ロ
アプ
ロ ー チ徳
冨
蘆
花
口
『謀
叛
論
』を
読
む
山
口
り
か
私 が最
初
に 『謀
叛
論
』 に ふ れ た の は 、 「熊
谷孝
氏 の音
大講
演
を聞
く日
本
近
代
文
学
に お け る異
端
の系
譜
」 （ 内 貴 和 子 『 文 学 と 教 育 』 ／ 一 九 七 九 年 ／ 冖 〇 七 号 ） に お い て だ っ た 。 そ の レ ポ ー ト か ら は 、熊
谷
氏 の講
演
の熱
気
と 、蘆
花
講
演 の熱
気
と が重
な り 合 う よ う に 伝 わ っ て き て 、 思 わず
岩
波
文庫
の 『謀
叛
論
』 を 手 に し た の だ 。 そ の レ ポ ー ト に は蘆
花
講
演
が行
わ れ た場
面 に関
し て 、次
の よ う に書
か れ て い る 。明
治
四 十 四年
一月
二十
二 日 に講
演
依
頼
が あ っ た と き 、 そ れ以
前
に も 、総
理大
臣
宛 な ど 、大
逆 事件
に対
す る抗
議
文
を し た た め て い た蘆
花
は 、今
度
は若
き学
生 に向
け て 口頭
で事
件
へ の 反論
を
出
す つ も り で引
き受
け た の だ そ う で あ る 。 二十
三 日 に処
刑
が 行 わ れ て し ま い 、大
逆
犯
と さ れ た 二十
四名
中
、判
決
翌 日 に刑
一等
減刑
さ れ た十
二名
を除
く他
の十
二名
の救
出
の も く ろ み は は ず れ て し ま っ た が 、事
件
の わ ず か 八 日 後 に 、東
京
の真
ん中
で公
然 と 行 わ れ た叛
徒弁
護
は 、 や は り 、命
懸 け の行
為
であ
っ た ろ う 。考
え ぬ か れ た草
稿
を 携 え て の 、 す ば ら し い構
成
を も っ た蘆
花
の熱
弁
は 、会
場
に あ ふ れ た 千名
の学
生
を 心 の底
か ら ゆ り う こ か し た 。こ こ に 『
謀
叛
論
』 の明
確
な場
面 規定
が あ る よ う に思
う 。言
う ま で も な い が 、大
逆
事
件
と は 、 一九
一 〇年
五月
二 五 日 に 明科
製
材
所
職
工長
であ
る宮
下太
吉
ら が爆
発物
取締
罰
則違
反 の容
疑 で逮
捕
さ れ た 、明
科
事
件
ー
「 天皇
暗
殺
」未
遂事
件 、 そ し て 、 一 九〇
八年
に 巣鴨
平
民
社
で幸
徳秋
水
が 、大
石
誠之
助
と松
尾
卯
一太
ら と 、革
命
を起
こ し て 無政
府
状
態 を作
り出
そ う と話
し 合 っ た 、 と さ れ る二
一月
謀
議
」 、 そ し て 一九
〇九
年
五月
に内
山
愚 童 が 「 セ ガ レ （ 大 正 天 皇 ） が 死 ね ば 、 オ ヤ ジ （ 明 治 天 皇 ） が び っ く り し て 死 ぬ だ ろ う 」 と 一29
一い う よ う な
放
言
を含
め て の皇
太
子
暗
殺
計
画
、 そ う し た こ と が結
び合
わ さ れ て デ ッ チ 上げ
ら れ 、 ス ピ ー ド判
決 に よ り 、 二十
四名
が 死 刑 の判
決 を 受 け 、十
二名
が 処刑
さ れ た … … と い う も の で あ る 。そ れ に
対
す る抗
議
の声
と し て の講
演
だ っ た 。 正 に 命懸
け の 行為
だ っ た の だ Q ま た 、 こ の講
演
を 芥 川龍
之介
が聞
い て い た に 違 い な い と い う 、芥
川文
学
研
究
史 上 画期
的 な テ ー ゼ を熊
谷
孝氏
が出
さ れ て い る 。 「 〈徳
冨蘆
花
の 『謀
叛
論
』 と若
い 日 の芥
川
龍
之
介
V
と い っ た テ 〜 マ の切
り取
り方
で芥
川 の世
代
形成
過程
を考
え 、 芥 川文
学
の 地 下水
と い う べ き も の を 、 『謀
叛
論
』 に媒
介
さ れ た大
逆
事
件
と の関
連 の中
で つ か み直
そ う 、 と い う試
み が 、 い ま始
ま っ て い る 」 の だ 。 （ 熊 谷 「 な ぜ 、 い ま 、 芥 川 文 学 か 」 ／ 「 赤 旗 」 八 三 、 一 一 、 二 六 ） そ し て そ の後
付
け を行
う べ く 、佐
藤嗣
男
氏 、 関 口 安義
氏
、松
沢
信
祐 氏 ら の精
力的
な資
料
踏
査 が な さ れ て お り 、徐
々 に そ の成
果 を挙
げ つ つ あ る 。 「 〈 『謀
叛
論
』 と龍
之
介
〉
と い う テ ー マ を抜
