駒澤大學佛教學部研究紀要 57 - 008金沢 篤「Tattvasamiksa考」

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

駒 澤 大學 佛教學 部

研 究

紀

要

第

57

號

　

平 成

ll

年

3

月 （

1

）

Tattvasamiksa

_考

　 　 　 o

金

沢

　篤

miyamanaparityago 　

badhake

　n恕atl　sphu _キe／

d

；爭

tat

　

karyopapattau

　

ca

　

n透

d

；与

taparikalpana

！／

　

（1）

は じ

め

に

　

表 記

の

『

タ ッ ト ヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 （

Tattvasamiksa

二

TS

）と

は

、

シ ャ ン カ ラ

（

Safikara

）

の

『

ブ ラ フ マ ス

ー

ト ラ

注

解

』（

Brahmas

瓧 raSahkarabh

_郎

_ya

：

BrSuSBh

）

に

対 す

る

重 要

な

注 釈

『

バ

ー

マ テ ィ

ー

』

（

Bhamat

　

i

：

BM

）

の

著 者

と

し て

知

ら

れ

る

ヴ ァ

ー

チ ャ ス パ テ ィ ミ シ ュ ラ

（

Vacaspa

七

imi6ra

：

Vacaspati

）

の

未

回

収

の

著 作

で

あ

る

。

vacaspati

の

人

と

思 想

の

解

明 を

ひ

と

つ の

課 題

と し

て

多 年 種

々

文 献

に か か

ず

ら

っ て

き

た

筆 者

に

と

っ て は

、 む

ろん

気

に

な

る

著 作

で は

あ

っ た

が 、

未 発

見

で は

如 何

せ ん

、

手

を

こ ま ぬ い て

き

た

と

い

う

の

が

_偽

ら

ざ

る と

こ ろで

_あ

る。 し た

が

っ て 、 マ ン

ダナ ミ シ ュ ラ

（

Ma4danamiSra

_：

Mapdana

）

の

『

ブラ フ マ シ ッ

デ

ィ

』 （

Brahmasid

−

dhi

：

BrSi

）

に

対

す

る

注 釈

書

と

して

広 く知

ら

れ

る こ の

TS

に

関

し て、

今

日

語

り

得

る こ

と

は

驚

く

ほ

ど

に

_少

な く

、

断

簡

に せ よ 、

そ

の

写 本

が

発 見

さ

れ

る

日 を

密

か に

夢 見

て

き

た

と

言

っ て

も

よい

立

場

に

あ

る わ

け

だ が 、

つ い

先 頃

、

イ ン ド

思 想 史

を

塗

り

替

え

ん

ぼ

か

り

の

意 欲 的

な 研 究

の

推

進 者

と

し て

_有

名 な

S

．

Sankaranarayanan

（2）

_（

SN

_）

_{に よ} っ て 、

　

“

_Tattvasamik

頭

of　

Vacaspatimigra

：

A

　

Fresh

　

View

”

（3）

（

SNTS

）

と

題 され

た

論 文

が 発 表 され

た 。

TS

が

真

っ

向

か ら

論

じ ら

れ

る こ と

自体 前 例

を

知

ら

ず

、

魅 惑

的

な 「

新 見 解

」 と

の

_{副 題}

が

付

され

て い た こ

と も あ り、

遂

に

何

か

重 要

な

新 資

料

で

も

発

見 さ れ

た か 、

と

の

期 待

と共

に

直

ち

に

通

読

し

た

。

微

妙 な

問 題

を

含

ん で い る こ

と

も

あ

っ て

相

当

に

難

儀

し た

が

、

何

と

か

著

者

の

新 見 解

を 咀

嚼

で

き

た よ

う

に

思

わ れ

る 。

ま

た

、

色

々

_{散 逸}

・

_{錯 綜}

し て い る か の

TS

関 連

_資

料

を

整 理 す

る

絶

好

の

機 会

と

も

_考

え ら

れ 、 小 論

を

起

こ して

SN

の

所 説 を

検 証

し

、

少

し

く私 見 を ま と

め て

、

今 後

の

さ ら な

る

研 究

に

備

え

た い

と

念

願

し た 。

1

．

V

δcaspati の

著

作

と

TS

関

連 基 礎

資 料

Ma

_輿

ana

及

び

BrSi

_等

の

_諸

_著

_作

_、

ま

た

Vacaspati

及

び そ

の

_{数 あ}

る

著 作

に

関

し て

　 　 　 　

一

464

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 〔

2

）

Tattvasamik

_{頭 考}

（金 沢） は

、

既

に

盛

ん に

論 じ ら れ

、

さ

ら

な

る

研 究 も

鋭

意

継

続 され

て い る の で

、

徐

々 に

そ

の

全 貌

が

_解

明 さ れ

つ つ

_あ

_る 、

と

は

言 え

る （4） 。 だ が

、

Mandana

研 究

の

側

か

ら

も

、

ま

た

V

．

i

　caspati

研

究

の

側

か ら

も

TS

に

関

して は 、 こ

れ ま

で

組

織

的

に

あ

るい は

網 羅 的

に

論

究

さ

れ

た こ

と が な

か っ た 。

そ れ

を

縦

横

に

論 ず

る に

値

す

る

直 接 的 な

資 料

が 乏

し か っ た こ

と

に よ る

と

考

え

ら

れ

る

が

_、

残 念

な が ら

_、

今

回

も

_、

SN

に よ っ て

新 資 料

が

提

出 され

た

と

い

う

こ

と

で は

な

か っ た 。

そ

の

独 創 的

な

ア イ

デ

ア に

啓 発

さ

れ

は し た

も

の の

、

こ

れ ま

で の

研 究 成 果 を 必

ず

し

も十 分

に

_踏

ま え

て い

な

い

不

経 済

論 文

で

あ

り

、

そ

の

_論

述

に

_{も看 過}

し

得

な い

_{粗 相 が}

時

に

_見

受

け

ら

れ 、

随 分

と

不

満

が

残

っ た こ

と

を、

予

め

告 白

し て お

く

べ

_き

_で

_あ

_ろ

_う

。

　

