佛 傳 晝 に 表 れ た る 音 樂 一 〇 六
佛
傳
叢
に
表
れ
た
る
音
樂
一
瀬
快
純
前 奏 繹 奪 一 代 の 行 歌 は 滅 後 幾 年 を 経 す 忽 ち に し て 印 度 人 特 有 の 豊 な る 情 緒 に よ り 紳 秘 化 さ れ 、 幾 多 の 傳 読 を 俘 つ て 普 及 さ れ た こ と は 繹 尊 に 封 す る 憧 憬 の 如 何 に 偉 大 で あ つ た か を 物 語 る 。 し か も そ の 憧 憬 は 直 ち に 美 術 と な り 、 彫 刻 ・ 給 書 の 上 に 造 顯 さ れ た の で あ る 。 佛 陀 は 音 樂 の 與 へ る 崇 高 さ を 受 入 れ つ か も 或 る 一 方 的 の 意 味 か ら 一 切 の 歌 舞 を 禁 じ 一 切 の 樂 器 の 演 奏 を 戒 め ら れ た 。 然 し 崇 高 純 正 の 音 樂 と な ら ば 決 し て 禁 止 さ れ な か つ た で あ ら う 。 早 計 の 畏 れ は あ る が 、 未 だ 俊 嚴 な る 戒 律 の も と に あ つ た 佛 滅 後 二 百 年 、 阿 育 王 の 建 設 に な る と 傳 ふ る 佛 陀 伽 耶 大 塔 の 欄 楯 ( 石 の 玉 垣 ) に 執 樂 神 般 遮 翼 の 音 樂 供 養 圖 を 見 る 時 、 天 の 昔 樂 、 郎 ち 崇 高 純 正 な る 音 樂 は 肯 定 さ れ 、 漸 て 人 間 の 爲 す 音 樂 に も 及 ぽ し て 居 た 事 を 察 知 し 得 る の で あ る 。 佛 教 を 學 ぶ に は 印 度 よ り 始 め 、 佛 教 美 術 を 探 究 せ ん に は 佛 傳 書 よ り 着 手 す る 。 こ の 事 は 夙 に 定 読 と な つ て ゐ る 。 か か る 事 よ り 佛 教 と そ の 音 樂 ( 梵 ・ V a d y a m , 藏 ・ R o l-m o -h is g ra .) に 關 し て も 、 部 分 的 で は あ る が 佛 傳 叢 中 に 表 れ た る 音 樂 を 考 察 す る こ と は 、 佛 教 昔 樂 の 須 要 性 を 張 調 さ れ つ か あ る 今 日 、 必 要 訣 く べ か ら ざ る こ と か 思 考 さ れ る 。本 篇 は 唯 " 佛 傳 乃 至 佛 傳 叢 中 に も 苦 樂 あ り " と の 事 を の み 知 る に 止 め た る 爲 め 、 そ の 引 用 経 典 成 立 の 新 古 、 所 用 の 佛 傳 叢 製 作 年 代 等 に は 何 等 考 究 を 爲 す と こ ろ な く 、 芝 中 に 出 さ れ た る 舞 踊 ・ 樂 器 等 に 關 し て も 部 分 的 に 記 述 し た に 過 ぎ な い 。 從 つ て 本 文 は 學 究 的 で な く 物 語 で あ る 事 を 前 言 し 、 た が 経 典 の み に よ る 音 樂 で は な く 、 彫 書 に 依 つ て や か 現 實 的 な る 印 度 及 び そ の 關 連 國 の 音 樂 の 一 部 分 を 知 る 一 助 と も な ら ば 幸 甚 で あ る 。 筒 、 本 題 中 に 挿 入 せ し 附 圖 は 筆 者 拙 筆 を も つ て 爲 眞 よ り 線 書 と せ し も の 多 く 、 必 要 部 分 以 外 は 略 爲 の 個 所 往 々 あ り 、 豫 め 諒 承 を 乞 ふ 次 第 で あ る 。 本 題 天 宮 説 法 繹 卑 は 錠 光 佛 に 逢 ひ 得 て 當 來 に は 成 佛 す べ き 記 別 を 授 け ら れ 、 そ の 後 九 十 一 劫 の 間 に 種 々 の 身 に 韓 生 し 、 あ ら ゆ る 善 を 爲 し 、 布 施 持 戒 等 の 六 度 の 行 を 満 足 し 、 逡 に 兜 卒 天 に 生 を 得 て 彼 の 天 宮 中 に 於 て 諸 天 子 の 爲 め に 設 法 せ ら れ た に 封 し 諸 天 玉 女 は 音 樂 を 奏 し て 將 に 下 生 作 佛 の 期 に あ る 菩 薩 を 讃 歎 し た と い ふ 。 佛 本 行 集 経 巻 六 (大 正 藏 三 ・ 六 八 ○ ・ b ) 時 兜 率 陀 。 有 一 天 宮 。 名 日 高 撞 。 從 廣 正 等 。 六 十 由 旬 。 菩 薩 時 時 上 彼 宮 申 。 爲 兜 率 天 。 説 於 法 要 。 是 時 菩 薩 。 上 於 彼 宮 。 安 坐 詑 已 。 告 於 兜 率 諸 天 子 言 。 汝 等 諸 天 。 恋 來 聚 集 。 我 身 不 久 。 下 於 人 間 。 我 今 欲 説 一 法 明 門 。 ( 中 略 ) 彼 宮 上 下 。 費 網 羅 覆 。 於 彼 羅 網 。 多 懸 金 鈴 。 彼 諸 金 鈴 。 出 聲 微 妙 。 彼 大 寳 宮 。 復 出 無 量 種 種 光 明 。 彼 賓 宮 殿 。 千 萬 幡 蓋 。 種 種 妙 色 。 映 覆 於 上 。 彼 大 宮 殿 。 垂 諸 琉 蘇 。 無 量 無 邊 百 千 萬 億 。 諸 天 玉 女 。 各 持 種 種 七 費 音 聲 。 作 樂 讃 歎 。 と 設 い て ゐ る 。 佛 傳 鍵 に 麦 れ 六 る 音 樂 一 〇 七
佛 傳 豊 に 表 れ 表 る 音 樂 一 〇 八 ジ ャ バ 島 ポ ロ ・ ブ ド ゥ ル の 彫 刻 中 に こ の 設 話 を 見 る 事 が 出 來 る 。 F . C . W ils e n : R o ro -B o u d o u r, P l. X V I, l . に 依 れ ば 、 中 央 兜 率 天 高 橦 宮 中 に 菩 薩 が 坐 し 給 ひ て 読 法 の 相 を 爲 し 、 四 童 子 が 菩 薩 の 周 園 に 侍 し 、 爾 邊 に は 多 く の 音 樂 衆 が 樂 を 奏 し て ゐ る 。 横 笛 一 人 、 四 絃 の 琵 琶 三 人 、 大 太 鼓 三 人 、 太 鼓 三 人 、 銅 羅 ? 二 人 で あ る 。 大 太 鼓 ・ 太 鼓 共 に 革 面 の 緊 張 度 を 塘 す 爲 め の 締 紐 が 胴 の 部 分 を 取 巷 い て ゐ る 。 今 此 虚 に 云 ふ 太 鼓 は 印 度 に 於 て 最 古 の 打 樂 器 の 一 と さ れ て ゐ る M rid a n g a h で 現 在 で も 用 ひ ら れ 、 多 く の 印 度 古 代 檜 叢 彫 刻 中 に 見 ら れ る も の で 、 特 に 密 教 曼 茶 羅 胎 藏 部 中 に こ の 樂 器 が 多 く 出 さ れ て ゐ る 事 は 曼 茶 羅 囲 の 持 つ 印 度 の 香 を よ り 高 か ら し め る 。 こ の 樂 器 は 中 央 部 が 膨 大 し 、 細 長 い 胴 を も つ た も の で 締 紐 に よ つ て 調 律 す る 事 が 出 來 る 。 鼓 面 は 爾 端 共 に 羊 皮 を 用 ひ 、 時 に は 一 方 の み 革 を 張 る 事 も あ る ︽ 降 魔 成 道 圖 参 照 ≫ 。 そ の 打 法 は 指 で 爲 さ れ 、 爾 手 の 動 き は 別 々 に 關 係 な く 用 ゐ 非 常 に 巧 み な 愛 化 を す る 。 特 に そ の 音 色 の 憂 化 を 出 す 事 に 苦 心 し 、 印 度 に て は 古 代 か ら こ の 樂 器 を 件 奏 と し て べ ー ダ や ウ パ ニ シ ヤ ッ ト の 讃 歌 を 唱 へ た で あ ら う と 推 察 さ れ る 。 象 形 降 紳 兜 李 天 上 の 教 読 も 已 り 菩 薩 下 生 の 機 は 到 來 し た 。 菩 薩 は 諸 々 の 天 子 と 相 謀 り 全 宇 宙 を 観 じ て 閻 浮 提 洲 の 諸 大 國 中 、 迦 砒 羅 衛 の 浮 飯 大 王 の 家 を 選 ん で 六 牙 の 白 象 を 以 つ て 神 を 母 胎 に 降 下 し 給 は う と せ ら れ 喪 。 時 に 十 方 の 諸 天 神 菩 薩 衆 は 相 將 い で 随 行 し 、 無 撒 の 昔 樂 天 も 昔 樂 を 奏 し て 菩 薩 前 世 の 積 徳 を 讃 歎 し た と 云 は れ る 。 時 四 月 八 日 、 迦 耽 羅 城 中 の 摩 詞 摩 耶 聖 后 は 眠 膳 せ ら れ 、 右 脇 よ り 彼 の 白 象 入 る と 夢 見 て 驚 悟 せ ら れ た の で あ つ た 。 南 印 度 ア マ ラバ テ ィ 大 塔 欄 楯 雕 刻 T. Fergusson: Tree and Serpent Worship, PL. LXXV.
