〈原著論文〉スポーツと癒し--スポーツ選手が「自分の物語」を生きることについて
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(2) 近 畿 大 学健 康 ス ポ ー ツ 教 育 セ ン タ ー 紀 要1巻1号(2001・3). の 置 かれ て い るポ ジ シ ョ ンを 考 え る よ うに な り、. れ るが 、 「 か た りにな らな い 」、 「か た りの す じ」と. 随 分 と落 ち着 い て きま した し、 プ レー そ の もの が. い っ た 表 現 は な い。 この こ とか ら も 「は な しに な. チ ー ム の な か で 生 か さ れ た よ うに な っ て き た ん で. らな い 」 〈 は な し 〉が あ りうる の に 対 して 、 〈 か. す 」 と コ ー トに い るT君. た り〉は 起 承 転 結 の ま とま りを欠 い て お よ そ 〈 か. を 見 守 り な が ら語 り か け. た り〉 と して 存 立 は しえ な い と言 う。 「は な しの. て く れ ま した 。 ま た 、 試 合 会 場 で 陸 上 競 技 を 指 導 す るC先 「あ のD子. 生は. は 、入 学 直 後 の 一 時 期 、ほ ん と う に た い. す じ」、 「か た りの す じ」 に つ い て 同様 に 考 え る こ とが で きる と言 う。つ ま り、 「〈 は なす 〉が 、素 朴 、. へ ん だ った の で す。 動 け な くな っ た とい うの か 、. しば しば 内 容 の真 偽 や話 者 の 意 図 の誠 実 不誠 実 に. 後 輩 か ら もい じめ られ 、 対 人恐 怖 の よ うな もの に. 無 記 な 行 為 で あ る の に ひ き く らべ 、〈か た る 〉が 、. な り、 練 習 に も 出 て こ られ な く な っ た の で す 。 呼. す で に 、 意識 の 屈 折 を は らみ 、誤 り、 隠 蔽 、欺 隔. び 出 して も た だ 黙 っ て い る こ と が 多 く 、で も 、時 々 、. さ らに 自己 欺 隔 に さえ 通 じる 可能 性 を そ の うち に. ふ っ と 訪 ね て く る こ と も あ りま し た が 、 日 常 生 活. は らん だ 、複 雑 で 、 ま た 意識 的 な統 合 の度 合 い の. の な か で も、 何 か お どお どす る よ うに な っ て い ま. 高 い 、 ひ と レベ ル 上 の 言語 行 為 で あ る こ とを示 す. した 。 で も 、 走 る こ と だ け は 止 め ま せ ん で し た 。. もの とみ な す こ とが で き る 」 と指 摘 す る よ うに 、. 早 朝 と か 、 夕 方 遅 く 、 一 人 で グ ラ ウ ン ドを 走 っ て. 〈か た り〉は く は な す 〉に比 較 して 、統 合 性 の あ. い るの を 見 か け ま した。 時 間 の あ る 限 り時 々 です. る高 次 な 言 語 行 為 だ と指 摘 して い る。. が 、 一 緒 に 走 っ た りは し ま し た が 、 別 に 何 を 話 す. ま た 、 「い わ れ た ま ま を は な す 」 とい う表 現 が. わ け で は な く 、肩 を 並 べ て 走 る だ け で した が …. あるが、 「 い わ れ た ま ま をか た る」とい う表 現 は 日. 何 か 私 の 方 が 気 持 ち が い い ん で す よね 。 一 緒 に 走. 常 的 に は使 う こ とが な い よ うに 、〈か た り〉に は 、. る っ て 。 す る と3ヶ. 可 逆性 が な く、常 に 新 た な 言 葉 の 変 容 が 認 め られ 、. 月 ぐ らい経 っ た とき で し ょ う. か。 走 りな が ら、 ぽ つ りぽ つ り とい ろ い ろ な話 を. それ に 関 わ る 人 の さま ざ ま な意 志 、意 図 が加 え ら. す る よ うに な っ て きた の です 。 私 は た だ 聞 くだ け. れ る とい う こ とで あ る。 それ ゆ え にそ の人 の生 き. で した が 、 突然 とい っ て い い の か 、分 か らなか っ. た 言葉 、 イ メー ジ が付 加 され る とい うこ とで あ ろ. た だ け だ と思 い ま す が 、 走 り も少 しず つ 、 少 しず. う。. つ軽 くな っ て き た よ うに感 じた の です 。 そ してチ ー ム に も とけ 込み 始 め. 私 が 関 わ る 多 く の ス ポ ー ツ指 導 者 の お 話 は 、. 、随 分 時 間 はか か りま した. 「 は な しに な らな い 」 〈は な し 〉は な く、 「は な し. が 、 今 は ほ ん と う に 心 身 共 々 強 く な り ま した 。 チ. のす じ」 の な い く は な し〉 で は ない 。 指 導 者 と競. ー ム の か な め です. 技 者 との 問 で創 られ る生 き た言 葉 、イ メー ジが 常. 。副 将 に も な っ て い ま す 。」 な ど. と トラ ッ ク で 先 頭 を 走 るD子. さん を 見 つ め な が ら. に付 加 され 、そ こ に は静 か で情 熱 あ る言 葉 と坂 部 が述 べ る く か た り〉が あ る。. 語 り か け て く る。 今 、 二人 の指 導 者 の お 話 に つ い て 、 「 話 しか け. 短 い時 間 の語 りで は あ るが 、 そ れ ぞ れ の 語 りは 、. て く る 」 と い う表 現 を 使 わ ず に 「語 りか け て く る 」. 心 打 ち、動 か され る な か で妙 に納 得 で き 、心 に染 み. と い う表 現 を 使 っ た が 、 お 話 を 聞 く とい う こ と よ. る も の で あ る。 そ の 語 り自体 に客 観 性 が あ る と言. り も 、 何 か ひ とつ の 大 切 な そ れ ぞ れ の 物 語 を 聴 く. え ば あ ま りに も主 観 的 な もの で あ り、 多 くの ス ポ ー ツ指 導 者 が 体 験 す る こ と と して つ い つ い 聞 き流. とい う印 象 を も っ た た め で あ る 。 何 故 、 ス ポ ー ツ 指 導 者 の お 話 を こ の よ うな 感 覚 や 印 象 を も つ こ と. して しまい が ちな 語 りで も あ る。 しか し、 私 た ち. が で き る の で あ ろ うか。. 多 くの 指 導 者 は この よ うに語 られ る物 語 の な か で. 坂 部 恵(1990)は. 、 〈か た り〉 と くは な し〉 と. い う 日常 語 の 具 体 的 用 法 に つ い て 両 者 を 比 較 しな. 生 き 、生 か され て い る と さえ感 じ るの で あ る。 も ち ろん 私 に語 りか け る指 導 者 の 多 くは 、 何 も. が ら検 討 して い る 。例 え ば 、 「 は な しに な ら な い 」、. 心 理 的 な 治 療 を 目的 と し、 意 図 的 で 、 操 作 的 な 関. 「は な し の す じ 」と い う表 現 は 目常 ご く 普 通 に 使 わ. わ り合 い を競 技 者 に もつ 訳 で は な い が 、 彼 らの 真. 一12一.
