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神信仰より

女が男を守る島 : オナリ神信仰と久高島

女が男を守る島 : オナリ神信仰と久高島

... この島が注目されるのは、島の女性全員がに仕える役割を持つからです。とても小さな島 であるにもかかわらず、琉球王朝で最高に崇められた島であり続けたのです。 沖縄は明治 12 年(廃藩置県・琉球処分)以前までは琉球という呼び名でした。琉球王朝が全 体を支配していました。13 世紀の英祖王(為朝の子瞬天が開いたという伝承王朝の次で、実在 したと考えられている)は、太陽の光を感じて身ごもったという母親から生まれました。その ...

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秩父市吉田石間の城峰神社の歴史と信仰

秩父市吉田石間の城峰神社の歴史と信仰

... 員時代からの慣例︶した後、会長のところへ持参する。会長︵会長は名 簿管理をしている︶は、その後住所を記し投函する。役は持ち回りであ るが、やはり任期を超えて仕事に携わる人が出てしまう。一方、そうい う人がいないと運営は安定しないのが実情である。講より、返事が帰っ ...

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HOKUGA: シュライアマハーの『キリスト教信仰』についての一考察

HOKUGA: シュライアマハーの『キリスト教信仰』についての一考察

... このように規定された教義学は,教 ㅡ 会 ㅡ 的 ㅡ ,叙 ㅡ 述 ㅡ 的 ㅡ ,歴 ㅡ 史 ㅡ 的 ㅡ な性格をもつ ことになる。まず,それはキ ㅡ リ ㅡ ス ㅡ ト ㅡ 教 ㅡ 会 ㅡ で ㅡ 共 ㅡ 有 ㅡ さ ㅡ れ ㅡ て ㅡ い ㅡ る ㅡ 宗 ㅡ 教 ㅡ 的 ㅡ 自 ㅡ 己 ㅡ 意 ㅡ 識 ㅡ ― 彼自身もこの用語を用いなくはないが,大方の場合は⽛敬虔な自己意 識⽜という用語をより好んで用いている ― ...

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龍谷大学学位請求論文2018.09      打本, 和音「弥勒信仰の初期形態についての基礎的研究 : いわゆる「上生信仰」を中心に」

龍谷大学学位請求論文2018.09  打本, 和音「弥勒信仰の初期形態についての基礎的研究 : いわゆる「上生信仰」を中心に」

... て 格 化 さ れ て 弥 勒 如 来 と し て 経 典 上 に 登 場 す る と い う よ う な , お そ ら く は 史 的 人 物 の 釈 迦 が 格 化 さ れ て い く と い う パ タ ー ン と 同 じ 視 点 で 弥 勒 経 典 群 を と ら え る 傾 向 や , 歴 史 人 物 ・ 弥 勒 を 説 く 経 典 と 崇 拝 対 象 ・ 弥 勒 を 説 く 経 典 群 ...

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翻訳研究への招待 No. 13 (2015) よって 神の義 とはイスラエルとの契約における神の信実 忠実さ (faithfulness) の表れであるというパウロの主張の論点が明瞭になることを確認する その上で 既存の日本語訳を検討する それによって "πίστις" は 信仰も信実も含んだことば

翻訳研究への招待 No. 13 (2015) よって 神の義 とはイスラエルとの契約における神の信実 忠実さ (faithfulness) の表れであるというパウロの主張の論点が明瞭になることを確認する その上で 既存の日本語訳を検討する それによって "πίστις" は 信仰も信実も含んだことば

... 一方、目的語的解釈は、名詞"πίστις"と同根の動詞ピステウオーの用例に照らして(ガラテヤ書 2:16、ピリピ 3:22 他)、キリストは信仰の主体ではなく客体であり、名詞 "πίστις"に係る Ἰησοῦ Χριστοῦ"は目的語的属格であると根拠とする 4 。しかし、 "πίστις Ἰησοῦ Χριστοῦ"の後に、「イエス・ キリストを信じる」と ...

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1.2 キリスト教の思想と信仰

1.2 キリスト教の思想と信仰

... :名目論ともいう。個物のみ実在し,類・種などの普遍は実在せず,ただ人間の精 の中で個物の後に生じると説く。普遍は等しい個物に対する単なる〈声〉ないし〈名〉であるか,個 物に面して精神が懐胎し総括する〈概念〉または概念の概念として精神により〈総括された記号〉とさ れる。ロスケリヌス,アベラール,オッカムが代表者。唯名論は個体主義・感覚論への傾向をもち,近 ...

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東アジアを調査する : 台湾語教育と媽祖信仰を通して

東アジアを調査する : 台湾語教育と媽祖信仰を通して

... 起源と社会的背景について述べる。後に媽祖となる女性はどのような人物だったのか,なぜとして 信仰されたのか,どのような社会的要因が媽祖の神格を決定し,発展と変化を促したのか,考える。 媽祖とされる女性については,出生地と身分について論争がある。媽祖は今日の福建省の湄洲島出 身か,それとも賢良港出身なのか,漁村の巫女だったのか,官僚家庭の令嬢だったのか,である。なぜ ...

