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宗教性のあるもの

John Hick の宗教多元主義再考 言表不可能な実在が意味するもの 長谷川 間瀬 恵美 キーワード John Hick ヒック 宗教多元主義 救済 宗教体験 はじめに 1 John Hick の宗教多元主義 1. 1 他者との共生という必然性からの出発 1. 2 Hick の宗教多元主義仮説 一

John Hick の宗教多元主義再考 言表不可能な実在が意味するもの 長谷川 間瀬 恵美 キーワード John Hick ヒック 宗教多元主義 救済 宗教体験 はじめに 1 John Hick の宗教多元主義 1. 1 他者との共生という必然性からの出発 1. 2 Hick の宗教多元主義仮説 一

... カント認識論を援用しつつ、レンズがあらゆる方向から光を受けても一つ点に収斂さ れるように、現象における「多」に対する叡智界「一」を仮説として提唱したある 4 。 (三)多として現象界 「一」として要請された叡智界(神的本体そのもの)は不可知であるが、空虚ではない。 ...

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増え続ける米国人口とその要因:人種・エスニシティ・宗教における多様性

増え続ける米国人口とその要因:人種・エスニシティ・宗教における多様性

... さて,1990 年代以降,米国合計出生率は安定的に推移している(Macunovich 1996; Morgan 1996)。しかし 2006 年合計出生率は 2.10 と先進国はもちろん,一部途上国と 比べても高い水準にある ( 11 ) 。そこで,米国は低出生力に直面する先進諸国中で唯一 「人口学的例外」(Lesthaeghe & ...

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シャイフ アフマド クフターローの宗教間対話 で言われているよりも多様な視座がありうることを提示したい Ⅱ. アフマド クフターローと宗教間対話 1. クフターローの経歴 本章では アフマド クフターローの宗教間対話を概観し 彼にとっての宗教間対話の基本的性 格をおさえておきたい まずクフターローの

シャイフ アフマド クフターローの宗教間対話 で言われているよりも多様な視座がありうることを提示したい Ⅱ. アフマド クフターローと宗教間対話 1. クフターローの経歴 本章では アフマド クフターローの宗教間対話を概観し 彼にとっての宗教間対話の基本的性 格をおさえておきたい まずクフターローの

... 歳 時(1950 年)にダマスカスヤルバガー・モスクで、キリスト教徒とクリスマスを祝ったとい う出来事である。クフターローはヤルバガー・モスク絨毯を半分剥がしてそこに椅子を並べ、ダ マスカスとレバノンキリスト教長老たちを招いた。それに対しては、イスラーム内法学諸派 ...

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鈴木文治 いとして, 神の絶対性を擁護しようとしたのである それでは現代の神学者や宗教哲学者はこの問題をどのように捉え, どのように論じているのかを探ってみようというのか, 本論の主旨である ここで取り上げてみたいのは神学者 K. バルトと宗教哲学者 N.A. ベルジャーエフである もとよりこの二人

鈴木文治 いとして, 神の絶対性を擁護しようとしたのである それでは現代の神学者や宗教哲学者はこの問題をどのように捉え, どのように論じているのかを探ってみようというのか, 本論の主旨である ここで取り上げてみたいのは神学者 K. バルトと宗教哲学者 N.A. ベルジャーエフである もとよりこの二人

... と存在とは,神が契約歴史において被造物について欲し,またなそうとされる事について独自 準備である。被造物本性は,恵み装備以外何ものでもない。その被造物は全く, 神がその恵みにおいて,またその永遠なる愛意志遂行において,そして遂には御子犠牲に ...

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中央学術研究所紀要 第42号 120武藤亮飛「宗教間対話の社会性と霊性 ─東西霊性交流を事例として─」

中央学術研究所紀要 第42号 120武藤亮飛「宗教間対話の社会性と霊性 ─東西霊性交流を事例として─」

... 19 奥村一郎「扉はこわされた」 (『禅文化』第111号、禅文化研究所、1984年)、pp.22 24。 20 「ある村で長い間雨が降らなかった。……村人は評判高い雨乞い師ところへ頼 みに行った。彼はこの村に来た。……四日目になって雨が降った。村人たちは大喜 びで……彼を讃え、雨を降らせる秘訣を尋ねた。村人に向かって雨乞い師は「私に ...

