トップPDF フランス語動詞事象の意味分類に関する考察 外国語教育研究（紀要）第1号〜第10号｜外国語学部の刊行物｜関西大学 外国語学部

完了点と重なるような事象を表すのである 9） 。 ฀ Vikner฀ （op.฀cit.），Martin฀（1988），Gosselin（op.฀cit.）はさらに進んで、意味素分析を応用し て動詞グループを定義しようと試みる。用いられる概念は研究者によって異なる。Vickner は 点括性（ponctualité）、不均質性（hétérogénéité）、動性（dynamisme）の３つの概念を用いる。 点括性とは事象の時間的広がりに関わる性質である。動詞の表す事象が点括的であるという時、 その事象は時間的広がりが無いものとして捉えられることになる。不均質性は事象の進行状況 の性質を表す。不均質な事象は Elle฀a฀bu฀deux฀tasses฀de฀café฀のように行為が終了することに よって始めて動詞の表す状況が成立する。故に courir という動詞のように、事象全体と事象 の 一 部 分 が 同 じ 文（ex.฀Elle฀a฀couru） で 表 さ れ る こ と は な い。Martin の 分 析 で は 動 性 （dynamicité）、 境 界（bornage）、 移 行 性（transitionalité）、 瞬 間 性（Momentanéité） の４ つ の 概念が用いられる。瞬間性は点括性と同様、事象が開始・終了などの局面に分割できないこと を表す。境界は完了点に関する概念であり、境界のある事象は行為の完了点を内包する。Je฀ suis฀à฀Paris฀jusau’à฀15฀août のように、動詞の表す事象そのもの（être฀à฀Paris）に完了点が含 まれなくても、時間限定など文の他の要素が行為の終了点を示す場合は境界が設けられる。移 行性は状態の変化を表す概念である。ある動詞の事象が移行的であるとは、naître のように 動詞がある状態から別の状態への変化を表すことを意味する。一方 Gosselin は境界（bornage） と変化（changement）という２つの概念を援用する。Gosselin のいう変化は多義的概念で「安 定したある状況から別のある状況への移行、または２つの状況の間に決定的な変化をもたらさ

    （コミュニケーションに活かすことのできる語彙力・文法力）、
  
   
   
           １）
                 （言語使用場面と働きとの関連を持ちな がら、実践的コミュニケーション能力につながる語彙力・文法力を育てるための指導法等）、 ２）
       
      （相手の意向や概要・要点をつかむための指導法など、実践的コミュニケ
ーション能力に位置づけられたリスニング能力を育てるための指導法等）、３）
    

       （自分の考えを発表したり、意見交換するなど、実践的コミュニケーション能力に位置  づけられたスピーキング能力を育てる指導法等）、４）
     
      （書き手の意向や概要・
要点などの把握、音読と暗唱、精読と速読など、実践的コミュニケーション能力に位置づけら れたリーディング力を育てる指導法等）、５）
     
    （聞いたり、読んだりした内容に
ついての自分の考えを整理して書くなど、実践的コミュニケーション能力に位置づけられたラ イティング能力を育てる指導法等）、６）
        
 
      （領域ごとの評価基準に基づく
評価の進め方など、実践的コミュニケーション能力の診断・評価と学習の促進のさせ方）、
 
            １）
 
 
    
    （マルティメディアなどの活用やペアワー
ク・グループワークなども取り入れながら、いかに学習意欲を高め、積極的な学習参加を促す か）、２）
       
 
 
    （各種教授法を体系的に捉える中で、４技能の有機的な関連
を図った指導の在り方を具体的に探る）、３）
             
       （

          ）（教 員自身の授業実践の批判的検討と反省に基づく授業改善法について）、
 
        
   
        １）
                
  （教授法体系を実践に生かし、実生活 場面に立脚したタスクの組み方と進め方）、２）
       
       
  （
       
   通訳技法などを活用し、プレゼンテーション・スキルを伸ばすための授業展開法）、３）

                
  （ゲーム、歌などを生かしたコミュニケーション活動や異文化理 解を深める活動などの進め方）、
 
            社会人などによる英語教育の基 本問題に関する具体的提言などの特別講演
１）
      
      
  （「英語が使える日本人」を 育てるための英語教育改善への私の提案）、２）
      
      
  （「英語が使える日本人」を 育 て る た め の 英 語 教 育 改 善 へ の 私 の 提 案）、
 
                  
       
    １）

    
    
