彷徨する芸術家意識 ： 太宰治「中期」の影

平 成 二 十 七 年 度   兵 庫 教 育 大 学 大 学 院 学 位 論 文

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教 育 内 容 ・ 方 法 開 発 専 攻 文 化 表 現 系 教 育 コ ー ス 言 語 系 教 育 分 野 ︵ 国 語 ︶ Ｍ 一 四 一 六 六 Ｉ   辻   正 憲

目   次 は じ め に 第   一 章   人 間 世 界 と 芸 術 家 ︱ ︱ ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 論 四 三 二 一 復 讐 と し て 描 写 さ れ る 亭 主 と 女 学 生 芸 術 家 を 世 間 に 定 位 さ せ る 試 み 読 者 を 教 化 す る 装 置 と し て の 物 語 世 界 の 峻 別 5

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23 32 27 24 第 一 一 章   変 貌 す る 社 会 、 人 間 ︱ ︱ ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ 論 入 江 家 、 解 体 さ れ ゆ く 共 同 体 の 物 語 共 同 体 解 体 後 の 兄 妹 弟 の 行 方 昭 和 十 五 年 、 秋 と い う 時

第 〓 一 章   戦 時 下 の 意 識 と 人 間 の 不 在 ︱ ︱ ﹃ 待 つ ﹄ 論 四 三 二 一 四 三 二 一 太 平 洋 戦 争 開 戦 と 太 宰 の 意 識 ﹁ 見 る ﹂ 主 体 と し て の ﹁ 私 ﹂ ﹁ 考 え る ﹂ 主 体 と し て の ﹁ 私 ﹂ ﹁ 私 ﹂ が 待 っ て い る 対 象 交 差 す る こ と の な い ﹁ 僕 ﹂ 芸 術 の 深 淵 を 見 る ﹁ 僕 ﹂ 第 四 章   消 え 去 る べ き も の と し て の 芸 術 ︱ ︱ ﹃ 水 仙 ﹄ 論 問 わ れ る 自 己 と 静 子 41 51 49 45 42

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80 第 〓 ユ 章   街 径 す る 芸 術 家 意 識 ︵ ま と め に 代 え て ︶ お わ り に _﹃ 水 仙 ﹄ 、 そ の 背 景 資 料   参 考 文 献 一 覧

は じ め に 本 研 究 は 、   一 般 に ﹁ 中 期 ﹂ と 呼 ば れ る 時 期 の 太 宰 治 に つ い て 考 察 し よ う と す る も の で あ る 。 そ の た め に 昭 和 十 五 年 か ら 十 七 年 に 発 表 さ れ た 太 宰 治 の 四 つ の 作 品 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 、 ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ 、 ﹃ 待 つ ﹄ 、 ﹃ 水 仙 ﹄ を 取 り 上 げ 、 そ れ ぞ れ の 作 品 に つ い て 、 語 り 手 の 語 り に 注 目 し な が ら 論 じ た 。 具 体 的 に は 、 こ れ ら の 作 品 に お い て 、 語 り 手 が 人 間 お よ び そ の 構 成 す る 社 会 を ど の よ う に 見 て い る か と い う こ と 、 ま た 彼 の 語 り か ら は 芸 術 あ る い は 小 説 に 対 す る ど の よ う な 意 識 が う か が え る か と い う こ と を 分 析 し つ つ 、 そ の よ う な 語 り 手 を 用 意 し た 太 宰 治 自 身 の 文 学 に 追 ろ う と し て い る 。 太 宰 治 は 、 昭 和 十 三 年 の 初 秋 、 師 と 仰 ぐ 井 伏 鱒 二 の 仲 介 に よ り 石 原 美 知 子 と 見 合 い 、 翌 年 一 月 結 婚 に 至 る 。 こ の 時 を も つ て 太 宰 の ﹁ 中 期 ﹂ は 始 ま つ た 。 ﹁ 安 定 と 開 花 ﹂ 、 奥 野 健 男 は こ の 時 期 の 太 宰 文 学 を こ の よ う に 評 し 、 今 な お そ の よ う な 分 類 ・ 評 価 が 定 説 で あ る か の よ う に な っ て い る 。 精 神 的 な 安 定 が 得 ら れ た こ と で 自 己 の 生 に 対 す る 幽 か な 希 望 を 見 出 し 、 様 々 な 試 み に よ つ て 新 し い 芸 術 を 志 し た 時 期 で あ り 、 作 家 太 宰 治 が 過 ご し た 最 も 充 実 し た 時 で あ つ た と い う 捉 え 方 で あ る 。 確 か に 、 こ の 時 期 の 太 宰 は 様 々 な 形 で 外 界 ︵ あ る い は 人 々 ︶ と の 接 触 を 求 め 、 そ れ ら の 影 響 を 受 け な が ら 、 文 学 や 芸 術 の あ り 方 に つ い て 深 く 考 え 、 文 学 的 表 現 に お け る 種 々 の 試 み を 実 行 し て い る 。 結 果 的 に ﹃ 走 れ メ ロ ス ﹄ 、 ﹃ 津 軽 ﹄ 、 ﹃ 富 嶽 百 景 ﹄ な ど 、 彼 の 代 表 作 と さ れ る も の の 多 く が こ の 頃 に 執 筆 さ れ て い る の も 事 実 だ 。 し か し 、 太 宰 が 自 殺 し た 昭 和 二 十 二 年 に 発 表 さ れ た ﹃ 人 間 失 格 ﹄ は 、 ﹁ 前 期 ﹂ の 終 わ り に 相 当 す る 時 期 、 昭 和 十 一 年 十 一 月 に 執 筆 さ れ た ﹃ 澤 ︼ 〓 ＞ ｚ ｒ ｏ 路 ﹄ の 書 き 直 し で も あ る 。 そ の よ う な 書 き 直 し が 行 わ れ た こ と は ﹁ 中 期 ﹂ と 称 さ れ る 時 期 を 含 む 十 年 あ ま り の 時 間 を 経 て も 、 太 宰 自 身 に 通 底 す る 部 分 に 大 き な 変 化 は な か っ た 、 あ る い は そ の 十 年 あ ま り の 期 間 の 中 に い く つ か の 波 が あ っ た こ と を 表 し て い る と も 言 え る だ ろ

ン う_ノ ´ 。 本 研 究 に お い て は 、 ﹁ 中 期 ﹂ 年 代 に 書 か れ た 四 作 品 を 見 直 し 、 そ こ か ら 当 時 の 太 宰 治 の 一 側 面 を 導 き 出 す こ と に よ り 、 も は や 前 提 と し て 存 在 す る か の よ う な ﹁ 中 期 ﹂ と い う 枠 組 み そ の も の 、 あ る い は こ の 期 に 発 表 さ れ た す べ て の 作 品 を ﹁ 中 期 ﹂ 作 品 と し て 一 括 り に す る こ と の 是 非 に つ い て 、 論 究 し て い き た い と 考 え て い る 。 凡   例 太 宰 治 の 文 章 は 、 ﹃ 太 宰 治 全 集 ﹄ 全 十 二 巻 。 別 巻 一 ︵ 一 九 八 九 年 六 月 ∼ 底 本 と す る 。 ま た 引 用 部 に お け る 傍 線 は 、 引 用 者 に よ る も の で あ る 。 引 用 に 際 し て は 、 原 則 と し て ル ビ は 省 略 し 、 旧 字 体 は 新 字 体 に 改 め た 。 作 品 名 に は ﹃   ﹄ を 施 し た 。 一 九 九 二 年 四 月 、 筑 摩 書 房 ︶ を

第

一

章

 

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﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 、 昭 和 十 五 年 一 月 か ら 同 年 六 月 ま で 、 六 回 に わ た つ て ﹃ 月 刊 文 章 ﹄ ︵ 厚 生 閣 ︶ に 連 載 さ れ た 。 こ れ は 、 オ イ レ ン ベ ル グ ︵ 十 九 世 紀 後 半 、 ド イ ツ の 作 家 ︶ 作 、 森 鴎 外 訳 の ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ を 素 材 に 、 語 り 手 で あ る ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご の ﹁ 空 想 ﹂ が 加 え ら れ た も の で あ り 、 原 作 、 ﹁ 私 ︵ ︺ β ≧ ご の 評 価 に 基 づ い て 原 作 を 再 構 成 し て い く 過 程 、 新 た に 補 筆 さ れ た 創 作 部 分 の 二 重 構 造 で 成 り 立 っ て い る 。 ﹁ 私 ︵ ︶ 貧 ≧ ご は 、 冒 頭 で ﹁ 一 回 十 五 枚 づ ゝ で 、 六 回 だ け 、 私 が や つ て み る こ と に し ま す 。 こ ん な の は 、 ど う だ ら う か と 思 つ て ゐ る ﹂ と 述 べ た 後 、 鴎 外 全 集 ︵ 畿 訳 編 ︶ 第 十 六 巻 を 取 り 上 げ 、 ド イ ツ 、 オ ー ス ト リ ア 、   ハ ン ガ リ ー の 小 説 の ﹁ 書 き 出 し が 、 う ま い ﹂ 点 を 絶 賛 し つ つ 、 人 つ の 作 品 を 具 体 的 に 提 示 す る 。 そ の 後 に 紹 介 さ れ る の が 、 オ イ レ ン ベ ル グ 作 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ だ 。 ﹁ 私 ︵ ︶ 員 ≧ ご は こ の 名 作 を ﹁ 不 思 議 な 作 品 ﹂ だ と 評 価 し 、 自 ら の 補 筆 に よ つ て 、 再 構 成 を 試 み る の で あ る 。 コ ン ス タ ン チ エ は 夫 の 浮 気 相 手 で あ る ロ シ ア の 医 科 大 学 の 女 学 生 に 対 し て 、 拳 銃 に よ る 決 闘 を 申 し 出 る 。 相 手 が た び た び 射 撃 を す る こ と を 知 っ て い る コ ン ス タ ン チ エ は 、 こ の 時 す で に 死 を 決 意 し て い た 。 と こ ろ が 、 決 闘 の 結 果 は 彼 女 の 意 に 反 す る も の と な る 。 コ ン ス タ ン チ エ は 生 き 、 女 学 生 の 方 が 死 ん で し ま っ た の だ 。 決 闘 後 、 ﹁ 唯 名 誉 を 救 つ た だ け で 、 恋 愛 を 救 ふ 事 が 出 来 な か つ た の に 気 が 附 ﹂ い た コ ン ス タ ン チ エ は 、 村 役 場 に 自 首 す る 。 彼 女 は 亭 主 と の 面 会 を 強 く 拒 否 し 、 自 分 の も と を 一 度 訪 れ た 牧 師 に の み 自 身 の 内 面 を 綴 っ た 手 紙 を 残 し て 、 檻 房 で 絶 食 。 そ の ま ま 、 息 絶 え た の で あ つ た 。 太 宰 版 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 、 論 点 を 絞 り や す く す る 構 造 を 備 え て い る と 言 え よ う 。 先 に も 述 べ た 通 り 、 原 作 を 示 し な が ら 、 そ れ に 対 す る 注 釈 を 加 え 、 さ ら に そ れ に 従 っ た 新 た な 創 作 が 提 示 さ れ る と い う 、 特 殊 な 小 説 に 仕 立 て ら