過 去 現 在 因 果 経 巻 一 (大 正 藏 三 ・ 六 二 四 ・ a ) 勘 乗 六 牙 白 象 。 護 兜 率 宮 。 無 量 諸 天 。 作 諸 伎 樂 。 焼 衆 名 香 。 散 天 妙 花 。 階 從 菩 薩 。 浦 虚 室 中 。 放 大 光 明 。 普 照 十 方 。 以 四 月 入 日 。 明 星 出 時 。 降 榊 母 胎 。 子 時 摩 耶 夫 人 。 於 眠 籍 之 際 。 見 菩 薩 乗 白 象 。 騰 虚 而 來 。 從 右 脇 入 。 と 述 べ て ゐ る 。 前 頁 の 圖 は 左 に 天 宮 読 法 圖 、 右 に 託 胎 漿 夢 圖 を 刻 す る 中 間 に 彫 刻 さ れ て ゐ る 。 今 や 菩 薩 は 白 象 に 姿 を 託 し て 圖 の 上 部 左 端 に 見 ら れ 、 諸 天 は 傘 蓋 を 持 し 、 舞 を な し 樂 を 奏 し て ゐ る 。 下 部 に は 三 四 の 舞 踊 天 と 、 五 絃 の 琵 琶 ・ 横 笛 ・ 鼓 ・ 抱 鼓 等 を 以 つ て 音 樂 を 奏 し て ゐ る 音 樂 天 が 居 る 。 琵 琶 は 圖 に 見 る 如 く 印 度 に 於 け る 所 謂 ヴ ィ ナ で な く 、 樟 部 は 眞 直 で 接 怯 用 ひ す 樂 器 は 水 李 に 保 つ て 奏 さ れ る 。 こ の 形 の も の は 印 度 古 跡 中 ア マ ラ バ テ ィ に 於 い て 始 め て 見 得 る も の で あ る 。 鼓 は 番 に よ つ て 結 ば れ 完 全 な ッ ミ モ の 形 を 爲 し て ゐ る 。 抱 鼓 を 打 つ 一 天 の 檸 は 先 端 が 丸 味 を 帯 び て 眞 直 に 曲 つ て ゐ る 。 こ れ は 革 面 に 檸 が 柔 か く 燭 れ 美 音 を 出 す 作 用 を す る 。 爾 サ ン チ -彫 刻 中 、 阿 育 王 佛 陀 伽 耶 参 舞 圖 に は 靖 形 を し 沈 樗 を 爾 手 に 持 ち 大 太 鼓 を 打 つ 樂 天 が 見 ら れ る 。 こ れ ら の 音 樂 奏 者 は す べ て 男 形 に よ つ て 表 は さ れ て ゐ る 事 は 兜 卒 天 の 樂 天 を 示 す も の で あ ら う 。 し か も 諸 天 は 次 の 摩 耶 聖 后 婁 夢 の 圖 に 向 つ て 行 進 し て 居 る の で あ る 。 太 子 降 誕 白 象 右 脇 よ り 入 る 漿 夢 を 感 ぜ ら れ 九 後 の 聖 后 摩 詞 摩 耶 は 心 身 倶 に 安 和 で 凡 て の 憂 愁 を 去 り 静 寂 の 虜 を 求 め て 居 ら れ た が 、 い よ い よ 降 誕 の 月 満 ち て 出 産 せ ん と す る に 際 し 、 夫 人 は 流 れ 清 く 花 卉 盛 開 し 衆 々 の 鳥 禽 和 鳴 す る 藍 砒 尼 園 に 遊 行 せ ら れ た 。 時 四 月 八 日 彿 曉 、 夫 人 は 園 中 の 阿 韓 迦 樹 の 下 に 歩 み 寄 り 右 手 を 睾 け て そ の 枝 を 掴 ま う と せ ら 佛 傳 書 に 表 れ 六 る 音 樂 一 〇 九
佛 傳 豊 に 表 れ れ る 音 滋 一 一 〇 れ た 時 に 、 太 子 は 漸 々 そ の 右 脇 か ら 母 胎 を 出 で 、 而 も 扶 持 す る 者 も な く て 自 ら 七 歩 あ ゆ み 右 手 を 學 げ て 、 天 上 天 下 唯 我 獅 曾 丁、 と 獅 子 吼 せ ら れ た 。 時 に 四 天 王 ・ 帝 繹 ・ 梵 天 等 は 太 子 に 侍 し 、 天 龍 八 部 衆 も 亦 妙 香 花 を 雨 ふ ら し 、 昔 樂 を 奏 し て 歌 唄 讃 頒 し た と い ふ 。 國 内 に は 種 々 の 瑞 相 を 現 じ 、 王 室 を 始 め 民 衆 も 歎 喜 し 、 そ の 漱 喜 の 聲 と 音 樂 に つ か ま れ た 事 は 云 ふ ま で も な い 。 過 去 現 在 因 果 経 巻 一 (大 正 藏 三 ・ 六 二 五 ・ b ) に は 灌 太 子 身 。 身 黄 金 色 有 三 十 二 相 。 放 大 光 明 。 普 照 三 千 大 千 世 界 。 天 龍 入 部 亦 於 室 中 作 天 伎 樂 。 歌 唄 讃 頚 。 焼 衆 名 香 。 散 諸 妙 花 。 又 雨 天 衣 及 以 塑 路 。 績 紛 乱 墜 不 可 樗 籔 。 ま た 方 廣 大 荘 嚴 経 巻 三 ( 大 正 藏 三 ・ 五 五 五 ・ b ) に は 菩 薩 生 已 於 龍 毘 尼 園 。 七 日 七 夜 。 人 天 撃 奏 種 種 微 妙 音 樂 。 而 以 供 養 尊 重 讃 歎 。 と 述 べ て ゐ る 。 此 慮 に 塵 ・け た 圖 は カ ン ダ ー ラ 地 方 ロ ー リ ヤ ン ・ タ ン グ ィ に 登 見 さ れ た も の で カ ル ヵ ッ タ 美 術 館 の 藏 す る と こ ろ で あ る 。 圖 相 は 降 誕 と 獅 子 吼 の 二 相 で 、 摩 耶 夫 人 が 無 憂 樹 の 枝 を 摘 ま ん と し て 居 、 太 子 が 漸 々 と 右 脇 よ り 出 で 、 四 天 王 中 の 一 天 が 天 給 を も つ て 太 子 を 抱 か う と し て 居 る 。 下 部 に は 右 手 を の べ て 獅 子 吼 す る 像 を 刻 し て ゐ る 。 全 裸 の 此 の 像 は" 生 れ た ば か り " と い ふ 親 し さ を 強 く 感 じ さ せ 、 美 し い ギ リ シ ャ 的 手 法 が 窺 は れ る 。 上 部 左 側 に は 天 龍 八 部 衆 の 一 天 で あ ら う 頻 り に 指 環 笛 を 吹 き 鳴 し て 降 誕 を 讃 じ て ゐ る 。 指 環 笛 と は 今 假 り に つ け た 名 稽 で あ る 。 そ れ は 揚 指 の 先 端 と 食 指 の 先 端 を 相 付 け 合 せ ロ 中 に 入 れ て 吹 鳴 す 一 種 の ロ 北 印度 カ ンダ ー ラ地 方逡 品 彫 刻 ア ・フシ エ ・邦 鐸 ・ 佛 致美 術 研 究 第 六 圖
笛 で 、 現 在 印 度 に の ぎ 唱 紆 凱 と 構 さ れ る 小 樂 器 i 指 先 と 共 に ロ 中 に 入 れ 左 手 で 或 る 技 巧 を 爲 す -が 行 は れ て ゐ る と の 事 で あ る が 、 こ の 圖 の も の は 輩 な る ロ 笛 の 一 種 と 思 は れ る 。 蓋 し 印 度 及 び 健 駄 羅 等 の 逡 彫 書 中 に こ の 指 環 笛 吹 奏 の 圖 を 多 く 見 る 事 は 興 味 を そ か る 。 何 れ に せ よ 太 子 降 誕 と 音 樂 が 斯 か る 幼 稚 な 指 環 笛 の み に よ つ て は 満 足 せ ら れ ぬ が 淺 見 の 故 に 降 誕 と 昔 樂 の 關 係 圖 相 を 見 出 し 得 な い 。 唯 太 子 降 誕 と い ふ 現 實 の 慶 事 が 必 す や 音 樂 を も つ て 盛 大 に 祀 賀 さ れ た で あ ら う 事 を 信 じ て 疑 は な い 。 爾 、 太 子 長 じ て 十 歳 に 至 つ た 時 、 從 弟 の 提 婆 達 多 ・ 難 陀 等 と 諸 種 の 競 技 を 爲 し た 中 、 弓 術 競 技 の ﹁ 射 的 鐵 鼓 ﹂ の 事 を 記 し た 諸 脛 典 と 諸 圖 相 が あ る け れ 共 、 今 は 直 接 音 樂 と 關 係 が 無 い ゆ ゑ 省 略 す る 。 世 俗 歎 樂 一 大 好 宮 殿 、 そ れ は 父 、 浮 飯 大 王 が 吾 子 悉 多 太 子 の 懊 橋 煩 悶 す る 態 を 見 て 耐 へ 得 ら れ す 、 且 つ は 太 子 が 諸 虜 を 遊 行 し て 諸 々 の 濁 稜 を 見 聞 す る を 恐 れ 、 幾 百 千 金 を 投 じ て 建 設 せ ら れ た 四 季 相 好 の 寳 殿 で あ る 。 こ の 好 宮 殿 中 の 飽 く な き 諸 々 の 漱 樂 は 、 繹 尊 當 時 の 印 度 風 俗 を 窺 へ ば そ の 厭 態 を 識 知 し 得 る で あ ら う 。 み ら ゆ る 一 切 の 昔 樂 歌 舞 を 置 き 、 美 は し き 嫌 女 は 舞 ひ 、 幾 種 か の 樂 器 は 奏 せ ら れ た 。 然 し 乍 ら こ れ ら 一 切 の 享 樂 は 静 観 を の み 欲 す る 太 子 に は 何 等 の 興 味 を も 喚 起 さ せ な か つ た 。 そ れ は ﹃ う つ ろ な る う た け ﹄ で あ り 世 俗 の 久通宮家御藏 過 去現在因果経檜巻 佛 傳 晝 に 表 れ 索 ろ 音 樂 一 一 一