さ

て

、

こ こ で の

手

続

き と

して

、 既

に

周

知

の こ とで は

あ る が 、

vacaspati

に

以 下

の

_{著 作}

の

_あ

る こ

と を

確 認 す

る こ

と

か

ら

始

め た い （5）。

 

『

ニ ヤ

ー

ヤ カ ニ カ

ー

_』

_（

Ny

弖

_yakarpika

：

NK

）

 

『

タ ッ トヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 （

TS

）

 

r

タ ヅ トヴ ァ ビ ン ドゥ

』

（

Tattvabindu

：

TB

）

 

r

タ

ー

トパ _{リヤ テ ィ}

ー

_カ

ー

_』

_（

Nyayavarttikatatparyatika

_：

NVTT

_）

　　

『

ニ _ヤ

ー

_ヤ ・ _ス

ー

_{ト ラ} ・ _ウ ッ ダ

ー

ラ

』 （

NyayasUtroddhara

）？

　　

『

ニ _ヤ

ー

_ヤ ・ _ス

ー

_チ

ー

ニ バ γ ダ

_』

（

Nyayasicinibandha

_）？

 

r

タ ッ トヴ ァ カ ウム

デ

ィ

ー

』 （

Tattvakaumudi

：

TK

）

 

『

タ ッ ト ヴ ァ ヴ ァ イ シ ャ

ー

ラ

デ

ィ

ー

」 （

TattvavaiSaradi

：

TV

）

 

『

バ

ー

マ テ ィ

ー

』 （

BM

）

　

 

か

ら

 

の

7

著 作

は

VAcaspati

の

真 作

で

、

 

TS

を

除

い ては

、

何 度

も出 版 さ れ

て い る。 い

ず

れ も

今

日

容

易

に

参 照

・

通

覧

が

可 能 な

著

作

_で

あ

_る 。 ？

を 付

し た ニ ヤ

ー

ヤ

学 派

の

2

著 作

は 、

や

は

り

公 刊 も

さ

れ

て い る

小

著

で

あ

る。

共

に コ ロ ホ ン に

著

作 年

代

と思 し

き

年

号 を

持

つ こ

と

か

ら

、

vacaspati

の

年

代

論

に

あ

っ て は

従

来 重 要

な

役 割

を

果

た し て

き

た

が

、

当

の

vacaspati

の

真 作

か

偽 作

か に

関

して は

未

だ

意 見

の

分

か

れ

る

と

こ ろ

が

あ

り、

TS

に

主

眼

を お い た

本 稿

で は

考 慮 外

に お

く

（6） 。

 

と

 

が

ミ

ー

_マ

ー

7 サ

ー

_{学 派 （}

バ

ー

_ッ タ

_{派 ）}

_、

 

が

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

学 派

、

 

は ニ ヤ

ー

ヤ

学 派

、

 

は サ

ー

ン キ ャ

学

派

、

 

は ヨ

ー

ガ

学

派

、

そ

し て

 

は ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

_{学 派}

の

_{著 作 と便 宜}

上

分

類 さ れ

る こ

と

が

_あ

る 。 こ

う

し

た

ヴ ァ ラ イ エ テ ィ に

富

む

著 作

を

遺

し

た

Vacaspati

は

、

ミテ ィ ラ

ー

出身

、

9

世 紀

、 な

い し

10

世

紀

こ ろに

活 躍

し た

思 想 家

と

　 　 　 　

一

463

N工 工

一

Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

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Tattvas

，amlksag

’

（

金 沢 ）

　 　 　 　

（

3

）

見

な さ れ

て い

る

。

思 想 史 的

に

も

重 要

な そ

の

7

著 作

の

成 立 順 も 、

自著

に お

け

る

自 著

言 及 ・

引

用 な ど を

チ ェ ッ ク

す

る

だ け

で

、

か な り

明確

に し

得

る

が 、

今

日

な

お

活

用

参

照

さ

れ る 研 究 文 献

に

も

、

誤

解

・

_{誤 記}

_が

_{散 見す}

_るの 。

後

出

の

資

料

に

明

か

な

通

り、 こ の

著 作

リス ト は 、

 

BM

の コ ロ ホ ン の

記

述

に

則

っ た

も

の で 、

そ

の

著 作

順

ま

で

も盛

り

込

ん

だ

も

の

と

推

定 さ れ

て い る

が 、

現 時 点

で は

、 そ れ

に

明

確

に

齟 齬 す

る

事

例 も

報

告

され

て は い

な

い _。

　

そ

こ で、 こ の

未

回

収

の

TS

で

あ

る

が 、

従 来

そ れ

に

関

し て

確 定 的

に

言

い

得

た こ

と

を

改

め て

ま

と

め て み る

と 、

以 下

の よ

う

に

な

る。

TS

は 、

（

イ

）回 収 さ れ

て い

な

い

_も

の の 、

BM

な

ど

の

著 者

た る

vacaspati

の

真 作

で

あ

る。

（

ロ

）

時

_に

『

ブ ラ フ マ

・

タ ッ トヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 と

呼

ば れ

る。

（

ハ

）

Mapdana

_の

BrSi

_に

対

す

_る

注 釈 書

_で

あ

_る 。

（

ヴ ェ

ー

_ダ

ー

_{ソ タ の}

_{著 作}

_？

_）

（

二

）

NVTT

や

TV

や

BM

_に

先 行

す

_る 。

　

（

イ

）

は

、

BM

以

外

の

自

_著

の

中

に

も

、

一

度

な ら

ず

そ

の

名前

が

言

及

さ れ

て い る こ

と

か

ら

、

確

実

で

あ

ろ

う

。

（

ロ

）

は

、

後 出 （

ii

）

（

iii

）（

iv

）（

V

）（

ix

）

の

用 例

で

明

か で

あ

る 。

（

ハ

）

_を

裏 付 け

_{るの は} 、

Vacaspati

の

BM

に

対 す

る

ア マ ラ

ー

_{ナ ン}

_ダ

_（

_Amalananda

_）

の

_{注 釈}

_書

『

ヴェ

ー

ダ

ー

ン タ カ ル パ タ ル

』 （

Vedantakalpataru

_：

VK

）

の

記

述

（

viii

）

が

あ

る ぼ

か

り

で

あ

る

。

（

二

）

は

、

Vacaspati

の

著 作

の

うち 、

　

