研究論文
学習過程における学習ディスコース（learning discourse）・
学習ディスコースケア（learning discourse care）に関する実 証的研究 −学びの共同体を中心として−
藤井 佑介（長崎大学大学院教育学研究科）
柳田 泰典（長崎大学教育学部）
1．問題と目的
近年、授業の学習形態として知識伝達型の教育が見直され、子どもを学びの中 心とした協同的な学びなどの小集団学習が注目されている。その中でも授業・学 びのあり方や教師文化における同僚性のあり方を示している「学びの共同体」（佐 藤1997、2004、2006）は学校改革の1つのアイデアとして現場へ広く受け入れ
られつつあり、その哲学や活動システムは日本各地で取り組まれている。
佐藤（2006）は「学びの共同体」の活動システムである男女混合の4人組での 学習に関して、「学びのジャンプ」の効果を主張しており、協同的な学びの驚異的 な威力と有効性を提言している。
しかし「学びのジャンプ」の成立や「学びの共同体」に取り組むことによって 形成される子どもの学びのプロセスを構造的に明らかにした研究はまだ少ないと いえ、学びの共同体の理論のさらなる発展性として指摘できることは、子ども達 の学びのプロセスを構造的に明らかにし、客観性を持つ分析枠組みを持たなけれ ば、その可能性は空想的なもので終わってしまうという問題点を孝んでいるとい
うことである。つまり、学びの共同体の理念である民主主義や公共性を実現する ためには具体性を持った分析枠組みを持ち、つぶやき等の子ども達一人ひとりの 声（ディスコース）や教師のケアのあり方を明らかにすることによって学びの構 造分析を確立することが必要であるといえる。
よって、本研究では、「学びの共同体」の活動システムを実践している学校で行 われる授業の学習過程のディスコースを実証的かつ構造的に分析することによっ て、学びが成立するための「学習ディスコース」・「学習ディスコースケア」のあ
り方や形成条件を明らかにし、学びのプロセスや深化、また、それに関わる教師 の専門性を導くことを目的とした。
2．研究方法・対象
研究方法は学習ディスコース（learning discourse）・学習ディスコースケア
（learning discourse care）の事例研究を行った。4人組のグループ活動におい て互恵的教授を含む相互作用の状態を構造的に分析し、それが1つの授業として
ど う 展 開 さ れ て い く か を 解 明 す る 為 、 ま た 、 教 師 の 授 業 中 で の 動 き や 発 言 を 捉 え る 為 、 教 室 の 前 方 に ビ デ オ カ メ ラ を
2
台 、 後 方 に1
台 設 置 し た 。 ま た 全9
グノレー プ の す べ て の 机 上 にIC
レ コ ー ダ ー を 置 き 、 録 音 さ れ た 会 話 を す べ て プ ロ ト コ ル に 起 こ し たO 分 析 は プ ロ ト コ ル に よ る 分 析 を 主 と し 、 ビ デ オ は 補 助 的 役 割 と し て 使 用 し た 。 ま た 授 業 者 が 授 業 や 生 徒 に 対 し て ど の よ う な 認 識 を も っ て い る か を 把 握 す る 為 、 授 業 後 に 研 究 授 業 の 一 環 と し て 行 わ れ た 授 業 カ ン フ ァ レ ン ス を ビ デ オ で録画し、分析した。研 究 対 象 は 佐 世 保 市 内 の 「 学 び の 共 同 体 」 づ く り に 取 り 組 ん で 5年 目 の 中 学 校 の 研 究 主 任 に よ る 中 学 2年 生 の 英 語 の 授 業 で あ るo 授 業 内 容 は
i b eg o i n g t o J
とr w i l l J
の 違 い を そ れ ぞ れ 全9
グ ル ー プ に よ っ て 導 く と い う も の で あ っ たO3.