  （シラバスデザインや具体的授業設計・実践の進め方）、 ２）

    
    
  （各種教授資料・教材の活用法、
     やインターネット活用法など、 教材の選択・編成・活用の方法）、３）

    
    
  （私の自主研修法：英語運用能力と 英語教授力を磨くための日常的な研修方法と海外研修などの利用法）、
 
        
       「充実コース」（コミュニケーション能力の育成）、「発展コース」（自由課題研究）の いずれかを選択履修してその能力伸長を図る。

しかし、「同時代人」誌のなかで、批評がまったくおこなわれていなかったわけではない。 この分野では、ビジャウルティアとクエスタ、それにサミュエル・ラモス Samuel Ramos（1897 ‒1956）の３人の才能が傑出していた、と前衛主義とのかかわりの深いグァテマラ出身の作家、 カルドサ = イ = アラゴン Luis Cardoza y Aragón（1901? ‒1992）が語っている。彼らはとく に絵画に強い関心をいだき、リベーラのような同時代の画家の仕事についてよく論じた。一方、 ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーの文学理想を受け継いだラモスは、メキシコ的なもの、メ キシコ文化の源泉的なものについて詳細かつ綿密に論じたが、そこにはいささか悲観的な調子 が含まれていたことは見逃せない。“Somos una manada de fieras hambrientes. El humanismo aparece hoy como un ideal para combatir la infrahumanidad engendrada por el capitalismo y el materialismo burgueses.”「われわれは腹をすかせた獣の群れだ。今日、ブルジョア的な 資本主義と唯物論によってもたらされた非人間性とたたかうための理想として、人間中心主義 が浮かび上がる」 8） 。ラモスによるこの真摯な考察は、パスの『孤独の迷宮』El฀laberinto฀de฀la฀

これまでは、日本の大学教師は教育よりも研究に主観的には重点をおいてきたと言われてい る。しかし、われわれは新しい知見の探究にはげむと同時に、それをどう伝えるかということ にも意を用いなければならない。誰もがすべて一流の研究者としてふさわしい資質を有してい るとは思えない。むしろ教育無視の弊害のほうが大きいのではないか。その意味ではまさに「外 国語教育のプロフェッショナル養成」が必要とされている。研究と教育は個人の問題でもあり、 システムの問題でもある。どちらをメインにすえてやってゆくのか、将来的には選択をするこ とになるだろう。

 「聞かなきゃいけないよ。今までこの話をしたことなかったのは単に忘れてしまっていたか らなんだ。すっかり忘れていたよ。でも、君の話を聞いて思い出したんだ。僕も一度運勢を見 てもらったことがあるんだ。インディアン女でもなかったしジプシーでもなかった。たまたま いた女性の一人だった。名前は忘れてしまったよ。まだ二十歳になる前だったと思う。何かの パーティーで彼女は人の運勢を占っていたんだ。カードを持っていた。贈り物としてもらった ふりをしていたけどね。僕は何をしゃべっていたのか忘れたけど、あのくらいの年頃の男によ くあるように、結婚生活をからかっていたのだと思う。一人の女性が僕をその女性に紹介した んだ。ぜったい結婚しないって言っている男性がいますってね。本当かしら？その女性はカー ドを見て、まったく事実と違っている、僕は二度結婚するって言ったんだ。その場にいた人た ちがいっせいに笑って僕は恥をかいたんだよ。『三度結婚するって言ったらどうだい？』と僕 が言うと、『カードには二度と出ていますわ』とその女性は答えたよ。」デイヴィッドはソファ から立ち上がって妻の前に立った。「不思議だと思わないかい？」デイヴィッドは言った。  「ええ、不思議ですわ。あなたはそのことを何か不思議なこと以上のことだと考えていらっ しゃるようですけど。」

製のカップで酒 を飲むようなもんでさ。スペイン人の通り道に影を一度ちらつかせると、奴らは常にそれをそ こに見つけるのさ。奥さんがこの品行方正なヨーロッパの町にしか住んだことがないんなら、 南アメリカの港町のことなんて想像もつかないだろうよ――町の半分の人間が残りの半分の人 間を通りの角で待ち伏せしているのさ。でも、俺はここがそんなにいいところだとは思わない ね。みんな他人のことを詮索しているようなこの町がね。あっちではあらゆる街角で人殺しに 出会うけど、ここじゃ警察官に会うからね……とにかく、何をおいても、あっちでの生活はど こで地獄のような岩に座礁するかわからない浅い水路を航行するような生活を思い出させる ね。ちょうど奥さんが出入りの業者に借りがあるように、あちらではすべての男は近所の人間 に借りがあるのさ。彼らが返さなきゃいけない借りはそういう借りだけでさ。俺がサンチャゴ 号を去るとき船長のことをかわいい名前で呼んでやったさ。船長はそのうちそのことで俺に借 りを返しに来るだろうさ。でも、奴は絶対に金は払わないのさ。」

