論 を 進 め て行 き た い
︒
︹第 一歌 群 ５７︲︵
〜 ５８２︶
︺
︿注
・ｖ あ ふ さ か を こゆ とる てよ め る
とリ ムヘ やげ の 子﹁ Ｔ納 Ｌ３
５ ７ ︲ あさほらけゆふつけ鳥ともろこゑになくなくこゆる相坂の関 石山にまうて侍けるにあふさかをすくとて風につれなきの兵部卿のみこ ５ ７ ２ 又こえむと人にもかたれあふ坂の関のしみつに袖そぬれじとみちのくにゝくたらんとてあはつといふ所にとゝまりて侍けるに水うみのおも てに月のいみしうあかきを見ても思ひいつることおほくてあさくらの皇太后宮大納言 ゝそてせくたるへきにて侍るにわつふことありてとまりにけれはひいにけらは ５ ７月かおきよりをちにかけはなれみ有明のをこふとはしらししし あふみたち給日つかはじける
ひとりかとの斎宮の女御
５ ７ あふみてふ名をたのめともひとりけふたつはかひなししかのうら浪かへし 按察大納言女 ５ ７ ５ もろともにたゝまし物をよそにのみ聞そかなしきしかのうら浪いせのみてくらの使にてくたり侍けるときすゝか山にてよみ侍ける
よその思ひの関白 ５ ７ ６ またき秋のしくれふりぬるすゝか山ならはぬ袖に色そうつろふあつまへまかりける時みちにてよめるのしまの三位中将
５ ７ ７ 物毎にあはれなりけりたひの空わきていつれと人にかたらん
よ み人 し ら す ５ ７な
か め わ ふ る旅 のあ は れ のか き り 哉 月 か けか す む 明 ほ の ゝ空 ７ ９う
ち な け き くい 宵 々 の草 ま く ら 末 こ そ露 は ふか く な り け れ た いし ら す 右 大 将 仲 忠 ５ ８た
人ひ の ひも ゆ ふ く れ 秋の 風 は 草 の枕 の露 も ほ さ な む ５ ８ ︲
色 そ む る木 のは ゝま き 旅て 人 袖の に し く れ の ふ る そ わ ひ し き のし ま まに か り 月て ま ち い て た る折 し も し か なの き け る 思に ひ い つる こと 侍 け れ は よ め る
のし ま の三 位 中 将 ５ ８ ２
お も か け を 浪 よ り い つる 月 にみ てあ か 名ぬ 残 を ゝし か 鳴 也 こ の十 二首 は 京︑
︵逢 坂 の関
︶ か ら 東 国
︵野 島
︶ へ行 く そ の旅 中乱 程 を 示 し て い る と 考 え ら れ る ５ ７ ︲︒
は 詞書 に
﹁あ ふ さ か こゆ
﹂
︑ 歌 中 に
﹁あ ふ さ か のせ き
﹂ と あ り
︑ ま ず こ の 配 列 の出 発 地 は
．百︑ 人 償一 碑 丸 の歌 にも 詠 ま れ 有 名 な 逢坂 の関 であ る︒ 東 北 ｏ北 陸 等 諸 国 ヘ の往 還 の通 路 と し て重 要 な 関 であ り
︑ 物 語 歌
・和 歌 にお い ても
﹁逢 う
﹂ 掛に け て古 来 か ら 数 多 く 詠 み 込 ま れ て いる
︒ 東 下 り の出 発 地 と し て冒 頭 に 選 ば れ た のも 当 然 であ ろ う
︒ こ の 歌 は
︑ 散 逸 し て し ま たっ
﹁古 と り か へば や
﹂ のも の あで る が
︑
﹁物 語 三 百 番 歌 合
﹂ に も 採 ら れ
︑ そ の詞 書 に
﹁よ を う ら み てあ ふ み のう き は じ と い ふ と ころ に こも り てな む と て 右 大 臣 四君