れ て い る か ら だ 。 読 む 者 は 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 蘭 ≧ ご の 語 り に 沿 っ て 、 創 作 ま で の 過 程 や そ の 背 景 に あ る 小 説 家 の 思 い へ と 目 を 向 け ざ る を 得 な い 。 作 中 に 幾 度 と な く 指 摘 さ れ る ﹁ 描 写 ﹂ の 問 題 と も 関 係 し て 、 太 宰 自 身 の 芸 術 観 、 小 説 の 方 法 論 へ と 視 点 を 誘 う の で あ る 。 事 実 、 東 郷 克 美 や 小 泉 浩 一 郎 は 、 こ の 作 品 を 芸 術 観 と い う 側 面 か ら 説 い た_＜ し 、 曾 根 博 義 は 鴎 外 訳 に 数 多 く 用 い ら れ た 知 覚 動 詞 に 着 日 し た 上 で 、 そ の 実 験 小 説 的 な 意 味 合 い を 指 摘 し れ 。 ま た 木 村 小 夜 や 九 頭 見 和 夫 は 、 ﹁ 翻 案 小 説 ﹂ で あ る と い う 観 点 か ら 、 新 た な テ ー マ を 導 き 出 し て い 範 。 近 年 、 太 宰 文 学 が 読 み 直 さ れ る 中 で も 、 安 西 晋 二 は 近 代 的 リ ア リ ズ ム の 否 定 と い う 文 学 史 的 評 価 の 検 証 を 目 的 に こ の 作 品 を 取 り 上 備 、 斎 藤 理 生 は 語 り に 注 目 し 、 言 葉 と 心 理 の 関 係 を 明 ら か に し れ 。 し か し 、 大 國 員 紀 も 言 う 通 り 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ が 太 宰 治 の 小 説 で あ る こ と に 違 い は な 知 。 し た が つ て ヽ こ こ で は ﹁ 私 ︵ ︶ 償 ≧ ご の 語 り を ひ と ま ず 信 用 し 、 彼 の 意 図 に 沿 つ て ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ の テ キ ス ト 世 界 を 読 み 、 そ の 上 で 太 宰 文 学 に お け る こ の 作 品 の 位 置 と い う 点 に 言 及 し て い き た い と 考 え て い る 。 一   復 讐 と し て 描 写 さ れ る 亭 主 と 女 学 生 ﹁ 私 ︵ 口 盛 ＞ ︼_ご の 意 図 は 、 ﹁ 第 二 ﹂ で 述 べ ら れ る よ う に 、 ﹁ 原 作 に 足 り な い と こ ろ ﹂ を ﹁ 補 筆 し て ゆ き ﹂ 、 ﹁ 興 味 あ る ロ マ ン ス に 組 立 て ﹂ る こ と に あ る 。 こ の 場 合 の ﹁ 原 作 に 足 り な い と こ ろ ﹂ と は 、 ﹁ 亭 主 な ら び に 、 そ の 亭 主 の 浮 気 の 相 手 の ロ シ ア 医 科 大 学 の 女 学 生 に つ い て ﹂ の 描 写 と い う こ と で い い だ ろ う 。 原 作 の 中 で コ ン ス タ ン チ ェ 一 人 が ﹁ 無 残 に 冷 た く ﹂ 写 し 出 さ れ た そ の 復 讐 と し て 、 彼 女 の 亭 主 と ロ シ ア 医 科 大 学 の 女 学 生 の 描 写 を ﹁ 能 ふ 限 り 意 地 わ る ﹂ く 付 加 し よ う と す る の で あ る 。 そ の た め に も 、 オ イ レ ン ベ ル グ の 原 作 に 感 じ ら れ る ﹁ あ ま り に も 適 確 の 描 写 ﹂ を 、 オ イ レ ン ベ ル グ 自 身 が 作 中 の 亭 主 で あ る こ と に 起 因 す る も の だ と す る 仮 説 を 立 て る 必 要 が あ っ

た の だ 。 で は 、 実 際 に 亭 主 と ロ シ ア 医 科 大 学 の 女 学 生 は ど の よ う に 描 写 さ れ て い る か 。 両 者 を 比 較 し つ つ 、 そ こ か ら 共 通 点 を 見 出 し て み た い 。 ま ず 、 と も に 大 き く 揺 れ 動 く 内 面 を 持 っ た 人 物 に 仕 立 て ら れ て い る と い う 点 が 挙 げ ら れ る だ ろ う 。 ﹁ 決 闘 ﹂ を め ぐ る 二 人 を 見 て み よ う 。 語 り 手 ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご に よ つ て 強 制 的 に 芸 術 家 と さ れ て し ま つ た 亭 主 は 、 芸 術 家 の 好 奇 心 、 ﹁ 誰 も 知 ら ぬ も の を 知 ら う と い ふ 虚 栄 、 そ の 珍 ら し い も の を 見 事 に 表 現 し て や ら う と い ふ 功 名 心 ﹂ に 突 き 動 か さ れ 、 女 房 と 女 学 生 の 決 闘 の 場 面 を 自 樺 の 幹 の 蔭 で 息 を 殺 し て 見 て い る 。 彼 は 、 こ の 時 ﹁ あ あ 、 決 闘 や め ろ 。 拳 銃 か ら り と 投 げ 出 し て 二 人 で 笑 へ 。 上 し た ら 、 な ん で も 無 い こ と だ 。 さ さ や か な ト ラ ブ ル の 思 ひ 出 と し て 残 る だ け の こ と だ 。 誰 に も 知 ら れ ず に 、 す む の だ 。 私 は 二 人 を 愛 し て ゐ る 。 お ん な じ 様 に 愛 し て ゐ る 。 可 愛 い 。 怪 我 し て は 、 い け な い 。 や め て 欲 し い ﹂ と 心 の う ち で 叫 ん だ も の の 、 次 の 瞬 間 、 ﹁ や る な ら や れ 、 私 の 知 つ た 事 で な い 。 も う か う な れ ば 、 ど つ ち が 死 ん だ つ て 同 じ 事 だ 。 二 人 死 ん だ ら 尚 更 い い 。 あ あ 、 あ の 子 は 殺 さ れ る 。 私 の 、 可 愛 い 不 思 議 な 生 き も の 。 私 は お ま へ を 、 女 房 の 千 倍 も 愛 し て ゐ る 。 た の む 、 女 房 を 殺 せ ！   あ い つ は 邪 魔 だ ！   賢 夫 人 だ 。 賢 夫 人 の ま ま で 死 な せ て や れ 。 あ あ 、 も う ど う で も い い 。 私 の 知 つ た こ と か 。 せ い ぜ い 華 や か に や る が い い ﹂ と ま っ た く 対 照 的 な 思 い が 芽 生 え 、 決 闘 の 瞬 間 を ﹁ む さ ぼ る や う に 見 つ め て ゐ ﹂ る の で あ る 。 女 学 生 も 同 様 だ 。 彼 女 の 内 面 は 、   コ ン ス タ ン チ エ に 対 し て 、 ま た 彼 女 と の ﹁ 決 闘 ﹂ に 際 し て 、 刻 々 と 変 化 し て い る 。 当 初 、 決 闘 を 申 し 出 た コ ン ス タ ン チ エ を 狂 っ た 妻 だ と 判 断 し 、 そ の 申 し 出 を 黙 殺 す る と 決 め た 女 学 生 は 、 直 後 、 顔 を 引 き つ ら せ て や つ て き た 亭 主 を 見 て 、 彼 を 嘲 る と 同 時 に 芸 術 家 に 対 す る 冷 や や か な 態 度 も 露 わ に す る 。 続 い て 一 人 で 貧 し い 食 事 を と つ た 後 は 、 決 闘 な ど ﹁ 食 後 の 運 動 く ら ゐ の 軽 い 動 作 の や う に 思 ﹂ い 、 ﹁ や つ て み よ う か ﹂ と 考 え た が 、 散 歩 の 途 中 で 再 び 亭 主 を 見 る と 、 今 度 は ﹁ あ の 人 の 女 房 が 急 に 不 憫 に な ﹂ り 、 女 房 と 自 分 は ﹁ い た は り 合 は な け れ ば な ら ぬ 間 柄 で は な か ら う か ﹂ と い う こ と が 胸 を よ ぎ つ て 、 結 局 、 決 闘 を 見 に 来 た 亭 主 に

