駒澤大學佛教學部研究紀要 25 - 009高崎 直道「GOTRABHUMI覚え書 ： 特に般若経の十地をめぐって」

GOTRABHUMI

覚

え

_書

一

_特

_に

_{般若 経}

_の

_{十 地 を}

_め

_ぐ

っ て 一

高 　 崎 　直 　道

1

　

先 般， 筆 者は “

GOTRABHU

と

GOTRABHUMI

” と題 す る小論を 公 表 す る

機

　 　 　 （1） 会 を得た が， そ こ で は， パ ー リ系仏教に あ らわ れ る ‘

gotrabhU

’ の 概 念 を跡づ け る こ と に重 点がお かれ， ‘

gotrabhUmi

’ に つ い て は， 十 分に

論

及 す るこ と が

出来

な か っ た。 そ こ で， 今 こ こ に ， ‘ gotrabhami ’ に 関す る 仏典の 諸 説 を， ノ ー ト の 形で 整 理 して お こ うと思 う。 あ ら か じめ， 同論文 の 要 旨 を 略 説 しつ つ ，

gotrabhttmi

に関 する

資

料の _{部 分 を}

_再

_録して お こ _う。 また， 前 論 文で 言い お とした こ との

若

干 も， こ こ で 補 ． 説し て お き た い と思 う。

2

　

パ ー _{リ語 の} ‘

gotrabhu

’ の _意義は， ‘ 出 家の _{比 丘} と して ， 凡 夫 （

puthujjana

）の 状 態 を は な れ ， 聖者 （ariya ）の 一_{員とな る こ と} ’ で _， ‘

gotra

’ と は ， そ の 聖 者 の 種 姓 （ariyagotta ＝ aryagotra ）を 意味す る 。

（

す なわ ち，　

gotra

−

bhu

　 ・ ＝　

gotre

　

Vbhtt

， 成 種 姓

）

そ して ， そ の 用 法は聖者の 階位の 末席， す な わ ち 四 向四果の 第 一

_預

_{流 向} ， を得る直 前の _{状 態}を さ し， 同時に， その 状 態 （あ るい は階 位 ）に在 る者 （成 種 姓 者

）

に対 する名称 と して _{使 用} さ れ てい る。 　 　 　 （2）

　

こ れは 『増 支 部 』 や 『中 部』等 におい て _{見 出}され る用法 で _あるが， パ ー り聖

典

中で は比較 的 新ら しい _{用 語}で ， し か もその 語 形に か んが み て， 明 らか に サ ン ス ク リ _ッ トか らの _{借 用語} で あ る。 そ れ は こ の 観 念が，

gotra

と い う， 本 来， イ ン ドの 社 会 構威 の _{単 位} と して ‘_家柄 ’， ‘ 家 系’ を意

味

して _広 く用い ら れ て い _{た 語 を もっ} て， 仏 教 教 団の 全 体 を 譬喩 的に表 現 する動き， すな わ ち， ‘ 仏の _{家 柄} ’ ‘_仏の 一

_家

’ （

1

）　『_{金 倉 博士古稀 記念 ・印 度学 仏教学論集』}， 昭

4L

　

10

刊，　pp ．

313

−

336

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 2

GOTRABHUMI

覚え書 _（高 崎 直 道 ） とい う見 方が成 立 し て か ら， 使用 され た こ と， そ し て， その 最 初の

使

用 者は， バ ー _{り語の 聖}

_典

_を

_伝

_{承した部 派 （原 南方上 座 部} ＝ 分別 説 部 ）で は な く ， こ の 部 派が 交 渉 をもっ た他の ある部 派で あっ た ろ うこ と を 示す。 その 部 派が何で あ るか， 断 定 すべ _{き確 実な資 料はない が} ， 漢訳 の 『

増

一 _阿含 』 に も 「向 種 姓人 」「種 姓 人」の 　 　 　 （3 ） 訳 が_見 られ る と こ ろ か ら判じて ， その 伝 承 者 とい わ れ る大 衆 部 系では なか っ た か と推 定 さ れ る。 少 くと も部 派 分 裂 以 前か らの用 語で は ない 。

　

こ の _推定 を確

実

に す る と思 わ れ るの が ，

r

異 部 宗 輪 論』 （

Samayabhedoparaca

− 　 　 　 （＋） nacakra

_）

_が

_大衆

_部の 本 宗 同義 と して 挙 げる文 中に ある， 「性 地 法」 の 語で ある。 　 　 　 （b ） 「_{性 地 法」は}， 同論の 異訳 によ れ ば ， 「種 姓 法」 「性 法」 ‘ rigs 　

kyi

　sa ’ で _あ り， そ れ か ら直 接に 推 定 され る原語は ＊

gotra

−

bhami

−

dharma

あるい は ＊

gotradhar

− ma _（あとの 三訳 ）で _ある。 と こ ろ で ， こ の 「性 地 法」 は， 「第八」（ ＊_astamaka ＝

預

流 向 ）「須 陀 沍_」（srotaapanna

）

， 「阿 羅 漢」 （arhat ）等 と並 説 され てい る 点， パ ー り 『_{増支 部』}九 法 の

_{第 10}

経 （

Ahuneyya

）お よ び，　

r

増一 阿含』 の 相 当 箇 所 に み られ る九種人， す な わ ち， 四 向 四 果 お よび

gotrabhu

（向種姓人）の 配 列 に 対 応す るの で ， こ こ で の 原 語 も， あ るい は ‘＊ gotrabhu （−

dharma

）’ で あ っ た の で は な か ろ うか。 とい うの は，

gotrabha

が ， そ の 状 態にあ る者 をい みす る場 合， 単 に 「_{種 姓 人」 と訳}せ る こ と は，

r

増 一_阿含 』の _他の 箇 所 に実 例があ る し， そ れ が ・

dharma

_{と むすび つ い た時} ， さら に 人 を略し て 「種 姓 法」 とする こ と は 不 可能で はない _。 一_方，

gotrabhrt

の ‘

bhti

’ を ‘

f

．_{大 地}’ ←

bhitmi

）と解 す るこ とは，

r

_{楞 伽 経』 に み ら れ る}

_gotrabhu

_（

_f

．_）の _{訳 語 と} して ，チ ベ ッ ト訳が ‘ rigs ・

kyi

　_sa’ 　 　 　 cr） を与えて い る こ とか ら判 じ て， こ れ また可 能で あ る。 したが っ て，

r

異 部 宗 輪 論』 の 「_性地 法」の _{原 語}は ， 原 典に お ける用 語の 変 遷が な か っ た とすれ ば， ‘

gotrabhu

−

dharma

’ で _あっ た と み る こ とが出来る。

　

こ こ で ， 預 流 向 す なわ ち第八 人 （aStamaka ，　

Skt

，．　atthamaka ，　

P

，）の 直 前の

階 位

と し て の

gotrabhu

， あ る い は第八 地

（

r

異 部 宗 輪 論』， 他 訳は 「第 八 」，

brgyad

−

_pa

＝ astamaka

）

に

先

立_っ

性

地 法 ， とい う関 係は， 有

部

系の 階

位

説におい （

3

） 大正

2

，

767a

（種 姓人 ）；

767b

−c （向種 姓 人 ） （

4

） 『_{異 部 宗 輪論』}， 大正 49， 15c ． （

5

） そ れ ぞ れ，

r

部 執異論』， 大 正

ibid

・

20c

；

r

十八部 論』， 大正

ibid

，

18b

；チ ベ ッ 　 ト訳， 北京版，

No

・

5939

，　vol ・

127

，　P ・

250

−

3

−

4

（

6

）

Lahkavatara

，　

X

，

15

．前掲論文， 註 （

5

）参照。 （

7

） 北京版 voL 　

29

，　

p

．

71

−

5

−

6

． N工 工一Eleotronlo _Llbrary

　 　 　

GOTRABHUMI

覚え書 _（高 崎 直 道_）

3

　 　 　 （8 〉 て は， 「世 第 一_法 」（

laukikagradharma

）

→

預 流 向

_と

説

明 され _る も_{の に}相 当す る 。 こ の _{世 第}一 _法は ， 四善根す な わ ち順決 択 分 の 第 四 位 と して ， 「加 行道の 最 後」に位 置 し， 聖位その もの に は 属 さ ない 。 しか し， こ の 法の 直 後に （世 第 一_{無 間）苦法} 智 忍 （

dukbkhadharmajfianaksanti

）

が 生 じ， そ れ に よ っ て 人 は 「正

性 離

生

（samyaktva ・nyama _）に入 り 」， 「異 生性 （

Prthagjanatva ）

を捨 す」 とい わ れ る。

こ の 「_{入 正性 離生」 は} ，

苦

法 智 忍 を第 一 とする， 十六刹 那に わ た る聖 諦現 観に よ っ て 達 成 され， こ の うち， は じ めの 十五 心 が 「行向」 す なわ ち預 流 向で ， これ に よ っ て 正観 に達し， 第 十六心 刹 那に おい て ， 「住 果」す なわ ち，初 果 を獲 得 し聖位 　 　 　 ｛9） に 入 る， とい うの が 有 部の 主 張で あ る。

　

