トップPDF 関西大学図書館蔵抄本『新刊監本増注司牧療馬安驥集』について 外国語学部（紀要）｜外国語学部の刊行物｜関西大学 外国語学部

　　　　新刊監本増注司牧療馬安驥集七巻　坿蕃牧纂驗方一巻 　　　　　　　　　 金張穆仲輯　明蔡如藈 稵 嶱續補　附録王愈編　弘治十七年序刊本 毎半葉匡郭縦二二．八糎横一三．五糎、十一行行二十八字、白口單邊有界。版心は「安 驥集」。はじめに弘治十七年、太中大夫陝西苑馬寺卿前陝西等處承宜布政使司右參政の 車霆の序があり、都察院左副都御史楊邃庵の命を受けて馬政を改善するとともに、本 書を刊行してこれに従事するものの指針とした由來が記されている。つぎに目録があ るが、これに起復承事郎尚書兵部員外郎張穆仲編、通直郎尚書兵部員外郎蔡如藈 稵 嶱 續補、 朝散大夫尚書戶部郎中掌權兵部侍郎 馮長寧校勘正とみえる。卷一と卷四とには内題が ないが、その他にはそれぞれ重刻司牧安驥集卷二、重刻監本增廣補注安驥集卷三、重 刊增廣監本補闕注解安驥集卷第五、同第六、重刊增補安驥藥方第七とあり、卷三、五、 六には古唐洞羊賈誠重校または校勘とある。馬の良悪の鑑別法のほか、主として馬の 疾病とその治療法に關する書で、豐富な圖とともに内容はほとんど歌謡の型式をとり、 無學のものにも記憶しやすいようにしてあるのは興味深い。わが國にも早くから傳わ り、戰國時代にはすでに和譯本もつくられている。『四庫全書總目提要』の子部醫家類 存目の條に、「安驥集三卷」が永樂大典本として著錄されておって、これには馮長寧の 序があり、それによると、齊の阜昌五年（一一三四年）盧元賓というものが司牧安驥 集方四冊を進呈したので、政府でこれを出版することとなり、張寧がその責任者とな ったということである。齊とは北宋の末、女眞の占領區域となった中國北部に成立し た傀儡政權で、馮長寧の名は偽齊錄のうちにもみえている。『宋史』藝文志のうちに、 李石の著として「司牧安驥集三卷」「司牧安驥方一卷」が錄されているが、これがもと になり張仲 ママ 穆らの編輯增補をへて今日の形となったのであろうか。一九五七年、中國 の中華書局から南京圖書館藏本によって謝成俠氏の校勘した『司牧安驥集』が出版さ れたが、やはり同じ弘治十七年本によっている。しかし、これには馮長寧の序はある が、内容は五卷しかなく、目錄も缺いている。謝氏はそれを海内の孤本のごとくいっ ているが、本館本はわずかに馮序を缺くのみで、内容は完全である。また南京圖書館 藏本には藥方がないが、もともとあったことは『四庫全書總目提要』にも、末に藥方 を附すといっているのによって明らかである。卷八は附錄ともいうべき蕃牧纂驗方で、 奉議郞提擧京西路給地馬牧馬王愈編集とあり、四時調査之宜、治心部、治肝部、治脾 部、治肺部、治腎部、雜治部の七項に分かれている。毎册「麻谷蔵書」印あり。（一四 一頁）

はドイツ語とフランス語を積極的に「公用語」 （Amtssprache）ないしは「国語」 （Landessprache） と規定することをせず、ドイツ語とフランス語の使用を憲法が保障することを示しているもの だ。これだけでは、司法 ･ 立法・行政に関わる公文書のドイツ語とフランス語での発行を義務 付けるという拘束力が直ちに発生するとまではいえない。したがって、この条文を根拠に 1848 年以来、ドイツ語とフランス語はルクセンブルクで公用語の地位を得たといえるかは検討の余 地がある。例えば Fröhlich（1996：468 f.）は、「フランス語とドイツ語が対等の関係で使用さ れることとなったが、フランス語は法律言語としての効力を持ち、ドイツ語は下級の行政レベ ルで使用されることが 1848 年に確定された」と指摘しているが、同条文は使用領域を規定する ものではないので、当時の状況を承認する規定と Fröhlich が解釈しているに過ぎない。さらに、 同条文は第 2 章「ルクセンブルク人とその権利について」（Von den Luxemburgern und ihren Rechten）に含まれているので、基本的人権の一部と位置づけられ、公用語規定というよりは 言語権を保障する規定と解釈するのが妥当と考えられる。公用語の位置づけについては、むし ろ「ドイツ語とフランス語の使用に関する 1834 年 2 月 22 日の大公命令」 4） （以下、大公命令）

