Author(s)
比嘉, 道子
Citation
沖縄県女性史研究 = BULLETIN OF WOMEN'S HISTORY
IN OKINAWA(2): 35-66
Issue Date
1998-09-16
URL
http://hdl.handle.net/20.500.12001/8742
【
正誤表】
沖縄 県女性 史研 究
第
2
号
(
1
998)
｢
近代沖縄 の女性 と環 境 -ジ ェンダー の視 点か ら- (
試論 )
｣
頁
正
誤
近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境
一 ジェ ンダーの視点から 一 （試論）
比 嘉 道 子
〈 目 次 〉 は じ め に １ こ と ば の 定 義 … 近 代 ・ 沖 縄 ・ 女 性 ・ 環 境 ２ 女 性 史 に お け る 環 境 … 生 活 史 の 視 点 か ら （１） 学 校 教 育 受 容 （２） 出 稼 ぎ 就 労 と 移 民 移 住 体 験 お わ り には じ め に
こ の 稿 を 論 理 構 成 す る 重 要 な こ と ば は 「近 代 」、 「沖 縄」、 「女 性」、 「環 境」 で あ る 。 「近 代」 は 時 間 軸 で あ り 、 「沖 縄」 は 場 所 と し て の 空 間 で あ り、 「女 性」 は 視 点 の 主 体 で あ り、 「環 境」 は 客 体 ま た は 事 象 で あ る。 近 代 と い う 時 間 帯 に 沖 縄 と い う 場 所 で 主 体 と し て の 女 性 は、 環 境 を ど の よ う な も の と し て 捉 え、 ど の よ う に 向 き 合 っ て き た の だ ろ う か。 こ の 稿 で は、 １９６０年 頃 か ら 公 害 と の 関 連 で 注 目 さ れ る よ う に な っ た 自 然 環 境 に 関 し て は 必 要 な 部 分 の み に と ど め、 の ち に 述べ る よ う に、 女 性 を 取 り 巻 く 周 囲 の 事 象 と し て 環 境 を 広 義 に 理 解 す る。 人 間 に と っ て 既 存 の 環 境 が 好 ま し い 状 況 に あ る と き に は 、 生 活 も ス ム ー ズ で あ り、 こ と さ ら 環 境 を 問 題 に す る こ と も な い 。 望 ま な い 環 境 を 押 し つ け ら れ た り、 既 存 の 環 境 が 対 立 的 と な っ た と き、 生 活 は 困 難、 ま た は 摩 擦 が 生 じ、 こ の 不 都 合 を 除 去 し よ う と す る 思 考 や 行 動 が 取 ら れ る 。 ま た は 逆 に、 新 た に 「よ り 良 い 環 境」 が 出 現 し た と き に も、 こ れ ま で の 日 常 と 一 体 化 し て い た 環 境 は 比 較 媒 体 と し て 意 識 さ れ る よ う に な る。 「環 境 の 意 識 化」 を、 沖 縄 女 性 の 近 世 か ら 近 代 へ の 移 行 指 標 と 捉 え る と、 沖 縄 女 性 は ど の よ う な 状 況 の と き、 環 境 を 客 体 と し て 意 識 し 始 め、 向 か い 合 い、 折 り 合 い を 付 け て き た の だ ろ う か、 と い う 問 題 設 定 が 成 り 立 つ。 武 田 論 文 （ 本 誌） で も 明 ら か な よ う に、 近 代 は 自 然 と 女 性 、 そ し て 第 三 世 界 を 搾 取 す る 一 ３５ 一近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） こ と で 、 繁 栄 を も た ら し て き た。 し か し、 女 性 自 身 も 「近 代 （現 代を 近 代 の 終 末 期 と す る）」 に 生 き て い る 以 上、 「自 然 と 第 三 世 界」 を 搾 取 し て い る こと に な る 。 「産 む」 こ と が 未 だ 神 秘 に 包 ま れ 自 然 な 営 み と 認 識 さ れ て い た こ ろ 、 出 産 機 能 を 有 す る 女 性 は 「自 然」 と 同 等 に 位 置 づ け ら れ 、 豊 穣 の シ ン ボ ル と さ れ 、 讃 え ら れ て き た 。 そ れ ゆ え 、 た ま た ま 「産 ま な い、 産 め な い、 一 つ の 性 し か 産 め な い」 女 性 は 差 別 に あ っ た。 産 科 医 学が 発 達 し な い 時 代 に は、 男 性 が 原 因 を 持 つ 不 妊 も 女 性 側 の 責 任 と さ れ て き た 。 子 ど も に 恵 ま れ な か っ た ９０歳を 越 す 女 性 が 昨 今 の 産 科 技 術 の 発 展 を テ レ ビ で 見 て 、 「子 ど も が 産 ま れ な か っ た の は 私 だ け の 責 任 で は な か っ た か も し れ な い 」 と つ ぶ や い て い た の が 同 性 と し て 心 に 沁 み た 。 明 治 生 ま れ の 彼 女 は 女 性 ゆ え 受 け た で あ ろ う 差 別 の 不 当 性 を 、 遅 蒔 き な が ら 自 己 釈 明 で きた 。 残 念 な が ら そ の こ と を 一 等 最 初 に 伝 え た か っ た 夫 は 沖 縄 戦 の 犠 牲 者 と な っ て 平 和 の 礎 に 刻 ま れ て い た が 。 さ て 、 環 境 か ら 沖 縄 女 性 の 歴 史 を 概 観 し て み る と、 古 琉 球 の女 性 は 、 「イ ナ グ ヤ イ ク サ ヌ サ チ バ イ 」 （女 は 戦 さ の 先 駆 け ） な ど の 言 説 に み ら れ る よ う な 戦 う 女 性 性 を 発 揮 し て 、 環 境 改 変 の 役 割 を 先 導 的 に 果 た し た と い う 伝 承 を 残 す 。 明 治 政 府 に よ る 廃 藩 置 県 は 農 業と 海 外 貿 易 で 成 り 立 っ て き た 琉 球 国 が、 資 本 主 義 体 制 化 を 目 指 す 日 本 国 に 包 摂 され る 環 境 改 変 で あ り 、 沖 縄 戦 と い う 地 上 戦 は 人 命 を 含 め た 徹 底 的 な 環 境破 壊 で あ っ た 。 戦 後、 女 性 は 「無 か ら 出 発」 を し て生 活 を 作 り 出 し、 生 活 改 善 や、 新 生 活 運 動 を 通 し て 自 己 の 環 境 を 主 体 と な っ て 改 変 す る よ う に な る 。 日 常 生 活 の 改 変 は 沖 縄 女 性 が 生 活 レベ ル で 近 代 化 、 合 理 化 を 意 識 し そ れ に 向 け て 行 動 し た 始 ま り で あ る 。 そ れ 以 前 学校 教 育 の 中 で、 風 俗 改 良 が 叫 ば れ 、 特 に 女 性 の 身 辺 は そ の 標 的と さ れ た の だ が、 そ れ は 「近 代 学 校 教 育」 受 容 の 過 程 で 、 他 府 県 出 身 者 や 男 性 の ま な ざ し を 通 し て 受 け 身 的 に 遂 行さ れ て い く 。 戦 後 の 生 活 改 善 や 新 生 活 運 動 は 都 市 部 農 村 部 の 女 性 自 ら が 自 ら の 生 活 領 域 の 改 変 を 率 先 し て 行 う の で あ る 。 そ の こ と に よ っ て 、 女 性 は 厳 し い 家 事 労 働 部 門 か ら の 回 避を 少 な か ら ず 果 た す こ と が で き た 。 「自 由 に な る 時 間 を 手 に 入 れ る こと が で き た」 こ と は 、 女 性 の 自 立 ＝ 自 律 化 へ の 第 一 歩 で は あ っ た 。 ま た 、 同 性 を リ ー ダ ー と し て 女 性 た ち が 生 活 向上 の 行 動 を 遂 行 し た こ と は、 こ れ ま で 男 性 に よ る リー ド が 常 識 だ っ た こ と を 考 え る と 画 期 的 な こ と で あ っ た 。 も ち ろ ん、 生 活 改 善 運 動 も 新 生 活 運 動 も 男 性 指 導 者と の 関 わ り を 無 視 す る わ け に は い か な い 微 妙 な 側 面 を 持 ち な が ら 現 実 の 運 動 は 展 開 を し て い る 。 ま た 、 個 人 に 焦 点 を 当 て る と、 結 婚 は、 女 性 の環 境 を 根 底 か ら 変 容 す る こ と で あ っ た 。 核 家 族 中 心 の 生 活 が 当 然 の 今 日 で は 徐 々 に 薄 れ つ つ あ る が 、 つ い 最近 ま で、 結 婚 相 手 の 男 性 の 家 の 家 風 に な じ み 、 相 手 の 先 祖 を 祀 る 役 割 が 嫁 （妻 ） には 当 然 の こ と と し て 期 待 さ れ た。 死 ん だ 後 も、 「カ ー ミ ヌ チ ビ テ ィ ー チ （妻 の 遺 骨は 夫 の 骨 壷 に 収 め る）」 と あ く ま で も 一 ３６ 一
