｢ あとがき

あ と が き

うたごえ運動のような芸術文化運動 に参加 している人 々にとって､｢ 客観 的｣な立場 か らの実証研究などとい うものはどれほど必要 とされているかはわか らない｡ ｢ほ とん ど役 に立 たない｣ として一喝 され る恐れは十分ある｡ しか し､本研究 で筆者 が個人 的 に述べたか ったのは､教育研究 にはよ くあるような､研究者 と実践 の関わ りの問題 で あったのか もしれない｡私 が うたごえ運動 に ｢ 関わ って｣ しまったのは､研究者 の卵 ( 大学院修士課程 1 年)にな ったばか りの 1 975 年の ことである｡当時の 自分 自身 の立 場 は､この経験 を もとに書 き上 げた修士論文の ｢ 導入｣( 執筆 1 976 年 1 2 月 ‑高平 レコー デ ィングの真 っ最 中) に示 しておいた｡かな り長 くなるが､その部分 を資料 と して掲 載す ることにす る｡

大学院生 とい うものは不安定 な ものである｡研究者 といえば聞 こえが いいが､要す るに書生の ことであ り､相撲の位でいえばマスターな どは序の口か三段 目とい った と ころであろう｡事実､全国院生 による奨学金三原則実現 に向けての街頭宣伝 では､｢ 私 達院生は 20 歳 をはるかに越 しているわけで､今 さら親のスネか じりもで きないのであ

ります…｣ とい う訴えが聞かれ るのである｡ まった くその とお りである｡

私 も寮生活 6 年 目を向え､そろそろ若 い世代か ら ｢ 若年寄｣とかい う名前 をち ょうだ い して､いわばけむたか られている存在 にな ってきているが､いい年 を した ｢ 若年寄｣

グループの行動 は､かな り奇異の 目で見 られているらしい｡ もっとも､同 じ院生 で も､

白衣 を着て実験室 に通 ってい る理科系の院生 は､ まだ研究 をや ってい る とい う雰 囲気 が感 じられるよ うであるが､我 々文科系 はそ うはいかない｡なに しろ寝 っころが って 本 を読んでいて も研究 は研究 だか らである｡寮 の後輩 に向 って ｢ 教育社会学 は実験講 座 にな っている｣ な どと説教 して も､一笑 に付 され るのかオチであろ う｡

そ うい うなかで､私 が合 唱団に入 るな どと言 いだ出 したわけであ るか ら､寮生 の中 か らは驚 きとも軽蔑 ともいえ る声が聞かれたのは事実 であ った｡ とにか く､大学生活 の四年間は文化活動 と名のつ くもの とはまず縁がなか った し､ことに ｢ 歌 って踊 って｣

式の ものは､‑ナか らバ カに していた気味があ ったか らである｡ しか し､初 めにまず ことわ っておきたいのは､私が合唱団に入 ったのは何 とい って も自分 の研究 のためで あ った｡私 は教育 を研究す るためには､何 よ りもま して､現場 をよ く知 らな ければな らないと考 えていた｡ そ して､教育の研究は最終的には現場 の教育実疏 ‑ と帰 ってい くものであるとも思 っていた｡ ち ょうど社会学の調査研究者が､ 自分 の フ ィール ドを 特定の地域 に もつ ように､私 もじっくり腰 をおちつ けて研究ので きるフ ィール ドをみ つけだそ うと考えたか らであ った｡

研究者 と して以上 の意欲 は正 当に認め られ るべ き ものであると思 う｡ しか し､私 は 自分の とって きた研究の態度 を 自己弁護 しているのではない｡ そ うではな くて､ こと さ ら初めにことわ っておいたのは､一年以上 の ｢ 調査｣ を通 じて､ 自分 が最初 に もっ ていた調査研究 に対す る位置づ けが､なん と薄 っぺ らな ものであ ったのかが､今 にな