佛 傳 豊 に 表 れ 療 る 音 樂 一 一 二 歓 樂 に 過 ぎ な か つ た の で あ る 。 佛 本 行 集 経 巻 十 四 ( 大 正 藏 三 ・ 七 一 五 ・ c ) に 時 浮 飯 王 念 阿 私 陀 仙 入 所 説 。 故 於 宮 内 復 更 別 造 一 大 好 殿 。 猶 如 秋 雲 疑 魏 光 潤 。 作 事 微 妙 實 難 思 議 。 順 一 切 時 而 受 快 樂 。 鈎 蘭 閣 道 一 切 正 等 。 無 有 偏 頗 。 何 以 故 。 恐 畏 太 子 庭 庭 遊 行 。 見 諸 濁 臓 。 復 教 宮 内 。 色 別 置 立 諸 雑 普 聲 。 各 各 千 激 。 其 中 所 謂 。 一 千 笙 篠 。 一 千 具 箏 。 一 千 五 紘 。 一 千 小 厳 。 一 千 具 筑 。 一 千 張 琴 。 一 千 琵 琶 。 一 千 細 鼓 。 一 千 大 鼓 。 一 千 具 笛 。 一 千 具 笙 。 剛 千 銅 欽 。 一 千 具 籍 。 一 千 墓 漿 。 一 千 具 篇 ゐ 一 千 具 螺 。 諸 如 是 等 。 一 切 督 聲 。 種 別 一 千 。 一 千 種 歌 。 一 千 種 舞 。 其 手 及 灘 。 常 於 宮 内 。 甕 夜 不 絶 。 猶 大 雲 内 。 出 於 隠 隠 甚 深 之 聲 。 如 是 太 子 在 於 最 妙 最 勝 媒 女 百 千 之 中 。 前 後 園 僥 。 受 諸 快 樂 。 恭 敬 侍 養 。 と 述 べ て ゐ る 。 右 の 文 は 支 那 式 の 比 喩 で 、 そ の 樂 器 の 薮 に 於 て 、 又 そ の 樂 器 名 に 於 て は 全 く 印 度 と 隔 離 さ れ た 観 は あ る が 、 唯 種 々 の 歌 舞 音 曲 に 依 つ て 太 子 の 心 を 慰 め ん と 努 力 す る 浮 飯 大 王 の 心 中 と 、 い と ふ べ き 世 俗 の 歌 舞 を 観 賠 す る 事 に よ り 出 家 の 決 心 を 一 暦 強 め た 太 子 の 心 中 と は 察 す る に 鯨 り あ る 。 そ し て 方 廣 大 荘 嚴 経 巻 五 (大 正 藏 三 ・ 五 六 五 ・ c ) に は 宮 中 媒 女 絃 歌 聲 以 欲 而 惑 於 菩 薩 十 方 諸 佛 威 脾 力 攣 此 普 聲 爲 法 音 と ま で 登 展 し て ゐ る 事 に 驚 か さ れ る 。 右 に 掲 け た 圖 は 正 し く 太 子 歎 樂 の 一 場 面 で 、 中 央 壇 上 に は 太 子 と そ の 妃 耶 輸 陀 羅 が 坐 し 、 そ の 前 庭 に は 三 樂 人 が 坐 し て 樂 を 奏 し て ゐ る 。 笙 吹 奏 者 一 入 、 琵 琶 弾 奏 者 二 人 で 、 琵 琶 の 奏 法 は 樂 器 を 水 李 に 保 つ て 弾 絃 す る 方 法 が 用 ひ ら れ 、 悼 の 先 端 は ペ ル シ ヤ 型 に 曲 げ ら れ て ゐ る 。 こ れ は 絃 の 張 度 を 塘 す 爲 め で 、 印 度 に は 見 ら れ ぬ 型 で あ る 。 樂 入 の 前 方 に は 一 媒 女 が 舞 を 爲 し て ゐ る 。 こ の 舞 が 果 し て 何 舞 を 意 味 し て ゐ る か は 知 る 由 も な い が 、 こ の 圖 全 盟 に よ つ て 吾 國 奈 良 朝 時 代 の 舞 樂 の 一 端 を 知 る
こ よ な き 資 料 で あ る 。 ト ン コ ー の 遣 品 中 に は 、 松 本 榮 一 氏 著 ・ ト ン コ ー 湛 の 研 究 ・ 附 圖 第 七 十 七 a 圖 に も 同 題 の も の が あ る 。 印 ち 、 正 面 好 宮 殿 内 に 太 子 と そ の 妃 が 坐 し 、 屋 外 に は 柏 板 ・ 尺 八 ・ 琵 琶 を 奏 す る 三 樂 人 と 舞 を 爲 す 嫌 女 を 出 し た 圖 が あ る 。 ジ ャ バ 島 ポ ロ ・ ブ ド ゥ ル 彫 刻 中 に も 同 書 題 を 見 出 さ れ る ( F . C . W ils e n : B o ro -B o u (l o u r, P l. L X V I I, 1 0 3 ) 。 費 宮 殿 中 媒 女 衆 に 園 続 せ ら れ 音 樂 を 聞 き つ 、 思 ひ に 沈 む 太 子 。 音 樂 は 琵 琶 ・ 箆 篠 ・ 横 笛 ・ 小 太 鼓 等 に よ つ て 爲 さ れ て ゐ る 。 琵 琶 は 四 絃 ら し く 、 悼 は 眞 直 で 擾 は 用 ひ ら れ て 居 な い 。 そ の 弾 奏 法 は 樂 器 を 立 て か 奏 し て ゐ る 。 悼 の 曲 直 、 掻 の 用 否 、 樂 器 の 横 臥 ・ 直 立 等 が 琵 琶 の 源 泉 を 知 る 唯 一 の 考 謹 資 料 で あ る と す る な ら 、 此 虜 で は 五 里 霧 中 と な つ で し ま ふ 。 笙 篠 、 は 一 種 奇 異 な も の で 、 樟 部 に は 圓 形 の 寳 玉 様 の も の が 付 け ら れ 、 共 鳴 胴 と 認 め ら れ る 部 分 が な い 。 こ の ポ ロ ・ ブ ド ウ ル の 彫 刻 中 に は 銅 鉱 の 直 径 尺 に 満 つ る も の 、 悼 部 の 爾 端 に 共 鳴 胴 の あ る ヴ ィ ナ 、 或 は 鉦 の 原 初 を 爲 す と 思 は れ る も の 等 、 種 々 の 樂 器 が 見 ら れ る 。 印 度 に は こ の 題 に 關 す る 確 た る も の は 見 ら れ ぬ が 、 フ ア ガ ッ ソ ン 氏 の 著 T re 。 a n d S e r p e n t W o rs h ip , p a g e 1 9 3 . に ア マ ラ バ テ ィ の 彫 刻 中 の 一 圖 を 同 氏 は 、 〝 , h e is e it h e r S u d d h o d a u a o r h is so n S id d h a r th a , b e fo re h e b e c a m e B u d d h a .〝 と 述 べ て 、 浮 飯 王 か 或 は 太 子 か と 云 ひ 、 次 に 〝 , b u t fr o m W h a t w e Se e I fa n c y it m o r e lik e ly to b e th e k in g th a n h is so n .〝 と 記 し て 浮 飯 王 に 賛 意 を 表 し て ゐ る が 、 圖 が 氏 の 前 提 す る 如 く 浮 飯 王 か 太 子 の 饗 宴 を 蚕 く も の と す れ ば 、 太 子 の 饗 宴 と 思 は れ る 。 何 故 な ら 浮 飯 王 餐 宴 の 故 事 を 経 典 の 中 に 讃 ま れ な い か ら 。 随 つ て 本 生 諺 ・ 佛 陀 傳 を 主 潮 と す る 古 代 印 度 の 諸 塔 窟 に 浮 飯 王 餐 宴 の 圖 相 を 彫 書 せ ら れ た と は 思 は れ な い 。 迷 論 休 題 、 今 は 太 子 歓 樂 の 圖 と し 佛 傳 聲 に 表 れ 六 る 音 樂 一 一 三
佛 傳 電 に 表 れ 六 る 音 樂 一 一 四 て 一 慮 考 察 し よ う 。 同 著 . p la t e L X X II I, F ig . I . に よ る と 、 多 く の 媒 女 衆 に と り ま か れ 中 央 角 型 の 椅 子 に 碕 り 頭 に 光 背 の 付 け ら れ て あ る の が 太 子 で 、 右 側 に 太 子 の 妃 が 太 子 と 同 型 の 椅 子 に 坐 し 、 左 側 に は 丸 型 の 椅 子 に 一 媒 女 が 香 花 を 持 つ て 坐 し て ゐ る 。 下 方 左 側 に は 、 六 絃 を 有 す る 琵 琶 、 弓 形 の 箋 筏 、 横 笛 、 長 太 鼓 、 小 鼓 打 者 二 人 、 柏 手 を な す 者 二 人 等 に よ つ て 昔 樂 し て 居 る 。 琵 琶 は 印 度 の 所 謂 ヴ ィ ナ で な く て 吾 國 に 見 る 琵 琶 の 形 を 爲 し て ゐ る っ 大 鼓 は 長 形 で 革 面 緊 張 の 爲 め の 締 紐 を 有 し て ゐ る 。 注 意 を 要 す る の は 此 の 長 太 鼓 の 前 に 二 個 の 一 面 鼓 ( A ta ta . 片 面 の み 革 の 張 ら れ た 太 鼓 ) が 立 て ら れ て ゐ る 事 で あ る 。 一 人 の 打 者 に よ つ て 、 或 る 時 は 長 太 鼓 を 、 或 時 は 一 面 鼓 を 檸 を 用 ひ す 指 に よ つ て 打 奏 さ れ る 。 印 度 に 於 け る 締 紐 の あ る 太 鼓 の 指 に よ る 打 法 の 美 し さ は 先 述 し た 。 し か も 三 鼓 を 一 時 に 奏 す る 技 巧 の 至 難 さ は 、 そ し て 美 は し さ は 想 像 の 外 で あ る 。 中 央 前 方 に は 六 人 の 舞 踊 者 ( N a rt a k a h ) が 彫 刻 の 技 巧 と の み 速 断 出 來 ぬ 自 由 な 血 を 渡 ら さ す に は 置 か ぬ ポ ー ズ で 表 現 さ れ て ゐ る 。 而 も 自 由 の 中 に 六 人 共 に 或 る 舞 踊 の 形 式 か ら 離 れ て 居 な い 事 に 氣 付 か さ れ る 。 上 部 左 側 に は 一 媒 女 が ソ ー マ に 醇 つ た の か 友 の 肩 に 槌 つ て 太 子 の 方 へ 歩 を 進 め て ゐ る 。 頭 を 傾 け て 何 か 思 念 に 沈 む 太 子 に 、 歩 み 寄 つ た 今 の 泥 酔 者 が 太 子 に 粗 忽 を せ ぬ 様 に と 、 こ の 圖 を 見 た 誰 も が 願 ふ で あ ら う 。 媒 女 嬌 態 夜 を 日 に 機 ぐ 享 樂 は 出 家 得 脱 を 切 望 す る 太 子 の 心 に は 何 等 の 興 味 も な か つ た で あ ら う 。 太 子 が 愈 、 出 城 せ ん と す る 夜 、 妃 の 耶 輸 陀 羅 が 五 種 の 悪 夢 を 見 ら れ 、 こ れ を 太 子 に 告 給 う た の で 太 子 は 優 し く 五 種 の 夢 を 否 定 せ ら れ た 。 か く て 浮 居 天 の 加 護 に よ り 愈 , 蹟 城 の 期 は 満 ち 、 太 子 は 静 に 床 を 出 で ら れ た の で あ る 。 時 に 浮 居 天 子 の 偉 力 に よ