夫 （男 ） に 従 う こ と が 当 然 と さ れ た。 結 婚 生 活 の 破 綻 で あ る 離 婚 は、 ラ イ フ サ イ ク ル の 場 を 中 途 変 更 し て 新 た な 環 境 創 造 へ 向 か う ス テ ッ プ で あ る、 と い う 捉 え 方 も 可 能 で あ る 。 環 境 は 現 存 す る 諸 関 係 と の 有 機 的 つ な が り と し て 考 察 さ れ る が、 沖 縄 の 女 性 は 祖 先 の 祭 祀 や ト ー ト ー メ ー 継 承 に ま つ わ る 困 難 性 を 通 し て、 あ の 世 ま で 、 し か も 祖 先 （ 生 家 、 婚 家 先 も 含 め） と い う 不 透 明 な 系 に あ る 人 々 と の 関 係 ま で 担 う こ と に な る。 復 帰 後 は お 寺 の 増 加 や 大 和 風 の 考 え 方 が 普 及 し、 祭 祀 継 承 者 の 不 明 な 位 牌 を お 寺 に 預 け る 人 も 増 え て き た よ う で 、 祭 祀 に 関 わ る 環 境 に も 幅 が 出 て き て い る （ 注 意 し た い の は、 こ の 稿 の 立 場 は 祭 祀 継 承 を 一 方 的 に 全 面 否 定 し て い る の で は な い。 祭 祀 継 承 が 生 活 の 中 で ど の よ う な 効 果 と 困 難 性 を 与 え て い る の か 。 女 性 は 、 そ の こ と を ど の よ う に 考 え 、 そ れ を ど う し た い の か を 時 間 軸 に そ っ て 考 察 し て い こ う と い う の で あ る。 祭 祀 継 承 を 前 近 代、 祭 祀 継 承 否 定 は 即 近 代 と い う 発 想 は、 単 純 に 過 ぎ る 二 分 法 に 思 え 、 沖 縄 女 性 史 考 察 の 視 点 と し て は 有 効 性 に 欠 け る ）。 こ の よ う に み て く る と、 女 性 に と っ て の 広 義 の 環 境 は さ ま ざ ま で あ る 。 こ の 稿 は 生 活 史 の 範 疇 で 考 察 す る 。 明 治 以 降 沖 縄 女 性 を 取 り 巻 く 環 境 は 空 間 的 に も、 人 的 環 境 に お い て も 大 幅 な 変 容 を 来 た し た。 今 日 の 沖 縄 女 性 を 取 り 巻 く 環 境 は 主 に こ の 明 治 期 の 環 境 改 変 に 根 を 持 つ が 、 根 は 一 本 だ け で は な い。 そ れ ら の 複 数 の 根 は 生 き る 営 み で あ る 日 々 の 生 活 （暮 ら し ） に 根 付 い て い る 。 生 活 史 の 視 点 に 立 つ こ と は 、 多 元 的 、 多 層 的 歴 史 時 間 を 生 き る 沖 縄 と い う 風 土 で 女 性 史 を 考 察 す る と き、 有 効 な 視 点 で あ る と 考 え る 。
１
こ と ば の 定 義
〈近 代〉
近 代 を 扱 っ た 沖 縄 関 係 の 書 物 は 多 い。 手 元 に あ る 書 に 「近 代」 を 付 し た 書 物 は 『近 代 沖 縄 の 歴 史 と 民 衆』 （沖 縄 歴 史 研 究 会 編 ） 、 『近 代 日 本 と 沖 縄』 （ 我 部 政 男 ）、 『沖 縄 近 代 経 済 史』 （向 井 青 史）、 『近 代 日 本 と 伊 波 普 猷』 （比 屋 根 照 夫）、 『近 代 沖 縄 の 寄 留 商 人 』 （ 西 里 喜 行 ）、 『近 代 日 本 社 会 と 「沖 縄 人」』 （ 冨 山 一 郎） な ど が あ げ ら れ る。 以 上 は 特 定 の テ ー マ を 近 代 に 限 定 し 研 究 し た も の で あ る。 １９６５年 か ら ７７年 に か け て 刊 行 さ れ た 『沖 縄 県 史』 （ 琉 球 政 府、 沖 縄 県 教 育 委 員 会 ） も 、 時 代 を 近 代 だ け に 限 定 し 、 近 代 沖 縄 研 究 に 必 須 の 領 域 の 成 果 を 提 供 し て い る 。 『沖 縄 県 史』 全２４ 巻 中 の 別 巻 『沖 縄 近 代 史 辞 典 』 で は、 沖 縄 に お け る 近 代 の ス パ ン を 「異 国 船 渡 来 お よ び 牧 志 ・ 恩 河 事 件 の 時 期 （１９世 紀 中 葉 ） か ら 沖 縄 戦 終 結 （１９４５年） に 至 る お よ そ１００年 間」 と し て い る 。 こ の 時 代 区 分 を 見 れ ば、 沖 縄 の 近 代 は 異 国 船 に 象 徴 さ れ る 外 国 、 つ ま り 西 欧 一 ３７ 一近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） に よ っ て あ け ら れ、 沖 縄 戦 と い う 西 欧 と の 地 上 戦 で 西 欧 の 圧 倒 的 な 豊 か さ に 破 壊 さ れ て 終 結 し た こ と に な る 。 民 衆 レ ベ ル で い え ば、 沖 縄 の 近 代 は 明 治 政 府 に 象 徴 さ れ る 大 和 化 と い う 枠 組 み に 生 活 レ ベ ル で な じ む 模 索 の 過 程 で あ っ た と 言 え る だ ろ う 。 沖 縄 の 女 性 に と っ て も 大 枠 で こ の 枠 組 み は 適 用 で き る 。 し か し 具 体 的 な 近 代 そ の も の は 女 性 と 男 性 で は ま っ た く 同 じ 色 合 で 移 行 し た の で は な い 。 で は、 近 代 は 沖 縄 女 性 に と っ て ど の よ う な も の と し て 展 開 し た の だ ろ う か。 今 日 普 通 に 使 わ れ る 「古 代」 「中 世」 「近 世」 「近 代 」 と い う 時 期 区 分 は 西 欧 に 生 ま れ た も の で あ る 。 時 代 を 区 分 す る 私 た ち の 意 識 に は、 遡 れ ば 遡 る ほ ど、 つ ま り 古 い 時 代 ほ ど 人 は 無 知 蒙 昧 で、 貧 し く、 粗 末 な 暮 ら し を し て い た と す る 価 値 尺 度 が 潜 在 意 識 と し て 働 い て い る 。 物 質 的 な 便 利 さ で い え ば、 道 具 の 発 見、 動 力 の 発 明 と 続 く 時 代 の 推 移 は ま さ に、 貧 か ら 富 へ と 展 開 し た。 し か し、 高 度 文 明 化 さ れ た 現 代 は、 地 球 規 模 の 破 壊 を 生 み 出 し、 飢 え で 死 亡 す る 人 が 後 を 断 た な い と い う 悲 惨 さ 貧 し さ を 克 服 で き な い で い る 。 冷 戦 終 了 後 は 国 内 戦 争 や 民 族 戦 争 が 頻 々 と し て 報 道 さ れ る よ う に な っ た 。 先 進 主 導 国 の 進 歩 発 展 が 世 界 の そ れ と し て 認 識 さ れ る こ と は 仕 方 の な い 面 も あ る が、 そ れ は ほ と ん ど 常 に、 犠 牲 の 羊 （ ア ジ ア、 ア フ リ カ、 南 米、 そ し て 女 子 供 ） が 用 意 さ れ て い た 。 し か し、 犠 牲 の 羊 は あ る と き、 あ る 場 面 で そ れ と は 知 ら な い で、 新 た な 犠 牲 の 羊 を 用 意 す る 。 今、 地 球 環 境 が 問 題 と な る が、 日 本 の 女 性 （沖 縄 の 女 性） は 第 三 世 界 や 地 球 に 対 し て は、 加 害 者 の 立 場 に 立 つ。 こ の よ う に、 時 代 は 常 に 世 界 的 に一 定 の 水 準 を 保 ち な が ら 同 じ 歩 調 で 「進 化 」 し て き た の で は な い。 こ の こ と は 歴 史 の 主 体 で あ る 女 と 男 に 視 点 を 当 て て み て も、 同 じ こ と が い え る の で は な い か。 女 と 男 と で は 近 代 の 時 間 推 移 に 違 い が あ っ た。 男 性 中 心 の 歴 史 に よ れ ば、 女 性 は 「弱 く 野 蛮 な 遅 れ た 者」 と い う 位 置 づ け と な る 。 そ の 抵 抗 と し て 「女 も 頑 張 っ て き た の だ」 と い う 反 論 が さ れ る 。 西 欧 型 時 期 区 分 で 分 析 す る 限 り、 沖 縄 女 性 は も っ と も 遅 れ た 主 体 と い う こ と に な ろ う 。 し か も 、 ユ タ 信 仰、 日 常 的 な 祭 祀 行 事、 地 域 の 神 行 事 な ど 近 代 か ら は 大 き く は ず れ る と さ れ る 信 仰 性 を 生 活 感 覚 と し て 生 き て い る 沖 縄 女 性 は 多 い。 こ の こ と は 近 代 が 西 欧 型 の 時 期 区 分 で は 包 摂 し き れ な い 実 に さ ま ざ ま な 時 間 の 位 相 を 生 き て い る こ と を 示 す 。 差 異 を 生 き て い る こ と に な る。 こ の 差 異 を ど の よ う に 理 解 し、 位 置 づ け る か で 女 性 史 の 視 点 で 再 構 築 す る 歴 史 の 中 身 は 異 な っ て こ よ う 。 沖 縄 史 の 時 期 区 分 で は 沖 縄 の 近 代 は 一 般 的 に 「琉 球 処 分 と 沖 縄 戦 、 こ の 二 つ の 大 事 件 に は さ ま れ た 時 間 帯」 （『新 琉 球 史 近 代 ／ 現 代 編』 ／ １９９２） と さ れ る が、 沖 縄 女 性 に と っ て の 近 代 は 、 今 仮 に 「仏 軍 艦 ア ル ク メ ー ヌ 号 が 那 覇 港 に 入 港 し、 和 親 交 易 を 要 求、 宣 教 師 フ ォ ル カ ー ド を 残 し て 去 っ た 年 の１８４４ （尚 育１０） 年 か 一 ３８ 一
ら１９４５ （ 昭 和 ２０） 年 の 敗 戦 ま で 」 と す る。
〈沖 縄〉