濯船」を出て郊外のモンルージュへと住所を変えていたパブロ･ピカソや、公私にわたって誰 よりも相談相手となったフアン･グリスといった画家たち――との交流を通じて、この20世紀 絵画の一大潮流の実作品の制作過程を目の当たりにしていた。  キュビスムの絵画では、一つの対象を複数の視点から捉えるという発想が、この見方を理解 しない鑑賞者から時には子供の絵とさえ見られてしまうような、たとえばピカソの『泣く女』 のような、いびつな女性の正面／横顔を描かせる。しかし詩の場合には、ページを左から右へ と、上から下へと読み進んでいくという因習によって、鑑賞者は詩篇の中の常に一ヶ所だけを 読んでいるという状況におかれる。これはやはり連続する音の流れの中の一瞬だけを捕らえざ る得ない音楽芸術に似た、時間芸術の持つ宿命といってよい性質であろう。詩がキュビスムの 思想を取り入れる際に、もっとも困難をともないながら実現させようとしたことが、一つの事 象の複数の面を一時に見ること、すなわち詩における同時性の獲得であった。

 また河合先生は生涯を通じて多くの大学用テキストを世に出された。私も若い時は人並みに 何点か出したが、あれほど報われない仕事はない。今は幾分状況が変わったが、昔は、教材作 成は研究業績にはいっさい入らなかった。「その他」扱いにすぎなかった。それにもかかわら ず河合先生は、黙々とテキスト作りに専念なさった。改めて今、先生の教育者としての真摯な 生き方に感動を覚えずにはいられない。

 この十字架の下には、礼拝堂の本体が控える。詩形の斬新さに比べると、詩語はなおモデル ニスモの響きをひきずっている。アポリネールがのちにおこなったように、現実の断片をキュ ビスムのコラージュ風に統合するというカリグラムの特徴はまだ十分に得られていない。  そのあとも、ウイドブロは、カリグラムの手法の探求をつづけた。それは、かならずしも 「夏の日本情緒」のように詩行で何か[r]

  （１９９３）の研究では、４種類のフィードバックが、与格文型の動詞の学習にお いて、文法指導の効果を発揮するか比較する実験を行った。対象となったフィードバックは、 誤りがあったとき（ ）誤りと伝え、何が間違っているのか簡単な説明をする、（ ）誤りがあ るとだけ伝える、（ ）誤りを正しい表現に修正する（リキャスト）、（ ）「それで正しいと思う か？」と[r]

２ コンピューターを使用する側面からみた英語教育  英語学習をコンピューターで行うことができるのか。この質問に対しては即座に答を出すこ とができないと思われる。現在市販されている英語学習のプログラムソフトやインターネット で体験可能なプログラムソフトを見てみると、次のようなことがうたい文句になっている。 「生徒は自分の能力に応じたところから始めることができる。即座に間違いを知ることができ る。このような行動を通して生徒は自分のペースで学習を進めることができる。」これはある 程度真実かも知れない。このようなプログラムを体験すると２つのことが実感できる。１つは、 英語教育はドリル（訓練）なのかということである。音声、文法、形態、意味、語法関係の規 範的な規則の習得に向かっての準備された訓練である。この種の訓練も必要であるが、コンピ ューターが間違いと判定した答が、なぜ間違いなのかというフィードバックができない点がも っとも大きな欠点であろう。この点が解決されると学習者の理解力向上に伴って、英語習得が 飛躍的に伸張するだろうと思われる。

iii ฀ 関西大学副学長 岩 見 和 彦 「言語への関心は好奇心の範囲を越えている。関心どころか情熱といってもい い。理由は明白だ。言語は、心のもっとも見えやすい部分である。言語について 知りたいと思うのは、言語について知ることが、人間の本質を知ることにつなが ると期待するからである」（スティーブン・ピンカー）。人間が人間＝言語を知り たいと思うこの情熱と、その情熱によって知りえたことを他者にも知ってもらい たいと思う情熱が、大学教育の根幹にあることは言うまでもありません。今日、 日本の大学は様々な揺らぎの渦中にありますが、大事なのは、無用な揺らぎと意 味ある揺らぎを峻別することでしょう。「知」を希求する情熱による揺らぎは、 大学の発展にとってなくてはならないものであるはずです。

