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‑427‑

次に更に詳 し くオ 7乗に資際 円容 を親等別 ･地故別 にその分布を まとめ てみた｡ 大坪 では①経 済 的に困 った ときの援助は, 金成的問題 だけに, 父方 ･撃方 ･母 方 ･磨 方 ･ともⅢ親等以 円の, ごく親 しい親類に限 ってお り, 1番 多 く比重を 占め ている父方では,ほ とんど,親子, 兄弟姉妹 までの近親 であ り.経済面に対ける援 助は血族 にのみ限 られてい る ようで あるO(壬と同様 に 大 体 耽親等 までの親 しい執掛 こよって主に往来 が行なわれ るのは,⑤ ,⑧,⑪,⑫,iii),⑭ とい っ たものであ り,⑤ の曲 菜経営面 での魅力 も往2 5名,来25名 と①経済的 に困 った とき同様, そ れ程頻鮒 こ行なわれ ていないo Lか も44留が父方で,部落 円あ るい は速 くても郡円 までである｡

⑥ の尾根茸 きでは

(

a)の曲集 経営而同様労許の櫨 供であるが,海年行 われ るものでな く,従 って親 鞠 の者は,親鼎の義理 として手伝い援 助 し合 うため,かな り頻繁に往来 があ って もよいはず なの だが由よりも以外に少な く,往19名,来2 1名 とな ってい るのは,最近では ワラ葺きの家が少 な くて,瓦 などに変わ ってしまってい るため,島根驚 きがあった としても, ほ とん ど父方 の部 落 円 での相互援 助, あるいは事 の英家か ら敷 き 上うだいが手伝い に来 るだけになるためで あ る｡

それ に大がか りな星硬のふ きか えには.轟門の大工 さんに頼むそ うで あ るO 年中行 即として定)U; 的 に訪れ て くるLuj正月,也〉免 ⑬ 彼岸.⑭ 節句は各 々が屯 も実家へ足を迎 ひや す く思い き りよ く 自然 と出かけ られ る斬 巨を果すQ したが って,親 は子 供 の所へ,子供 は親の所 へ,あ る時は董 ま い りを兼ね, ある時はお祝 いをヨ如ユて従来 が行なわれ,親類幽係 硬 に強く結 びつ け る水心的機 能 を果 して きた.大坪でそれ らの往来をみ てみ ると,盆 が粒 も多 く往5 1名,来5 0名, 次いで正 月,往4占名乗 4 7名,彼 樺 ,往5 4名乗 4d名, 節句,往目 名来 日 名であ ったO 梱成別 では,父方 ･事方 ･嫁万 の順で ほとんどを占めてい るとい ってもよい｡⑪,⑫ ,⑬に比べ て節句 に在 来が極めて 少ないのは,磁近では節句 の往来 が行 われ るのは初節 句 ぐらい に簡素化されてし まってい るためであろ う.地域 別につい ては,(鼓虫類経営,⑥ 屋根 茸 さで の往来 がい ろいろ の条 件 を布 してい るため, (例えば偶恥が あ った り, 労 力を提供 しなければいけ ないeic )地域的 に近い ことが必第条件 で はな いがお互 いのた めに必粟 とな った｡県外か らの往来 が全 くないのも そ うい う理 由に基づ くもので あ る｡ それ に対 し(画正 月,⑩盆

,

^q9彼岸には,部落円は7b･うか遠 く 媒外 まで往来 があるの は, その求心的機能 を考 えると,い うまでもない こ とである. 年中行 giの 一環 としての役削 りを残 され てい る勧秋祭 りは,(I･l),qB),㊨,⑭ よ りも往来 も往85名,来 8占 名 とrjも多 く,親等 もV勅串 まで も付 き合われで rblり,各地 の親族 を呼び寄 せ,親族 槻係 も父方 ･ 婆方 のみな らず広い端居削こ渡 って年 々史新 し,補強す る役 刷 りを(.u),⑩ ,⑬ ,⑭, の年中行 謁に 増 して果 しているo Lか t逓)には,