り 深 い 眠 砂 に 入 つ た 諸 媒 女 の 姿 は 世 俗 醜 悪 の 極 み で あ り 、 世 俗 音 樂 の 破 絃 で あ つ 牝 。 普 曜 経 巻 四 (大 正 藏 三 ・ 五 〇 四 ・ c ) 爾 時 菩 薩 普 観 春 馬 。 覗 衆 伎 女 猶 如 木 人 。 百 節 室 中 。 警 芭 蕉 中 無 有 實 。 飢 頭 椅 鼓 。 委 携 伏 琴 。 更 相 扶 枕 。 讐 瑚 委 地 。 鼻 涕 目 涙 口 中 流 庭 。 琴 念 箏 笛 樂 器 縦 横 。 娘 鵡 鴛 喬 驚 怖 之 輩 。 皆 悉 淳 眠 而 臥 。 西 藏 傳 ・ 佛 所 行 讃 (寺 本 椀 雅 氏 謬 ) 他 の 媒 女 は 乳 房 よ り 白 汁 を 滴 ら し 樂 器 を 手 に 持 ち な が ら 熟 眠 す 。 能 く 揺 ら ぐ 黄 金 の 紐 飾 り 耳 の 小 鈴 も 皆 ゆ ら ぎ 大 な る 琵 琶 を 抱 へ て 坤 吟 し 或 媒 女 等 は 連 合 の 如 く に し て 熟 眠 す 。 と 課 述 し て 居 る 。 大 同 石 佛 寺 の も の は 妃 姫 見 夢 と 嫌 女 樽 眠 と 二 分 し て 見 る べ き か 嫌 女 嬌 態 の み と 考 ふ べ き か 判 然 と し な い が 、 樂 嫌 女 が 眠 り に 入 つ て 居 る 事 か ら 太 子 の 動 作 を 悪 夢 否 定 の 相 と 見 す 妃 姫 訣 別 の 状 と し 、 此 の 圖 全 相 を 媒 女 嬌 態 と 今 は 考 へ る 。 右 方 に 光 背 の あ る 浮 居 天 、 こ の 天 の 偉 力 に よ り 妃 及 び 練 女 は 帽 眠 し て ゐ る 。 太 子 は 閨 房 を 出 で て 椅 坐 し 、 右 手 を 頬 に 按 じ て 妃 に 訣 別 し て 居 る 。 下 段 に は 媒 女 達 が 各 々 樂 器 を 持 ち 頭 を 右 に 左 に し 、 口 出 白 沫 鼻 涕 誕 流 の 醜 状 を 爲 し て 居 る 。 北支 山西省 大 同石佛寺 第五 窟彫刻 田中俊逸 ・大同石佛腐眞集二十三 圖 佛 傳 聲 に 表 れ た ろ 音 樂 一 一 五
佛 傳 霊 に 表 れ れ る 音 樂 一 一 六 樂 器 は 左 か ら 篇 ・ 措 鼓 ・ 笛 ・ 太 鼓 等 で あ る 。 笛 は 尺 八 様 の 竪 笛 か 又 は 輩 に 横 笛 か 判 全 し な い 。 ト ン コ ー に は 琵 琶 と 笙 篠 ( ア ヅ シ リ ァ 系 ) を 抱 い て 眠 る 二 繰 女 の 圖 が あ り 、 出 城 す る 太 子 の 姿 が 雲 に よ つ て こ の 圖 か ら 蓮 績 し て ゐ る ( 松 本 榮 一 ・ ト ン コ ー 豊 の 研 究 . 附 圖 七 八 . a ) 。 小 野 玄 妙 搏 士 著 ・ 健 駄 羅 の 佛 教 美 術 第 二 十 一 圖 に は 、 太 子 が 閨 房 を 去 ら ん と 床 か ら 下 る 檬 を 刻 し 、 二 人 の 媒 女 が ム リ ダ ン ガ 型 の 太 鼓 に 晃 れ 前 後 も な く 眠 る 様 が 見 ら れ る 。 印 度 に 於 い て は ア ジ ヤ ン タ ー 窟 寺 第 十 六 洞 壁 蟄 に 同 題 の も の が あ る け れ 共 、 昔 樂 と の 關 係 は 判 然 と し な い 。 唯 鴨 居 に 大 形 の 弓 型 笙 篠 ( エ ヂ プ ト 系 ) が 掛 け ら れ て ゐ る か に 見 受 け ら れ る が 、 印 度 に か か る 大 形 の 弓 型 笙 篠 が 存 在 し た か 否 か 疑 ふ 籐 地 は 充 分 に あ る 。 (J . G ri ffi th s : T h e p a in ti ng in th e B u d d h is t C av e T em p le o f A ja n ta , p la te 5 2 .) 捨 家 出 城 太 子 は 閨 室 を 艀 に 出 で 馬 丁 車 匿 の 許 に 至 の 愛 馬 健 徳 を 索 き 來 ら し め 、 車 匿 や 腱 徳 の 嫌 厭 す る に 諄 々 と 読 き 聞 か せ 、 幾 歳 か 住 み 居 慣 れ し 迦 毘 羅 城 、 そ の 北 門 か ら 脱 走 せ ら れ 羅 .摩 城 外 の 樹 林 に 向 は れ た 。 そ の 時 諸 天 夜 叉 紳 は 腱 徳 の 四 脚 を 捧 け 馬 丁 車 匿 を 接 し 、 天 帝 繹 は 傘 蓋 を 執 持 し 、 虚 室 の 諸 天 も 香 花 を 散 じ 昔 樂 を 奏 し て 太 子 出 家 の 最 難 關 突 破 を 讃 嘆 し 踊 躍 し て 太 子 に 随 從 し た 。 有 部 毘 奈 耶 破 僧 事 巻 五 ( 大 正 藏 ・ 二 四 ・ 二 七 ・ b ) 王 猶 眠 睡 曾 不 暫 畳 。 時 澤 梵 天 等 與 無 量 百 千 諸 天 春 麗 。 來 詣 菩 薩 、 至 菩 薩 所 便 即 園 逡 。 中印 度 サ ン チ ー大 塔 東 門彫 刻 逸 見 梅 榮 ・サ ンチ ー諸 塔 の古 代 彫 刻 ・三
大 埜 天 王 及 色 界 諸 天 。 撮 然 無 醗 在 菩 薩 右 。 霧 提 桓 因 及 欲 界 天 在 菩 薩 左 。 或 有 執 持 幡 蓋 井 奏 昔 樂 。 或 於 室 中 。 散 諸 香 花 供 養 菩 薩 。 所 謂 優 鉢 羅 花 。 波 頭 摩 花 。 分 陀 利 花 。 曼 茶 羅 花 。 摩 詞 曼 茶 羅 花 、 栴 檀 沈 水 香 秣 相 香 。 以 散 菩 薩 。 復 以 種 種 上 妙 衣 服 。 散 於 空 中 。 復 於 室 申 撃 鼓 吹 螺 作 侶 伎 。 而 作 頚 日 。 諸 天 在 室 中 悉 皆 大 踊 躍 打 舞 菩 薩 前 歌 讃 於 菩 薩 無 邊 諸 天 樂 椰 楡 彼 摩 軍 或 有 作 青 樂 と 記 し て ゐ る 。 今 、 圖 の 左 方 は 太 子 が 北 門 を 出 る 情 景 、 右 方 は 苦 行 林 へ の 途 上 と 二 分 し て 見 る べ き で あ る ( 今 圖 苦 行 林 不 顯 ) 。 首 を 垂 れ 喪 駿 馬 腱 徳 、 未 だ 解 し 得 す し て 、 難 下 曉 判 了 是 一 不 翌 食 二 世 榮 一。 尚 可 レ顧 ド 意 。 慕 嵩 念 理 路 諸 寳 交 飾 殉 濟 脱 自 在 不 二 復 観 察 一。 名 徳 遠 照 。 縣 竹 衣 樹 音 聲 和 雅 。 笙 篠 藪 千 鼓 二 衆 伎 樂 鱒 云 々 と 太 子 に 世 欲 を 設 き つ か 前 行 す る 車 匿 の 姿 。 こ れ に 反 し て 歓 喜 踊 躍 せ る 帝 繹 は 傘 蓋 を 持 し 、 又 散 花 散 香 を な す 天 、 馬 脚 を 持 す る 天 、 合 掌 讃 嘆 す る 天 、 昔 樂 を 奏 す る 天 等 に よ り 太 子 は 園 続 さ れ て ゐ る 。 馬 上 太 子 の 姿 の 見 ら れ ぬ の は 佛 像 遣 顯 忌 避 の 思 想 に よ る 事 は 云 ふ ま で も な い 。 圖 の 右 上 方 に は 二 天 が 大 き な 太 鼓 ( d u n d u b h ih ) を 打 つ て 音 樂 を な し て ゐ る 。 太 鼓 は 肩 の 邊 ま で 持 ち 上 け ら れ て ゐ る 。 こ の 奏 法 は 非 現 實 的 と も 思 は れ る が 行 進 中 に 斯 様 な 奏 法 も 有 り 得 た で あ ら う 。 或 は 刻 面 の 都 合 上 か か る 位 置 に 刻 さ れ 喪 も の か も 知 れ ぬ 。 サ ン チ -諸 塔 の 諸 所 に 刻 さ れ て ゐ る 太 鼓 の 打 撃 法 は 立 奏 の 場 合 多 く は 紐 に よ つ て 肩 か ら 垂 下 さ れ て ゐ る 事 か ら 考 へ る 時 は 後 者 を 探 ら ね ば な る ま い 。 二 天 の 樗 の 動 作 は 、 一 は 今 や 鼓 面 を 打 ち 一 は 檸 を 高 く 上 け て ゐ る 。 こ の 二 天 の 太 鼓 打 法 は 正 し く リ ズ ミ カ ル な も の で あ る に 相 違 な い 。 尚 、 苦 行 林 に 至 ら れ た 太 子 は 直 ち に 自 ら 髪 を 剃 り 給 う た 。 時 に 帝 繹 天 が 髪 を 最 勝 殿 に 安 置 し 、 供 養 す る に 音 樂 を も つ て し た 圖 は バ ル フ ー ト 及 び サ ン チ ー に 見 ら れ る が 岐 路 に 入 る の で 今 は 説 か ぬ 事 と す る 。 佛 傳 豊 に 表 れ た る 音 樂 一 一 七
佛 傳 霊 に 表 れ た る 音 樂 一 一 八 降 魔 成 道 苦 行 六 ケ 年 。 遽 に 決 意 し て 尼 連 潭 河 畔 の 苦 行 林 を 出 で ら れ る 時 の 菩 薩 の 姿 は ﹁菩 薩 以 少 食 故 、 背 骨 巖 屈 猫 如 筆 篠 、 欲 起 則 伏 、 欲 坐 仰 倒 、 欲 端 腰 立 上 下 不 随 ﹂ で あ つ た で あ ら う 。 輝 河 沐 浴 。 牧 女 乳 供 。 吉 群 献 草 。 か く て 菩 薩 は 伽 耶 の 畢 波 羅 樹 の 下 に 於 て ﹁ 彼 の 樹 下 に 坐 し 我 道 成 ら す ん ば 要 す 終 に 起 た じ ﹂ と 誓 願 さ れ た 。 而 も 心 内 心 外 の 魔 軍 は 菩 薩 に 迫 り 、 特 に 魔 王 波 旬 は 種 々 の 悪 業 を 爲 し て 菩 薩 を 誘 惑 し た 。 然 し 乍 ら 菩 薩 一 た び 手 を 伸 べ て 地 を 按 じ 給 ひ し 時 、 地 神 涌 出 し 菩 薩 の 爲 に 謹 明 せ ら れ る に 及 び 、 魔 軍 は 一 齊 に 算 を 鼠 し て 退 却 し 、 寂 然 と し て 成 道 せ ら れ た の で あ る 。 時 に 諸 天 衆 は 菩 薩 の 成 道 に 歓 喜 し 昔 樂 を 奏 で 、 妙 香 花 を 散 じ て 供 養 し 奉 つ た 。 先 づ 障 凝 か ら 述 べ よ う 。 佛 本 行 集 経 巻 二 十 九 (大 正 藏 三 ・ 七 八 七 ・ a 七 九 〇 ・ b ) に は 爾 時 魔 衆 。 如 是 異 形 。 (中 略 ) 或 有 腰 帯 懸 於 諸 鈴 。 動 作 大 聲 。 ( 中 略 ) 或 復 執 鈴 手 揺 令 鳴 (中 略 ) 爾 時 魔 衆 。 鑑 其 威 力 。 脅 菩 提 樹 。 不 能 驚 動 。 菩 薩 一 毛 。 有 偶 説 言 。 天 魔 軍 衆 忽 然 集 威 庭 打 鼓 震 地 躁 吹 螺 及 貝 諸 種 聲 と 云 つ て ゐ る 。 上 に 學 け た 成 道 之 圖 の 右 側 に は 多 く の 魔 衆 が 狽 歌 婬 樂 を も つ て 菩 薩 の 繹 定 を 妨 ぴ て ゐ る 圖 相 が 見 ら れ る 。 魔 軍 の 殆 ん ど が 大 口 を 開 い て 悪 聲 を 出 し 、 弓 形 篁 篠 ・ 鼓 ・ 太 鼓 を も つ て 悪 の 音 樂 を 爲 し て 居 る 。 中 印 度 サ ン チ ー 大 塔 北 門 彫 刻 逸 見梅 榮 ・サ ンチ諸 塔 の 古 代 彫 刻 ・三 一