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真宗研究52号 005野村伸夫「真宗の宗教生活と世俗――その多様性――」

真宗研究52号 005野村伸夫「真宗の宗教生活と世俗――その多様性――」

... 真宗の宗教生活と世俗 七 。 三、真宗の持つ寛容性 ィ、寺院の形 真宗における寛容は別の形にも表れていることを示す。それは真宗寺院建築の持つ形である。さて、寺院とはあ る精神のもとに結びついた人間集団とそれが持つ外的形である。その寺院はその根本精神を教義に措き、それを基 本にしており、さらにその根本精神としての教義を世俗に伝えるという機能を果たさなければならない。そこに[r] ...

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ご入学おめでとうございます 本学は仏教 とくに親鸞聖人のみ教えを建学の精神としています これから始まる学生生活において 知識の習得だけではなく 豊かな心と温かい人間性を培って 実りあるものにしていただきたいと思います 宗教部では そうした建学の精神の体得 宗教的教養を深めていただきたく さまざまな機

ご入学おめでとうございます 本学は仏教 とくに親鸞聖人のみ教えを建学の精神としています これから始まる学生生活において 知識の習得だけではなく 豊かな心と温かい人間性を培って 実りあるものにしていただきたいと思います 宗教部では そうした建学の精神の体得 宗教的教養を深めていただきたく さまざまな機

... 15 自然体験と環境教育会 五感を通した自然体験活動をしながら、環境に対する見方や考え方、環境 に働きかける実践力を共に育てます。①「京女鳥部 ( とりべ ) 森」や「京 女森」など身近な里山で自然体験活動、②ネイチャーゲームなど実践 活動、③自然体験活動を実践する地域団体と連携した自然体験や環境教育活 動、を一緒に実践して行きましょう。 ...

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スピリチュアリティと宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―

スピリチュアリティと宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―

... をどう訳すかは難しい問題であるだろう。無難な は「精神的」であるだろうが、これは mental 訳語となっているため使えない。「宗教的」 というと既成宗教信仰という意味合いに取られ、狭められてしまう。この文章訳としては 「霊的」という言葉が充てられることが多いが、この言葉も受け取り方が様々で、意味を共有で ...

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現代社会において宗教が担いうる医療人類学的可能性について : 幸福の主観的認知から考える

現代社会において宗教が担いうる医療人類学的可能性について : 幸福の主観的認知から考える

... く、宗教は異質なものとして捉えられる風潮さえ ある。統計数理研究所が2013年に行った「日本人 国民調査」によると、宗教を信仰する人割 合は高齢者に偏っており、70歳以上で44%、60代 では31%、50代では25%、30代40代では20%、20 代のみでは13%と世代を追うごとに宗教人口は低 ...

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宗教現象の生成と保持―新宗教教団におけるその機構― [ PDF

宗教現象の生成と保持―新宗教教団におけるその機構― [ PDF

... 人間共生システム専攻 岡本 圭史 序論 背景:新宗教とは、幕末から明治期以降に日本にお いて誕生した、既成宗教から大まかに区別され得る一 連宗教を指す。新宗教研究は戦後宗教学や宗教社 会学中で大きな潮流を形成し、事例蓄積と分析概 ...

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宗教科教育法の実践 ―「宗教的情操」の問題を軸として―

宗教科教育法の実践 ―「宗教的情操」の問題を軸として―

... いえるだろう。その際注意点として,現時点で挙げられるは次二点で ある。まずひとつは,取り上げるテーマについて何を「宗教的」とするかと いう問題である。今回中では「権利」や「感謝」については,おそらくそ れだけを扱えば「宗教的」なテーマではない。しかし,「自由・平等である ...

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日本的宗教観と宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―

日本的宗教観と宗教教育 ― 宗教科教育法の授業実践に向けて ―

... ここでは「日本的」な情緒具体例として、桜が呼び覚ます感慨について考えてみる。それ ぞれ桜に対してどのようなイメージを持っているだろうか。春訪れと共に浮き立つ気持ちや、 卒業、旅立ち姿などが、桜花には重ねられている。いつの間にか「桜ソング」なるジャン ルが J ポップシーンに生まれ、毎年その季節には新たな桜ソングが街に流れている。日本 ...