学 習 デ ィ ス コ ー ス( l e a r n i n gd i s c o u r s e )
の 概 念 定 義教 育 に お け る デ ィ ス コ ー ス 分 析 に よ っ て 明 ら か に な る 特 徴 と し て ① 個 人 の 学 び の 形 成 と 集 団 と し て の 課 題 解 決 と は 連 動 性 ・ 適 応 性 が あ る と い う こ と 、 ② 授 業 に お い て 教 師 に も 子 ど も に も 即 応 的 に 反 応 を 形 成 す る こ と が 求 め ら れ る と い う こ と 、
③ 授 業 は 関 係 形 成 の 場 で あ る こ と 、 ④ 学 習 活 動 は 集 団 活 動 成 立 に 向 け た 秩 序 形 成 の 過 程 で あ る と い う こ と 、 の 4つ の 特 徴 が 挙 げ ら れ 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス は こ れ ら 4つ の 特 徴 を 包 摂 し 、 か つ グ ル ー プ に お け る 学 び の デ ィ ス コ ー ス の 多 元 性 や 多 重 性 を 重 要 だ と い う 視 座 に 立 つ こ と に よ っ て 、 学 習 過 程 と い う 場 面 設 定 や 内 容 に 限 定 を か け る こ と に よ っ て 学 び の 深 化 や プ ロ セ ス を 明 ら か に で き る と し た 概 念 で あ
るD
学 習 デ ィ ス コ ー ス の 分 析 ス タ ン ス を 説 明 す る と 、 問 題 関 心 は 「 学 習 過 程 に お け る デ ィ ス コ ー ス 」 で あ り 、 研 究 上 の 課 題 は 「 生 徒 同 士 の 相 互 作 用 に お け る 認 知 過 程 ・ 構 造 」 で あ る と い え 、 背 景 と な る 理 論 は 社 会 文 化 的 要 素 も 含 ん で い る た め 、
「 学 習 活 動 の 社 会 文 化 性 」 と 「 知 的 営 為 と し て の デ ィ ス コ ー ス J の 両 方 の 理 論 を 含 ん で い る と い え る が 、 こ れ ま で の デ ィ ス コ ー ス 概 念 と 違 う 独 自 の 特 徴 は そ れ ら
よ り も 場 面 設 定 に 限 定 を か け 、 学 習 や 学 び に 固 執 し て い る こ と に あ るo
本 研 究 に お い て 提 唱 し た 学 習 デ ィ ス コ ー ス
( l e a r n i n gd i s c o u r s e )
と は 状 況 次 第 で 意 味 が 異 な っ て く る と い う 定 義 に お い て は 社 会 的 で 文 脈 化 さ れ た 言 葉 で あ る と 言 え る が 、 従 来 の デ ィ ス コ ー ス 研 究 で 対 象 と さ れ て き た 「 学 校 」 や 「 教 室 」 と い う 広 い 空 間 や 時 系 列 を 包 摂 す る の で は な く 、 「 学 習 過 程Jと い う 限 定 的 な 場 面 に お け る も の で あ り 、 と り わ け 学 び に 関 し て 執 着 し た も の で あ るo学 習 デ ィ ス コ ー ス を 明 ら か に し 、 分 析 す る こ と に よ っ て 、 生 徒 同 士 が ど の よ う な 相 互 作 用 に よ り 、 ど の よ う な 認 知 構 造 を 確 立 し て い る か と い う こ と を 明 ら か に す る こ と が で き る と 考 え るO
4.
学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア ( learningd i s c o u r s e c a r e )
の 概 念 定 義学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア ( l
earningd i s c o u r s e c a r e )
と は 実 践 的 知 識 (1 )と即興24‑
的 思 考 (2) の 複 合 的 思 考 で あ り 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス を 支 え 、 発 展 さ せ る よ う な 要 素 を 持 つ 教 師 の 資 質 や 思 考 形 態 の こ と で あ る 。 そ こ に は 反 省 的 実 践 (3)・反省的 授 業 (4) を 構 築 す る た め の 要 素 と し て の 役 割 も 含 み 、 そ れ ら を 総 合 し た 思 考 の あ
り 方 が 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア の 形 成 条 件 で あ る と い え るD
5.