燉 煙 千 佛 洞 第 十 七 窟 の 壁 書 に は 、 魔 王 波 旬 の 三 魔 女 が 菩 薩 前 、 左 側 に 立 つ て 、 琵 琶 ・ 柏 板 ・ 笙 々 以 て 妄 樂 を 奏 し 、 菩 薩 を 誘 惑 せ ん と す る 圓 が 見 ら れ る ( M . p el lio t : l e s G ro tt e s d e T o u en -h o u a n g , X L I II .)。 ト ル キ ス タ ン 獲 見 の も の に は 、 断 片 で は あ る が 同 題 の も の に 太 鼓 を 打 つ 魔 、 首 に 大 鈴 を つ け た 魔 、 火 を 吐 く 角 笛 を 吹 く 悪 魔 の 障 害 の 相 が 見 ら れ る (G r u n w e d e l : A lt d u d d h is tis h e K u lt s ta tt en in C h in e si sh e -T u rk is ta n , F ig .) 次 に 成 道 の 圖 相 に 就 い て 考 へ る と 、 過 去 現 在 因 果 経 巻 三 ( 大 正 藏 三 ・ 六 四 一 ・ a ) に 今 日 決 定 於 此 樹 下。 結 伽 跣 坐。 成 無 上 道。 ( 中 略 ) 當 於 悪 魔 退 散 之 時。 菩 薩 心 浮。 湛 然 不 動。 天 無 姻 霧。 風 不 描 條。 落 日 停 光。 倍 更 明 盛。 澄 月 映 徹。 衆 星 燦 朗。 幽 隙 晴 瞑。 無 復 障 擬。 虚 空 諸 天 雨 妙 花 香。 作 衆 伎 樂 供 養 菩 薩。 と 讃 僻 し て ゐ る。 ア ヂ ヤ ン タ ー 第 十 六 窟 の 壁 書 は 魔 軍 敗 退 の 圖 で 、 中 央 に 手 を 伸 べ て 地 を 按 す る 佛 陀 が 書 か れ 、 右 上 方 に は 法 螺 ・ 銅 鍼 ・ 鈴 (S a m y a ) 等 を 持 ち 退 却 の 様 を 示 し 、 頻 り に 退 却 を 樂 器 で し ら せ て ゐ る 様 に 見 ら れ る。 (J . F e rg u ss o n ＆ J . B u rg e ss : T h e C av e T e m p le o f In d ia , p l. L I. ) 前 頁 の 圖 は ブ ダ ガ ヤ の 金 剛 寳 座 と 菩 提 樹 の 周 続 せ る 精 舎 を 刻 し 、 左 方 に は 魔 軍 に 換 つ た 諸 天 衆 の 讃 歎 で あ る。 諸 天 衆 の 内 に は 腰 鼓 ・ 細 腰 鼓 ・ 太 鼓 ・ 腰 太 鼓 等 を 奏 す る 天 衆 が あ る。 蓋 し 降 魔 成 道 は 佛 教 開 立 の 第 一 日 で 、 種 々 の 昔 樂 を 以 つ て 佛 徳 を 讃 歎 し た で あ ら う 事 は 疑 ふ べ く も な い。 父 子 相 會 婆 羅 奈 國 ・ 摩 掲 陀 國 等 の 教 化 も 藪 年 に 及 び 、 成 道 後 六 ヶ 年 の 歳 月 は 流 れ た。 回 想 す れ ば 捨 城 出 家 の 年 よ り 十 二 年 、 故 國 の 浮 飯 大 王 は 愛 懸 の 絆 糧 ち 難 く 、 臣 憂 陀 夷 を 派 し て 佛 所 に 至 ら し め 、 故 國 に 一 度 蹄 ら れ ん 事 を 懇 願 さ 佛 傳 登 に 表 れ た る 音 樂 一 一 九
佛 傳 登 に 表 れ た る 音 樂 一 二 〇 せ た 。 由 つ て 佛 陀 は 乞 ひ に 慮 じ 、 七 日 の 後 必 す 迦 毘 羅 衛 に 到 着 す る こ と を 約 し て 使 者 を 蹄 ら し め た 。 や が て 佛 陀 も 多 く の 弟 子 達 を 將 ゐ て 故 里 さ し て 族 立 た れ た 。 憂 陀 夷 の 報 に 接 し た 迦 毘 羅 城 下 は 種 々 の 嚴 飾 を な し て 繹 尊 を 迎 へ 、 世 尊 が 城 外 の 尼 倶 陀 林 に 七 日 の 族 疲 を 休 め て 居 ら れ る 時 、 父 王 は 悲 喜 交 々 胸 に 迫 り 、 遽 に 百 官 々 具 し て 尼 倶 陀 林 に 到 り 、 佛 陀 を 迎 へ 奉 つ た の で あ つ た 。 大 寳 積 縄 巻 六 十 二 (大 正 藏 一 一 ・ 三 五 六 ・ c ) 爾 時 大 王 勅 臣 言 。 從 迦 毘 羅 城 乃 至 尼 倶 陀 林 。 於 其 林 中 間 精 治 道 路 以 好 軟 妙 。 遍 布 其 他 。 散 種 種 花 。 懸 諸 納 綜 。 作 唱 伎 樂 種 種 歌 舞 、 爾 時 大 王 乗 好 車 乗 。 出 迦 毘 羅 城 。 詣 尼 倶 園 。於 彼 乗 後 有 入 萬 白 象 。 以 種 種 賓 。 間 錯 蕪 嚴 。 ( 中 略 ) 爾 時 世 尊 遙 見 王 來 。 告 諸 比 丘 。 汝 若 欲 見 三 十 三 天 遊 戯 衆 者 。 當 翻 羅 種 出 迦 毘 羅 城 。 何 以 故 。 縄 種 遊 行 。 與 天 無 異 鼓 。 爾 時 世 奪 。 而 説 偶 言 。 (偏 略 ) 爾 時 漂 飯 大 王 及 諸 侍 從 至 尼 倶 樹 園 下 車 而 入 。 ( 略 ) 爾 時 四 天 王 。 三 十 三 天 。 夜 摩 天 。 兜 率 天 。 化 樂 天 。 他 化 自 在 諸 天 等 。 在 室 中 。 雨 天 優 鉢 羅 花 。 栴 檀 末 香 曼 茶 羅 花 。 作 天 伎 樂 及 以 歌 舞 後 於 。 虚 室 中 雨 諸 香 水 從 昔 以 來 未 曾 見 聞 。 優 鉢 羅 華 。 栴 檀 香 末 供 養 如 來 。 と 記 述 さ れ て ゐ る 。 右 圖 は 果 し て 浮 飯 王 訪 擁 圖 か 、 或 は 太 子 四 門 出 遊 の 一 圖 相 か 、 制 然 と せ な い が 、 逸 見 氏 は こ の 圖 を 浮 飯 王 訪 佛 と し て ゐ ら れ る か ら 、 今 は 浮 飯 王 訪 佛 圖 と し て 考 察 を 進 め る こ と か す る 。 何 れ に し て も 古 代 印 度 に 於 け る 音 樂 行 進 編 像 を 知 る に 好 き 資 料 で あ る 。 中 印 度 サ シ チ ー 大 塔 東 門 彫 刻
F. C. Maisey: Sanchi and it
圖 中 、 辱二 頭 立 の 好 馬 車 に 乗 つ て 居 る の は 浮 飯 大 王 で 、 車 上 静 か に 合 掌 し て ゐ る か に 見 受 け ら れ る 。 そ の 下 方 に は 七 人 の 樂 人 が そ れ ぞ れ 樂 を 奏 し て 列 の 先 頭 を 行 進 し て ゐ ろ 。 後 列 右 よ り 横 笛 ( V a m sa h ) 奏 者 二 人 、 一 者 は 管 の 細 く 長 き も の 、 一 者 は 太 く 短 き も の で 爾 者 の 笛 の 音 の 異 つ て ゐ る 事 は そ の 細 大 長 短 に 依 つ て 知 ら れ る 。 竪 笛 -云 ひ 得 べ く ん ば 箏 築 に 相 似 の 樂 器 -奏 者 一 人 、 竪 笛 は そ の 奏 法 に よ り 考 謹 す る 時 は 横 笛 よ り も 原 始 形 な る 事 は 疑 ひ も な い 。 唯 、 今 の 圖 に 於 て は 箏 築 の 如 く 費 を 有 す る 樂 器 か 否 か 部 時 に 決 定 し 難 い 。 前 列 に は 小 鼓 打 者 一 人 、 脇 に か 、 へ て 鼓 し て ゐ る も の か 、 一 枚 鼓 (日 蓮 宗 等 に 用 ふ る 鼓 ) か 判 断 に 苦 し む 。 太 鼓 打 者 二 人 、 雨 者 共 に 締 紐 な く 胴 狭 く 革 面 の 廣 き も の を 、 先 端 が 少 し く 曲 つ て 太 い 檸 を 以 つ て 鼓 面 を 打 つ て ゐ る 。 前 列 後 列 の 中 央 に 法 螺 吹 奏 者 一 人 、 法 螺 ( = 商 怯 S a n k h a ) は べ ー ダ の 中 に も そ の 名 を 見 ら れ 印 度 に 初 め て 登 明 さ れ た 樂 器 で あ る 事 は 疑 ひ を 入 れ な い 。 そ の 音 色 の 悠 久 さ は 遽 に 繹 愈 設 法 の 聲 に 喩 へ ら れ 、 殊 に 密 教 曼 茶 羅 會 上 に 於 て は 門 頭 に 商 怯 を 書 い て 最 勝 妙 法 輪 慮 の 表 徴 と ま で せ ら れ て ゐ る 。 こ れ ら 七 人 よ り 成 る 行 進 吹 奏 樂 で あ る 。 打 樂 器 ( 太 鼓 ・ 小 鼓 ) の 前 列 、 管 樂 器 (横 笛 ・ 竪 笛 ) の 後 列 、 中 央 に 管 樂 器 (法 螺 ) を 置 い て ゐ る 。 太 鼓 と 小 鼓 は 無 律 で あ り 、 竪 笛 と 横 笛 は 有 律 で 、 法 螺 は 管 樂 器 で は あ る が 無 律 で あ る 。 横 笛 ・ 竪 笛 ・ 法 螺 は 太 鼓 や 小 鼓 の 如 く 切 音 樂 器 で な い 。 此 虚 で 特 に 法 螺 の 位 置 に 就 い て 注 意 を 要 す る 。 又 太 鼓 は 二 打 者 共 に 檸 を 上 け て ゐ る に 封 し 、 小 鼓 は 今 や 鼓 面 を 撃 つ て ゐ る 。 爾 、 打 樂 器 先 頭 、 管 樂 器 後 方 の 編 隊 は 今 日 で も 行 は れ て ゐ る 行 進 編 除 法 で あ る 事 は 興 味 を 喚 起 す る 。 爲 母 説 法 佛 陀 は 生 母 摩 詞 摩 耶 の 爲 め に 切 利 天 に 昇 り 、 波 利 質 多 羅 樹 の も と 、 濡 較 石 上 に 坐 し 、 生 母 並 に 諸 天 の 駕 め に 法 輪 を 韓 ぜ ら れ 、 諸 天 は 之 れ に 答 へ て 香 花 々 散 じ 音 樂 を 奏 し て 佛 陀 の 妙 法 輪 を 歌 唄 讃 歎 し た と い ふ 説 話 は 、 大 小 佛 傳 霊 に 表 れ 糞 る 音 樂 一 二 一