(3) ス ポ ー ツ と癒 し. 摯 な ス ポ ー ツ活 動 へ の誘 い 、 そ して暖 か い 見守 り. な い段 階 に あ る こ とを鑑 み 、特 に 、今 活 躍 して い. と言 動 が 、 「あ の 子 は ス ポー ツ を す る こ とに よ っ. る競 技 者 との カ ウンセ リン グや 指 導 す る 、 あ る い. て 『成 長 した』 とか 、『救 わ れ 、 癒 され た 』」 とい. は指 導 され る"こ. う事 態 を 多 々 生 じさせ て い る と思 わ れ る。. た い へ ん危 険性 が伴 う もの で あ る と考 え て い る。. 私 の ス ポ ー ツ 指 導 経 験 や 心 理 臨 床 体 験 か ら も、. ころ"の 経 過 を あ つ か う こ とは. そ こで本 稿 で は 、 ス ポー ツ選 手 の ひ とつ の物 語. 心病 む 、 も し くは悩 む ス ポー ツ選 手 に とっ て 、 ス. と して加 賀 乙彦(1984)の. ポ ー ツ が 自己表 現 す る場 と して十 全 に機 能 し、 自. を題 材 の 中核 と して取 り上 げ 、論 及 す る こ とに し. 分 自身 が真 摯 に 関 わ る こ とに よ っ て癒 され 、前 述. た。. した よ うに 、新 しい 自分 自身 の た め の 「 物語」 を. 2.「. 『ス ケ ー タ ー ワル ツ』. 物語 」 につ い て. 創 っ て い る よ うに さえ感 じる こ とが あ る。つ ま り、 互 い が か か わ る ス ポー ツ活 動 の なか で 、生 成 され. 私 た ち は 、 自分 の 人 生 を そ れ ぞれ 歩 む な か で 、. る 「 物 語 」 の な か で 、そ の 「 物 語 」 を生 き て い る. 自分 にふ さわ しい ひ とつ の物 語 を創 る。 創 られ る. か の よ うに さえ感 じるの で あ る。 こ の よ うな 現 実 を わ た し 自身 が 身 を も っ て 体. 物 語 は 、個 々人 に とっ てそ れ こそ か け が え の な い 「自分 の 物 語 」で あ り、い わ ゆ る誰 か が 生 き る た め. 験 す る とき 、 「指 導 者 一競 技 者 」との深 淵 な人 間 関. の く あ る物 語 〉 で は な い。 き っ と私 た ち は 自分 に. 係 が基 礎 づ け られ な けれ ば な らな い と再 認 識 す る. ふ さわ しい物 語 を創 る た め に生 き て い る 、 とい っ. 訳 だ が 、一 方 、 ス ポー ツ 自体 、 も しく は 「ス ポー. て も過 言 で は な い だ ろ う。. ツ活 動 の場 」自体 が 、 「自分 の物 語 」の生 成 に特 定. 1)物 語 の虚 構 性. の重 要 で かつ 意 味 あ る場 と して あ る役 割 を果 た し、. 物 語 は 、 下 山(2000)が. 述 べ る よ うに 、 ス トー. 人 を癒 し、癒 され る 場 と して 、十 全 に展 開 され て 、. リー(story)と. 機 能 して い る こ と に気 づ く ので あ る。 そ れ は ま さ. ら構 成 され 、 ス トー リー とは 「 時 問 の配 列 に従 っ. しく心 理 臨 床 のひ とつ の あ り方 で あ り、 スポ ー ツ. て生 起 した 出来 事 の配 列 」で あ り、 「出 来事 と出来. 指 導 者 が 心 理 カ ウ ンセ ラー と して 、 また 、 スポ ー. 事 の時 間 的 配 列 」 とも定 義 され る。 ひ とつ の物 語. ツ活 動 の場 が 、 何 らか の 癒 しの 場 と して の 心 理 臨. は 、 さま ざ ま な 出来 事 が 時 間 の経 過 の なか で幾 重. 床 的 な特 性 を も ち、 機 能 し得 る こ と を窺 い 知 る こ. に も重 な り、無 意 識 レベ ル も含 め ダイ ナ ミ ック に. とが で き る の で あ る。. 関連 しあい 生 成 され て い る と考 え られ る。 過 去 あ. き っ と この よ うな 人 間 関係 や 状 況 の な か で 、 競. プ ロ ッ ト(plot)の. 二 つ の次 元 か. るい は現 在 の 出 来 事 や 体 験 が た ん に機 械 的 に 、時. 技 者 との 間 に 〈 あ る物 語 〉が創 られ 、競 技 者 自身 、. 系 列 的 に列 挙 され た もの で もな い 。 そ れ に対 して. そ して 指 導 者 も また 自分 自身 の 物 語 を創 る と思 わ. プ ロ ッ トとは 「 物 語 と して の 構 想 され た 筋 」 で あ. れ る。. り、 構想 され た 筋 で あ るが ゆ え に、 そ の 虚 構 性 が. そ こで 、 本 稿 に お い て 、 最 近 、 とみ に 心理 臨 床. 論 議 され るの で あ る。 つ ま り、 語 られ る物 語 は、. の 事 例研 究 や ア プ ロー チ の 一 つ と して 取 り上 げ ら. 事 実 の 断 片 的 羅 列 で は な く、 また 、 す べ て が 客 観. れ る 「物 語 」 とい う新 しい 視 点 か ら、 ス ポ ー ツ 現. 的 事 実 で は な く、 語 る人 の 固 有 の 真 実 が 語 られ る. 場 が 「癒 しの場 」や 「自 己実 現 の場 」 と して 、 そ. の で あ って 、 多 くの 人 が 論 理 的 に 理 解 で き る事 実. の過 程 に 大 きな 意 義 と意 味 を 与 え る こ とを 明 らか. と して の 真 実 が 語 られ る訳 で は な い の で あ る。 つ. に し、そ の 「 場 」で 創 られ る競 技 者 と指 導 者 の 「自. ま り物 語 は 、事 実 が そ の ま ま語 られ る の で は な く、. 分 の物 語 」 の 生成 に つ い て 心理 臨床 的意 義 を論 議. さま ざま な もの を 語 られ る筋 に よ って 選 択 され 、. す る。. 配 置 され るた め に虚 構牲 が 含 ま れ る こ とに な るの. た だ し、 ス ポ ー ツ選 手 の こ ころ の 問題 に つ い て. で あ る。 しか し、 そ の 虚 構性 は 、 け っ して 現 実 と. は 、個 人 の プ ラ イバ シ ー を どの よ うに あつ か うか. 対 立 す るの で は な い。 語 る人 の もつ イ メー ジ と事. とい っ た基 本 的 な 問題 が ま だ十 分 に論 議 され て い. 実 が 重 な り合 うこ とに よっ て 、 多 元 的 な 心 理 的 現. 一13一.
(4) 近 畿 大 学 健 康 ス ポー ツ教 育セ ン ター 紀 要1巻1号(2001・3). 実 が 生成 され る と考 え られ 、下 村(2001)が. 「 虚構. 性 は 、非 現 実的 で は な く、む しろ生 き られ る物 語. っ て い る 人 が 何 と多 い こ とか 。 3)『 うた』 状 態. と して現 実 を構 成 す る重 要 な次 元 とな る」 と述 べ. ま た 、指 導 者 の な か に は 、 自分 の 「 お 好 み の物. る よ うに 、時 と して競 技 す る こ とを あ き らめた 選. 語 」(河 合 、2002)の な か に身 を置 こ う とす る人 も. 手 が非 現 実的 妄 想 に近 い激 しい攻 撃 性 を指 導 者 や. 多 く、坂 部 が 「 語 る」 が極 端 に な る と 「 歌 う」 に. 他 の競 技 者 に もつ とい う虚 構 性 も 、激 しい 攻 撃 性. な る と述 べ て い る が 、指 導 者 が 、 自分 の育 て 、成. とい う側 面 だ け で は な く、そ の競 技 者 の 生 きて い. 功 した競 技 者 の こ とを朴 訥 と 「 歌 う」 こ とは許 さ. る現 実 を構 成 す る ひ とつ の特 性 と して十 分 に理 解. れ る にせ よ 、 「歌 い あ げ る 」(河 合 、2000)よ. で き る の で あ る。. な る と、 危 険 極 ま りな い と 思 わ れ る。 藤 井 貞 和. この こ とは野 家(1996)が. うに. 、 メル ロ=ポ ンテ ィ. (1987)は 、 「『うた』 と は集 団 的 に で あ ろ うと、. の言 葉 を 引 用 しな が ら、 「日常 言 語 が 既 得 の 意 味. 個 人 的 に あ ろ う と、ふ と何 か に取 り愚 か れ 、 わ れ. 作 用 の組 み 合 わ せ に よ っ て成 り立 つ 『語 られ る言. が われ で あ らぬ よ うな非 理 性 的 な気 持 ち にな る状. 葉 』 で あ る の に対 して、 虚 構 の 言 述 は 『意 味 志 向. 態 に冠 せ られ る 『うた状 態 』 に起 源 を もつ 語 で は. が 発 生 状 態 で 見 いだ され る よ うな 言 葉 』、す な わ ち. な い か」 と注 目す べ き説 を述 べ て い るが 、 「歌 う」. 『語 る 言 葉』だ と言 うこ とが で き る。それ ゆ え 、虚. こ とが何 か に取 りaか れ る こ と 、私 が 私 で な くな. 構 の 言 述 こそ は 、 意 味 生 成 の 現 場 にお け る言 葉 の. っ た よ うな 、妙 な陶 酔 感 と開 放 感 に浸 る こ とが で. 原 初 的 輝 き を想 像 力 に よ って 取 り戻 そ うとす る、. き る 、 とい うこ と も 、私 た ちの 日常 の カ ラオ ケ 経. す ぐれ て 創 造 的 な 言 語 行 為 に ほか な らな い 」 とい. 験 か ら実感 で き る もの で あ る。 ま た 、 「歌 い 続 け る 」 とい う表 現 も あ る が 、 お. う言 述 に一 致 す る もの で あ る。 2)「象 る」こ と 、 「 騙 る」こ と. そ らく指 導 者 の貴 重 な 体 験 が 、 自 己陶 酔 の な か で. また 、野 家(1996)は 、こ の よ うな物 語 の特 質 を 、. 宙 を舞 い、 生 きた 言 葉 と して 「 語 る」 こ とが で き. 人 間 は 「言 葉 を 語 る動 物 」 で あ る と と もに 「虚 構. な く な った と き に 「 歌 い 続 け る」 の で は な い だ ろ. を 語 る動 物 」で あ る とい う視 点 か ら、 「 語 り」の 語. うか 。 そ れ は 「 語 る」 が 心 に響 か ぬ 、 受 け取 る他. かた ヒ. かた. 源 的 由 来 と さ れ る 「象 る 」 「騙 る 」 と い う二 つ の. 者 の 存 在 を無 視 した 、 た だ の 自慢 話 に 変 わ る と き. 言 葉 か ら 説 明 して い る 。 「 語 り」と は 時 間 的 展 望 を. か も知 れ な い。. もっ た 筋 を もつ もの で 、さま ざま な経 験 を 「 象 る」 こ と で あ る と い う。 そ の た め に. 「語 り」 は つ ね に. 語 りは、 常 に他 者 との 真 摯 な 関係 の な か で 生 成 され る。 物 語 は 、 語 る人 、 一 人 だ けで は 成 立 しな. 「 騙 る 」こ と を 内 包 して い る と 考 え ら れ る。つ ま り、. い よ うに、 語 られ る もの を 受 け取 る他 者 の 存 在 が. 指 導 者 や 競 技者 が 自分 の 体 験 を 、 自分 の こ と と し. 必 要 で あ る。. て 、 自 分 な りに 整 理 し 、 納 得 して 他 者 に 語 る こ と. 4)二 重 の 関 係 性. が 必 要 な の で 、 そ こに は っ ね に (河 合 、2002)が. 「か た ち づ く り」. 行 な われ る の で あ る。そ して それ. この こ とに つ い て 、 坂 部(1990)は 、 「か た り」 を 「人 間 が 人 間 に 差 し向 け る言語 行 為 、 あ くま で. 「 騙 る 」 こ とに な っ. 人 が 人 に 差 し向 け る相 互 的 な わ ざあ るい は い とな. て し ま うの で あ る 。確 か に 、 「語 る 」 こ と が つ ね に. み に 他 な らな い 」 と述 べ る よ うに 、物 語 は 、語 り. が 行 過 ぎ る と 「語 る 」 こ と が. 「 騙 る 」と い う言 動 に つ な が る こ と は 歪 め な い 事 実. 手 の 思 い だ け で成 立 す るの で は な く、受 け 取 る他. で あ る 。 つ ま り語 る こ と 自 体 、 つ ね に そ の 困 難1生. 者 との 反応 や 関連 性 に よっ て 変化 し、展 開 して い. と危 険 性 を 内 包 し て い る と い う こ と で あ る 。 例 え. くの で あ る。 山 口(2002)が. ば 、 そ の 時代 時代 の 流行 る物 語 に巻 き 込 まれ て し. ば らば らの 出 来 事や 経 験 を つ な ぐ とい うだ け で は. ま う こ とが あ る。 い い 高校 、 大学 に入 り、一 流 企. な く、 二 人 以 上 の 人 間 の 間 を つ な ぐ とい う、 二重. 業 に入 社 し …. とい っ た物 語 に巻 き込 まれ 、縛. の意 味 で の 『関係 性 』 とい う機 能 が重 要 性 を もっ. られ て 、 自分 の 物 語 を 歪 め させ た り 、 息 苦 し く な. て い る こ とが わ か る」 とい う指 摘 も十 分 に うなず. 一14一. 「 物 語 にお い て は 、.