学 び の 共 同 体 の 理 論「学びの共同体Jの 活 動 シ ス テ ム は 、 子 ど も 、 教 師 、 校 長 、 保 護 者 、 市 民 が そ こ に 参 加 し 実 践 を 展 開 す る こ と に よ っ て 、 お の ず か ら 学 校 改 革 の ヴ ィ ジ ョ ン を 共 有 し 、 上 記 の 「 公 共 性
J
と「民主主義j と I卓 越 性J
(5)の 哲 学 を 体 得 し 、 学 び と ケ ア の 倫 理 と 作 法 を 身 に つ け る よ う に デ ザ イ ン さ れ て い る 。 そ の 概 要 は 以 下 の 通りである口
① 教 室 に お い て 活 動 的 で 協 同 的 で 反 省 的 な 学 び を 追 求 す るO 学 び は 文 化 的 実 践 ・ 対 人 的 実 践 ・ 自 己 内 実 践 の 三 位 一 体 と な っ た 活 動 で あ り 、 そ の 具 体 と し て 、 す べ て の 授 業 ( 小 学 3年 以 上 ) に 男 女 4人 の 小 グ ル ー プ に よ る 協 同 的 な 学 び を 導 入 す るo
② 学 び を 学 校 の 中 心 と し て 、 学 び に 不 必 要 な も の を す べ て 廃 止 す る 。
③ 中 学 校 で は 教 科 の 壁 を 克 服 し 、 学 年 の 教 師 集 団 で 生 徒 一 人 ひ と り の 学 ぶ 権 利 の実現を目指す。
④ 授 業 の 事 例 研 究 を 学 校 経 営 の 中 核 に 設 定 す るo す べ て の 教 師 が 最 低 年 一 回 は 授 業 を 同 僚 に 公 開 す る 。 授 業 に 事 例 研 究 は 、 1時 間 の 授 業 の 参 観 と 2時 間 の 話 し 合 い に よ っ て 組 織 し 、 教 科 単 位 で は な く 学 年 単 位 に よ る 研 修 ( 毎 週 も し
く は 隔 週 ) と 全 員 が 参 加 す る 校 内 研 修 と を 組 み 合 わ せ て 実 施 す るD
⑤ 授 業 の 事 例 研 究 に お い て は 、 日 常 の 授 業 を 検 討 し 、 事 前 の 研 究 よ り も 事 後 の 研 究 を 重 視 す るO 授 業 後 に 行 わ れ る 検 討 会 で は 、 授 業 の 巧 拙 や 発 問 の 技 術 や 教 材 の 検 討 よ り も 、 教 室 の 事 実 に 基 づ い て 、 ど こ で 生 徒 が 学 び 、 ど こ で 学 び が 閉 ざ さ れ た の か を 中 心 に 議 論 す るO参 観 者 は 授 業 者 に 助 言 す る の で は な く 、 授 業 の 事 実 か ら 学 ん だ こ と を 中 心 に 語 り 合 う 。
⑥ 授 業 参 観 の 方 式 を 廃 止 し 、 保 護 者 も 教 師 と 協 力 し て 授 業 実 践 に 参 加 す る 「 学 習 参 加j の 方 式 を 導 入 す るo
佐 藤 (2006) は こ れ ら の 活 動 シ ス テ ム を 学 校 規 模 で 行 う こ と が 、 学 び の 共 同 体 づ く り を 行 っ て い く 上 で 不 可 欠 で あ る こ と を 述 べ て い るo ま た 学 び の 共 同 体 で 行 わ れ る 協 同 的 な 学 び の 意 義 や 有 効 性 に お い て は 、 ヴ ィ ゴ ツ キ ー の 「 発 達 の 最 近 接 領 域 J を 基 礎 的 理 論 と し 、 学 び は 既 知 の 基 に 未 知 を 探 索 す る 活 動 で あ り 、 既 有 の 経 験 や 能 力 を 超 え て 新 た な 経 験 と 能 力 を 形 成 す る 営 み で あ る と い う 視 座 に 基 づ い た も の で あ るo そ れ に よ っ て 「 学 び の ジ ャ ン プ
J
(=高水準の学びを子どもが達成 す る こ と ) が 形 成 さ れ る と し て い る 。研 究 目 的 で も 述 べ た よ う に 、 学 び の 共 同 体 に お け る 学 び の 深 化 に 関 す る 分 析 枠 組 み を 明 確 に し な い と こ の 哲 学 や 活 動 シ ス テ ム は 空 想 的 で 具 体 性 を 持 た な い も の
として、その機能が十分に発揮されないことが指摘できるO 具 体 性 や 客 観 性 を 持 つ 分 析 枠 組 み と し て 、 前 述 し た 学 習 デ ィ ス コ ー ス
Oearningd i s c o u r s e )
と学習 デ ィ ス コ ー ス ケ アOearningdiscourse c a r e )
の概念を提起したO6.