NVTT

と

TV

と

BM

の

3

著

作

に

、

TS

に つ い て の

言 及

の

あ

る こ

と

に よ る。

ま

た

TS

に

言 及

し

な

い

TK

に は

NVTT

へ の

言

及

が

あ

る（8）_か

_ら

、

TS

は 、　

NVTT

や

TK

や

TV

や

BM

に

先 行 す

る 、

と

言

い

替

え

て

_も

よい 。

NK

や

TB

に は

TS

に

対 す

る

言 及

は

な

い 。

さ

ら

に 、　

NVTT

に は

TB

へ の

言

及 が

あ

り（9＞ 、

TB

に は

NK

へ の

言

及

が あ

る （lo）_{こ とに}

_触

_{れ て お}

_{け ば}

、　

Vacaspati

の

i

著

作

相 互

の

関

係

に

関 す

る

_{基 礎 資}

料 を 尽 く

した

も

の

とな

ろ

う

（ll） 。

　

次

に 、

TS

関

連

基

礎資

料

と言 う

べ

ぎ も

の を

拙 訳

を

付

し て

以

下

に

示

し た い 。

筆 者

の

知

る

限

り、

歴 史 的

サ ン ス ク リッ ト

文

献

の

中

に

TS

の

名

前

が

出

て

く る

の は 、 こ の

9

例

の み で

あ

る。

うち

Vacaspati

自身

に よ る

も

の

が

3

著 作

7

例 （

NVTT

中

に

3

例

、

TV

中

に

1

例 、

　

BM

中

に

3

例

）

、

　

Vacaspati

の

も

の

を 除 く

と

、 わ

ず

か に

2

_著

作

2

例

（

viii

）

_（

ix

）

_しか

知

ら

れ

て い

な

い 。

共

に

V

飢 aspati

と

も関

わ りの

深

い ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ の

_{学 匠}

に よ る

も

の で

_あ

るこ

と

は

注

目

に

値

し よ

う

。

即

ち

、

先

に

も触 れ

た

BM

に

対

す

る

AmalAnanda

に よ る

注 釈

VK

と 、

ア

ー

ナ ン ダ ボ

ー

ダ

_（

Anandabodha

_）

の

『

プ ラ マ

ー

ナ マ

ー

ラ

ー

_{』 （}

Pram

融

alnala ：

PM

）

の

用 例

で

あ

る。 二

人

共

に

13

世

紀

こ

ろ

の

思

　 　 　

一

462

N工 工

一

Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University 〔

4

）　 　 　

Tattvasamik

蕗 考 （金 沢 ）

想 家

と され

る

が 、

先 述

し

た 通

り

、

前 者

は

、

TS

が

Mandana

の

BrSi

の

_{注 釈 書 と}

の

_貴

重

な

情 報

を

与

え

る

と

い

う

点

で _、

ま た

後 者

は

TS

よ

り

の

直 接

の

引

用 （と 思、

し

_き

も

の

）

が

唯

一

見

い

だ さ れ

る

と

い

_う点

で 、

重 要

で

あ

ろ う

。

NVTT

；

☆

（

i

）

dihmatram

　_atra 　

dargitam

　

prapaficas

　

t

_旦

一

_asmabhi

_り

krta

ity

　uparamyate

／（

NVTT

，

p

．

91

，

ll

．

3

−

4

）［

ad　

NSu

　

I

−

1

−

2

］

（

1

）

こ こ で は 、

方 隅

の み

示 され

た 。

詳 論

は 、

『

タ ッ トヴァ サ ミ

ー

_{ク シ ャ}

ー

_』

_{に お い}

て

わ

た し た

ち

に よっ て

な

さ

れ

た の で

、

こ

れ

ま で

と

す

る。

（

ii

）

vipaficitarp 　caitad 　_asmabhir 　

brahmatattvasamiksanyayakapikabhyam

　

ity

uparamyate

／

て

NVTT

，

p

．

561

，

ll

．

13

−

₁₄

_）［

_ad 　

NSu

　

III

−

2

−

14

］

（

2

）ま

た 、 ヤ

ー

』 と す る 。 こ

れ

は 、 わ た し た

ち

に よ っ て 、

『

ブ ラ フ マ ・ _{タ ッ ト ヴ} ァ サ ミ

ー

ク シ 『ニ _ヤ

ー

_{ヤ カ} ニ _カ

ー

_{』 に お い て}

詳

し く

論

じ ら れ _{て い} る _{の で}

、

_こ れ ま _で と

（

iii

）

vipaficitarp 　caitad 　asmabhir 　

brahmata

_茎圭

_一

〔12）

_／

（

NVTT

，　

p

．

614

，

ll

．

15

−

16

）［

ad 　

NSu

　

IV

−

2

−

40

コ

（

3

）

また

、 こ

れ

は 、

．

わ

た し た

ち

に よっ て、

『

プ ラ フ マ ・ _タ ッ トヴ ァ パ リ

［

サ ミ

］

一

ク シ ャ

ー

』

に お い て

詳

し

く

論

じ ら れ た 。

TV

：

（

iv

）

pratyak

爭

anusarata

　

eva

　

samagryabheda

り

parok

_§

y

彑

p

巨rok 撃

yadharmavirod

−

ha6

　 _{copapadito 　nyayakapik 訌}

yam

／

_{ak 爭arpikasya 　carthakriya 　nyayakapika}

−

−

upap 弖

diteti

　sarvam 　avad 酖 am

／

／

（

TV

，

p

，

39

，

1

ユ

．

13

−

16

）［

adYSuI

−

32

］

（

4

）直接 知 覚 （

_pratyakSa

）

に

適 合 す

るこ

と

に

基

づ い て の み

、 原 因

集

合 （

samagri

）

の

無 区 別

、

及 び 不 可

視

・

_可視

_の

_諸

_性

_質

_の

_{無 矛 盾}

_が

_{成 立 す}

_{る こ}

_{と 、}

_は

_{、 『}

ニ ヤ

ー

ヤ カ 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　 　　 　

ー

461

一

N工 工

一

Eleotronio _Library

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

　　　　　　　