佛 傳 豊 に 表 れ た る 音 樂 一 二 二 乗 、 南 北 雨 傳 に 廣 く 行 は れ 佛 傳 中 に 異 彩 を 放 つ て ゐ る 。 而 し て 佛 陀 が 切 利 昇 天 の 爲 め に 閻 浮 提 洲 の 諸 弟 子 は 佛 の 説 法 に 會 ふ を 得 す 悲 。嘆 渇 仰 、 途 に 大 目 連 が 天 に 昇 り 、 降 下 さ れ ん 事 を 佛 に 願 つ た 。 佛 陀 は そ の 意 を 察 し て 三 道 の 寳 梯 を 化 作 し 須 彌 壇 上 へ 諸 人 の 歌 煩 讃 歎 の 内 に 降 下 さ れ 、 優 曇 満 樹 の 下 に て 廣 く 人 天 の 爲 め に 読 法 を 垂 れ 給 う た と 傳 へ ら れ る , 摩 詞 摩 耶 経 巻 上 (大 正 藏 一 二 ・ 一 〇 〇 九 ・ b ) 爾 時 世 奪 此 偶 已 。 與 母 畔 別 下 蹟 賓 階 。 大 梵 天 王 執 蓋 随 從 。 羅 提 桓 因 及 四 天 王 侍 立 左 右 。 無 量 天 龍 夜 叉 乾 闊 姿 阿 修 羅 迦 槙 羅 緊 那 羅 摩 喉 羅 伽 人 及 非 人 。 比 丘 比 丘 尼 優 婆 塞 優 婆 夷 。 井 飴 種 諸 雑 鬼 瀞 。 前 後 園 逡 充 塞 虚 塞 。 作 諸 伎 樂 歌 唄 讃 歎 。 焼 衆 名 香 散 諸 妙 花 。 導 從 來 下 趣 閻 浮 提 。 時 閻 浮 提 諸 國 王 等 。 波 斯 匿 王 。 優 陀 延 王 。 頻 婆 娑 羅 王 。 勿 陀 伽 王 。 弗 迦 羅 娑 羅 王 。 井 飴 一 切 諸 王 。 大 臣 長 者 居 士 婆 羅 門 等 。 各 嚴 四 兵 。 (中 略 ) 爾 時 世 奪 到 閻 浮 提 已 。 諸 王 大 臣 長 者 居 士 及 以 四 衆 。 恭 敬 禮 拝 歌 頒 讃 歎 。 随 從 世 愈 入 於 紙 桓 。 と 述 べ て ゐ る 。 右 圖 は サ ン チ ー の 圖 も 古 例 に 依 り 佛 陀 を 出 し て 居 な い が 明 ら か に 上 部 は 三 十 三 天 、 下 部 は 閻 浮 提 洲 で 、 そ の 間 に 寳 梯 を 化 作 し て 居 る 。 爾 、 寳 梯 は 一 道 の み よ り 表 は さ れ て ゐ な い が バ ル フ ー ト の 遺 彫 に は 三 道 寳 階 及 び 佛 足 を 顯 し て ゐ る 圖 相 が 見 ら れ る 。 寳 梯 の 雨 側 に は 締 紐 の あ る 大 太 鼓 を 打 つ て 樂 を 奏 す る 二 天 が あ る 。 撃 鼓 天 は 他 に 見 ら れ ぬ 程 の 長 い 檸 を 持 つ て ゐ る 。 中 印 度 サ ン チ ー 大 塔 北 門 彫 刻
Ｊ. Fergusson: Tree and
こ れ は 十 諦 律 巻 四 十 八 ( 大 正 藏 二 三 ・ 三 五 五 ・ b ) に 言 ふ 白 佛 佛 言 。 患 打 鼓 。 打 鼓 時 在 地 。 打 鼓 亦 不 遠 聞 。 是 事 白 佛 言 在 操 上 。 打 擦 上 時 亦 不 遠 聞 、 佛 言 懸 在 高 庭 。 打 使 遠 得 聞 。 の 記 述 を 彷 彿 た ら し め る 。 叉 切 利 天 に 音 樂 の 存 在 す る こ と は 、 大 縷 炭 経 巻 四 ( 大 正 藏 一 ・ 二 九 五 ・ a ) に 切 利 天 殿 舎 西 有 園 観 名 歌 舞 。 廣 長 各 四 萬 里 。 亦 鳳 七 費 作 。 と 記 し て 歌 舞 園 ( N a n d a n a ) 観 を 説 き 、 正 法 念 虚 経 に は 三 十 三 天 中 の 第 二 十 一 天 に 歌 昔 喜 樂 天 を 説 い て ゐ る 事 に 依 り 知 ら れ る 。 叉 圖 の 下 部 に 小 さ く 出 さ れ て ゐ る 人 物 像 は 地 上 の 諸 王 民 衆 で 合 掌 歌 煩 し て ゐ る か に 見 受 け ら れ 、 先 掲 の 引 用 文 中 、 爾 時 世 奪 到 閻 浮 提 巳 。 諸 王 大 臣 長 者 居 士 及 以 四 衆 。 恭 敬 禮 拝 歌 碩 潜 歎 。 に 符 合 す る も の で あ る 。 爾 サ ン チ ー に は 今 一 つ 同 襟 の 圖 相 が あ る が 之 は 大 太 鼓 の み 盧 室 に あ り 、 打 奏 者 を 出 し て ゐ な い 。 恐 ら く 漢 繹 縄 典 に 云 ふ ﹁ 不 鼓 自 鳴 ﹂ の 思 想 の 古 い 形 式 で あ ら う 。 又 後 世 の 浮 土 曼 茶 羅 中 に 出 さ れ て ゐ る 飛 樂 器 と も 關 連 が あ る 様 に 思 は れ る 。 バ ル フ ー ト の 同 叢 題 (A C u n ni n g h a m : T h e S tu p a o f . p la te X V II ) に は 、 切 利 天 詮 法 ・ 三 階 道 降 下 ・ 閻 浮 提 読 法 の 三 部 に 彫 刻 さ れ 、 此 土 読 法 圖 に は 二 人 供 養 者 が 措 覆 笛 を 吹 い て ゐ る の が 見 ら れ る 。 同 所 欄 楯 彫 刻 の ﹁ 佛 陀 伽 耶 圖 ﹂ 中 に 華 髭 供 養 天 と 共 に 二 天 が 指 環 笛 を 吹 鳴 し て ゐ る 。 帯 羅 聴 法 王 舎 城 の 東 方 巖 谷 杳 冥 花 林 蕩 欝 た ゐ 毘 陀 山 中 の 帝 繹 窟 に 於 て 佛 陀 が 唯 猫 り 火 娼 三 昧 に 入 り 給 う て ゐ る 時 、 切 利 天 の 主 帝 繹 が 妙 善 の 心 を 興 し て 佛 の 座 に 詣 で 恭 敬 供 養 し 佛 読 を 賠 聞 せ ん と し 、 先 づ 執 樂 紳 で あ る 般 遽 翼 を 派 佛 傳 霊 に 麦 れ た る 音 樂 一 二 三
佛 傳 婁 に 衷 れ た る 音 樂 一 二 四 し 、 窟 前 に 於 て 琉 璃 之 琴 を 揮 じ て 讃 頒 供 養 せ し め 、 繹 提 桓 因 自 ら も 諸 天 と 共 に 佛 所 窟 に 至 つ て 向 佛 供 養 し 、 四 十 二 の 疑 事 を 以 つ て 問 た 翁 し 、 佛 竺 芝 を 演 馨 ら れ た と 隻 。 長 阿 含 経 巻 十 ( 大 正 藏 一 ・ 六 二 ・ b 六 三 ・ c ) に 依 れ ば 一 時 佛 在 摩 端 國 奄 婆 羅 村 北 。 毘 陀 山 因 婆 羅 窟 申 。 爾 時 繹 提 桓 因 蟄 微 妙 善 心 欲 來 見 佛 。 今 我 當 往 至 世 愈 所 。 ( 中 略 )時 繹 提 桓 因 。 帥 告 執 樂 騨 般 遮 翼 弓 、 我 今 欲 詣 世 愈 所 。 汝 可 倶 行 。 此 籾 利 諸 天 。 亦 當 與 我 倶 詣 佛 所 。 (中 略 )時 繹 提 桓 因 告 般 遮 翼 日 。 如 來 至 眞 甚 難 得 観 。 而 能 垂 降 既 閑 静 庭 。 寂 然 無 聲 。 禽 獣 爲 侶 。 此 庭 常 有 諸 大 騨 天 。 侍 徳 世 奪 。 汝 可 於 前 鼓 琉 璃 琴 娯 樂 世 尊 。 吾 與 諸 天 尋 於 後 往 。 封 日 唯 然 ゆ 帥 受 教 巳 。 持 琉 璃 琴 於 先 詣 佛 。 去 佛 不 遠 。 鼓 琉 璃 琴 。 以 偏 歌 日 。 (中 略 ) 爾 時 世 愈 從 三 昧 起 告 般 遮 翼 言 。 善 哉 善 哉 。 般 遮 翼 。 汝 能 以 清 浮 音 和 琉 .璃 琴 樗 讃 如 來 。 琴 聲 汝 音 不 長 不 短 。 悲 和 哀 椀 感 動 人 心 。 汝 琴 所 奏 衆 義 備 有 。 亦 説 欲 縛 亦 説 梵 行 。 亦 説 沙 門 亦 説 浬 桑 。 と 説 い て ゐ る 。 上 圖 は 佛 教 美 術 最 古 の 遺 品 の 一 つ と し て 、 佛 陀 を 去 る 二 百 年 、 阿 育 王 の 建 設 に な る と 傳 へ ら れ る プ ダ ガ ヤ 大 塔 の 欄 楯 に 刻 さ れ た も の で 、 右 邊 の 窟 は 帝 繹 窟 で 、 佛 陀 は 實 在 不 顯 の 様 式 に 依 つ て 顯 は さ れ て 居 な い 。 左 邊 に 執 樂 紳 般 遮 翼 が 帝 繹 天 の 命 に よ り 先 づ 佛 所 に 到 り 左 手 に 琉 璃 之 琴 ( V a id u ry a d a n d a V in a ) を 持 ち 、 右 手 に 掻 を 把 つ て 音 樂 供 養 を 爲 し て ゐ る 。 惜 し い 哉 琉 璃 琴 の 絃 の 部 分 が 鋏 損 し 完 全 な も の で は な い が 絃 藪 が 六 絃 以 上 で な い 事 は 知 ら れ る 。 帝 繹 窟 説 法 の 圖 は 印 度 及 び 健 駄 羅 等 の 諸 所 に 遣 存 し て ゐ る 。 今 、 琉 璃 之 琴 及 び 叢 相 を 比 較 し て 左 に 側 記 す れ ば 、 中 印 度 佛陀 伽 耶 大 塔欄 楯 雛刻 逸 見 梅 榮 ・佛 陀 伽 耶 IX. I7.
