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(1)

高校入試模擬テスト 第1回 1 / 4

ナ ビ

スー パ ー

一⑴

目の前にある事実

を言葉 で 描 写 するとい う場 合、

「テ ーブルの

うえにりん

ご がある」

というの

は「言 葉 になる」こ

と だと言 っ て よい。

次 に、

「 テ ーブ ルのうえ

に赤い り んご と青いり

ん ごがある」

という場

合 も、

( それ で聞い て い る 人 が 納 得 すれ ば

、 ) 「言 葉 に な る」と言

える。しかし

、 その 赤さ

、その 青 さが ど の ような 赤 さ で あり

、ど んな青 さ な のか、と問

う 人がい て

、言 葉 ( 返事 ) に窮し てし ま え ば

、「

言 葉 に な ら な い

」に な っ てし まう。静

物画家が、その

赤 と青 をキャンヴ ァスに描い

て 見せれば、それは言葉

を 超 え た次 元だ、と言

う こ と もで き る

。 し か し

、 言葉によ

っ て それ を捉 えようと

する試み

を あき ら め ず に 続け

、 そ れが

「う た ( =詩 ) 」 にな れば、

つ ま り

、赤さと

青さが詩的言語 によ っ て 表 現 さ れ

、説 得力 を持 てば、

「 言葉 になる」

ことになる

。「

言 葉にな る

/ならな い

」の違い、

境界は、

「目の前

のりんごを

言 葉 で 表現 でき る か どうかという」

「 簡単なこ

( 実際に表現するの

は容易 で はなく て も 違いは 明 白 ) 」になる。

⑵直前で述べている「何かが『ある』という

事実は言葉になり、それが『どのように』あ

るかという有り様は言葉にならない、あるい

は少なくともなりにくい、と言えるでしょう

か」ということについて、当てはまらない場

合、むしろ反対の場合があることを後で述べ

ている。つまり「単にりんごが赤い/青いと

いうこと」は有り様を言い表わしていても、

ほと んど の場合 ( 細かい色

の 違いを言

い 出 さ

ない限りは

) 簡単

に伝わるし、「逆に『ある』

という事実の方だって

」 、

「 言 葉 で 伝 え る こ と

が難しく」なる場合があることを述べている。

したがって、逆接の接続詞が適する。

⑶「果物屋さんの店先で、スターキングでは

なくゴールデンデリシャスを入手する、とい

うような場面の必要性に応えるものが、『普通

の言葉』にはあります」と述べている。この

前の部分をよく読めば、「既成の単語を適用す

るだけで済む」のは、

「 日常生活において

、実

用的なコミュニケーションを行う

」 場合

で、そ

の具体的な例が、「果物屋さんの店先で、スタ

ーキングではなくゴールデンデリシャスを入

手するという場面」であるという、各部分の

関係がつかめてくる。また、少し後の「微細

な区別」「実用を超えた区別」との対比に気づ

けば、

「 場面の

必要性に応える

」 とは、

「既成の

単語を適用して」スターキングの赤とゴール

デンデリシャスの青の違いを認識し、言葉に

する こと ( によっ

て ゴールデンデリシャス

入手すること

) だと

わかる。

⑷傍線部③は、「生命の必要を超える必要を人

間がもった、ということに由来します」と述

べている。それは「共感の次元のこと」で、

人間は

「 喜び や辛

つらさを共にすることから始ま

り、感情や見方を共有することの喜びを必要

とした

「この必要とされたコミュニケーシ 」 。

ョンの幅が語彙 となって定着」していったの

で、人間の言葉は格段に大きな語彙と、

「 ( 個

人の

) 感情や見方

」 を言い

表わせる表現力をも

つ豊かで複雑なものになり、動物のそれとは

違っていった。

「 共感 の 次 元

」 を具体的

に述べ た

「 喜び や辛さ

を共にすることから始まり、感情や見方を共有

することの喜び

」 をそ

のまま書くと長過ぎる。

制限字数と全体のバランスを考えて、「共感す

る喜び」程度に簡潔にまとめよう。 記述問題の満点解答ポイント

(2)

