入信が、しかも思想の根本的
国際学術大会：土着的近代化と開闢思想 ―韓国近代思想史をどう見るか
... これらが克服しなければならない対象である帝国の植民地主義の力添えであった西欧 的近代に対する厳しい批判にならざるを得ない。（強調は引用者のもの） この分析によると、20 世紀初頭に起きたインドの独立運動は一種の「近代化」運動と言 ...
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勝田守一の教育思想史的研究序説（中） : 「哲学」と「教育学」 との間
... とりまく種々な歴史的世界について色々なことを教える。その場合に，それをよんだ吾々 の心の内には単に外からの感覚では達し得ないもの，即ちその歴史的事情を成立せしめ， その事象の中に内在して，更にその事象がそれに働きかえして行くような体験されるもの が現れて来る。かかる Tendenz は Leben ...
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佛教大学仏教学会紀要 19号(20140325) 033平岡聡「梵文根本有部律破僧事「給孤独長者入信説話」和訳」
... えた。彼は自 の家には入らずに 40) 、 ジェータ太子のもとに近づいた。近づくと、ジェータ太子に 太子よ、私に園 林を譲って下さらないか。私はそこに世尊のための精舎を 立しようと思うの だ と言った。［172］彼が 長者よ、これは私の“園林”ではなく“遊園”だ。 これは私のものだ ...
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「共生思想」の原型―日本的自然観の探求
... たらどうかと提案した。両派の争いは物部尾輿・蘇我稲目 の子供達（物部守屋と蘇我馬子）の代にまで持ち越され、 結局、物部守屋が滅亡され、仏教は国家鎮護の道具となり、 天皇家自ら寺を建てるようになった。人々も仏教を受け入 れ、現世祈願的なものとして信仰し、あたかも固有の神を 祀るのと同じ形態で仏に対したのである。 ...
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バルト神学の根本問題
... 実を信仰が作り出したのではなく，むしろ事実そうだからそうだ，というの が信仰です。そうでないと言ってこれを否定しても，この事実は無くなるも のではありません。ですから，無神論者はまったく別の方向からこの事実に 光を当てているのです。すなわち，フォイエルバッハやカール・マルクスが ...
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キリスト教再建主義の神学思想に関する宣教学的考察（2）――千年期後再臨説の歴史的・神学的背景――
... なく、全世界の歴史の進行を視野に収め、これが終末へ向かって急いでいる様子を見るのである。こ の世界は恐るべき災厄のもとに滅びる。しかし神の世界は天から降って来て、楽園の栄光を復帰させ るであろう。この世界とあの世界との鋭い対立は、イランから出た二元論的思考を採り入れて、作り ...
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稲盛和夫の経済思想と現代的意義
... という言葉が、マスコミを中心に流行するようになった。経済学の世界では、シカゴ学派 のミルトン・フリードマン等を中心とするリバタリアンが、政府の「政策の失敗」を指摘 し、市場の自由を守ろうとする自由至上主義の思想が、政界や経済界で一世を風靡した。 ...
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Forum on Modern Education No フォーラム2 エイミー ガットマンの熟議民主主義的教育論の教育思想史的再読 報告論文 市民教育と妥協の精神 エイミー ガットマンの熟議民主主義的教育論の教育思想史的再読 Civic Education and The Spir
... 本フォーラム報告論文は現代政治論と教育論の関連 を探るものである。しかし、本稿はそれらの研究とは 政治理解という点で立場を異ならせている。 村松報告では、ハンナ・アレントの思想前期の公 共性論と、後期思想の集大成『精神の生活』におけ る思考論、意志論、判断論との関係を問い、現れの ...
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井口一郎新聞学の思想的転回 : コミュニケーション研究史上の落丁
... 井口一郎は，1936 年（昭和 11 年）第二期研究員として採用された。研究員は有給（月額 30 円）であったが，フルタイムの雇用とはいえないので，他に仕事をもちつつ週 1 回の合 同研究会に出席すること（週 2 回は登校すること）が義務づけられただけで，あとは自由に 仕事や研究ができた。研究員は，研究室に研究生として許可された 10 ...
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渡辺海旭の「共済」思想 －全体的・国民的事業としての社会事業－
... 積極的な民間産業の保護育成に取り組んでいた。なかでも、企業の勃興による多 くの労働者が生み出され、その中心になったのが紡績業（なかでも綿糸紡績業） であった。その労働者の数は 1886 年 35.000 人、1900 年 237.000 人、1909 年 442.000 人と増大していた 9) ...