世 第一 法の _{直 後}に異 生性が捨せ られ る， とい うの は，パ ー リ系 諸 論が

gotrabhu

に つ い て

_説

明 す るの と全 く対 応 す るこ とで _ある が， た だ ， 有 部の 世 第 一_法は ， そ の _{非 聖性とい う か， 世 間 性 （}

laukika

_{）を強調 して い る}の に対し，　

gotrabha

の 語 には， む し ろ 「入 正性 離 生」 の もつ 語 感に近い もの が ある。 これ は ，

gotra

の 語 の ， 後の 大 乗 仏 教に お け る用例 等 とて ら して ， 大 事な 点 で あ る と思 わ れ る が ， 今 は そ の _問題に 立 入 るこ と を留保 したい 。

　

さて ， 上述の

gotrabha

→ afitamaka の 関

係

に

対

応 す る，

第

三 の

階位

説と し て，

r

大智 度 論』 が 三 乗 共 の 十 地 説 と し て掲げ る うちの ， 「種 姓地→ 八人 地 」 が あ る 。 こ れは ， その 所 釈の 経 『大品般 若』 お よ び， そ れ に 対 応 する サ ン ス ク リ ッ ト文

r

二万五千 頌』

（

Paficavimgatisahasrika

　

Prajfiaparamita

_）に徴 する と，　

gotra

・

　 　 　 CIo）

bhami

→ aStamakabhUmi を 原 語 _とす _る も_{の で} あ_る゜ _これ _は 『異 部 宗 輪 論_{』 の 訳}

語か ら直 接に推 定 され る原 語 と全 く対 応 するの で， あるい は 玄 奘訳 の 同論だ け が，

他 訳と異っ て ，

性

地 法， 第 八 地 に つ い て ， そ れ ぞ れ

gotrabhttmi

〔

dharma

〕

，

aStamaka 　

bhttmi

を原 語 として い た の か も知 れ な い 。 と に か く，

gotrabhami

とい う， 本 論の 主題 とする術 語は ， こ の 『二 万 五千 頌 般

若

』 の うちに， そ の 根 拠 を もつ もの で ある。 『智 度 論』 は ， こ の 種 姓 地， 八 人地， お よび ， そ れ に つ づ く （

8

） 高崎， 前掲論文， 註

34

−

36

参照。 （

9

）

r

異部 宗輪 論』 同上， 16b ・：四 聖諦漸現観。 依 空 無願二三摩 地， 倶容 得 入 正 性 離 　生。 思 惟 欲 界 行， 入 正性離生。 若已得入正性 離 生， 十五 心頃， 説 名行 向。 第 十六 心，

　

説 名住果。 Cf ・

r

倶舎論』， 大正

29

， 119　

b

−

_120c

_{（分別賢聖 品第六の二 ）山田竜城}

_r

大

　

乗仏教成立論序 説』_昭

34

， p ・

119

−

120

．な お， 正性 離 生につ い ては後 説。 （

r

般 若 経』 　に お け る実例） （

10

） 高崎， 前 掲論文， p ・

331

・この詳細は ， 以下の本論参照。

Komazawa University

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4

GOTRABHOMI

覚え書 （高 崎 直 道 ） 「_{見 地」（}

darganabhUmi

_）に つ い て の _解説 で ，

　

‘ 種 姓 地’＝ 従 煖 法 乃至世 間

第

一 法 　‘ 八 人地’ ＝ 従 苦法 忍 乃 至道比 智 忍 ， 是十五 心 ， 　‘ 見地 ’ ＝ 初 得 聖 果 ， 所 謂須陀 澄 果 　 　 　 　 （11） と

_説

明する か ら， こ の

階

位を

有

部 説に あて は めて 解釈 した こ と は明 瞭で ある。

　

こ の 階位 説 の _成立 に つ い て は， 般 若 経の 独 創 と考 え られ な い こ と も ない が， こ れ を含む 七階 位， すな わ ち，

r

智 度 論』の 訳 で い え ぱ， 乾 慧 ・ 種 姓 ・ 八 人 ・見 ・ 　 　 　 （1？）

薄

・離 欲 ・ 已作_の 七地は ， 後 世 まで ， 「声聞 の 七地」 と称せ られてい る か ら， 有 部 以外 の_何れ か の _部派 に おい て _成立 し た説 と老え るの が穏 当で あ ろ う。 そ の 意 味で

貴

重 な

資料

と なるの が，

r

毘 尼母経』 の所 説で ， そ こ で は ， なお明確さ を欠 く け 　 　 　 as） れ ど も， 「種 姓地 」 を 含 む 六 地 ない し八地の 名が み ら れ る。

r

毘尼母経』 を法 蔵 部 所属 とす る説 に従 うと， 種 性地 を含む 声 聞の 七 地 の 説は， 法蔵 部 あた りに 端を

発

し た もの か も知れ ない 。 しか し， 他に 傍証の 材 料 も ない か ら， これ 以 上 の 論 議は 出来ない が ， た だ， 法蔵 部 と 『般 若 経』 との む す び つ き は， こ の 一_事が一 _{つ の 論} 　 　 　 o4） 拠を 加 え る こ とに なる で あろ う。

　

以 下， こ の 七地

（

お よび ， そ れ を含む十 地

）

の

説

の

検

討 を 中心 と し て ，

gotra

・ 　 　 　 o5）

bhUmi

の 観念 の 成立 を考 察 し て み よ う。 （

11

） 本 論 中の用 例 且 お よび

vr

の 項 参照。 山田， 前掲書，　p ・

275

−

6

参 照。 （

12

）

Mahavyutpatti

（榊 本 ・ 翻訳名義 大集 ，　p ・

86

−

₇

_）

_No

_{・1140 （§L ．}

_Cravaka

−

_bha

−

　

mayab ）＝ （Nos ．1141 −1147 ）

　

（1）

gukla

．vidargana ．

bhttmih

_， （

2

） gotra ．

bhumih

_，

　

（3）a嘆amaka ・

bh

° ，

　

（4 ）

dargana

．

bh

° ，

　

（5）tanu （o ）・

bh

° ，

　

（

6

）vita ．（vigata ・）

　

raga ．

bh

° ，

　

（7）

kritaVi

．

bhO

（13 ） 高崎， 前掲論文， p ・

335

−

6

。

r

毘 尼経 母』：  大正

24

，

801b

：能白業 観 者亦名 受具。

　

成就 種 性 地 故， 名為受具。 一 云何 名種 性地。 有人 在仏辺 聴 法， 身心不 懈， 念 念成 就。

　

因此心故， 豁然 自悟， 得須 陀 疸。 須 陀 疸 者， 善 法 之種性也。 一 四果四 向第八地 ・見

　

諦地 ・薄 地 ・離欲地 ・ 已作地 ， 乃至， 無 師独 覚， 皆 名受具。 成 就六度 亦 名受 具。

　

  　ibid ．， 850　

b

：白 骨観地， 性 地， 八 人地， 薄 地， 離 欲 地， 巳作 地。

　

平川彰 「_地の思 想の _{発 達}と 三乗 共通の_{十 地」印}仏研 ．

XU

−2，　pp　304 −−306 （毘 尼母経の

　

六 地 説 ）。 平川博士の所 説に よる拙論の 訂正に つ い て は ， 本論文 末 尾の 附 記にの べ る。 （

14

） 法 蔵 部 説と

r

般若経』の説の類 似 性に つ い ては ，水野博士が 「頭 陀支」（

dutahga

）

　

説を例と し て論 じてお ら れ る。

r

大乗仏教の成立史的研究』昭

29

，　

p

．

302b

（15 ） 乾慧地等の_十地につ い て は， 山田竜 城， 前掲 書の 他，

F

．　

Edgerton

：

Buddhist

　Hybrid

　

Sanskrit

　

Dictionary

， ’

bh

ロrni ’，　s．　v．；E ．　

Lamotte

　：

La

concentration

GOTRABHUMI _覚え書 _（高 崎_直道_）

5

3

　

は じ め に ， 『大 品般 若』 とサ ン ス ク リッ ト文 『二万 五 千頌』を 中心 に ， 関連 箇 所 　 　 　 （16） を

列

挙 して お こ _う。 異 訳に つ い て は， 必要に 応 じて ，

対

応

箇所

の 全 文， あるい は 関

連

術 語 の み， もし くは頁 数の み を掲げ る。 　　使 用テ キ ス トお よび略号は 次の如 し。 〔二 万五_千頌 〕

　  PvP ＝ Paficavirpξatisahasrika 　Prajfiaparamita ，　vol ．1_，　ed ．　

by

　N ．　Dutt ．　Cal ・

　 　 cutta ， 1934 　   大品＝ 摩訶般若波羅 蜜 経 （羅 什 訳 ） ， 大正 vol ・8，　No ・223

　

 

　

放光＝ 放光般若 経 （無 羅_叉訳 ）大_{正 vo1} ．

8

，　

No

・221 　  光 讃； 光讃経 （竺法 護 訳 ）大正 vo1 ．

8

，　

No

・

222

　  

Ni

・

Khri

＝ Ser ・phyin 　_stoh ・phrag 　fii−_su−

1ha

・pa ，北 京版

，　No ・

・

731

（_vols ・18−19）

　  智度＝ 大智度 論

， 大正 vol ．

25

．　

No

．

1509

〔十 万頌 〕

　

