【図1]元縁 宝永期以降の秋図藩の修験・繍宜組織図
寺格)
塾 塾 韮
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争穴・丈
高居
周 回 悼
h叫 ハ
師劃
(寺社奉行直支配)
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ま ず は 守 屋 家
・ 大 友 家 の 記 述 を 例 に
、 掠 帳 の 書 式 に つ い て 確 認 し て お く
。
八 沢 木 之 内
保 呂 羽 山 別 当
一 木 之 根 坂 村
上 下 託 宣 共 ニ
志 摩 守
同
瀧 沢 つ か す 沢 共 ニ 一 中 房 村
右 同 断
同 人 一 蛭 川 村
右 同 断
同 人
一 猿 田 村
右 同 断
同 人 右 四 ヶ 村 高 五 百 石 程 家 数 七 拾 五 間（ママ
）
銀 七 匁 五 分 上 下 た く せ ん 共 に
保 呂 羽 山 別 当
一 八 沢 木 村
上 下 託 宣 共 ニ
丹 後 守
一 下 上 溝 村
同 断
同 人
一 袴 形 村
右 同
断
ほ ろ ハ 別 当
丹 後 守
一 坂 井 田 村
杉 田 開 入 テ 未
同 断
同 人
一 外 小 友 村
同 断
同 人
右 五 ヶ 村 家 数 三 百 八 拾 間（ママ
）
内 四 拾 七 間（ママ
他）
宗
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同 三 百 四 拾 間（ママ
）
銀 三 拾 四 匁
上 下 託 宣 共 ニ
（ 付 箋
「）
〆 三 百 拾 三 匁 弐 分 五 厘 跡 よ り 御 免
」
一 八
ま ず 掠 帳 に 記 さ れ る の は
、① 村 単 位 で 区 切 ら れ た 掠 領 域
、② そ の 掠 を 所 有 す る（
＝ 霞 職 を 持 つ
）修 験 寺 院 も し く は 神 社
、
③ 霞 村 落 の 村 数 と 掠 高
、 檀 家 数
、
④ 修 験 大 頭 と 寺 社 奉 行 所 に 上 納 さ れ る 上 下 掠 に 付 さ れ た 上 納 銀 の 銀 額 で あ る
。 こ こ で い え ば
、 木 之 根 坂 村
、 中 房 村
、 蛭 田 村
、 猿 田 村 の 四 ヶ 村 が 保 呂 羽 山 別 当 大 友 家
（ 志 摩 守
） の 宗 教 活 動 領 域 で あ り
、八 沢 木 村
、 下 上 溝 村
、 袴 形 村
、 坂 井 田 村
、 外 小 友 村 の 五 ヶ 村 が 守 屋 家
（ 丹 後 守
） の 領 域 で あ る こ と を 意 味 す る
。 そ し て
③ に つ い て 見 れ ば
、 大 友 家 の 所 持 す る
、 四 ヶ 村 分 の 活 動 領 域 の 石 高 が 五
〇
〇 石
、 檀 家 数 は 七 五 軒 で あ り
、 四 ヶ 村 の 村 民 す べ て が 大 友 家 の 旦 那 で あ る と い う こ と が 分 か る
。 一 方
、 守 屋 家 に つ い て は 五 ヶ 村 の 総 軒 数 が 三 八
〇 軒 あ り
、 そ の 内 の 四 七 軒 は 他 宗
（ 修 験 宗
・ 神 道 以 外 の 宗 派
） の 旦 那 の た め
、 守 屋 家 の 旦 那 は 三 四
〇 軒 程 度 で あ る
。 そ し て
④ の 藩 へ の 上 納 銀 額 は
、 上 下 託 宣 分 と し て
、 大 友 家 が 銀 七 匁 五 分
、 守 屋 家 が 銀 三 拾 四 匁 と 記 さ れ て い る
。 前 述 の 通 り
、当 該 期 の 支 配 体 制 か ら
、掠 帳 で は 修 験 と 禰 宜 が 併 記 さ れ て い る が
、掠 に つ い て は そ れ ぞ れ 修 験 の 霞 は「 掠
」、 禰 宜
・ 社 人 は
「 託 宣
」 と い う 名 称 で 区 別 さ れ て い る
。「 託 宣
」 と は
、 神 が 人 に 乗 り 移 り 人 間 に 意 志 を 伝 え る
、 ま た は 祈 願 し た 事 柄 に 対 す る 神 の 意 志 を 意 味 す る