き に芥
川文
学
を論
じ る こ と は も は や不
可
能
な の だ 。 」 （ 『 文 学 教 育 』 一 五 八 号 「 芥 川 生 誕 百 年 に あ た っ て 」 佐 藤 嗣 男 ） 蘆花
講
演
か ら 一高
生 た ち が 受 け た衝
撃
、 そ の波
紋
の大
き さ 。 そ れ は ど の よ う な も の だ っ た ろ う 。1
徳
富
健次
郎
先 生 は … … 『謀
叛
論 』 と 題 し て水
も洩
ら さ ぬ大
演
説
を な し窓
に す が り壇
上弁
士
の 後方
に ま で 踞 せ る満
場
の 聴衆
を し て咳
嗽
一 つ 発 せ し めず
、 演説
終
り て数
秒
始
め て 迅 雷 の 如 き 拍手
第
一大
教
場
の薄
暗
を 破 り ぬ 。吾
人
末
だ嘗
て斯
の 如 き 雄弁
を聞
かず
（ 『 向 陵 誌 』 第 ＝ 局 等 学 校 寄 宿 寮 、 一 九 ＝ 二 ・ 六 ・ 一 六
1
「 弁 論 部 史 」 よ り ）i
『萬
朝報
』 は 五 日 に な っ て 、 「 過激
な る講
話
／
△蘆
花
一高
生 に 説 く 」 と い う見
出
し で 、 こ の事
件 を報
じ て い る 。 当時
『萬
朝
報 』 は東
京
新
聞
中
第
一位
で あ り 、 学生
新
聞
と言
わ れ て い た 。新
聞
に報
道 さ れ た こ と も あ っ て 、学
内
は 「賛
成
不賛
成
二派
に分
か れ て 至 る と こ ろ で議
論
の花
が咲
い た 」 （ 松 岡 譲 「 蘆 花 の 演 説 」 ） と い う 。 こ の状
況 を踏
ま え る と 、も
は や会
場
に い た 、 い な い に か か わ ら ず 、当
時
の 一高
生 が蘆
花
事
件
に 無関
心 で い ら れ な か っ た で あ ろ う こ と は 、 十 分考
え ら れ る 。す
る と演
説
会
場
の聴
衆
の中
に若
き芥
川
龍
之介
の 姿 を捜
そ う と す る意
味
は半
減 す る 。 現場
に い な く と も情
報
を も と に事
件
に 主体
的
に か か わり
、考
え抜
く こ と が で き る と いう
こ と だ 。（ 『 「 羅 生 門 」 を 読 む 」 』 関 口 安 義 ）
私
が こ れ か ら印
象
の 追 跡 を し よ う と し て い る の は 、 そ うし た
講
演
の草
稿
で あ る 。蘆
花
は こ の草
稿
を 元 に 、 原稿
な し で講
演
を行
っ て い る 。 現在
私
た ち は 、実
際
の講
演
記録
を手
に す る こ と は で き な い 。今
の よ う に ビ デ オ で残
っ て い る と い う こ と も な い 。 し た が っ て 、蘆
花
が 当 日 ど の よ う な講
演
を 行 っ た か の詳
細
は わ か ら な い 。 「 『謀
叛
論
』 に媒
介
さ れ た大
逆事
件
」ー
と は つ ま り 、 蘆花
の文
学
的 イ デ オ ロ ギ ー に媒
介
さ れ た大
逆
事
件
、 と い う こ と で あ る 。 こ こ で は 、 そ の講
演
そ れ自
体
を問
題 にす
る と い う こ と で は な し に 、今
、文
章
と し て 残 っ て い る 『謀
叛
論
』 の 、 蘆花
の 、文
学 的 イ デ オ ロ ギ ー を探
っ て い き た い 。 一高
生 、 と い う対
話
の相
手 を 想定
し つ つ 、短
期
闇 で はあ
り
な が ら練
り上
げ
ら れ た文
章
に接
し て 、今
私
た ち は 何 を感
じ る の か 。 〈現
代
史
と し て の文
学
史V
の中
に 、 こ の 作品
を位
置付
け る 必要
が あ る の か 、 ど う か 。 そ れ を探
っ て い き た い と 思 う の だ 。 そ し て そ の こ と は 、芥
川世
代
へ受
け継
が れ さ ら に深
め ら れ て い く 発想
を探
る こ と に も な る と 思 う 。 以 下 、文
章
に 即 し な が ら 、印
象 の追
跡
を し て い こ う 。僕
は武
蔵
野 の片
隅
に 住 ん で い る 。東
京
へ出
る た び に 、 青山
方
角
へ往
く と す れ ば 、 必 ず世
田谷
を 通 る 。僕
の家
か ら約
一 里程
行 く と 、街
道
の 南 手 に赤
松
の ば ら ば ら と 生 え た と こ ろ が 見 え る 。 こ れ は 豪 徳寺
井
伊
掃
部
頭
直
弼
の 墓 で名
高
い寺