Tattvasamiksa

考

（金 沢

）

　 　 　 　

（

5

） ニ カ

ー

_』

_に お _い て

説 明

_さ

れ

た 。

ま

た

刹 那 的

な ら

ざ

る も

の

（

aksanika

）

に

、

効

果 的

作

用 性 （

arthakriya

）

の

_あ

る こ

と

、 は 、

『

ニ _ヤ

ー

_{ヤ カ} ニ _カ

ー

_{』 と 『}

プ _{ラ フ マ} ・ タ ッ ト ヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』

に おい て

説 明 され た

。

し

た が っ て

、

一

_切

_が

_{明 白}

_{と な}

っ た 。

BM

：

☆

（

v ）

tat

　

bodhakatvena

　

svata

り

pr

彑

m

_的

_ya4m

且vyabhic 且repeti 　vyutpadayadbhir asmabhi

_り

_parih

_；

tarp

　nyayakapikayam 　

iti

　neha 　

pratanyate

／

difimatrarp

　c且

sya

smrtipramo _{§abhafigasyoktam}

／

vistaras 　

tu ＿

avagan

．

tavya

　

iti

，

＿ （

BM

，

p

．

30

，

11

．

8

−

₁₀

_）［

_ad

_BrSu



_I

−

₁

−

₁

_］

（

5

）

そ れ

は 、

［

そ れ が

］覚

知

せ し

む

る

も

の で

あ

る こ

と

に よ っ て

、

自

立

的

に

認 識

手

段

た る こ

と

（

svatahpramarpya

）

が

あ

るの で

あ

っ て

、

逸 脱

しな

い こ

と

（

avyabhicara

）

に よ っ て で は

な

い 、

と

知

ら

しめ ん

とす

る

わ

た し た ち に よ っ て 、

『

ニ _ヤ

ー

_{ヤ カ ニ} カ

ー

_』

に お い て

論

破

され

た の で

_あ

るか

ら

、 こ こ で は

論

じ

な

い 。 ま た 「

想 起

の

欠 損

［説 コ

」 （

smrtipramoSa

）

に

対 す

る

論駁 （

bhapga

）

に つ い て は

、

方 隅

の み

_述

べ

_ら

_れ

た の で

あ

る

が

、

詳 細

は

『

ブ ラ フ マ

・

_タ ッ トヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』

に

就

い て

理 解 さ れ

た い _。

☆ （

vi

_）

_na

　ca 　_{cint 且s凰}

k

_§齔

karayor

　_vidhir 　

iti

−

_asmabhir 　upa

−

paditam

／

vistarepa 　cayam 　

arthas

　

tatraiva

　

prapahci

七ab

／（

BM

，

p

，

713

，

1

．

32

）

［

ad 　

BrSu

　

III

−

2

−

21

］

（

6

）

ま た 、

瞑 想 （

cinta

）

や

直

覚

（

sakSatkara

）

に

対

し て の

儀 軌 （

vidhi

）

が

あ

る 、

と い

う

こ

と

は

な

い 、

と

『

タ ッ ト

ヴ

ァ サ ミ

ー

_{ク シ ャ}

ー

_」

_{に おい て}

、

わ

た し た

ち

に

よ

っ て

説

明

さ

れ

た 。

そ

し て

、

こ の

意 味

は

、

ま

さ

し

く そ

こ で 、

詳

細

に

論

じ ら れ

た の で

あ

る。

☆ （

vii

）

_yan

　ny 且

yakapikatatt

_又asamiks 飢

attvabindubhi

_り

／

yan

　

ny ξ廴

_yasa

！

Pkhyayog

盃n ゑ

rP

　vedantanarp 　nibandhanaib

／／

3

／

／

samacai _爭arp 　mahat 　

pupyarp

　

tat

　

phalarp

　

pu

_爭

kalarli

　maya ／

samarpitam 　athaitena 　

priyatarp

　

paramegvara

り

，

・

〆

／

4

／

／

（

BM

_，

p

．

1020

_，

11

．

19

−

22

）

　　　　　　

460

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

（

6

）

［

BM

’

s　colophon

］

「

₁

’ attVaSamikSa

考

（

金

沢 ）

（

7

） 『

ニ _ヤ

ー

ヤ カ ニ カ

ー

』 『タ

_ッ ト ヴ _ァ サ ミ

ー

ク シ _ャ

ー

』

『

タ ッ ト ヴ _ァ ビ ン

ド

ゥ

』

に よ っ て

、

ニ ヤ

ー

_ヤ

、

_サ

ー

ン _キ ャ 、 ヨ

ー

_{ガ の} 、

［

ま

た

」

諸

々 の ヴ ェ

ー

_ダ

ー

_{ン タ}

_（

_ウ パ ニ _{シ ャ} ッ ド

）

に

関 す

る

諸 著 作

に よ っ て

、 わ

た しぱ

大

い

な る

功 徳

を 積

ん だ が

、 そ

の

_大

い

な

る

果

実

を わ た しは

_奉

_納

す

る。

そ

れ

故

に

、

最 高 自在 神

は

、

これ を

嘉 納

さ れ た し（13）。

VK

（

of　

Amalananda

）

₁

☆ （

viii

）

nyayakapik 巨 vidhiviveka

 

ika

／

tattvasamiks

弖

brahmasiddhivyakhya

／

tattvabindur

　

bha

   

amata6raya _{叩 svakrta 卑}

prakarapam

／

nyayasya 　nibandho

nyayavart 三

ka

七

atparyaVka

／

tattvakaumudi

　sarpkhyanibandhab 〆〆

yoganibandha

−

narp 　

patafijalabhaSyatika

　