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を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ

を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ

... です。 」 また 11 章 20 節: 「しかし、わたしがの指によって悪霊どもを追い出してい るのなら、もうの国はあなたがたのところに来ているのです。 」 このようにイエス 様が来られて、その方を信じ、その方に従うところには、約束ののご支配が始まって いるということを聖書は述べています。しかし一方でそれはまだ最後の状態には達して ...

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信仰が健康に及ぼす影響について

信仰が健康に及ぼす影響について

... しかし、女性は高齢になっても、家事・雑用の負担が重く、退職後の無為 の夫との生活自体がストレスとなる場合もあり得る。また、介護を担う場 合には、予想以上のストレスを感じている。「子どもの介護をしている」 という40代のある女性は、治療中の病気として、高血圧、胃腸病、足腰の 病気や痛み、耳の病気などをあげているが、その他にも自覚症状として、 更年期特有の不定愁訴である頭痛、肩こり、耳鳴り、たちくらみ、どうき、 ...

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3. 天王様にみる歴史的風致 (1) はじめに 八坂神社とは 京都市東山区祇園町の八坂 ごず神社を本社とし 牛頭 てんのう天王 すさのおのみこと及び須佐之男命 ( 素戔嗚尊 ) を主祭神とする神社である 牛頭天王及び須佐之男命に対する信仰を 天王信仰 と呼び 祇園社や天王社を拠り所として全国的な広が

3. 天王様にみる歴史的風致 (1) はじめに 八坂神社とは 京都市東山区祇園町の八坂 ごず神社を本社とし 牛頭 てんのう天王 すさのおのみこと及び須佐之男命 ( 素戔嗚尊 ) を主祭神とする神社である 牛頭天王及び須佐之男命に対する信仰を 天王信仰 と呼び 祇園社や天王社を拠り所として全国的な広が

... ②当日の流れ(神輿渡御) 祭りの1日目は 11 時頃から宮出し神事が 始まり、宮司による祝詞の奉納、祈願が行わ れた後、神輿がお仮屋へ運ばれる。神輿巡行 が始まるまで世話人はお仮屋に待機し寄進金 等の受付を行う。子供神輿が 13 時頃から廻り 始め、18 時半頃を目途にお仮屋へ戻る。子供 神輿の担ぎ手は中学生で、1日目は本吉田北 自治会地区を廻り、神輿渡御には育成会及び 世話人2名が同伴し、喪中の家や訪問を断っ ...

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霊峰白山 水の神が宿る信仰の山 そび北陸の中天に麗しく聳える白山 その名のごとく白い雪に覆われ 純白の雪をまとった優美な山容は 白無垢の花嫁姿のように気高く美しい 2

霊峰白山 水の神が宿る信仰の山 そび北陸の中天に麗しく聳える白山 その名のごとく白い雪に覆われ 純白の雪をまとった優美な山容は 白無垢の花嫁姿のように気高く美しい 2

... 室 む ろ 堂 ど う のハイマツ 高山帯を代表するハイマツや、亜高山帯針葉樹林を代表 するオオシラビソも、白山より西には分布していない。 夏山時期の7月から8月の間に一斉に咲き誇る高山植物のお花畑はすばらしい。標高や地形、雪どけ の違いにより様々な環境ができ、250種類もの高山植物が生育する。特にクロユリやハクサンコザ クラが多い。白山の植物には、ハクサンフウロやハクサンイチゲなど、「ハクサン」と名の付く植物 ...

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HOKUGA: 礼文島における神社信仰について

HOKUGA: 礼文島における神社信仰について

...  つまり,弁天社は「公的」,稲荷社は「私的」なものであったと考えられる。 そうすると,場所請負人が場所整備の一環として建立した弁天社が島内におい て歴史が古く,次第に和人の移住が増え各地域で鰊漁が盛んになっていくと, 各港で豊漁を祈願して建立された稲荷社は,次に歴史が古いことになる。言い 換えれば,弁天社より古い稲荷社が存在しないはずであり,島内における和人 ...

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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その一)

HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その一)

... 仕方で 用できるように,興味をそそって伝達する以外に,自 の思想で もって何か別のことを意図したことはかつてなかった。わたしが本書を刊 行するのはこの意味においてのみであり,受け売り的な弟子が自己を再認 識するための諸定式の宝庫としてではない。本書の刊行はこれで二度目で あるが,間違いなくこれが最後となる。なぜなら,よしんばなお多くの時 間がわたしに与えられようとも,わたしはむしろさらに別の神学的学科に ...

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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その二)

HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その二)

... 一人の人によって暴かれ,別の人によって伝承されたものも,一人の人に よって熟考を通して考え出され,他の人によって習得されたものも,啓示 されたものとして表示されないということについては,おそらくすべての 人の意見が容易に一つにまとまるであろう。その際,的な伝達や告示が 前提されないということについても,まったく同様であろう。ところがわ れわれはごく一般的に,啓示という表現がこうした意味で敬虔共同体の起 ...