分 析 結 果学 習 デ ィ ス コ ー ス の 概 念 を 用 い て プ ロ ト コ ル を 分 析 し た 結 果 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス の 発 展 性 を 妨 げ る 要 因 と し て 、 い く つ か の デ ィ ス コ ー ス タ イ プ 挙 げ ら れ る こ と が わ か っ たO ま ず 「 ① 拡 散 型 デ ィ ス コ ー ス Jが 挙 げ ら れ 、 問 題 提 起 を 明 確 に し 、 焦 点 化 さ せ な い と 議 論 が 拡 散 し て し ま い 、 多 様 な 考 え が 出 す ぎ る た め 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス が 発 生 し づ ら い こ と が 指 摘 で き る ( 資 料 : 表
1
より)。また「②探求不能型ディスコース J よ り 、 理 論 的 根 拠 を い わ な い 、 わ か ら な い 際 に 沈 黙 に な る し か な い 等 の グ ル ー プ 活 動 の 基 礎 が で き て い な い と 学 習 デ ィ ス コ ー ス は 発 生 し づ ら い こ と も 指 摘 で き る ( 資 料 : 表
2
より)。さらに「③日本訳 固 執 型 デ ィ ス コ ー スj よ り 活 動 の 課 題 は 英 語 の 文 章 か ら の 読 解 で あ っ た た め 、 ど の グ ル ー プ も 訳 に 執 着 し 、 日 本 語 訳 に 固 執 す る こ と で 、 わ か ら な い 状 態 を 再 生 産 し て い る こ と も 言 え るo (資料:表2
よ り ) そ し て 「 ④ 学 習 デ ィ ス コ ー ス 形 成 の 契 機 J と し て 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス を 発 展 さ せ る た め に は 、 教 師 が 生 徒 の 様 々 な 気 づ き に 対 応 し て い く こ と が 必 要 で あ り 、 そ の 際 教 師 の 専 門 性 ( = 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア ) が 重 要 な 要 素 で あ る と い え る 。 こ れ ら を よ り 役 割 づ け る た め に は 、 グ ル ー プ 内 に よ る 学 習 デ ィ ス コ ー ス の 保 存 の あ り 方(sharing)
も一 つ の 課 題 で あ り 、 そ れ に よ っ て 課 題 解 決 の た め の ア プ ロ プ リ エ ー シ ョ ン (6 )や 足 場
( s c a f f o l d i n g )(
7 )といった効果が現れると考えられる(資料:表3
より)。ま た 、 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア に 関 す る 分 析 と し て 、 教 師 は 即 興 的 思 考 に お い て 生 徒 の 状 況 に 応 じ て 、 様 々 な 関 わ り 方 を す る が 、 課 題 の 答 え を 導 く こ と を 先 決 と す る よ う な ケ ア を す る の で は な く 、 生 徒 の 活 動 自 体 や 生 徒 が 考 え を 導 き 出 し た プ
ロセスを重視すべきであることが指摘できるO 生 徒 に 対 し て 「 何 が わ か ら な い ?J
「どのように考えた?
J
な ど と い っ た よ う な 論 理 的 根 拠 を 追 求 す る 機 能 が 必 要 で あるといえる(資料:表 4 より)。さらに、教材設定を主とした実践的知識に関わ る こ と が 指 摘 で き る 。 生 徒 の 学 び を 発 展 さ せ る た め の 課 題 設 定 と い う の は 教 師 に と っ て 難 題 で あ る と い え る が 、 生 徒 の レ デ ィ ネ ス を し っ か り と 理 解 し 、 経 験 や 予 測 に よ っ て 設 定 す る し か 手 段 は な い と い え るO 実 践 的 思 考 様 式 を 用 い 、 反 省 的 実 践 ・ 反 省 的 授 業 を 行 う た め に は 、 そ の 授 業 を 文 脈 の 固 有 性 に 即 し て 特 質 化 し 、 可 能 な 限 り 、 経 験 の 具 体 性 と 全 体 性 を 保 持 し 、 伝 承 す べ き で あ る こ と が い え るO7.
IDCSE
→self‑learning
の 構 築分 析 の 結 果 を 踏 ま え て 、 学 び の 深 化 を 促 す た め の デ ィ ス コ ー ス の 構 造 と し て
r
IDCSE~s e l f ‑ l e a r n i n g
構 造 J を 提 案 す るO これはH
・メーハンのIRE
構 造(8 ) の 発 想 を 基 と し た も の で あ り o
1 r
教 師 の 発 問 と 指 示(teacheri n i t i a t i v e ) J
‑26‑
→
D
["学習ディスコースOearningd i s c o u r s e )
→C
["学習ディスコースケア( l e a r n i n g d i s c o u r s e c a r e ) J
→S
["共有( s t u d e n ts h a r i n g ) J
→E
["教師の評 価( t e a c h e re v a l u a t i o n ) J
→s e l f ‑ I e a r n i n g
と い っ た 構 造 で あ るO 視座として は、課題を焦点化した教師の発問より、生徒が学習ディスコースを形成し、学習 ディスコースを支え、発展させる学習ディスコースケアを教師が行い、それらに よって導かれた発言や情報を共有することによって、学びを深化させ、教師が評 価を行う、そこで完結してしまう学びではなく、継続性のある学びを実現すると いう螺旋的な構造が重要であるという立場であるo (下図参照)孝究自市の手fH~司・
1
指 王 (‑teacher
in it iat ive) ーーーーー‑
D1 之
372r3JZUrse〉D2
ぐ~1 ~~)C1 (需~~ jC2
、 、 ー ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ '
学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア ¥"""'‑‑‑ ‑‑""一一一 (Iearn ing discourse
ー ‑ ‑
E
教 師 の 評 価(teacherevaluat ion)
S
¥ ¥ sel子一 leaining/〆;; (来住車売ある学び〉
一 一 一 ー 共 有(sharing)
8.