tattva95radi

／

vedAntanarp 　sarvopaniSadaJp 　nibandha

−

nam 　

iyam

　_eva 　

bhamati

_／

（

VK

_，

p

．

1021

_，

11

．

9

−

11

）

［

_ad　

BM

’_s　colophon

］

（

8

）

『

ニ _ヤ

ー

_{ヤ カ} ニ _カ

ー

』

と

_は 、

『

ヴ ィ

デ

ィ ヴ ィ ヴェ

ー

_カ

_』

_の

_{解 明}

_で

_あ

_る 。

『

タ ッ ト ヴァ サ

．

ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 と

は

、 『

ブ ラ フ マ シ ッ

デ

ィ

』

の

注

解

で

あ

る。

『

タ ッ トヴ ァ ビ ン ドゥ

』 と

は 、 バ

ー

ッ タ

派

に

依

っ て

自

らモ ノ し

た 論

書

で

あ

る _。 ニ ヤ

ー

ヤ の

著

作

と

は、

『

ニ ヤ

ー

_{ヤ ヴ ァ}

ー

_{ル テ} ィ カ タ

ー

トパ リ ヤ テ ィ

ー

カ

ー

』

の こ

と

で

あ

る。

『

タ ッ トヴ ァ カ ウ ム

デ

ィ

ー

』 が 、

サ

ー

ン キ ャ の

著

作

で

あ

る。 ヨ

ー

_{ガ の}

_著

_{作 と}

_は

_、

パ _タ ン ジ ャ リの

［ 『

ヨ

ー

ガ ス

ー

ト ラの

］注 解

』

の

解 明

た る

『

タ ッ ト ヴ ァ

［

ヴ ァ イ

］

シ ャ

ー

ラ デ ィ

ー

』

の こ

と

で

あ

る

。

諸

々 の ヴ ヱ

ー ダ ー

ン タ 、

す

な わ

ち

一

_切

_{の ウ}パ ニ シ ャ ドに

関 す

る

著

作

と

は

、 他 な ら

ぬ こ の

『

バ

ー

マ テ ィ

ー

』

の こ

と

で

あ

る。

PM

（

of　

Anandabodha

　

Yati

_）

_：

☆ （

ix

）

ata 　_evok 七am 　

acarya

_{幅 caspavatina} 　

brahmatattv

_墨

蜘

‘_sadasad

−

ubhayanubhay 弖

diprak

彑rair



anirvacaniyatvam



eva



hy

　 avidyanam 　 avidya

−

tvam

’

iti

／

（

PM

，

p

．

10

，

ll

．

28

−

29

）

（

9

）

こ の

_故

に こ

_そ

、 ヴァ

ー

_チ ャ ス パ

［

ヴ ァ

］

テ ィ

先

生

に

よ

り

、

『

ブ

’

ラ フ マ ・ _タ ッ ト ヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』

に

於

い て 、

「な ぜ な ら 、

無

明

（

avidya

）

の

無

明 性 （

avidyatva

）

は 、 〈

有

〉

（

sat

）

、 〈

非布

〉

（

asat

＞

、 ま

た く

有

に し て

非 有

〉

（

ubhaya

）

、

〈

有

に し

　　　　　　　

459

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 Tattvasamik

彜

考

（

_金沢

）



（

7

） て

非 有

・

な ら

ざ

る 〉

（

anubhaya

）

等 と

言

説

し

得

な

_{い こ}

と （

_{anirvacaniyatva}

）

_に

他

な

ら な

い

_{」 と}

_、

述

べ _ら

_れ

_{た の で}

_あ

_る 。

1

．

S

．

Sankaranarayanan

の

新 見 解

　

SN

は

、

従 来

の

研 究

で

既

に

使

い

_古

され

た か の

BM

_{末 尾}

コ ロ ホ ン

中

の

_{前 節}

_（

vi

）

を

引

く

こ と か

ら 、

そ

の

_論

を

開 始 す

る

。

以 下

の

SN

の

記

述

は

、

筆

者

に は

新 鮮

な

驚

き

で

あ

っ

た

_。 ‘‘

ln

　

the

　

Indian

　

tradition

　

−

＿

負

塁…

一

旦

一

us

旦

＿

Ω

劃

一

　that 　too 　

in

　

a

　

correct

　

chronological

　

order

．

Now

　

the

　

manner

　

in

　which 　

these

　works 　are 　clubbed 　

toge

七

her

　

by

　 compound

expression 　_{and 　common} 　

terminology

　

in

　

the

　_{above 　verses 　seems} 　

to

　

indicate

that

　

the

　academic 　career 　of　

Vacaspati

　consisted 　roughly 　of

_旦幽

_…

．

”

（

SNTS

，

p

．

117

，

11

．

18

−

₂₄

_）

　

BM

の コ ロ ホ ン _で

_、

　

vacaspati

は

自 分

の

全

著

作

リス ト

を

掲

げ

て い る

ら

し い _、

と

は

承

知

しつ つ

_{も 、 そ れ}

が イ ン ドの

_伝

_統

の

_中

で

稀 有

な

こ

と

で

あ

る こ

と

は 、

筆 者

に は

確

か

と

は

自覚

され

て い

な

か っ

た

。

も

し か し た

ら

、

実 際 そ れ

は

と

て つ

も

な

く稀 有

な

こ

と

で

_あ

っ

た

の か

も 知 れ な

い

、 と 思 わ れ

た の で

あ

る_。 ま た

、 そ

の リス トの

順

番

が

そ

の

_{著 作 順}

で

あ

る

可

能 性

が

高

い _、

と

は

承 知

しつ つ

_{も 、}

サ ソ ス ク リッ ト

詩 文

に

お け

る

そ

の

_{表 現}

の

_{仕 方}

の

3

_様

が

、

も

しか した

ら 、

vacaspati

の

経 歴

の

3

段

階

を

反

映

さ せ た

も

の に

な

っ て い る

、 と

い

う指

摘

も

、

筆 者

に は

ま

っ

た

く

新鮮

な

も

の で

あ

っ

た

。

 

