最初期キリスト教思想の軌跡
キリスト教教育と私（７）
... ７ （１） １９７１（昭和４６）年４月，同志社大学経済学部に入学した。この年も同志社大学では 入学式が行われず，必要な手続きを事務的に淡々と済ませた。キャンパスには独特の 字体で，「日米安保条約粉砕！」とか「授業料値上げ絶対反対！」，あるいは「田辺町 移転阻止！」と大書した立て看板が乱立していた。手ぬぐいを首に巻き，頭にはヘル メットをかぶり，３メートル程の竹竿を肩にかけた学生が１０名ほど「安保粉砕！」と ...
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キリスト教教育と私（１２）
... め近所の方や教会員を合わせて１０名ほどで，講話にたいして積極的に意見を述べて下 さった。 ８月２８日（日）に初めて礼拝説教を担当する。この日は K が来てくれたので，彼と 枚方市駅で待ち合わせをして，早い目に教会に着いた。説教はピリピ書３章１３−１４節 をテキストに「目標を目指して」をタイトルとした。壇上に上がると，高杉先生や退 ...
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ノンクリスチャンによるキリスト教保育の課題―「キリスト教シンパ」と「キリスト教的空間」―
... 今回の新キリスト教保育指針の第５章に、 「保育者として生きる」がありま す。そこには、５つの項目があり、最初の１．礼拝と保育者では、 「礼拝に出席 することを通して、教会に集う人々とともに成長することを願っている」と書 かれてあります。 ７年前のハンドブックにあるような、 （教会の礼拝出席は） 「当 然ともいえるでしょう。 ...
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全学共通科目 授業科目 配当年次 授業科目 配当年次 授業科目 配当年次 キリスト教学 キャリア教育 第 2 外国語群 キリスト教概論 A B 1 キャリア設計 Ⅰ 1 初級フランス語 Ⅰ Ⅱ 1 キリスト教と現代 A~E 2 キャリア設計 Ⅱ 2 初級ドイツ語 Ⅰ Ⅱ 1 キリスト教思想史 2 キ
... ヨーロッパ入門A・B 1・2 観光社会学 2・3 日本文化Ⅰ・Ⅱ 2・3 英米表現文化特殊講義 2・3 アジア入門A～C 1・2 国際公共論 2・3 Introduction to Japanese Culture 2・3 English for International Understanding 2・3 中東入門 1・2 国際開発論 2・3 ポップカルチャー論 2・3 English for Intercultural ...
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ノンクリスチャン保育者によるキリスト教保育の可能性
... でなければ、学校長にはなれないという規定があります。西南学院大学教職員 の内、当時、クリスチャンは約 3 割でしたが、私の所属する学部の事情により、 まだ就任 2 年目の私がいきなり園長に選ばれたのです。それ以前は、関西のキ リスト教の短期大学で 10 年間キリスト教保育を教えておりましたが、管理職 ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その一）
... したがってここにおいても，知識，感情，行為の三者はすべて，その状態 の全内容のなかに結合されているからである。知識についても事情はまた 同様である。なぜなら，知識は思惟活動の成功裡に完了した作業として， 自己意識のうちに信頼し得る確かさとして現れるからである。しかし同時 に，知識はまた認識された真理を他の真理と結合したり，あるいはそれを ...
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キリスト教教育と私（15）
... が届くところにロザリオが巻き付けられている。絵の中で天上へと上って行くイエス の視線は父に向けられているようであり，｢一人になると父はロザリオを手にして 祈っているのだろう」と思わされた。いずれにしても病室は宗教的な雰囲気に満たさ れていた。看病には母親が時間の許す限り詰めていた。私と弟は交互に病室を訪ねて, ...
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キリスト教教育と私（５）
... 左肘の怪我もあり「２回戦までにしておくように」との指示が出ていた。個人戦最初 の相手は寝屋川高校の選手である。その頃，寝屋川高校の柔道部とはお互いの柔道場 を使ってよく合同練習をしていた。それで長身で内またを得意技としすでに２段を 取っていた試合相手とは，手の内を知りあった練習仲間である。やりにくいと思った ...
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キリスト教教育と私（９）
... あった。一次会が終わると，島先生から「吉田山へ登ろう！」と号令がかかる。京都 の夜風に吹かれながら歩き，吉田山山頂でひと騒ぎする。すると最終電車に間に合わ なくなる。その夜はゼミ生の下宿でお世話になった。その時， 「俺の下宿でよかった ら，泊っていかないか」と度々誘ってくれたのが東正仁君である。下宿についてから， 夜明けまで話し込んだ。 ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その二)
... および世界の影響作用の結果として考えられるような，霊魂の美について の表象は，それが非常に早期にヘレニズム文化を大量に摂取したにもかか わらず，キリスト教にとってつねにきわめて疎遠なものであり続けたので， それはキリスト教的敬虔の領域においては，一般的に通用している表現の ...