対 し て 発 砲 し よ う と 思 い な が ら 寝 床 に 入 る 。 と こ ろ が 翌 日 、 実 際 に 女 房 に 会 っ て み る と 、 女 学 生 の 内 面 は や は り 変 化 す る 。 ﹁ 女 房 の ス カ ア ト の 裾 か ら 露 出 す る 、 骨 張 つ た 脚 ﹂ に 動 物 の 臭 い を 感 じ 、 嫌 悪 す る の で あ る 。 彼 女 は 思 う 。 ﹁ あ の 男 を 撃 つ よ り 先 に 、 や は り こ の 女 と 、 私 は 憎 し み を も つ て 勝 負 を 決 し よ う ﹂ 、 ﹁ い ま は 日 前 の 、 こ の あ さ は か な 、 取 乱 し た 下 等 な 雌 馬 だ け が 問 題 だ ﹂ と 。 こ こ に 見 ら れ る 両 者 の 内 面 は 、 単 な る ﹁ 揺 れ ﹂ と い う 言 葉 で 済 ま す こ と が で き な い ほ ど に 、 そ の 振 幅 は 一 方 の 極 か ら 他 方 の 極 へ と 、 相 反 す る 方 向 へ 往 き 来 し て い る と 言 え よ う 。 曾 根 博 義 は 、 森 鴎 外 訳 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ を オ イ レ ン ベ ル グ の ド イ ツ 語 原 作 と 比 較 し た 場 合 、 前 者 は 日 本 語 語 法 の 中 η に 吸 収 さ れ た こ と に よ り 、 多 分 に 主 観 的 で あ る と 指 摘 す る 。 森 鴎 外 訳 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ も ﹁ 私 ︵ ︶ β ≧ ご が 再 三 に わ た っ て 言 う ほ ど 、 ﹁ 日 前 の 事 実 に 対 し て 、 あ ま り に も 適 確 の 描 写 ﹂ ば か り が な さ れ て い る わ け で は な い 。 に も か か わ ら ず 、 ﹁ 私 ︵ ︶ ‘ ≧ ご は ﹁ 実 に 大 ま か な 通 俗 の 言 葉 ば か り 大 胆 に 採 用 し て 書 ﹂ く こ と で 、 ﹁ 概 念 の 肉 化 ﹂ を 図 り 、 ﹁ 廿 世 紀 の 生 々 し さ ﹂ を 生 み 出 そ う と す る 。 ﹁ 第 二 ﹂ に お い て 、 ﹁ 亭 主 と 女 学 生 に つ い て の 描 写 を も せ い ぜ い 細 か く お 目 に 懸 け る こ と に 致 し ま せ う ﹂ と 述 べ て い る こ と か ら す れ ば 、 ﹁ 私 ︵ 口 く ≧ ご が 、 亭 主 と 女 学 生 の 内 面 を 詳 細 に 語 る の は 当 然 の こ と で あ ろ う 。 た だ 、 そ の 揺 れ 動 く 幅 が あ ま り に 大 き い の だ 。 次 に 、 意 図 と 結 果 の 相 反 性 と で も 言 う べ き も の を 背 負 わ さ れ て い る 点 も 挙 げ ね ば な る ま い 。 二 人 は と も に あ る 願 望 を 心 に 抱 き な が ら 、 そ れ と は 異 な る 事 実 を 突 き つ け ら れ る こ と に な る 。 ﹁ 決 闘 ﹂ に 関 連 し て 言 え ば 、 亭 主 は ﹁ 女 房 を 殺 せ ﹂ と い う 願 い と は 裏 腹 に 、 愛 人 で あ る 女 学 生 が 殺 さ れ て し ま つ た こ と 、 同 じ こ と を 女 学 生 の 側 か ら 言 え ば ﹁ 学 生 倶 楽 部 で 、 何 時 で も 射 撃 の 最 優 勝 者 ﹂ で あ り 、 ﹁ 馬 に 乗 り な が ら で も 十 発 九 中 ﹂ だ と 言 っ て 、 決 闘 に お け る 勝 利 を 確 信 し て い た に も か か わ ら ず 、 ﹁ 今 日 ︵ ＝ 決 闘 を 申 し 込 ん だ 日 ︶ は じ め て 、 拳 銃 の 稽 古 を し ﹂ た 女 房 に 敗 れ た こ と が そ れ に 当 た る 。 ま た 作 品 後 半 に お い て 、 コ ヽ の 短 篇 小 説 に 於 い て 、 女 の 実 体 を 、 あ や ま ち 無 く 活 写 し よ う と 努 め た ﹂ 亭 主 が 、 ﹁ 女 の 実 体 は 、 小 説 に な ら ぬ 。 書 い て は 、 い け な い も の ﹂ だ と い う こ と に 気 づ

か さ れ 、 コ ﹂ の 小 説 は 失 敗 だ ﹂ と 言 わ ざ る を 得 な く な つ た こ と も 、 同 じ 枠 組 み の 中 に 入 れ ら れ る だ ろ う 。 さ ら に 、 女 学 生 が 亭 主 を 、 ま た 逆 に 亭 主 が 女 学 生 を ど の よ う に 見 て い る か と い う 点 も 考 え て お き た い 。 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ ﹁ 第 二 ﹂ を 見 て み よ う 。 女 学 生 を 一 人 称 主 体 ﹁ 私 ﹂ と し て 展 開 す る こ の 部 分 で は 、 女 学 生 は 亭 主 に つ い て 次 の よ う に 語 つ て い る 。 私 が 少 し で も 、 あ な た に 関 心 を 持 つ て ゐ る と し た ら 、 そ れ は あ な た の 相 ョ ∃ コ 翻 詞 側 利 Ч ｑ ｑ 樹 刻 劃 引 ｏ 市 民 を 嘲 つ て 芸 術 を 売 つ て 、 さ う し て 、 市 民 と 同 じ 生 活 を し て ゐ る と い ふ の は 、 な ん だ か 私 に は 、 ﹁ 劇 謝 洲 劉 例 の︲ 劉 到 ︱こ︱ 馴 ︱ま︱ 劇 、 私 は そ れ を 探 求 し て み た か つ た と い ふ 、 ま あ 、 理 屈 を 言 へ ば さ う な る の で す が 、 で も 結 局 な ん に も な ら な か つ た 。 な ん に も 無 い の 。 め ち や め ち や だ け が 在 る の 。 利 劇 利 引 剖 ｄ 引 力_、︱ 引 可 司 可 創 劉 Ы の︲ ＝ 制 力_、︱ 引 劇 測 覇 凋 ︰こ︱ 翻 瀾 刷 剤 刻 渕 ﹁ 冽 創 り 創 鉗 謝 樹 知 劇 ｕ 馴 劉 釧 ＝ 劃 到 創 Ｊ 劉 劉 劇 酬 引 劉 刷 利 副 ■ ■ 司 劇 ﹃ 利 国 司 劉 川 ︱こ︱ 利 力_、︱ 測 潤 。 私 に は 芸 術 が わ か ら な い 。 私 に は 芸 術 家 が わ か ら な い 。 何 か あ る と 思 つ て ゐ た の 。 あ な た を 愛 し て ゐ た ん ぢ や な い わ 。 注 目 す べ き は 、 女 学 生 が 自 ら を 科 学 者 で あ る と 言 い 、 そ の 自 分 に と っ て 芸 術 家 は ﹁ 特 異 な 職 業 ﹂ に あ る ﹁ 不 思 議 な 生 物 ﹂ 、 ﹁ 不 可 解 な も の ﹂ だ と し て い る こ と で あ る 。 確 か に 女 学 生 が 芸 術 家 を 理 解 し て い る と は 言 い 難 い 。 ﹁ あ し た 決 闘 を 見 に お い で ﹂ と 亭 主 に 言 う 場 面 で 彼 女 が 察 す る 亭 主 の 内 面 と 、 実 際 に 決 闘 を 見 て い る 亭 主 の 内 面 に は 、 明 ら か な 相 違 が あ る 。 女 学 生 は 亭 主 が 決 闘 を 見 に 来 る で あ ろ う こ と を 予 測 し て い る 。 そ れ は 見 に 来 た な ら ば 、 ﹁ 奥 さ ん を 殺 し て あ げ る ﹂ と 言 っ た か ら に 他 な ら ず 、 彼 女 は 亭 主 が 、 自 分 の ま っ た く 知 ら な い と こ ろ で 決 闘 が 行 わ れ 、 女 房 が 死 に 、 情 婦 が 生 き た と い う 事 件 と 、 そ の 後 生 き 残 っ た 不 憫 な 情 婦 に い た わ り の 手 を 差 し 伸 べ る こ と を 望 ん で い る と 考 え て い る 。 そ の よ う な 彼 女 の 推 察 も あ な が ち 間 違 い だ と は 言 え な い だ ろ う 。 ﹁ 私 ︵ ︶ 編 ≧ ご も 、 ﹁ 第

四 ﹂ に お い て ﹁ 好 色 の 念 ﹂ と い う 言 葉 を 用 い な が ら 、 女 学 生 の 考 え た こ と と ほ ぼ 同 じ 内 面 が 、 亭 主 の 中 に あ つ た こ と を 認 め て い る 。 し か し 、 決 定 的 に 違 う の は 亭 主 に も う 一 つ 、 〓 バ 術 家 の 通 弊 と し て 避 け ら れ ぬ 弱 点 、 す な は ち 好 奇 心 、 言 葉 を 換 へ て 言 へ ば 、 誰 も 知 ら ぬ も の を 知 ら う と い ふ 虚 栄 、 そ の 珍 ら し い も の を 見 事 に 表 現 し て や ら う と い ふ 功 名 心 ﹂ が あ る と い う こ と だ 。 そ れ が 亭 主 を ﹁ ふ ら ふ ら 比 の 決 闘 の 現 場 ま で 引 き ず り 込 ん で 来 た ﹂ の で あ る 。 そ の よ う な 内 面 は 芸 術 家 の み に 備 わ っ た ﹁ 身 中 の 虫 ﹂ で あ り 、 女 学 生 に は わ か ら な い も の な の で あ る 。 で は 、 亭 主 か ら 見 た 女 学 生 は ど う か 。 同 じ く ﹁ 第 四 ﹂ に は ﹁ あ あ 、 あ の 子 は 殺 さ れ る 。 私 の 、 可 愛 い 不 思 議 な 生 き も の 。 私 は お ま へ を 、 女 房 の 千 倍 も 愛 し て ゐ る ﹂ と い う 亭 主 の 言 葉 が あ る 。 亭 主 に と っ て の 女 学 生 も や は り ﹁ 不 思 議 な 生 き も の ﹂ で あ る こ と に 違 い は な い 。 科 学 者 と は ﹁ 不 可 解 な も の 、 わ か ら な い も の ﹂ に 惹 か れ 、 ﹁ そ れ を 知 り 極 め な い と 死 ん で し ま ふ や う な 心 細 さ を 覚 え ﹂ る も の で あ り 、 芸 術 家 と は ﹁ 誰 も 見 た こ と の 無 い も の ﹂ を ﹁ 如 実 に 描 写 ﹂ す る こ と に 至 上 の 喜 び を 感 じ る も の だ 。 両 者 に と っ て 、 互 い は ﹁ 不 思 議 な 生 き も の ﹂ で あ っ て 、 理 解 す る こ と が 困 難 な も の な の で あ る 。 以 上 の よ う に 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 薦 ≧ ご は 、 亭 主 と 女 学 生 の 描 写 を 試 み る 中 で 、 二 人 は 大 き く 揺 れ 動 く 内 面 を 持 っ て い る と い う こ と 、 と も に 意 図 し た 通 り の 結 果 が 与 え ら れ な い と い う こ と 、 さ ら に 二 人 に は 相 手 の 存 在 が 理 解 で き な い と い う こ と 、 こ の 三 つ を 両 者 の 共 通 点 と し て 描 き 出 し て い る の で あ る 。 一 一   芸 術 家 を 世 間 に 定 位 さ せ る 試 み 前 節 で は 、 原 作 で 触 れ ら れ て い な い 亭 主 と 女 学 生 に つ い て 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 員 ≧ ご が ど の よ う に 描 写 し て い る か と い う こ と を 具 体 的 に 見 、 両 者 に は 三 つ の 点 で 共 通 す る 部 分 が あ る と 述 べ た 。 し か し 、 そ の う ち の 第 一 の 点 、 す な わ ち 二 人 が と も に 大 き く 揺 れ 動 く 内 面 を 持 っ て い る と い う 点 は 、 あ え て 指 摘 す る ほ ど の こ と で も な い だ ろ う 。 む し