  §sP ＝ §_atas 曲 _asrika 　

l

_{？rajfiaparamita}

，　ed ．　

by

　

P

．　

Gho

§a，　

Part

　

I

，　

Calcutta

　 　 （

Bibl

．　

Ind

．_） ， 1902 〜

13

〔大般 若〕 　大 般 若 ＝摩訶 般 若波羅蜜多経 （玄奘 訳）大正

No

．

220

． 　　初会　 （十 万頌 相当）　 　 大正 vo1 ．

5

−

6

　　二 会　 （二 万五 千頌相 当 ）大正 vol ・

7

　 　三 会 　 （一万八 _{千 頌 相 当 ）大}正 vol ，

7

・

AsP

＝ AStasahasrika 

Prajfiaparamita

　de

　

la

　

Marche

　

h6rolque

_（

SttrarpgamasamadhisUtra

），　

M61anges

　chinois 　et　

bou

．

　ddhiques

，　

XIII

，　

Bruxellcs

，

1965

〔以 下

Lamotte

，　

SgS

と略称〕§

149

，　n・

299

（pp ．

　

246

−

251

）；E ．

Obermiller

　：

The

　Doctrine 　of　

Praj

醢 _{paramita 　as　exposed} 　

in

　the

　Abhisamayalahkara

　of 　

Maitreya

_，　

Acta

　

Orientalia

　

XI

（

1933

_），　

p

・

48

−

50

；平 川 　彰， 前掲論文 （pp ・

290

−

31

｛〕）， な ど参照。 平川論文は声 聞の七地の 由来につ い て特

　に詳 しい が， 『般 若 経』 自体の用 例は網 羅 的では ない 。

（

16

_{） 般 若 経 類}の異 訳 諸本 相互における内容の対 応に つ い て は， 山田竜城 ：前掲 書， pp ．

　

197

−210 ，お よび附録 （梵語仏典の 諸文献 ）所 収の対 照 表， ；

R

．

Hikata

（干潟 竜祥 ）：

　Suvikrantavikramiparipyccha 　

Prajfiaparamita

，　

Fukuoka

　

1958

の序 論及び附 表 ；

　

ECQnze

：The 　

Prajfiaparamita

　

Literature

， ’

s−

Gravenhage

，

1960

（

Conze

； PP ．

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

6

GOTRABHUMI 覚 え書 （高 崎 直 道 ）

AA ＝ Abhisamayalahkara _（Karik の （現 観 荘 厳_論）

AAA

＝

Abhisamayalafikaraloka

_ofHarihhadra

　

以 上 三 つ _につ い て は， 荻原 雲来校 訂 （

Tokyo

，

1932

−35 ）の AAA に よ る

。　

AsP

は，

　

R ．Mitra の _校．_{訂本 （}

Bibl

・Ind ・_，　

Calcutta

_， 1888 ）の _{頁 数を も併 載}

。 小 品 ＝ 小 品 〔摩訶〕般 若波羅 蜜 経 （羅 什 訳 ）大_{正 vol} ．

8

，　No ．227 ．

　

〔

r

八 千頌』 す な わ ち， AsP ，小品の 類は直接 gotrabhami 等に言及しない の で，異訳 　 　 　 て17）

　

の _参照は しない 。 また ， チ ベ ッ ト訳の精 査は 後日に期す〕

1

_（ぼ さつ が mahasattva _{と よ ば れ る 理 由 ）} 　 　 　 （18） 　　  PvP ．169，

8

−

₁₄

　　　

subhtitir　aha ！yad 　ucyate ，　Bhagavan ，　

bodhisattvo

　mahfisattva 三亡i！

kena

　　karapena

，　 Bh °

．　

bo

° mahasattva 　 ity　ucyate ！ Bhagavann 　aha ！

iha

_，　 Subhate

，

　　

mahatah 　 sattvar 話er　mahatab 　sattvan1kayasyagrata _単

karayiSyati

_！tena 　

kara

．

　pena ，　su °

，　

bodhisattvo

　mahasattva 　

ity

　ucyate ！

　　　

SubhUtir

　aha ！

katamo

，　

Bhagavan

，　mahAsattvara 自

irmahasattvanikayah

！yasya

　

bo

°

mahfisattvo ‘

gratAip

　

k

五rayi _{爭yati ！Bho} 　fiha ／mah 夏sattvara 首ir　_mahasattvani 、 　　

kaya

　iti，　

S

°_、

　ucyate 　yad 　utagetrabhamiras4amakabhiimih _．　 sretaapannah 　_sakrda ． 　　　　　　　・　　　　　　　， 　gamo 　anagamo arhan 

Prat

二yeh αbuddhati 　

PrathamacittotPadam

upadaya _yavad

　

avinivartanlya 　 iti！aya _甲 mahan 　sattvara6ir 　 mahasattvanikayah _！ asya

_bQ

°

　mah 訌sattvo ’

gratarp

　

kari

_§yati1

　  大品， 大正 8，

243b

（金剛品 〔or 摩訶薩品〕第 13 ） 　　　爾時 須 菩 提 白仏言。 世尊， 何以故， 名 為摩訶薩。

　　　

仏告須菩 提。 是 菩薩， 於必定衆中為上首， 是 故 名摩 ． 訶薩。 　　　須菩提 白仏言。 世 尊， 何等為必定衆， 是 菩 薩摩訶薩而 為上首。

　　　

仏 告須 菩 提。 必 定衆者， 性地人 ・ 八人 ・須陀沍 ・斯 陀 含 ・阿那 含 ・阿羅漢 ・辟 支 仏 ・ 　初発心菩 薩， 乃 至， 阿惟越 致菩薩。 須 菩提， 是 為必定 衆， 菩 薩 為上首。 　　　cf．「_{智 度」所 引}， 大正 25，　382　

b

・「必定 衆」 の 代 り に 「畢定 衆」と ある。 　  放光。 大 8・11a （了 本 品第 14 ）

　　　

・・… ・大 衆 者， 謂， 須陀 沮 ・斯陀含 ・阿那 含 ・ 阿羅 漢 ・辟支 仏 ・初発 意 菩薩摩訶薩， 至

（

17

）

Conze

に よれ ば， チ ベ ッ ト訳

r

一万八千 頌』（

Khri

−

brgyad

）は，

r

十万頌』等の

　訳 とは訳者を異に し た ら し く， 術語が別 様に訳 さ れ る場合 が 多い と い う。 （

PP

．　Lit ．

　

p

．_{46 ）}こ れ は

AStadagastihasrikti

の 諸断 片と併せ て， 検 討しな けれ ば な ら な い が，

　今 回は論 文 〆切期 日 の関 係で間に合わ なか っ た。

（

18

） 〔英 訳 〕

E

．

Conze

：

The

　

Large

　

Sntra

　on 　

Perfect

　

Wisdom

_，　

Part

　I，　

London

_，

　

1961

・（以 下

Conze

，　

Large

　

Sutra

と略 称 ），　P ．

102

．

GOTRABHOMI

覚 え書 （高 崎 直道 ）

7

阿 惟 越致 地住者， 是 為 大衆之聚， 菩 薩当於是 中， 作上首。 … …   光 讃。 大

8

．

180b

−c

　

… …摩 訶 薩 者， 諸 所 積 聚， 為 種 姓 者， 八等 之人 ・ 須 陀沮 ・斯陀含 ・阿那 含 ・阿羅漢 ・ 辟 支 仏 ・初発意 菩薩至阿惟 越 致 地 住 者。 其 摩訶薩 者， 於 是 積聚 究 竟 之中， 為菩 薩 行， 於 中最 尊有 所 成就。 … …   SsP 　chap 　vii ，　p ・

1263

　athayu 番man 　

Subhutir

　

Bhagavantarn

　etad 　avocat1 ……！

bhagavan

　aha ！

　mahasattvara き

ir

　

iti

_，　

SubhUte

_{，　gotrabhtir} 　aStamakaij 　s’rotaapannab 　5akrddgamy a　_rhan 　

pratyekabuddhah

　

pratLiainacittoiPdidiko

　

bodhisattvo

　 _mahasattvo 　 yavad

avaiwartyabhdimisthito 　

bo

° _ma ° ， ’ yam 　_ucyate ，　S °

，　_mahasattvara ξ

iniyatab

_！yasya

bo

°

ma ° ‘_gratalp 　

karayi

_{＄yati ！}   大般若， 初 会。 大 正

5

，

263a

．

　

… …仏告善 現， 大 有 陦衆 者， 謂， 住種 性 ・第八

・ 預流 ・一来 ・不 還 ・ 阿羅 漢 ・独覚地・

及 ， 従 初 発心乃 至 不退転地菩薩摩 訶薩。 是 名大有 晴衆。 菩 薩 於如 是 大 有情 衆 中， 定為上

首故。

  liti・

Khri

，　vol ．18_，　

_p

．

116

− 1 （189b2 −

4

_）：　rigs ・

kyi

　sa ，　

brgyad

・pa … …；二 会， 大正

　