(5) ス ポ ー ツ と癒 し. け る も の で あ る。 物 語 の 生 成 は 、 つ ね に 他 者 と の. が 多 少 情 緒 的 な 言葉 で は あ る が 、 人 生 にお け る物. 共 同 生 成 の な か で 、 影 響 しあ い な が ら 行 わ れ る も. 語の意味を考える上で. の で あ り、 広 義 に 捉 え れ ば 、 自 分 と 社 会 が 創 り だ. を 支 え 、 確認 し、 来 し方行 く末 を イ メー ジす る。. 「人 は 物 語 に よ っ て 、 自分. した 物 語 と の 共 同 生 成 の 過 程 が あ っ て こ そ 、 始 め. 事 実 の 断 片 的,,列 で は な く 、 過 去 と未 来 、 自分 と. て 個 人 の 物 語 が 現 実性 を帯 び る こ とに な る と考 え. 他 者 、 理 想 と現 実 、 意識 と無意 識 、 さま ざま な も. られ る 。. の を つ な げ る こ と に よ っ て 生 き て い る 」 と述 べ る. ま た 、 野 家(1996)が. 、 「物 語 は 出 来 事 や 経 験. を 結 び つ け 構 成 す る 解 釈 行 為 で あ り、 過 去 を 解 釈 し再 構 成 す る こ と で 現 在 の 自 分 が 意 味 づ け られ る。. こ と も 十 分 うな づ け る こ と で あ る 。 6)物 語 の 現 代 的 意 義 と 研 究 一方. 、 下 山(2000)が. 指 摘 す る よ うに 、現 代 の 日. 過 去 を物 語 る現 在 の 行 為 に よ って 、過 去 が 現在 の. 本の社会において. 行 為 に方 向づ け を与 え 、そ の こ とに よっ て 未 来 へ. こ と の 難 し さ を 以 下 の3点. の期 待 を成 立 させ る」 と物 語 を過 去 の もの と して. 「自 己 の 人 生 の 物 語 を 生 き る 」 か ら論 議 し て い る。. ① 生 命 の 危 機 意 識 が な く 、 医療 制 度 の 充 実 で 、. 捉 え る の で は な く、 積 極 的 に未 来 を も包 含 す る も. 生 き る こ と を い か に もや さ しい こ と の よ う. の と し て 捉 え る よ う に 、私 た ち の す べ て の 「 語 り」. に 受 け取 る風 潮 が 強 い 。. が 、 〈創 る 物 語 〉に 繋 が る こ と 、 も し く は 、 そ の 創 られ る 物 語 の な か に 生 き て い る こ と を感 じ る と き 、 私 た ち は よ り豊 か で 、 よ り意 義 の あ る 人 生 を 過 ご す こ とが 示 唆 さ れ る 。Eisler,R.(1998)は こ と に つ い て よ り明 確 に. 、 この. 「 われわれはみないろい. ろ の物 語 を渇 望 して い る。 物 語 は 、 わ れ われ の 欲. ② 高 度 の 情 報 ・消 費 社 会 で あ る た め に 、 既 成 の 物語 が マス メデ ィア な どに よって一 方的 に 流 布 され 、 人 工 的 な 物語 の な か に 生 き て い る。 ③ 高 度 の 組 織 管 理 社 会 の な か で 、 効 率 的 、機 能 的 な 社 会 的 物 語 に組 み 込 まれ て い る。 そ して 、魂 の な い"物"質. と して の"モ. ノ"語. り. 望 、 感 情 、 目標 に 形 を 与 え て く れ る 。そ し て 、い っ. で しか な く 、 自 分 の 物 語 を 生 き て い る と い う現 実. さ い の 物 事一 わ れ わ れ 自 身 の 身 体 か ら 、 聖 な る も. 感 は ま す ま す 希 薄 化 して い る と 言 う。そ れ ゆ え に 、. の ・俗 な る も の 、善 き もの ・ 悪 し き も の 、可 能 な も. 「自 分 探 し」と い う 言 葉 で 象 徴 され る よ うに 、 無 意. の ・不 可 能 な も の ま で い っ さ い の 物 事一 に つ い て. 識 レベ ル に お い て は 、 自 分 の 物 語 を 希 求 せ ざ る を. われ われ の捉 えか た を決 定 す る」 と物 語 の 生 成 が. 得 な い と い う不 安 定 な 心 理 的 状 況 が 多 く の 人 た ち. 私 た ち の さ ま ざ ま な欲 望 、感 情 、 目標 に もひ とつ. に 生 じて い る と も考 え られ る の で あ る。. の 形 を 与 え て くれ る こ と を 指 摘 す る 。. 近 年 、 物 語 は 人 文 ・社 会 科 学 の さ ま ざ ま な 分 野. 5)物 語 と イ メ ー ジ ・フ ァ ン タ ジ ー. か ら研 究 の 対 象 と して 急 速 に 脚 光 を 浴 び て い る 。. とこ ろ で こ こ で重 要 な こ とは 、 物 語 は 意 識 的 な. 河 合 隼 雄 の 早 く か ら の 一 連 の 物 語 研 究. ひ とつ の 言 語 表 現 で あ っ て も 、 紡 ぎ だ さ れ る 筋 が. (1976,1977,1982,1992,1993,2000a,2000b,2001). す べ て合 理 性 を帯 び 、一 貫 性 が あ る とは 限 らな い. は 、 さ ま ざ ま な 分 野 に 影 響 を 与 え て お り、 臨 床 心. の で あ る 。物 語 は 、先 ほ どか ら 述 べ て い る よ うに 、. 理 学 を は じめ と す る 人 間 諸 科 学 に お い て 、実 践 も 、. 言 い 換 え れ ば イ メ ー ジ や フ ァ ン タ ジー に 類 似 す る. 研 究 も 、物 語 の 側 面 を 必 然 的 に も つ も の だ と い う 、. も の で あ り 、 意 識 と無 意 識 の 境 界 領 域 、 そ して 身. 主 観 を 排 除 しな い 新 しい 科 学 論 を 展 開 して い る。. 体 を も含 め た 生 き る 私 た ち の 全 身 の 共 同 作 業 の 中. 近 年 、 臨 床 心 理 学 の 領 域 に お い て も、 ナ ラテ ィ. で 創 造 され る と考 え られ る 。 こ の よ うな 視 点 に 立. ブ ・セ ラ ピ ー(narrativetherapy一. ち 、 桑 原 知 子(1992)は. る 物 語 に 関 す る 心 理 療 法)と. 、物 語 を筋 で は な くイ メー. ジ と して捉 え る試 み の なか で. 「 物語形式は無意識. 事実を描写す. 呼 称 され る家 族 療 法. の 分 野(Freedman,J.&Combs,G.(1999)小. 森 ゜野 口 ゜. に とっ て ぴ っ た り くる形 式 で あ って 、 特 に そ れ が. 野 村 編(1999)や. 、ラ イ フ ・ス トー リ ー(lifestory一. 意 識 化 され よ う とす る 時 、 物 語 と い う形 式 を と る. 人 生 の 物 語)研. 究 と呼 ば れ る発 達 心 理 か ら派 生 し. よ う で あ る 」 と述 べ て い る 。 そ して 高 石(2002). た 分 野 で 展 開 され て い る(や 一15一. ま だ 編 、2000)。.