高校入試模擬テスト 第1回 2 / 4

ナ ビ

スー パ ー

⑸「実用的言語

( =『普

通の言葉』『既成の単

語』

) 」を

適用することは、日常生活における

実用的なコミュニケーションを行うために必

要である。

( ⑶解

説参照

) 。しかし、その

実用

性に寄りかかってばかりいないで、つまり既

成の単語の意味を適用するだけでなく、

( 下線

部の表現を使えば「単語の惰性に逆らって」

) 、

そこから外れて事態を分析してみることも、

ときには必要だと言っている。エは友人が使

った「微妙」という言葉の意味、自分が思っ

ている「微妙」という言葉の意味、自分が分

析、理解した事態、を比較、検討して考える

ことになる。「わかったつもりになっている」

「微妙」という言葉にしばられずに事態を考

えられるし、また、

「 微妙

」 とい

う言葉の意味

を捉え直すきっかけにもなる。

⑹傍線部⑤の

「 網の

」 の比喩は、

最後から2

番目の段落の始めの部分、「問題は、どの程度

の識別を求めるかという網の目の細かさにあ

ります。果物屋の店頭で用いる網は目が粗い

のに対して、画家は極めて細かい網の目を用

意しているわけです」に使われている。ここ

から傍線部⑤までの、次のような箇所に着目

しよう。「しかし、おおよその境目が、実用性

の意識にある、ということもたしかなように

思われます」

『実用性』の境界は曖昧です。 「

個人によっても、文化によっても、また、事

柄によってもさまざまです。しかし、その境

界があることは明らかで、その違いは、表現

に工夫が必要かどうか、ということにありま

」 「

表現の工夫ということは、これを詩や芸

術の次元と結びつける考え方を裏付けてくれ

ます」 「自分の感情が独特なもので、普通の表現で

はそれを伝えることができないと思い、なん

とかそれを伝えたいと思う気 もちから、表現の

工夫を試みる、ということは確かにあります」

「工夫を詩になぞらえるという事実は、この

実用的言語を超えた次元が芸術と親近性をも

っていることの証拠になります」。そして、「た

とえ話を使ったり、妙な造語をひねり出した

りする哲学者」や、「既存の言葉の誘惑を振り

切って、《言葉になっていないものの存在を認

める》ことができたからこそ、その発見に到

りえた」「科学者」の例をあげた後、最後に「常

識的な網の目をさらに細かくすることに、知

性の営みも、文化的な活動もかかっているの

です」と述べている。これらの箇所では「常

識的(実用的)な網の目をさらに細かくする

こと」と「表現の工夫を試みること」がほぼ

同義で用いられている。

二⑴A帳尻=帳簿の記載の最後のところ。ま

た、収支の最終的計算。帳尻を合わせる=

①収入と支出が合うようにする。②最終的

につじつまが合うようにする。ここは②の

方の意味。具体的には「大学に現役で合格」

したことを言っているから、下一段活用の動

詞「合わせる」の連用形「合わせ」に過去の

助動詞「た」がついた形。

B暇を持て余す=暇がありすぎて、やるこ

とがなくて困る。2~4行目「あと十時間以

上」というかなり早い時点で、

「 する

ことは何

もない

」 と言って

いる。「持て余す」は五段活

活用動詞。二つの動作・状態が並行して行わ

れていることを表す接続助詞

「 ながら

」に接続

するから、連用形

「 持て

余し

」 に書き

直す。

(3)