沖 縄 県 は 、 ２７の 有 人 島 と８１の 無 人 島 か ら 成 る 島 襖 県 で あ る。 （但 し 約 ０、０１ 以 上 の 島 ） （『南 西 諸 島 の 動 物』 ／ 沖 縄 県 立 博 物 館 ／１９９４） 最 大 の 有 人 島 が 沖 縄 島 で あ る。 琉 球 王 国 か ら 沖 縄 県 に 移 行 す る 政 治 の 動 き は、 首 里 王 府 の あ る 沖 縄 島 を 中 心 に 展 開 さ れ た。 権 力 は 浦 添 、 首 里、 那 覇 に 集 中 化 さ れ 、 八 重 山、 宮 古 、 奄 美 大 島 喜 界 島 な ど の 近 隣 の 他 の 島 々 を 周 辺 化 し て い っ た。 沖 縄 女 性 史 は 当 然 有 人 島 の 全 て を 範 囲 と せ ね ば な ら な い。 近 代 化 に 至 る 時 間 的 地 域 的 凹 凸 を 詳 細 に す る こ と こ そ が、 近 代 と は 何 か を 明 ら か に す る こ と に な る の だ が、 研 究 の 深 ま り に よ り い つ か そ の よ う な 女 性 史 が 編 ま れ る こ と も あ ろ う こ と を 期 待 し つ つ 、 こ の 稿 で は、 沖 縄 島 を 中 心 に 論 を 展 開 す る。〈女 性〉
未 来 世 代 を 産 む 可 能 体 と し て 、 生 活 体 と し て、 男 性 と 対 と な る 主 体 と し て の 女 性 で あ る。 今 日、 性 の 発 現 は 二 類 の み で は な く、 さ ま ざ ま で あ る。 し か し、 こ こ で は、 単 純 に 産 む 可 能 性 を 秘 め た 性 で あ る 女 性 を 対 象 と す る。 当 然 「産 ま な い 女 性」 「産 め な い 女 性」 「女 し か 産 め な い 女 性」 な ど の 、 「産 む 」 バ リ エ ー シ ョ ン と し て の 可 能 体 を も 含 む。 ジ ェ ン ダ ー の 偏 り に 拠 っ て 、 「産 む 可 能 体」 で あ る 女 性 へ の 差 別 が 現 存 し て い る こ と は 周 知 の こ と で あ る 。 「産 む」 こ と を 女 性 性 の 本 源 的 な も の と す る 考 え 方 は 、 子 ど も を 私 有 化 す る エ ゴ イ ズ ム の 権 化 と し て の 母 性 傾 斜 へ の 危 険 か ら、 フ ェ ミ ニ ズ ム を 説 く 女 性 た ち の 共 感 を 得 て い る と は 言 え な い 。 批 判 さ れ る べ き 「母 性」 と は そ の 愛 を 「自 子 」 の み に 向 け、 最 終 的 に そ の こ と を 自 己 実 現 の 証 と し て し ま う 所 有 欲 で あ る。 「産 む 可 能 体 」 と し て の 女 性 性 は 愛 の 対 象 を 「未 来 世 代」 の 人 々 へ 向 け る。 歴 史 が 「産 む 」 こ と と 「 育 て る 」 こ と を 不 離 一 体 の 本 能 と し て 女 性 に 押 し つ け 私 事 性 と し て き た こ と が 問 題 と さ れ る べ き で あ る。 世 界 規 模 で の 人 口 増 加 や 逆 に 高 齢 化 を 招 く 少 子 化 な ど 極 端 な 二 つ の 現 象 が 同 時 進 行 し て い る 事 実、 ま た 産 科 技 術 の 発 展 、 生 殖 に よ ら な い 生 命 創 出 の 実 現 な ど、 今 、 「 未 来 世 代 を 産 み 育 て る こ と 」 を 男 女 双 方 （人 類 ） の テ ー マ と し て、 出 発 す べ き 時 期 に き て い る 。 沖 縄 女 性 史 を 記 述 す る と き、 主 体 と な る 女 性 は 表 １ の 五 類 の 階 層 ご と に 考 察 す る 必 要 が あ る 。 こ の 稿 で は、 大 多 数 の 階 層 で あ っ た 沖 縄 ・ 平 民 女 性 に つ い て 記 述 す る こ と に な る が、 時 に よ っ て は、 そ の 中 に 沖 縄 ・ 離 島 の 士 族 が 含 ま れ て い る こ と が あ る。 一 ３９ 一近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） 表 １ 前 近 代 の 沖 縄 女 性 の 階 層
平
民
士
族
久
米
沖 縄 島 離 島 沖 縄 ・ 平 民 離 島 ・ 平 民 沖 縄 ・ 士 族 離 島 ・ 士 族 久 米 ・ 士 族 一〈環 境〉
手 近 に あ る 辞 典 で 環 境 を 調 べ て み た。 『社 会 学 小 辞 典 』（ 濱 嶋 朗 他 ３ 人 編 ／ 有 斐 閣 ／ １９９７ 増 補 １ 刷 ） は 次 の よ う に 定 義 す る 。 〈 人 間 を と り ま い て い る す べ て の 外 的 諸 条 件 を 、 地 理 的 、 物 理 的 な い し は 客 観 的 環 境 と い う 。 し か し 環 境 の 主 体 と し て の 人 間 は、 こ れ ら 客 観 的 環 境 のな か か ら 有 意 味 な 諸 条 件 を 取 り 出 し、 そ れ ら と の 問 に 関 係 の シ ス テ ム を つ く り 上 げ る 。 こ れ が 人 間 の 捉え た 環 境 で あ る 。 こ う し た 主 体 依 存 的 環 境 を 行 動 的、 心 理 学 的 な い しは 認 知 的 環 境 と い う 。 客 観 的 環 境 に 対 す る 人 間 の 適 応 は、 環 境 の 象 徴 化 を 通 し て 行 な わ れ る 。 認 知 的 環 境 は 、 人 間が 客 観 的 環 境 に 対 し て 下 し た 定 義 づ け の 所 産 で あ る。 ま た 人 間 が 直 接 的 に 接 触 す る こ と の で き る 環 境 を 直 接 的 環 境 と 呼 び、 他 人 を 媒 介 に し て 接 触 す る 環 境 を 間 接 的 環 境と 呼 ぶ 。 現 実 環 境 と 擬 似 環 境 と い う 対 比 も あ る 。 〉 少 し 古 い が 『哲 学 ・ 倫 理 用 語 辞 典 』 （思 想 の 科 学 研 究 会 編 ／ 三 一 書 房 ／ １９７５ 増 補 ２ 刷 ） は 環 境 を 〈 生 活 体 （個 体 と し て の 動 物 、 人 間 ） が 行 動 す る 場 所 の 総 体 。 生 活 体 を 取 り 巻 く 外 界 。 心 理 学 で は 特 に 個 体 に 影 響 を お よ ぼ す 外 界 の 諸 条 件 の 総 体〉 と し、 地 理 的 環 境 は 居 住 地 、 勤 務 場 所、 （場 所） と し て の 学 校 で あ り、 社 会 的 環 境は 家 族 関 係 、 友 人、 （社 会 集 団 と し て の ） 学 校 を あ げ、 他 に 文 化 的 環 境 や 経 済 的 環 境 を あ げ る。 こ の 稿 で は、 『社 会 学 小 辞 典』 の 「環 境 の 主 体と し て の 人 間 」、 『哲 学 ・ 倫 理 用 語 辞 典』 の 「生 活 体」 を 「女 性」 に 限 定 す る こ と に な る 。 環 境 は 公 害 問 題 と 共 に ク ロ ーズ ア ッ プ さ れ、 そ の 関 連 か ら 「自 然 環 境」 を 意 味 す る こ と が 一 般 的 と な っ た。 し か し、 女 性 史 の 取 り 扱 う 環 境 は Ｂ に お け る 地 理 的 環 境 、 社 会 的 環 境、 文 化 的 環 境、 経 済 的 環 境 と 広 が る 。 たと え ば、 ム ラ ・ シ マ で 一 生 を 終 え る こと が 当 た り 前 で あ っ た 沖 縄 の 女 性 に と っ て の 地 理 的 環 境 は、 近 代 に な っ て 大 幅 な 拡 大 を 見せ る こ と に な る 。 居 住 地 も 選 択 で き る よ う に な り、 女 性 を 対 象 と し た 職 業 の 発 生 に よ り 、 家 の 外 に 労 働 の 場 を 確 保 で き るよ う に な っ た 。 そ の こ と に よ り 、 社 会 環 境 も 広 が り、 他 府 県 人 と の 交 流 に よ り、 異 な る 文 化 的 環 境 に 触 れ る こ と に な っ た 。 そ の こ と は ま た 労 働 者 と し て、 資 本 の 搾 取 にあ う 対 象 と な る こ と で も あ っ た 。 一 ４０ 一で は、 こ の よ う に ほ と ん ど 全 面 的 と も い え る 環 境 変 化 を 女 性 に も も た ら し た 近 代 を、 女 性 史 は ど の よ う な も の と し て 位 置 づ け る こ と が 可 能 だ ろ う か。 近 代 と い う 新 た な 場 面 に講 わ れ た 環 境 と 主 体 （沖 縄 女 性 ） は 、 今 後 ど の よ う な 関 係 を 保 っ て い け ば 良 い の だ ろ う か。 そ の よ う な 問 い 掛 け を 抱 き つ つ 考 察 を 試 み た い。 監 ２ 女 性 史 に お け る 環 境 ・ ・ 生 活 史 の 視 点 か ら 女 性 史 で 取 り 扱 う 環 境 は、 新 た に 「生 活 環 境」 を 設 定 し、 前 近 代 か ら 近 代 へ の 変 化 を 生 活 環 境 の 変 化 で 見 て い き た い。 そ の と き、 生 活 環 境 の 具 体 的 な 事 例 は ① 学 校 教 育 受 容 の 機 会 ② 出 稼 ぎ 就 労 の 機 会 ③ 移 住、 移 民 な ど 居 住 地 の 拡 大 の ３ 点 に 絞 る。 