『

ニ _ヤ

ー

ヤ カ ニ _カ

ー

_{』 『}

_タ ッ ト ヴァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 『

タ ッ トヴ ァ ビ ン ド ゥ

』

 

ニ _ャ

ー

_ヤ

・

サ

ー

ン キ _ャ ・ ヨ

ー

_{ガ の}

［著作 ］

 

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ に

関 す

る

著

作

（14）

　

第

1

段

は 、

具 体 的

な

著 作 名

が

並

列

複

合 語

の

形

で

列 挙 され

る。

第

2

段

は 、

3

つ の

学 派 名

が

並 列

複 合 語

の

_形

で

列

挙

さ れ

る 。

そ

して

最 後

の

第

3

段

が

、

著 作

の

対 象 名

（

学 派

の

_{依 拠 す}

る

聖 典 名 ）

で

_表

現 され

て い

る

。

SN

の

そ

の

“

three

　

_phases

” で 、

筆

者

に は 、

遙

か に

遠

い

過 去 、

9

世

紀

な

い し

10

世 紀

に

在 世

し た で

あ

ろ

う

哲 人

Vacaspati

が

如 何

な る 人

生

を

歩

み 、 い か に し て

自

ら

の

思

想

を 形 成

し て い っ

た

か

を 、 ま ざ ま

ざ

　 　 　 　

一

458

N工 工

一

Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty （

8

）

TattvasaiT

［

ik

_§盃考

　

（金 沢 ）

と

見

て

と る

こ と

が

_出

_来

る よ

う

に

_思

わ れ

たの で

_あ

る。

そ

し て

SN

は 、

そ

の

第

1

段

階

を

vacaspati

の ミ

ー

マ

ー

ン サ

ー

_期

と

捕

ら え 、

第

2

段 階

で ニ _ヤ

ー

_ヤ

_、

サ

ー

ン _キ ャ

、

ヨ

ー

ガ

と

進

め て

、

最後

の

_第

3

段

階

で

、

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

哲 学

に

畢

竟

し

た

と

考

え 、 次

の よ うに

言

うの で

あ

る。

“

_ln

　

listing

　

his

　_{Qwn 　 works} 　

in

　 _{chronological} 　 order _，　

Vacaspati

　 _mentiQns

T

α亡亡ひasαmihSd 　

in

　

Dvandva

　compound 　marked 　 on 　

both

　sides 　

by

　

his

　

two

well

−

known

　

Bha

 

ta

　

Mim

直rpsA 　works ， 〈

頃

y

αんα厚論 δ and 　

T

α

ttv

αろ

ind

召

（

η

y

 

α

一

leapilea

−tattv

αsαmihS 血

一

t

α

ttv

α

bin

〔

tubhih

）．

　

It

　

is

　thus 　

logical

　

七〇

　

identify

Tattv

αsαmZk _＄

a

　also 　as 　a　

Mimarpsa

　work

．

”

（

SNTS

，

p

．

119

，

1

．

28

−

_p

．

120

，

1

，

45

）

　

ま

た、

SN

が

こ の

部

分

の

末尾

に

註

5

と して

、 「

有 名

な

格 言

」

（

famous

　maxim

）

た

る c

’

tanmadhyapatitab

　

tadgrahapena

　

g

_；

hyate

．

’ ”を

引

い て い る

点

は

注

意

す

べ

_ぎ

か

と

考

え

る。

耳

馴

れ

ぬ こ の

格

言 を

、

SN

が そ れ

に

付

し

た

英

訳

‘

‘

the

　

one

　

figuring

in

　

the

　_{midst 　of}　

two

（

_or　more

）

_entities 　

is

　

to

　

be

　

taken

　_as　a　member 　_of　

the

same 　class 　

to

　which 　

the

　 other 　entities

　

belong

．

（15）”

を

頼

り に

訳 す な

ら

ば 、

「

2

個 な

い

しそ れ

以

上

の

_{支 分}

の

_間

に

_置

か

れ

た

別

の

_{支 分}

は 、

そ

の

同 類

と

見

な

さ

れ

る べ

_き

_で

_あ

_る

_{」 と}

で

_も

な

ろ

う

か 。

TS

を

ミ

ー

マ

ー

_{ン サ}

ー

_の

_{著 作}

_と

_見

_な

_す

_こ

_{と が}

_「

_論

理 的 」 （

logical

）

、

と主 張 す

る

一

_{つ の}

_{根 拠}

_{を 示 し た よ う だ}

_が

、

筆 者

に は 、

そ

の

「

有

名 な

格 言

」の

_{有 効}

性

は

_甚

だ

疑

問

で

_あ

る。

並

列 複 合 語

に

関 す

る こ の

文 法 規 則

（ 16） に よ

れ ば

、

問 題

の

並 列

複

合 語 を

構

成

して い る

第

1

支

分

の

NK

も

第

3

支

分

の

TB

も

ミ

ー

マ

ー

ン サ

ー

派

の

著 作

で

_あ

る 、 し た

が

っ て

、

第

2

支 分

の

TS

も

ミ

ー

_マ

ー

_{ン サ}

ー

派

の

_{著 作}

と

考

え る の

が 合 理 的

で

_あ

る

、 と主 張

した い よ

うな

の で

あ

る。 が

、

い か

が

な

も

の だ ろ

う

か

？

　

3

つ の

_［

同 類

で

_あ

る

］著 作 名

か

ら な

る

並 列

複

合 語

で

あ

り

、 そ

の リス ト

_順

_を

_著

_{作 順}

と

考

え る

者

に

と

っ て は _、

ま さ

し

く

蛇 足 と

言 う

べ

き

理

屈

で

あ

ろ

う

。

　