　どのようにその週が過ぎたのか上手く説明できない。今彼の顔を正面から見つめている冷徹 な結びつきよりも死の方が好ましいかのように、そして、唯一可能な選択は彼の財産をマリア ンに譲り自分の存在を終わらせることであるかのように感じられる瞬間がレノックスにはあっ た。また、それなりに自分の運命と折り合いをつけているかのような瞬間もあった。彼はただ 自分が持っていた古い夢や幻想を集めて、膝の上で折ってしまいさえすればそれでよかったの だ。それでことは済むのだ。しかしそうはせずに、合理的かつ適度な期待のこもった立派な束 を集めて、それを結婚式の白いリボンで束ねることはできないのだろうか？彼の愛は死んでし まった。彼の若さも死んでしまった。それですべてお終いだった。そこから悲劇を生みだす必 要などなかった。彼の愛の生命力は弱く短命であることが宿命であったので、消えてしまうの なら結婚の後よりも前の方が良かった。結婚に関していうなら、それは予定どおり執り行われ るべきだった。なぜなら、それは必ずしも愛の問題ではないからだ。彼にはマリアンの将来を 奪ってしまうために必要な残酷な首尾一貫性に欠けていた。もし彼が誤って彼女を過大評価し たのだとしたら、その責任は彼にあり、その罰を彼女が支払わなければならないとすればそれ は残酷なことであっただろう。彼女に問題があったとしてもそれは意図的なものではまったく なく、彼自身に関するかぎり、彼女の意図が善意にもとづくものであることは明らかであった。 彼女と一心同体とはいかなくても、少なくとも彼女は誠実な妻であり続けるであろう。 　この暗澹とした理屈の力を借りて、レノックスは結婚式の前夜にまで漕ぎつけた。これに先 立つ週、エベレットに対する彼の振る舞いは一貫して優しく親切であった。彼の愛を失うこと によって彼女はとても大切な宝物を失ってしまったのだと彼は感じた。その代わりに彼は、尽 きることのない忠誠を彼女に捧げるのであった。マリアンは彼の元気のなさや何かに心を奪わ れているような感じについて聞いてみたが、調子が良くないんだと答えるだけだった。水曜日 の午後、彼は馬に乗って長時間外出した。陽が沈むころ帰宅し、古くからいる家政婦に玄関で 会った。

「日本人の行動パターン」共著　山折哲雄、ポーリン・ケント（1997）NHK 出版　1-172 “Background Research for The Chrysanthemum and Sword Dialectical Anthropology” 　 共著 Pauline Kent（1999）Kluwer Academic Publishers　173-180 “The Lady of the Chrysanthemum: Ruth Benedict and the Origins of the Chrysanthemum and the Sword” 共著（2004）The Johns Hopkins University Press

昭和 46 年 4 月　関西大学大学院修士課程文学研究科英文学専攻入学 昭和 48 年 3 月　関西大学大学院修士課程文学研究科英文学専攻修了 昭和 48 年 4 月　関西大学大学院博士課程文学研究科英文学専攻入学 昭和 51 年 3 月　関西大学大学院博士課程文学研究科英文学専攻所定単位取得後退学 職　歴

