文化的・宗教的背景を持つ人たちと互いに理解
相互依存と交易からの利益 取引 ( 交易 ) はすべての人をより豊かにする. 実際私たちは複雑で多様な経済的相互依存関係をもつ社会に生きている. この相互依存性は特定の誰かによって意図されたものではない. 互いに取引することの利益について少し正確に考える 絶対優位と比較優位を理解する
... 特化と交換 ● ふたりのヒトがいて，２つのモノの生産においてそ れぞれがどちらか一方の生産で絶対優位とすれば 絶対優位な方に資源（時間を）むけて，交換をおこ なえば社会的に経済状態は改善される． ...
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教育文化学科 2018 年度以降生 人材養成目的 教育文化学科は 多文化共生社会における教育文化による人間形成に着目し 異なる文化背景を持つ人間が交わる際に生じる諸問題を学際的な方法を用いて究明し 問題解決へ至る道筋を追求する活動をつうじて 学生が異文化間の相互理解を促進する能力を養い
... ・・・選択科目Ⅰのうち学部共通科目群は、社会学、社会福祉学、メディア学、産業関係学、教育文化学に関する入門的講 義科目を、現代社会に関する知識を習得することを到達目標として、1年次から履修する。 選択科目Ⅱ 選択科目Ⅱは、専門科目の知識を補完するとともに、他の学問領域を幅広く学ぶことによって専門的職業人としての ...
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三田村 山﨑 : 異文化を背景に持つ親子が抱える問題に関するインタビュー調査 論文 異文化を背景に持つ親子が抱える問題に関する インタビュー調査 三田村徳美 山﨑瑞紀 子どもを持つ首都圏在住外国人 11 名を対象にインタビュー調査を行い, 子どもの教育面でどのような問題を感じているか, について検討
... 日系ブラジル人に着目し，来日時期別に，家族の「教育 戦略」が変化していくことを明らかにした． また， ［３］ によれば， 日本での生活が長期化するなか， 日系ブラジル人の子どものいる家庭のほとんどで二言語， つまりポルトガル語と日本語が同時に使われているとい う．親たちは互いにポルトガル語で話し，子どもにもポ ...
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健康をめぐる歴史的背景
... おわりに 以上台湾の真耶穌教会に集まる人々の語りを事例として「病いが無い」という意味とは 異なる健康観を提示してきた。健康観の形成には、生物医学を強力に推し進める病院や保 健衛生の政策を展開する政府の関与もある。その場合には世界保健憲章との「交渉」や読 ...
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啓蒙的理性と宗教
... 論 的 水 準 ﹂ ﹁ 実 践 的 水 準 ﹂ と い う 区 別 は 、 カ ン ト の ﹁ 理 論 理 性 ﹂ と ﹁ 実 践 理 性 ﹂ の 区 別 に 正 確 に 対 応 し て い る わ け で は な い 。 カ ン ト は 因 果 律 に 依 拠 す る 現 象 界 に 適 用 さ れ る べ き 理 論 理 性 と 、 道 徳 律 に 依 拠 す る ...
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グローバル理工人育成コース 初級および中級 各プログラム対象科目及びコース修了要件 本コースは 以下に指定された科目の履修を通じ 次の能力を育成する 国際意識醸成 プログラム 国際的な視点から多面的に考えられる能力 1) 自身と異なる生活環境 宗教 文化 習慣 常識について理解し 多文化共生時代につ
... 海外で主体的に行動できる能力 １）自らの専門性を基礎として、異なる環境においても生活でき、業務をこなす力を持ち、窮地を乗り切るための判断力、危機管理能力を含めて自らの意思で行動するための基礎的な能力を身につけている。 ...
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アメリカ「市民宗教」再考－多元主義的近代社会における「国家」と宗教の関係をめぐって－
... 。この包括的契約は人間の倫理的責任性 と共同的性格の前提であり，また基礎である。アレンの場合，この包括的契 約概念は全人間性が一つの契約共同体として理解されるはずであるというキ リスト教独自の確信から由来している。彼の理解はキリスト教的という意味 ...
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ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容
... （proviso） と呼ぶ［ LP ：151-2/221-2 頁］ 。むしろ、各々の宗教的、世俗的な諸々の世界観 に由来する適切な理由から、立憲デモクラシーを支持する理由を表明し合うこ とで、それらは政治社会に「揺るぎない力強さと活力」を与える働きを担うこ ...
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ンスセクシャルであるフィリピン人を意味するトランスピナイ 1 の人達も含む トランスジェンダーは 生得的な身体的性別とは異なる社会的性別 ( 性役割 ) を担う人々である 彼らは自身を関連づける生物学的特徴を持つが 生物学的な性別を自身の社会的な性別と同一とせず 従来の性役割とは違った振る舞いをする
... b）1980 年代のエンターティナー フィリピンのトランスジェンダーとトランスセクシャルのフィリピン人エン ターティナーの 3 つのグループは、1980 年代、1990 年代と 2000 年代に分けら れる。先駆者としてエンターティナーの受け入れが 1970 年代に始まったが、 エンターティナーの数の増加は 1980 年代により顕著であった。専門職業意識、 ...
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日本的宗教観と宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―
... ここでは「日本的」な情緒の具体例として、桜が呼び覚ます感慨について考えてみる。それ ぞれ桜に対してどのようなイメージを持っているだろうか。春の訪れと共に浮き立つ気持ちや、 卒業、旅立ちの姿などが、桜の花には重ねられている。いつの間にか「桜ソング」なるジャン ルが J ポップのシーンに生まれ、毎年その季節には新たな桜ソングが街に流れている。日本の ...