(6) 近 畿 大 学健 康 ス ポ ー ツ 教 育 セ ン タ ー 紀 要1巻1号(2001・3). ま た 、 前 述 の 山 下(2000)は. 、時代が失いつつあ. 考 え る とき 、た ん に競 技 者 が 語 る言 葉 を傾 聴 す る、. 「物 語 性 」 を 発 想 の 原 点 に 捉 え 、 そ. あ るい は それ を把 握 、理 解 す る とい っ た 単純 な も. こ を 中心 に学 派 の 違 い を超 えて 心 理 臨床 と臨床 心. の で は な い の で は な い だ ろ う。 もち ろ ん 、 ス ポー. 理 学 の 全 体 像 を 統 合 的 に 再 構 築 す る試 み を 行 っ て. ツ活 動 の 場 は 、物 語 発 生 の場 と考 え る。 指 導 者 や. い る 。そ し て ま た 、医 療 に お い て も 、 「物 語 を 基 礎. 競 技 者 が 自分 の物 語 を創 りだす 「 聖 な る 空 間」 と. と す る 医 療 」(NarrativeBasedMedicine)と. い う. して の く場 〉 と もみ な す こ とが で き る。 それ は た. こ とが 主 張 され 、 「 物 語 」が 重 視 さ れ は じ め た こ と. ん に 「練 習 を す る 場 」 と して で は な く、 ま た 、 た. は 注 目 す べ き こ と で あ る(Greenhalsh,Fand. ん に 「競 技 を す る 場 」 で もな い と考 え る。 シ ドニ ー オ リン ピ ッ クで 金 メ ダ ル を とっ た 高橋 尚 子 と小. る心 理 臨 床 の. B.Hurwitz,1998)0 こ の よ う に 物 語 が 研 究 の 対 象 と し て 注 目 され. 出 監 督 が創 りだ す 二 人 の物 語 を語 りに 耳 を傾 け る. る の は 、 「人 生 は 物 語 生 成 の プ ロ セ ス そ の も の で. と き、そ れ ぞ れ の 〈場 〉が 、互 い の 「自分 の 物 語 」. あ り 、 物 語 に よ っ て 人 は 圧 殺 さ れ も し 、 癒 され も. を生 成 、創 造 され る 場 と し、真 摯 に受 け 止 め る こ. す る。 そ の 物 語 は 、 個 人 が 生 まれ 落 ちた 時 代 、 文. とが で き る。 高 橋 尚 子 が 一 歩 走 りだ した とき 、小. 化 、社 会 が も って い る大 きな 物 語 や 、 家族 が 与 え. 出 監 督 もま た彼 女 と と もに それ ぞれ の物 語 の 始 ま. る物 語 に影 響 され て い るが 、 現 代 は 、 多様 な個 人. りに 立 た され る とい うこ とで あ る。. の 物 語 を 生 成 し、 語 り、 社 会 に 影 響 を 与 え る こ と. 3.語. られ る 指 導 者 の 「物 語 」. が 、以 前 よ り は る か に 可 能 に な っ た 」(高 石 、2001). 1)語 り部 と して の 指 導 者. と い う こ と で あ ろ う。. Aさ ん は 、90名. 7)物 語 と ス ポ ー ツ 指 導. に 近 い 陸 上 競技 部員 を 実 質一. も ち ろん 、 ス ポ ー ツの 分 野 に お い て も、 この よ. 人 で 指 導 して い る。 日本 を 代表 す る 競技 者 を何 人. うな 視 座 を も つ こ と は 指 導 者 や 競 技 者 の 心 の あ り. も育 て て い る。 と もか く熱 心 な指 導者 で 、 よ ほ ど. 方 を理 解 す る上 で 重 要 な 意 味 を もつ もの と考 え る。. の こ とが な い か ぎ り毎 日の よ うに グ ラ ウン ドに顔. オ リ ン ピ ッ ク を め ざ す 、 日 本 の 頂 点 を め ざす 、 と. を み せ 、 自 ら も走 り続 け て い る。 試 合 会場 で は ス. い った 明 確 な 目標 を もつ と き、 あ るい は 生活 の な. タ ン ドで ベ ン チ を あ た た め る暇 もな く、 会場 の あ. か に ス ポ ー ツ 活 動 を 取 り入 れ る と い っ た と き に 、. ち ら こち らで試 合 に 出場 す る学 生 に い ろ い ろ と指. す で に そ こ に は 〈 あ る物 語 〉 が 生 成 され る こ と は. 示 を あ た え て い る 姿 を よ く見受 け る。今 、 「 指示 を. 明 ら か な こ と で あ る。 つ ま り そ こ に は 、 ス ポ ー ツ. あ た え る 」 とい っ た が 、彼 の言 動 を そ ば で 見 聞 き. 活 動 す る こ と 自体 が 、 それ に か か わ る各 人 に新 し. す る とき 、 それ は学 生 の行 動 を制 約 し強 要 す る ほ. い 物 語 を 生 成 され る。も っ と も 注 目 す べ き こ と は 、. どの命 令 的 な指 示 で は な く、話 し合 い を し、何 か. そ の 生 成 され る 物 語 が 個 人 を 超 え 、 社 会 の 影 響 を. を語 る 、 とい っ た 印象 を もつ 。 ス ポー ツ指 導 の現. 与 え る こ と 、 あ る い は 時 代 が もつ 社 会 の 物 語 と供. 場 で よ く見 か け る 「 指 導 者 → 競 技 者 」 とい う指 導. 応 し 、相 互 関 係 に な か で 生 成 さ れ る こ と で あ ろ う。. 者 の絶 対権 力 を誇 示 す るが ご と く明 確 な垂 直 関係. 私 た ち は 、 よ りい よ く生 き る た め に物 語 を渇 望. の な か でお こな われ る言 動 で は な く 、 ほ とん ど 同. し て い る 。 指 導 者 や 競 技 ス ポ ー ツ を 行 う競 技 者 に. じ位 置 に 立 っ てか か わ りあ い 、何 か を語 り、 話 し. 焦点 を あ て た とき 、 そ の思 い は 同 じで あ る。 同 じ. 合 う とい う立場 を とっ てい る よ うに も思 え る。 彼. 地 平 に停 み 、新 しい. 「自分 の 物 語 」 の 創 り あ げ よ. は 、学 生 の言 動 を暖 か な まな ざ しで 見 つ め、 そ の. う と して い る。 ス ポー ツ指 導 者 が 、競 技 者 に関 わ. 場 で感 じる 自分 の気 持 ち を過 去 の 体 験 と照 ら し合. る とき 、 き っ とス ポー ツ技 術 を. 「 指 導 す る」 とい. わせ つ つ 素 直 に語 り、そ の 語 りの な か で こ と を運. っ た 言 葉 で 表 現 され る 以 上 の か か わ り と意 味 が そ. ぶ 。 語 りは あ く ま で真 摯 で あ り、 自分 の もつ 大 切. こに あ る と考 え られ る。. な物 語 を語 り伝 え よ うとす る もの で は あ るが 、 と. と こ ろ で ス ポ ー ツ の 指 導 と物 語 の 生 成 過 程 を 一16一. き に は 、伝 説 や 物 語 な ど を あ る儀 式 に則 って 、 真.
(7) ス ポ ー ツ と癒 し. 剣 に語 り伝 え よ う とす る 「 語 り部 」 に も近 い敬 凄. 「で も …. 」. な もの を感 じる こ と さ え あ る。. と、 彼 は 言 葉 を続 け る。. 2)あ る 指 導 者 の 語 り. 「い ろ い ろ と たい へ ん な こ とが あ る。と きに は嫌 に. しか しな が らそ ん なAさ ん も、 「 最 近、学生 の. な っ た り、 も うや め よ うか と思 うとき もあ る。 家. 気持 ちが わ か らな い」 と相 談 を持 ち か け る。 「 学 生 との話 し合 い は 、確 か に お も し ろい し、得 る. 庭 の こ と もあ る し。 しか し と もか く、 自分 が か け. もの も多 い。 で も、…. 」 と彼 は い つ な く真 剣 に. る とい うの か 、 なぜ か 一 所 懸命 に なれ る。 私 もか. 話 を続 け る。 「い つ も ど ろ どろ と何 か が 蚕 き 、 それ こそ よ た. か わ る こ との よっ て 苦 しむ し、彼 ら も苦 しむ。 苦. よた とか か わ っ て い る よ うな気 がす る。 彼 らに対. も、 考 え て み れ ば 、彼 らを 苦 しませ て しま っ て い. して 、 もっ と単純 とい うの か素 直 に か か われ ば い. る の か も知 れ な い が …. い の に 、 あれ これ と考 え て しま う。 最 近 、 うま く. 事 情 が あ り、 競 技 を や め て しま う学 生 もい る け れ. られ る とい うの か 、 か け る こ との で き る 自分 が い. しみ 方 は き っ と彼 ら とち ょっ と違 うと思 うけ れ ど. その中で、いろいろな. 行 か な い場 合 の方 が 多 い。 学 生 の気 もち が分 か ら. ど も、 多 くの 学 生 は 少 な か らず成 長 す る よ うに も. な くな る こ と もあ る し、 な ん で こん な しん どい思. 思 え る。 心 も身 体 も確 実 に 以 前 とは 違 っ た 印 象 を. い を しな けれ ば な らな い の か と も思 う。 この頃 、. もっ て 、成 長 す る もの を感 じ とる こ とが で き る。. 学 生 が理 解 で き な い とい うの か 、 見 え て こな い と. 例 え ば 、 私 の 投 げ か け る 言 葉 が す ん な り学 生 に 届. 感 じる こ とが 多 くな っ た。 自分 の経 験 を 自分 な り. く よ うに な り、 身 体 で表 現 で き る よ うに な っ た と. に 、学 生 に伝 え よ う とす る が 、 で も、学 生 に は ど. か 、 大 き な試 合 に な っ て も、 自分 を コン トロー ル. う も しっ く りこ な い ら しい。 ず れ が あ る とい うの. で き る よ うに な っ た とか …. か 、 ど こか 互 いが 共 感 し、 スー と話 が進 む 時 が あ. 長 を じか に感 じる とき 、 あ あ 、や っ と彼 ら とふれ. 