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キリスト教教育と私（８）
... ふっきれたように，OS の別れの挨拶は明るかった。 ＊ ２年生になった春に心を動かされたことが２つあった。ひとつは二条大橋の下で生 活していたあのおっちゃんである。彼は１９７２年の春になると，パンを届ける学生を待 つようになっていた。そして，パンを受けとると決まって不器用に頭を下げ，ぼそぼ そと何かつぶやいていた。それから週に一度か二度，鴨川に沿った狭い川渕の道を一 ...
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キリスト教教育と私（４）
... れることになった。大橋先生はその経験を思い出すと，本当に嬉しそうに「キリスト 教は敵味方を超えて，信頼しあえる友情を育てる」と話された。第３に先生が強い思 いを込めて語られたのが，「罪の固有的実在性！」についてである。ローマの信徒へ の手紙７章７∼２５節を読んで，「罪の固有的実在性」について教えられた。先生によ ...
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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察(1) ―予備的考察: 反律法主義との対決―
... （左近淑、宍戸基男訳『旧約の知恵と法―古代イスラエルおよび初期ユダヤ 教における生の規制』オックスフォード聖書概説シリーズ、東京：ヨルダン社、1987年）; Martin Noth, Gesammelte Studien zum Alten Testament, Theologische Bücherei : Neudrucke und Berichte aus dem ...
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キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト キリスト教学研究室紀要 第 3 号 2015 年 3 月 01~18 頁 キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト (1) 芦名定道 1 はじめに宗教としてのキリスト教にとって 言葉 言語はその核心に属している 後に論じるように 実にキリスト教は
... 構成になっている点である。 （３３） つまり、Ａ：1 節後半～7 節、Ｂ：8 節～10 節、そして Ｃ：11 節～15 節の構成であり、ＡとＢは、この譬えのクライマックスであるＣにおける、 「最初の労働者」と「主人」のコントラストを理解する上で前提となる物語の場面設定で ...
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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察（2）――千年期後再臨説の歴史的・神学的背景――
... なく、全世界の歴史の進行を視野に収め、これが終末へ向かって急いでいる様子を見るのである。こ の世界は恐るべき災厄のもとに滅びる。しかし神の世界は天から降って来て、楽園の栄光を復帰させ るであろう。この世界とあの世界との鋭い対立は、イランから出た二元論的思考を採り入れて、作り ...
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中国におけるキリスト教研究の課題と展望
... 数民族の独自の思想も視野に入れなければならない。その結果、キリスト教 本色化の多元的な姿が現われるであろう。 また、キリスト教は本色化する際に、完全に相手の文化、思想を受け入れ、 或いは排除ではなく、その前に、慎重に検証しなければならない。この作業 ...
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Transcendentalism 超絶主義 Unitarianism ( キリスト教の一派 ) の台頭 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 Unitarian ロマンティシズム Romanticism の時代 キリスト教正統
... • たそがれどき、曇り空の下、雪でぬかるむ、 へんてつもない広場を横切っていると、特に 運のよいことが起こったなどと考えているわ けでもないのに、私はある種の完璧な昂揚状 態を味わってしまう。恐ろしいほどに嬉しく なってしまう。森の中にいるときにも、人間は ちょうど蛇が皮を脱ぐように、おのれの年齢を 脱ぎ捨てて、たとえ人生のどの時期に達して ...
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Unitarianism( キリスト教の一派 ) の台頭 Transcendentalism 超絶主義 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 ピューリタン的神に代わるものを求める Unitarian ロマンティシズム Roman
... • たそがれどき、曇り空の下、雪でぬかるむ、 へんてつもない広場を横切っていると、特に 運のよいことが起こったなどと考えているわ けでもないのに、私はある種の完璧な昂揚状 態を味わってしまう。恐ろしいほどに嬉しく なってしまう。森の中にいるときにも、人間は ちょうど蛇が皮を脱ぐように、おのれの年齢を 脱ぎ捨てて、たとえ人生のどの時期に達して ...
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キリスト教教育と私（１１）
... 証しの会も１０月から毎週水曜日に宗教センターで再開した。１０名前後の参加者があ る。新たな参加者の一人に本行健三さんがおられた。北海道でレストランを経営して いた本行さんは４０歳代になって店を閉じ，同志社大学神学部に編入学される。京都で は奥様と二人で丸太町教会の管理人をしておられた。１１月１９日にマタイ福音書６章２２ ...
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HOKUGA: シュライアマハーの『キリスト教信仰』についての一考察
... 悪 教会の起源 教会と世界の並存 教会の完成 付録：三位一体論 かかる図式に従って，⽝キリスト教信仰⽞は第一版も第二版も，序論，信 仰論第一部，信仰論第二部（第一面：罪の意識の展開），信仰論第二部（第 二面：恩寵の意識の展開）という構成になっている。しかしリュッケ （Gottfried Christian Friedrich Lücke, ...
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