学 校 教 育 受 容 は 女 性 の 地 位 向 上 の 基 礎 と な り 、 出 稼 ぎ 労 働 は 女 性 の 経 済 的 自 立 化 の 始 ま り と 共 に 資 本 主 義 経 済 へ 包 摂 さ れ る こ と で あ り、 移 住 ・ 移 民 は 身 体 の 自 由 の 獲 得 を 意 味 し た と 共 に 国 家 に 主 導 さ れ る 身 体 の 発 現 で も あ る と 考 え ら れ る。 こ の 稿 で は ② と ③ は 身 体 の 自 由 の 獲 得 の 面 か ら 捉 え 同 じ 一 つ の 項 目 に 収 め る 。 前 近 代 か ら 現 代 へ の 歴 史 の 推 移 を 個 人 を 基 点 と し て み る と、 生 活 環 境 の 拡 大 深 化 が あ げ ら れ る 。 生 活 環 境 の 拡 大 深 化 は 自 由 の 獲 得 で あ る。 ま ず、 身 体 の 自 由、 そ し て 精 神 の 自 由 と 展 開 す る 。 沖 縄 女 性 は 、 沖 縄 島 ・ 平 民 と 沖 縄 島 ・ 士 族、 離 島 ・ 平 民 と 離 島 ・ 士 族、 久 米 人 の 五 類 （極 め て 少 数 で あ る 王 族 は 除 く ） の 立 場 で 考 察 す る 必 要 が あ る こ と は、 前 述 し た。 そ れ ぞ れ の 階 層 に お い て、 近 代 に お け る 自 由 度 は 変 わ る で あ ろ う と 思 わ れ る。 さ て 、 琉 球 王 国 か ら 沖 縄 県 へ の 近 代 化 を 次 の 四 つ の 諸 領 域 （表 ２） に 分 け て 考 え て み た。 領 域 区 分 は 『近 代 化 の 理 論』 （ 富 永 健 一 ／ 講 談 社 学 術 文 庫 ／１９９６） に よ る。 沖 縄 の 近 代 化 の 全 領 域 に わ た っ て コ ン パ ク ト に ま と め た 論 文 に 出 会 う 機 会 を も て な か っ た の で、 『 沖 縄 縣 史 １ ／ 通 史 』 を 中 心 に 身 近 に あ る 沖 縄 関 係 の 書 物 か ら 適 宜 当 て は め て み た。 改 め て 、 近 代 化 が 一 様 で は な く、 特 に 沖 縄 に あ っ て は よ り 長 い 時 間 を か け て 近 代 化 が 行 な わ れ て （ 今 現 在 も な お ！ ） い る の で は な い か と 感 じ ら れ た。 一 ４１ 一
近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） 表 ２ 近 代 化 の 領 域 区 分 『近 代 化 の 理 論』 に よ る 近 代 の 領 域 区 分 沖 縄 産 業 化 （ 人 力 ・ 畜 力 ） か ら 機 械 力 （ 動 力 ・ 情 報 ） へ 産 業 規 模 は 零 細 で あ り、 復 帰 前 ま で、 人 力、 畜 力 の 占 め る 比 重 は 無 視 で き な か っ た 。 ，・一一一 １ 領 技 域 術 的 経 済 的 技 術 ■ｒ卿一一卿一一噛一 経 済 噛■■９ ■一一一嘘一一〇〇 資 本 主 義 化 （ 第 一 次 産 業 か ら 二 次、 三 次 産 業 へ ） ／ 自 給 自 足 経 済 か ら 市 場 的 交 換 経 済 へ 噂 農 村 部 や 離 島 で は 自 給 自 足 の 部 分 も あ る 。 寄 留 商 人 や 旧 王 族 に よ る 市 場 の 独 占 。 ２ 政 治 的 領 域 法 律 ■噛・一一〇〇．．” 慣 習 法 か ら 近 代 法 （ 文 法 ） へ 一一一一一〇．・圏一曹．．，．．・ ■■■一，曜冒冒噛一 廃 藩 置 県 、 旧 慣 温 存 期 を 経 て 原 則 的 に は 日 本 の 法 律 が 適 応 さ れ る。 ■ ■層層層■ｒ層層●一一圏一一嘘一圏 政 治 王 権 主 義 か ら 近 代 国 民 国 家 へ 封 建 主 義 か ら 民 主 主 義 へ 琉 球 処 分 に よ る 琉 球 王 国 か ら 日 本 国 へ
社 会
集 団
家 父 長 制 家 族 か ら核 家 族 へ
機 能 未 分 化 か ら 機 能 集 団 （組 織 化） へ
擬 似 的 家 父 長 制 家 族 か ら核 家 族 へ
機 能 未 分 化 か ら 機 能 集 団 へ
３ 社 会 的 領 域 ｏ，・一・ ｏ ● 村 落 共 同 体 か ら 近 代 都 市 へ 村 落 共 同 体 か ら 近 代 都 市 へ ・ 卿卿一一一噛一噛一．．．，９璽・，卿「．一一一一 地 域 社 会 ．一一一層一一一一 社 会 階 層 ．，ｏ，．・．．．．・．．一一一一 家 族 内 教 育 か ら 公 教 育 へ 身 分 階 層 か ら 自 由 、 平 等 社 会 へ ム ラ ・ シ マ の 教 育 か ら 公 教 育 へ 身 分 階 層 か ら 能 力 階 層 へ ４ 文 化 的 領 域 知 識 ．一一一一．，一一一 価 値 神 学 的 ・ 形 而 上 学 的 か ら 実 証 主 義 へ 冒冒●響ｏ，，，一●●一一一曹一一冒一一一冒一層冒冒．一，．・ ，ロ曽響一・．．曜．一曹一一一一 非 合 理 主 義 か ら 合 理 主 義 へ （ 宗 教 革 命 ／ 啓 蒙 主 義 ） 琉 球 的 （ 中 国 的 ） な も の か ら 日 本 的 な も の へ 冒一一冒，ｏ●●■■■一一一一冒冒冒ロー嘘，冒，・・，噌， 一卿一一卿一一一冒，一．噛虚一噛冒冒幽 非 合 理 主 義 か ら 合 理 主 義 へ こ の 稿 で は 女 性 史 に お け る 近 代 を 主 に 社 会 的 領 域 の 変 動 の 推 移 と し て 考 察 す る こ と に な る 。 沖 縄 女 性 に と っ て の 近 代 は 三 重 の 大 波 と な っ て 押 し 寄 せ て きた 。 ま ず、 首 里 親 国 で あ る 琉 球 王 国 の 解 体 と 大 和 人 の 支 配 と い う 国 家 の 枠 組 み 、 つ ま り 政 治 レ ベ ル で の 変 容 ぐ 次 に 資 本 主 義 経 済 の 流 入 、 こ の こ と は 農 村 経 済 を 根 底 か ら 変 え、 ユ イ マ ー ル 経 済 や自 給 自 足 経 済 を 個 人 経 済 や 貨 幣 経 済 へ と 向 か わ せ る 。 そ れ は こ れ ま で 農 村 に あ っ て 生 産 者 で あ っ た 女 性 に、 金 銭 に よ る 消 費 者 機 能 が 付 与 さ れ て い く 過 程 で あ り、 生 産 と 消 費 の 場 で あ る 家 庭 が 金 銭 消 費 の 場 に 傾 き 始 め た と い う こ と で も あ っ た 。 女 性 の 行 動 範 囲 は ム ラ ・ シ マ 中 心 で あ っ た が、 近 代 に な っ て 女 性 も イ エ を 離 れ て 行 動 す る 、 身 体 移 動 の 自 由 が 実 現 す る。 つ ま り、 近 代 以 前 は 彼 や 彼 女を 取 り 巻 く 環 境 は ほ と ん ど 一 ４２ 一不 変 で あ り、 主 体 で あ る 自 分 と 客 体 で あ る 環 境 と の 問 に は、 客 体 に 依 存 し て 生 活 を た て る と い う 一 本 の 線 し か 見 い だ せ な か っ た。 環 境 は 生 命 維 持 に 関 わ る こ と で 強 く 意 識 さ れ、 そ れ は と き に は 、 人 間 の 意 図 に 逆 ら っ て 荒 々 し く 牙 を 剥 き、 あ る 時 に は 無 限 と 思 え た そ れ の 枯 渇 を 見 た り も し た。 そ れ ゆ え 、 石 や 川 や 木 や 水 に 神 性 を 認 め る ア ニ ミ ズ ム は 精 神 の よ り ど こ ろ と な っ て 、 前 近 代 の 人 び と を 支 え た。 身 体 移 動 を 自 由 に し た 近 代 は 、 広 義 の 環 境 の 拡 大 を も 意 味 し た 。 ム ラ ・ シ マ か ら ヤ マ ト の み な ら ず 外 国 へ と 、 自 由 に 海 を 越 え て 異 な る 環 境 へ の 移 住 を 選 択 す る こ と が で き る よ う に な っ た 。 そ の 結 果 、 ム ラ ・ シ マ の 中 で の 結 婚 と い う 慣 習 は、 他 間 切 り 人、 他 府 県 人、 朝 鮮 人 と の 結 婚 と い う 、 対 相 手 の 拡 大 を も た ら し、 そ こ に は 本 人 た ち の エ ロ ス を 介 在 さ せ た 恋 愛 （ム ラ ・ シ マ の 歌 舞 を 通 し て 対 を 選 択 す る 琉 球 王 国 時 代 の 婚 姻 の 在 り 方 も エ ロ ス を第 一 と し た が 、 そ こ に は ム ラ ・ シ マ の 若 者 集 団 の 監 視 と 承 認 が 前 提 で あ っ た ） が 成 就 す る 機 会 と も な っ た。 な ん と い っ て も ・ こ れ ま で・ 農 村 に あ っ て は 家 族 経 営 で 女 の 働 き が そ の こ と と し て 評 価 さ れ る こ と は な か っ た が 、 近 代 は 女 の 働 き が そ の も の と し て 評 価 さ れ る 機 会 と も な っ た 。 家 庭 以 外 で 女 性 労 働 が 必 要 と さ れ た こ と の 意 味 は プ ラ ス、 マ イ ナ ス 両 面 を 含 め て 大 き い 。 新 規 の 環 境 の 出 現 の 最 大 は 、 「学 校 教 育 」 と い う 制 度 の 導 入 で あ ろ う 。 こ れ は 社 会 シ ス テ ム の 変 容 で あ り 、 女 性 の ラ イ フ サ イ ク ル の 変 容 で あ り、 建 築 と し て の 学 校 は ム ラ ・ シ マ の 風 景 の 変 容 で あ っ た。 