表象 : 私たちは人間をいかに語り得るか』
ジオ フランス (Radio France) のインタビュー番組として企画された 計画なき進化 のなかで同様の見解を示している 人間の脳は根本的な欲求を持っていると私は思います それは人間の脳をとりまく世界について そして同様に その世界を動かしている諸力についての 統一的で一貫した表象をもちたいと
... いうのは、生物学的意味での身体的構造や生理的な組織の問題としてなら、われわれの関心に は値しない。今まで述べてきた論点に沿っていうならば、人間が自然としての動物のひとつに とどまるか、あるいは文化として自然を超越するかの違いは、人間が他者あるいは自分の外の ...
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九州大学学術情報リポジトリ Kyushu University Institutional Repository 河内重雄著 日本近 現代文学における知的障害者表象 : 私たちは人間をいかに語り得るか 長野, 秀樹長崎純心大学人文学部 : 教授 Nagano, Hideki Faculty of H
... Faculty of Humanities, Nagasaki Junshin Catholic University : Professor. https://doi.org/10.15017/27419[r] ...
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『恋人たちの食卓』における父親の表象 : 空間とジェンダーの視点を中心に
... る。象形文字の小篆で「男女」が表示され、続く「飲食」 は楷書で表記される。ここでは、二つのテーマの相違が、書式 自体の違いにおいて明らかに見受けられる。漢字書体の歴史変 遷からみると、篆書はもっとも古い書体と言えるものである。 3500 年前に甲骨文字として生まれたと考えられている。それに、 楷書は、南北朝から隋唐にかけて標準となった書体であり、点 ...
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政治とは何か : ハンナ・アレント『人間の条件』を手掛かりに
... 腐蝕効果をもってしても、ほとんど侵されない。…このように芸術作品の耐久性 は、すべての物がとにかく存在するために必要とする耐久性よりも高度のもので ある。人間の工作物は、死すべき人間が住み、使用するものであるが、けっして 絶対的ではありえない。しかし、このような人間の工作物の安定性は、芸術作品 ...
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文化庁メディア芸術祭愛知展 MECÂNICA( メカニカ )- 私と私の次なるもの - 開催のご案内 人間存在さえも超えるかのような 機械の 機械による 機械のための芸術 私たちの知っているメディア芸術はどこへ向かうのでしょうか メディア芸術は いつも私たちにインスピレーションを与え クリエイティビ
... 出 演 ドミニク・チェン（早稲田大学 文学学術院・表象メディア論系准教授） 渡邊 淳司（NTTコミュニケーション科学基礎研究所人間情報研究部主任研究員） 安藤英由樹（大阪大学大学院情報科学研究科准教授） 市原えつこ（メディアアーティスト／妄想インベンター） モデレーター 森山 朋絵（東京都現代美術館学芸員／メディアアートキュレーター） ...
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第二に 聖さを得るために 私たちはすべての人との平和を追い求めなければなりません 私たちの思いの内にある敵対心や闘争心などを放っておかず 平和的に生きるように努めなければなりません へブル書の著者は このことについて 非常に厳しく警告しています 私たちが神の聖さにあずかる者とならない限り 主を見るこ
... 26：18）。聖められるために必須の要素 は、信仰です。神の霊と神のことばは、決して変わることがありませんが、神が提供してくださるそれらのものを受け取 ることを可能にするのは、信仰です。聖めのプロセスは、私たちの信仰の程度に応じた効果しか、もたらしません。 ...
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解雇法制をいかに考えるか―効率性と価値規範をめぐって
... 第二の特徴は，不（非）平等主義的なことである．ア ングロ−サクソンでは，兄弟間の遺産配分にこれといっ たルールはなく，親の遺言によって配分が決まる．それ ゆえ不平等（非平等）な遺産相続を当然のこととして受 け入れる．そしてこれは社会的に不平等な所得分配を寛 容に受け入れる価値観につながる．これに関して，トッ ...
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はじめに :Y H イェルシャルミ著 ユダヤ人の記憶 と ユダヤ史家 による異議申し立て 私は 私たちの子らにユダヤ人の歴史を教えることを断じて許しません いったいなぜ 私たちの祖先の恥を彼らに教える必要があるのでしょうか 子らよ 私たちの土地から追放されたその日から 私たちは歴史を持たない民となっ
... Y・H・イェルシャルミ教授は、歴史主義は、ユダヤ共同体全般にほとんど影響 を与えないのではないかと危惧している。しかし実際には、歴史主義の勝利は、 彼らの過去とその過去の意味の模索において、ユダヤ人を再び元気づけた。歴史 ...
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Q1 私たちがより豊かで 安全に暮らすためです 私たちは いろいろな公共サービスを受けています これらのサービスを受ける費用は税金でまかなわれています もし国民が税金を納めなかったら これらのサービスは受けられず 私たちは豊かで 安全な暮らしができなくなります 税金 は このように私たちの生活と深く
... 例えば警察・国防などのように民間部門に任せられないものや、医療・教育などのように民間部門 だけでは不十分なものが数多くあり、税金は、これらの財貨やサービスを確保する役割を持っています。 所得税は、累進課税制度などにより、所得の多い人には高い負担を、所得の少ない人には低い負担 ...