第

1

段

階

に

_属

す る

NK

は

Ma

_輿

ana の

『

ヴ ィ

デ

ィ ヴ ィ ヴ ェ

ー

カ

』

（

Vidhiviveka

：

VV

）

に

_対

す

る

注 釈 書

で

あ

る。　

TB

は ミ

ー

_マ

ー

_{ン サ}

ー

_学

_派

_{の ク マ}

ー

_リラ

_（

_Kumarila

−

bhatta

：

Kumarila

）

の

言 語 学 説

を

宣 揚

す

る

独

立

の

著

作

で

あ

る が

、　

Mapdana

の

『

ス ポ

ー

タ シ ッ

デ

ィ

』 （

Sph

_砿

asiddhi ：

SS

）

の

影

響

を

強 く帯

び

て い

る

。

ま た

、　

TS

の

未 発 見

で

あ

る こ

と を

嘆

く

声

は

あ

っ て

も

、

そ れ が

Map4ana

の

BrSi

に

対 す

る

注 釈

書

で

_あ

る こ

と

に

_{疑 義}

を 唱 え た

者

を 、

筆

老

は

知

ら な

い 。

独

立

の

著 作

で

あ

る

BrSi

は

、

　 　 　 　

457

一

N工 工

一

Eleotronlo _Llbrary

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

　 　 　 　

Tattvasamiksa

考 （金 沢 ）



（

9

）

「

ブ ラ フ マ ン の

証

_{明 」 と}

の

書 名

か ら し て 、 ヴェ

ー

_ダ

ー

_{ン タ}

_{学 派}

_の

_{著 作}

_と

_{分 類}

さ

れ

るの

_も

無 理

か ら ぬ

と

こ

_ろ

で

あ

る

。

した が

っ て 、

そ

れ

に

対 す

る

注 釈

書

た

る

TS

も

、

当 然

の よ

_う

に ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

学

派

の

著 作

と

分 類

す

べ

ぎ

で

あ

る ⊂

だ

が

、

SN

に

と

っ て 、

最 後

に

BM

を

著

す

こ

と

に

な

る

vacaspati

の

初

期

の ミ

ー

マ

ー

ン サ

ー

の

2

著

作

の

間

に ヴ ヱ

ー

ダ

ー

ン タ の

著 作

が

ポ ツ ン

_と

置

か

れ

て い る

事

態

は

、

到 底 許

L

難

い

_も

の

と

思

わ れ

た の で

あ

る 。 しか

も

VscaSpati

が 、

最 後

の

著

作

BM

に

対

して

「

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

_」

_と

い

う

語

を

敢

え て

_用

い た こ とは

、 そ

の

_他

の

_{著 作}

が 「

非

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

」

で

あ

る

こ

と

の

_証

で

あ

る 、

と

解

し

得

る

“

_Thus

　

by

　separating 　

his

　

Vedanta

　work

from

　

theTattv

αsamihsd _，　

Vacaspati

　certainly 　expects 　us 　not 　

tQ

　 _mistake 　

it

for

　a　

Vedanta

　

treatise

，

　

that

　

is

，

　

for

　a　commentary 　on 　

the

　

Br

α

hrn

αsiddhi

．

（17）”

と

の

SN

の

_{指 摘}

は _、

_真

に

_{衝 撃 的}

で

_あ

_る

_。

_{従 来}

_説

_に

_{甘 ず}

_る

_者

_{に は}

一

つ _の

_試

_{金 石 と な}

ろ

う

。

　

SN

の 「

TS

は

BrSi

の

注 釈 書

で

も

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ の

著 作

で

も な く 、

ミ

ー

マ

ー

ン サ

ー

の

著

_作

で

_あ

_{る 」}

と

の

_新

しい

_仮

説

に

対 す

る、

筆 者

な ど

に は 厂

明 白

」

（

sphuPa

）

と

思

わ

れ

る

「

無 効 要

因 」 （

badhaka

）

は

2

_点

_、

_す

な わ ち

TS

に

関

し て

あ

る

『

ブ ラ フ マ

・

タ ヅ トヴァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 と

い

う

呼 称

の

存

在 と 、

TS

は

BrSi

の

_注

_釈

_書

で

_あ

る

と

の

証 言

の

_存

在

で

_あ

る。

SN

は

如 何

に

そ れ を 克

服 す

る だ ろ

う

か 。

　

以

下

に は 、

SN

の 、

具 体 的 な作 業

を

見

て み よ

う

。

先 ず

SN

は 、　

TK

が

、

時

に

『

サ

ー

ン キ ャ

・

タ ッ ト ヴ ァ カ ウ ム

デ

ィ

ー

』

と 呼 ば れ

_、

TV

が 、

時

に

『

ヨ

ー

ガ 。 _{タ ッ ト} ヴ ァ ヴ ァ イ シ ャ

ー

ラ デ ィ

ー

』 と呼

ば

れ

る こ と

が あ る

と

同 様 、

TS

が

、

時

に

『

ブ ラ フ マ

・

タ ッ ト ヴ ァ サ ミ

ー

ク シ ャ

ー

』 と

呼

ば れ

_る こ

と が

あ

る

点

を

改

め て

確

認 し 、 そ

れ が 、

TS

が

BrSi

の

注 釈

で

_あ

る

［

と

い

う

伝

承

の

_あ

る

］

こ

と と

、

関 係

し て い る

点

を

仄

め か

す

の で

あ

る 。

SN

は 、 さ らに

TS

は

、

　

vacaspati

の

没 後

、

か

な り

早

い

時 期

に

失

わ れ

て 、

「

12

、

13

世 紀

の

学

匠 た ち

に は

も

は

や

参 照

不 可

能

で

あ

っ

た 」 と

い

う

大 胆

な

仮

説

を

追

加

し

、

以

下

の よ

う

に

明 言

し て、

具 体 的

な

作 業

に

突

き進

ん で

行

く

の で

あ

る。 ＜

1

＞

TS

と

誤 謬 論

：

“

_However

　

there

　are 　at　

least

　six　referen _{鐙 §}

（

as　

far

　

as

　

the

　

present

　writer

knows

）

to

　shed 　

light

　on 　

its

　

generarl

　nature

．

　

Vacaspati

　

himself

　speaks _，　

in

£gur

　_contents

，　of　

71

α乙加 αsα厩

細

盈 as 　

his

　own 　

treatise

．

　