課 題今 回 の 研 究 に お い て は 学 習 デ ィ ス コ ー ス ・ 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア の 概 念 を 提 起するとともに、
IDCSE
→s e l f ‑ l e a r n i n g
構 造 を 提 起 す る に 留 ま っ て お り 、 そ れ ら の 理 論 を 実 証 す る 段 階 に は 至 っ て い な い こ と が 課 題 と し て 指 摘 で き るOよ っ て 今 後 の 研 究 の 発 展 と し て 、 今 回 の 論 理 を 実 証 す る た め に 、 さ ら な る 事 例 研 究 ( 学 習 デ ィ ス コ ー ス や 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア の 分 析 ) を 蓄 積 し 、 質 的 と 量 的 な 研 究 を 向 時 に 進 め な け れ ば な ら な い 。 そ の 過 程 に お い て ま た 学 習 デ ィ ス コ ー ス の 様 々 な カ テ ゴ リ ー 化 や 学 習 デ ィ ス コ ー ス ケ ア ( 教 師 の 専 門 性 ) の 洗 練 、 そ してIDCSE
→s e l f ‑ l e a r n i n g
の 妥 当 性 を 検 討 し て い く 必 要 が あ るoまた、IDCSE
→
s e l f ‑ l e a r n i n g
構 造 を 実 践 で き る よ う な 教 師 の 専 門 性 や 教 師 教 育 の あ り 方 に も 着 目 し 研 究 を 進 め て い く こ と が さ ら な る 発 展 へ の 重 要 な 要 素 で あ る と い え るo そ し て 今 回 は 研 究 対 象 と し て 学 び の 共 同 体 に 着 目 し た が 、 学 び の 共 同 体 の 活動システム以外の学習形態(ジグソー学習やノミズ学習)や一斉授業における 学習ディスコースのあり方などを検討してし、かなければならない。注
( 1 ) 佐 藤 (1997)は 実 践 的 思 考 と は 教 師 の 実 践 的 知 識 と は 「 社 会 文 脈 の 中 で の 学 習 と そ の 発 達 知 識jと 「 教 科 内 容 と カ リ キ ュ ラ ム 目 標 の 知 識 ・ 技 術 、 内 容 、 教 材 の た め の 教 育 目 標 と 目 的Jと 「 授 業 の 知 識j と い っ た 複 合 性 を 持 っ た 知 識 の こ と で あ り 、 そ の 特 徴 は 、
限 ら れ た 文 脈 に 依 存 し た 経 験 的 な 知 識 で あ る た め に 厳 密 性 や 普 遍 性 に は 乏 し い が 、 は る か に 豊 か で 柔 軟 性 に 満 ち た 機 能 的 な 知 識 で あ り 、 ま た 、 暗 黙 知 を も 含 ん で 機 能 し 、 個 別 の 専 門 領 域 に 還 元 で き な い 総 合 的 な 性 格 を 持 つ た め 、 理 論 的 に は い ま だ 不 確 か な 未 知 の 問 題 の 発 見 と 解 決 の た め に 、 目 的 的 に 統 合 さ れ る 知 識 と し て の 性 格 を 持 っ て い る と い っ た こ と が 挙 げ ら れ 、 経 験 を 通 し て 身 に つ け て い く 知 識 で あ る の で 、 熟 練 し た 教 師 が 持 つ 教 師 特 有 の 豊 か な 知 見 と 見 識 の こ と で あ る と し て い る 。
( 2 ) 教 師 の 即 興 的 思 考 と は 、 実 践 的 知 識 に お い て デ ザ イ ン し た 授 業 に お い て 、 子 ど も の 理 解 状 況 や 子 ど も と の 会 話 を 通 し た や り 取 り に 応 じ て 、 柔 軟 に 授 業 の デ ザ イ ン を 再 構 成 し て い く 思 考 の こ と で あ る 。 時 々 刻 々 と 変 化 す る 不 確 実 な 状 況 へ 積 極 的 、 主 体 的 に 関 与 し 、 子 ど も の 学 習 を 中 心 に す え て 、 文 脈 、 状 況 に 即 し て 判 断 を 行 う 。 秋 田(2006)は 「 教 師 は