ま た、 教 師 集 団 は 新 た な 関 係 環 境 の 出 現 で あ る。 沖 縄 の 女 性 は 初 め 強 要 さ れ た も の と は い え 学 校 教 育 を 通 し て 、 文 字 文 化 を 獲 得 し、 教 師 と い う 社 会 的 に 地 位 の 高 い 職 業 を 獲 得 し、 地 域 の リ ー ダ ー と な る 女 性 の 社 会 参 加 が 可 能 と な っ た の で あ る。 （１） 学 校 教 育 受 容 １８７２ （明 治 ５ ） 年 に 開 始 さ れ た 日 本 の 学 校 教 育 が 琉 球 王 国 に も 普 及 す る の は 他 府 県 に 遅 れ る こ と ８ 年 で あ る 。 明 治 政 府 の 「国 民 皆 学」 の 方 針 の 下、 全 国 に 小 学 校 が 開 校 さ れ る 。 江 戸 時 代 に は 他 府 県 で は 寺 子 屋 な ど の 庶 民 教 育 が 女 子 に も 開 か れ て い て、 新 学 校 教 育 も 寺 子 屋 が 開 か れ て い た 寺 院 や 民 家 を 借 り て 始 め ら れ た。 沖 縄 県 で は、 番 所 跡 利 用 後 し ば ら く し て 続 々 と 校 舎 が 建 つ。 こ の こ と は、 子 ど も た ち に 家 や ム ラ ・ シ マ 以 外 に 出 入 り 自 由 な 空 間 が 提 供 さ れ た と い う こ と で あ る。 そ し て、 こ の 出 入 り 自 由 な 学 校 で は 教 師 集 団 と 共 に ム ラ ・ シ マ 以 外 の 異 年 令 の 子 ど も た ち と の 出 会 い が あっ た 。 人 的 環 境 の 拡 大 で あ る 。 キ リ ス ト 教 も 仏 教 も 未 成 熟 ま た は 本 格 的 な 定 着 を み な かっ た 琉 球 王 国 で は 、 全 て ム ラ ． シ マ の 規 範 が 生 活 倫 理 た り え た 。 そ の 内 容 は ム ラ 人 の 口 伝 え に 伝 え ら れ た。 ム ラ ． シ マ の 一 ４３ 一
近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一 （試 論） 規 範 は 年 令 集 団 に よ っ て 統 制 が と ら れ た 。 し か し、 学 校 は 、 文 字 と い う 記 号 を 通 し て 生 活 倫 理 を 注 入 す る 機 関 で も あ っ た 。 他 府 県 人 が そ の 倫 理 の 体 現 者 と し て 教 壇 か ら、 質 朴 な イ ナ か の 子 ど も た ち へ 影 響 を 与 え る 。 ま ず、 近 代 以 前 の 教 育 を 概 観 し て み よ う。 薩 摩 侵 攻 以 後６０年、 薩 摩 は 琉 球 の 貴 族 支 配を 分 裂 さ せ る ね ら い も あ っ て、 各 村 の 行 政、 徴 税 を 村 の 有 力 者 に ま か せ 、 彼 ら を 地 頭 代 な ど の 役 職 に 取 り 立 て た 。 村 で は こ れ ら の 事 務 担 当 に 当 た る 村 役 人 を 教 育 す る 必 要 か ら 筆 算 稽 古 所 を 設 置 。 数 学 と 書 道 は 人 民 必 修 の 教 養 で、 そ れ を 修 め た 者 は、 筆 算 人と 呼 ば れ て 尊 敬 さ れ た。 教 師 に は、 平 等 学 校 の 卒 業 生 で 科 挙 に 合 格 で き ず、 居 住 人 と し て 都 落 ち し た 士 族 が 指 導 に あ た り 、 １２、３歳 か ら２０歳 ま で の 青 年 が 対 象 だ っ た と い う。 表 ３ 近 代 以 前 の 教 育 組 織 （ 廃 藩 置 県 以 前）
組 織名
設 立 年
場
所
対
象
備
考
筆 算 稽 古 所 １６６７／ 尚 質２０ 各 問 切、 島 な ど２５カ 所 士 族、 一 部百 姓 地 方 役 人 養 成 明 倫 堂 １７１８／ 尚 敬 ６ 久 米 村 泉 崎 中 国 系 ／ 久 米 村 子 弟 王 府 開 放 国 学 １７９８／ 尚 温 ４ 中 城 殿 （現 首 里 高 校） 中 国 系 最 高 学 府 平 等 学 校 １７９８／ 尚 温 ４ 首 里 三 平 等 （真 和 志、 南 風、 西） 各 村 所 属 の 生 徒 中 等 教 育 学 道 館 １８２４／ 尚 瀬２１ 泉 崎 村 私 立 村 学 校 西 村 校 東 村 校 若 狭 村 校 泉 崎 村 校 １８３５ ／ 尚 育 ８ −，冒冒冒 ，冒ｏ，● ． 一，，．． ， 教 師 数 冒冒，，ｏ．冒，・曹， ，．． ２ ３ ２ ２ 首 里 １４ 校 ／ 那 覇 ６ 校 泊 １ 校 冒 冒ｏ響，．■ ■一曽■ ｒ■冒ｒ，ｏ，・ 一一一一一一． ．． ．，．，９ ．・曹． 生 徒 数 ，，．響 一．一曹一■■ｒ響 ｒｒ響・，一 ．． 層．・， ，，．一曹一 １ ０ ０ 人 余 ８ ０ 人 余 ７ ０ 人 余 １ ０ ０ 人 余 就 学 年 ７ 、 ８ 歳 か ら １４ 、 ５ 歳 ． 冒冒ｏ，．一 昌一■一曹■■ ■冒■響層 ，，，，，一． ．冒一，ｏ． ，一．一一 曽．．一冒 ．¶●．甲 一一曹一■■■一冒層 ，・，・，一 ．冒一，， ・９，一一． ．．一冒， 一 初 等 教 育 冒． ．曽一■ ■曹■冒ｒ， ｒ■，・一曹 一一，一 冒，・，・ 曹， 一一一 ■■¶，響，｝ ・一甲一． 冒冒，・ ・，一．■ 表 ３ か ら わ か る こ と は 、 近 代 以 前 の 教 育 の 機 会 は、 役 人 など 一 部 を 除 い て 農 村 部 と 女 子 を 疎 外 す る 形 で 展 開 さ れ て い た と い う こ と で あ る 。 「近 代 以 前 の 教 育 は い わ ゆ る “ 手 染 学 問” は 女 子 に 対 し て 完 全 に 閉 ざ さ れ て い た 。 僅 か に 、 琉 歌 を 作 ると か、 組 踊 り を 読 む と か 一 ４４ 一い う こ と で、 教 養 の 機 会 が 与 え ら れ て い た 。 学 問 の み な ら ず、 音 楽 諸 芸 能 の 修 得 と い う こ と で も 門 戸 の 開 放 が 女 子 に 対 し て は 無 力・っ た・ た だ 遊 女 の み に そ れ が 許 さ れ て レ・た わ け で ， あ る 」 （『沖 縄 縣 史 ／ ４ 教 育』） と い う。 こ れ は 男 性 の 社 交 場 を 取 り 仕 切 る 辻 の 女 性 た ち の こ と で あ ろ う 。 し か し、 「琉 歌 を 作 る と か、 組 踊 り を 読 む」 と い う こ と は 女 性 の 中 に は 文 字 を 書 き、 読 め た 階 層 が い た と い う こ と に な る 。 琉 球 王 国 時 代 の 女 性 が 字 を 読 め た か 関’已 、 の あ る こ と だ が、 「祖 母 は 字 が 読 め ま せ ん の で ス ユ ー チ ュ ー マ ー を つ け て 賛 美 歌 を 覚 え た の で す 。 ス ユ ー チ ュ ー マ ー と い う の は 王 府 時 代 に 文 字 を 知 ら な い 人 々 の あ い だ に 用 い ら れ た 記 号 で、 と く に 女 性 に 多 く 用 い ら れ た と い い ま す」 （『楽 ん 苦 し み ん』 ／ 嶺 井 百 合 子 ／１ ９９７。 祖 母 と は ノ ロ か ら キ リ ス ト 者 に な っ た１８７２年 生 玉 城 間 切 の 大 城 カ メ で あ る） ス ユ ー チ ュ ー マ ー と は 丸 や 三 角 や そ の 他 の 記 号 が い っ ぱ い つ い た も の で あ っ た と い う か ら、 文 字 と は い え な い も の で あ ろ う。 し か し 、 文 字 を 知 ら な い と い わ れ た 庶 民 で は あ る が 、 知 的 な 関 心 事 を 読 解 す る 方 法 を 所 有 し て い た こ と に な る。 近 代 以 降 の 学 校 施 設 を 概 観 し て み る と、 １８７９ （明 治 １２） 年 廃 藩 置 県 後 着 任 し た 初 代 沖 縄 県 令 （県 知 事 ） 鍋 島 直 彬 は 、 す ぐ に 学 校 教 育 制 度 の 導 入 に 着 手 し、 沖 縄 県 学 務 課 に よ っ て、 １８８０ （ 明 治１３） 年 教 員 養 成 目 的 の 会 話 伝 習 所 が 開 設 さ れ る。 ム ラ ・ シ マ ご と に 異 な る こ と ば （方 言 ） を 普 通 語 （標 準 語） に 統 一、 読 み 書 き 可 能 な 基 礎 力 を つ け る こ と が 教 育 の 第 一 の 眼 目 だ っ た 。 教 科 書 は 学 務 課 編 纂 の 『沖 縄 対 話』 （１８８０年１２月 出 版） で あ る。 ま さ に 「言 語 の 統 一 の 国 家 的 装 置 と し て の 学 校 」 （ｒ近 代 の 意 味』 ／ 桜 井 哲 夫 ／１９８４） の 誕 生 で あ る 。 主 文 は 「本 邦 普 通 ノ 語」 で あ る 「普 通 語」 の 横 に、 一 サ イ ズ 小 文 字 の カ タ カ ナ で 対 応 す る 首 里 方 言 が 記 さ れ て い る。 基 礎 的 な 名 詞 の 後 に 続 く 日 常 会 話 の 首 里 方 言 と 「普 通 語 」 の 対 話 は た と え ば、 「 今 日 ハ、 誠 二、 長 閑 ナ、 天 気 デ、 ゴ ザ リ マ ス 」 と い う あ い さ つ は 「 チ ュ ウ ヤ 。 マ ク ト ニ 。 エ ー 。 テ ン チ。 デ ー ビ ル。」 と な る。 