2004 年 「ドイツ連邦共和国」大谷泰照／林桂子他編『世界の外国語教育政策 ― 日本の外国語 教育の再構築へ向けて』東信堂 pp.257 85．（単著） 2010 年 「ドイツ」「オーストリア」「ポーランド」「関連事項の解説」．大谷泰照監修，杉谷眞佐 子，脇田博文，橋内武，林桂子，三好康子（編）『EU の言語教育政策 ― 日本の外国 語教育への示唆』くろしお出版 .「関連事項の解説」pp.1 6；「ドイツ」pp.53 69；「ポ ーランド」pp.283 296；「オーストリア」pp.187 202． （単著，「オーストリア」は一部， 今堀志津氏と共著）

　ここから得る教訓は、戦争が人間にとって欠かせないものだということではなく、戦争時に おいて得られる人間の悦びは、社会秩序によって平和には奪われているということである。そ れに比してミシシッピ大平原の多くのインディアンの部族の状況は、平和時と戦争時の状況が 逆である。平和時の部族同士のやりとりは共同出資の会社と同じように利益を共有し、義務も 分散されている。敵は人間とも見なされず、その敵を犠牲にして難なく個人の利益を手に入れ ることができるのである。ダコタ族は勇敢で根っからの戦争好きであった。彼らは近隣の部族 から恐れられていた。しかし国は彼らの功績には全く無関心であった。政治的な目的で軍隊が 派遣されることもなく、彼らには他の部族を支配するという考えは思いもしないことであった。 戦争に加わっている若い青年たちは手柄をどんどん増やしていった。例えばキャンプ先にいた 敵の馬を盗み、倒れた敵がまだ生きている間に触れ、頭皮を剥ぎ、敵の陣地から傷ついたり、 殺された部族を助け出したりした。これらの手柄は加算され、仲間と張り合う時に使われた。 戦争とそれにともなうことは競争であった。戦争の部隊に入隊する理由は愛国心からではなく、 一旗揚げたいために入隊した。戦闘部隊が敵地に入ると、隊員はそれぞれ一番りっぱな服装を して羽根飾りをつけた。羽根の一本いっぽんは彼が過去に成し遂げた手柄を表していた。隊員 たちが本拠地に帰ると、英雄となった人たちの家族や彼と何らかのつながりがある人たちが集 まり、彼の功績を称えた。兵隊たちは死ぬまで競い合って自分たちの成し遂げた手柄を自慢し あうのである。集会場には 100 以上の数え棒が置いてあり、誰が一番多くの棒を手に入れ、自 分たちの手柄話しができるかということを競い合った。

 一方、協同（Win Win）では、両者の要求が共に満たされる状態を目指すことで、新たな交 渉次元を創造する。その結果、パイの大きさを拡げることで、選択肢を拡げ、両者が満足する 解決策が得られることになる。  ASEP の場合、言葉、国境、時間という制約があり、現地到着後も発表前日まで内容につい ての検討を行うことが多い。そのため準備の進度も異なることから、片方のグループの主張を 優先させることで勝ち負けのような状況が生じる「対決・宥和」、もしくは、差異分を痛み分け とすることによる「妥協」の産物の列挙によるプレゼンテーションになる可能性がある。そし て、両者がどちらも自分にとって好ましい結果を主張仕切れず、妥協する気もない場合、関係 者全員の関係が悪化する可能性もある「回避」。

27 30 有余年の大学生活を振り返って 福　井　七　子 　関西大学での時間は、学問を中心として私の生活に彩りを添えてくださった人々のおかげで、 非常に恵まれた期間だった。30 有余年にわたって、まったく波風がたたなかった時期がなかっ たとは言えない。ルース・ベネディクトという複雑な女性を研究テーマの中心にしたことで、 彼女の思想・文化の捉え方、また彼女の異文化理解に迫ろうともがき続けた年月であった。 　研究の性質から、私は常に一次資料を求めようとした。資料集めがうまくいき、というより 納得いくまでやり続けたというべきかもしれないが、そして多くの人々に助けられ、これまで あまり研究がなされていなかった分野を少しは明らかにできたのではないかと思っている。 　アメリカには 6 回ほど調査旅行をした。第一回目の調査旅行は実に不安な気持でいっぱいで あった。プキプシーにあるベネディクト・コレクションを中心に、エール大学や議会図書館に も出かけた。ニューヨークの図書館では思いもかけなかった資料を得ることができた。結果的 に私の心配は杞憂に終わったのだが、資料収集だけでは何も発信できない。収集以上に努力が 求められるのは、それを読み解き、まるでジグゾーパズルのように時間軸を中心に埋め込んで いかねばならない。