自 分 が 持 っ て い る 実 践 的 知 識 を 利 用 し て 、 授 業 を デ ザ イ ン し 、 授 業 中 の 生 徒 と の 相 互 作 用 を 通 じ て 、 即 興 的 な 判 断 を し て い る 。 ま た そ の 判 断 や 行 為 を 通 し て 、 自 ら の 実 践 的 知 識 を 変 化 さ せ 、 発 展 さ せ て い るJとしている。
( 3 )ドナノレド・ショーン (1983)が 提 唱 し た 反 省 的 実 践 の 特 徴 は 「 活 動 過 程 に お け る 省 察J と は 、 問 題 状 況 と の 対 話 (conversation with situation)を 通 し て 、 問 題 を 省 察 し 、 そ の 省 察 を 反 省 し な が ら 、 ク ラ イ エ ン ト と 協 同 で そ の 問 題 の 背 後 に あ る よ り 大 き な 問 題 へ と 立 ち 向 か っ て い く 実 践 的 探 求 を 意 味 し て い る 。 こ の 反 省 的 実 践 の f活 動 過 程 に お け る 省 察j に お い て は 、 技 術 的 実 践 の 基 礎 と な る 原 理 や 技 術 の 「 厳 密 性 (rigor)Jだ け で な く 、 そ の 「 省 察j と 現 実 的 な 問 題 と の 「 関 連 性 (relevance)Jが 尊 重 さ れ るo ま た 技 術 的 実 践 に お い て は 、 科 学 的 な 技 術 と 原 理 の 普 遍 的 な 正 し さ が 「 論 争Jに よ っ て 争 わ れ る の に 対 し 、 反 省 的 実 践 に お い て は 、 多 様 な 意 見 の 共 有 と 合 意 の 形 成 が 追 及 さ れ る 。 ( 4 ) 反 省 的 実 践 の 様 式 を 教 育 に 導 入 し た の が 「 反 省 的 授 業 (reflectiveteaching) Jである。
反 省 的 授 業 は 、 状 況 に 対 す る 洞 察 ( 状 況 と の 対 話 ) 、 文 化 的 意 味 の 発 見 と 享 受 と そ の 創 造 的 構 成 ( 文 化 的 実 践 ) と し て の 学 習 、 個 人 的 な 関 係 と 共 同 的 な 関 係 の 構 築 ( 社 会 的 実 践 ) と し て の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 過 程 、 活 動 過 程 に お け る 省 察 と 経 験 の 反 省 ( 実 践 的 認 識 ) な ど の 諸 原 理 で 基 礎 づ け ら れ る 実 践 の 様 式 で あ る 。 そ の 実 践 の 成 立 は 、 教 師 と 子 ど も の 関 係 、 教 材 と 学 習 活 動 に 込 め ら れ た 文 化 的 な 意 味 連 関 、 そ れ ら の 活 動 の 文 脈 を な す 教 室 の 空 間 ! と 時 間 、 お よ び 、 教 師 の 実 践 的 見 識 に 基 礎 づ け ら れ て い る 。 反 省 的 授 業 は 、 複 雑 な 文 脈 を 基 盤 と し て 展 開 さ れ る 文 化 的 ・ 社 会 的 実 践 で あ り 、 意 味 の 省 察 と 構 成 さ れ る 意 味 的 実 践 と し て の 教 育 実 践 と い え る 。
( 5 ) 学 び の 共 同 体 に お け る 「 卓 越 性 」 は た と え ど の よ う に 困 難 な 条 件 に あ ろ う と も 自 他 の ベ ス ト を つ く し 最 高 の も の を 追 及 す る と い う 意 味 で あ る 。 学 校 は 同 時 に 、 教 師 の 教 育 活 動 に お い て も 子 ど も ( 生 徒 ) の 学 び に お い て も 「 卓 越 性j を 追 及 す る 場 所 で な け れ ば な
らない。〔佐藤 2006 : 12・13J