舶

机か らの往来が,往 5名, 来2名 と全体 の約5卑しかない ことか らみても,定期的であ るため, ある蔵匿 の余裕はあ るIが. Ⅱ親等 までの近親者に限 られ て い るのは,近 くても泉門に限 り,地域的 に近い万が望 ましい よ うで あ る0 枚に書凶fJTについ てま

‑ 4?8‑

ず吉野② 韓礼の ときは,

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｢ぉめでか へ主と｣の中で は長 も往来 が頻繁であ り,全体か らみて も凶 串の①,⑨,⑲ と並 んで,往来 とも15 8名 と4番 目に多いのは,婚礼 とい う1つの焦式によっ て,新 しい親族縫枚が加わ って くるのであるか ら, 栽族 a)式典 参加は,権利であると共 に我務と して要求 され るのであ る｡

したが って,地域を問わず参加 され,凶 ZB吹 払 ⑨,⑩ を除 くと県外の往来が多いのも当然であ る｡③ の出産 も②同税 新 しい親族関係をみ るものだが,婚礼は どの往来 はな く親等 も部落外で は 正教等まで とな ってお り.② よりの迦続即ち荻生的存在 であることを示 してい る

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槌 射 i, 屋根茸 き

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上の大がか リな ものであ り.当人に とっては一代に一度あ るかないかの出来心である ので,親魚交際においても婚礼はとではないが,往来はか な り盛大 に行われ,地税別で も部簡円 の往来が(a)に比べ て 5倍以上である ことか らも.建 築の ときの親動関係は楕発に行われ るようで ある｡

凶鞍の④葬式の ときは,⑨病気 見舞,⑩法軒, と共に

,

Vr親 等の うすい親数 までに及 んでお り, 地域別にみ る部落 円,県外 も最 も多く往来 があ(),全体で も往1i 4名, 来1 6 7名 と,C9),⑩ よ よ りも教において約2 0〜

5

0名の解 りを もち,親族 としての関係を持ってい るか,いないか そ その範囲の境界線 をみきわ める絞首台の番 人的 存在 とな っている｡婚礼に よって結びついた親族 関係は,世代 の交代 とともに疎遠に なり,親族関係の嶺 はついにはたち切 られ てしまうのだが.

調査で ｢通婚の当 扱者が死亡された場 合その後 のつ き合いはと うされ ますか ｣ とい う質問に対し, その後も関係を続けるとい う人が40名中54名お り, それ らの人は, 当事者の死亡で,直ちに 関係が切れてしま うとい うのではな く,関係は うす くなってい くが付 き合 う｡次牙に切れてい く など ,世代の交 代 と緑の切れ E]は,あ る場合には,再 相成 が試 みられ るなどの洛件 が生 じ'徐々 に結 びつ こ うと努力 しなが らも

,

｢また,子 供がいた場合どうしますか｣ とい う質問 に40名の

うち59名 まで ｢続け てい く｣ と答えている以上,結 びつ くiltは容易ITある.

混後に⑯ その他については, これを一応 日常生活に密怒 して常日頃, 何か と付 き合いの多い 壕大隈の親数 とみてよい.親等では ∬親等,地峻別では岡山市円が 1番 多いよ うであ るO

大 月については, 多少の差異 はあるが,大坪 と大体同様 の傾向を示 してい るのでここでは孟柳 を省略す る｡辞 しくはオ 7表の大月におけ る親族 の親等別 ･き蛸 色別 ･交際 内容の部分 を参考にし ていただきたい｡

以上,親族におけ る範囲 と分布につい て,地域別 あるいは親等 別,更に交際円容 について検討 してきた机 これ らの親族 の中では全て平等に交際 してい るとはいえないO そ こで ｢多くの親族 の中で最 も褒 く付 き合ってい る家か ら,あ ま()濃 くない家 までの厭番 をつけて下 さいo ｣ と質問

し, 5番目まで と,それ以降に区別 してもらった (必ず しも5番 目までが1戸す っとは限 らない｡)

‑429‑

8‑ 2 才 8表 一 番 目 濃 い 親 類

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Ⅰ 母方匝 Ⅱ Ⅱ 1 y V ♪ v r ' 皿 Ⅳ 母 亘 V ' 嫁方 Ⅱ 1 Ⅱ Ⅳ ■

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