。 し か し
、 こ の 区 別 も 実 態 的 に は 非 常 に 曖 昧 な も の で あ っ た
。 仙
北 郡 白 岩 村 前 郷 村 総 鎮 守 稲 荷 宮
・ 天 満 宮 両 社 神 主 太 田 相 模 頭
（ 下 花 園 村 ほ か 一 七 ヶ 村 中 略
）
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右 十 八 ヶ 村 先 年 致 祈 祷[ ]
所
、 令 中 絶
、 元 文 年 中 村 々 手 形[]
候
、 本 書 を 以 寛 政 八 年 中 願 申 出
、 御 吟 味 之 上 託 宣 掠 令 免 許 候 条
、 如 先 例 掠 職 可 相 務 も の 也
、 慶 応 元 丑 年 五 月
小 貫 宇 右 衛 門 印
疋 田 久 太 夫
印
一 九
参 考 と し て
、 史 料 は 仙 北 郡 白 岩 村
（ 現
、 秋 田 県 仙 北 市
） の 神 職 太 田 氏 の 掠 証 文 で あ る
。 こ れ を 見 て い く と
、 宗 教 活 動 を 行 う 資 格 と し て
「 託 宣 掠
」 と い う 表 現 が 使 用 さ れ て い る
。 つ ま り
、 名 称 と し て は 修 験 と 禰 宜 の 宗 教 活 動 お よ び 宗 教 活 動 範 囲 を 区 別 し て い る も の の
、 実 態 的 に は 祈 祷 宗 教 者 の 宗 教 活 動 範 囲
＝ 掠 で あ り
、 掠 と 宗 教 活 動 は セ ッ ト と し て 捉 え ら れ て い た
。 そ れ は
、 修 験 と 禰 宜 の 宗 教 活 動 に 共 通 点 が 多 か っ た こ と に 要 因 が あ る
。 加 え て 秋 田 藩 で は
、 禰 宜
・ 社 人 よ り も 在 地 修 験 の 数 の 方 が 圧 倒 的 に 多 か っ た
。 そ の た め
、 多 く の 神 社 で 修 験 者 が 神 社 祭 祀
（ 主 に 春 秋 祈 祷
） を 担 う こ と に な り
、 両 者 の 職 務 区 分 は ま す ま す 曖 昧 な も の と な っ た
。 曖 昧 な 職 務 区 分 は
、 崇 敬 者 を 取 り 合 う
「 掠 争 い
」 を 引 き 起 こ す
。 そ こ で 修 験 大 頭 と 社 家 大 頭 は
、 そ れ ぞ れ
「 掠 職
」 と 呼 ば れ る 職 務 区 分 を 寺 社 奉 行 所 に 提 示 し た の で あ る
。
修 験 上 下 掠 職 帰 依 勤 方
修 験 上 掠 職
一
、 秋 春 祈 祷 守 札 鎮 守 幣 帛 堂 社 別 当 棟 札
一
、 遷 宮 祝 詞 門 注 連 郷 中 火 防 札 庚 申 供 養
一
、 地 祭 火 伏 諸 祓
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右 之 通 勤 来 リ 候
修 験 下 掠 職
一
、 春 祈 祷 秋 旧 月 祓 湯 立 神 楽 遷 宮 神 楽 祝 詞 神 楽
一
、 注 連 脱 神 楽 田 地 祭 礼 神 楽 虫 祭 神 楽 舞 獅 打 囃
一
、 番 楽 病 人 湯 立 後 生 神 楽
右 之 通 勤 来 候
帰 依 勤 方
一
、 日 待 月 待 星 待 病 人 枕 加 持 其 外 諸 祈 祷 帰 依 之 勤 方 数 多 御 座 候
、 以 上
元 文 三 年 七 月 七 日
大 乗 院
和 乗 院
二
〇
史 料 は
、 元 文 三 年
（ 一 七 三 八
） に 修 験 大 頭 大 乗 院
・ 和 乗 院 が 寺 社 奉 行 所 に 提 出 し た 掠 職 の 条 目 で あ る
。 条 目 は
、 こ れ ま で 曖 昧 で あ っ た
「 上 掠
」「 下 掠
」 と い う 掠 職 に
、 新 た に
「 帰 依 勤 方
」 を 加 え
、 領 内 修 験 が 行 う 各 宗 教 活 動 が
、 こ れ ら 掠 職 の ど の 項 目 に 該 当 す る の か を 明 確 化 し た と い う と こ ろ に 特 徴 が あ る