ろ ﹁ 第 五 ﹂ 中 の ﹁ 卑 し い 願 望 が 、 ち ら と 胸 に 浮 ボ こ と は 、 誰 に だ つ て あ り ま す 。 時 々 刻 々 、 美 醜 さ ま ざ ま の 想 念 が 、 胸 に 浮 ん で は 消 え 、 浮 ん で は 消 え て 、 さ う し て 人 は 生 き て ゐ ま す ﹂ と い う ﹁ 私 ︵ ︶ 掲 ≧ ご の 言 葉 を 読 め ば 当 然 の こ と だ と 言 つ て も よ い 。 ﹁ 誰 に だ つ て あ り ま す ﹂ や ﹁ さ う し て 人 は 生 き て ゐ ま す ﹂ と い う 言 葉 が 用 い ら れ て い る こ と か ら 、 こ こ に 述 べ ら れ て い る よ う な 見 方 は 、 ﹁ 私 ︵ ︺ “ ≧ ご に と つ て の 普 遍 的 な 人 間 の 姿 を 表 現 し た も の だ と 考 え ら れ る 。 そ う で あ る な ら ば 、 亭 主 も 女 学 生 も そ の よ う な 人 間 像 か ら 逃 れ る こ と は で き ず 、 こ れ を 具 現 化 し た 人 物 で な け れ ば な ら な い 。 ﹁ 念 々 と 動 く 心 の 像 ﹂ を 持 っ て い る も の だ と い う ﹁ 私 ︵ 口 Ｒ ≧ ご の 人 間 観 に 基 づ い て 二 人 の 内 面 は 描 写 さ れ た の で あ る 。 ﹁ 私 ︵ ︶ 蘭 ＞ ︼_ご は 、 こ の 第 一 の 点 、 人 間 は ﹁ 美 醜 さ ま ざ ま の 想 念 ﹂ を 持 つ も の で あ る と す る 見 方 の も と に 、 そ の 結 果 と し て の 第 二 。 第 二 の 点 を 加 え て 人 間 存 在 の あ り よ う を 述 べ た と 言 え る だ ろ う 。 意 図 す る こ と を 一 つ に 限 定 す る こ と す ら で き な い 人 間 が 、 す べ て に お い て 自 分 の 意 図 し た 通 り の 結 果 が 得 ら れ る は ず は な い し 、 そ れ ぞ れ の 社 会 的 な 立 場 や 地 位 、 職 業 ︵ あ る い は 性 別 を も 含 む か ︶ な ど が 個 人 の 内 面 を さ ら に 複 雑 に す る 上 に 、 人 は そ の 複 雑 な 内 面 の す べ て を そ の ま ま 態 度 に 表 出 す る わ け で は な く 、 表 面 的 な 言 動 か ら は う か が い 知 れ な い 部 分 を 隠 し 持 っ て い る こ と も あ る 。 よ つ て 、 人 間 が 他 者 を 正 確 に 理 解 す る こ と な ど で き な い の で あ る 。 さ て 、 亭 主 と 女 学 生 に 見 ら れ る 性 質 が ﹁ 私 ︵ ︶ 蘭 ≧ ご の 普 遍 的 人 間 観 に 基 づ い た も の で あ る と す る な ら ば 、 太 宰 版 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 中 に 新 た に 造 形 さ れ た 人 物 、 亭 主 を 召 喚 し た 予 審 検 事 、 お よ び 語 り 手 ﹁ 私 ︵ ︶ 濱 ≧ ご も や は り 同 じ 枠 組 み に 組 み 込 む こ と が で き る は ず だ 。 亭 主 を 召 喚 し た 予 審 検 事 は 、 ﹁ 皮 肉 極 ま る 訊 問 ﹂ を 展 開 す る 。 自 己 の 内 面 を 押 し 隠 し な が ら 、 亭 主 に 追 る の で あ る 。 彼 の 胸 に は 、 殺 人 講 助 と い う 罪 で 亭 主 を 未 決 檻 に 送 ろ う と す る 企 み が あ る 。 し か し 、 そ の よ う な こ と を う か が わ せ る こ と の な い 穏 や か な 語 り 口 で ﹁ あ な た を 罰 す る 法 律 が 無 い ﹂ と 明 言 し つ つ 、 亭 主 か ら 言 葉 を 引 き 出 そ う と す る の だ 。 ま た 太 宰 治 が 作 品 世 界 に 産 み 落 と し た 、 語 り 手 と し て の ﹁ 私 ︵ ︶ 占 ≧ ご は 、 あ た か も そ れ が 作 者 、 太 宰 治 と 同 一 人 物 で あ る か の よ う な 雰 囲 気 を 漂 わ せ な が ら 自

身 の 物 語 を 創 作 し て い く が 、 彼 は 語 り 手 と し て だ け で な く 、 作 中 の 登 場 人 物 の 一 人 と し て の 機 能 も 備 え て い る 。 そ の よ う に 見 た 場 合 、 や は り 彼 も 大 き な 内 面 の 揺 れ を 見 せ る 人 物 と し て 捉 え る こ と が で き る だ ろ う 。 冷 酷 な 眼 で 描 写 す る 甲 壺 召 ｕ ” 日 国 日 ﹄ ６ ｕ ” ｏ を 悪 徳 芸 術 家 、 サ タ ン だ と 評 価 し て き た ﹁ 私 ︵ ︶ β ≧ ご は 、 ﹁ 第 五 ﹂ で 一 気 に そ れ を 覆 し 、 芸 術 家 は 非 難 す る 対 象 で は な い と し て 彼 を 擁 護 す る 側 に 回 っ て い る 。 改 め て 言 う ま で も な く 、 彼 ら も ま た 先 に 述 べ た 現 実 世 界 に お け る 人 の 姿 の 一 端 を 背 負 っ て 作 品 内 に 造 形 さ れ て い る の で あ る 。 か く し て 、 一 予 主 ・ 女 学 生 を 中 心 と し た 世 界 に 、 予 審 検 事 。 ﹁ 私 ３ ミ ≧ ご を も 加 え た テ キ ス ト は 、 ﹁ 私 ３ と い ≧ ご の 認 識 に 基 づ い た ﹁ 人 間 ﹂ に よ つ て 構 成 さ れ る 世 界 の 縮 図 と し て 立 ち 現 れ て く る 。 時 代 や 洋 の 東 西 、 男 女 や 職 業 な ど を 異 に す る こ と に よ る 、 す べ て の 人 間 を カ バ ー す る か の よ う な 設 定 も 、 そ の こ と を 補 強 し て い る と 言 え よ う 。 で は 、 こ の よ う な こ と を 示 す 必 要 は ど こ に あ つ た の か 。 注 目 に 値 す る の は 、 亭 主 と ﹁ 私 ︵ ︶ 蘭 ≧ ご と い う 二 人 の 芸 術 家 ・ 小 説 家 を こ の 世 界 内 に 組 み 込 ん で い る こ と だ 。 九 頭 見 和 夫 も 指 摘 す る 通 り 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ に は 芸 術 家 ︵ 小 説 家 ︶ と い う も の に 対 す る 強 い 意 識 が 見 ら れ 、 そ れ が 作 品 を 支 配 し て い 和 。 こ の 芸 術 家 意 識 を 生 じ さ せ た 一 つ の 要 因 に 、 芸 術 家 が 理 解 さ れ る こ と の な い ︱ ︱ 極 言 す れ ば 、 芸 術 家 は 人 間 で は な い と す る よ う な 偏 見 に 満 ち た ︱ ︱ 世 間 の 目 を 感 じ た こ と が あ る と 考 え て も よ い の で は な い だ ろ う か 。 ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご の ﹁ 芸 術 家 は 、 や つ ぱ り 人 で は あ り ま せ ん 。 そ の 胸 に 、 奇 妙 な 、 臭 い 一 匹 の 虫 が ゐ ま す 。 そ の 虫 を 、 サ タ ン 、 と 人 は 呼 ん で ゐ ま す ﹂ と い う 言 葉 は も ち ろ ん 、 女 学 生 が 亭 主 に 近 づ い た き っ か け が 、 芸 術 家 を ﹁ 市 民 を 嘲 つ て 芸 術 を 売 つ て 、 さ う し て 、 市 民 と 同 じ 生 活 を し て ゐ る ﹂ ﹁ 不 思 議 な 生 物 ﹂ と 見 た こ と に あ つ た 点 も 、 そ の よ う に 言 う 根 拠 と し て 挙 げ る こ と が で き そ う だ 。 ま た ﹁ 先 生 、 先 生 を 連 発 し 、 ﹃ 勉 強 い た し て 居 り ま す 旨 な ど と 言 い 、 絶 対 的 な 上 下 関 係 を 一 方 的 に 結 ば う と す る 文 学 に 志 す 人 も 、 芸 術 家 の 内 実 を 知 ら ず 、 表 面 的 な 理 解 に 留 ま っ た ま ま 芸 術 家 を 眺 め て い る と い う 点 で は 、 芸 術 家 に 対 す る 偏 見 を 持 つ 人 々 と さ ほ ど 大 差 な い も の だ と 言 え な く も な い 。 芸 術 家 。 小 説 家 と い う も の 、 ひ い て は 自 分 自 身 が 、 他 者 の 日 に ど の よ う に 映 つ て い る の か ︱ ︱ 。 い わ ゆ る ﹁ 中

期 ﹂ の 太 宰 、 す な わ ち 生 き る こ と を 選 択 し た 太 宰 に と つ て の 問 題 は 、 こ こ に あ つ た の で は な い か 。 先 に 見 た よ う に 、 人 間 が 混 沌 と し た 内 面 を 持 ち な が ら 思 い 通 り に な ら な い 現 実 を 生 き 、 他 者 と の 関 係 を 意 識 す る 中 で 、 自 ら の 行 動 ・ 態 度 を 選 択 す る も の で あ り 、 そ の よ う な 個 人 を 包 む 場 を ﹁ 世 間 ﹂ と 呼 ぶ な ら ば 、 芸 術 家 と て 世 間 に 生 き る 存 在 で あ る こ と は 疑 い よ う が な い 。 に も か か わ ら ず 、 芸 術 家 を 特 別 な も の だ と 見 る 世 間 の 目 を 、 太 宰 は 感 じ て い た の で は な い か 。 こ れ こ そ 、 彼 が 作 家 と し て 立 つ た め に 、 最 初 に 超 克 し な け れ ば な ら な い も の だ つ た の で あ る 。 そ れ ゆ え 、 女 学 生 に は 実 際 に 近 づ い て み る と 芸 術 家 に 何 か が あ る わ け で は な か っ た と 述 べ さ せ 、 文 学 に 志 す 人 に 対 し て は 、 Ｄ 先 生 と い う 教 授 者 の 立 場 に 立 っ て 、 人 間 と は 何 か を 教 え 、 さ ら に ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご 自 身 が 芸 術 家 は サ タ ン で あ る と い う 前 言 を 撤 回 さ せ る と い う 作 品 展 開 が 必 要 だ っ た の だ 。 そ の 意 味 で は 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ の 試 み は 、 世 間 か ら は み 出 し て い る か の よ う に 見 え る 芸 術 家 を 、 世 間 の 中 に 定 位 さ せ よ う と す る も の だ つ た と 言 え よ う 。 〓 一   読 者 を 教 化 す る 装 置 と し て の 物 語 二 で 述 べ た よ う に 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 、 潜 在 的 に 世 間 が 有 し て い る よ う に 見 え る 、 芸 術 家 は 人 間 で は な い と い う 観 念 か ら の 解 放 を 企 図 し た も の と 読 む こ と が で き る 。 作 品 中 に 読 者 を 意 識 し た 語 り が 数 多 く 見 ら れ る の も 、 そ の こ と と 無 関 係 で は あ る ま い 。 読 者 も 世 間 を 構 成 し て い る も の だ か ら だ 。 も ち ろ ん 、   一 で 見 た よ う に 、 個 々 異 な る 部 分 を 持 ち 、 他 者 を 決 し て 理 解 し 得 な い と い う 性 質 が 、 本 来 的 に 人 間 に 備 わ っ て い る 以 上 、 作 者 の 企 図 の 実 現 は 一 筋 縄 で 事 が 進 む も の で は な い 。 し か し 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ に は 、 そ の よ う な 困 難 な 課 題 を 克 服 す る た め の 方 法 が 潜 め ら れ て い る と 思 わ れ る 。 本 節 で は そ の こ と に つ い て 、 二 つ の 方 向 か ら 考 察 し て み た い 。 ま ず 、 ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご と い う 明 確 な 形 で 語 り 手 を テ キ ス ト 中 に 存 在 さ せ 、 常 に 読 者 に 語 り か け な が ら 作 品 世 界 に 誘 う と い う 方 法 だ 。 彼 が 置 か れ た 位 置 と 、 仮 説 を 立 て る と い う 行 為 お よ び そ の 内 容 に 注 目 し て み よ う 。 ﹁ 第 一 ﹂