 中島巖先生は発達心理学と言語心理学を専門領域とされ、学術論文も英語とドイツ語で執筆 される日本でも数少ない心理学者である。ヴントによる実験心理学の確立以降、認知心理学に も大きく影響したゲシュタルト心理学などドイツ語圏での研究が学問分野としての心理学の基 盤をなしていることは周知の事実である。また第三帝国時代に亡命したユダヤ系学者がアメリ カで社会心理学の基盤を創ったことも良く知られている。その中で「言語心理学」は言語行動 の研究からビューラーにより基礎を築かれたが、ドイツでは通常
     と称さ れ、言語学に基礎を置く「心理言語学」（
       ）と区別される。人間の言語運用を 研究するのに言語体系にではなく、社会的に行動する人間の心理過程に起点を置き、そこから 外国語運用を厳密に分析されその知見を言語能力育成に応用しようとする、そのような研究と 教育を、先生は、外国語教育研究機構が成立する以前から、文学研究科の教育心理学専攻課程 の講義で論じられていた。またドイツの言語心理学の権威、テオ・ヘルマン教授（マンハイム 大学）を迎え、大阪ゲーテ・インスティトゥートで開催されたドイツ語教授法の研究会にも参 加され、早くからドイツ語教育関係者と交流されていた。従って、その後文学研究科内に新し く「外国語教育専攻」が増設される際、既存の「ｘｘ語学」の応用領域としてではなく、新し く学際的に外国語教育研究の領域を確立しようとする構想において、先生のご専門は大変魅力 的であり、かつ重要な領域であった。先生の言語運用に関する日独の比較文化的なご研究はヘ ルマン教授の著書にも引用されており、対人関係において指標を取る際の傾向的相違が、実験 心理学的にも明らかにされている。新しく外国語教育研究機構が発足した際、文学部から移籍 される先生が殆ど語学系であったため、教育・心理系の先生が移られたことに対し学内では不 思議に思う声もあったと聞くが、言語運用力を「言語記号の音声化」としてではなく、対人行 動能力の一環として捉える時、言語心理学、発達心理学、教育心理学、社会心理学など心理学 の諸領域が重要な一つの理論的フレームであることは、今日、英語・ドイツ語など語種を問わ ず、外国語教育研究の常識となっている。その意味で先生をお迎えして外国語教育専攻を設立 できたことは大変有意義な経験であり、院生や学生にとっても、言語学・文学を越え専門の世 ７

がもつダイナミックさと多面性を考慮すると同時に、文化的に多様な現代オーストラリアなら びに地球上のあらゆる文化に暮らす人々を理解することの重要性を認識させるためである （ ：以下ＱＳＣＣ ２００１） １４） 。初等・中等外国語教育に必要な組 織の枠組みとカリキュラム作成のために「オーストラリアの言語レベルに関するガイドライン （ ：以下ＡＬＬガイド[r]

 ところが、その後、大学院を終了してから 2 年後に近畿大学に就職する時に、一緒に採用さ れたのが河合先生であった。採用が一緒だったことと、英語学に興味を持っていたため、年の 差を無視して気楽に、英語の表現になどについていろいろな意見を交換し、私の方は、「英語 学から英語教育を」、河合先生の方は「英語教育から英語学を」それぞれ論じて行こうと話し 合ったことが鮮明に思い出される。仕事以外でも、スポーツ好きの先生にスキーをしないかと 誘われて何度か旅行した。学生にも声をかけられて、学生とも一緒に何度か旅行したこともあ る。いつも中心になってみんなを引っ張っていった河合先生を思い出す。