で あ る 。井
伊
直
弼
と吉
田松
陰
。私
な ど か ら す れ ば少
し 遠 い 過去
の歴
史
上 の人
物
で あ っ て も 、 こ の場
面
で は ま だ た か だ か 五十
年
前
に 生 き て い た人
々 の 話 で あ る 。 し か も 、 ど ち ら も あ ま り に有
名
な 、 い ろ い ろ な逸
話
の多
い 、 そ れ だ け に好
悪
の 感情
が は っ き り聞
き
手
に あ る だ ろ う 、 そ ん な 人 物 な の で あ る 。 し か も 「不
倶戴
天
の仇
敵
」 で あ っ た 二 人 。 ど ち ら が 正 し い か 、 ど ち ら が好
き か 、 と い う視
野
に お い て は 必 ず ど ち ら か が切
り捨
て ら れ る 、 そ ん な 二人
。 し か し 、 と蘆
花
は 言 う 。 「 今 日 の我
ら が人
情
の 眼 か ら 見 れ ば 、 … …畢
竟
今
日 の 日本
を造
り出
さ ん が た め に 、 反対
の方
向
か ら相
槌
を打
っ た に 過 ぎ ぬ 」 の だ 。 「武
蔵
野
の片
隅
」 か ら始
ま っ た話
は 、狭
い視
野 で は 思 い も つ か な い広
い世
界
に 私 た ち を 連 れ出
し て い く 。 話 の始
め か ら 、 す で に 、 読 み手
（ 聞 き手
） の と ら わ れ た発
想
が組
み替
え ら れ て い く の であ
る 。 し か も 、 『謀
叛
論
』 と い う演
題 に 緊張
し て聞
い て い る だ ろ う ＝ 咼生
た ち にあ
る遠
近
法
の レ ン ズ を 用 意 し た と も言
え な い か 。 そ れ に し て も 「 反対
の方
向
か ら相
槌
を打
っ た 」 と い う表
現
の面
白
さ 。井
伊
直
弼
や吉
田松
陰
の 姿 が 目 に浮
か ん で く る よ う だ 。 「彼
ら は各
々 そ の位
置
に 立 ち自
信
に 立 っ て 、 す る だけ
の事
を存
分 に し て土
に 入 り 、余
沢
を明
治 の今
日 に 享 く る百
姓 ら は 、 さ りげ
な く そ の 墓 の 近所
で悠
々 と麦
の サ ク を切
っ て 一31
一い る 。 」 過
去
か ら現
在
へ と紡
が れ る時
間
。 そ の中
で生
き て い る人
間
た ち 。 な に か 、私
た ち は ま さ し く 歴史
の中
に 生 き て い る の だ な あ 、 と実
感
す
る よ う な 、 そ ん な文
章
で あ る 。 し か も 、切
り 取 ら れ た場
面
に 、 蘆 花 の視
線
が 、民
衆
に向
け ら れ て い る こ と も ま た感
じ ら れ て し ま う 。 そ う し て蘆
花
は 、維
新 前 の 「窮
屈
千
万
な社
会
」 か ら の脱
皮
の 過程
を テ ン ポ よ く 、 生 き 生 き と 語 っ て い く 。 関 所 、 法度
、税
関
、階
級
、格
式 、 分限
。 「 い や し く も新
し い も の は皆
禁
制
、 新 し い事
を す る も の は皆
謀
叛
人 であ
っ た時
代
」 な の だ 。 た ま っ た も の で は な い 。新
し い こ と 、変
わ っ て い く こ と は 一 体 、悪
い こ と な の か 。素
晴
ら し い こ と で は な い の か 。維
新
の革
命
を見
よ 、 で あ る 、 そ し て そ れ を も た ら し た も の は 、 「時
の権
力
か ら い え ば謀
叛
人
で あ っ た 」維
新
の 志士
の苦
心 に よ っ て な の だ 。維
新
の 革命
に向
か わ せ た 、 ま た そ れ に よ っ て も た ら さ れ た自
由
平 等革
新
の 空 気 を 心 か ら喜
び 、 「 む し ろ 狂気
と い お う か 、狂
気
で も 宜 い狂
気
の快
は 不狂
者
の知
る能
わ ざ る と こ ろ で あ る 」 と ま で言
い切
っ て い る蘆
花
。 し か し 、も
は や 、 そ こ に も 止 ま っ て は い ら れ な い 。 い や 、確
か に あ っ た は ず の そ う し た 空 気 は 、 今 は ど う な っ て い る の か 。今
の ま ま で 止 ま っ て い て い い の か 。 志 士 は も う 必 要 で は な い の か 。 と ん で も な い 。 な ぜ な ら 、 「今
日 の世
界
は あ る意
味
に お い て 五 六十
年
前