高校入試模擬テスト 第1回 3 / 4

ナ ビ

スー パ ー

⑵Ⅰすでに(中略)の前に、「やっぱり新幹

線にすればよかっただろうか、と後悔がじわ

じわ湧 いてきた」とある。その後「カゴに入

れた洗濯物を両手に抱きかかえたおふくろさ

ん」に「ちょっと、そこ邪魔、どいて」と言

われてしまった。さらに、やはり「おふくろ

さん」に言われた「ごろごろという一言

が耳に刺さった」

「 適当に

という一言が胸

を締めつけた

」 のあと

に、

新幹線にすべきだ 「

った。心から思った

」 とあ

る。疑問形のような

最初の言い方が、最後の部分でははっきりと

断定になっていることに注意しよう。

Ⅱどのように考えたことが「うぬぼれてい

たのかもしれない」という感想、反省や、

「 張

り切りすぎていた。空回りだった」という反

省、後悔につながるかを推測する。自分の存

在が両親にとって大きいもので、自分がいな

くなることが両親に大きな影響を与えるだろ

うと考えたと推測できるので、「両親もさびし

がっているだろう」が適する。

Ⅲこのように「ふと思った」ことによって、

それが直後の「夜行じゃなくて新幹線にしろ

と言った~そっけなかった」の理由に思えて

きている。また、その前の段落の内容、つま

り、

「 (自

分が両親にとって)ろくな息子では

なかった

」 ことが

、Ⅲのように思う根拠になっ

ている。

ⅣⅡとその前後も参照のこと。「おふくろは

玄関で涙ぐみながら『行ってらっしゃい』と

俺を見送るはず」=「両親もさびしがってい

るだろう

( Ⅱの正答

) 」と

思っていたのに、実

際はそれとほとんど逆の状況になってしまっ

た。そこで、Ⅱの時に感じたことを、改めて

痛感している。 ⑶東京に持っていく(スポーツ)バッグが、

家のどの辺にあるのかは書いてない。最初の

方の記述から、二階のカズユキの部屋か、あ

るいは一階の居間にあると考えられる。バッ

グがカズユキから離れたところにあって、お

ふくろさんがバッグにポンカンを入れようと

しても、カズユキが家にいる間は、入れると

ころを見られる可能性がある。おつかいを頼

むなどしてカズユキを外に出すのが、見られ

ないでポンカンをバッグに入れる確実で安全

な方法。

( 中略 ) の前

の一文「夜行列車に決めたとき

には最後の一日は貴重なんだからと思ってい

たが、実際にその日になってみると、するこ

とはなにもない」、クリーニング店からもどっ

てからの「しょんぼりとして家に帰って、暇

を思いきり持て余しながら」などから、最後

の一日は大事だと考えていたが、実際に過ご

してみると特にすることもないことに、当惑、

失望していることがわかる。また、おふくろ

さんが言った「ごろごろという一言が耳

に刺さった」、「適当にという一言が胸を

締めつけた」と感じた後、クリーニング店に

向かって自転車をとばしながら、傍線部②を

行っている。そして、しょんぼりとして家に

帰った後、おふくろさんが言った「ほんなら、

お母ちゃん、ちょっとパートに出てくるけん」

を「とどめの一言」とまで感じている。つま

り、特別な一日なのに両親に普段と同じに扱

われていることにがっかりしている。最後の

一日を特別な日、大事な日だと考えていたが、

その日にゆっくりしたい、のんびりしたいと

考えていたわけではないので、ア・エは誤り。

両親が最後の日も、普段とまったく

(4)

高校入試模擬テスト 第1回 4 / 4

ナ ビ

スー パ ー

変わらないことにがっかりしているので、イ

も適当ではない。

⑸「落ち込んだまま家を出て、落ち込んだま

ま駅に向かい、もしかしたら両親が駅に見送

りに来てくれるかもしれないという最後の希

望を託してホームを見渡し、誰 だれもいないのを

確かめて、泣きだしたい気持ちで列車に乗り

込んだ」とある。本文の最初から十時間以上

かけてずっと落ち込んできて、もう「最後の

希望」がなくなり、最も落ち込んだ直後、ポ

ンカンとそこに書かれた両親のメッセージを

見て、カズユキの気持ちは劇的に変わる。

⑹最後から2番目の段落は、場面の進行に沿

って素直に読むべきで、ア~ウのように部分

にカズユキの特殊な思いが込められていると

解釈するのには無理がある。イ・ウのように

とる根拠がないし、アもⅠ~Ⅳの時ならあて

はまるが、ポンカンに書かれた文字から、両

親の気持ちを知ったカズユキの今の気持ちに

合わない。「西の地方の夕暮れは遅い。

( だか

) 空に

はまだ夕陽の明るさがかすかに残っ

ていた。(今)窓の外をふるさとの風景が流れ

る(のが見える)。(それと共に)わが家で過

ごした日々が遠ざかっていく(ように感じら

れる)」とあるような視覚的効果による感情の

流れ、盛り上がりと合っていて、直前の傍線

部③で感じたカズユキの喜びを無理なく説明

しているのは、エである。

参照

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