7

， 60a （種 姓 ・第八 … …）；三会， 大 正

7

，　

469b

（種姓 地， 第八 地 … … ）   智 度論 （釈摩訶薩 品第

13

）．大正

25

，　

383

　a−

b

．〔論 〕復 次， 仏此 申自説摩 訶 薩義。 　衆 定有三 分 ：一 者正 定 ， 必 入浬 槃， 二 者邪 定， 必 入 悪道， 三者不定。 於正 定衆 生 中， 当最大故， 名摩訶薩。 大衆 者， 除 仏余一切 賢聖。 所 謂，性 地人… …。 八 人……。 須陀沍 ・ 斯陀沍 ・阿那含 ・阿羅漢 ・辟 支 仏 義， 如 先 説。 初 発 意 菩薩… …。 阿鞐跋致・・…・。 　如是等大 衆， 当作上首 故， 名摩 訶薩。   （参 考）。

AsP

，

18

；

AAA

．　

p

．

79

，　

L

　

22

　

p

．

80

．

1

．12，　cf 小 品，

538

　c

　Subhutir

　aha ！… …

kena

　

kfirarpena

，　

Bh

°，　

bodhlsattvo

　mahasattva 　

ity

　ucyate _！

Bh

°

aha ！mahatah 　sattvara6er 　mahatah 　sattvanikayasyagratarp 　

karayiSyatiti

tenhrthena 　

bodhisattvo

　mahasattva 　

ity

　ucyate1

　

こ こ は， AA に よ れ ば ， 第 一

_章

_{Sarvak 置rajhat δ （}一 _{切 相 智 性}

_）

_の

_第

_{6 主題} samuddeSa

_（

_{所 期 ）}を明かすと み なす 部 分に

_含

ま れ る。

AsP

は， 「ぽ さつ は 何 故 に mahasattva （大士， 摩訶薩） と よ ば れ る の か」 との 問に対し， 単に， 「〔人 を 〕 大き な

衆

生 の _{聚 （}sattvara6i

）

， 大きな衆生 の集

合 （

sattvanikaya

）

の うちの 最

高

位

（

agrata _）に つ か しめ よ うとす る 故 に 」 と答 え る だ け で _あ る。 〜二 の maha −

sattvaragi _あ るい _は maha ・sattvanikaya の 説 明 と し て ，　

r

大品』等の 二 万五 千

頌

類

は ， 上掲の よ う な諸

階位

の

説

を

導

入 し た もの と考え られ る。 そ の 際， ・nikaya を ・niyata に 置きか え， ‘ sattvara6i ・niyata ’

（

必定

衆）

と理 解 する諸 本 （大 品， 智 度，

SsP

）が現わ れ て い る 。 ま た， 諸 階位 の うち， 最 初の 二 つ は 『放光 』 に欠

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　Unlverslty

8

GOTRABHUMI

覚え書 _（高 崎直 道） け，

SsP

， 『初 会』『二 会』 は ‘

gotrabhu

’ と ‘a_睾

tamaka

’ _と並べ て ・

bhttmi

_とい わず， 『光 讃』 の 「為 種 姓 者」 もそ れ に準 ずる もの と見 うけ ら れ る。

話

sP に ‘

got

− rabhu ’

（

お そ ら く m ，

）

とい う語 形が

使

用 さ れ て い る こ とは， ま だ誰に も指 摘 さ れ な かっ た事 実で， これ は筆 者の 前 述の 推 定を

支

え る

有 力

な

資料

で ある。 そ して ， 　 　 　 ド こ の 語 の使用 に 関 す る限 り，

SsP

は

PvP

よ り も古型 を 示 して い るの で は ない か と思わ れ る。

　

なお， さ きの 『智度論』 の 引用 で は 省 略 した が， 性地 人， 八人， 初 発

意菩薩

， 阿韓 跋 致に は ， そ れ ぞれ に説明 がつ い て い る。 その うち， 「性 地 人」 につ い て は， 　 　 　 ロ　　　 ■　　　■　　　ロ　　　 ゆ　　　　　　　 ■　　　　　　　 　　　　 ロ

　　

所 謂 性 地人。 是， 聖人 性 中生， 故 名為性， 如 小児在貴家生， 雖小未 有所能， 後必望成 　 大 事。 是 地， 従 煖 法 乃 至 世 間第 一_法 。 と説明 し， 「八 人」に つ い て， 　　八 人， 名見諦道。 十五 心 中行。 と言 い ， さ らに こ の 「八 人」 を， 十五 心 中に 行 ず る 八種 の 忍 智， す な わ ち 「八 　 　 　 og） 忍」 申に

住

する故に， そ の

名

ありとする 。 し か し， こ の 説明 は， 教 理 的に は妥 当 性が あ る と して も， 少 くと も ‘ a_§

tamaka

’ す な わ ち （聖 人の

_階

_位の _うちで _）

_第

_八 番目の _もの ， とい う語 義か ら は引出 す余地 の ない こ と と思 わ れ る。 ま た， 「性地 人 」の _解釈

（

聖人 性中 生

）

は ‘aryagotre 　

Vbha

’ と語

義

分 解 す る もの で，　

r

大 品』 も

gotrabha

を原 語 と し て い た か も知れ ない 。

II

_{（菩 薩 十}地 ） 　 　 　 （so） 　   PvP ．

225

， 13 −

19

　　

tatra 　

katama

　

bo

°

mahasattvasya 　

da6abhttmaya

耳

1

　

yad

　

bo

° mahasattva 　upa −

　

yakau6alyena 　sarvasu 　

paramitasu

　caran ，　saptatrirpSadbodhipak 爭e爭u　

dharme

_§u

　 6ik

爭

ito　

’pramapadhy 訌narapyasamapattiSu caran ，　

da

≦atathagatabalaprat …sa _嘩．

　 vitsv 　a爭

tadaSaverpike

爭u　

buddhadharmeSu

　c∂ran ，　gotrab 乃amim 　as （amak ’abhtimim ．

　 44 廂 服 ろ厩 加 _ηπ α π舶 乃痴廨 η則 ぬ 勉 9α蝕 醐 _伽 々r衄 ηゴうゐ翻 _珈 s’ravafla ろゐπ彫 伽

Pra

−

　 ‘_ツ盈 α6π4識 α6舷 挧 珈 bodhisattvabhiimi7n 　

bo

° mahasattvo ‘

tikramya ，　 et 且 nava ．

　

bhomir

　atikramya ，　buddhabhtimau 　prati爭

thate

！

iyalp

　

bo

°

mahasattvas _｝・_a

daSam

_！

　

bhurnir

　eva _甲

hi

，　

subhute

，　

boo

　mahasattva 　mahayansa 甲 prasthito 　

bhavati1

　   大 晶， 大 正

8

， 259c （発趣品第 20）cf ．智度， 417　a．

（19） 智度，

383b

： 復次， 忍智二事， 能断能証， 八忍 中住 故， 名為八人。 山田， 前掲書，

　p ・

276

参照。 （

r

大乗義 章』の 説の紹介）

（20）　

Conze

，　

Large

　

Sutra

，　P ・163 ・

GOTRABHOMI

覚え書 （高 崎 直 道）

9

　

須菩提， 菩薩摩訶薩， 住是十地 中， 以方便力 故， 行 六 波 羅蜜， 行四念 処 乃至十八 不 共 法， 過乾 慧 地 ・性 地 ・八人 地 ・見地 ・薄地 ・離欲 地 ・已作地 ・辟 支 仏地 ・菩薩 地。 過 是 九 地， 住 於 仏 地。 見 為 菩薩 十地。 如 是， 須 ゜ ，是 名菩薩摩訶薩大 乗 発趣。   放光， 大正

8

，29b ． 　… …過 滅浄 地 ・種 陸地 ・八地 ・見 地 ・薄 地 ・滅婬怒癡 地 ・已作地 ・辟支仏地・菩 薩 地・ 須゜ ， 是為菩薩摩訶 薩 十 住之 地， 当知是為菩薩摩訶薩摩訶 衍三跋 致。   光讃， 大正

8

，

198c

−

_199c

　

……寂然離見，現入種 性 ・八等之地 ・ 若有所処 ・離 欲 之地 ・所 作 弁地 ・離於声聞 ・ 辟 支 仏地 ・菩 薩 之地 ・是 為 菩゜ 入 第 九。 住於仏地。 是為菩第十行住。 是 為 菩 ゜ 三 抜 致。  

SsP

　

1472

，

14

−1473，

18

．

　

tatra 　

katama

_，　

Subha

亡e，　

bodhisattvasya

　mahasa 亡tvasya 　

daSabhamayab

！

iha

，

S

°

，

bo

°

ma ° upayakau ξalyena 　

danaparamitayarp

　caran ，

… …_{aStada 白asv 　avepika} ・

buddhadharmeSu

　caran ‘π々」αη砂_α砂_{α π}4蝕 励 1f解 atikralnati ／gotrabhtimim 　samati ・

kramati

！alieamakabhamim 　Samati °_！

4

砿 諏 呶 うん励 2_吻 samatie _！tanubhami ηz　 sa ・ mati °_！τ跏 順 ₉罐 ん跏 勿 samat 三゜

1

　

krtdivibhtimim

．　 samati °

1

　

pratorekabuddhabh

露mim

samati °！

bodhisattvabhami

_ηp　samati °

！

iha

，　

S

°

，　

bo

　ma °

navabhumir 　atikramati ／

buddhabhamau 　ti_講

hati

_！

iha

_，　

SD

_，　

bo

° mahasattvasya 　

da

ξabhumayah _！eva _耳p　

khalu

，

S

° ，

bo

°

ma °

mahayanarp 　sarpprasthito 　veditavyah _！

  大般若 初 会， 大正

5

，

309b

　