で 取 ら れ た ﹁ い ま 私 と 一 緒 に 、 鴎 外 全 集 を 読 む ﹂ と い う 設 定 は 、 あ る 仕 掛 け と し て 読 者 に 作 用 す る 。 新 た な 創 作 と し て 原 作 を 再 構 成 す る ﹁ 私 ︵ ︶ 腐 ≧ ご で は あ る が 、 原 作 を 読 み な が ら 注 釈 す る と い う 点 に お い て は 読 者 の 位 置 を も 獲 得 し て お り 、 三 緒 に 読 む ﹂ と 言 い つ つ も 、 そ れ は ﹁ 私 ﹂ の 誘 導 に 従 っ て 読 者 が ﹁ 読 ま さ れ る ﹂ こ と に も な る 。 つ ま り 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 馬 ≧ ご の 読 み の 姿 勢 が 、   一 つ の 範 と す べ き 読 者 像 と し て 読 者 に 印 象 づ け ら れ る こ と に な る の で あ る 。 ま た 、 太 宰 版 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 二 つ の 仮 説 、 ﹁ 原 作 者 が こ の 小 説 を 書 く と き 、 た い へ ん 疲 れ て ﹂ い た と い う こ と と 、 コ ︶ の 小 説 は 、 徹 底 的 に 事 実 そ の ま ま の 資 料 に 拠 つ た も の で 、 し か も 原 作 者 は そ の 事 実 発 生 し た ス キ ヤ ン ダ ル に 決 し て 他 人 で は な か つ た ﹂ 、 す な わ ち ﹁ 原 作 者 日 男 ” 国 ” ↓ 国 ｃ 目 ｚ ” 国 ” ０ さ ん 御 自 身 こ そ 、 作 中 の 女 房 コ ン ス タ ン チ エ さ ん の 御 亭 主 で あ つ た ﹂ と い う こ と に 基 づ い て 展 開 さ れ て い く が 、 こ の よ う な 仮 説 を 立 て る こ と 自 体 、 小 説 を 読 む 行 為 に お い て 、 作 品 か ら 作 者 の 人 柄 や 状 況 に 追 る こ と を 、 ま た 作 者 と 語 り 手 ︵ あ る い は 作 品 中 の 主 人 公 ︶ が 同 一 人 物 で あ る と 考 え る こ と を 容 認 ︵_あ る い は 強 要 ︶ す る こ と で も あ る 。 こ の よ う な 方 法 は 、 テ キ ス ト 中 の ﹁ 私 ︵ ︶ 占 ≧ ご の 言 に 従 っ て 見 た 場 合 、 十 九 世 紀 的 リ ア リ ズ ム に 対 す る 否 定 的 態 度 と 、 二 十 世 紀 の 新 し い 芸 術 観 を 表 明 し た も の に 違 い な い 。 物 語 世 界 か ら 離 れ た 位 置 に あ る 作 者 が そ の 世 界 内 の 事 象 を 淡 々 と 写 実 す る と い う 十 九 世 紀 的 リ ア リ ズ ム か ら 脱 却 し 、 人 間 の 揺 れ 動 く 内 面 を も 描 写 す る 新 し い 芸 術 を 志 す 必 要 性 を 、 創 作 の あ り 方 や 芸 術 家 ︵ 小 説 家 ︶ の 内 実 を 作 品 内 で 暴 露 す る こ と に よ り 実 践 し て 見 せ た の で あ る 。 し か し そ の 一 方 で 、 こ の 方 法 は 、 作 者 と 読 者 を 結 び つ け る た め に 効 果 的 に 機 能 し た と 言 え る だ ろ う 。 読 者 は 、 同 じ く 一 人 の 読 者 で も あ る 作 者 と と も に 読 み 、 し か も 彼 が 創 作 し て い く 過 程 を 知 る こ と に よ つ て 、 小 説 家 を 身 近 な 存 在 、 親 近 感 を 抱 く べ き 存 在 と し て 意 識 す る こ と に な る の で あ る 。 二 つ 目 は 、 職 業 や 立 場 を 異 に し 、 芸 術 家 を ﹁ 不 思 議 な も の ﹂ ︵ あ る い は も つ と 否 定 的 に 卑 し い も の ︶ と し か 捉 え ら れ な い は ず の 人 物 が 芸 術 家 を 理 解 す る こ と に つ い て 、 具 体 的 な 例 を 提 示 す る と い う 方 法 で あ る 。 冒 頭 部 分 よ り ﹁ 一 緒 に 読 む ﹂ と い う 立 場 を 取 っ て い た ﹁ 私 ︵ ︶ ‘ ≧ ご だ が 、 ﹁ 第 五 ﹂ に 至 っ て 、 読 者 に ﹁ 教 え る ﹂ 側 へ と 明

確 に 立 場 を 変 え る 。 ﹁ あ な た は 、 ど ち ら の 死 を 望 ん で ゐ た の で す か ？   奥 さ ん で せ う ね ﹂ と い う 予 審 検 事 の 質 問 に 対 し て 、 ﹁ ど ち ら も 生 き て く れ 、 と 念 じ て ゐ ま し た ﹂ と 亭 主 が 答 弁 し た こ と を 示 し た 後 の こ と で あ る 。 私 は 、 そ れ に 就 い て 、 い ま 諸 君 に 、 僣 越 な が ら 教 へ な け れ ば な り ま せ ん 。 そ の 時 の 、 男 の 答 弁 は 正 し い の で す 。 ま た 、 そ の 一 言 を 信 頼 し 、 無 罪 放 免 し た 検 事 の 態 度 も 正 し い の で す 。 決 し て 妥 協 し て ゐ る の で は あ り ま せ ん 。 男 は 、 あ の 決 間 の 時 、 女 房 を 殺 せ ！   と 願 ひ ま し た 。 と 同 時 に 、 決 闘 や め ろ ！   拳 銃 か ら り と 投 げ 出 し て 二 人 で 笑 へ 、 と 危 く 叫 ば う と し た の で あ り ま す 。 ︵ 中 略 ︶ 創 々︲ 司 到 釧 州 の︲ 例 司 １ 引 Ｎ ｄ ﹁_割︱ 実 ﹁ 日 ｕ て︱

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ら 、 た つ た 一 つ の 真 実 を 拾 ひ 出 し て 、 あ の 芸 術 家 は 、 権 威 を 以 て 答 へ た の で す 。 検 事 も 、 そ れ を 信 じ ま し た 。 二 人 共 に 、 真 実 を 愛 し 、 真 実 を 触 知 し 得 る 程 の 立 派 な 人 物 で あ つ た の で せ う 。 決 闘 の 直 前 、 確 か に 亭 主 の 心 に は ﹁ 女 房 を 殺 せ ﹂ と 願 う 部 分 が あ っ た 。 し か し 、 同 時 に ﹁ 決 闘 や め ろ ！   拳 銃 か ら り と 投 げ 出 し て 二 人 で 笑 へ 、 と 危 く 叫 ば う と し た ﹂ の も 事 実 だ 。 亭 主 は 自 身 の 複 雑 な 内 面 、 す な わ ち 互 い に 矛 盾 す る 心 理 が 併 存 し て い る よ う な 内 面 の す べ て を 吐 露 す る わ け で は な く 、 そ の う ち の 一 部 を 選 び 取 っ て 表 現 し た の で あ り 、 検 事 も そ の こ と を 心 得 て 、 亭 主 を 無 罪 放 免 に し た の だ 。 引 用 し た 箇 所 は 、 太 宰 の 表 現 者 と し て の あ り 方 に も 通 じ て い る と 言 え る だ ろ う 。 太 宰 に と つ て の 二 十 世 紀 の 芸 術 と は 、 人 間 の 内 面 、 念 々 と 動 く 愛 憎 の 表 現 に あ つ た 。 た だ し 、 表 現 す る 側 は 、 そ の す べ て を 真 実 と し て 提 示 す る こ と は な い 。 語 り 手 の 口 を 借 り な が ら 、 無 数 に 存 在 す る か に 見 え る 内 面 の 事 実 の う ち た っ た 一 つ を 、 あ た か も そ れ だ け が 一 つ の 真 実 で あ る か の よ う に 語 ら せ る の で あ る 。 語 ら れ た こ と の み が 真 実 な の だ 。 と す れ ば 、 そ れ は