2 章   は第 1 部から第 6 部で構成されている。この本の構成の方法につい てミードは次のように書いている。 「これは推理小説ではない。どこから読み始めてもよい。も うすでに終わった人生というのは、その人生のなかの様々な出来事を同時に見ることができる。 そのなかの一つひとつが後のことを照らすこともあれば、前のことを照らすこともあり得る。 ……私は、この本で読者の様々な好みに合うようにアレンジした。最後のページを先に読みた い人もいるだろうし、他の人の解釈を読む前に、自分で生の資料をもとに解釈することを望む 人もいるだろう。資料はいくつかかたまりで提示されている。伝記によくあるように、途中で 切られた文章や詩の断片などは折り混ぜられてはいない。なぜなら、ベネディクトも私もある 程度のかたまりで資料が提示されなければ、パターンや流れがわからないと信じていたからで ある。」（ 2）従って資料と詩とのかかわりも、ミードのコメントと必ずしも一致するも のではない。ミード自身も章と詩の関係は、彼女がひらめいた場合にのみ一緒に提示している。 1 部ではベネディクトと文化人類学との出会いを、マーガレット・ミードの解説をもとに書か れている。年代は 1920 年から 30 年代のものが中心となっている。この章には言語学者である エドワード・サピアとベネディクトとの 1922 年から 1923 年にかけての往復書簡やベネディク ト自身の日記も含まれており、初期のベネディクトの想いを知る上で重要な箇所となっている。  1 部のベネディクトが文化人類学を始めた頃の論文「平原インディアンの幻視」を翻訳して いて感じたことは、論理的、科学的、そして明確に説明するという態度は感じられるが、その 表現からはそのスキルはまだ確立されたとは言い難い点が感じ取れる。表現はどちらかという と古めかしく、客観的にそしてアカデミックに書こうとする試みは理解できるが、彼女自身の スタイルは未だ形成されたとは言い難く、読み手にとって理解を複雑化させていると感じられ る。

改訂モデル＝翻訳の二重プロセスモデル  図 2 に示したモデルは、いわゆる「直訳」（言語の表層構造にのみフォーカスした記号変換的 な訳）について学生の注意を喚起し、より深いテクスト分析と意味処理の必要性を訴えるため には有効なモデルである。本稿で取り上げたようなさまざまな問題点も、基本的にはこのモデ ルで説明することができる。したがって、学部レベルでの授業では図 2 のような概念化ができ ればほぼ十分であると考えられる。ただし、厳密に言えばこのモデルでは不十分である。  図 2 のモデルはいわば「直訳」を否定するためのモデルであるが、実際には翻訳（や通訳） のすべてが図 2 のルート②に示したような「深い処理」を必要とするわけではなく、語句レベ ルでの記号変換的処理で済むことも少なくない。また、その比率が多ければ多いほど、翻訳（や 通訳）は効率的になる。とりわけ、情報伝達を主眼とするテクスト（informative text）の場合 は「浅い処理」で十分に用が足りることが多い。例えば、貿易摩擦問題に関する報道文に“struc- tural impediments ”という表現が出てきたとする。この場合、通訳翻訳者にとっての当面の問 題はこの表現に対応する目標言語の語彙 （lexical equivalent）― この場合は「構造障壁」― を知っているかどうかということだけであり、この表現が何を意味するかについて（当該分野 の専門家のように）深く理解している必要はない。仮に目標言語の対応語彙を知っているだけ では十分な翻訳ができない場合は、その都度、必要な範囲で調べればよいだけのことである 21） 。  このことはしかし、翻訳や通訳は、基本的に対象テクストの内容についての深い理解を必要