﹂ と あ る︒ 詠 者 が 異 る 点 が 問 題 あで るが
︑
﹁風 葉 集
﹂ の誤 り で は な いか と 指 摘 さ れ て ぃど
℃ 仮 に そ う だ と す る と
︑ 右 大 臣 四 君 が 何 ら か の事 情 世で 間 か ら 追 わ れ 近 江 に籠 ろ
195
う と し て︑ そ の道 中 逢 坂 の関 を越 え た 時 詠 んだ 歌 と な る
︒ こ の四 の君 は
︑
﹁無 名 草 子
﹂ に 四﹁ の君 こ そ い みじ け れ
︒ あ ら ま ほ し く て よき 人 に て侍 り
﹂ と 評 さ れ
︑ 古 本 に お い ては 悲 運 にも てあ そ ば れ た
︑ 不 幸 な 女性 と し て語 ら れ て いた ら し い︒
﹁風 葉 集
﹂ 愛 誦 者 は
︑ そ の 物 語場 面 に ま で た ち 戻 り こ の覇 旅 部 冒 頭 を 味 わ たっ あで ろ う
︱ と す る と
︑ こ の東 下 り の 出 発 は 悲 哀 漂 う も のと 考 え ねば な るま い︒ ５ ７
は
︑
﹁風 に つれ な き
﹂ の散 逸 部 分 属に し て いた と さ れ
︑ この 歌 周の 囲 に つい て の詳 し い状 況 は 分 か ら な い︒ 詞 書 に
﹁あ ふ さ か を 過 ぐ と て
﹂ と あ り
︑ 前 歌 よ り 一歩 東 へ踏 み出 し た こと に な る︒ 歌 中 の
﹁あ ふさ か の関 の清 水
﹂ は
︑ 実 際 そ の地 が ど こ あに たっ か は 明 確 で な く
︑
﹁無 名 抄
﹂ 記に さ れ て いる 程 度 だ が
︑ 歌 枕 と し て 有は 名 であ る︒ こ の歌 で は
﹁そ で ぞ ぬ れ し
﹂を 導 き 出 す も のと し て詠 み 込 ま れ
︑ 歌 の背 景 にあ る のは 哀 感 を 胸 に秘 め た 石 山 詣 であ ろ う
︒ 前 歌 と 響 き 合 う よ う 考に え ら れ よ う
︒ 訥 は
︑ 詞 書 よ り 朝 倉 の姫 君 が
︑ こ の歌 を 詠 んだ 地 は
︑ 粟 津 であ る とこ が 知 れ る
︒ 粟 津 は 地 と し て は 近 江 国 に入 る
︒
﹁枕 草 子
﹂ にも
﹁原 は
︑
⁝ 粟 津 原
﹂ と 書 か れ
︑ 有 名 な 地 であ る︒
﹁ 朝 かに
﹂ は 散 逸 物 語 であ る が
︑ 歌 は
︑
﹁物 語 二 百 番 歌 合
﹂ にも 採 ら れ てお り
︑ そ れ ら の詞 書 や
﹁風 葉 集
﹂ の他 部 入 集 の歌 な ど か ら
︑ 女 主 人 公 であ る朝 倉 の姫 君 入 水 直 前 に詠 ん だ歌 と いう こと 推が 定 さ れ る︒ お そ ら く 物 語 読 者 には 知 ら れ た場 面 のも の であ たっ ろ う
︒ 逢 坂 の関 か ら 粟 津 ま で の空 間的 移 動 の み な ら ず ５ ７ ︲︑
か ら ５ ７ ３
にか け て悲 愴 感 が 深 く な る様 配 列 さ れ て い る と 考 え ら れ る の では な い だ ろ う か
︒ ５ ７ ４ ５ ７ ５ は 散 逸 物 語 ひ﹁ と り ご と
﹂ にお い て︑ 斎 宮 と そ の母 の贈 答 歌 であ る が
︑ 詞 書 に
﹁あ