同 時 に 表 現 を ど う 受 け 取 る か と い う 読 者 の 側 に も 関 係 し て く る こ と に な る 。 同 じ く ﹁ 第 五 ﹂ に は 、 ﹁ 私 た ち の 心 の 中 に 住 ん で ゐ る 小 さ い 検 事 は 、 な か な か 疑 ひ 深 く て 、 と て も こ の 男 を 易 々 と 放 免 す る こ と が 出 来 な い の で あ り ま す 。 こ の 男 は 、 予 審 の 検 事 を 、 だ ま し た の で は な い で せ う か ﹂ と 、 亭 主 の 答 弁 に つ い て 、 す べ て の 真 実 を 持 ち 出 し て 否 定 し よ う と す る 読 者 一 般 の 像 を も 描 き 出 し て い る 。 こ れ は 、 あ る い は 他 の 作 品 を 持 ち 出 し て 、 今 日 の 前 に あ る 作 品 に 描 か れ た 真 実 を 否 定 す る と い う よ う な こ と に ま で 繋 が つ て い る の か も し れ な い 。 い ず れ に せ よ 、 そ う し た 読 者 を 描 き な が ら 、 そ れ と は 対 照 的 な 、 表 現 さ れ た 一 つ の 真 実 の み を 信 用 す る 予 審 検 事 を 具 体 例 と し て 持 ち 出 す こ と は 、 芸 術 家 と 読 者 の 関 係 を 築 く 、 ま た は 読 者 に 対 し て そ の あ る べ き 態 度 を 示 す と い う 点 で 読 者 を 教 化 す る 、 そ の よ う な 装 置 と し て 作 用 し て い る と い う 考 え 方 も 成 り 立 つ よ う に 思 わ れ る 。 こ の よ う に 見 れ ば 、 原 作 に は 登 場 し な い ﹁ 予 審 検 事 ﹂ を 造 形 し な け れ ば な ら な か つ た 理 由 が 、 よ り 明 確 に な っ て く る だ ろ う 。 彼 は 二 で 見 た よ う に 、 世 間 の う ち に あ る 人 間 の 一 例 と し て 描 か れ て い る の み な ら ず 、 小 説 家 に と っ て の 表 現 を 読 者 に 説 く 上 で 、 あ る い は 読 者 の あ り 方 を 問 う 上 で 、 重 要 な 役 割 を 担 っ て い た と 言 え る の で あ る 。 四   世 界 の 峻 別 さ て 、 そ れ で は 原 作 に お い て 冷 酷 に 描 写 さ れ て い る と い う 女 房 、   コ ン ス タ ン チ エ に つ い て も 触 れ て み よ う 。 彼 女 は 、 作 中 に 登 場 す る 人 物 と 一 線 を 画 す よ う に 描 か れ て い る 。 い や 、   一 線 を 画 す 人 物 へ と 変 化 す る 。 決 闘 前 の コ ン ス タ ン チ エ は 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 腐 ≧ ご が 示 す と こ ろ の 人 間 観 を 超 え る 存 在 で は な い 。 原 作 に 見 ら れ る 女 学 生 に 送 っ た 手 紙 の 末 尾 、 ﹁ 名 前 は コ ン ス タ ン チ エ と し て 、 そ の 下 に 書 い た 苗 字 を 読 め る 位 に 消 し て あ る ﹂ と い う 表 現 は 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 巌 ≧ ご も 認 め る 通 り 、 ﹁ 心 理 の 微 妙 ﹂ を ﹁ 匂 は せ ﹂ な が ら 、 ﹁ 女 の ﹃ な ま ﹄ な 憎 悪 感 ﹂ を 伝 え て い る と 言 え る だ ろ う 。 ま た 、 銃 を 売 る 店 で は 、 そ の 主 人 に 合 わ せ て ﹁ 笑 談 ら し く 笑 つ て ゐ る や う に 努 力 し ﹂ た 上 に 、 奥

に 入 っ た 後 は 、 ﹁ 人 影 が 見 え ぬ の に 、 女 の 心 で は 、 ど こ の 硝 子 の 背 後 に も 、 物 珍 ら し げ に 、 好 い 気 味 だ と 云 ふ や う な 顔 を し て 、 覗 い て ゐ る 人 が あ る や う に ﹂ 他 者 の 目 を 意 識 し て い る し 、 射 撃 の 的 を 見 た 時 に は 、 ﹁ 顔 は 火 の や う に 赤 く な つ た り 、 灰 の や う に 自 く な つ た り し ﹂ て も い る 。 そ し て 何 よ り も 、 ﹁ 相 手 の 女 学 生 の 手 で 殺 し て 貰 は う と 思 ﹂ つ て 申 し 込 ん だ 決 闘 の 結 果 は 、 そ の 意 志 と は ﹁ 反 対 に な つ て ﹂ 、 彼 女 が 勝 っ て し ま っ た の で あ る 。 つ ま り 、 心 理 の 大 き な 揺 れ や 、 他 者 へ の 意 識 に よ る 内 面 と は 異 な る 態 度 の 表 出 、 意 図 に 反 す る 結 果 、 す べ て に お い て ﹁ 私 ︵ 口 蒻 ≧ ご に 造 形 さ れ て き た 人 間 像 と 変 わ る と こ ろ が な い 。 と こ ろ が 、 檻 房 に 入 っ た 後 の コ ン ス タ ン チ エ は 一 変 す る 。 芸 術 家 で あ る 亭 主 を し て ﹁ 神 と 同 列 だ 。 人 間 で な い 部 分 が 在 る ﹂ と 言 わ し め る 存 在 と 化 す 。 彼 女 の 愚 直 の 強 さ は 、 い わ ば 神 の 世 界 の も の な の で あ る 。 檻 房 の 中 で 一 人 死 を 待 つ 彼 女 に は 、 一 切 の 感 情 の 揺 れ も 、 心 の 奥 底 に 潜 む 意 識 や 企 み も 見 ら れ な い 。 た だ 一 度 の 牧 師 の 訪 間 と 、 遺 書 と も 言 え る 彼 へ の 一 通 の 手 紙 を 除 い て は 、 人 と の 交 わ り を 強 く 拒 む 。 檻 房 へ の 入 日 は 、 人 間 の 世 界 と 神 の 世 界 と の 境 界 を 成 し て い る と 言 え る だ ろ う 。 そ の 境 界 を 越 え た コ ン ス タ ン チ エ は 、 人 間 の 手 に は 届 か な い 存 在 と な っ た 。 ﹁ 女 房 の 行 く 跡 を 、 飢 餓 の 狼 の や う に つ い て 歩 い て 、 女 房 が 走 る と 自 分 も 走 り 、 女 房 が 立 ち ど ま る と 、 自 分 も 賜 み 、 女 房 の 姿 態 と 顔 色 と 、 心 の 動 き を 、 見 つ め 切 り に 見 つ め て ゐ た ﹂ 芸 術 家 の 大 に と つ て も 、 ﹁ 観 察 の 手 段 が 無 く ﹂ な つ て し ま っ た 。 ﹁ 調 子 が 落 ち て 、 決 闘 の 場 面 の 描 写 ほ ど 、 張 り が 無 い や う ﹂ に な つ て し ま う の も 無 理 は な い 。 ﹁ 第 六 ﹂ に は 次 の よ う な 一 節 が あ る 。 女 の 、 そ の ま ま の 実 体 を 、 い つ は ら ず ぶ ち ま け た ら 、 芸 術 も 何 も 無 い 、 愚 か な 懸 命 の 虫 一 匹 だ 。 人 は 、 息 を 呑 ん で そ れ を 凝 視 す る ば か り だ 。 愛 も 無 い 、 歓 び も 無 い 、 た だ し ら じ ら し く 、 興 覚 め る ば か り だ 。 私 は こ の 短 編 小 説 に 於 い て 、 女 の 実 体 を 、 あ や ま ち 無 く 活 写 し よ う と 努 め た が 、 も う 止 さ う 。 ま ん ま と 私 は 、 失 敗 し た 。 女 の 実 体 は 、 小 説 に な ら ぬ 。 書 い て は 、 い け な い も の な の だ 。 い や 、 書 く に 忍 び ぬ も の が 在 る 。 止 さ う 。

こ の 小 説 は 、 失 敗 だ 。 ﹁ 女 の 実 体 ﹂ を 描 写 す る こ と が で き な か っ た 亭 主 は 、 こ の 小 説 を 失 敗 作 と 言 わ ざ る を 得 な か っ た 。 も ち ろ ん 、 そ れ は 作 者 で あ る 太 宰 治 が そ う 言 わ せ た こ と で あ り 、 こ れ ま で 人 間 の 内 面 を 饒 舌 に 語 っ て き た ﹁ 私 ︵ ︶ 員 ≧ ご も 、 決 闘 後 の コ ン ス タ ン チ エ に つ い て は 、 原 作 中 に す で に あ つ た 彼 女 の 手 紙 を そ の ま ま 披 涯 す る だ け で 、 そ れ に 対 し て 一 切 手 を 加 え て い な い 。 太 宰 自 身 も ﹁ 女 の 実 体 ﹂ に つ い て は 、 空 想 を 交 え て 描 写 す る こ と を 控 え た 、 あ る い は 描 写 し 得 な か っ た の で あ る 。 お そ ら く は 、 太 宰 が ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ と い う 小 説 の 中 で 描 き 出 し た の は 、 ﹁ 女 の 実 体 ﹂ で は な く 、 そ れ を 取 り 巻 く ﹁ 人 間 ﹂ だ っ た の で あ ろ う 。 恋 を す る 女 を 神 の 世 界 へ と 引 き 上 げ 、 そ れ と 対 置 す る 形 で 存 在 す る 、 彼 に と つ て の 人 間 世 界 の 真 実 を 示 し た の で あ る 。 世 間 に 存 在 す る か の よ う に 見 え る 人 間 と 芸 術 家 と い う 二 つ の 世 界 の 枠 組 み を 崩 す こ と 、 す な わ ち 、 芸 術 家 を 特 異 な も の と 見 る 日 に 抗 す る よ う に 芸 術 家 を 人 間 世 界 の 中 に 定 位 さ せ た 試 み は 、 新 た に 人 間 と 恋 す る 女 ＝ 神 と い う 形 で 、 二 つ の 世 界 を 峻 別 す る と い う 結 果 を も た ら す こ と に な つ て し ま っ た 。 そ れ は 小 説 に 書 き 表 す こ と の で き な い 世 界 の 発 見 で も あ っ た の で あ る 。 太 宰 は 小 説 の 結 末 部 分 に お い て 、 ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご を 日 常 へ と 戻 し て い る 。 心 を 通 い 合 わ せ る 牧 師 を 登 場 さ せ 、 ﹁ 女 は 、 恋 を す れ ば 、 そ れ つ き り で す 。 た だ 、 見 て ゐ る よ り 他 は あ り ま せ ん ﹂ と 語 ら せ て 、 人 間 の 手 に は 届 か な い 世 界 の 存 在 に 客 観 性 を 与 え て い た 。 そ の 言 葉 に ﹁ き ま り 悪 げ に 微 笑 ﹂ む ﹁ 私 ︵ ︶ 腐 ≧ ご は 、 牧 師 の 言 葉 に 同 調 し て い る と 言 え る だ ろ う 。 一 途 な 女 の 世 界 、 そ れ は 内 面 の 揺 れ が 一 切 見 ら れ な い 、 い わ ば 神 の 世 界 で あ っ た 。 十 九 世 紀 の リ ア リ ズ ム を 否 定 し 、 人 間 の 複 雑 な 心 理 を あ り の ま ま に 写 し 出 す こ と で ﹁ 廿 世 紀 の 写 実 ﹂ を 試 み よ う と 宣 言 し た 太 宰 に と つ て 、 書 け な い 世 界 の 発 見 は 、 芸 術 家 ・ 小 説 家 の 無 力 を 突 き つ け る も の だ っ た 。 そ の よ う な 時 、 芸 術 家 は ﹁ た だ 、 見 て