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ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容

ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容

... 日、ヒトラー爆殺をねらった「ワルキューレ作戦」実行者]指摘は正しかっただ。彼ら心配種[魂救済へ不安]は、ヒトラーによっ て絶え間なく続けられた極悪非道影響によって、 [ヒトラーからドイツを救うために ...

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ソーシャル・キャピタルとしての宗教と共生理念 -臨床宗教師の事例から

ソーシャル・キャピタルとしての宗教と共生理念 -臨床宗教師の事例から

... と、この共生理念が宗教共通言語となり得るではないかと提言したので ある。何故なら、倫理綱領第 1 条で掲げる「ケア対象者人間として、個人とし て尊厳を尊重する」、第 2 条「人種、、年齢、信仰、国籍等によって差別しな い」第 3 条「ケア対象者信念、信仰、価値観尊重」、第 4 ...

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宗教教育の課題 -「宗教的情操」を手がかりとして-

宗教教育の課題 -「宗教的情操」を手がかりとして-

... 学校問題とは隔たりが大きい。そしてここでも「宗教的情操」語が,そ 間を結ぶものとなりうる。公立,私立両側から共有できる宗教教育内 容が,「宗教的情操」であるととらえられるからである。問題は,やはりそ ...

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アメリカ「市民宗教」再考-多元主義的近代社会における「国家」と宗教の関係をめぐって-

アメリカ「市民宗教」再考-多元主義的近代社会における「国家」と宗教の関係をめぐって-

... 界におけるアメリカ役割点で,(市民宗教)歪曲危険は大きく,こ 伝統に埋め込まれた安全弁は弱い」 23 という事実に気づいてもいる。市民 宗教主要テーマは事実,「インディアン恥ずべき取り扱い正当化」や, ...

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HOKUGA: 日本における宗教教育の公共性 : 「宗教的情操」をめぐって

HOKUGA: 日本における宗教教育の公共性 : 「宗教的情操」をめぐって

... 合しつつ, 宗教的なもの に基づ く行動共通した方向を身をもってわきまえさせ,そこに 共萌芽を見出していく探求過 程に,各人が自主的に参加しうるようにするが,本来宗教教育であろう。したがって,宗教 ...

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HOKUGA: 日本宗教史の構図 : 新体系日本史『宗教社会史』に寄せて

HOKUGA: 日本宗教史の構図 : 新体系日本史『宗教社会史』に寄せて

... 쑿쒀に見られる日本宗教 構図は,高 教科 書など日本 概説における宗教扱いと類似体をなしている。すなわ ち,古代・中世は仏教展開,戦国期にキリスト教が伝来するところで, 文化における仏教を中心とした宗教役割が終了するような観を与える。 ...

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宗教と信仰世界宗教アミニズム汎神論 古代ギリシャの文化と社会フィロソフィア観想 ( テオリア ) 民族や国家の枠を超えた 人類に開かれた普遍的な宗教様々な自然物に精霊が宿っていると信じる 原始宗教や民間信仰に見られる精霊信仰この世界の全てのものは神の表れであり 神は世界に偏在し 神と世界は一つである

宗教と信仰世界宗教アミニズム汎神論 古代ギリシャの文化と社会フィロソフィア観想 ( テオリア ) 民族や国家の枠を超えた 人類に開かれた普遍的な宗教様々な自然物に精霊が宿っていると信じる 原始宗教や民間信仰に見られる精霊信仰この世界の全てのものは神の表れであり 神は世界に偏在し 神と世界は一つである

... ゼノン ストア派 前3世紀始めに創始された学派/理性に従うことが神理法にかない、宇宙全体と調和して生きることになるとする 禁欲主義 理性や意志によって自ら感情や欲望を抑制し、道徳的・宗教的な理想境地に到達しようとする考え方 世界市民 世界に住む市民という意味で、普遍的理性を分け持つ人間を、国家や民族枠を超えた平等な同胞と見る人間観 アパテイア (不動心) ...

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中央学術研究所紀要 第45号 009竹内喜生「日本における宗教と税制の関係性 ―古代から近代まで―」

中央学術研究所紀要 第45号 009竹内喜生「日本における宗教と税制の関係性 ―古代から近代まで―」

... 税一時的免除といったことだったが、財源獲得必要は継続したため、利息付き 消費貸借である出挙を次第に租税化していった。これは安定財源を一時的にもたら したが、長期施策としては難があった。聖武以降天皇が厚く仏教に帰依し、仏 ...

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