ど の 会 話 も 方 言 の 語 尾 は 男 性 の 用 語 で あ る 「 ビ ル 」 系 統 で 終 止 し て い て、 女 性 の 用 語 で あ る 語 尾 に 「タ イ」 が つ く 用 例 は 記 載 さ れ て い な い。 「庶 民 間 の 横 の 関 係 と い う よ り む し ろ 役 人 と 庶 民 と い っ た 縦 の 関 係 に お い て 使 用 さ れ る よ う な 言 辞 が 多 く 配 さ れ て い る よ う で あ る」 （『沖 縄 縣 史 ４ ／ 教 育』） と い う こ と は ・ 首 里 士 族 の 男 性 を 基 準 に 編 纂 さ れ て い た と い う こ と で あ る 。 生 徒 は 平 等 学 校 、 村 学 校 な ど の 中 か ら 優 秀 な 生 徒 を 選 ん で ２ 月 に 開 始 、 ６ 月 に は 正 式 な 小 学 校 教 員 養 成 機 関 で あ る 師 範 学 校 が 創 設 さ れ、 そ の 機 能 は 吸 収 さ れ て、 会 話 伝 習 所 は 発 展 的 解 消 を み る。 そ れ か ら 一 年 半 後 の１８８１ （明 治 １４） 年 １２月 に は 師 範 学 校 に 付 属 の 小 学 校 が 布 設 さ れ て 自 前 の 小 学 校 教 育 が 開 始 さ れ る が 、 女 子 教 育 は ま だ 始 ま ら な い 。 小 学 校 に お け る 女 子 教 育 は 近 代 に 入 っ て も、 琉 球 王 国 時 代 の 男 子 と の 格 差 を 引 き ず っ た ま ま で 開 始 さ れ た 。 こ の こ と は、１８７２ （明 治 ５ ） 年 ９ 月 ５ 日 文 部 省 が 頒 布 し た 学 制 に よ り、 男 女 平 等 の 一 ４５ 一
近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） 義 務 教 育 が 実 施 さ れ た こ と と あ わ せ て 二 重 の 格 差 で あ っ た と い え よ う 。 表 ４ （６０頁 ） は １８９３ （ 明 治２６） 年 か ら１９４０ （ 昭 和 １５） 年 間 の 沖 縄 県 男 女 別 就 学 率 を グ ラ フ 化 し た も の で あ る 。 詳 細 な 分 析 検 討 は 次 回 に 回 す と し て、 単 純 に 男 女 を 比 較 し て み る 。 新 し い 学 校 教 育 の シ ス テ ム に お い て も、 琉 球 王 国 時 代 に 開 い て し ま っ た 男 女 の 教 育 環 境 の 格 差 は 縮 ま る こ と は あ っ て も 逆 転 す る こ と は な い 。 男 子 の 就 学 率 が５０％ を 越 え る の が １８９７ （明 治 ３０） 年 で 女 子 の そ れ は ４ 年 後 の １９０１ （明 治 ３４） 年 で あ る 。 男 女 間 の 格 差 が 縮 ま り 始 め る の も１９０１ （ 明 治 ３４） 年 か ら で 、 １９０７ （明 治４０） 年 に 女 子 が９０％ の 線 を 越 え て 以 後９０％ 台 を 維 持 す る 。 昭 和 に 入 る と９９％ と い う 線 ま で 達 す る の だ が、 つ い に 男 子 に 追 い 着 く こ と は な か っ た 。 表 ５ の 「近 代 沖 縄 学 校 一 覧 」 （６１頁 ） に よ れ ば、 国 民 の 基 礎 づ く り と し て の 教 育 が 施 さ れ る 初 等 教 育 機 関 は １８８０ （ 明 治 １３） 年 の １１ 校 に 始 ま り １８８４、１９０１、０９、１２、１５、１６ （ 明 治 １７、３ ４、４２、４５、大 正 ４、５ ） 年 の ６ 力 年 を 除 き ほ と ん ど 毎 年 新 規 の 開 校 を み な が ら 、 １９１９ （ 大 正 ８ ） 年 に は 一 定 の 落 ち 着 き を み せ る 。 中 等 教 育 は１８８０（明 治１３） 年 に は 県 立 第 一 中 学 校 の 前 身 と な る 首 里 中 学 校 が 早 々 と 開 校 さ れ る が、 卒 業 生 を 出 す の は １８８８ （明 治 ２１） 年 で あ る と い う 。 高 等 女 学 校 と い う 名 が 付 け ら れ た 女 子 の 中 等 教 育 は１９００ （明 治３３） 年 師 範 学 校 内 に 開 校 し た 私 立 沖 縄 高 等 女 学 校 が 初 め て で あ る 。 実 に 男 子 に 遅 れ る こ と ２０年。 私 立 で あ り、 高 等 学 校 と 名 付 け ら れ た こ と な ど、 そ も そ も か ら 女 性 を 限 界 あ る も の と し て 取 り 組 ま れ て い た と 捉 え ら れ る 。 最 も、 男 子 の 場 合 も １９１１ （ 明 治４４） 年 の 県 立 第 二 中 学 が 独 立 開 校 す る ま で は 第 一 中 学 の み で あ っ た か ら、 中 等 教 育 に 関 し て は 「県 当 局 の 消 極 性」 （『沖 縄 縣 史 ／ ４ 教 育 』） が 沖 縄 で は 著 し か っ た と い え よ う 。 こ の こ と は 結 果 的 に、 地 方 在 住 者 の 教 育 受 容 の 機 会 を 損 な い、 中 学 の 設 置 さ れ た 場 所 で あ る 首 里、 那 覇 の 子 弟 の 学 習 機 会 を 増 大 さ せ た 。 尋 常 中 学 校 の み で 高 等 中 学 校 の 開 校 を み な か っ た 沖 縄 で は つ い に 高 等 教 育 の 機 関は 近 代 に は 開 学 さ れ る こ と が な か っ た 。 皇 民 化 教 育 の 枠 組 み の 中 で 必 然 的 に 良 妻 賢 母 主 義 教 育 に 向 か っ た 女 子 教 育 の 教 科 内 容 も、 女 子 の 能 力 を あ ら か じ め 限 定 し て た て ら れ て い る 。 沖 縄 県 教 育 会 （１８８６年 設 立 の 本 県 初 の 教 育 団 体。 総 裁 は 時 の 県 知 事 で 半 官 半 民 的 組 織） の 名 義 で 設 立 さ れ た 私 立 沖 縄 高 等 女 学 校 が 県 立 に 移 管 さ れ 、 １９０８ （明 治４１） 年 制 定 さ れ た 県 令 第 五 号 「沖 縄 県 立 高 等 女 学 校 学 則」 の 第 １ 章 総 則 第 １ 条 は 「本 校 ハ 女 子 二 須 要 ナ ル 高 等 普 通 教 育 ヲ 以 テ 目 的 ト ス 」 と あ る 。 「 女 子 に と っ て 何 が 須 要 か」 を 決 定 し た の は 男 性 リ ー ダ ー た ち で あ っ た 。 １９００ （明 治 ３３） 年 の 改 正 小 学 校 令 は 女 子 に と っ て 、 教 育 内 容 に お い て 一 層 の 格 差 を 顕 著 な ら し め る も の で あ っ た。 「男 女 教 科 書 を 異 に す る こ と を 認 め、 女 子 用 の 読 本 に 家 事 上 の 事 項 を 交 へ しむ る こ と」 （『沖 縄 縣 史 ４ ／ 教 育』） と し た の で あ る 。 一 ４６ 一
（最 も 女 子 教 育 へ の こ の よ う な 無 理 解 は 何 も 日 本 の 男 性 指 導 者 の み に 特 有 な こ と で は な かっ た。 「植 民 地 時 代 、 ア メ リ カ で は 少 女 た ち の 教 育 は 社 会 の 問 題 だ と 考 え ら れ な か っ た の で す。 少 女 た ち は、 朝、 少 年 た ち が 勉 強 す る 前 と か、 彼 ら の 休 み の 問 に わ ず か に 教 え ら れ る だ け で し た … 『わ れ ら ア メ リ カ の 女 た ち』 ／ ベ ス ・ ミ ル ス テ ィ ン ・ カ バ 他 ／ 花 伝 社 ／ １９９２」 よ り ）。 し か し 、 男 女 異 な る 教 科 内 容 は、 教 育 を 受 け る 側 の 女 子 の 関 心 に も 寄 り 添 っ て 編 ま れ た も の で あ ろ う 。 最 も 男 女 別 教 科 書 は 例 え ば１９０５ （明 治３８） 年 の 文 部 省 告 示 九 号 「小 学 教 科 用 図 書 翻 刻 規 則 」 に よ れ ば、 高 等 小 学 毛 筆 及 び 鉛 筆 画 手 本 が 男 女 別 に 発 行 さ れ て い る な ど が あ り 、 特 別 の こ と で は な か っ た。 ま た、 師 範 学 校 で は 文 部 省 令 第 十 二 号 （１９０７ 年 ） に よ り 「本 科 第 一 部 男 生 徒 二 農 業 ヲ 加 へ （ 中 略） 本 科 第 一 部 女 生 徒 二 英 語 ヲ 加 フ」 と あ る。 男 子 の 農 業 と 女 子 の 英 語 と い う セ ッ ト が 当 局 側 の ど の よ う な 意 図 に よ る の か、 関 心 は 深 ま る が 今、 解 読 の 力 が な い 。 沖 縄 視 察 に 来 た 明 治 政 府 関 係 の 役 人 た ち が、 一 様 に 沖 縄 に お け る 女 子 教 育 の 不 振 を 指 摘 し て い る に も か か わ ら ず、 大 き な 「世 変 わ り」 は 男 女 間 の 歴 史 的 格 差 を 解 消 す る こ と に は な ら な か っ た の で あ る。 そ れ ど こ ろ か、 男 女 間 の 格 差 を 内 容 的 に も 固 定 化 し て し まっ た と 捉 え る こ と が で き る。 