世尊， 云何第十法 雲地， 菩薩摩訶薩 趣如来地。 仏 言。 善現， 是 菩 ゜ 方便善巧 ， 行六波 羅 蜜多， … …十八 仏 不 共 法 ・一切智 ・道相 智 ・一切相 智。 一切仏法， 已 円満 故， 超 過 淨 観地 ・種 陸地 ・第八_地 ・_{具 見地}・_薄地 ・離欲 地 ・已弁 地 ・独 覚 地 ・及菩薩十地， 永 断煩 悩 習気相続， 便 成如来応正等覚。 善現， 如是， 第 十 法雲 地 菩 ゜ 趣 如 来 地。 善現 当知， 是 為菩゜ 発趣大乗。 　 　 　 c21）   爵

i

・

_khri

_{， （北 ）}v。

L

　18，　p ．146− 4 （

266

　a　

4

−

₆

_）；二会 ，

88c

；三会 497　

b

  智 度 論 （a），

411a

（釈 発趣品第

20

） 　何以説 発趣地。 答臼， 大乗即是地。 地有十 分。 従 初地 至二 地， 是 名 発趣。 譬 如乗 馬趣 象， 捨 馬 乗 象。 乗 象 趣竜， 捨 象乗 竜。 　問日， 此 中何等十 地。 答 日， 地 有二種。 一 者 但 菩薩 地。 二 者 共地。 共 地 者， 所 謂， 乾 慧地 乃至 仏 地。 但菩 薩 地 者， 歓 喜地， 離 垢 地 ・有 光 地 ・増 曜 地 ・難 勝 地 ・現 在地 ・深入 地 ・ 不 動 地 ・善 根地 ・法 雲 地 。 此 地相， 如 十 地経 中広説。

（21 ）　十 地 名の_{訳 語}は， 1．

dkar

．

po

　rnam ，

par

　mthoh ．

babi

　sa， 2．　rigs ．

kyi

　sa ，

3

．

　

brgyad

−

pahi

　sa ，　4 ・mthofi −

bahi

　sa ，　5・

bsrabs

−

pa

単

i

　sa ，　6・

hdod

−chags −

dah

　

bral

−

babi

　sa ，　

7

・

byas

−pa　rt （，gs ・pal｝

i

　sa ，　8・fian・thos −

kyi

　sa，　9・rah 　sahs ・rgyas 『

　

kyi

　sa ，

10

．　

byah

．chub 　sems −pahi　sa，

11

．　 sahs −rgyas ・

kyi

　sa （8 はお そ ξ》 く余

　分 ）（

1

・〜

7

・に関 し_て は

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University ．

10

GOTRABHUMI

覚 え書 _（高’崎直道） 　　　　（

b

）

419c

．

　　　　

復 次， 仏此 中更 説第十地 相。 所 謂 ，菩 薩行六波 羅蜜， 以方便力故， 過 乾 慧地， 乃 至菩

　　

薩 地， 住 於 仏地。 仏地即是 第 十地 菩薩 知 如 是行 十地。 是 名発趣 大乗。 　 　 　 　（22） 　　  AAA ．104 ，3−14 ．

　　　　

go6 駕 う舷 叨 敢

6ravakadigotrasya

！astamakabhtimih ．　 prathamaphalapratipanna ．

　　kasya

／

dars

’anabhamilz 　srotatipannasya ！ 彦α 翩

6

厩 〃3_毋 sak _；

dagaminah

_／ vltaraga ．

　　

〜》瀚zη垣ranaga 皿

inah

！krtavibhuJmir

　

arhatah _〆

　

vi ξe_§avacanabhavena



s’ravakabhti ．

　　mib 　

pratipannakatrayasya

！

pratyekabuddhabhamih

_，　pratyekabuddhEnam _{！bodbi ・}

　　sattvabhamis ’_ca　yathoktarp 　

bodhisattvanfirP

　navavidh6ty evarp 　navabhamir

　　atikramya 　

da

ξamyarp 　punar 　

bhUmau

　

l

）odhisattvo 　

buddha

　eva 　vaktavyo 　na　ca

　　

samyaksambuddha 　

iti

！

Pa

血cavilp6atisahasrikaya _甲 vacanad 　

yatra

　buddhabha ．

　　

mau 　yena 　

karmavaSita6rayatvadina

　

jfianenavati

_爭

thate

_，　sa　tena　

prapya

　

dagami

　　dhar

皿

ambupravarSarPad

　

dharmamegha

　

bodhisattvabhomih

_！tatha 　c6ktam1

　　　

皿avabhumir 　atikramya 　

l

）uddhabhumau 　

prati

_§

thate

_！

　　　　

yena

　

jfianena

　sa 　

j

負eya 　

dagami

　

bodhisattva

　

bhtih

_{〃 70〃} itil

　　vistarepa 　tu　 nirdi _球o　

bhUmisarpbharah

　 Paficavir_；i6atisahasrikayaip 　 grtihyah ／

　　grantha −pracuryan 　may6ha 　na 　vistaritab _！

　　  　（参 考 ）AsP ．（1）24， （2）

98

・cf・小 品，

538

　c

　　　

yad　api _，　S°，　evarp

　

vadasi

　

katharp

　

va

　

tat ・sarpprasthito

　

veditavyah ！

　

kuto

　　

va 　tan　mahayanarp 　niryasyati ／

kena

　v氤 tan　mah 盈yana 単 sarpprasthitarp ！

kva

　　

va 　tan　mahayanarp 　sthasyatif 　

ko

　va ’

nena 　mahayAnena 　niryasyatiti _{！parami ・}

　　tabhih sarpprasthita _垣

1

・・・…

　

　

これ は 『大 品』等 の 発

_趣

品，

AA

の 体 系 で は ， 主 題 の 第

9

，　 sarPbhara −

prati

−

patti （

資糧 行 ） 中，　

bhttmi

・sarPbhara （地 の

資

糧）と名づ けら れ る部 分に ある_。

こ_れ は，

ASP

が 「如何に して そ こ に （大 乗に） 発趣 す る （sarPPrasthita ＝

pras

・

thiti，　

prasthana

， 「三抜 致」）か」 等と問い ， 「諸 波羅 蜜に よっ て発 趣す 」 と答え る 部 分を 『_{大品』 等}が増広 敷 衍した もの で あ る。

AAA

の い う如 く， 十地 説は 『二 万 五千 頌』 に よ っ て み な けれ ば な ら ない 。

　　

こ こ に は種 々 の 問 題が

_含

まれ て い るが， 先づ ， 当 面の主題 に関 する用 語を 整 理 し て み る と，

PvP

お よ び ， そ の 註 釈 として の

AA

に基 づ く

Haribhadra

の 解 釈 で は， 十 地 の 名 称は，

gotrabhttmi

に は じま り，第 七 に

Sravakabhami

を 入 れ る。 こ_れ に対 し， 他 の 諸 本 は， すべ て ，

9ravakabhami

は省 き，　

gotrabhumi

の 前 に，

（

22

）　

Cf

．　

E

，　

Obermiller

：Analysis 　of　the 　Abhisamayala 血

kara

_，　Part　2

，　

Calcutta

．

　

1936

， p176 −179 ．

GOTRABHUMI

覚え書 _（高 崎 直 道_）

11

『_{大 品』} の い う 「_{乾 慧 地}」に相当する もの を 置 く。 それ は， §sP に よ れ ば ‘ ξukla ・ vipagyana ’ で ， その 意 味 は，　

r

大 般若』 の 「浄 観 」 が 正 し く伝 えてい る。　

r

放光 』 の 「_{滅 浄 地」 も}そ れ に近い 。 他 方，

r

大品』 『智

度 論

』 の 「乾 慧」 とい う訳 は， バ ー _リ語の ‘sukkhavipassana ’ の もつ _{意 味} ‘_乾い た観 法’ （乾 観，燥

観

），

頭

だ けの 理 解で _{体 験} を伴わ ない _{観 法 を}い _うに _{準 ず} る もの で _ある。 それか ら 還元 さ れ るサ ン ス ク

y

ツ トは， ‘

9uska

− vipa ξ

_yana

’ で _あるべ _き で ， あるい は羅 什所訳 の 原本に は その _語が使用 され て い た の で _あろ うか 。

Sukla

は恐ら く， 誤ま っ た 還元で あっ た 　 　 　 （23） ろ う

（

パ ー _{リ の sukkha を sukka} ， と混同 した こ とに よる）が， 後には

6ukla

に よっ て 語 形 も教義 も 固 定 に して い っ た よ うで あ る。 これ につ い て は， 後 で 再 説す る 。 なお，

r

光 讃』 の 訳 語は 明 瞭で ない が ， 「寂然離 見」 が そ れに

該

当 す る部 分で あ ろ う。 そ し て， 次の例

（

皿

）

に よれ ば， 「清 浄 観 地」 とい う訳が

与

え ら れ てい 　 　 　 ノ るの で ， これ は

SsP

の 系列に 準じ る こ とが知ら れ る。

　