こ の 中 ロ ー リ ヤ ン ・ タ ン グ ィ も の は 極 く 小 型 で 共 鳴 胴 を 認 め ら れ ぬ 程 で あ る 。 こ の 事 は 優 秀 な 絃 樂 器 の 存 し た ガ ン ダ ー ラ 地 方 に 於 て こ の 樂 器 が 無 か つ た 事 を 物 語 る か 、 叉 は 當 題 彫 刻 製 作 當 時 既 に こ の 樂 器 が 騒 逐 さ れ て 實 物 の 存 在 し て ゐ な か つ た 事 を 明 す も の と 思 は れ る 。 漢 謬 経 典 の 諸 所 に 述 べ ら れ て ゐ る 角 貝 ・ 鼓 ・ 法 螺 ・ 驚 ・ 笙 ・ 笛 ・ 琴 ・ 琶 ・ 箏 ・ 笙 篠 ・ 琵 琶 ・ 鏡 ・ 銅 鍼 ・ 笏 其 の 他 の 樂 器 名 は 殆 ん ど の 場 合 、 軍 に 多 く の 樂 器 を 用 ひ た と 云 ふ 抽 象 的 な 庵 の で あ る に 封 し 、 こ の 琉 璃 之 琴 は 全 く 特 異 な 存 在 と し て 刮 目 に 便 す る 。 然 し 琉 璃 之 琴 は 琴 で な く 印 度 の 笙 篠 ( ハ ー プ の 一 種 ) に 外 な ら な い 。 こ の 形 の 大 型 の も の は 古 代 エ ヂ プ ト の 古 邊 中 に 見 ら れ る 弓 形 の も の で 下 部 に 共 鳴 嗣 を 有 し て ゐ る 。 印 度 の 笙 筏 の 形 態 は 細 い 長 圓 形 の 先 端 へ 轡 曲 し た 悼 を 差 し 込 ん で ゐ る も の も あ る (J . F er g u ss o n : T r ee a n d W o rs h ip , P la te L X I I) 。 こ の 鮎 れ ば エ ヂ プ ト の そ れ よ り も 進 歩 し た 形 態 と い ふ べ き で あ ろ う 。 佛 傳 甕 に 表 れ 六 る 音 樂 一 二 五
佛 傳 鍵 に 表 れ 表 る 音 樂 一 二 六 こ の 樂 器 を 漢 課 経 典 に 琉 璃 之 琴 と 鐸 出 さ れ た の は . そ の 奏 法 が 支 那 の 琴 に 似 て 坐 奏 の 場 合 に は 樂 器 を 膝 上 に 臥 せ て 奏 さ れ た 故 で あ ら う と 思 は れ 、 琉 璃 と 云 ふ 語 は 、 そ の 昔 色 に 事 寄 せ た も の か 、 叉 寳 玉 の 尊 さ に 托 し た も の か 、 將 叉 樂 器 に 琉 璃 を 鎮 め て 居 た 爲 め か 、 郎 時 に 噺 定 は 不 可 能 で あ る が 、 樂 器 の 大 部 分 、 或 は 全 髄 が 琉 璃 で 作 ら れ て ゐ た も の と は 思 は れ 難 い 。 絃 敷 は 前 掲 の 如 く 四 絃 乃 至 六 絃 を 出 て ゐ な い 。 唯 彫 刻 の 技 巧 上 完 全 に 絃 歎 を 刻 し 得 た か 否 か と い ふ 疑 鮎 は な い で は な い が 、 印 度 箆 覆 の 進 歩 し た も の と 思 は れ る 緬 旬 の ボ ー グ ン ・ ハ ル フ ェ 、 給 叢 上 で は あ る が 密 教 曼 茶 羅 會 上 の 金 剛 笙 笹 奪 の 絃 藪 か ら 推 し て 四 乃 至 六 の 絃 歎 は 妥 當 と 思 は れ る 。 然 し 乍 ら 琵 琶 の 如 く 指 に 依 つ て 絃 を 長 短 に 爲 し 得 な い 此 の 樂 器 が 如 何 程 ま で 旋 律 弾 奏 が 可 能 で あ つ た か 全 く 疑 は し い 。 恐 ら く 吾 國 古 代 よ り 存 在 し て ゐ た 和 琴 の 奏 法 の そ れ の 様 に 琴 軋 又 指 で 軍 に バ ラ ン と 絃 全 盟 を 上 か ら 下 へ 、 或 時 は 下 か ら 上 へ 掻 き 鳴 ら す 程 度 の も の で あ つ た ら う と 想 像 さ れ る 。 斯 く 想 像 し て 琉 璃 琴 と 和 琴 を 比 較 す る 時 其 虜 に 一 つ の 興 味 を 見 出 す 。 郎 ち 、 古 事 記 中 巻 に 紳 功 皇 后 が 熊 襲 を 李 ら ぐ べ き か 新 羅 を 征 伐 す べ き か に 迷 は れ 給 ひ し 時 、 琴 の 音 に 依 つ て 神 占 を 得 ら れ た 記 述 を 拝 讃 せ ら れ る 。 か れ 天 皇 筑 紫 の 詞 志 比 の 宮 に 坐 し ま し て 、 熊 曾 の 國 を 撃 け た ま は む と せ し 時 に 、 天 皇 御 琴 を 控 し て 、 建 内 の 宿 醐 の 大 臣 沙 庭 に 居 て 、 騨 の 命 を 請 ひ ま つ り き 。 こ か に 大 后 碑 露 り し て 、 言 教 へ 登 詔 し た ま ひ つ ら く は 、﹁ 西 の 方 に 國 あ り 。 金 銀 を は じ め て 、 目 の 炎 耀 く 種 々 の 珍 費 そ の 國 に 多 な る を 、 吾 今 そ の 國 を 蹄 せ 贈 は む 。 ﹂ と の り た ま ひ き 。 と あ る 。 こ れ は 和 琴 の 昔 に よ つ て 精 紳 を 統 一 に 導 き 、 そ の 飴 韻 の 漕 え ゆ く 時 に 或 種 の 紳 秘 に 到 る 。 そ れ と 同 様 に 琉 璃 琴 も 長 阿 含 に 設 く 如 く 、
琴 農 汝 普 不 長 不 短 。 悲 和 哀 焼 感 動 人 心 。 汝 琴 所 奏 衆 義 備 有 。 亦 説 欲 縛 亦 読 梵 行 。 赤 説 沙 門 亦 説 浬 樂 。 と 設 き 來 る と こ ろ 、 爾 者 の 音 樂 に よ る 或 る 紳 秘 性 を 見 逃 し 得 ら れ な い 。 因 に 此 の 帝 繹 窟 設 法 の 説 話 は 小 乗 紳 話 の 研 究 上 最 も 原 始 的 な 沸 話 の 一 と し て 、 彼 の 切 利 天 爲 母 説 法 の 説 話 等 と 相 並 ん で 甚 だ 重 要 な る も の と さ れ て ゐ る 。 大 般 浬 繋 繹 奪 成 道 せ ら れ て よ り 四 十 五 年 、 濟 度 す べ き も の は 巳 に 濟 度 し 終 つ て 拘 戸 那 端 羅 城 の 郊 外 娑 羅 園 林 蔓 樹 の 間 に 至 り 、 阿 難 に 命 じ て 林 座 を 敷 か し め 、 頭 北 面 西 、 右 脇 を 下 に し 足 を 累 ね て 臥 せ ら れ た 。 諸 天 は 佛 陀 の 浬 葉 を 拝 せ ん と 虚 室 に 満 ち 、 阿 難 の 告 げ に よ り 佛 陀 の 正 に 浬 契 に 入 ら ん と す る を 知 つ た 諸 末 羅 は 地 に 溢 れ た 。 佛 陀 は 百 二 十 歳 の 老 梵 志 須 蹟 陀 羅 の 爲 め に ﹁ 最 後 之 説 法 ﹂ を 爲 し の 遽 に 大 般 浬 薬 に 入 ら れ た の で あ つ た 。 時 に 閻 浮 提 洲 の 悲 哀 働 號 の 聲 は 天 地 に 満 ち 諸 天 も 亦 、 大 聖 佛 陀 の 寂 滅 に 音 樂 -そ れ は 悲 し み の 音 樂 -を 奏 し て 哀 嘆 し た の で あ る 。 大 般 淫 桀 経 巻 一 (大 正 藏 一 二 ・ 三 六 六 ・ c ) 復 有 種 種 歌 舞 伎 樂 箏 笛 篁 篠 瀟 嶽 鼓 吹 。 是 書 樂 中 。 復 出 是 言 苦 哉 苦 哉 。 世 聞 塞 虚 。 大 般 浬 秦 経 後 分 巻 下 ( 大 正 藏 一 二 ・ 九 〇 五 ・ c ) 佛 傳 蜜 に 表 れ 索 ろ 音 築 一 二 七 西 印 度 ア ヂ ヤ ン タ ー 窟 寺 第 二 十 六 洞 彫 刻
J. Fergusson & J. Burgess: The Cave
佛 傳 聲 に 表 れ 六 る 音 樂 一 二 八 光 明 華 彩 。 供 養 如 來 。 於 上 室 中 。 復 奏 無 籔 微 妙 天 樂 。 鼓 吹 絃 歌 。 出 種 種 膏 唱 言 。 苦 哉 苦 哉 佛 巳 浬 薬 世 界 察 盧 。 群 生 眼 滅 。 同 経 巻 下 ( 大 正 藏 一 二 ・ 九 〇 八 ・ a ) 如 來 入 金 棺 申 注 浦 香 油 棺 門 尋 閑 。 爾 時 大 衆 重 大 悲 哀 震 世 界 。 復 持 香 花 幡 蓋 音 樂 號 働 悲 泣 供 養 費 棺 。 等 と 述 べ て ゐ る 。 右 の 圖 は 正 に 浬 繋 に 入 ら ん と す る 佛 陀 の 像 を 中 央 に 刻 し 、 佛 陀 の 臥 せ ら れ て ゐ る 躰 座 に は 阿 難 を 始 め 末 羅 衆 が 佛 を 詣 し て ゐ る 圖 が あ る ( 今 圖 不 顯 ) 。 上 部 に は 天 の 諸 衆 か 佛 の 浬 架 に 赴 く を 聞 い て 悲 し み の 音 樂 を 奏 し て ゐ る 。 中 央 に 大 太 鼓 を 置 き 、 そ の 雨 側 よ り 二 天 が 爾 手 に 長 い 檸 を 以 つ て 鼓 面 を 打 つ て ゐ る 。 一 個 の 太 鼓 を 雨 面 か ら 鼓 し て ゐ る 圖 は 珍 ち し い 。 叉 こ の 太 鼓 は 印 度 の 彫 叢 遺 物 中 に 多 く 見 る 脇 に 締 紐 の あ る も の で な い 事 も 亦 注 意 を 要 す る 。 太 鼓 の 他 に 銅 鉱 子 ( M a n d e r a ) を 打 つ と 思 は れ る 天 も 居 る が 此 塵 で は 掲 断 を 避 け る 。 佛 所 行 讃 巻 五 ( 大 正 藏 四 ・ 五 二 ・ a ) 辮 金 銀 費 輿 香 花 具 蕪 嚴 安 置 如 來 身 寳 帳 覆 其 上 具 瞳 幡 華 蓋 種 種 諸 伎 樂 諸 力 士 男 女 導 從 修 供 養 諸 天 散 香 花 空 中 鼓 天 樂 人 天 一 悲 歎 膣 合 而 同 愛 斯 く し て 人 天 倶 に 悲 泣 の 内 に 佛 陀 の 遺 骸 は 音 樂 の 聲 に 包 ま れ つ か 抜 提 河 畔 に 於 い て 茶 毘 に 附 し 奉 つ た 。 そ し て 其 虜 に 得 ら れ た も .の は 、 た が 一 握 の 舎 利 の み で あ つ た 。 八 分 舎 利 拘 戸 那 端 羅 の 末 羅 衆 に 依 つ て 佛 舎 利 は 拘 那 城 起 移 さ れ た 。 佛 陀 の 教 法 を 敬 慕 し て 已 ま な か つ え 諸 國 の 國 王 や 民 衆 は 佛 陀 の 身 骨 に 絶 大 尊 崇 の 念 を 惜 ま な か つ 九 。 而 し て 佛 舎 利 が 末 羅 衆 の み の 占 む べ き も の で な い と し 、 諸 國 王 は 軍 を 牽 ゐ て 拘 戸 那 端 羅 の 町 に 來 り 、 含 利 の 分 配 を 乞 う た が 、 末 羅 衆 は こ の 乞 ひ を 拒 ん だ 爲 め に 端 な く も 舎 利 分