られるようになった。 1 . 1  外国語不安  Horwitz et al. （1986） は、外国語学習において「不安」は口頭コミュニケーション能力の習 得を阻害し、それは特に教室活動における外国語学習に特有な「外国語不安」であるとし、 3 種類の言語不安として「コミュニケーション不安」「テスト不安」「否定的評価に対する不安」 という構成概念を提示した。これらの概念と共に学習スキルセンターの臨床報告、学習者や教 師の経験などを参考に33項目から成る「外国語教室不安尺度（Foreign Language Classroom Anxiety Scale）」（以下、FLCASとする）を開発したが、米国の大学のスペイン語学習者75名 を対象に行った調査では、外国語学習不安の存在とそれと口頭コミュニケーション活動との関 係を実証している。1980年代以降、ほとんどの研究が、外国語不安と習得度との間には負の相 関（Young, 1986; Aida, 1994）があることを報告している。また言語能力の自己評価と言語不 安との間にも負の相関があることが確認されている（MacIntyre, Horwitz, & Cope 1997）。不 安が負の影響をもたらすという認識の下に、習得、記憶保持、そして産出への妨害作用 （MacIntyre & Gardner, 1991, p.86） や、言語情報の入力、処理、出力への妨害や言語習得に必

 本論文では、日本語による重要表現の解説を伴う良質の教科書が手に入り、現代アメリカ 英語による若者の生活を描いた映画Good Will Hunting（邦題『グッドウィルハンティング/ 旅立ち』のシナリオを利用し、場面・文脈の中で英語表現の意味合いを学習させる教育実践 について、学習者からのレポートも引用しながら、その効用と限界について論じる。とりわ け、この映画で多用されるスラング（profanity）と字面の解釈にとどまらない間接的表現が 伝えるメッセージの重要性に注目し、それぞれの表現を、それが用いられる様々な社会的コ ンテクストに結びつけて教育を行なうことの意義について論じる。

構成するものであるゆえに、バイリンガルの経験は言語が深く絡んだこのプロセスの解明に役 立つと思われる。 異文化コミュニケーションと文化化の問題  すでに述べた文化モデルや感情スクリプトが、第 1 言語の習得と社会化のプロセスを通して 個人が内面化したものであり、規範的に働き、構成員の行動や認識の仕方や感じ方を制約する となると、異なった文化を内面化した人との出会いで、すなわち、異文化間コミュニケーショ ンにおいて、摩擦や誤解の原因になりうるであろう。そして、それは言語文化Aで社会化され た人と、言語文化Bで社会化された人が出会ったことを想定した場合に、スクリプトの違いか ら予測される摩擦がおこりうることを示す。しかし、第 2 言語習得やバイリンガルの観点から は、いくつかの問題が生じる。まず第一に、これまでの異文化間コミュニケーション研究にお いては、現実にそういった人と人が直接接触するとき、どの言語でコミュニケーションを図る かという点はあまり問題にされていない。しかし、実際には、日本人とアメリカ人がコミュニ ケーションを図る多くの場合、英語が使われるであろう。日本にいるアジアからの留学生と日 本人の会話や日本企業に勤めるブラジル人と日本人の会話ならば、日本語で行われることが多 いかもしれない。ヨーロッパ系の外資系企業の内部では日本にあっても、コミュニケーション の言語は英語であろう。もし、ある人がほとんどネーティブ・スピーカーなみに英語や日本語 を使える場合、この人は対象の文化的意味空間においてかなり経験が豊富で、上に述べたよう な文化的実践や活動に参加している。そうだとすれば、すでに第 2 言語文化のスクリプトやス キーマを獲得しており、使う言語に応じて少なくとも表面的な行動表出を切り替えることがで きているのではないだろうか。そうすると純粋な文化AとBの接触というのは実際にありえる のだろうか。しかし、一方で、社会化の過程で、深く心に刻まれた感情のスクリプトの不一致 は、違和感や不快感などの情意的反応を引き起こすかもしれない。

A. Stephen Gibbs アントニー・スティーヴン・ギブズ  外国語としてのフランス語に対する伝来の教授法をさておかせてもらえば、日本で行われ てきている外国語教育におけるliaison［連声］に対する注目度が未だに極めて低くいままで ある。英語の実際の発声方法に頻繁に見られる連声があまりに無視されてきているゆえに、 いわゆる「カタカナ英語」という、英語らしくない発音様式が、日本での中等英語教育を音 声の面では、逆効果をもたらせてきている。

A. Stephen Gibbs アントニー・スティーヴン・ギブズ  外国語としてのフランス語に対する伝来の教授法をさておかせてもらえば、日本で行われ てきている外国語教育におけるliaison [連声] に対する注目度が未だに極めて低くいままで ある。英語の実際の発声方法に頻繁に見られる連声があまりに無視されてきているゆえに、 いわゆる「カタカナ英語」という、英語らしくない発音様式が、日本での中等英語教育を音 声の面では、逆効果をもたらせてきている。