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って はっき りと してきたか らである｡

現場 に入 るとい うこと､現場 に入 って研究 をす るとい うことは､調査者 とい う存在 はあ る意味では許 されない ものであ った｡少 な くとも研究のためだけで現場 に入 って いるとい うことはできない ものであ った｡調査 とい うものは､客観 的に もの ごとを見 つめ､客観 的に分析を行 うことが理想で あるが､現場での活動 では､客観 的な どとい うものは､ 自分が主体 的 に と りくまないか ぎ り現 れて こない ものであ った｡ また､主 体 的にとりくんで こそ､は じめて成員の ｢ 生の声 ｣ ｢ホ ンネ｣ とい うものは把握で きて くるものであ った｡要 す るに､研究者 が調査 しよ うとす る事象 に どうと りくんでい く のか とい う態度が常 に問われて きたわけである｡ そ うい う意味では､活動 の渦 の中に 入 っていけば､‑ とお りの調査研究ができるな どと考えていた当初 の 自分の考 えは､研 究者 としては大 きなまちか いで あ った ことに気づ いたわけである｡ (中略)

このよ うな事情 の中で､次第 に 自分 は合唱団に主体的にかかわ らざるを得 な く な ったわけであるが､ これを決定的な ものに したのは団の常任指揮者 T 氏 との交流か

らであ った｡

T 氏 は､電報局 に働 く労働者 であるが､｢うた ごえ｣運動 の古 くか らの活動家 で､ア マチュアの作曲家である｡ とりわ け宮城県の ｢うた ごえ｣運動 の中心 である S 合唱団の 委員長 と して も多忙 な生活を送 っている｡彼 はいわば私達 の合唱団の育 ての親 として､

半 ば奉仕的に レッス ンのめん どうをみて くれているわけであるが､団の方 向性 に関 し ては､｢うた ごえ｣運動 での 自分 の経験 を話すだけで､一切 口をはさまない｡ ある意 味 では､彼 もまた私達 のサ ークルの 自己虚 聞を ｢ 観察｣ しているのか も しれない し､ ま たは､｢うた ごえ｣運動 の新 しい質 を もった型を この合唱団に兄 いだすべ く､ じっくり と見守 っているのか もしれない｡

私 の興味 もまず T 氏 の活動 に注がれた｡殺人的なスケ ジュールの中で創作 もし､い くつ もの合唱団のめん どうを見ている彼 の音楽観 や人生観､ また､勤 めてい る会社 内 ● でのアカ攻撃､労働組合 内部 か らまで も しめつ けの中で､なぜ 40 才 をす ぎた今 にな っ て も､ このよ うな活動 を続 けているのか､彼 の この活動 を支えてい る ものはい ったい 何 なのか等 々､ こうい った人 々がいわば ｢ 下 か ら｣ の文化運動､ 自己教育運動 を支 え ているとは知 ってはいて も､今 さらの ことなが ら驚 か されたか らであ る｡

この T 氏が作 品集 を出版 し､全 国で も初めて といわれているアマチ ュア作 曲家 の個 人作品発表会 ( 器楽演奏 か ら合 唱､独唱 までを含 む本格的な演奏会)が 76 年 1 月 に多 くの協力の中で ( 井上頼豊氏 をは じめ とす る多 くの専門家､ うた ごえ関係者 ､ その他 の有志)開かれ ることにな った｡私達 の合唱団 も日ごろおせわにな っている関係上､全 面的に応援 したわけであるが､この演奏会 に主体 的にとりくむ中で､ T 氏 とい う人物像 が よ りは っき りとうかぴあか らす ことがで きたよ うに思 え る｡事実､ この活動 を通 じ て初 めて､私 は T 氏 と じっ くり話 し合 うことがで きたか らである

マスコ ミ関係か らも注 目をあぴた この演奏会 において､ある記者か らの ｢ 『うたごえ』

をや っていて苦 しか った ことは どの よ うな ことですか｣ との質問 に対 して ｢ 苦 しい こ とな ど

つ もあ りませんで した｣ と答えてい る｡ ところが､ この一言 はかな り重みの

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ある言葉であ った｡後で私のイ ンタ ビューに対 して話 した ことには､ その時 まず考 え たのは ｢ 苦 しくなか った ことなんかあ っただろ うか｣ とい うことであ ったそ うだ｡ と ころが､ よ く考えてみると､苦 しみは リーダーとして人一倍多 く､喜 びはみんな とい っしょであるとい うこの ワ リの悪 さとい うものは､ 自分 に とってみれば､生 きるため の発見､発明､創造 の活動 を必死 にな ってや っている時であ り､ それを無償 でや って いるか らこそ､人間が動 く姿をみ られる喜 び も味わえ るとい うこと､つ ま り､すべて が 自分のためにな っているとい うことが実感 されることである｡ だか ら､前 にあげた よ うな答えを返 したとい うわけである｡