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地縁組織の活動の歴史的背景とその現代的意義－町内会・自治会制度をめぐる基礎理論的研究（１）－
... ・第三者に対する地域代表 ①の全世帯加入性については、自治会等に共通する特徴である。これらの組織を構成するメン バーは、基本的に個人の資格としてではなく、その地域に在住する世帯として加入する。様々な 活動に参加する場合も、世帯のうち誰か一人が参加しさえすれば、世帯の規模にかかわらず、そ ...
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(3) 教材観本単元ではジェスチャーの違いと異文化理解が題材となっている グローバル化が進む中で 文化的な背景の異なる人々とコミュニケーションを取ることがますます大切になってきている そのためこの単元の学習を通して 身振りやアイコンタクトなどのコミュニケーションスキルを高めることの必要性を理解させる
... (2)指導方法の工夫 文法事項については、ワークシートを用いて文の構造を理解させながら、ペアワーク・パターンプラクティ ス等の練習を通して定着を図っている。教科書本文に際しては、オーラル・イントロダクションで題材につい て生徒のもつスキーマを活性化させることと、できるだけ多くのインプットを生徒に与えることを心掛けてい ...
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第 2 章 最も弱い立場にある人々のために成果をあげる 基本的ニーズが満たされていないことにより 自分たちの持つ可能性を開花させる機会を奪われている子どもたちがあまりにも多くいます その理由は 家族が貧しすぎる 自分の住んでいる村が僻地にある という場合もあれば 性別 民族的背景 宗教 その他の理由
... アフガニスタン、ナイジェリア、パキスタン ではまだポリオの感染が残っています。他方、 アンゴラとコンゴ民主共和国の両国は、一時 この病気のウィルスを退治したにもかかわら ず結局復活させてしまった経緯がありました が、2012 年には感染防止に成功しました。 ユニセフと WHO は、アフガニスタンにおい て感染を防止するため「ひとつのポリオ・チー ...
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パーリ学仏教文化学 (33) - 003飯國 有佳子「現代ミャンマーの宗教的ランドスケープをめぐる一考察――タイッに関する言説と実践の事例から――」
... であろう。そのため，こうした自業自得の原則に忠実に，執着を捨てた出俗 的な仏教実践のみを正統なものとして厳格に評価する人々は，タイッやナッ， ウェイザーといった霊的存在に関する実践を，世俗的で現世利益に執着する 他力本願的なものとして，「迷信」（メイッサディッティ）と批判する。 ...
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宗教教育の課題 －「宗教的情操」を手がかりとして－
... (明治６年∼10年）を国教化路線を再検討し，法制上は政教分離と信教の自 由を保障する方向に転換した時期，第３期（明治10年∼32年）を宗教ではな い国家祭祀として国家神道体制を確立していく時期と区分している。 このうちの第３期において，教育と宗教との間で様々な問題が起こり，論 ...
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宗教的人間と無宗教的人間との対話：間文化的哲学のアプローチにおける問題点
... 可能であるが、宗教そのものを生きている前者は、後者のような宗教の対象化 をしばしば許容することが難しい。何故なら、主体としての宗教を客体化する、 すなわち、自己相対化を引き受けることになるからである。しかしながら、両 者が対話をするためには、この自己相対化を避けて通ることはできないと思わ ...
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宗教科教育法の実践 ―「宗教的情操」の問題を軸として―
... 者たちがイスラム諸国に対して（誤った）｢信教の自由」を理由として戦争 を支持しているように，自らの宗教をエゴイスティックに守り，｢教化」し ようとする「信教の自由」ではない。本来の「信教の自由」は，全ての人々 の広義の宗教，価値体系の自由と，且つ変化可能性の，二つを認めて促進す ...
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げる働きをしてしまう 従って マスメディアの異文化理解と表現の仕方に注意を払い ( 青木 2001) 映像作品に盛り込まれたステレオタイプ的要素を批判的に読み解かなければならない こうした背景のなか 日本語教育現場において ステレオタイプに対する批判の目を養うために メディア リテラシー (Medi
... 4） を用いて、90分の授業を2回行った。第1回目の授業では、 グループ分け 5） を行い、映像作品を日本語字幕付きで視聴させた。第2回目には、まず20分 間の感想交換活動を行った。学習者が一般視聴者に最も近い状態で、視聴後の感想につい て話し合うことが目的である。また、話し合いに困ったグループのために「話し合いのヒ ...
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仏教文化研究所紀要51 008友久, 久雄「悩みに対する宗教的・心理的アプローチに関する研究 ： 大学生の悩みとその解決方法」
... まず「信仰について」の具体的内容をランダムに抜き出すと、「親の宗教について疑問をい だいていた、おばさんが新興宗教にはいったことがあり今でも家族内でそのことについてはタ ブーとなっている、異文化に触れる時に感じた、本当に信仰は自由なのか」などが記載されて いた。これらの内容は確かに信仰に対する悩みであるが、自 ...
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HOKUGA: 反省的／再帰的近代化と宗教
... …）。その意味では， 文化を学ぶ，世界と繫がる は 世界と繫がる，文 化を学ぶ をつねに意識しながら議論しなければならないだろう。 最後にもう一つだけつけ加えておきたい。文化を学び，世界と繫がるこ とは文化が単なる消費財になる危険にさらされ，世界が目まぐるしく変 ...
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