、 そ ん な彼 らの 成. る だ ろ う。 そ れ が な い とい うのか 、感 じる こ とが. あ う こ とが で き た と ど こか 心 豊 か に な り、 何 処 か. 少 な くな った 。 話 が うま く展 開 しな い。 時 々 、彼. 癒 され る 自分 を感 じる こ とが で き る。 今 、癒 され. らの気 ま ま な行 動 、判 断 につ い てい け な くな り、. る っ て い っ た けれ ど、彼 ら もま た 、 ス ポ ー ツ を す. 少 々 、彼 らに いや 自分 自身 に腹 を立 て る こ とも あ. る こ とに よ っ て 、心 豊 か に な っ た り、 気持 ち が癒. る。 一 所 懸 命 にす れ ばす る ほ ど、 い ろん な 問 題 に. され た り して い る の で は な い か と思 う。 「 癒 し」っ. ぶ つ か る し、心安 ら ぐ時 な ん て な か な か な い。時 々、. て 言 う言 葉 は 、流 行 り言 葉 だ と思 うけれ ど、 どち. 自分 は 何 を して い るの だ ろ うと思 うと きが あ る」. らか が癒 され て い る っ て い う思 い を持 っ た とき 、. と、 混 乱 す る気 持 ち を感 情 的 に 訴 え る。. も う一 方 の側 も結 構 癒 され て い る感 じがす るね 。. 彼 が 私 に 語 りか け る こ とは 、 楽 しい こ と よ りも、 悩 み や 、 苦 しみ が 多 い。. 彼 らが 試 合 で思 う存 分 、力 を発 揮 した とき 、 自分 も 同 じよ うな気 持 ち に な る。 そ れ を味 わ う とい う. しか しな が ら、 彼 は 「 た い へ ん だ 。 しん どい 」. の か 、感 動 す る こ とが で き る。 彼 らの 心 身 の成 長. と訴 え る もの の 現 場 か らけ っ して 立 ち去 ろ うと し. は 、 日々の トレー ニ ン グの な か で も感 じる こ とが. な い。これ だ け た いへ ん な こ とが多 い とい うの に 、. で き るが 、多 くの場 合 、試 合 で は っ き りと意 識 し、. ま して 学 生 に 対 して 動 きが とれ な くな り、 わ か ら. 自分 の な か に取 り込 む こ とが で き る。 一 皮 剥 け 、. な くな る とき もあ る とい うの に 、 なぜ 彼 は か か わ. サ ナ ギが 蝶 にな り大 空 に翔 く感 じか な あ。 そ の と. り続 け な け れ ば な らな い の だ ろ うか。. きは 、 ほ ん と うに 心 か ら嬉 しく思 う。 あ あ 、 私 も. 思い余って私が、. 彼 ら と一 緒 に や っ て 来 て よか った とか 、 一 緒 に喜. 「 そ ん な に しん どか った らや めれ ば い い じゃ な か 。. ぶ こ とが で き る よ うに な って よか った とか。何 か 、. 別 に コー チす る こ とで飯 を食 っ て い る訳 じゃ な い. 彼 ら と一 緒 に 生 きて い る こ とを 実感 す る こ とが で. し…. き る。喜 び とい う感 動 を分 か ち合 え る な ん て最 高。. 」. と、 方 向 転 換 を 迫 る と、. も ちろ ん 、 そ の と きに は 、 苦 しか っ た こ とや 嫌 な 一17一.
(8) 近 畿 大学 健 康 ス ポ ー ツ 教 育 セ ン ター 紀 要1巻1号(2001・3). こ と も忘 れ て い るが 、 よ く考 え て み る と、 い ろ ん. う ん の こ と、 私 もま た ひ とつ の く あ る物 語 〉を創. な 苦 しみ を 分 か ち 合 っ て き て い た し 、 き っ と私 の. っ て い る と考 え られ る。 そ こに は 、 競技 者 と共 有. 思 い が 通 じ 合 っ て ひ と つ の 何 か を 創 っ て き た と思. す るひ とつ の 「物 語 」 が創 作 され と同 時 に 、 それ. う。 そ ん な 感 慨 を も つ こ と が で き る 」. ぞ れ の 私 自身 の"物 語"が 創 りだ され る の で あ る。. と、 紆 余 曲 折 す るな か に も、学 生 に か か わ る喜 び. しか しな が ら、 自分 に ふ さわ しい 生 き 生 き と語. を ひ と つ の 物 語 の よ うに 語 る 。 そ し て 今 ま で か か. る こ との で き る物 語 を創 る こ とは 、 現 実 的 に は さ. わ っ て き た 何 人 か の 学 生 の こ と を しみ じみ と語 り. ま ざま な 問題 が 立 ち 現れ て は 、 私 た ち を 困窮 さす. 始 め るの で あ った 。. の で あ る。 ま してや 双 方 が 充 分 に満 た され る物 語. 3)「好 き な ん だ よ 」と い う 言 葉. を 互 い が 共 有 し、創 りあ げ る こ とは な お さ ら難 し い もの だ 。. 別 れ 際 に 、 彼 は き っ ぱ り と、言 葉 短 め に 「 何 か 分 か ら な い け れ ど 、や っ ぱ り、好 き な ん だ よ な あ。 彼 ら と一 緒 に何 か をや る こ とが …. この こ とを 考 え る 上 で私 は 、Aさ ん も語 り、 ま た 多 くの指 導者 が 「好 き な ん だ 」 と語 る 言葉 に何. 」. と、気 持 ち を結 び 、 自分 のや っ て き た こ と、や っ. 故 か 共感 す る こ とが で き る。 そ の言 葉 の な か に 、. て い る こ と を ま る く収 め る 。 そ し て や お ら立 ち 上. それ ぞれ の 生 き 方 が ま る く収 め られ 、集 約 され る 「 物 語 」 の 創 作 の 原 点 が あ る よ うに も思 えて く る。. が り 、 グ ラ ウ ン ドに 向 か い 、 走 り 出 す 。 そ う い え ば 、 彼 は と も か く 自分 の か ら だ を 動 か す こ と 、 走. つ ま り、 「 好 きな ん だ 」 とい う言 葉 は 、"自 分 の. る こ とが 好 き だ 。 時 聞 が あ れ ば 、 と い う よ り時 間. 物 語"を 創 る上 で な くて は な らな い感 覚 と思 われ 、. を 作 っ て 、 学 生 や 指 導 者 仲 間 と一 緒 に 走 り 、 少 々. 自分 自身 を 喚起 す る言 葉 で もあ る。 私 た ち の 日常. の ケ ガ を足 に も っ て い て も、試 合 会 場 や 遠 征 先 で. の言 動 と振 り返 る とき 、好 き な もの は身 につ きや. も走 っ て い る 姿 を い つ もみ る こ とが で き る 。 彼 は. す く、嫌 い な もの は身 につ き に く く、取 り込 む こ. い つ も 口癖 の よ う に 、. とが で き な い。 私 た ち の身 の 回 りに どれ ほ どか 、. 「一 人 で 走 っ て い て も 、何 か 気 持 ち が 安 ら ぐ と い う. 好 き な もの 、そ して好 き に な る こ とが あ る だ ろ う. の か 、 か らだ ご とエ ネ ル ギ ー を 供 給 して い る よ う. か。 ま して 、そ れ らに一 所 懸 命 にか か わ り、夢 中. だ 。 ま して 学 生 と一 緒 だ と、 一 杯 エ ネ ル ギ ー を も. に な る こ とが どれ ほ どあ るで あ ろ うか 。. らい な が ら、同 じ 道 を 歩 い て い る よ う な 気 が す る 」. もちろん 、 「 好 き な ん だ 」 とい うこ の言 葉 は 、 具 体 的 な対 象 に 向 け られ る も の で は な く 、 自分 自. と 笑 顔 で 語 り か け て くれ る。. 身 に 問 い か け られ る言 葉 で も あ る。 こ の こ と は 、 この よ うに 彼 が 語 る学 生 へ の 思 い は 、 彼 自身 の. 好 き な こ とをす る 「 私 も好 き だ」 と い う言 葉 に も. 物 語 で は あ るが 、 多 くの 指 導 者 が 共 有 で き る 「 物. 言 い換 え られ 、二 重 の心 理 的 構 造 を含 む もの で あ. 語 」 か も知 れ な い 。 そ して 、 彼 が 語 る言 葉 の な か. る。 そ こ に は 自分 自身 へ の 「 尊 重 ・信 頼 」 とい う. に 、 明 らか に 彼 自身 の 存 在 に もか か わ る心 の 軌 跡. も の さ え感 じる こ とが で き る。 「自分 を好 き だ」と. をみ る こ とが で き る。 そ れ は また 、 〈か た ち〉は 少. い う感 覚 は 、生 き る大 き なエ ネ ル ギー に もな る。. しず つ 違 うか も知 れ な い が 多 くの 指 導 者 が そ れ ぞ. こ の こ と は も ち ろん 、指 導 者 だ け に言 え る こ と. れ も って い るで あ ろ う大 切 な 「自分 の物 語 」で もあ. だ け で は な く、 よ り大 きな 意 味 を も って 競 技 者 に. る。. か か わ っ て く る こ とで も あ る。 お そ ら く、 悩 み 、. 4.指. 苦 しみ 、 自分 を嫌 い にな った と き、 自分 に と って. 導 者 が 「自 分 の 物 語 」 と 生 成 す る と き. ふ さわ しい 競 技 生 活 をお く る こ と もで きな い し、. 1)言 葉 の 象 徴 性. また そ こ には 自分 にふ さわ しい 物 語 は な い。 ふ さ. 私 はAさ ん の よ うに 、 競 技 者 の 心 身 の 成 長 を 真. わ しくな い か ら、 取 り込 む こ とが で きず に 、 悩 み. に願 い 、 援 助 す る、 とい うか か わ りあ い の な か で. 苦 しむ の で あ ろ う。 好 きな 自分 を感 じる こ とが で. 競 技 者 に 〈あ る物 語 〉を 語 りつ つ 、 競 技者 は もち. き るか ら"自 分 の 物 語"は 生 成 され るの で あ る。. 一18一.