の徳
川 の 日本
で あ る 」 か ら 。 「 ど の国
も ど の国
も 陸海
軍
を拡
げ 、税
関
の隔
て あ り 、 兄弟
ど こ ろ か敵
味
方
、 右 で握
手
し て 左 で ポ ケ ッ ト の短
銃
を握
る時
代
で あ る 。窮
屈 と 思 い馬
鹿
ら し い と 思 っ た ら実
に片
時
も た ま ら ぬ時
で は な い か 。 」窮
屈 な の は 、 正 に 、今
、 な の で あ る 。 今 を 、 そ の ま ま に守
ろ う と す る姿
勢
。今
を見
つ め る こ と な し に 、固
執 し よ う と す る精
神
。 そ う し た も の か ら 見 れ ば 、新
し い こ と を す る 、 と い う こ と が皆
謀
叛
に な る 。謀
叛
と は何
な の か1
蘆
花
は問
い か け る 。 そ し て 、 今 に つ な が る歴
史
、 過去
か ら 現在
へ 、 を 語 る蘆
花
は 、未
来
を も ま た語
っ て い く 。 「 い つ か 王者
そ の 冠 を投
出 し 、富
豪
そ の金
庫
を投
出
し 、戦
士
そ の 剣 を投
出
し 、智
愚
強
弱
一切
の 差別
を忘
れ て 、青
天白
日 の 下 に抱
擁
握
手
抃
舞
す
る刹
那
は来
ぬ で あ ろ う か 。 あ る い は夢
で あ ろ う 。夢
で も宜
い 。 人 闇夢
を 見ず
に 生 き て い ら れ る も の で な い 。そ の
時
節 は必
ず来
る 。 」人
闇
夢
を 見 ず に 生 き て は い ら れ な い 。 そ れ を夢
と頭
か ら 切 り捨
て ら れ る の か 。夢
で あ っ て な ぜ悪
い 。 そ う し た世
の中
が来
れ ば い い と 思 わ な い か 。狂
気
と か 、夢
と か 、 そ う し た名
前
は 、 レ ッ テ ル は ど う で も い い の だ 。問
題 は そ の 中身
な の で は な い の か 。 今 訴 え る べ き こ と は
何
な の か 。 内 な る 読者
（聞
き 手 ） と向
か い合
っ て 、対
話
し対
決
し て い る蘆
花
の姿
で あ る 。今
年
は じ め の例
会
で 、熊
谷氏
が 会員
に む け て 、朝
日新
聞
の声
欄
に載
っ た文
章
の こ と を紹
介
さ れ た 。少
し長
く な る が 、引
用 さ せ て い た だ く 。 「革
命 」 で得
た権
利
ど う な る大
阪市
本
多 立太
郎
（ 無 職 七 七 歳 ） 私 は 一九
四 七年
八月
ま で シ ベ リ ア沿
海
州 の炭
鉱
街
に抑
留 、強
制
労
働 に従
事
さ せ ら れ た 。 あ る 日 、 作業
の休
憩中
に街
の 老 人 た ち と話
し合
っ た こ と が あ る 。私
が 「 あ な た方
の生
活
は 革 命 の前
と後
で ど う変
わ っ た か 」 と尋
ね た と こ ろ 、彼
ら は こう
答
え た 。 「 と て も良
く な っ た こ と が 一 つ あ る 。現
在
は子
供
の 教育
と 老後
の 生活
は国
家
が 保障
し て く れ る 。革
命
前
は 考 え ら れ な い こ と だ 」 。 そ の 老 人 の真
剣
な表
情 を 私 は 今 も忘
れ な い 。今
日 、 あ の老
人
た ち は も う い な い だ ろ う が 、 そ の次
の世
代
、 そ の ま た次
の世
代
は 、同
じ問
い に ど う答
え る だ ろ う か 。彼
ら は革
命
前
の 生活
を知
ら な い 。 老 人 た ち の い う 、良
く な っ た 社 会 に育
ち 、 そ の中
で 生 じ た新
し い 圧政
と闘
い 、勝
っ た 。彼
ら は 精神
の自
由
を回
復
し た が同
時
に 、 七十
年
前
に得
た教
育
と老
後
保
障
の権
利
を失
う結
果
に な ら な い か 。 私 は少
な か ら ず 不安
を覚
え る 。教
育
と 老後
保
障
な ど 権利
の貴
重 さ を 感 ず る か ら だ 。 だ か ら と い っ て精
神
の 自 由 を犠
牲
に し て よ い と い う わ け は な い 。個
々 の 人権
を確
立 し 、 か つ ゆ り か ご か ら 墓場
ま で不
安 な く人
生 を送
る た め に 、 ど ん な国
家 体制
を 選 ぶ べ き か 。 ま だ断
定 は早
い と 思 う 。例
会
で は 、 こ の文
章
に触
発
さ れ て 、 い ろ い ろ な話
題 が出