Three

　of　

them

　

occur

in



the



Bh

α

m

α

tt

　

itself

　

and



one



in



Nydy

αvdrttih α

tat

_ραrya

_ζ

ih

_δ

．

　

Besides

　 　 　

−

456

一

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

〔

10

）　 　 　

Tattvasamiksa

考 〔金 沢）

V

温caspati _，　at 　

least

　

two

　other 　authors 　are 　

known

　

to

　refer 　

to

　

the

　_work

，

　

One

of　

them

　

is

　

Anandabodha

　

Yati

（

c

．

12th

　century

）

whose 　works

_，

　

IV

’

ydy

α

m

α

fie

α

一

rαn（

i

α_，

Ny

_の

・_α〔

左

ρ面uα

麗

and 　

J

）厂αmO _弓αmdld 　well

−

knQwn

　savant 　

Citsukhacarya

．

（

c

．

A

．

D

．

1220

）

．

　

The

　other 　

Ama

ユ

ananda

（

c

．

A

．

D

．

1250

），

　

the

　repu 七ed　author 　of

K

α

1

_ρα

t

αru

，

　

the

　_{comrnentary 　on} 　

the

　

Bh

αnzα亡

i

．

”

（

SNTS

，

p

．

119

，

II

．

13

−

26

）

　

こ こ に

明

か

な 通 り、

SN

は

、

前 節

に

掲 げ

た

9

例

で は

な し

に

、 自 ら

の

知 れ

る

6

例

（

前

節

基

礎 資

料

で は

☆

印 を 付 し

た

）

に

基 づ

い て

展 開

しよ

う と

い

う

の で

あ

る。

前 節

で

も 見

た

vacaspati

の

著作

は 、

そ

の

数

も

さ

ほ

ど

で

な く

、

当

の

TS

を 除 け

ば

、

今

日

い

ず

れ も

簡

単

に

参

照

可

能

で

_あ

る。 ま た 、

そ

の い

ず

れ

も

、 ひ

ど く

大部

の

も

の 、 で

も

な い

わ

け

で 、

TS

へ の

言 及

の

あ

り

な

し は 、

容 易

に チ ェ ッ ク

出

来

る は

ず

で

あ

る 。 に

も

か か

わ ら

ず

、

そ

の

手 続 き

を

怠

っ て い

る

。

前 代 未 聞

の

「

新 見 解

」

を提 出

し よ

う

と

す

る の で

あ

る か

ら

、

さ ら

に

周 到

な

ア プロ

ー

_チ

_を

_{期 す}

べ

_き

_で

_あ

っ た ろ

う

_。

　

SN

は 、

前 節 （

i

）

の

NVTT

の

用

例

を 問

題

に

す

る

。

V

盃caspati

が

種

々 の

誤

謬

説 （

khya

−

tivada

）を

検 討

す

る

箇

所

に

_現

れ る も

の で

あ

る。

当 時 流

通 し

て い た

5

つ の

誤 謬 説 を

論 評

し

、

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ン タ

派

の

誤 謬 説

た る anirvacaniyakhyati

説

な ど を

退

け

て

、

viparitakhyati

（

anyath 巨

khyati

_）

_説

を

宣 揚

し て い るの で

あ る

。

が

、

そ れ

は

KumA

−

rila の

_{誤 謬}

説

で

あ

り

、 そ

こ で

_引

き 合

い に

出 され

る

自著

TS

も 明 ら

か に バ

ー

_{ッ タ}

_派

_の

著 作

で

あ

る

筈

、

と

い うの で

あ

る。

だ が

、

そ

の よ

う

に

簡

単

に

割

り

切

っ て い い

も

の

だ

ろ

う

か ？

ヴ

ェ

ー

ダ

ー

ン タ

派

の

誤 謬 説

の

展 開

上

_、

重 要

な

役 割 を 担

っ た

筈

の

Ma

廻

ana の

誤

謬

説 自体

の

変 遷

な

ど も極

め て

微 妙

な

問 題

を

含

ん で お り、

そ

の

思 想 的 展 開

と

併

せ て

、

今

な

お

議 論 す

べ

_き

_余

_{地 が あ}

_る

_{、 と}

_い

_う

_の

_が

_{実 情}

_で

_あ

_る（18） 。

現

に

、

SN

自

身

、

前節

（

v ）

の

BM

に お

け

る

Vacaspati

の

用

例

を

問 題

と

し

、 そ

こ で の

Vacaspati

は

、

ヴ ェ

ー

ダ

ー

ソ タ の

誤 謬 説

で

あ

る anirvacaniyakhyati

を 宣 揚 す

る

中

で

、

　

NK

や

TS

に

言

及

す

る と

認

め て い る。

そ

して 、

そ

こ で の

Vacaspati

の

議 論

の

主 眼

は akhy 巨

ti

説

の

_{論 破}

で

_あ

り

、 ま た

、

anirvacaniyakhyati

説

は

実 効

上

anyath 激

hyati

（

な

い

し

、

viparitakhyati

）

説

と

齟 齬

し

な

い の で

、

　

TS

を 召

喚

す

る こ

と

に は

、

−

支障

な

し と し て い

る

の で

_あ

る

。

そ

の

不

整 合 を 棚

上

げ

し た

形

で 、

SN

は 、

そ

の

（

v

）

の

用 例

に

関

し て

ぱ

、 （

viii

）を も

た

ら

す

注 釈

者

Amalananda

が 、

　

VK

の

そ

の

箇 所

で は

、

　

Vacaspati

の

NK

に お

け る

議

論

に

関

し て は

紹 介

し て い

る

一

方

、　

TS

で の

詳

論

を

紹

介

し て い

な

い

点

に

読 者

の

関

心

を 向け

よ

う

と

す

る 。

そ

して 、 こ の こ

と

は 、

Amalananda

に は 、　

Va

−

caspati の

TS

が 既

に

_参

照 不

能

で

あ

っ た

事

実

を

物 語

・

）てい

る

の で は

な

い か

、 と

い

う

　 　 　 　

一

455

一