(9) ス ポ ー ツ と癒 し. また、 「 好 き な ん だ 」 と い う言 葉 に 焦 点 づ け ら. 導 す る コー チ 、 知 識 ・理 論 だ け を伝 え る コ ー チ等. れ た 行 為 は 、 自分 が もつ い くつ か の 可能 性 を 切 り. な ど、 自分 の 物語 を 押 しつ け る指 導者 は 、 競技 者. 捨 て る と い う こ と に も な る。 私 た ち は 自 分 の も つ. の 真 の 成 長 を 妨 げ る。 確 か に コー チ の 言葉 は 、 そ. 可 能 性 をす べ て を生 き る こ とは で きな い。 何 か を. の 時 々 の 状 況 に よっ て は受 け 入れ ざる を え な い か. 捨 て 、 何 か を失 うこ とに よ って 、 自分 の物 語 を 生. も しれ な い が 、 無 理 に 受 け 入れ る こ とに よ っ て 時. 成 して い る 。 つ ま り、 自 分 の 物 語 を 生 成 す る こ と. に は 自 らが 抱 え もつ さ ま ざま な 心理 的 問題 が 露 呈. は 、 自分 の な か に あ る多 くの 可 能性 を切 り捨 て 、. す る場 合 が あ る。. あ き ら め る こ と に よ っ て は じめ て 自 分 の 物 語 は 生 成 され る の で あ る。. しか しな が ら 、 好 き な ス ポ ー ツ す る こ と に よ っ 分 の 物 語"を. 技 者 が 「自分 の 物 語 」 を 喪 失 す る と き. 1)『 ス ケ ー ター ワル ツ』 を読 む. 2)指 導 者 と 社 会 的 物 語. て 、 よ り よ い"自. 5.競. 創 る こ と も で きれ. ば 、好 きで あ った は ず の ス ポ ー ツが. 「勝 利 主 義 」. ①神経性食思不振症 この よ うな 視 点 に 立 ち 、 精神 科 医 で あ る加 賀 乙 彦(1987)の. 『ス ケ ー ター ワル ツ 』 とい う作 品 を. と い う圧 倒 的 な 社 会 的 物 語 に よ っ て 巻 き 込 まれ る. 取 り上 げ る。 『ス ケー ター ワル ツ』とい う優 雅 な題. と き 、 も ろ く も"自. 崩 れ さ る こ とが. 名 か らは 想 像 で きな い 「勝 つ た め に 減 量 しな くて. あ る 、 と い う こ と も 忘 れ て は な ら な い で あ ろ う。. は な らな い 」 とい う強 迫観 念 に も似 た 思 い に と ら. ま さ し く ス ポ ー ツ は 、 ひ と り一 人 の 競 技 者 に と っ. わ れ 、 コー チ も また 無 理 な 減 量 を す す め る 、 とい. 分 の 物 語"が. て 両 刃 の剣 で あ る。. った 環 境 の な か で 、 飛 躍 的 な ス ケ ー ト技術 の 向 上. 競 技 者 が 、 自分 に と って も っ と も相性 の い い コ ー チ(指 導 者)に 出 会 う こ と は 、たいへんな こと. は 見 る もの の 神 経性 食 思 不 振 症 と も と らえ られ る. で あ る。 言葉 は 悪 いが 、 自分 に と って優 れ た コー. い コー チ との 出 会 い 、 理解 あ る恋 人 との 心 暖 か な. チ に 巡 り会 え ば 、 自 身 の 競 技 生 活 は 豊 か に な る。. 交 流 の な か で 、 自分 自身 を 取 り戻 し、 自分 に ふ さ. しか し な が ら 、コ ー チ の 言葉 が 受 け 入 れ られ な い 、. わ しい 「物 語 」 を 創 りだ す 興 味 深 い 作 品 で あ る。. 症 状 を呈 した 女 子 フ ィギ ア ス ケ ー ト選 手 が 、 新 し. 視 点 を変 えれ ば 、 この 物 語 は 、 競 技 ス ポ ー ツ の. 言葉 が 心 に響 い て こな い 、 分 か らな い 、 い つ も コ ー チ の言 動 に不 安 が つ き ま と う 、 ど う して も信 頼. 中で 、 少 女 が 真 の 意 味 で 「大 人 の 女 」 に な る た め. す る こ とが で き な い 、 とな れ ば 、 そ の 競 技 者 の 競. に 受 け入 れ な け れ ば な らな い 自分 の 中 の 「 女性性」. 技 生 活 は 無 残 な も の に な っ て し ま う。 時 に は 自 分. を獲 得 す るた め の 凄 しい 心 の 戦 い の 物 語 で もあ る. 自 身 を 失 い 、 行 き 暮 れ 、 路 頭 に 迷 うが ご と く 、 目. と言 え る。. 標 を失 い 、競 技 を続 け る こ とが で きな くな って し. 提 起 され た 問 題 は 、 この 「物 語 」 に 留 ま らず 多 く の減 量 で 悩 む 女性 競 技 者 に と って も 、 「自分 の. ま うこ とだ っ て あ る。 と もか く 、 競 技 者 に と っ て コ ー チ の 存 在 は 大 き く、競 技 者 の 競 技 生 活 に思 わ ぬ 影 響 を 与 え る もの. 物 語 」 と して投 げ か け て くる と思 われ る。 神 経 性 食 思 不 振 症(以 下 や せ 症)と は 、 思 春 期. 「コ ー. や せ 症 、 あ るい は 拒 食 症 と もい い 、 そ の 発 病者 の. チ 」 と呼 ぶ な ら ば 、 そ の 数 は 天 文 学 的 数 字 で あ ろ. ほ とん どが 若 い 女 性 で 、 著 しい 痩 せ が 長 期 に続 く. う。 しか し な が ら 、 ほ ん と うの 意 味 で 、 コ ー チ と. 病 気 で あ る。 食 生 活 の 異 常 、 や せ願 望 、 活 動性 の. で あ る。 ス ポー ツ を指 導 す る人 々 をす べ て. して さ ま ざ ま な専 門 的 知 識 を も ちつ つ 、 競 技 者 と. 充 進 、 無 月 経 な ど を示 し、 と くに 肥 満 す る こ とへ. 関 わ り、競 技 者 を育 て る こ との で き る コー チ と し. の 極 端 な 恐 怖 が あ り、 この 恐怖 は 痩 せ て い っ て も. ての. 軽 減 す る こ とは な い。(下 坂 幸 三 、1999). 「専 門 性 」 を も っ た 指 導 者 は 、 案 外 、 そ の 天. 文 学 的 数 字 か ら比 較 す る と少 な い の で は な い だ ろ. こ のや せ 症 の 問題 は 、 『ス ケ ー タ ー ワル ツ』 と. うか 。 自 分 の 体 験 だ け を 押 し付 け る コ ー チ 、 自 分. い う虚 構 の 世 界 だ けの セ ンセ ー シ ョナ ル な 問題 で. 勝 手 な思 いの 中だ けで 競 技 者 を と ら え独 善 的 に 指. は な く、 今 ま さに ス ポ ー ツ の 現 場 で 大 きな 課 題 と. 一19一.