こ の ‘

Sukla

−

（

or　

Su

_§

ka

−_）vipa ξ

yana

’ _{に は じ ま る十 地は}

， 『智度 論』 に よ れば， 「_共 の 十 地 」と さ れ ， 菩 薩特有の 十地と して は， 別 に歓 喜 地 （pramudita −

bh

° ）に は じ まる もの が あ る とい う。

PvP

，　

r

放光 』 『光 讃』

r

大品 』

SsP

等 に は し か し， こ この _{箇 所} に関 する限 り， 歓 喜

等

の

十

地の

名

は挙げ られ てお らず， た だ 「初 地」 乃至 「_{（第 ） 十}地 」 とい わ れ るの み で ある。 『大 般 若』 初 会だけが ， 「第 十 法 雲 地」 と明記す る。 こ れ は

学

者の 指 摘す る ご と く， は じ め は何 の 名 称もな か っ た もの で ， 　 　 　 （24） 後に そ こ に， 「華

厳

の 十地」 の 説が導入 され た もの にちが い ない 。 他 方， 「初 地」 乃至 「十 地」 が， 乾慧 等 （あ るい は 種 性等） の 十 地 で あ っ た とい う確 証 も ない 。 た だ ‘九 地 をこ _えて ， 仏 地に安立す る ’ とい う文 を素 直に うけとれ ば， 仏 地 は 乾

慧

等の

_十

_地 の

_第

_{十 地}に当 る か ら， そ の 前の 九 地 （navabhnmi ）は，

乾

慧 地 以 下 菩 薩地に 至る九 地で な けれ ばな る まい 。 十 地 説は上述の 二種と も， 次 下の 諸 例に

現

われ るの で ， 最 後に ま とめて 詳

SU

． ’1” る。

III

_十地等 の _不可 得性 　 　 　 c25） 　  

PvP

・，230 ・

14

−231，

10

　 　srotaapanna _蝕srotaapannanupa ！abdhya n6palabhyate ！　tat

kasya



hetobl

　na

（23）

　Cf

．　

P

．　

T

．　

S

．，

s　

Pali

　Dictionary ，　 sukka2 （white ，　

bright

）and 　 sukkha （

dry

，

（

24

）



山田， 前掲書，

　

p

．

264

−

5

（表 ）など。

　　　　　　　　　

rdried

　up ），　s・v．

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

12

GOTRABHUMI

覚 え書 （高 崎 直道 ）

hi

，　

S

°

，　sropapanna 　upalabhyate 　atyantavi ξuddhitam 　upfidaya ！evaM 　sak ；

da

−

gamyan 五gamy ・arha 皿 arhad ・anu °_，　

pratyekabuddha

_阜pratyekabuddanu ° yavat

tathagatas



tathagatanuo _！tat　

kasya

　

hetob

_！na 　hi_，

　

S°_，

　

tathagata

　

upalabhyate atyantavi6uddhitam 　upadaya _〃

　

srotaapattiphala _甲 srotaapattiphalanu °

1

　eva _卑 sakrdagamiphalam 　anagamip −

halam

　arhattvam 　pratyekabuddhatvalp 　

bodhisattvatvam

　

buddhatvam

_！evaM

pramudita 　

bhamir

　

bhtimyanu

°

1

　vimala _，　arcismati _，　sudurjaya ，　abhimukhi ，　

dararp

・

gama ，　acala ，　sEdhumati ，　

dharmamegha

　

bhfimir

　

bhtimy

−anu

°……

atyantavi ξudd ．

hitam

upadaya _！

　 punar 　apararp _，　S°_，　

da6abhUmayo

　

bhamy

．_anu °_！

katam

_互

da

_ξa！_動々

1

  ’

44r

  澀 ．

bhtimir

　gotrabhamir aEeamakabhu ”_mir

dars

’_anabhamistanesbhamih ．

η伽 厂49 αうゐ瀚 の

々伽 ibh跏 _毋

P

砌 tNekabndd 乃αうん翻 ゴr　6・dhisa 彦彦vabhtimir 　buddhab _{ゐ祕 毋}

1

　

adhyatma6anyataya 　

prathama

　

bhamir

　n6palabhyate ！

bahirdha6anyataya

・…・・

1

　

〔以下， 十八空を列 挙， そ れ を 十地に 至 る まで各 地に及ぼす 〕   大 品， 261a ．　 cf ．智 度 421　c．

　

須陀

1

亘不 可 得故不 可得。 乃至， 仏不 可得 故不 可得。 須陀潼果 不可得 故不 可得。 乃 至， 仏道不 可得 故不 可得。 不 生 不滅， 乃至， 不 起不 作 不 可得故 不 可得。

　

復次， 須菩 提， 初地不可 得 故不 可得。 乃 至， 第十地不 可得 故不 可得， 畢竟浄 故。

　

云何為初地乃至 十 地。 所 謂， 乾 慧 地 ・性 地 ・ 八人地 ・ 見地 ・薄 地 ・離 欲 地 ・巳作 地 ・ 辟支 仏 地 ・ 菩薩 地 ・ 仏地 。

　

内空中初地不 可得。 乃至， 無 所 有 法空 中， 初地 不 可得。 内空 乃至無 所有 法 空 中， 第二 第三 _第四第五_第六第七第八_{第 九 第 十地 不 可 得}， 何以故， 須菩提， 初地 非 得 非不 得 乃 至， 十地 非 得非 不 得。 畢 竟浄故。 … …   放 光，

30b

（問 出 衍品第

02

） 　……初 住地 亦不 可見， 至 十 住 地無所有不 可見。 無 所 有不 可見 至 竟清 浄。

　

何 等 為初 住 地。 滅 浄地 ・種 性 地 ・第八地 ・見地 ・薄地 ・ 除垢地 ・所 作已作地 ・辟支 仏 地 ・菩 薩地 ・仏地。 … …   光 讃， 206b

　

… …其 欲逮得第一住 者， 亦 不 可得。 至于 十 住， 亦 不 可得。 本 未 清浄。 　何所 有 第一住 者。 其， 清 浄観 者， 及， 種性 ・八等 所 ・示 現 地 ・是 所 有地 ・離欲 之 地 ・ 所

f

乍弁地 ・辟支 仏地 ・菩 薩 道 地 ・三耶三仏地。 ……  

SsP

．

1520

　

… …

kathama

　prathamabhumih1 … …

ka

・thama 　

da6ami

　

bhtimih

_！yad　uta ξukla ． vidarganfibhttmir 　gotrabhamir 〔yavad 〕

buddhabhttmih

_！（

PvP

_と同語）

  大般若， 初会 （二種の十地の井説）316a ，

317

　c，

318b

　

A

． 極 喜地 ・離垢地 ・発 光地 ・焔 慧 地 ・極難勝 地 ・現前 地 ・遠 行 地 ・ 不 動 地 ・ 善 慧

地 。法雲地。

GOTRABHUMI

覚え 書 （高 崎 直 道 ）

13

　 　 B ．_浄観地 ・種姓地 ・ 第八地 ・ 具見 地 ・ 薄地 ・ 離欲地 ・ 已弁地 ・ 独 覚 地 ・菩薩 地 ・如 　 来 地。

　

 

Ni

・

khri

（北 ）voL18 _， 153 −−3 _（283　_a　3− 8） 〔初 地_ない _{し十 地}， お よ び浄観 地 等の 十 　 　 地 〕；二 会， 93c ；三会，

504

・c−505・a 　   〔参考〕

AsP

．（（

1

）P ．

23

−

24

（

2

）P ．

104

，

105

）．

　　

traidhatukan 　nirasyati1 …

　

…

1api

　tu

　

khalu

　

_punar

　

na

　

kutagcin 　

nirasyati ！… …

　

1tat

　

kasya

　

hetob

_！ya6　ca 　 nirayad _yena　 ca 　nirayad 　ubhau 　etau 　

dharmau

　na

　 vidyate 　n6palabhyate1

　

これ は

AsP

が ‘ 三界 よ り出離 し’ ‘ しか し何 もの よ り も

出

離せ ず ’ ‘ 出 離 せ る 法 も， 出離 する 手 段 も存 在 せ ず ， 不 可 得で あ る 故 に ’ と述 べ _{る も}の を 敷 衍 し て ， 大 品等が， 「出到品」等 と

名

づ ける 一_{品 と して 独立 させ て い る 部 に あ る} 。 行 位 に 関 す るもの と し て は ，

PvP

に掲出 し て おい た よ うに，　 srotaapanna 等 の 七 位 二 種 と， 十 地 と が順次 に列 挙 され るが， そ の

名

称を 諸本比

較

して並 べ ると， 次 の 如 くで _{あ る}。 PvP （a_{）srotaapanna} 　 sak _；

dfigamin

　 anagamln 　 arhat 　 pratyekabuddha 　 （

bodh

三sattva _） 　 tathagata （

b

）　srota 氤pattiphala sakTd 訌₉昌miphala anagamiphala arhattva

pratyekabuddhatva

bodhisattvatva

buddhatva

放光 光讃 大品 　 （従 ）　　 須陀疸　　須陀 疸 須 陀 滬　　斯 陀含 　　（乃 至 ） 　 （至 ）　 　 阿 那 含 　 　 　 阿 羅 漢 　 阿羅 漢 　 　 　 辟 支 仏 　 辟 支 仏 　 　 　 （上 至 ）　 菩薩 　 　 　 怛 薩阿竭阿 　 　 　 仏 　 仏 羅 訶三耶三 仏 　（従）　　　　　　 須陀疸道 須陀 滬道 　 　 　 （乃至） 　 （至 ）　　 　　　　 阿羅漢果 　 仏道 　 　 ロ の 大 般若 　 初会 預流者 一_{来 者} 不 還 者 阿 羅 漢 　 独 覚 　三藐 三 仏 陀 預 流 向 ・ 預 流果 一_来向 一_{来 果} 不還 向 ・ 不還果 　 　 　 §sP 　 　

