農村における宗教行動と家
華北農村における国家権力と看青慣行
... ０年代以降，社会史及び人類学研究の手法が中国農村研究の主流になった。研究の基本理論 と概念は土地・搾取・階級・革命などの言説から宗族・村落・共同体・宗教信仰結合・秘密結社 などの言説に変わった。脱階級論の研究は盛んになってきた。しかし，このような研究は国家権 力の存在をよく見落としてしまった。階級論的研究は階級と権力特に国家権力との関係を重視し ...
9
介護保険制度下における農村の高齢者介護 : 主に東北農村の事例を通して
... ことが主だが 家から外に出られるし 田 畑から離れられて解放感を感じることができ 他の人と話すことも楽しい という 介護負担としては他に 子どもの世話ができないこと 家族そろ って出かけられないことをあげている また 家庭内がうまくゆかないこ ともあるが 具体的には ばんちゃん 要介護高齢者 の介護のことで夫 と喧嘩になるということである さらに 自由になる時間がないというこ ...
36
バングラデシュ農村部における女性の出産に対するケア・ニーズ
... ニーズとして浮かび上がったのは, 家で産みたい と いう思いそのものであり，そこには〔信仰上の信念〕 に基づき《ポルダを守る》女性と家族の姿があった。 バングラデシュ農村部の女性たちが《ポルダを守る》 には3つの要因が存在すると考える。第1は信仰の証 である。研究フィールドの診療所には聴診器程度の医 療器具しか無く，日本のように超音波診断装置で胎児 ...
11
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... ２．現代家族の実相 （１）疲労した男性、困憊する女性 男性は仕事に追われ、全力を投入して、家庭に 戻った時、疲れ果てている。女性たちも仕事を持 ち、外で働く人が増え、家事・育児の大半を押し つけられて疲労している。男性と対等に働きたい という願いも、様々な負担がのしかかるなかでは 困難であるし、女性の給与報酬はもともと低く抑 えられており、昇進の道もほぼ閉ざされている。 ...
12
HOKUGA: 地方農村部での高齢ドライバーの交通行動に関する調査研究
... 表−４より免許返納の平均年齢（m）は７５． ２歳 であった．また標準偏差（σ）＝８． ０である．返 納の年齢は６０歳未満∼８０歳超えと幅があり，個人 差も大きい．サンプル数が少なく統計的な考察は 難しいが，返納は８０歳を過ぎてからが多い．また その理由は，「D家族の送迎」が可能なことであ る．従って家族の送迎が難しい場合は運転の継続 をせざるを得ない場合もあることが推測される． 他の返納の理由では，家族友人のすすめ，身体的 ...
7
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... 業後四年以内の者に限り少年組織を設立し、小学校 の補助機関としての「少年会」を構想した 24)。そ の後、ボーイスカウト運動に刺激され、１９１０年 代に国家的に整備されつつあった青年団の中に、そ の少年部として、子供組の伝統も継承した「少年団」 を組織化することに努力した。このことは、その著 『少年団研究』にも記載されているが、「青年団の 名は､苗代田は少年時代にあらねばならぬ。少年団 に依って青年団を作るので、青年団に依って青年団 ...
13
発展途上国乾燥地における農村飲料水供給実態
... (3) 南部地域における自立的・持続的飲料水に係る調査 1) アンボボンベ地域の自然・社会条件 水問題に悩むマダガスカル国南西部のチュレアール州に は、これまでも JICA 無償案件を始め、世界銀行やユニセフ が飲料水供給プロジェクトを実施してきた。しかし、マダガ スカル国最南端部のアンボボンベ地域は、元来の地下水ポテ ンシャルの低さに加え、地下水があっても塩分濃度が異常に ...
9
中国農村における職能的社会結合と権力
... 社会結合の分類については，朝尾直弘は日本史における人間集団を分類すると，大ざっぱにい って血縁・地縁・職能の三類型にわけることが可能である，と提起されたが， 2 近年の西洋史研 究においては，集合心性によって支えられた人と人との結び付きの在り方について研究を進めて いるが，このような社会結合の形態は，コンフレリ（兄弟会、信心会）やフリーメーソンのよう ...
13
ベトナムにおける「新農村建設」の動向と農村地域の類型化：トゥアティエンフエ省を事例に
... 11 貧困世帯 貧困世帯比率 < 6% 10% 3% 5% 5% 7% 3% 7% 12 労働構造 労働年齢人口における農林漁業分野の労働人口率 < 30% 45% 25% 35% 35% 40% 20% 35% 13 生産組織の 形式 効果的な活動を行う合作グループあるいは合作社が ある ある ある ある ある ある ある ある ある 14.1. 中等教育の普及 達成 達成 達成 達成 達成 達成 達成 達成 ...
9
フランス農村集落における景観の持続と維持 アルザス地方・サント・クロワ・オン・プレンヌ集落を対象として [ PDF
... g 分に商業物件が誘致されている。設計当時の企画書に よれば ※ 2 、改修のデザインを行うにあたり、歴史的な 観点と、近隣の建築物との連続性という観点を重視す ることが記されている。この方針を受けて、建物のファ サードは既存のハーフティンバーを残しながら、壁面 の修復がなされている（写真 7）。さらに、屋敷後部は 城壁を建物の壁として利用しているが、大規模な改変 がなされ、テラスが設置されている ( 写真 ...