た 。 こ こ は そ の場
で は な い の で 、詳
し く は紹
介
で き な い が 、抑
留
さ れ て強
制
労
働
さ せ ら れ て い る場
面
で 、 そ の地
の 老人
た ち と こ う し た会
話
を成
し得
た本
多
氏
の教
養
の あ り よ う に 感嘆
す
る 声 。 こ れ だ け の字
数
で 、 わ た し た ち は 、 こ ん な ふ う に論
理 的 に 、 わ か り や す い言
葉
で 、何
か を 訴 え る こ と が で き る だ ろ う か 、 な ど な ど 。資
本
主義
、社
会
主
義
、 共産
主義
。 い わ ゆ る イ ン テ リ た ち は 、 そ れ ぞ れ の体
制
に つ い て 、 い ろ い ろ な こ と を言
っ て い る 。分
析
を行
っ て い る 。 そ の結
果 、社
会
主
義
は崩
壊
し た 、 一33
一と い う 結 論 を
導
き出
し た り し て い る 。 や は り資
本主
義
な の だ 、 と 。 私 の よ う な無
知
な者
に は 、膨
大
な資
料
の上
で 述 べ ら れ た か の よ う な文
章
に は弱
い 。 そ う な の か も し れ な い 、 と ど こ か で 思 っ て し ま っ たり
す る 。 そ う し た私
に と っ て 、 こ の 「声
」 は 、衝
撃
的 だ っ た 。 ど こ に も難
し い こ と は書
か れ て い な い 。 し か し 、事
の本
質
、私
た ち が何
を求
め て い る の だ っ た か 。 そ れ が 、端
的
に 述 べ ら れ て い る で は な い か 。 そ こ か ら し か始
ま ら な い はず
で あ る 。外
か ら も 内 か ら も 、 目 く ら ま し を く ら っ て い る自
分
。蘆
花
の 訴 え に も 、 こ こ に つ な が る も の を 感 じ た の であ
る 。謀
叛
、狂
気
、夢
… … 。 レ ッ テ ル を は っ て考
え る の は 止 め よ う よ 。自
分
の 目 で 、耳
で 、感
じ て 、考
え よ う よ 。 そ う し た ＝ 咼生
へ の 呼 び かけ
を 感 じ る の だ 。 そ し て 、 ど ち らも
い わ ゆ る説
明
文
体
で あ る わ け だ が 、説
明
文
体
は 無味
乾
燥
で あ っ て 、 そ の読
み も ま た感
動
と い う こ と か ら無
縁 な客
観
主
義
的 なも
の で な け れ ば 、 と い う よ う な考
え方
が い か に お か し い か を教
え て く れ る 。 こ の 「 声 」 を読
ん で 、 『謀
叛
論
』 を 読 ん で 、 感動
し な い か 。 心 を ゆ さ ぶ ら れ な い か 。 「今
日 は 思想
の 混 迷 の時
代
で あ る 。 各人
の行
動 選択
の 規準
と な る プ シ コ ・ イ デ オ ロ ギ ー の動
揺 と い う意
味
で の 、 思 想 の混
迷
の時
代
で あ る 。 」 （ 文 学 教 育 研 究 者 集 団 第39
回 全 国 集 会 プ ロ グ ラ ム 前 文 よ り ） こ う し た 現実
把
握
に立
っ た と き 、蘆
花 の訴
え は 、 ス ト レ ー ト に私
の 心 に響
い て く る 。蘆
花
の い う夢
の あ り よ う は 、 い さ さ か単
純 に う つ る か も し れ な い 。 し か し そ れ は 、講
演
と い う枠
組
み の な か で 、 わ か り やす
く 訴 え る た め の結
果
で も あ っ た ろ う 。 け れ ど 、結
局
、私
た ち の 望 む も の は 、 そ う し た も の で は な い の だ ろ う か 。階
級
の な い 、戦
争
の な い 、差
別
の な い 、 愛情
に み ち た 、 そ ん な世
界
を夢
み て は い な い だ ろ う か 。 そ こ へ の 道筋
は簡
単
な も の で は な い に し ろ 。 そ う 、 理 想 は 、夢
は 、実
現
さ れ る た め に あ る 。 し か し 、 そ の 過程
に は 必 ず 「人
知 れず
働
く犠
牲
の 数 が入
る 」 の だ と蘆
花
は言
う 。 そ し て 「我
々 は早
く も こ こ に十
二名
の謀
叛
人 を殺
す こ と と な っ た 。 た だ 一 週間
前
の事
で あ る 。 」 「我
々 は … …殺
す
こ と と な っ た 」 と言
う 表現
に に じ み出