次 に 教 育 環 境 は 当 然 明 治 国 家 の 国 是 で あ る 「富 国 強 兵」 「殖 産 興 業」 の 大 日 本 国 発 展 の 路 線 上 で 拡 大 整 備 さ れ る 。 １８９３ （明 治２６） 年 公 布 さ れ た 「実 業 補 習 学 校 規 定」 は、 日 本 資 本 主 義 の 発 展 を 背 景 に そ れ を 支 え る 人 材 育 成 を 目 的 に 公 布 さ れ た。 入 学 資 格 は 尋 常 小 学 校 卒 業 以 上 で 、 小 学 校 教 育 の 既 習 の 学 科 を 練 習 補 充 さ せ 、 実 務 に 役 立 つ 教 育 を 行 っ た と い う。 沖 縄 に お け る 男 子 実 業 補 習 学 校 は １９０６ （明 治 ３９） 年 に 創 設 さ れ た 各 字 の 夜 学 会 に 端 を 発 し、 ２５ 歳 以 下 の 男 子 を 収 容 し、 読 み 方 、 算 術 を 教 え た 。 １９１６ （大 正 ５ ） 年 以 降 は 各 市 町 村 の ノ」、 学 校 に 実 業 補 習 学 校 が 併 置 さ れ る よ う に な る 。 修 業 年 限 は ２ 力 年 で、 多 く は 夜 間 の ２ 時 間 内 外 の 授 業 が 多 か っ た。 農 閑 期 を 利 用 す る 昼 間 の 授 業 も あ っ た。 表 ６ 「実 業 補 習 学 校 教 科 内 容 一 覧」 の 教 科 内 容 を み る と 「実 業 」 の 内 容 が 地 域 に よ っ て 異 な っ て い る こ と が わ か る。 す な わ ち 那 覇 区 の 男 子 は 商 業 と 簿 記 と 工 業 を 学 ぶ こ と で 地 域 の 産 業 に 従 事 す る 者 を、 中 頭 ・ 国 頭 は 読 み 書 き の で き る 農 民 の 育 成 を 目 指 し て い る。 女 子 は ど う か。 国 頭 郡 の 女 子 は 修 身 、 国 語、 算 術 が 含 ま れ、 学 校 教 育 環 境 の 貧 弱 さ を 補 う も の で あ ろ う と 推 察 さ れ る が、 那 覇 区、 中 頭 郡 、 国 頭 郡 い ず こ も 裁 縫 や 家 事、 機 織 な ど の 家 政 や 手 仕 事 が 内 容 と な る 。 女 子 の 実 業 は 、 家 事 家 政 に 限 定 さ れ て い て わ ず か に 中 頭 郡 の 「機 織 」 に 産 業 分 野 を 感 じ る が、 衣 類 も 自 給 自 足 で あ っ た 当 時 の 状 況 か ら、 こ れ も 家 事 の 延 長 と し て の 「機 織」 で あ ろ う。 し か し、 す で に 明 治 期 に は、 首 里 、 那 覇を 中 心 に 家 庭 内 の 手 仕 事 を 離 れ て 織 物 が 業 と し て 成 立 し て 一 ４７ 一
近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） い る 。 当 然 男 女 の 織 り 職 人 が い た で あ ろ う か ら、 こ の 「機 織」 に は 中 頭 郡 が首 里 ・ 那 覇 を 目 標 に 女 子 を、 工 業 化 を 担 う 位 置 に 捉 え て い た と も 考 え ら れ る。 １９２０ （大 正 ９） 年、 文 部 省 の 改 正 規 定 に よ り 実 業 教 育と 公 民 教 育 の 両 方 を 目 的 と す る 大 正 期 の 教 育 体 制 が 形 づ く ら れ て い く。 実 業 教 育 は 沖 縄 で は１９１８（大 正 ７） 年 ご ろ か ら 社 会 的 関 心 が 高 ま り、 学 校 が 急 激 に 増 加、 ２３ （大 正１２） 年 に ピ ー ク を 迎 え、 昭 和 に 入 り 軍 国 主 義 の 時 流 に の っ て 青 年 訓 練 所 と 実 業 補 習 学 校 を 統 一 し た 青 年 学 校 へ と 姿 を 変 え て い く 。 表 ６ 実 業 補 習 学 校 教 科 内 容 一 覧
（『沖 縄 県 史 別 巻 ／ 沖 縄 近 代 史 辞 典』 掲 載 の 実 業 補 習 学 校 の 項 目 よ り 作 成）
教 科 内 容 教 授 期 間 設 置 年 男 子 女 子 男 子 女 子 那 覇 地 区 中 頭 地 区 国 頭 地 区 宮 古 郡 区 商 業 ・ 簿 記 ・ 工 業 修 身 ・ 国 語 ・ 算 数 ・ 農 業 修 身 ・ 国 語・ 算 数 ・ 農 業 ？ 裁 縫 ・ 手 芸 ・ 家 事 家 事 ・ 裁縫 ・ 機 械 修 身 ・ 国 語・ 算 数 ・ 裁 縫 ？ ？ ９ 月 ∼１２月 季 節 制 ？ ？ ７ 月 ∼１０月 通 年 ？ １９２１ （大 正１０） 年 １９１９ （大 正 ８） 年 １９１８ （大 正 ７） 年 １９２１ （大 正１０） 年 ∼１９２２ （大 正１１） 年 （２） 出 稼 ぎ 就 労 と 移 民 移 住 「出 稼 ぎ」 と は、 「定 住 地 に お い て 一 定 の 職 が あ り、 そ れ によ っ て 生 計 を 立 て て は い る が、 そ れ の み で は 不 十 分 な の で、 主 た る 生 計 を 補 う 意 味 で 定 住 地 以 外 に 職 を 得 て 収 入 を あ げ る こ と が 原 則 で 、 ど ち ら か と い え ば 定 住 地 で 生 活 す る の が主 体 で あ り 、 他 地 域 へ 行 っ た と し て も 必 ず も ど っ て く る こ と が 前 提 で あ る こ と 」、 ま た 「帰 来 の 意 志 、 地 元 か ら 地 元 以 外 へ の 移 動、 出 先 地 に お け る 一 定 期 間 の 滞 留 、 地 元 の 家 庭 経 済と 不 可 分 の 関 連 、 の 四 個 の 条 件 が な け れ ば な ら な い 」 （「第 ２ 次 世 界 大 戦 前 の 沖 縄 県 か ら の 出 稼 ぎ に つ い て 」 ／ 石 川 友 紀 ／ １９７３） と す る 。 沖 縄 で 出 稼 ぎ を 考 察 す る と き 、 「地 元」 を 県 、 市 、 字 の ど の レ ベ ル で 捉 え る か で 出 稼 ぎ 行 動 の 範 囲 が 異 な っ て こ よ う 。 琉 球 王 国 時 代 は ム ラ ・ シ マ 、 つま り 現 在 の 字 レ ベ ル で の ラ イ フ ス タ イ ル が 基 本 で あ っ た か ら、 字 以 外 つ ま り 首 里 、 那 覇 、 他島 等 へ 移 動 し て 労 働 す る こ と も 出 稼 ぎ と 捉 え ら れ た 。 「 出 稼 ぎ」 そ の も の が歴 史 的 テ ー マ 性 を お び る よ う に な る の は 近 代 に な っ て、 日 本 が い び つ な スピ ー ド で 初 期 資 本 主 義 達 成 へ の 道 を 歩 み 出 し て か ら で あ る 。 当 時 出 稼 ぎ と い え ば、 「大 和 へ 出 て 稼 ぐ」 こ と で あ り 、 移 民 は 「国 外 で 一 旗 あ げ る こ と 」 で あ っ た。 こ の 稿 で も 出 稼 ぎ と は、 明 治 期 か ら 戦 前 に か け て 沖 一 ４８ 一縄 県 か ら 日 本 本 土 へ 移 動 す る 場 合 の み を 意 味 す る。 つ ま り 労 働 目 的 の 県 外 国 内 移 動 を 「出 稼 ぎ」 と し、 国 外 移 動 を 「移 民」 と し て 使 い 分 け る こ と に す る。 他 府 県 に あ る 綿 糸 紡 績 工 場 や 絹 糸 製 糸 工 場 に 労 働 目 的 で 就 労 し た 沖 縄 の 女 性 た ち の 歴 史 は 当 時 の 時 代 状 況 か ら 労 働 運 動 史 の 視 点 で 言 及 さ れ る こ と が 多 か っ た。 開 国 と 同 時 に 富 国 強 兵 を 国 是 と し て 国 造 り に 適 進 す る 日 本 が 、 婦 女 子 を、 特 に 年 少 の 女 子 を 労 働 力 と し て 長 時 間 酷 使 す る シ ス テ ム を 確 立 し て、 初 期 資 本 主 義 を 達 成 さ せ て い っ た こ と は 、 周 知 の こ と で あ り 、 そ の こ と は イ ギ リ ス に 発 生 し た 産 業 革 命 そ の も の が、「子 ど も 」 を 中 心 と し た 婦 女 子 を 労 働 力 と す る こ と で 発 展 し た こ と と 符 合 す る。 日 本 国 家 に 組 み 込 ま れ た ば か り の 沖 縄 県 か ら も 、 多 く の 女 子 が 女 工 と な る た め に 海 を 渡 っ た 。 女 工 に な る た め に は 、 那 覇 と 工 場 の ニ ヵ 所 で 検 査 を パ ス し な け れ ば な ら な か っ た。 そ れ ほ ど 多 く は な か っ た が せ っ か く 目 的 地 に 到 着 し て も 工 場 で の 検 査 に 落 ち て、 「あ こ が れ」 の 女 工 に な れ な い 人 も い た 。 さ て 、 女 性 史 の 視 点 か ら 紡 績 女 工 の テ ー マ を み た と き 重 要 な こ と は、 紡 績 工 場 に 勤 め た 女 工 が 沖 縄 で は 最 初 の 女 性 労 働 者 で あ っ た と い う こ と で あ る。 ジ ェ ン ダ ー バ イ ア ス （文 化 的、 社 会 的 に 生 ま れ た 性 別 に よ る 偏 見） を 廃 し て 女 性 史 構 築 を 試 み る に は、 こ の 事 実 を 評 価 し た 上 で 次 の 分 析 に 進 み た い。
沖 縄 女 性 の 県 外 出 稼 ぎ 年 表 （抄）