1517f

． sro 亡aapanna sakydagam 三n allagamln arhattva pratyekabuddha

bodhisattva

tathagata srotaapattiphala sakrd 盃gamiphala anagamiphala

購

鏤

・・

h

・

tt

・・ 　 　 　 　 　独覚 向 ・ 辟 支仏道 　 　 　 　 独覚 果 　一 　 　 　菩 薩 　仏 道 　 　 　如 来 pratyekabodhi margakarajfiata sarvakarajfiata （こ の 七人 と七 位の 対応は_興珠 が あ る が， こ と に

SsP

が ，ぼ さつ に対 し，　margaka ・ （

26

） 大 般若， 大正

5

．

312

　a，

314b

，

315c

−

316a

．

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

14

GOTRABHUMI 覚 え書 （高 崎 直 道 ） 　 rajfiata ， （道相 智 性 ）仏に対し，　sarvakarajfiata 　（ 一 切相 智性）を七位に お ける名と し． 　 ま た， 独 覚に対し， 独覚性 （pratyekabuddhatva ）を， 端的 に pratyekabodhi 　 と表現 してい るのは注 目すべ _{きこ とで あ る} 。 こ の問題 も， 後で まとめて検 討 する。） 十 地につ _{い て は，} 『_{大品 』} 『_放光』

r

_{光 讃』 が 原初型 に 近}い と思 わ れ ， 次 に，文 章の 増広は と もか く として ， 基本的 に，そ れ らに準 じ るの が ，

SsP

であ る。 そ こ に は ， 初 地ない し第十 地 とあ り， 十地 の 名につ い て は ，

9uklavidarganabhami

等 を 挙 げるだ けであ る。 そ れ

対

し，

PvP

は ， 初 地な い し第 十 地の 語の 代 りに，　

pramu

・

dlt

五

bhami

以 下 の 「_華厳 の _十地」 を挙げ，

6uklavidar

≦ana 等 の 十 地 を 別 説 の

如 くあつ か っ てい る。

pramudita

等

の

名

は， 上 掲の 箇 所 よ り

前

に も （229 ，

24

−

230

，

2

）

述べ ら れ る が ， これ ら は 明 らか に後の 挿 入で あ る。 そ れ に対 応 す るの が， 『_{大 般若』} の _あ つ かい で ，

r

大 般若』 は これ 以後， 次 の 二 品 に わ た っ て （以 下 に の べ _る

IV

_，　

V

，　

VI

に相 当 ）， 必 ず両 種の 十 地 説を併 説 する。 　 　 　 　 ノ

　

なお，

SsP

の ‘

stana ’−

bhami

_（

tanu 一の _代 り）はおそ ら く写誤。

IV



_gotrabhttmi

等 九地 ，　

gotrabhadharma

等九 法。 　 　 　 （2T） 　   PvP ．233，

8

−14 　　 sa　_cet ，　S ° ，　gotrabhu −

_dharma

　

bhavo

　

bhaviSyann

　abhavo 　naivedalp 　mahayana _単

　 sa ．

devamanu

§asurarp 　

lokam

　 abhibhaya 　nirayasyat _{！ yasmat} 　 tarhi ，　

S

°，　gotra ・

　

bhttdharma

　

bhavo

　na 　

bhavas

　tasmat 　mahayanam … …niryasyati _！

　　sa 　cet _，　So

，　astamakadharma 　

bhavo

……_evarpsrotaapannadharmak sakrdagdi −

　 midharmdi 　anagamidharma 　arhaddharmdiij 　

Pratyekabuddhadharma

　

bodhisattvad

。

　 harmahf

… …buddhadharma ・・… ・！

　　

sa　cet ，　

S

°

，　gotrabh 亘 mir … …

1evam

　aFtamakab 　srotaapannah 　sakrdagamy ．ana

−

　

gamy −arhat −

pratyekabuddha

・

bodhisattvab

！……

buddho

……niryasyati ！

　  大 品， 262a （勝 出品第22 ） 　 cf ・智 度， 423a ・（釈 論な し）

　　

須菩提， 若 性 入法， 是 有 法 非無法者， 是摩訶衍， 不 能勝出一 切世 間及 諸 天 人阿修 羅。

　　

以性人法無 法 非 法， 以是 故， 摩 訶 衍， 勝 出一切世 間及 諸天人 阿修 羅。 須 菩提， 若八人 　　法 ・須 陀 沍法 ・ 斯 陀含 法 ・ 阿 那含 法 ・阿羅漢法 ・ 辟 支 仏 法 ・仏法 是 有 法 …… 　　須 菩提， 若 性 地人……八人 ・須 陀 沍乃 至 仏 … … 　  放 光，

31b

・（歎 衍品第23 ）

　　

a_）八 _輩地法 ・ 須 陀疸法 ・斯 陀 含 法 ・阿那含法 ・阿羅漢法 ・ 辟支仏法 ・ 阿惟三 仏

tz

　・ 　 仏 法。

（

27

）　

Conze

，　Large 　Satra ，　

P

・

176

・

GeTRABHUMI

覚え書 _（高 崎 直 道 ）

15

　

b

． 八_輩…… 仏 （上の 用語か ら法の 字 を省い た もの ）   光讃，

201b

．（無去来品第

20

） 　a・ 種 性 法 ・八等法 ・須陀 沍法 ・斯 陀 含法 ・阿 那含法 ・阿 羅漢法 ・ 辟支 仏 法 ・諸 仏 之 法

　b

・ 諸種性 ・諸八_等 ・須陀 沮 ……_辟支仏 ；上 至怛薩阿竭阿羅訶 三耶三仏… …   §sP ．

1555

−

1557

． 　sa 　cet _，　 S° ，　 gotrabhadharma 　

bhavo

’

bhaviSyan

　nabhavo 　n6darp 　mahayEnarp

sadevamanu §asurarp　

lokam

　 abhibhUya 　nirayasyatf 　yasmat 　tarhi ，　

S

°

，　gotrabha ・

dharma

… …niryati _！sa 　cet _，　s°

， α5ζσ 拠 α肱

4

融 筋 a

… …_{！srotadipdnnadharma} ・・…・_！sak ・ rdagamidharmdi … …！α鰄 9翩 ∫4肱 7紹 ……

1

　arhaddharma … …_！

Pratyekabuddharma

・・…・_{ノbodhisattwadharmdi} … …

₁

　baddhadharma ・…・・

1

　sa　cet_，　

se

_，　gotrabhti　

bhttvo

…

…

1

_{畷 α 伽} 々os ’rotaaPanno ……

1

　sakrdagamZ ・… ・・_！anagamt ……

1

　arhan … …

1Pratye

・

kabuddho … …_{〆bodhisattva … …}

₁

　tathagato ’rhan 　s．amyaksambuddho … …！

  大般 若，

328a

−

b

・（讃大 乗 品第 16 ） 　〔III に掲げた と同様の ， 極喜 地以 下 の 十 地， お よび， 浄 観 地以 下の 十 地 を列挙 し， あ わせ て ， 預流 向， 預 流 果 ない し， 菩薩摩訶薩 法， 三耶三仏 陀 法， お よ び， 預 流 向補 特 伽羅 ない し 三耶三 仏 陀 に関 説 す る。 後者， 預 流向以 下の 二種が， 法と人 を 示 して，

1

） 〜

₅

_{）の用 例に対 応 し} ， 二種の十地は新た な附 加 増広で ある。〕

  爵

i

−

_khri

_{，（北 ）}voL 　18．154 （

289

　

b3

−

6

_）〔_（a）rigs 　

kyi

　sabi 　chos ，　etc ；（

b

）rigs ・

　

kyi

　sa，　etc ・〕；二 会，

96b

；三会，

507

　

b

・〔極喜地等の 十 地併説〕

  〔参 考〕

AsP

． （  P ．

24

  p ．

106

）

　sadevamanu 婁盒sura 甲

lokam

　abhavan 　niryasyatiX ・

　これ は

AsP

の 上掲の 一 句 「_{天 人} ア ス ラ _を含め た世 間を 凌駕しつ つ ， 出離 す る で _あろ う」 を敷 衍 増広 し た部分 で ，

AA

の 体 系で い えば主 題 の 第 10 ， ‘ niryapa ・

pratipatti

’ （出 離 行 ）に属す る。 法 （

dharma

） と人 （

pudgala

）を列 挙 する点が 独 特で _あるが， そ の 階 位 名につ い て は ，

1

の 場 合 に準 じ， あと に 仏 と仏 法 をそ れ ぞ れ 附加 した もの 。 こ こ で も

SsP

は斉 合 性を も ち，　

gotrabha

，　aStamaka と並べ ，

「_法 」 に関 ・し て は そ れ ぞ れ に

_gotrabhu

−

dharma

，　aStamakadharma と

dharma

　 　 　 ノ （

pL

） をつ _ける。　

PvP

は ，　

gotrabhtidharma

に つ い て は，　

SsP

と 同 じであ るが， 「_人」 の 場合，

gotrabhami

と か え て い る。 『大般 若』 の み が ， 独 特 の 内 容 に 変 えて しま っ て い る。 成立 の 順 序が ， 『大 品』→

SsP

→

PvP

→ 『大 般 若 』 と な る こ と は ほ ぼ 間 違い ない よ うに思わ れ る。 V ，

6uklavidar6ana

_等

の

_十

_地

Komazawa University

NII-Electronic Library Service Kom 三1z三1w三1　University

16

　 　 　