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自治体電力購入調査報告 全国市民オンブズマン連絡会議 1, なぜこのような調査を行ったか (1) 東日本大震災とこれによる福島第一原子力発電所の事故は 原子力発電によらない経済活動をいかにして実現するかという課題を私たちに突きつけた 原発によらず 自然エネルギーにシフトしながら 経済生活や暮らしをど
... グリーン電力証書の購入は、自治体では未だ広がっていないと言える。 ５ アンケート結果から見えてくるもの （１）中核市については１０電力会社以外から電力を購入している自治体は少数で、 エネルギー問題への関心は政令市などでは比較的高く、規模の小さい自治体では ...
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インドにおけるスタートアップの成長・イノベーションをいかに取り込むか
... この取り組みは、インドで起業した設立 7 年以内、売上高380万ドル未満のスタートア ップに対し、①会社設立手続きの簡素化とサ ポート、②ファンディング支援、③産学連携 支援を行うものである。この取り組みのため に、インド政府は第一弾としてまず3100億ド ルの予算割り当てを行った。加えて、スター トアップによる特許登録費用の割り引き、キ ャピタルゲイン課税を設立から ...
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HOKUGA: 公共性は私的空間をいかに取り込むか : 山田良治氏の所論によせて
... 既に，拙稿［2011］で触れたように，市民社会と企業社会の関連を意識的に論じようとする研 究は必ずしも多くはない。そうした中にあって， 葉正文氏は一貫してこの問題を追究している 数少ない論者である。新しい 共 問題も市民社会論との関連で議論されることが多いのであ るが，その際，その構成メンバーは自然人としての個人ないしは市民が前提され，彼（彼女）ら ...
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私たちはリーダーなのか それとも管理者なのか? 2010 年国際協議会講演集 抜粋 (2010 年 1 月開催 ) RI 会長レイ クリンギンスミス 来年度 ロータリーのガバナーとしての職務において 私たちはリーダーとなるのか それとも管理者となるのか という問いを考えるとき 私は くまのプーさん
... 大切なのは、これらの講演がどれも非常に素晴らしく、話題を的確に捉えたものになったことです。 こういうわけで、私が投資した時間の見返りは十分にありました。このような投資は必要なことなの です。 クラブ指導者とのコミュニケーションにも、これと同じ教訓が当てはまります。クラブ指導者に関 ...
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我々は子供たちへの責任をはたしているか : “人間の責任に関する世界宣言”の試み
... そこで第 22回ザルツブルグ総会に向けた準備として 3月東京において われわれは子供たちへの責任をはたしているか との議題で専門家会議 が開催された この会議は 1987年のローマ会議の継続と位置づけられ 宗教指導者としてローマ会議以来 ウィーン会議にも出席した仏教徒アリ ヤラトネ スリランカ やヒンズー教徒アグネヴェシュ インド 両聖職 者が参加した他 ...
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HOKUGA: グローバリゼーションは東アジア資本主義をいかに変容させ，奈辺に向かわせるのか
... であろう。承知のように，デジタル，人工知能（AI），ビックデータ，IoT は，この間の技術進 歩で，私たちの生活を大きく変化させ，GAFA（Google，Amazon，FaceBook，Apple）資本が 世界中を席巻する時代になった。同時に，今話題の 4G から次世代通信 5G をめぐって中国メー カーの ...
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SNSは人間関係を変えたのか？
... らくこれは、人間関係というものは本来時間 をかけてお互いのことを知り、ときにはぶつ かり合いながら徐々に距離を縮めて関係が成 熟していくものだという考え方がわれわれに 定着しているからであろう。人間関係の成熟 神話とでも言っていいかもしれない。 相手を傷つけたり相手から傷つけられたり ...
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コレット La Retraite sentimentale — いかにして「クローディーヌ」を逃れるか —
... sentimentale は今までのウィリーに影響された商業作家から脱し，作家として 成熟した結果として書き上げたコレット円熟期の作品とされる『夜明け』に繋 がっていくような転換点となっている。La Retraite sentimentale にはクローデ ィーヌものとしては今までなかった要素が表れていることもそのことによって ...
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幼児は自己や他者，その「心」をいかにしてとらえるようになるか
... 重構造化していくような時期があり，それが再体制化されていくといった道筋をたどるので はないかと指摘している。すなわち，個別的なイベント（例：お母さんが怒った，友達と喧 嘩したなど）の展開があった時に，内的ワーキングモデルが行為レベルで拡張・展開してい き，いわば 1～3 歳代にかけて心の理解のためのデータがたくさん蓄積され，経験そのもの ...
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満映映画のハルビン表象─李香蘭主演『私の鶯』(1944) 論
... か他の場所への移住を余儀なくされた。特に 1881 年のポグロム以降、皇帝のニ コライ 2 世が、ユダヤ人追放のため、遠く満洲の地に逃れたユダヤ人には信仰の 自由を許したため、多くのユダヤ人が迫害から逃れてユダヤ教の信仰を守るため にハルビンを目指した 48 。また、ポーランド人も、1795 年のロシア、プロイセン、 ...
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では 不健全なコミュニケーション能力とは何か? それは あなたと関わる人間を自分より下の人間として見て 可能性を潰し あなただけ利益を得るように付き合っていくことです 言い換えれば 前者は 性善説 に基づいたコミュニケーションであり 後者は 性悪説 に基づいたコミュニケーションです 当然 あなたのよ
... （大きな損失を認めることでもあります） もちろん、人は本能的に痛みを避けます。 痛みを避けるためには現実を見ないようにするしかありません。 結果として彼らは、さらに多くのお金と時間を投資し続けてしまうのです。 （心の奥底では意味のないことだと分かっていながら） ...
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