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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その三)

HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解(その三)

... られたことと関連しながら,キリスト教と他のすぐれて唯一神教的な宗教 共同体との関係を論及しなければならない。すなわち,これら他の唯一 教的宗教共同体もそれぞれ一人の独自の創立者に帰せられるからであり, そしてもし創立者を異にすることが唯一の相違点であるとすれば,これは たんに外面的な相違にすぎないであろう。同様に,それらの唯一神教的宗 教共同体が同じくその創始者を救済者として措定し,また同じくいっさい ...

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史的イエスとケーリュグマ――学問的構成と信仰への道

史的イエスとケーリュグマ――学問的構成と信仰への道

... まったく違った形で実現したのです。すなわち、到来したのはではなく、 の代わりにイエスでした。復活したイエスは彼の王国を地上にではなく、 天に打ち立てるために到来したのでした。彼は死を克服するによって変容 させられ、によって死から引き離されました。それが人間であるの王国 の預言者が、の側に移った理由です *訳註7 ...

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少女たちへの伝道と信仰の成長のために

少女たちへの伝道と信仰の成長のために

... 音響の抜粋をダウンロードする道具」となってしまっており, 「より広い信仰 共同体の諸実践から引き離されてしまったコンテキストの中で,エンターテ イメントを目指すような教育スタイルを通して子どもたちに手渡されてい た」 93 のである。これは,教育についてのフレイレの「銀行預金型モデル」 94 に 似ている。マーサーは代わりに,少女たち/少年たちが彼らの日常生活のコ ...

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霊峰白山 水の神が宿る信仰の山 そび北陸の中天に麗しく聳える白山 その名のごとく白い雪に覆われ 純白の雪をまとった優美な山容は 白無垢の花嫁姿のように気高く美しい 2 3

霊峰白山 水の神が宿る信仰の山 そび北陸の中天に麗しく聳える白山 その名のごとく白い雪に覆われ 純白の雪をまとった優美な山容は 白無垢の花嫁姿のように気高く美しい 2 3

... 信仰、眺望、湿原 -多彩な魅力- 赤兎山・大長山登山コース (小 お 原 ば ら 地区) 赤兎山や大長山の山々から流れ出る滝 たき 波 なみ 川 がわ の谷あいにあり、白山修験者が歩いた越前禅定道が地区内を横断している。点在 する中世の旧跡、展望のよい山頂、高層湿原など、様々な魅力を持つ。 How to walk on Hakusan How to walk on ...

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宗教と信仰世界宗教アミニズム汎神論 古代ギリシャの文化と社会フィロソフィア観想 ( テオリア ) 民族や国家の枠を超えた 人類に開かれた普遍的な宗教様々な自然物に精霊が宿っていると信じる 原始宗教や民間信仰に見られる精霊信仰この世界の全てのものは神の表れであり 神は世界に偏在し 神と世界は一つである

宗教と信仰世界宗教アミニズム汎神論 古代ギリシャの文化と社会フィロソフィア観想 ( テオリア ) 民族や国家の枠を超えた 人類に開かれた普遍的な宗教様々な自然物に精霊が宿っていると信じる 原始宗教や民間信仰に見られる精霊信仰この世界の全てのものは神の表れであり 神は世界に偏在し 神と世界は一つである

... マキャヴェリ 「君主論」 イタリアの統一国家を目指し、独裁君主が権力を獲得し維持する方法を論じたマキャヴェリの主著 エラスムス 「愚礼讃」 愚かさの女神モーリアを語り手として人間の愚かさを痛烈に風刺したエラスムスの主著 モラリスト 随筆・格言・警句など自由な表現形式によってありのままの生活や心理を観察し、生き方を探求した思想家たち モンテーニュ 「ク=セ=ジュ」 ...

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: 目次 : P3 Part1 聖書とは? P4 Part2 神とは? 1 唯一の神 P5 P10 2 イエス キリスト 3 聖霊 P14 4 唯一の神の本質とは? P16 Part3 救いとは? 1 救いをもたらす力 P18 P21 2 救われる ( 義とされる ) 条件 3 信仰と行い この冊子

: 目次 : P3 Part1 聖書とは? P4 Part2 神とは? 1 唯一の神 P5 P10 2 イエス キリスト 3 聖霊 P14 4 唯一の神の本質とは? P16 Part3 救いとは? 1 救いをもたらす力 P18 P21 2 救われる ( 義とされる ) 条件 3 信仰と行い この冊子

... また、人の子は人、犬の子は犬であるように、イエスはの子ですから、なのです。 の被造物ではなく、天使でもなく、の独り子、つまり、の神性を持つ存在なの です。しかし、エホバの証人では、イエスは被造物であり、ではなく、大天使長ミカ エルである、としています。それは、聖書から読み取れる事実ではありません。 ...

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