。 そ れ ぞ れ の 掠 職 に つ い て 詳 し く み て い く と
、 ま ず 上 掠 に は
「 春 秋 祈 祷 守 札 弊 帛
」 や
「 堂 社 別 当 棟 札
」 な ど の 所 持 堂 社 に 関 す る も の
、 ま た
「 郷 中 火 防 札
」 の 配 布 や
「 庚 申 供 養
」 と い っ た
、村 落 全 体 を 対 象 と し た 共 同 祈 祷 を 規 定 し て い る
。次 に「 下 掠
」は
、「 春 祈 祷 秋 旧 月 祓「 湯 立 神 楽
」「 遷 宮 神 楽
」「 祝 詞 神 楽
」 の ほ か
、「 舞 獅 打 囃 一 番 楽
」、
「 病 人 湯 立 神 楽
」 と い っ た 神 道 儀 礼 を 設 定 し た
。 そ し て
「 帰 依 勤 方
」 で は
、「 月 待 日 待 星 待
」 や
「 病 人 枕 加 持
」 と い っ た
、 修 験 が 施 す 基 本 的 な 個 人 祈 祷 が 規 定 さ れ て い る
。
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無 論
、 掠 職 の 明 確 化 の 目 的 は
、 在 地 修 験 と 禰 宜
・ 社 人 間 の 掠 争 い の 勃 発 を 防 ぐ こ と に あ っ た
。 し か し こ の 条 目 は
、 神 職 と の 争 い だ け で な く
、 在 地 修 験 同 士 の 争 い を も 抑 止 す る 効 果 を 持 っ て い た
。 秋 田 藩 領 は
、 男 鹿 三 山 や 鳥 海 山
、 そ し て 近 隣 に は 出 羽 三 山 と い く つ も の 霊 山 が 存 在 し
、 ま さ に
「 非 浄 土 系 寺 院 が 圧 倒 的 多 数 を 占 め
、 し か も 山 岳 修 験 や 修 験 道 に み ら れ る 呪 術 的
・ 祈 祷 的 な 性 格 が 色 濃 い 地 域
」
二 一
で あ っ た
。 ま た 修 験 道 優 勢 の 風 土 か ら
、 地 域 に よ っ て は
「 一 村 一 修 験 寺 院
」 と い う 修 験 寺 院 の 乱 立 状 態 が あ っ た
。 無 論
、 こ れ ら 修 験 寺 院 は
、 前 出 の 修 験 大 頭 や 頭 襟 頭 に 選 ば れ る よ う な 有 力 修 験 寺 院 か ら
、「 帰 依 勤 方
」 の よ う な 掠 職 し か 所 持 し て い な い 零 細 経 営 の 修 験 ま で い た
。 そ う し た 様 々 な 経 営 状 況 の 在 地 修 験 が 互 い に 共 存 共 栄 す る 上 で も
、 霞 の 重 複 地 域 に お け る 上 下 掠 の 設 定 は 効 果 的 で あ っ た と 言 え よ う
。 二
、 在 地 修 験 寺 院 と 霞 の 実 態 次
に 藩 に よ る 支 配 の も と で 在 地 修 験 が ど の よ う に 霞 を 管 理
、 運 営 し て い た の か に つ い て
、 上 法 寺 喜 楽 院 の 事 例 か ら 見 て い く こ と に す る
。 上 法 寺 喜 楽 院 は
、 前 述 の 通 り 雄 勝 郡 大 沢 村
（ 現
、 横 手 市 雄 物 川 町
） に あ っ た 在 地 修 験 寺 院 で あ る
。 近 世 期 の 寺 領 は 除 地 六 七 石 三 斗 三 升
、 そ の ほ か に 田 畑 と し て 八 三 石 を 所 持 し
、 元 禄 年 間 に は 修 験 大 頭 も 勤 め た
。 ま た 地 域 社 会 に お い て も
、 産 土 神
「 阿 良 波 々 岐 権 現
」 を 祀 り
、 大 沢 村 の 氏 神 社 と し て 村 民 か ら の 崇 敬 を 集 め た
。 ま ず は 喜 楽 院 の 霞 の 変 遷 か ら 検 討 し て い く
。 上 法 家 文 書 に お け る 霞 の 売 買
・ 入 質 に 関 す る 史 料 の 初 見 は