配 の 職 闘 が 惹 起 さ れ た 。 戟 闘 幾 旬 、 遽 に 香 性 波 羅 門 が 雨 者 を 調 停 し 、 舎 利 を 八 王 に 八 分 し 、 圓 満 に 解 決 し た の で あ つ た 。 佛 所 行 讃 巻 五 (大 正 藏 四 ・ 五 二 ・ c ) 告 諸 力 士 衆 諸 國 軍 馬 來 象 馬 車 歩 衆 園 僥 鳩 夷 城 城 外 諸 園 林 泉 地 花 果 樹 軍 衆 悉 践 踏 榮 観 悉 握 曄 力 士 登 城 見 生 業 悉 破 壊 嚴 備 職 闘 具 鳳 擬 於 外 敵 弓 學 挽 石 車 飛 炬 掲 襲 來 七 王 園 饒 城 軍 衆 各 精 鋭 羽 儀 盛 明 顯 猶 如 七 耀 光 鐘 鼓 如 雷 鍵 勇 氣 盛 雲 霧 佛 本 行 経 巻 七 ( 大 正 藏 四 ・ 一 一 二 ・ b ) 七 王 之 兵 衆 倶 時 到 城 下 大 衆 起 黄 塵 盆 塞 人 衆 眼 殖 象 之 氣 臭 塞 鼻 不 得 息 鼓 角 吹 貝 灘 塞 耳 無 所 聞 婦 女 諸 幼 小 慢 怖 皆 失 色 等 、 記 し て ゐ る 。 逸 見 博 士 著 ・ サ ン チ ー 諸 塔 の 古 代 彫 刻 第 二 十 八 ・ 二 十 九 ・ b 圖 に は 左 方 に 拘 戸 那 城 を 出 し 、 右 方 全 面 に 諸 國 の 國 王 (頭 上 に 各 々 傘 蓋 あ り ) と 兵 士 を 出 し て ゐ る 。 兵 士 は 楯 を 持 ち 矛 を 振 ひ 軍 象 に 打 乗 り 軍 樂 を 奏 し て 士 氣 を 鼓 舞 し て 居 り 、 正 に 戦 闘 開 始 の 有 檬 を 示 し て ゐ る 。 軍 樂 吹 奏 者 は 法 螺 二 人 、 横 笛 二 人 、 太 鼓 二 人 、 小 鼓 二 人 に よ つ て 爲 さ れ て ゐ る 。 こ れ に 依 つ て 各 國 共 に 吹 奏 樂 器 、 打 樂 器 等 は 載 雫 に 用 ひ ら れ 、 喚 聲 と 共 に 兵 士 達 の 士 氣 を 鼓 舞 し 、 そ し て 音 樂 が 與 へ る 有 頂 天 に 近 い 心 持 を 、 挑 戦 的 意 識 を 、 よ り 高 調 な ら し め る 事 を 知 る の で あ る 。 M . p e ll io t : l e s C ro tt e s d e T o u e n -h o u a n g . p I. X L I V . に は 周 園 の 壁 叢 の 關 係 か ら 分 舎 利 職 圃 と 見 徹 さ れ 得 る 蚕 が あ る 。 圖 は 多 く の 騎 士 達 が 黄 塵 を 睾 け て 拘 那 城 に 攻 入 る 圖 で 、 こ の 騎 士 達 の 叢 か れ て ゐ る 下 部 に 柏 板 ・ 笙 筏 ・ 鼓 ・ 佛 傳 聲 に 表 れ 索 る 音 樂 一 二 九
佛 傳 鍵 に 表 れ た る 音 樂 一 三 〇 月 琴 ? 琵 琶 ・ 箏 築 ? 等 六 入 の 奏 樂 人 が 居 る 。 こ の 圖 嫁 巌 煤 千 佛 洞 中 に あ る も の で 、 同 洞 は 北 支 甘 粛 省 に あ り 、 支 那 本 部 と 西 域 地 方 の 中 間 に あ る が 逡 物 は 殆 ん ど 唐 文 化 以 下 の 逆 輸 入 で あ る 事 か ら そ の 樂 器 も 亦 、 柏 板 (扇 子 を 逆 に し た 檬 な 樂 器 で 、 紫 檀 叉 臓 黒 檀 等 の 板 を 舟 形 に 切 つ た 五 六 枚 の 板 で 、 爾 端 の 板 は や 玉 長 く 下 部 は 把 手 と な る 。 上 部 に は 穴 あ り 紐 に て 緩 く 縛 り 爾 手 に 把 手 を と つ て 中 間 部 の 板 を 打 ち 合 は す 柏 手 木 的 な 無 律 打 樂 器 ) 笙 篠 (印 度 に 見 る 種 の も の で な く ア ゥ シ リ ァ 系 の ハ ー プ 、 絃 二 十 三 ・ 四 、 胴 全 腔 を 共 鳴 胴 と し 、 先 端 に 至 る 匡 つ れ て 勢 曲 す 。 共 鳴 胴 の 下 部 に は そ れ に 直 角 に 横 架 が あ り 、 共 鳴 胴 と 横 架 の 間 に 絃 を 張 り 、 爾 手 に て 弾 奏 す る 有 律 絃 樂 器 ) 月 琴 ( 胴 は 正 圓 形 で 大 き く 、 吾 國 の 三 絃 に 似 た 有 律 絃 樂 器 ) 琵 琶 ( ア マ バ ラ テ ィ 等 に 見 る 如 き も の で な く ︽象 形 降 紳 園 参 照 ≫ 檸 の 先 端 が 曲 節 し て ゐ る も の ︽世 俗 藪 樂 圓 参 照 ︾ 叉 印 度 で は 擾 を 用 ひ ぬ が 、 こ れ は 嬢 を 用 ひ る 有 律 絃 樂 器 ) 等 を 叢 い て ゐ る 。 こ か に 興 味 を 惹 き 起 す 事 は 笙 筏 弾 奏 の 圖 で 、 そ の 奏 法 は 立 奏 で あ る 。 ア ッ シ リ ァ 系 ハ ー プ は 立 奏 か 坐 奏 か の 雨 読 を 論 す る 時 こ の 圖 は 立 奏 読 の よ き 一 資 料 と な る で あ ら う 。 拘 戸 那 城 に 舎 利 を 止 め て 供 養 し た 圖 は 、 逸 見 梅 榮 氏 著 ・ サ ン チ ー 諸 塔 の 古 代 彫 刻 第 二 十 九 葉 に 見 ら れ る 。 帥 ち 、 左 方 に 拘 戸 那 城 を 、 そ の 右 方 に 娑 羅 樹 を 。 橦 幡 を 立 て か 音 樂 供 養 、 香 華 供 養 を 力 士 男 女 衆 が 爲 し て ゐ る 。 音 樂 衆 は 法 螺 吹 湊 者 二 人 、 太 鼓 撃 者 二 人 、 小 鼓 打 者 一 人 で あ る 。 爾 、 七 王 が そ れ ん 、 舎 利 を 分 配 し て 蹄 途 に 着 く 状 態 は 、 前 掲 逸 見 氏 の 著 第 四 十 一 葉 に 出 さ れ て ゐ る 。 そ の 圖 相 に 依 る と 一 象 の 背 に 乗 る 三 人 物 中 、 中 央 が 某 圃 の 國 王 で 、 そ の 前 に 壼 を 持 ち 傘 蓋 に 覆 は れ た 人 物 が 居 る 。 壺 は 正 し く 佛 舎 利 を 奉 納 し 弛 壺 で あ る 。 象 の 前 方 に は 徒 歩 し つ か 法 螺 を 吹 く 樂 人 と 、 長 太 鼓 を 撃 つ 二 人 の 樂 人 が 還 樂 を 奏 し て ゐ
る 。 斯 く し て 諸 國 王 は 各 ㌃ 得 た 佛 舎 利 を 以 つ て 塔 を 建 立 し 日 夜 僥 香 散 花 音 樂 供 養 を 爲 し 弛 の で あ る 。 終 曲 蓋 し 佛 傳 叢 は 佛 教 關 係 國 を 通 じ で 給 書 に 彫 刻 に 造 顯 さ れ た 。 今 述 べ 來 つ た 佛 傳 叢 は 僅 に そ の 中 の 敷 種 に 過 ぎ な い 。 随 つ て 繹 奪 行 歌 の 全 貌 を 物 語 る も の で な い 事 は 云 ふ ま で も な く 、 た が 音 樂 關 聯 圖 に 就 て 述 べ た の み で あ る 。 就 中 、 帝 繹 嘉 法 、 儒 母 説 法 等 の 神 秘 圖 並 に 音 樂 關 係 圖 相 は 印 度 に 多 く 、 健 駄 羅 地 方 之 に 次 い で ゐ る 。 か く 印 度 は そ れ ら を 産 生 し た る 紳 秘 の 國 ・ 音 樂 の 國 た る 事 を 自 ら 謹 明 し て ゐ る の で あ る 。 佛 教 昔 樂 の 登 展 は 寂 然 静 寂 を 尊 ぶ 佛 教 思 想 よ り 見 る 時 は 或 は 至 難 事 で あ る か も 知 れ ぬ 、 然 し 少 く 共 、 昔 樂 思 想 登 達 の 径 路 は 次 に 畢 け る 三 文 に 依 つ て 明 ら か と な る で あ ら う 。 蓮 離 放 逸 五 事 。 一 者 歌 。 二 者 舞 。 三 者 作 樂 。 四 者 嚴 飾 樂 器 。 五 者 不 往 観 聴 。 優 婆 塞 五 戒 威 儀 経 ( 大 正 藏 二 四 ・ 一 二 九 ・ c ) 若 使 人 作 樂 撃 鼓 吹 角 貝 瀟 笛 琴 笙 篠 琵 琶 鋸 銅 欽 如 是 衆 妙 昔 盤 持 以 供 養 或 以 叡 喜 心 歌 唄 頚 佛 徳 乃 至 一 小 音 皆 巳 成 佛 道 妙 法 蓮 華 経 (大 正 藏 九 ・ 九 a ) 二 歌 詠 皆 是 眞 言 。 二 舞 戯 無 非 密 印 。 乃 至 無 人 解 者 。 阿 閣 梨 當 自 奏 之 。 若 不 能 爾 不 名 兼 綜 衆 藝 也 。 佛 傳 釜 仁 衷 れ 糞 る 音 樂 一 三 一
佛 傳 叢 に 衷 れ れ る 音 樂 一 三 二 大 毘 盧 遮 那 成 佛 経 疏 (大 正 藏 三 九 ・ 六 六 六 ・ b ) 斯 く 小 乗 ・ 大 乗 ・ 密 教 の 三 者 を 封 照 し て そ の 思 想 過 程 を 眺 む る 時 、 一 は 音 樂 の 観 賠 す ら も 戒 め ら れ し に 封 し 、 二 は 若 し 人 を し て 樂 を 作 さ し め 、 と 展 開 し 、 三 に 到 つ て は 阿 闇 梨 當 に 自 ら 之 を 奏 す べ し 、 と ま で 嚢 展 し て 居 る の で あ る 。 昔 樂 は 時 間 的 に は 潰 散 す る 藝 術 で は あ る が 、 そ の 源 底 に は 眞 理 の 銀 線 が 調 絃 さ れ て ゐ る 。 故 に こ そ 馬 鳴 菩 薩 は 名 曲 頼 吃 和 羅 (R as tra p ala ) を 作 曲 し 、 五 百 の 王 子 は そ の 曲 に 盛 ら れ た る 眞 理 の 銀 線 に 燭 れ て 佛 道 に 入 る 、 と 傳 へ て ゐ る 。 ま こ と に 佛 教 の 登 展 は 絶 封 者 佛 菩 薩 の 教 義 の 淺 深 を 問 は す 音 樂 に よ つ て も 亦 必 す 助 長 し 得 べ き で あ る 事 を 信 す る も の で あ る 。 ( 一 三 ・ 八 ・ 一 )