4
中国における伝統的社会集団の歴史的変遷とその現状 : 華北山西省農村を事例として
... た。 第二部では、華北山西省農村の宗族と社の 歴史的変遷と現状について検証した。 第 1 章では、華北と山西農村に関する先行 研究を整理し、この地域の研究に関する問題 の所在を明確にした。第 2 章では、調査対象、 調査方法と調査概要について論述した。調査 対象とした村は華北地区の典型的な雑姓村で、 2012年 7 ...
6
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... て保護すること、ならびにロシア連邦近海にお ける軍事・政治的安定および海洋・大洋方面に おける軍事的安全の保持を使命としている。 海軍はロシア連邦に対する軍事力行使または 軍事力行使の脅威を抑止するとともに、その陸 地領土を越えて内海水域および領海に及ぼされ るロシア連邦の主権、排他的経済水域および大 陸棚における自主権、ならびに公海の自由を軍 事的方法によって保護する。この他海軍は世界 ...
12
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... た。自我意識が世界や他者との関係性をもち、調和 と統一を目指すことは、社会生活において自他の区 別や分別を単に超越（無視）することではない。日 常的現実社会の中で、宗教的でさえある主客未分の 「一なる世界」という世界観を安易に用いると、混 乱を招く恐れが生じる。その混乱を打開するものは、 ユングが重視した意識性であろう。科学的な枠組み や自らの有限性をわきまえてこそ、非合理的な世界 ...
13
龍谷大學論集 489 - 002打本弘祐「医療における宗教的ケアとニーズをめぐって」
... 医療者からも， 宗教者からも病院内における宗教的ケアや宗教者， 宗教的施 設の必要性が訴えられてきたことが明らかとなった訳だが， こうした調査をも とに， 宗教者側がより一層， 積極的に医療に関与していくことが求められる。 ただし， これは筆者の自戒も込めて付言しておくが， 宗教者が主役になるこ ...
24
HOKUGA: 日本における宗教教育の公共性 : 「宗教的情操」をめぐって
... 合しつつ， 宗教的なもの に基づ く行動の共通した方向を身をもってわきまえさせ，そこに 共性の萌芽を見出していく探求の過 程に，各人が自主的に参加しうるようにするのが，本来の宗教教育であろう。したがって，宗教 知識にまつわる宗教的情操修得の可能性は，最終的にはそれぞれの自立的個人にまかされること になる。 ...
16
トルコにおける多元的宗教教育の状況とその可能性 : イギリスとの比較を通して
... 多元的宗教教育を担う必要性が高まっているこ とは間違いない。ただ，本稿で扱ったトルコの 事例からは，これとは別の視点から多元的宗教 教育の可能性を考えることもできる。というの は，本稿で論じたように，イギリスに比べると トルコでは，「他宗教についてはあまり学ばず に，自宗教であるイスラームを学ぶことによっ ...
10
現代インドにおける異宗教間結婚とボランティア団体の役割
... 20） とし，セルバラージの訴えは 退けられたのであるが，「ラヴ・ジハード」によるムスリムの脅威を煽る宣伝は，2014 年総選 挙で BJP が勝利を収めて以降，ウッタル・プラデーシュ（UP）州やジャールカンド州などに も拡散し，インド全土で広く使われるようになっている．それは BJP が権力を獲得したこと により，公式アジェンダとして「ラヴ・ジハード」の脅威を宣伝し始めたためである． 21） 2014 年 8 月 24 ...
32
ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容
... 。それは全く価値ある重みを もたない。カントの口ぶりを真似れば、人はそのチャンスを当然生かすべきであり、 そうできるはずだということだ。誰もが自分が為すこととその結末に確信などもてな いとしても、である。ヒトラー暗殺の事例に即して話を続けよう。あの時代状況につ いて考えに考えぬいた結果、果たして私は暗殺に踏み切る勇気と根性があっただろう ...
30
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... ） と。つまり、カントの道徳観は幸福に与ろうと する欲求を動機にした行為、つまり、処世の規則を 根拠にした行為は、道徳的行為ではなく、全く道徳 的価値のない行為であるが、道徳的法則を根拠にす ることによって、「善い意志」を実現させる行為が道 徳的行為であり、したがって、道徳的価値を有する。 カントは、われわれ人間は一方においては感性界に 所属しているが、他方においては超越的な叡知界に ...
12
昭和恐慌期における長野県下農業･農村と産業組合の展開過程
... 金融取引用 IC カードの国際標準は、クレジットカ ードの国際的進展により従来から全銀協仕様が準拠 して来た国際規格 ISO9992 ではなく、クレジットカ ードの国際的な仕様である EMV 仕様がデファク ト・スタンダードの地位を確立している。我が国で も平成 12 年 4 月、日本クレジットカード協会が「日 本 IC カード推進協議会」を設立。IC 化の利用環境 整備の検討を開始している。このような環境変化を 受け全銀協は、平成 ...
12