て い る 思 い 。 処刑
さ れ た 、 の で は な い 。 正 当 な やり
方
で は な く暴
力
に よ っ て 「殺
さ れ た 」 の だ 。 怒 り 、 や り き れ な い 思 い 。 そ し て そ れ と とも
に 、 一貫
し て 、自
分
た ち の問
題 と し て と ら え て い る 、 と ら え て ほ し い と願
っ て い る蘆
花
の姿
勢
が現
れ て い る よ う に思
う 。 「我
々 」 は い っ た い 、何
を し て い た の か 。
蘆
花
は こ こ か ら 「 大 逆事
件
」 の核
心 に せ ま っ て い く 。幸
徳
秋
水
ら と は多
少
立場
が 違 う 、 と し な が ら 、畳
み掛
け る よ う に 、殺
す べ き で は な か っ た と訴
え て い く の で あ る 。 「幸
徳
君
ら に 尽 く真
剣
に大
逆 を行
る意
志 が あ っ た か 、 な か っ た か 、僕
は 知 ら ぬ 。彼
ら の 一人
大
石
誠
之助
君
が い っ た と い う ご と く 、 今度
の こ と は 嘘 か ら出
た真
で 、 は ず み に の せ ら れ 、 足 も と を 見 る 暇も
な く 陥 穽 に落
ち た の か 、 ど う か 。 僕 は知
ら ぬ 。舌
は縛
ら れ る 、筆
は折
ら れ る 、手
も 足 も出
ぬ 苦 し ま ぎ れ に 死 物 狂 い に な っ て 、 天 皇陛
下
と 無 理心
中
を 企 て た か 、否
か 。 僕 は知
ら ぬ 。 ・ … ・ ・ 」 一方
的 な情
報
が多
い中
で 、殺
さ れ た人
々 の声
を 、 思 い を媒
介
し て い る 。 一 つ の情
報
提
供
に な っ て い る の で あ る 。 ま た 、 「僕
は 知 ら ぬ 」 と い う表
現
に は 、判
断 を お し つ け ず 、あ
く ま で相
手
に ゆ だ ね て い る蘆
花
の 姿勢
が現
れ て い る よ う に 思 う 。 し か し 、蘆
花
の立
っ て い る 立場
は も は や明
確
であ
る 。新
聞
は新
聞
紙
法
に よ り 、 「大
逆
事
件
」 の報
道
を制
限 ・禁
止 さ れ て い た が 、 記す
と き に は こ ぞ っ て 、幸
徳
ら に最
大
級
の 悪 罵 を な げ つ け た 。 い わ く 、 「大
不 忠大
叛
逆 」 「極
悪
無 道 」 「 我 が国
有
史
以来
嘗
て無
き大
叛
逆 」 … … 。 天 皇 に抗
す る こ と は 「叛
逆
」 で 許 さ れ な い こ と で あ り 、入
の 道 に そ む く 「 大 逆 」 で あ る と い う 認識
を 露 骨 に ふ り ま く 。新
聞 は は じ め 、 『信
濃
毎 日新
聞
」 一 九＝
年
一 月 二 三 日 に 「 か の 大 逆事
件
」 と あ る例
な ど を除
き 、 「大
逆事
件
」 と いう
書
き方
は あ ま り し て い な か っ た 。 し か し 、除
々 に 「 い わ ゆ る 大 逆事
件
」 と い い 、 「大
逆事
件
」 と の よ び 方 を定
着
さ せ る 。（ 『 日 本 近 代 史 の 虚 像 と 実 像 』 「 大 逆 事 件 」 は デ ッ チ 上 げ か 成 田 龍 ｝ 大 月 書 店 一 九 九 〇 年 ） 」 こ う し た
状
況 の中
で の 「幸
徳
秋
水
君
」 「 大石
誠
之助
君
」 と い う 呼 び方
で あ る 。彼
ら に対
す る蘆
花
の 愛情
、 哀惜
の 思 い が 、 な ん と 暖 か く胸
に響
い て く る こ と だ ろ う 。 「十
二名
諸
君
、 今 一人
、 土佐
で亡
く な っ た 多分
自
殺
し た幸
徳
の母
君 あ る を 忘 れ て は な ら ぬ 。 」ー
こ う い う こ と を 見 逃 さ な い 、心
を痛
め る 蘆花
な の で あ る 。幸
徳
秋
水
ら に対
す る愛
情
そ れ は 、 『
灰
燼
』 に お け る 茂 へ の 、多
く の 茂 た ち へ 注 が れ た 蘆花
の愛
情
が思
い お こ さ れ る 。西
南
戦
争
に身
を こ が し 、家
の観
念 に よ っ て殺
さ れ て い く茂
。 そ の闘
い の方
向 性 は 、後
に自
由
民
権
運
動
か ら そ の階
級
的
立場
の故
に脱
落
し て い く民
権
右
派 と位
置
づ け ら れ る よ う な も の だ っ た か も し れ な い 。茂