出 典 （ａ）沖 縄 女 性 史 ／ １９６７年 （ｂ） 沖 縄 縣 史 別 巻 近 代 史 辞 典 ／１９７７年 （ｃ）沖 縄 縣 史１９新 聞 集 成 ・ 社 会 文 化 ／１９６９ 年 （ｄ）沖 縄 縣 史 ７ 移 民 ／１９７４年 （ｅ）琉 球 新 報 （ｆ）名 護 市 史 資 料 編 ２ 戦 前 新 聞 集 成 １ ／１９８４年 （ｇ）大 分 市 立 入 幡 小 学 校９０周 年 誌 の び ゆ く 入 幡 ／１９６６年 （ｈ）沖 縄 県 資 料 近 代 ５ 自 明 治 三 十 二 年 至 明 治 三 十 九 移 民 名 簿 １ ／ １９９２年（
ｉ
）比 嘉 道 子 に よ る 聞 き 取 り （ｊ）沖 縄 時 事 新 報 （ｋ）沖 縄 県 社 会 事 業 要 覧
（
１
）和 歌 山 紡 績 株 式 会 社 五 十 年 史
（ｍ）福 島 紡 績 株 式 会 社 堺 工 場 労 働 事 情 調 査 ／１９２１年 （ｎ）沖 縄 タ イ ム ス （ｏ）新 版 日 本 史 年 表 ／１９８４ 年 （ｐ）日 本 紡 績 業 史 序 説 下 ／１９７１年 （ｑ）倉 敷 製 綜 紡 績 株 式 会 社 二 十 年 誌 ／１９４１ 年 （ｒ）沖 縄 タ イ ム ス 大 百 科 事 典 別 巻 「沖 縄 ・ 奄 美 総 合 歴 史 年 表」 ／１９８３年 （ｓ） 真 栄 平 房 昭 「人 類 館 事 件 一 近 代 日 本 の 民 族 問 題 と 沖 縄」 ／１９９４年 １８６６ （慶 応 ２） １８９１ （明 治 ２４） １８９９ （明 治 ３２） １９００ （明 治 ３３） １９０３ （明 治 ３６） １９０４ （明 治３７） １９０５ （明 治 ３８） 幕 府、 学 術 ・ 商 業 の た め の 海 外 渡 航 許 可 （ｏ） 東 京 の 吉 原 遊 廓 で 女 中 及 び 娼 妓 と し て 働 く 「琉 球 少 女」 の 記 事 掲 載（ａ） 第 一 回 ハ ワ イ 移 民 発 つ （男 性 の み ） （ｂ） 大 阪 鉄 工 所 へ ３３人 の 職 工 送 り 出 さ れ る （男 性 の み）大 阪 の 第 五 回 内 国 勧 業 博 覧 会 正 門 近 く の 見せ 物 小 屋 学 術 人 類 館 （神 戸 商
人 経 営） に 「琉 球 人」 と し て 辻 の 娼 妓 ２ 人 を 陳 列、 県 人 の 批 判 に あ い 撤 去（ｓ） 福 岡 三 井 炭 鉱 へ２４ 人 の 出 稼 ぎ 労 働 者 送 ら れ る （ｃ） こ の 年 沖 縄 か ら 初 め て の 女 性 移 民 と し て 上 原 マ ッ を 含 め ７ 人 ハ ワ イ へ、 安 里 カ マ 他 ２７人 ニ ュ ー カ レ ド ニ ア に 渡 航 （ｈ） 一 ４９ 一近 代 沖 縄 の 女 性 と 環 境 一 ジ ェ ン ダ ー の 視 点 か ら 一（試 論） １９０５ （明 治３８） １９０６ （明 治 ３９） １９１１ （明 治 ４４） １９１３ （大 正 ２ ） １９１６ （大 正 ５ ） １９１７ （大 正 ６ ） １９１８ （ 大 正 ７ ） １９１９ （大 正 ８ ） １９２０ （大 正 ９ ） 長 崎 口 之 津 築 港 請 負 人 夫 に 農 夫 男 女 募 集 公 告 （ｅ） （明 治 ３８／ １２／１５） 大 阪 の 紡 績 会 社 女 工 の 募 集 公 告 （ｃ） 工 場 法 成 立 （ｏ）
大 分 紡 績 に 沖 縄 出 身 女 工 就 労（ｇ）
フ ィ リ ピ ン 移 民 の 女 性 ３ 人 イ レ ズ ミ の た め 強 制 的 に 帰 郷 さ せ ら れ る （ｅ） ９ 月 １ 日 工 場 法 施 行（ｏ） 屋 我 地 村 済 井 出 の 宮 城 カ ナ （ 明 治３５年 生 当 時 １４歳 ） 富 士 瓦 斯 紡 績 川 崎 工 場 へ 、 同 じ く 饒 平 名 の 川 上 ト ク （ 明 治３０ 年 生 当 時 ２１歳 ） 東 洋 紡 績 富 田 工場 へ 就 労（ｉ
）
屋 我 地 村 饒 平 名 の 仲 宗 根 カ ナ （明 治 ２８ 年 生 当 時２５ 歳） 岸 和 田 紡 績 へ 就 労（ｉ
）
大 阪 福 島 紡 績 株 式 会 社 女 工 募 集 の 公 告（
」）
こ の 年 大 原 社 会 問 題 研 究 所 （所 長 大 原 孫 三 郎 ）、 協 調 会 （ 会 長 徳 川 家 達 ）創 立 （ｏ） 第 一 回 国 際 労 働 会 議 で 日 本 の 女 子 労 働 者 の 深 夜 業 廃 止 等 問 題 と な る （ｐ） 大 阪 方 面 ヨ リ 紡 績 女 工 ノ 募 集 ア リ シ ヨ リ 他 府 県 ヘ ノ 出 稼 者 ハ 男 女 共 逐 年 増 加 シ テ 数 万 二 達 ス （ｋ） ５ 月 １ 日 日 本 最 初 の メ ー デ ー 実 施（ｏ） こ の こ ろ よ り 第 一 次 世 界 大 戦 後 の 恐 慌 下、 い わ ゆ る ソ テ ツ 地 獄 始 ま る （ｒ） １９２１ （ 大 正１０） 和 歌 山 紡 績 株 式 会 社 沖 縄 県 で 募 集 始 め る（１） ９ 月 １５日 現 在 、 福 島 紡 績 株 式 会 社 堺 工 場 に１１５ 人 の 沖 縄 出 身 女 工 就 労（ｍ） １９２２ （ 大 正 １１） １９２２ （大 正 １１） １９２３ （大 正 １２） １９２４ （大 正 １３） １９２６ （大 正 １５） １９２７ （日召手［１ ２） １９２９ （日召矛０ ４ ） １９３０ （日召才０ ５） １９３１ （日召矛１］ ６ ） １９３２ （日召不０ ７ ） １９３５ （日召禾０１０） １９３６ （昭 和 １１） １９３８ （日召琴０１３） １９３９ （日召禾１］１４） 大 分 紡 績 株 式 会 社 女 工 募 集 の 公 告 （３月 ２６日） （ｎ） 国 頭 郡 の 百 人 の 女 性 大 阪 の 紡 績 へ （３月 ３０日 ） （ｎ） こ の 頃 真 栄 田 （松 本） 三 益 ら 関 西 沖 縄 県 入 会 結 成 、 機 関 誌 『同 胞 』 創 刊 （ｒ） 相 模 紡 績 株 式 会 社 女 工 手 募 集 公 告 （１２月 １６日 ） （ｎ） 片 倉 製 糸 紡 績 会 社 真 和 志 村 に 乾 燥 場 を 設 け る 。 昭 和 １３年 に 沖 縄 蚕 種 製 造 に 変 更 （ｑ） ７ 月 改 正 工 場 法 施 行 （ｏ） 金 融 恐 慌 始 ま る （ｏ） 製 糸 会 社 の 待 遇 悪 く 県 出 身 女 工 の 帰 郷 増 え る （ｒ） ７ 月 深 夜 業 禁 止 実 施（ｏ） 業 界 不 況 で 紡 績 女 工 の 帰 郷 増 加（ｒ） 世 界 大 恐 慌 が 日 本 へ も 波 及（ｏ） 海 外 移 住 者 の 送 金 激 減 （ｒ） 県 保 安 課 悪 徳 移 民 募 集 人 の 取 り 締 ま り を 通 達（ｒ） 知 事 、 市 町 村 会 で 女 児 売 買 の 禁 止 を 訓 示（ｒ） 県 外 出 稼 ぎ 女 工 再 び 激 増 （ｒ） 人 身 売 買 を 厳 禁 （’ｒ） ５ 月 国 家 総 動 員 法 施 行 （ｏ） 恩 納 村 婦 人 会 女 子 青 年 団、 出 稼 ぎ 禁 止 を 決 定 （ｒ） 筆 者 の こ れ ま で の 聞 き 取 り 調 査 の 範 囲 で は、 最 も 早 い 時 期 の 紡 績 行き は１９０６ （大 正 ６ ） 年 一 ５０ 一で あ り 、 最 後 の 紡 績 行 き は１９４２ （昭 和１７） 年 で あ る。 も ち ろ ん そ れ 以 前 の 個 人 的 単 発 的 な 就 労 は あ っ た だ ろ う が 「本 土 出 稼 ぎ が 本 格 的 に な る の は 大 正 中 期 以 降」 （『沖 縄 縣 史 ７ ／ 移 民 』） で あ る 。 国 外 へ の 移 民 が 海 外 旅 券 を 必 要 と し、 当 時 の 外 務 省 発 行 の 旅 券 下 付 表 な ど の 資 料 か ら 個 人 名 も 含 め 、 実 数 に 近 い 数 字 を つ か む こ と が 可 能 で あ る の に 比 べ 、 国 内 移 動 で あ る 紡 績 工 場 へ の 出 稼 ぎ は 移 動 が 頻 繁 な こ と も あ っ て 実 数 把 握 で き る 資 料 が ほ と ん ど な い 。 『沖 縄 縣 史 ７ ／ 移 民』 の 付 表 に、 本 県 出 身 出 稼 ぎ 労 働 者 の 他 府 県 分 布 状 況 や 出 稼 ぎ 職 工 送 金 調 べ が 掲 載 さ れ て い る 。 そ れ ら も 単 年 度 の も の が 多 く 、 通 時 的 な 移 動 や 職 種 別 移 動 状 況 を 知 る こ と は で き な い 。 紡 績 会 社 が 発 行 す る 社 史 な どは、 会 社 設 立 や 事 業 運 営 に 関 わ っ た 人 び と な ど 役 員 へ の 言 及 は あ る が 、 労 働 力 と な っ て 実 質 的 に 会 社 を 支 え て き た 女 工 や 男 工 へ の 記 述 は 乏 し い。 近 年 の 経 済 界 の 変 動 を 受 け て 紡 績 会 社 も 電 気 器 具 関 係 や 建 材 工 場 な ど へ 職 種 変 更 し、 新 し い 社 史 で は 紡 績 部 門 そ の も の へ の 記 述 も 少 な く な っ て い る 。 そ う い う こ と で 、 年 次 別 女 工 の 就 労 数 は つ か め て い な い 。 し か し、 協 調 会 に よ る 工 場 調 査 記 録 等 か ら 特 定 工 場 で 働 く 沖 縄 出 身 者 数 が わ か る 年 次 や、 中 央 職 業 紹 介 所 事 務 局 発 行 の 調 査 概 要 か ら 繊 維 関 係 の 出 稼 ぎ 者 数 が わ か る 年 度 が あ る。 現 在 資 料 収 集 が で き た 分 を 表 ７ と 表 ８ に ま と め た。