( 6 ) 社 会 的 文 化 ア プ ロ ー チ に は 、 共 同 体 の 参 加 者 が 言 葉 ( 心 理 的 道 具 ) を 分 有 し な が ら 使 用 し 、 そ れ を 発 達 さ せ て い く プ ロ セ ス を 学 習 と 見 な す 視 点 が あ り 、 そ の 分 有 と 使 用 に よ
る 学 習 の 記 述 概 念 が ア プ ロ プ リ エ ー シ ョ ン ( 領 用 ) で あ る 。 〔 村 瀬 2005 : 132J ( 7 ) ジ ェ ロ ー ム ・ ブ ル ー ナ ー は ヴ ィ ゴ ツ キ ー の 「 発 達 の 最 近 接 領 域jか ら 発 展 さ せI足 場 組
一
28‑
み(scaffolding)Jと い う 原 理 を 述 べ た 。 高 い 所 で 工 事 を す る と き 、 足 場 を 組 ん で 作 業 を し 、 作 業 が 終 わ る と 足 場 を は ず す 。 こ れ と 同 じ よ う に 、 子 ど も が 難 し い 課 題 に 取 り 組 む と き に 、 教 師 が 何 ら か の 「 足 場Jを 作 っ て 援 助 し て や り 、 一 人 で で き る よ う に な る と そ れ を はずすこと。 (J.Bruner1977J
( 8 ) 教 室 に お い て も っ と も 一 般 的 な デ ィ ス コ ー ス の 単 位 は 、 「 教 師 主 導 の 発 問 と 指 示j
(teacher initiative)、 「 生 徒 の 応 答J(student response)、f教 師 の 評 価J(teacher evaluation) と い う 完 結 し 閉 じ た 単 位 で 表 現 さ れ る IRE構 造 で あ る 。 そ の 連 続 す る 循 環 は 、 教 室 の デ ィ ス コ ー ス の 際 立 っ た 特 徴 で あ る 。 中 で も 教 室 の デ ィ ス コ ー ス を 「 構 成 的 エ ス ノ グ ラ フ ィ ー 」 の 会 話 分 析 の 方 法 で 研 究 し たH・メーハンは、 I教 師 主 導 の 発 問 と 指 示(1)J
r
生 徒 の 応 答 (R)Jr
教 師 の 評 価 (E)Jの 循 環 に 連 続 す る IREの 構 造 が 、 教 室 の 会 話 に お い て も っ と も 頻 繁 に 現 れ る こ と を 再 確 認 す る と 同 時 に 、 教 師 と 生 徒 が 相 互 に 意 味 を 構 成 す る 行 為 と し て 授 業 が 社 会 的 に 構 成 さ れ る 過 程 を 解 明 し て い る 。 (Mehan 1979)参 照 文 献
Mehan
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Wプロトコル分析入門 発話データから何を読むか』新 曜 社
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(1997)
~教師というアポリア一反省的実践へー』世織書房pp159
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佐 藤 学(2004) W
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W会 話 分 析 ・ デ ィ ス コ ー ス 分 析 こ と ば の 織 り な す 世 界 を 読 み解く』 新 曜 社
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資 料
発 話 の 単 位 : 統 語 的 な 切 れ 目 を 発 話 単 位 の 終 了 と み な す 凡 例 :
r
J英 語 の 訳 、 単 語 の 意 味 を 発 言 す る 場 合W Jl教材に書いである文章を読む場合
【 】 発 話 し な が ら 文 を 書 い て い る 場 合 発 話 内 の わ ず か な 沈 黙
( 秒 ) 発 話 聞 の 沈 黙 長
) 聞 き 取 り 不 可 能 な 部 分
表
1
グ、ループ1
の 会 話(T
①:教師、A.B:
男子生徒、C
・D:女子生徒)
B 12 : f r i e n d ' s band w i l l playing.