の 若 さ は 、 あ る い は青
さ 、 と い う よ う な部
分
も あ っ た ろ う 。 け れ ど 、 そ こ に は 理 想 が 、 理 想 に か け て い く情
熱 が あ っ た 。 『 灰 燼 」 は 、半
封
建的
資
本
主 義 と し て出
発 し た 日本
的
近 代 の現
実 を 形象
的 な 思索
に お い て えぐ
り つ つ 、 死 ん で い っ た茂
た ち へ 、 そ し て 一35
一こ れ か ら ま た 生 ま れ て く る で あ ろ う
茂
た ち へ 、限
り な く 暖 か い眼
差
し と励
ま し を感
じ る 、 そ ん な作
品
だ っ た 。 一貫
し た蘆
花
の姿
勢
を 、想
い を 感 じ る 。彼
ら を殺
し た の は誰
か 。 「狭
量
神経
質
の 政府
」 で あ る 。 「富
の分
配 の不
平
等
に社
会
の 欠陥
を見
て 、 生産
機
関
の 公 有 を主
張
し た 」社
会
主
義
者
を 極 度 に 恐 れ た あ げ く に 。 こ の 社会
主義
に つ い て の要
約
は ど う だ ろ う 。 こ れ も ま た簡
潔
で わ か り や す い 、優
れ た要
約
に な っ て い る の で は な い だ ろ う か 。 「社
会
主義
が何
が 恐 い ？世
界
の ど こ に で も あ る 。 」 と 続 い て い っ た と き 、説
得
力
が あ る 。 そ し て 、蘆
花
は 政府
は 「 最 上 の帽
子 」 の よ う で なく
て は な ら な い 、 と説
く 。頭
を 押 し つ け る よ う な帽
子 で は ダ メ な の だ 。 重 く 感 じ ら れ た結
果 、幸
徳
君
ら は 無政
府
主
義
者
に な っ て し ま っ た の だ 、 と 。 「 無政
府
主義
者
が何
が恐
い ？ 」i
恐 い の な ら 、代
表
が 出 て き て話
し合
え ば い い じ ゃ な い か 。 や り方
が あ ま り に陰
険
で 高慢
だ … … 。 「幸
徳
ら の 死 に関
し て は 、 我 々 五千
万人
斉 し く そ の責
を負
わ ね ば なら
ぬ 。 し か し も っ と も責
む べ き は 当 局者
で あ る 。 … …国
政
の要
路
に当
る者
に 博大
な る 理想
も なく
、信
念
も な く人
情
に立
つ こ と を 知 らず
、 、人
格
を敬
す
る こ と を知
ら ず 、謙
虚
忠
言 を聞
く 度 量 も な く 、 月 日 と と も に 進 む向
上
の 心 も な く 、傲
慢
に し て は な は だ し く時
勢
に後
れ た る の 致 す と こ ろ で あ る 。 」ー
蘆
花
の 追 及 は 厳 し い 。 あ ふ れ て い る 。 怒 り が 「僕
は 天 皇陛
下
が 大好
き
で あ る 。 … …陛
下
に仁
慈
の御
心 が な か っ た か 。御
愛
憎
があ
っ た か 。断
じ て然
で は な い た し か に輔
弼 の責
で あ る 」謀
叛
を勧
め て い る 蘆花
と 、天
皇大
好
き 、 と い う 蘆花
。 な ん と も矛
盾
の よ う で はあ
る 。宮
下太
吉
が ” 天 皇 も血
を流
す人
闇
で あ る こ と ” を証
明
し よ う と し た行
為
は 、 天皇
の神
格
化
に抵
抗 す る も の で あ っ た 。 し か し 、 蘆花
の 天 皇 に対
す
る 思 い は 、 あ く ま で も天
皇
個
人i
人
間
天皇
へ向
け て の も の で あ る よ う だ 。 「否
、 も し 皇太
子
殿
下
が 皇后
陛下
の御
実
子 で あ っ た な ら 、陛
下
は御
考
が あ っ た か も 知 れ ぬ 。皇
后
陛
下 は実
に聡
明 恐 れ 入 っ た御
方
で あ る 」こ ん な
大
胆
な発
言
も ま さ に 天 皇 を 一人
の人
間
と し て考
え れ ば こ そ な の だ ろ う 。 天皇
を こ れ ほ ど愛
し て い る人
間 が 、幸
徳
ら を弁
護
し て い る 、 と い う と こ ろ に 、聞
き手
へ の説
得
力 が増
す結
果
に も な っ て い た の で は な い か と 思 う 。 そ の 分 、政
府
へ の批
判
が痛
烈 に な っ て い く 。 し か し 、 そ う し た こ と が意
図
的
に な さ れ て い た 、 と い う よ う な も の で は な い よ う な気
が す る の だ 。大