ゐ る よ り 他 は ﹂ な い の で あ る 。 亭 主 、 す な わ ち 原 作 者 オ イ レ ン ベ が す る な 。 ﹂ と 呟 き な が ら 、 小 机 の 抽 斗 か ら 拳 銃 を 取 り 出 し た が 、 傍 の ソ フ ア に 悠 然 と 腰 を 卸 し て か ら 、 胸 に 銃 口 を 当 て て 引 金 を 引 い た 。 ﹂ 之 が 、 か の 悪 徳 の 夫 の 最 後 で あ り ま し た 、 と 言 へ ば 、 ︵ 中 略 ︶ 多 少 は ロ マ

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な 作 家 の 生 活 を つ づ け て い つ た だ け の 事 で あ り ま し た 。 失 敗 の 短 篇 ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ を も 、 平 気 を 装 つ て 、 そ の 後 間 も 無 く 新 間 に 発 表 し ま し た 。 批 評 家 た ち は 、 そ の 作 品 の 構 成 の 不 備 を 指 摘 し な が ら も 、 そ の 描 写 の 生 々 し さ を 、 賞 讃 す る こ と を 忘 れ ま せ ん で し た 。 ど う や ら 、 佳 作 、 と い ふ 事 に 落 ち つ い た 様 子 で あ り ま す 。 け れ ど も 芸 術 家 は 、 そ の 批 評 に も 、 ま る で 無 関 心 の や う に 、 ぼ ん や り し て ゐ ま し た 。 そ れ か ら 、 驚 く べ き こ と に ０ ﹁ 私 ︵ ︶ 盛 ≧ と は 、 な ぜ 彼 の そ の 後 を 通 俗 小 説 家 と し た の だ ろ う か 。 確 か に 、 ﹁ 十 九 世 紀 末 の ド イ ツ の 作 家 、 あ ま り 有 名 で な い ﹂ と 冒 頭 近 く で 繰 り 返 し 述 べ て い る 理 由 と し て 引 用 し た 部 分 を 見 た 場 合 、 ﹁ 全 く ふ や け た 浅 墓 中 略 い や に 胸 騒 ぎ ル グ の そ の 後 は 以 下 の よ つ に 玉 ら れ て い る

な 通 俗 小 説 ば か り を 書 く や う に な ﹂ つ た と い う 内 容 は 合 致 す る し 、 ﹁ 私 ︵ 口 “ ≧ と が 再 三 言 つ て き た ﹁ 都 合 よ く 割 り 切 れ ﹂ な い 現 実 を 生 き て い る と い う 普 遍 的 人 間 像 に も 適 合 す る 。 し か し 、 通 俗 小 説 家 と い う 結 末 を あ え て 選 択 し て い る こ と に は 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 腐 ≧ ご 自 身 と の 関 連 が あ る よ う に も 思 え て く る 。 コ ン ス タ ン チ エ に つ い て 書 け な か っ た 点 に お い て は 、 原 作 者 と ﹁ 私 ︵ ︶ 貞 ≧ ご に 何 ら 違 い が な い か ら だ 。 つ ま り 、 ﹁ 私 ︵ ︶ 濱 ≧ ご を 通 し て 、 二 十 世 紀 の 新 し い 芸 術 を 語 り 、 人 間 ︵ 内 面 ︶ の 実 体 を 描 き 出 そ う と し た 作 者 の う ち に も 、 死 ぬ こ と も 生 き る こ と ︵ ＝ 純 粋 芸 術 ・ 表 現 者 と し て の 自 己 を 追 求 す る こ と ︶ も 許 さ れ ず 、 無 為 な 生 を 送 る し か な い ﹁ 通 俗 小 説 家 ﹂ を 意 識 す る 兆 し を に お わ せ て い る よ う に 感 じ ら れ る の で あ る 。 ＊     ＊     ＊ ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 、 ﹁ 中 期 ﹂ 太 宰 治 の 一 つ の 起 点 と し て 位 置 づ け る こ と が で き る だ ろ う 。 森 鴎 外 訳 の オ イ レ ン ベ ル グ 原 作 全 文 を 取 り 上 げ な が ら 、 自 身 の 創 作 を そ の 過 程 と と も に 付 加 す る と い う 語 り の 特 殊 性 は 、 ど う し て も 小 説 の 方 法 論 や 芸 術 観 ｏ 小 説 観 、 お よ び そ こ か ら 派 生 す る 文 学 史 上 の 問 題 な ど 、 小 説 の 周 辺 部 分 へ と 私 た ち の 論 点 を 焦 点 化 さ せ る こ と に な る 。 し か し 、 原 作 を も 含 め て 一 つ の 小 説 と し て ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ を 見 た 時 、 そ こ に は 小 説 家 と し て 生 き よ う と す る 時 期 の 太 宰 の 思 い が 、 そ つ と 込 め ら れ て い た こ と に 気 づ く 。 世 間 の 偏 見 を 取 り 除 き 、 芸 術 家 を 人 間 世 界 の 中 に 定 位 さ せ よ う と す る 意 図 、 も ち ろ ん 作 家 と し て 世 間 の 中 で 生 き よ う と す る 自 分 自 身 の 思 い を 表 出 し た も の だ 。   一 方 で 、 そ れ は 書 け な い 世 界 の 発 見 や 通 俗 小 説 家 の 意 識 と い う 問 題 な ど 、 新 た な 課 題 を 太 宰 自 身 に 呈 し な が ら 、 こ れ 以 降 の 小 説 の 方 向 に 影 響 を 与 え た こ と も 否 め な い 。 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ は 、 当 時 の 太 宰 の 芸 術 家 と し て の 自 負 を 前 面 に 押 し 出 し 、 自 身 の 生 に 対 す る 意 欲 を う か が わ せ つ つ 、 同 時 に 太 宰 自 身 の 未 来 を 暗 示 す る か の よ う な 面 を も 手 ん だ 作 品 で あ っ た と 言 え る の で あ る 。

注 ０   東 郷 克 美 は ﹁ 虚 構 と 文 体 ︱ ︱ ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ に つ い て ﹂ ﹁ 解 釈 と 鑑 賞 ﹄ 第 二 九 巻 一 五 号 、   一 九 七 四 年 十 二 月 ︶ の 中 で 、 森 鴎 外 と 太 宰 治 を 比 較 し つ つ 、 太 宰 に と つ て の 素 材 と は 何 か と い う 点 に つ い て 論 じ て い る 。 ま た 小 泉 浩 一 郎 は ﹁ ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 論 ︱ ︱ 芸 術 家 意 識 の 定 位 を め ぐ り ﹂ 翁 続 ・ テ キ ス ト の な か の 作 家 た ち ﹄ 輸 林 書 房 、   一 九 九 二 年 十 月 ︶ で 、 太 宰 に お け る パ ロ デ イ と は 二 十 世 紀 の 芸 術 家 が 虚 構 を 確 立 す る た め に と つ た 方 法 的 模 索 で あ っ た と 指 摘 し て い る 。 こ れ ら は い ず れ も ﹁ 私 ︵ 口 蘭 ≧ ご お よ び 亭 主 の 芸 術 観 と 作 者 の そ れ と の 関 連 を 述 べ た も の だ と 言 え よ う 。 ②   曾 根 博 義 は ﹁ ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ ︱ ︱ ﹁ 写 実 ﹂ と そ の 主 体 ﹂ 翁 国 文 学 ﹄ 第 二 六 巻 四 号 、   一 九 九 一 年 四 月 ︶ に お い て 、 ﹁ 見 え る ﹂ ﹁ 聞 こ え る ﹂ な ど 知 覚 す る 主 体 の 存 在 が 対 象 と す る 世 界 の ﹁ 内 ﹂ ﹁ 外 ﹂ の ど ち ら に あ る の か と い う こ と を 写 実 の 問 題 と の 関 係 の も と で 説 き な が ら 、 こ の 作 品 の 実 験 性 を 評 価 し て い る 。 ０   木 村 小 夜 は ﹁ ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ 論 ﹂ 翁 太 宰 治 翻 案 作 品 論 ﹄ 和 泉 書 院 、 二 〇 〇 一 年 二 月 ︶ の 中 で 、 ま た 九 頭 見 和 夫 は 〓 女 の 決 闘 ﹂ 論   太 宰 の 外 国 文 学 受 容 の 視 点 か ら ﹂ ﹁ 太 宰 治 研 究 ﹄ ６ 、 和 泉 書 院 、   一 九 九 九 年 六 月 ︶ の 中 で 、 芸 術 観 や 女 性 観 、 あ る い は 死 や 写 実 の 問 題 な ど 、 様 々 な 観 点 の も と 、 翻 案 小 説 で あ る ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ が 原 作 に ど の よ う な 主 題 を 新 た に 付 加 し 得 た か と い う こ と に つ い て 論 じ て い る 。 ０   安 西 晋 二 ﹁ 太 宰 治 ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ の な か の 近 代 文 学 史 ︱ 起 点 と し て の ﹁ 十 九 世 紀 的 リ ア リ ズ ム ﹂ ・ 森 鴎 外 ︱ ﹂ ﹁ 日 本 近 代 文 学 ﹄ 第 人 九 集 、 二 〇 一 三 年 十 一 月 ︶ 。 同   斎 藤 理 生 ﹁ 組 み あ わ さ る 言 葉 ︱ ︱ ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 論 ﹂ ﹁ 太 宰 治 の 小 説 の 笑 い ﹄ 双 文 社 出 版 、 二 〇 一 二 年 五 月 ︶ 。 ０   大 國 員 紀 は ﹁ 太 宰 治 ﹁ 女 の 決 闘 ﹂ 論 ﹂ 翁 川 口 短 大 紀 要 ﹄ ２。 、 二 〇 〇 六 年 十 二 月 ︶ で 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ そ の も の の 読 み を 試 み た 上 で 、 ン ﹂ の 作 品 は 太 宰 文 学 の 作 風 が 変 化 し て い く 分 岐 点 に 位 置 す る も の だ っ た と 指 摘 し て い る 。

(8) (7) 前 掲 ② に 同 じ 。 前 掲 ０ 、 九 頭 見 和 夫 の 項 に 同 じ 。

第

二

章

 