(10) 近 畿 大 学 健 康 スポ ー ツ教 育 セ ン ター 紀 要1巻1号(2001・3). して私 た ち に突 きつ け られ て い る。 例 え ば、 女 子 長 距 離 、女 子 柔 道 、新 体 操 な どの 競 技 種 目にお い. 「47.5キ. ロ です 」. 「脂 肪 の 塊 り だ 。 だ か ら 、 飛 び の 高 さ が す く な い 。 減 量. て は 、い くつ か の 事 例研 究 と して 報 告 され てお り、. して る の か 」. 早 急 に取 り組 む べ き重 要 な課 題 で あ る と言 え る。. 「し て る つ も り で す け れ ど」. さ て 、物 語 に も どろ う。. 「つ も り じゃ だ め だ な 。 一 月 前 に50キ. ② 「や せ る」と い う こ と. か 減 っ と らん 。お 前 、や る 気 が な い だ よ。 肉 を や め て 豆. 主 人 公 は 、 フ ィギ ス ケー ト選 手 で あ る美 也 子 。. 腐 、 ドレッ シ ン グ をか けな い サ ラ ダ。あ とは コ ンニ ャ ク. 大 学 の2年 生 、都 心 の大 学 に通 い 、 心 理 学 を専 攻 して い る。 京 都 の菓 子 屋 の一 人 娘 で あ る。 父 親 は. ロ 、2. .5キ. ロし. と野 菜 」 「そ う し ま す 」. 小 学 校3年 生 の とき に 、店 子 と駆 け落 ち を し、 以 後 母 一 人 に育 て られ る。しか し母 親 は父 の失 踪 後 、. と、 こん な 会 話 が 交 わ され る。 この 直 後 か ら、 断. 商売 だ け に情 熱 をそ そ ぐ だ けだ った 。 美 也 子 は 、. 食 減 量 を始 め 、9目 間 で8キ. 幼 き頃 か ら、母 に付 き添 わ れ 、早 朝5時. を起 きで. 也 子 は 何 か に と り愚 か れ か の よ うに 減 量 す る。 朝. リン ク に通 い 、父 の失 踪 後 は、 一 人 で 通 う生 活 を. は ヨー グル ト、 昼 は ス ポ ー ツ ド リン ク、 夜 は 野 菜. ロの 減 量 をす る。 美. 続 け て来 た。 ま さ に フ ィ ギア スケ ー トに人 生 をか. に甘 くな い 果 物 に ナ チ ュ ラル チ ー ズ 、 とい った 食. け て い た の で あ る。 美 也 子 は スケ ー トを続 け る理. 事 内 容 で あ る。 意 識 的 に 食 べ な い よ うに 努 力 を す. 由 を 「ス ケー トをや めた ら、 自分 には 何 も残 らな. るが 、 次 第 に 食 べ た くな い か ら、 食 べ られ な い と. い し、 自分 が ガ ラス の 粉 み た い に飛 び 散 って 消 え. 実 感 す る よ うに な る。 体 重 は40キ. る恐 怖 あ る」 と応 えて い る。 大 学 進 学 後 は 、Pク. の 報 告 を 聞 い た 坂 東 コー チ は 「ブ ラボ ー 」 と手 を. ラ ブの 坂 東 龍 コー チ につ き、 全 日本 選 手 権 で の優. 拍 子 木 の よ うに た た き、 「 そ れ な ら満 点 。よ し、飛. 勝 をね ら って い る。彼 女 は 、3回 転 半(ト リプ ル ・. ん で み い 、 トリプル ・ア クセ ル」。そ して 美也 子 は. ア クセ ル ・パ ウ ンゼ ン ・ジ ャ ンプ)完 成 の た め に 減 量 を強 い られ る。 身 長158cm、. 体 重48kgで. ロを 切 る。 そ. トリプ ル ア クセ ル を 成 功 さす。 それ を み て い た 坂 東 コー チ は に っ こ り頷 き な が ら、 「 大 体 い い 。この. あ った 。. 調 子 で い くん だ。や っ ぱ り減 量 の 効 果 が あ た ろ う」. 美 也 子 の コー チ で あ る坂 東龍 は 、 一 昔前 の全 日. と喜 び励 ま す。 美 也 子 は 、飛 ぶ た め に痩 せ る。 そ. 本 の 優 勝者 で 、 戦 後 は 全 目本 や オ リン ピ ッ ク選 手. して 減 量 を し始 め て か ら、2カ 月後 の 、東 日本 選. を 何 人 か を 育 て た 人 と して 知 られ て い た。 肉付 き. 手 権 大 会 で は 、天 分 豊 か な ラ イバ ル で もあ る 同 じ. の よい 体 、 浅 黒 い肌 に眉 の 太 い顔 は い かつ く威 厳. クラ ブ員 の曾 根 岡 チ コ の ケ ガ も あ り、幸 い に も優. が あ る。 そ の指 導 法 は 、 手 取 り足取 り、何 もか も. 勝 す る こ とが で き る。 体重 は32.6キ. 教 え 込 む過 保 護 的 な 方 法 を とる。 リン ク に轟 くほ. て い た。2カ. どの 大 声 で欠 点 を指 摘 し、失 敗 す れ ば ど う して 自. い減 量 で あ る。 美 也 子 が 目差 した の は 、減 量 して. 分 の コー チ した とお りに飛 ば な い の か 、 この 無 能. 痩 せ 細 っ た未 成 熟 の少 女 と も少 年 と も 区別 のつ か. 者 め と叱 責 し、も う一 度 や れ と励 ま す。美 也 子 は 、. ぬ年 齢 の美 で あ っ た。 こ の時 の 、 美 也 子 の身 体 意. 坂 東 コー チ に幾 度 とな く、3回 転 半 ジ ャ ンプ が で. 識 は 同 じク ラ ブ の ジル ベ ー ル 少 年 の 演 技 を観 察 す. き な い の は体 重 が 重 い た めだ とい つ も指 摘 され 、 "脂 肪 の 塊""豚""鉛"な ど と叱 責 ・批 難 ・軽 蔑 ・. る なか で 、 「少 年 の 肉 体 に は 、 無駄 な脂 肪 、太 さ、 乳 房 、突 出が な くて 、筋 肉、 細 さ、 簡 潔 な 線 、 均. 罵 言 を浴 びせ られ る。. 整 が あ った 。 美 也 子 は、 お の れ の 肉体 に残 る女性. 時 に は 、 こん な 会話 が 交 わ され る。. の残 残 渣 、す ぼ ま って は きた が な お 脹 らみ を見 せ. 月 で15キ. ロになっ. ロ の減 量 で あ る。 凄 ま じ. る と轡 と太 股 、 縮 小 は した もの の まだ 円錐 形 に 突 「 だ め だ な。 体 が 重 す ぎて 全 然 飛 べ て な い。 体 重 が 問 題. き 出た 乳 房 を、 み っ と もな い 余 計 物 と して 意 識 し. だ な。 今 何 キ ロ」. た 。 少 年 の 肉 体 こそ が 美 の 極 地 な の だ。 あの よ う 一20一.
(11) ス ポー ツ と癒 し. に 肉体 を作 り変 えた い 」 と語 られ るの で あ った 。. な い。 他 者 との相 互 関係 、 あ る い は と りま く環 境 や 状 況 の な か で 生 成 され る もの で あ る。. ③ い じめ と異 物 感 美 也 子 は 三 カ 月 後 の 全 目本 選 手 権 大 会 に む け. 美 也 子 はPク ラ ブ に戻 る も の の 、以 前 に も ま し. て 、無 二 無 三 に練 習 に励 む 、しか し、この 頃 よ り、. て い たず らは悪 意 に充 ち 、 自分 が 帰 るべ き所 で な. 曾 根 岡 チ コ を差 しお い て 優 勝 した や っか み や 嫉 妬. い と知 る。 幸 い に も 、新 設 され た0ク. か ら、同 じ ク ラブ員 か らの ロ ッカー の カ ギ の破 壊 、. す る こ と に な る。 そ こ に は 日本 の フ ィ ギ ア ス ケー. ラ ブ に移a. カセ ッ トテ ー プ の 紛 失 、 エ ッジガ ー ドの 小 石 、 氷. トの草 分 け で戦 前 のオ リン ピ ック選 手 だ った 玉 木. の 穴 、 図 形 練 習 の 妨 害 等 な ど、 さ ま ざ まな い や が. 順 子 が い た。 玉 川 コー チ は 、坂 東 コー チ と ま った. らせ 、 練 習 妨 害 を受 け よ うにな る。 坂 東 コー チ に. く違 った タイ プ の指 導 者 で あ り、 美 也 子 は伸 び や. 訴 え る もの の い じめは 巧 み で あ り、 ク ラブ 員 が 示. か に フ ィ ギ アス ケ ー トに打 ち込 む こ とが で き る よ. し合 わ せ て 行 わ れ る集 団 リンチ の よ うな もの で あ. うに な る。 そ して そ の 年 の 秋 の 東 目本 選 手 権 大 会. り、 問 題 は 表 立 っ こ と もな く何 も解 決 しな い 。 坂. 4位 、年 が 明 け、1月. 東 コー チ との 関 係 も ぎ こ ちな くな る。 日本 選 手 権. 優 勝 す る。. を 目指 し、 減 量 は 続 け るが 、 心 身 共 々疲 れ 果 て 、. 中旬 の 全 日本 選 手 権 大 会 で. 何 故 、 美 也 子 は 玉 木 コー チ の も とで 伸 び や か に. 部 屋 に 閉 じこ も り、 動 けな くな る。 そ して つ い に. 練 習 を し、試 合 に も勝 つ こ とで き た の で あ ろ うか。. 美 也 子 は 倒 れ 、精 神 病 院 に入 院 をす る こ とに な る。. 玉 木 コー チ の 果 た した 役 割 は 大 き く、 そ の 指 導 法. 入 院 時 の 体 重 は25キ. ロに な っ て い た。 美 也 子 の. に興 味 を もつ こ とが で き る。 彼 女 は 、 ク ラブ と し. 脚 は ま るで 箒 の 柄 の よ うに な り、 小 さな 翼 の よ う. て の 規 律 は 厳 守 させ るが 、 反 面 ス ケ ー トの 指 導 は. な 貝 殻 骨 、 しわ く ちゃ の顔 、 目は くぼ み 、 鼻 は と. ひ か えめ で あ るが 、 的 確 で 、 最 小 限 度 の 助 言 しか. が り、 ま るで そ の 姿 は骸 骨 の よ うだ っ た。 入 院 は. しな い。 彼 女 は 「手 取 り足 取 り、 何 もか も教 え込. 4カ 月 余 りに わ た り、 や せ 症 特 有 の拒 食 、飽 食 を. む 過 保護 な 方 法 は 競 技 者 の 自主性 と研 究 心 を うば. 繰 り返 す 症 状 に 苦 しむ が 、 次 第 に 回 復 し退 院 とな. って しま う。今 の 日本 の コー チ は 口が 多す ぎ る わ」. る。. と述 べ る。 しか しな が ら、 一 方 、 日常 的 な 会 話 は. と ころ で 「食 べ る 」 とい う こ とに何 らか の 障 害. 饒 舌 で あ り、 美也 子 を含 め 、 ク ラブ 員 は 練 習 が 終. を もっ た 競技 者 は 、 き っ と、指 導者 の 言葉 や 行 為. わ る と玉 木 一 家 の 子 供 た ちの よ うに接 す る こ とが. を じっ く り味 わ い受 け入 れ る こ と もな く、砂 を噛. で き る。 美也 子 は 、 玉木 コー チ に ス ケ ー ター の 先. む よ うな 思 い で 、呑 み 込 み 消化 され る こ とも な く. 生 とい う よ り、 「 新 しいお 母 さん 」に で あ っ た よ う. 吐 き だ され る て い る の で は な い だ ろ うか。 それ は. な 気持 ち を もつ こ とが で き た の で あ る。. 「 今 の 自分 自身 を受 け入 れ る」とい う言 葉 に言 い換. この新 しいお 母 さん とい うイ メ ー ジ は 、 何 よ り. え られ る か も知 れ な い。 美 也 子 は 「わ た しが ち ょ. も美 也 子 に安 心 感 と心 の安 定 を 与 え た の だ と思 わ. っ とで も食 べ る と、誰 か に悪 い こ とを したみ た い. れ る。 新 しいお 母 さん とい うイ メ ー ジ は 、 ま さ し. で 吐 き 出 した くな っ た」とそ の 心 境 を 語 る よ うに 、. く、 ウ ィニ コ ッ ト(1958)の. そ の誰 か は美 也 子 自身 で は な い だ ろ うか 。つ ま り、. 親 」 の イ メー ジ で あ り、精 神 分 析 治療 で も、 前 エ. 今 、生 き て い る 自分 自身 が受 け入 れ が た く 、た だ. デ ィパ ル 段 階 の 二者 関係 に 由 来す る 自己存 在 の 障. 今 感 じる 自分 を取 り入 れ る こ と の で き な い異 物 の. 害 を もつ 患 者 に対 して は 、そ の イ メー ジ の 中 で包. よ うな感 覚 が あ っ た の で は な いだ ろ うか 。しか し、. み 、 くる まれ る 中 で 、依 存 関係 へ の退 行 や それ が. そ の 身 心 の 凄 ま じい 反 応 とは 裏 腹 に 、 「自分 の 物. 理 解 され 受 容 され る こ とを契 機 と して 、 それ ま で. 語 」 の生 成 へ の希 求 は等 価 的 にた いへ ん 強 い もの. 停 滞 して い た 自己 の発 達 は前 進 で き る 可能 性 が あ. で あ っ た と考 え られ る。. る とい う論 議 も あ り(北 山 、2001)、 美 也 子 にす べ. 述 べ る 「ほ ど良 い母. ④ ほ ど 良 い母. て 当 て は ま る も の で は な いが 、父 に 捨 て られ た 母 、. も ち ろん 「 物 語 」 は、 一 人 で は創 る こ とは で き. そ して父 親 の代 わ り と して の母 、母 を受 け入 れ ら. 一21一.