　しかし、先生には「乙女チック」（非礼をお許しください）な側面もある。若い頃、さる有名 な英国のスターに贈った一輪の花は、数百本のバラの花を超える効果があったと聞いている。 あのかわいらしい笑顔とともに、一輪の花を差し出された大スターは、さぞや大和撫子の凄み を噛みしめたことであろう。その他、様々なエピソードをお聞きしたが、いずれも未だに忘れ られないものばかりである。

　私の畏敬する人生の友、北村裕教授が満 65 歳の定年を迎えて本学を退かれる。言い知れない 寂寥感を覚えてならない。 　外国語学部の前身である外国語教育研究機構（2000 年 4 月発足）の機構長を 4 年半の長きに 亘って務められた北村教授は、当時の学長コーナーならびに全学共通教育推進機構との度重な る交渉・折衝に骨身を惜しまず専心された。日本の外国語教育学に高遠な理想を掲げ、変通自 在の才に長けた北村教授の犀利で俊敏な学内行政感覚は、類いまれなものであった。戦国時代 の争乱の世に生きる武将の勇姿そのものであった。解決すべきすべての懸案事項に対して北村 機構長は、うわべを糊塗したり言い逃れたりはせず、責任は一身に背負い、正々堂々と真正面 から対峙された。志操堅く信義に篤かった。はたで見ていて清々しく、私は常に畏怖の念を抱 かざるをえなかった。

竹　内　　　理 　過去の様々な出来事について分からないことがあると、私は迷うことなく平田先生に尋ねて みることにしている。「先生、～について教えてくださいますか。」すると先生は、「竹内君、そ れはね、～だよ。」と気さくに、そして明快に教えてくださる。私にとっては（そして多くの同 僚にとっても）、平田先生は、まさに生き字引のような存在なのだ。先生はお忘れかもしれない が、「現在の出来事の意味は、歴史の流れを解さずには分からない」とおっしゃっていたこと を、私は折りにふれて思い出す。けだし名言である。その平田 渡先生が、実に 40 年の長きに わたる関西大学での学究生活を終え、ご退職になられる。寂しい限りである。

竹　内　　　理 　ギブズ先生と初めて言葉を交わしたのは、もう 20 数年も前のことになる。２ m はあろう細 身・長身の先生を仰ぎ見るようにして、15 分程度、他愛のないお話をさせて頂いたのだが、今 でもその時のことを鮮明に覚えている。その理由は、先生の使われた日本語の流ちょうさに、 ただただ舌を巻いた強い印象があったからである。日本語が母語の私たちでも、決して真似の できない、折り目正しい言葉使いであった。あれから 20 年以上も経ったのだ。年月の流れの速 さを感じるとともに、強い寂しさを感じずにはいられない。

 この場合、‘is wise’ や ‘growl（s）’の用法と ‘exist（s）’の用法との間に、どのような違いがあ るのか。ムーアによれば 6） 、両者の違いの 1 つは、‘Tame tigers growl.’ には、ある種の曖昧さ （両義性）があるが、‘Tame tigers exist.’ にはないということである。すなわち、‘Tame tigers growl.’ という文は、‘ tame tigers growl.’、‘ tame tigers growl.’、‘ tame tigers growl.’ のいずれも意味することができる。そして、これら 3 つの文によって表現される命題が 真となるための条件として、少なくとも 1 匹以上の虎が実際に唸る（growl）ことが必要であ る。これに対して、‘Tame tigers exist.’ には、このような曖昧さはない。‘Tame tigers exist.’ は、つねに ‘ tame tigers exist.’ だけを意味する。‘Tame tigers exist.’ と ‘ tame tigers exist.’ とは、まったく同一の命題を表現する 2 つの異なった表現方法にすぎない。では、 ‘ tame tigers exist.’ や ‘ tame tigers exist.’ には意味がないのか？それらの文は、表面 的に何らかの意味があるように見えても、じつは何の意味もない。このことがまさに、‘exist’ の用法と ‘growl’ の用法との間にある重要な違いを示している。