GOTRABHUMI

覚え書 （高 崎直 道 ） 　 　 　 （2S） 　　  PvP 　

235

，

18

−

₁₂

　　　　tad　yatha ‘

pi

　na 皿 a，　S °

，　aka ξe 且a 如 配α ロ耀 4痔α抛 6加 7π〃 na 　gotrabhamir 　ndsta ・

　　

伽 加 蝕 翩 ∫ma 　4σ融 箆 αろゐ潔煽 プ na 　tanubl ・amir 　na 　vttaragabh ・Zmir 　na 　krtavibhamih ．　

f

　　evam 　eva ，　

S

°

，　asya 　mah 議頭 nasya 　na 　6ukla

°… …

1ten6cyate

蚕

ka6asama

_卑 tady 巨一

　　

nam 　

itif

　tad … …na 　srotaapannaphalarp 　na 　sakrdagarmiphala _卑 nanEgamiphalarp

　　

n盒rhattvalp 　na 　

pratyekabuddhatvarp

　na 　

buddhatvam

！evam 　eva ……

1tena

°

1

　　　　

tad ・ak齢 e　na 　Sravakabha 皿

ir

　na 　

pratyekabuddhabhamir

　na 　samyaksambud ・

　　

dhabhom

恥！evam °

1

　tena°

1

　　  大品， 263a （等 空 品 第 23 ） cf ．智度， 424　c （釈 論な し） 　　　　如虚 空 無乾慧 地 ・性人地 ・八 人 地 ・見地 ・薄地 ・ 離欲 地 ・已作地 。 摩訶衍亦 如 是， 無 　　乾慧 地 乃至 已辧地。 　　　　如 ．虚空無須陀 疸果， 無斯陀含果， 乃 至 阿羅漢 果。 如虚空無声聞 地 ， 無辟支仏地， 無仏 　　地， 摩訶衍 亦 如是， 無 声 聞地， 乃 至 仏地。 以是 故， 説摩訶衍与虚空等。 　　  放光，

32a

　　　　譬 如虚 空 亦 無 須 陀沍 道 … …阿羅 漢 道。 衍 亦 如 是。 是 故， 衍 与 空 等。 　　 　　 　　　 　　 　　 　　　 　　 　　　 　　 　　 ■　　　　　　　． 　　　　須菩提， 譬如 虚 空， 亦 非 弟子地， 亦 非 辟 支 仏地， 亦 非 阿 惟三仏地。 衍亦 如 是。 是故， 　　衍 与 空等。

　　　　（

Suklavidar

｛ana 以 下の

bhami

を欠 く） 　　  　光讃， 202a （衍与空 等品第

21

） 　　　　……譬 如虚 空， 無 有 清 濁 無 所観 是， 無 有 処 所， 無 種 性 地， 八人 等 地， 無 示現 地， 無我 　　所 地， 無 所 欲地， 無 所 作不 作地。 衍 亦 如是。 　　　　・・… ・須陀沍果 … …阿羅 漢 果。 　　　　… …声 聞 地， 辟支 仏 地， 三 耶三仏 地。

　　

． 

　

§sP ， 1562 −

1563

　　　　tadyatha ， pi　nfima ，　S ° ，　aka ≦e　na 　s ’

uklavidarS ’αnabhamir 　na 　gotrabhamir 　n‘leta−

　　makabhamir 　na 　

dars

’anabhamir 　na 　tan ”

bhamir

　na 　vitaragabhamir 　na 　krtavibhamir _，

　　

evam 　eva ，　

S

°，　tatra 　mahayane 　na 　

6uklavidar

ξanal ）

h

°・・…・

bhUmis

，　 tenδcyate

　　aka6asamarp 　tadyanarp ！

　　　　tad　yatha ’pi　nama ，　

S

°，蕊

k

詬 e　na 　

6rotapattiphalam

……narhattvam _，　evam 　evao _！

　　　　tad °

　na 　

6rdivakabhamir

　na 　

pratyekabttddhabhamir

　na 　bodhisattvabhrzmir 　na

　　sanvyaksambuddhabhtlmir ，　evam 　eva °… …

1

　　

 

　

大般若初会 ． （対応箇所に 同様の _{文 な し}。）；二会，

97

・c ；＝ 会，

508c

（浄観 地 等 ）；

　　　　

長

i

・

_khri

_，　

U

_ヒ）vo1 ．

18

，

157

（28 ）

_Conze

，　oP ・cit・

_P

。177 一

GOTRABHUMI

覚 え書 （高 崎 直 道 ）

17

　   　〔参考〕

AsP

．（  P ・

24

，  P ・106 −

7

）

　 　 aka ≦asamataya 　ati 皿 ahattaya 　tan 　mahayanam1

　

こ れ は ，

AsP

．の 上 掲の 文に み られ る 「大 乗は 虚 空に 等 しい 」 と の 一_{文 を} ，　

r

大 品』等が敷 衍 して ， 等空 品の 一_{品 と な した部分 中にある} 。 〔

AA

が ， 第 十主 題 （出 離 ） の う ちで _， ‘ samata −niryapa ’ と

名

づ _{け る部 分}

_〕

　

こ こ で は， ξuklavidar6ana 以 下 の 十 地が，　

k

噸 vin まで と， 以下 とに 区 切 っ て 別 出さ れ ， そ の

間

に 四沙 門 果が 入 り， また， あ とが 三乗 地と して と り上 げ られ て い る。

SsP

の み は ， そ こ に

b

（）

dhisattvabhami

を加えて ， 四項を立て る。　

k

噸 一 vi −

bhami

に至 るまで が， い わ ゆ る声聞 の 七蝕で， こ こに は じ め て ， 固定 さ れ た 形 で 示 さ れ た 。

VI

．　

gotrabhumi

_ない し

krtavibhumi

　 　 　 （29） 　   PvP ，

238

，

21

−

24

　　

punar 　 apara _卑 ・…・・_gotrabhiim ツーasatt 浸 veditavya _{！ gotrabhamy} −asattaya

　

asta −

　 makabhamy ・asatta 　veditavya1 ・・・…

4

α  α π α一

bh

°・・・…　，　tanu −

bh

°，　vitara

−

ga −bh°・・。…

　，

　勘緬 ηゴー6ゐ゜！

krtavil

〕

hamy

−asattaya 　ak詬asatt五… …

　   大 品， 264a ，（等 空 品 第 23 ）cf ・智度， 426　a （釈 論な し） 　 　復 次， 須 菩 提， 我 ・衆生無所 有， 乃 至， 知 者 ・見 者， 無 所有故， 当知， 性 地無所有。 　 乃至， 已作 地 無 所 有， 已作 地 無所 有 故， 当知， 虚 空 無所 有 … …。 以是 因縁 故， 是摩訶衍， 　 受無量無辺 阿僧 祗衆生。 何以故， 我 衆生乃 至 一_{切諸 法} ， 皆 不可得 故。 　   放 光，

32c

． 　 　吾 我 無 端 緒， 種 性， 已弁及 諸法， 無有 緒。 　   光 讃，

203a

． 　 　 　 サ　　　ロ　　　　　　．　　　　　　 　 　復次， 須 菩提， 我人知見， 悉無所有。 種性諸法， 亦無所有。 所作之地， 以無所有 虚 　空 亦無所有。

　

 

SsP

，

1582

−

₃

_．

　　

punar 　apara ！P，

　so

，… …

1pa9

・yakasattaya

　

gotrabhtidharmdsatta

　

veditavya1 … …

　a_§

_tamakadharma

°… …！… …4

謝 砌 αう肋 鰐 ゜… …

1

… …vztaragabhamor °_{！… …}

krtavibh

−

　timye ・・・…　！krtavibhamya5attaya 　aka6asatta 　veditavya1 ・・…　。

　 　tat　

kasya

　

hatob

！tatha 　

hi

，：3 °

，　ya6 　catma ……ye 　ca　gotrabhttdharmEh 　ye　caSta −

　makadharmah 　ye　ca 　

dar

ξanabhamidharmab 　ye　ca 　 tanubhttmldharmfih 　

ye

　ca

　vitaragabhOmidharmah 　ye　ca 　

krtavidharmtib

　yac　cak 話a_甲… …ye　ca 　sarvadhar ．

　mab _／sarvam 　etan 　n6palabhyate ！