・・何かおかしくない?A17
: え っ ?B13 :
w i l l
の す ぐ に さ" ' " ' p l a y
っ て だ め じ ゃ ?A18
:何か、 うん。B14 :
be? be
ば 入 れ ん ば っ ち ゃ な い ?A19
: 何 か 、 何 か 、 そ う そ う 、 動 詞 み た い な 感 じ で さ 、 そ の 後 にplaying
が 来 た ら お か し く 感 じ ら ん ? 何 か 。A20
:ほら、だってそうやん、何か動詞と動詞がこう前に...B15 :じゃあ
be
い れ ん ば や ろ ?C1
こ こ ? こ っ ち ?A21
: こ こ ?B16 :
w i l l be play
み た い なOA22
: こ っ ち が 正 し い と 思 う 、 こ っ ち が 正 し い … あ あ ?B17
: 正 し い と か の や っ こ れ ?表 2 グ ル ー プ 6の 会 話 (T①:教師、
A‑B:
男子生徒、 C‑D:女 子 生 徒 )A10
:未来やろo ( 一 緒 の や っ ぱ 探 す っ ち ゃ ろ ?A11
: こ れ ( ろ ?)一緒、
w i l l
とさgoingt o
の さ 、 違 う や つ が ど れ か つ て や( 2 6秒)
A12 : w i l l be
( 2 0秒)
A13
:意味わかんねえ、もうO (4秒)A14 :ふう o
( 1 9
秒)A15
:あと5
分 で 終 わ るO( 1 5
秒)A16
:ああO( 8
秒)A17 : t o
の 次 にbe
のくるO( 2 7
秒)C13
:ああ、何やろ、もう日本語しかわからん。( 7 1
秒)A18
:内容はわかるっちゃけどね。Dl
内容はわかるっちゃけど。A19
:何が違うのか意味わからん。‑30‑
l D 2
そう。表
3
グ、ループ7
の 会 話(T
①:教師、A.B:
男子生徒、C.D:
女 子 生 徒 )D14
: こ れ っ て さ あ 、 違 い ば み っ け ん ば と ?C34 :そう、この
i sgoing t o
、begoing t o
とw i l l
の 違 い 、 な ん で こ っ ち はYeah， my f r i e n d ' s band w i l l play a t Mount Aso
になっ ているか。( 9
秒)C35 : こ れ さ あ 、 そ う た い 、 こ こ だ け の 訳 ば す れ ば い い っ た いO
( 3
秒)C36 :ここの訳、
Yeah
，my
そ の 上 か ら4
行 自 のWYeah
，my f r i e n d ' s band i s going t o playing a t Mount AsoJ
の と こ ろ の 和 訳 を し て、で、下のWYeah ， my f r i e n d ' s band w i l l play a t Mount Aso. l J
の と こ ろ を 訳 す れ ば 、 違 い は 見 え て く る ん じ ゃ な い ?< 省 略 >
D18
:で、はいOC39 :で、こっちの場合は...どっちがあってるんだろうねo
D19
:どっちが・・・C40 : そ う だ 、 そ う だ 、 そ う だ 、 意 味 が わ か っ た 。
C41
: こ っ ち っ て さ 、 未 来 も あ っ て 進 行 形 も あ る ゃ ん ? で 、 こ っ ち はさ、w i l l
だ け で 未 来 形 だ け で さ 、 進 行 形 な い や ん 。< 省 略 >
C45 : 難 し い な 、 で も 、 こ れ 、 ど う や っ て 説 明 す る か がO
D23
: 何 か 進 行 し て い な い っ て こ と ?C46
: う ん 、 た だ 単 に 進 行 し て な い っ て こ と に な る け ど 。D24
: バ ン ド の 人 達 と 阿 蘇 山 に … 進 行 し て な い っ て 、 ど う い う OC47 : だ か ら こ っ ち は 私 達 の 友 達 の バ ン ド の 人 達 と そ の 阿 蘇 山 に 遊 び に 行 く ん で し ょ ?
D25
: う ん 。 行 き ま せ ん ((笑い))C48
: ふ ふ ふ っ ((笑い)) 行 き ま せ ん じ ゃ だ め や ろ ? ((笑い)) C49 : で 、 下 の 文 は 私 の バ ン ド の 人 達 と 阿 蘇 山 に 遊 び に 行 く で し ょう、やろO
D26
:ああ、そうか。C50 : 決 ま っ て な い ん じ ゃ な い ? こ っ ち はO
D27
: 予 想 ?C51
:うん、予想。表 4 グ、ループ①の会話 (T①:教師、
A.B:
男子生徒、 C.D:女 子 生 徒 )( ( T
① が 来 る ))A45
:なかなかっかめません。T① 1 難しいもん。
A46
:なんか・ーはい・T
①2
この文まで、この文まで、WYeah ， my f r i e n d ' s band i s going t o be playing a t Mount Aso . J I
T
①3 : WYeah ， my f r i e n d ' s band w i l l play a t Mount Aso . J I
T① 4 イ メ ー ジ は 一 緒 ? 違 う ?( 3秒)
A47
: 違 う ?T
①5
違 う ? 一 緒 ? 2秒)T
①6 : Wmy f r i e n d ' s band i s going t o be playing a t Mount Aso . J I
T①
7 : Wmy f r i e n d ' s band w i l l playing a t Mount Aso . J I B27
: 一 緒 ?A48
:違う OT
①8
違 う な ら 、 ど が ん 違 う か 考 え るoく 省 略 >
A49
: 雰 囲 気 的 に 違 う よ う な …T
①14 : Wthere w i l l be about ten thousand people ， 1 t h i n k . OK? j B28
:なんかw i l l
の時さ...T
①15
:こっち…How'"
A50
: あ っ 、 文 と か は ?T①