、 慶 安 四 年( 一 六 五 一) で あ る
。
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一 米 納 三 斗 入 弐 拾 弐 俵 銀 本 壱 敷
、 午 極 月 中
、 根 本 岡 之 丞 殿 御 口 入 ニ て 借 用 申 候
、 此 代 三 仟 堂 家 屋 敷 田 畠 山 か す
（ み 脱
候か） ハ 宇 津 野
・ 坂 ノ 下
・ 野 々 宿
・ と や す 沢
・ 高 寺
・ 杉 ノ 下
・ 新 町
・ 八 た ん 無 残 に 永 代 に 相 渡 申 所 実 正 也
、 但 田 畠 ハ 御 帳 面 次 第
、 右 之 内 九 俵 分 田 う り 申 候
、 代 同 三 俵 ハ 畠 沢 小 兵 衛 へ 御 渡 可 給 候
、 残 り 拾 俵 慥 ニ 請 取 申 候
、 右 之 趣 一 村 之 者 共 ニ 請 合 申 候 間
、 少 も 子 細 有 間 敷 候
、 為 後 日 一 筆 如 斯 ニ 候
、 以 上
渡 主 福 正 院
（ 印
）
慶 安 四 年 卯 ノ 二 月 廿 六 日
肝 煎 忠
助
（ 印
）
正
助[ 印]
式
部
（ 印
）
民
部
（ 印
）
上 法 寺
喜 楽 院 江
参 る
二 二
こ れ に よ る と
、 福 正 院 は 喜 楽 院 か ら 米 三 斗 入
、 二 二 俵 を 借 用 す る 代 わ り に 堂
・ 家 屋
・ 田 畑
・ 山 等 を 渡 す と あ る
。 そ し て
、 万 が 一 借 用 米 が 返 済 で き な い 場 合 は
、 福 正 院 が 所 持 す る 大 沢 村
「 三 仟 堂
」 に あ る 田 畑 と 屋 敷
、 そ し て 霞 で あ る 字 宇 津 野
・ 字 坂 ノ 下
・ 字 野 々 宿
、 そ し て 戸 安 沢
・ 高 寺
・ 杉 ノ 下
・ 新 町
・ 八 反 田 を 残 ら ず 喜 楽 院 に 売 り 渡 す と し て い る
。 ま た 同 日 に 交 わ さ れ た 別 史 料 に は
「 右 之 趣
、 当 村 肝 煎
、 お と な 敷 者 共
、 談 合 申 候 間
」
二 三
と あ り
、 肝 煎 や 長 百 姓 の 了 承 の 下 で こ の 売 買 が 成 立 し て い る こ と が 窺 え る
。 上 法 家 文 書 の 検 地 帳 の 名 請 を 確 認 し て み る と
、 福 正 院 は 喜 楽 院 と 同 様
、 大 沢 村 に 田 畑 や 屋 敷
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を 所 持 し て い た 在 地 修 験 で あ っ た よ う で あ る
。 し か し
、 慶 安 四 年 以 降
、 福 正 院 の 名 が 上 法 家 文 書 お よ び 肝 煎 佐 藤 長 太 郎 家 文 書 に 表 れ る こ と は 無 く
、 状 の 包 紙 に も
「 慶 安 四 年 卯 二 月 廿 六 日
、 宇 津 野 山 御 嶽 堂 家 屋 田 畠 山 林 永 代 ニ 福 正 院 よ り 引 受 有 之 候
」 と あ る
。 そ し て 先 に 挙 げ た
「 仙 北 修 験 禰 宜 掠 帳
」 に も そ の 名 は 確 認 で き な い こ と か ら
、 福 正 院 は 結 局 借 用 米 を 返 済 で き ず
、 廃 寺 に な っ た と 推 察 さ れ る の で あ る
。 そ の 後
、 新 た に 修 験 道 組 織 が 構 築 さ れ
、 領 内 在 地 修 験 が 所 持 す る 霞 の 把 握 が 行 わ れ る
。 大
沢 之 内
上 掠 一 上 法 寺 村
下 掠 西 の ゝ 覚 正
院
上 法 寺
喜 楽 院
託 宣 右 同 段
上 掠
一 大 沢 村
下 掠 西 野 々 覚 正 院
上 法 寺
喜 楽 院
託 宣 ハ 右 同 段
一 新 山 村
同 段
同 人
一 屋 神 村
同 断
同 人
一 高 寺 村
同 断
同 人
右 五 ケ 村 高 千 三 百 石 程