その奥 には､彼が好んで使 う ｢ 仲間｣ とい うものに対す る信頼感､｢ 仲 間｣のすぼ ら しさを実感できるように 自己を形成 してきた者 の真実 の ことばがあ った よ うに感 じら れたのである｡合唱団のような自主的サークルは､社会学 の用語 で言 えば ｢ 機能集 団｣

とい うカテゴ リーに入 る もの と考え られ る｡ しか し､この ｢ 仲間｣ とい う ものは､｢ 機 能集 団｣ とはま った く別のカテゴ リーであることに気

いたわ けであ る｡ そ して､ そ れ までの私 の調査か らでは､｢ 集団｣は把握でさて も ｢ 仲間｣ とい うものは理解 で きな か ったよ うに思 えたのである｡

ところが､ 自己教育や､教育学 にとって､ このような集 団か ら価値 をひろ ってみる と､そこには ｢ 仲間｣ とい う概念をつかみだす ことが どう して も必要 であ る ことに気 づいたのである｡｢ 仲間｣とい うものは､単 に集 団の一員であるとい うことだ けでは絶 対 にわか らない ものである

それは､集団のかかえている問題 をまさに 自分 の問題 と

して､ 自分のプ リズムを通 して とらえかえ さなければ理解 できない ものであ った｡私 自身 にとってみれば ｢ 研究のために｣などとい う抽象的な ことではな くて､まさに ｢ 何 のためにその研究をやるのか｣ とい うことがまず問い返 されなければな らない ことで あ った｡ また同時に､｢ 教育 とは何か｣な どとい う一般的な問いに対 して､なぜ実践 の 現場 を通 じて吟味 しようと したのか とい うことも考 え直 さなければな らない ことであ

った｡

それは､｢ 教育 とは何か｣と問 うことを､抽象的な空虚な ものに終 わ らせ ることな く､

実践的状況の中で生 きて働いている ものの実意 を とらえ ることによ って教育 的価値 を 追求 してい くなかに､調査研究者 として主体的にかかわ ってい くことにちがいない｡ こ うい った中で こそは じめて ｢ 調査研究者 と被調査者 との相互信頼 の場 を発見 し､ ある いは創造 し､研究生活 と研究対象の生活の触れあいを通 じて､現実 の もつ構造､機能 その過程が示す本質 について学 びと ｣ ( 中野卓)れるような調査 となることがで きるの ではないだろ うか｡ ( 後略) ･

今回の研究は､20年以上前 に抱いた上記 の課題 に対す るものに位置づけ られ るが､ま とめる歴史をいつの時点 までにするかは大 きな問題で もあ った｡本文 に もあ るとお り､

現在仙台合唱団は長 い ｢ 停滞期｣である｡研究をまとめている間 に､｢ 未来 に向けた展 望 を指 し示す｣事態が起 きて くれば､そ うしたまとめが格好 よ く終 われ るのであるが､

現実 はそ うはいかなか った｡何 とか前進 のための力 にな りたい と思 って も､結局遠 く

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にいる身 に とっては空 回 りとな ったか もしれない｡それで も､年表 を整理 した ことと､

これを きっか けに多 くの人 々に集 ま って もらうことはで きた｡ どれほ ど役 に立 ったか ばわか らないが､久 しぶ りに ｢ 事柄 の真 ん中にいる｣実感 を味わえた ことは うれ しか

っ た ｡

ここで書かれた ｢ 歴史｣ は､今後一人歩 きをす る可能性がある｡ しか し､実証研究 ( あ るいは実証研究者) の常 と して､ そ うい ったは うり出 し方 は しないつ もりで ある｡

今後 ともデータ､資料 の不備 を補 って､ そ して多 くの人の手 によった ｢ 歴史｣ を完成 させてい きたい｡調査研 究の結果 は次 の調査課題 の提示であるか らだ｡

最後 に､この研究を完成す るにあた って､東北音楽 セ ンター井上晶夫氏 をは じめ､資 料 を提供 して いただいた り､ イ ンタ ビューに応 じて くだ さった､宮城県 内外 の数多 く の うた ごえの仲 間のみな さん に感謝 いた します｡

なお､この研究 は､平成 7 年 〜9 年度文部省科学研究費 ( 基盤研究 ( C) ( 2) ,課題番 号 0 761 01 63) による ものであ る｡

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