(12) 近 畿 大 学 健 康 ス ポ ー ツ 教 育 セ ン ター 紀 要1巻1号(2001・3). れ な い 、そ して 自分 自身 の 女性 性 を素 直 に 受 け 入 れ る こ とが で き な い 美 也 子 の と って は 、 「ほ ど良. 2)語 る と い う水 平 的 人 間 関 係 板 東 コ ー チ も 、 玉 木 コ ー チ も 、 「自 分 の 物 語 」. い 母 親 」 とい うあ る種 の 依 存 関係 の な か で の癒 し. の 中で 生 きて い る。 「 物語」 は. が 必 要 で あ っ た と思 われ る。. 両 コ ー チ は い か に 語 っ た の で あ ろ うか 。 美 也 子 が. 「 語 る 」 と い うが 、. そ して 美 也 子 を 母 の よ う に包 み 込 む 玉 木 コ ー. 現 れ た と き、 い ず れ の コー チ も美 也 子 との 間 に 新. チ は 、体 重 の こ と につ い て 何 も言 わ な か っ た の で. しい 物 語 の 生 成 を 育 も う と した と 思 わ れ る が 、 自. あ る。 美 也 子 は あ る 日、 最 大 の 関 心 事 で あ る体 重. 分 の 物 語 を 語 る と き、 す な わ ち、 美 也 子 とか か わ. につ い て 彼 女 に質 問 した 。 「 わ た し今41キ. る と き 、 両 者 は あ ま りに も 対 照 的 で あ る 。 「 語 る」. ロな. ん で す 。もっ と痩 せ た ほ うが い い で し ょ うか」。す. と い う点 か ら 考 え る と 明 ら か な 相 違 点 を 見 だ す こ. る と玉 木 コー チ は 「何 キ ロで もい い の。 ジ ャ ンプ. とが で き る。. は 脚 で す る もの だ か ら脚 力 を鍛 え るの が 先 決 よ」. そ の 後 、 美 也 子 は 無 理 な ダイ エ ッ トは止 め 、節 食 を続 け、37キ. 日本 語 に は. 「語 る 」 に 似 た 動 詞 と し て 、 「 言 う」. 「 話 す 」 「告 げ る 」 な ど が あ る が 、坂 部(1990)は,. と応 え てい る。. ロ まで さが っ た。 しか し、 それ. これ らを 比 較 しつ つ 、 「 語 る 」こ と に つ い て 論 じ て い る。 坂 部 は ま ず. 「話 す 」 と 「告 げ る 」 と 対 照 さ. 以 下 に は な らな か った。 入 院 中 、 あれ ほ ど不安 定. せ、 「 話 す 」は 話 を す る 者 と 聞 く者 と が 水 平 関 係 で. に 上 下 した 体 の 重 量 が 、や っ とあ る安 定値 を 見 い. あ り、 同 一 の 平 面 で 向 か い 合 っ て い る の に 対 し 、. だ した の で あ った。 美 也 子 は 「 何 キ ロで もい い 」. 「 告 げ る」で は垂 直 関係 に あ る 、と指 摘 す る。これ. とい う玉 木 コー チ の 一 言 が魔 法 の 呪 文 の よ うに作. に 対 し、 「 語 る 」 と い う こ と は 、 た と え ば 、 「ス ポ. 用 した の で は な い だ ろ うか 、 と思 うの で あ る。 美. ー ツ の こ とを 話 す 」とい うよ り 「 ス ポ ー ツ を語 る」. 也 子 は 、 玉木 コー チ が そ うで あ っ た よ うに 、 自身. と い う表 現 の 方 が 、 そ の 内 容 に 対 す る 思 い 入 れ を. もま た 玉木 を一 人 の 人 間 と し好 き に な っ た の で あ. 感 じ こ とが で き 、 「 語 り」を 成 立 さ す た め に は 、互 い が 水 平 関係 で い な くて は な らな い こ とが示 唆 さ. る。 この よ うに 見 て くる と、 玉木 コー チ の美 也 子 へ の接 し方 は た いへ ん興 味深 い。 そ の接 し方 は 、美. れ る の で あ る。 この よ うに 考 え て くる と、板 東 コー チ の言 葉 は 、. 也 子 の恋 人 とな り、彼 女 を暖 か く支 え 、重 要 な役. 練 習場 所 に お い て は 、 叱 責 、批 難 、軽 蔑 、罵 言 を. 割 を果 たす こ とに な っ た心 理 療 法 士長 坂 夏 彦 が 読. 浴 びせ る だ け で 、普 段 の会 話 も 「 語 る」 に は ほ ど. 書 会 で語 る 「 選 手 の ス ケー トはそ の人 の全 人 格 的. 遠 く、 時 に は. な表 現 で 、 コー チ は選 手 の全 人 格 的 に影 響 を及 ぼ. る。 美 也 子 との 関係 もあ くま で上 下 関係 が 明確 な. す こ とで 、初 め て十 全 な コー チ が で き る とい うこ. 垂 直 関 係 が 維 持 され 、 そ の 場 で 、 美 也 子 が 自 身 を. とです 。 ぼ く、心 理 療 法 を い ささか 手 掛 け る もん. 「物 語 る 」 こ と は 不 可 能 な こ と で あ っ た 。 一 方 、玉. で す か ら、 コー チ の 役 割 は治 療 者 が 患 者 に対 す る. 木 コー チ との 関係 は 、水 平 関係 に近 く 、投 げか け. の にそ っ く りだ と思 い ます 。 セ ラ ピス トとい うの. る言 葉 も. は 一 応 自分 な りの 理 論 を も って い て ク ライ エ ン ト. 葉少 なげだが、「 語 る 」こ と が で き た の だ っ た 。 も. にむ か い ます 。 しか し治 療 の 成 功 は 決 して 理 論 ど. っ とも こ こ で注 目 しな くて は な らな い こ と は、 美. 「 告 げ る」 よ うに命 令 す る だ け で あ. 「 語 りか け る 」 も の で あ り 、 美 也 子 も 言. う りには い か な い 。 セ ラ ピス トの 全 人 格 か らに じ. 也 子 が 玉 木 コ ー チ に 新 しい 母 親 の イ メ ー ジ 、 ほ ど. み で る 曰 く言 い 難 い 作 用 が あ って 、 ノイ ロー ゼ が. よ い母 親 の イ メー ジ を も って 接 す る こ とが で きた. な お るの で す 」 とい う言 葉 に 共 感 す る こ とが で き. こ と で あ ろ う。. る。. こ の こ とは 、競 技 者 の. 「 物語 」生成過 程には 、. 美 也 子 は 、 板 東 コー チ の も とで は 、 自分 の 物 語. 指 導 者 の 慎 重 な 配 慮 が 必 要 で あ る こ と、 また 、 水. を創 る こ とが で きな か っ た 。 美 也 子 の 自分 の 物 語. 平 関 係 の な か で の 言 動 が きわ め て 大 切 で あ る こ と. は 玉 木 コー チ の も とで創 られ た。. を示 唆 す る もの で あ る と同 時 に 板 東 コー チ との 垂 一22一.
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