好
き な も の は大
好
き 、聞
違
っ て い る も の は間
違 っ て い る 。 そ う し た蘆
花
の は っ き り し た 態 度 が 、何
か 、細
か い と こ ろに か か ず ら わ っ て い て 、
大
事
な こ と を 見落
と し て い る よ う な私
な ど に と っ て は 、 と て も魅
力
的 な の で あ る 。 イ デ オ ロ ギ ー で 、 ね ば な ら ぬ と い う論
理 で 動 い て い る の で は な い 。 プ シ コ ・ イ デ オ ロ ギ ー に お い て誠
実 であ
り 、実
践
的 な の で あ る 。 と も か く 、矛
盾
は 矛盾
と し て お さ え る に し て も 、 だ か ら と い っ て 、 『謀
叛
論
』 の生
命
と な る べ き と こ ろ が消
え た り薄
ま っ た り す る 、 と いう
こ と で は な い は ず だ 。 生命
と な る べ き と こ ろー
そ れ は 、 あ く ま で も精
神 の 自由
を求
め て い こ う と 一高
生 に 呼 び か け る蘆
花
の姿
だ と私
は 思 う 。 「諸
君 、謀
叛
を 恐 れ て は な ら ぬ 。 … …新
し い も の は常
に謀
叛
であ
る 。 」 「生
き る た め に常
に謀
叛
し な け れ ば な ら ぬ 。自
己 に対
し て 、 ま た 周囲
に対
し て 。 」 「 要 す る に人
格
の問
題 で あ る 。 諸 君 、我
々 は人
格
を 研 く こ と を怠
っ て は な ら ぬ 。 」 こ の講
演
の謝
礼
は当
時
の お 金 で十
円
程
度 だ っ た ら し い が 、 講 演 の興
奮
さ め や ら ぬ蘆
花
は 、車
夫
に料
金
の倍
の 五円
を 渡 し て い る 。 そ の時
の 「愛
子
夫
人 の 日記
」 に こ う あ る 。 よ く も無
事
に か へ り給
ひ し事
よ 。 二時
間
の演
説
、 し ん と し て 一人
の さ わ ぐも
の も な か り し よ し 。 可 愛 き子
等 よ 、能
く お と な し く き き し よ 。 天下
に 無 邪気
に し て真
を 語 り得
る も の は 、爾
曹
青
年
ば か り で あ ろ う 。自
愛 し て 世 の所
謂悧
巧
者 と な る な か れ 。清
か れ 。深
か れ 。 い つ 迄 も 。吾
夫
も 一 つ の つ と め を果
し給
ひ て 、今
夜
は 安 ら か に 眠 り給
ふ べ し 。 わ が 心 感謝
に み つ 。夫
の身
を案
じ つ つ 、講
演
の成
功
を祈
っ て い た夫
人
の姿
が こ こ に は あ る 。 そ し て青
年
た ち に 「世
の所
謂
悧
巧者
と な る な か れ 」 と願
っ て い る夫
人
の 思 い と 蘆花
の 思 い と は 、 重 なり
合
っ て い る よ う に 思 う 。 そ し て も う 一人
、蘆
花
を陰
で 支 え た人
と し て 忘 れ て は な ら な い の が 、 一高
の新
渡 戸校
長
で あ る 。校
長
と し て 一切
の責
任
を 引 き受
け 、 結果
は弁
論
部
部 長 と と も に譴
責
処
分
（ 昇 給 が 一 期 遅 れ る 、 と い っ た も の ） で あ っ た が 、 や は り そ れ は首
を か け た行
為
で あ っ た ろ う 。 こ の 講演
は 、大
逆事
件
に 対 す る抗
議
、 と い う こ と に止
ま っ て い な い 。 痛恨
の 思 い があ
る か ら こ そ 、 こ れ か ら の社
会
を 生 き て 行 く若
者
た ち に向
け て 、 「謀
叛
」 を し て い こ う 、 と呼
び か け て い る の だ 。 こ の ま ま で い い の か 。 こ ん な社
会
で あ っ て い い の か 。 こ ん な自
分
で あ っ て い い の か 。停
滞
し た ら お し ま い な の だ 。 明 日 に む か っ て 、自
分
を み つ め 、変
革
し て い こ う じ ゃ な い か 。そ れ は 「 人
格
」 を 研 く こ と な の で あ る 。 そ こ か ら始
め よ う じ ゃ な い か 。時
代
の真
実
と は何
か 。善
と さ れ て い る も の 、 悪 と さ れ て い る も の 。 そ れ は し か し 、誰
が決
め る も の な の か 。 誰 に と っ 一37
一て の