五、中国語の近代化と東アジアの近代化  ある国の言語変化の問題を、伝統的言語から近代民族国家の言語への進化にまで広げて考え た場合、われわれは次のような事実に直面する。表意文字（または音節文字、形態素文字とも 呼ばれる）である漢字には、ヨーロッパやアジアのその他の古典言語（ラテン語、ギリシャ語、 ヘブライ語、アラビア語など）に備わっている宗教的神聖性がない。しかしそれは、漢字が言 語を超えた表記システムとなることを妨げなかった。漢字は東アジア各国に、古 テクスト 典と言語の記 録手段を提供し、漢字文化圏と呼ばれる文化共同体を形成させた。漢字文化圏にとって、漢字 の存在は書面語による表現を可能にしたが、同時に、漢籍の規範性によって言語使用者の表現 の自由が著しく束縛される結果をもたらした。このため、漢字文化圏域内の各言語は「国語」 として成立する場合、脱漢文の過程を経なければならない。しかし漢字は、様々な議論が交わ され、多くの改革が実施されたにもかかわらず、その地位が揺らぐことはなかった 14） 。それば かりか、漢字文化圏では、正に漢字によってこそ西洋近代の新知識の受容を実現したのである。 現在すでに漢字を使用していない国の「国語」においても、「漢字語」ならず「漢音語」が書き 言葉の主要部分を占めているのである 15） 。

単著  昭和 60 年  Lotus（日本フェノロサ学会）第 5 号 pp. 4-9. “The Artists Stretch Their Legs: the “Sketch-tour” books and Other Developments in Japanese Graphic-Arts of the Early Twentieth Century” 単著  昭和 61 年 3 月  関西大学東西学術研究所紀要 第 19 輯 pp. 21-39. “Kanao Tanejiro and the development of Meiji-Taisho “sketch-tour” books”

一連の会話の中で二言語を織り交ぜながら併用する CS は、二言語併用の中でも特に動的なも のであるといえよう。  ソ連崩壊後の旧ソ連諸国では、基幹民族 2） （titular nation）中心の国家運営の一環として、各 基幹民族語を「国家語（state language）」として推進する言語政策が実施されてきた。キルギ ス共和国では、国家語であるキルギス語に加え、ソ連時代に広く普及したロシア語が「公用語 （offi cial language）」として定められ、首都を中心として現在もなお様々な領域で使用されてい る。すなわち、同国では公的に二言語主義が実施されているのである。その一方で、特に行政 や学術分野でキルギス語の普及が進まない現状が問題視され、語彙の整備や辞書の出版など、 同言語をあらゆる領域で使用するための取り組みも行われてきた。その過程では、国会議員に 対してロシア語を混合せずに「純粋な」キルギス語を話すよう要請が行われるなど 3） 、一部で CS がキルギス語普及の障害として表現される傾向が見られる。このように、CS 現象の存在自 体は現地の人々によっても広く認知され、言語政策上の主要な論点の 1 つとなっている。また、 国内外の研究者や現地メディア、そして一般の人々によってもある種の社会現象（キルギス語 とロシア語を混合する話し方）として指摘されてきたが、これまでその実態は、事実上、学術 的に解明されてこなかった 4） 。

　　⑶ No well-formed deep structure may contain according to-phrase if the NP in that phrase is identical to any NP belonging to the first sentence above the one containing the phrase. つまり、「according to 句の中の名詞句が、according to 句が埋め込まれている文の最初の文 の名詞句と同一指示の時には非文になる」と述べている。例文で見ると、⑵ のように、埋め込 まれた文の中の according to 句の中の名詞句、Indiana Gandhi, him, you, me が、主節の Satchel Paige と同一指示の場合、この場合は him と同一指示なので、この him が使われた文が非文に なるというのである。それでは、⑴ のような文をどう説明するかというと、この文は遂行分析 により、I say that というような文がもともとあり、それが表面に現れていないと考えるのであ る。それで、この文の according to 句も埋め込まれていると考え、I と同一指示にあたる me が使われた場合非文になると説明できるのである。