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HOKUGA: ドラッカーのカルフーン論について : ドラッカー多元主義論の思想的基盤
... Ⅴ しかしこうした批判には，重要な部分が欠けている。今日の大問題の解決にあたって，イデ オロギーの政治システムの方がベターかどうかを吟味しないばかりか，アメリカ伝統の政治シ ステム特有の強みを一顧だにしないのである。アメリカ伝統の政治システムであれば，政府の ...
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由で生じたのか 根本原因 悪化要因を掘り下げて理解する必要がある 国際社会とメ デイアは ロヒンギャ難民の人権 人道問題 として取り上げているが 難民問題の 原因に関する歴史的視点が欠落しているようだ この両者の対立 衝突の根本原因 悪 化要因および今回の難民発生の引き金となった事件について Int
... ったかについて、その歴史的な経緯を追究している。分析は、仏教徒のナショナリズム が高まった 19 世紀の植民地時代にまで遡り、その後 2011 年から現代までの民主化の過 程で、仏教と統治権力（植民地政府や独立後の政府）との関係を分析しているが、植民 ...
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科学的に未解明な課題から作るESDも視野に入れた超学際的な高校「理科」の教材開発（根本 泰雄）
... Earth の視点を踏まえた探究活動や「理 科課題研究」等で活用できる超学際的な教材が不足していると感じていた．特に，Future Earth 構想などで示されているような超学際的な内容は乏しいと感じていた．そのため， ESD や Future Earth 構想にも繋がる，高校生にも取り組める“観測データに基づき自然の現象に関する研究” ...
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ニイルの教育思想に基づく実践的諸活動の考察
... （３）本研究の方法 文献を基に、児童・生徒のどういった活動場面が、ニイルの教育思想が取り入れら れていると言えるのか調べる。また、実際にニイルの教育思想を推奨している学校に 出向き、児童・生徒の活動している所を確かめ、児童・生徒の様子を考察する。 ３．研究内容 ...
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E. シュプランガーの宗教思想とその教育学的意義 ― J. デューイの宗教思想との対比において ―
... を与え、悲しみを乗り越えさせることと関連する のが、宗教の持つ人生を意味づける力である。こ のような根源的な問いに宗教は答えを与える。 宗教の意義は、内的力を増大させるだけでなく、 認知的側面にもある。宗教を学んだことで、世界 の見方が変わることがある。それを「世界像の相 ...
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HOKUGA: 「思想史」の概念と方法について : 問題史的研究の試み
... 論の詳細は省かざるを得ないが，エクスレは歴 的個体を理解するために ウェーバーが提唱した， 理念型 Idealtypusと名づけられた方法論に，歴 学研究にとっての格別の意義を見出している。 ウェーバーの意図する歴 的文化科学は，ひとつの現実科学（eine Wirk- ...
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魯迅五四時期における“人”の思想とその現代的意義
... のを省くために、我々は遠慮はやめて、できるだけ優勢なところを先 取りして、父親の権威をもちだし、我々と我々の子女〈我們和我們子 女〉のことを語っておくべきだと思うのである。 24） 現在の日本で、「父子」と言えば、普通、父と子どもの意味を示す。し かし、この一段によれば、ここでの「子」〔子〕は、将来父親となれる息 ...
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勝田守一の教育思想史的研究序説（上） : 「哲学」と「教育学」との間
... 関心はさらに深められたことは確かである 22） 。」 この本は，「単にツァラツストラの評論たるにとどまらず，また現在における自分の思想 と人格との告白である」と著者の阿部が序で述べているように，一世を風靡した『三太郎の 日記』（1914 年）とは異なる執筆態度から生れた作品であった。後に卒論で「シェリングの ...
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シンポジウム 131 知性に関する高度な思想がもたらされたことによって, 伝統的な思想の ( 部分的なあ るいは全面的な ) 見直しが迫られるような危機的状況を迎えることになったのである. この点について, 特にトマス アクイナスの場合に注目しながら, 西欧 13 世紀における異文化理解の実態につい
... そもそもこ の著作はいかなる性格のものであったのか. レオニナ版『トマス全集Jは， この著作 が執筆された事情について記した古い資料を紹介している5) それによれば， 当時バ ルセロナに居たドミニコ会士， ぺナフォルトのラ イムンドゥスがトマスに， r不信仰 者たちの改宗jを図るために， ...
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日本佛教學會年報 第74号 030江崎 公児「仏教入信の契機としての「戒律」 ―外教の視点から―」
... が教示されるから，また，その時に，悪しき様々な義務が教示されるから， という意味である ); A ¯TVN :prathamatah karmakanda iti / yady apy atrapi jnanakande viniyogas tathapi prathamatah karmakande niyu- ktasya pascad eva jnanakande niyogah atah ...
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