変

貌

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社

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前 章 で は ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ を 取 り 上 げ 、 語 り 手 ﹁ 私 ︵ ︶ 掲 ≧ ご の 言 葉 を 辿 り な が ら 、 彼 が 人 間 を 念 々 と 揺 れ 動 く 内 面 を 抱 き な が ら 生 き て い る 存 在 だ と 見 て い る と い う こ と 、 お よ び 世 間 の 日 に は 特 異 な も の と し て 映 っ て い る か の よ う な 芸 術 家 も 同 じ 人 間 で あ る こ と に 変 わ り は な い と い う こ と を 述 べ た 。 さ ら に 、 芸 術 家 を 人 間 の 世 界 内 に 位 置 づ け よ う と す る ﹁ 私 ︵ ︶ 苗 ≧ ご の 意 図 に は 、 語 り 手 の 口 を 借 り た 作 者 自 身 の 思 い が 込 め ら れ て い る と い う 見 方 も 成 立 す る の で は な い か と 指 摘 し た 。 再 生 を 期 し 、 そ の 道 を 芸 術 に 求 め よ う と す る ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ 執 筆 当 時 の 作 者 の あ り よ う を 考 え 合 わ せ れ ば 、 彼 の 意 識 は ま ず 自 己 へ と 向 か わ ざ る を 得 な か つ た 。 自 己 と 人 間 と の 間 に 存 在 す る か の よ う に 見 え る 距 離 を 取 り 除 か な け れ ば な ら な か っ た の で あ る 。 し か し 、 時 間 の 経 過 と と も に 、 太 宰 も 少 し ず つ 自 身 の 外 部 に 目 を 向 け る こ と が で き る よ う に な つ て く る 。 そ の 時 、 彼 の 目 に 見 え る 現 実 の 社 会 は ど の よ う な も の だ っ た の か 。 本 章 は こ の こ と を テ ー マ に 置 き つ つ 、 ﹃ 女 の 決 闘 ﹄ か ら 半 年 が 過 ぎ た 時 期 に 書 か れ た ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ を 見 て い こ う と 思 う 。 ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ は 、 昭 和 十 五 年 十 二 月 か ら 翌 十 六 年 一 月 、 同 年 二 月 か ら 六 月 に か け て 、 全 六 回 ﹃ 婦 人 画 報 ﹄ に 連 載 さ れ た 。 短 編 集 ﹃ 愛 と 美 に つ い て ﹄ ︵ 昭 和 十 四 年 五 月 ︶ の 表 題 作 ︵ 昭 和 十 四 年 二 月 脱 稿 ︶ と 同 じ 手 法 を 用 い て 書 か れ た 作 品 で あ る 。 入 江 家 の 兄 妹 弟 五 人 は い ず れ も ロ マ ン ス を 好 み 、 退 屈 し の ぎ に 連 作 に 興 じ て い る 。 リ レ ー 小 説 の 形 態 で 、 思 い つ く ま ま に 物 語 を 紡 ぎ 出 す の で あ る 。 ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ 、 ﹃ 愛 と 美 に つ い て ﹄ は 、 と も に 五 人 の 合 作 を 中 心 に 据 え 、 同 時 に 語 り 手 ﹁ 私 ﹂ に よ る 注 釈 、 家 族 の 描 写 が 展 開 し て い く と い う 点 で 、 立 体 的 な 構 造 を 取 っ た 作 品 で あ る と 言 え る 。 ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ 冒 頭 に 置 か れ た 、 洋 画 の 大 家 で あ っ た 兄 妹 弟 の 父 、 入 江 新 之 助 は 八 年 前 に す で に 亡 く な っ

て い る と い う 状 況 や 、 語 り 手 ﹁ 私 ﹂ に よ る 兄 妹 弟 五 人 の 紹 介 は 、 ﹃ 愛 と 美 に つ い て ﹄ の そ れ と ほ ぼ 同 じ で あ り 、 末 弟 か ら 物 語 が 始 ま る と い う 設 定 も 変 わ り は な い 。 た だ 異 な る の は 、 入 江 家 の ロ マ ン ス に つ い て 語 る た め の 不 可 欠 な 存 在 と し て 、 兄 妹 弟 の 祖 父 ・ 祖 母 を 登 場 さ せ て い る こ と で あ る 。 あ る 年 の 正 月 、 元 日 か ら 五 日 ま で 例 に よ つ て 兄 妹 弟 は 物 語 を 創 作 し た 。   一 人 が 一 日 一 話 ず つ 語 り 、 最 後 に 一 篇 の 物 語 が 完 成 す る と い う 趣 向 だ 。 そ の 概 略 は 以 下 の 通 り で あ る 。 昔 、 北 の 国 に 魔 法 使 い の 老 婆 が 住 ん で い た 。 彼 女 の 娘 、 ラ プ ン ツ エ ル は 森 に 迷 い 込 ん だ 王 子 と 恋 を し 、 老 婆 の 反 対 を 押 し き っ て 結 婚 す る 。 身 分 違 い の 結 婚 生 活 に 戸 惑 い な が ら も 幸 せ に 暮 ら す 二 人 は 、 や が て 男 の 子 を 授 か る 。 し か し そ れ と 引 き 換 え に 、 ラ プ ン ツ エ ル は 重 い 病 気 に 罹 つ て し ま っ た 。 老 婆 に よ る と 魔 法 使 い は 子 ど も を 産 む と 死 ぬ か 、 ま た は 醜 い 顔 に な る か の ど ち ら か だ と い う 。 醜 く て も 生 き て く れ と 願 う 王 子 。 そ の 愛 の 力 に よ つ て ラ プ ン ツ エ ル は 、 醜 く な る ど こ ろ か 、 以 前 に も 増 し て 美 し く 、 気 高 い 精 神 の 持 ち 主 と し て 生 ま れ 変 わ っ た の で あ っ た 。 こ れ ま で ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ の 解 釈 は 、 そ の 多 く が ﹁ 愛 ＝ ロ マ ン を 読 み 取 る ﹂ と い う 点 に 重 き を 置 い て き た と 言 え る 。 し か し 、 こ の テ キ ス ト を 、 執 筆 さ れ た 昭 和 十 五 年 か ら 十 六 年 と い う 時 、 お よ び そ の 当 時 の 社 会 と 照 合 し な が ら 読 ん だ 場 合 、 ﹃ ろ ま ん 燈 籠 ﹄ と い う 作 品 が 伝 え る も の は 、 単 に ﹁ 愛 ﹂ と い う 言 葉 で 済 ま せ る こ と が で き な い の で は な い か と 思 わ れ る の で あ る 。 入 江 家 、 解 体 さ れ ゆ く 共 同 体 の 物 語 兄 妹 弟 五 人 に よ る 創 作 は 、 言 う ま で も な く 、 王 子 の 愛 が 老 婆 の 魔 法 に 勝 利 す る と い う 点 で 、 愛 の 力 を 前 面 に 押 し 出 し つ つ ロ マ ン の 世 界 を 綴 っ た も の で あ る 。 し か し 、 ﹁ 私 の 愛 着 は 、 そ の 作 品 に 対 し て よ り も 、 そ の 作 中 の 家 族 に 対 し て の は う が 、 強 い の で あ る ﹂ と あ る よ う に 、 語 り 手 の 意 に 沿 っ て テ キ ス ト を 読 も う と す る 場 合 、 ﹃ ろ ま

ん 燈 籠 ﹄ で 描 き 出 そ う と し て い る の は 入 江 家 の ﹁ ス ケ ツ チ ﹂ で あ っ て 、 兄 妹 弟 の 創 作 そ の も の は あ く ま で 二 次 的 な も の で し か な い 。 よ つ て 、 必 然 的 に ロ マ ン の 世 界 を 紡 ぎ 出 す よ う な 入 江 家 の 様 態 か ら 話 を 始 め な け れ ば な ら な い で あ ろ う 。 す で に 大 本 泉 の 指 摘 に 見 ら れ る よ う に 、 入 江 家 の ロ マ ン ス 好 き の 要 因 は 、 父 親 の 不 在 と い う 点 に あ る と 言 え る だ ろ う 。 父 親 の 存 在 に 対 す る 意 識 が 、 当 時 の 太 宰 文 学 に お い て 大 き な 影 響 を 及 ぼ す も の で あ っ た と い う こ と は 、 た と え ば ﹃ 葉 桜 と 魔 笛 ﹄ ︵ 昭 和 十 四 年 四 月 脱 稿 ︶ に お け る ﹁ 私 ﹂ を 見 れ ば 明 ら か だ 。 そ こ で の 父 親 は 中 学 校 の 校 長 と い う 設 定 も 手 伝 っ て 、 ﹁ 厳 格 ﹂ 、 ﹁ 厳 酷 ﹂ な ど と い う 言 葉 で 形 容 さ れ 、 ﹁ 私 ﹂ は そ の よ う な 父 に 妹 の 自 由 な 恋 愛 が 知 れ る こ と を 恐 れ る 。 す な わ ち 、 父 は 家 の う ち で 絶 対 的 な 権 威 を 持 っ た 存 在 と し て 描 か れ て い る の で あ る 。 ま た 、 ﹁ 私 ﹂ の 興 味 の 対 象 と し て 入 江 家 を 見 る 時 、 祖 父 の 存 在 を 欠 か す こ と は で き な い 。 そ の こ と は ﹁ 入 江 の 家 を 語 る の に 、 そ の 祖 父 、 祖 母 を 除 外 し て は 、 や は り 、 ど う し て も 不 完 全 の や う で あ る 。 私 は 、 い ま は そ の お 二 人 に 就 い て も 語 つ て 置 き た い ﹂ と い う 創 作 動 機 に 関 係 す る 語 り 手 の 言 葉 や 、 あ る い は ﹁ も し 入 江 の 家 系 に 、 非 凡 な 浪 漫 の 血 が 流 れ て ゐ る と し た な ら ば 、 そ れ は 、 此 の 祖 父 か ら 、 は じ ま つ た も の で は な い か と 思 は れ る ﹂ と い う ﹁ 私 ﹂ の 推 測 に も 明 確 に 記 さ れ て い る 。 祖 父 は 作 品 の 鍵 を 握 る 、 重 要 な 人 物 と し て 設 定 さ れ て い る と 言 え よ う 。 こ の よ う な 父 の 不 在 、 お よ び 祖 父 の 存 在 が 入 江 家 に い い 意 味 で 自 由 な 風 を 吹 き 込 ま せ 、 ロ マ ン ス 好 き な 家 族 を 形 成 し て い る の で あ る 。 し か し 、 そ の 一 方 で 入 江 家 の こ の 自 由 は 、 家 族 間 の 結 び つ き に も 関 わ っ て く る 。 つ ま り 、 家 族 全 員 を 統 率 す る は ず の 強 大 な 権 力 の 不 在 は 、 緩 や か な 関 係 性 の う ち に 家 族 内 個 々 を 置 く こ と を 許 容 し 、 や が て は 困 難 を 伴 う こ と も な く 個 に 分 断 し て い く 可 能 性 を も 併 せ 持 っ て い る 。 大 本 は 、 こ の 時 期 の 入 江 家 を ﹁ 戦 前 の 中 流 と い え る ご く 一 般 的 な 家 庭 ﹂ と し た 上 で 、 当 時 の ど の 家 に も 見 ら れ る ﹁ 家 族 解 体 の 危 機 ﹂ の 不 安 因 子 を 有 し て い る と 言 う 。 父 親 の 不 在 、 お よ び 父 親 の 代 わ り を 果 た す べ き 長 兄 が ﹁ 家 長 と し て の 責 務 を は た し て ﹂ い な い 状 況 、 さ ら に 家 族 の 構