常光寺と地蔵信仰 : 「常光寺縁起」の分析を中心 に

常光寺と地蔵信仰 : 「常光寺縁起」の分析を中心 に

その他のタイトル Jokoji and the Faith in Jizo : Based on the Analysis of "Jokoji‑engi"

著者 橘 悠太

雑誌名 史泉

巻 120

ページ 4‑22

発行年 2014‑07‑31

URL http://hdl.handle.net/10112/00023640

は じ め に 常光 寺は

︑大 阪府 八尾 市に ある 臨済 宗南 禅寺 末の 寺院 であ り︑ 地蔵 信 仰で 有名 な寺 院と して 広く 知ら れて いる

︒ 常光 寺が 所在 した 八尾 地域 は︑ 中世 には 河内 国内 の中 でも 特別 な地

︵!

︶

域 で あっ た

︒鎌 倉 期 には

︑承 久 の 乱を 経 て 北条 得 宗 領 とな っ て おり

︑ 室 町期 の明 応二 年︵ 一四 九三

︶に は︑ 将軍 直轄 軍で あっ た奉 公衆 の領

︵"

︶

地 とな って いた

︒中 世の 八尾 は中 央権 力が 直接 支配 する 地域 であ った

︵#

︶

と され る︒ 一方

︑中 世に おけ る常 光寺 の特 質の ひと つに

︑将 軍足 利義 満の 保護 を 皮切 りと して 代々 河内 国守 護な どの 権力 者か ら庇 護を 受け てい る点 が あ る︒ 河内 国 に お い て 安 堵 状 が 現 存 し て い る 寺 院 は 常 光 寺 を 除 く と

︑中 央権 力と の密 接な 関係 を有 して いた 観心 寺︑ 金剛 寺の みで あっ た

︒従 来の 研究 では

︑こ の常 光寺 の特 質は 寺院 の所 在地 であ った 八尾

︵$

︶

と 関連 づけ られ て理 解さ れて きた

︒確 かに

︑常 光寺 と中 央権 力と の繋 が りを 考え る上 でそ の所 在地 であ った 八尾 の特 質は 注目 され る︒ しか

し

︑常 光寺 と中 央権 力と の関 係に つい て︑ 八尾 地域 との 関連 性か らは 明 確な 論証 が得 られ てい ない

︒ 常光 寺の 創 建は 藤 原 盛 継と 地 蔵 菩薩 像 と の縁 を 出 発 点と し て おり

︑ 現 在に 至る まで 常光 寺と 地蔵 信仰 は不 可分 の関 係に ある

︒常 光寺 と権 力 者と の関 係を 解明 する 手法 のひ とつ とし て︑ 地蔵 信仰 を軸 に考 察を 加 える こと は有 効で ある よう にお もわ れる

︒ 以上 の点 を踏 まえ て本 稿で は︑ 創建 期の 常光 寺と 中央 権力 との 繋が り につ いて 地蔵 信仰 との 関係 より 検討 する

︒特 に︑ 常光 寺の 創建 や地

︵%

︶

蔵 信仰 の由 来が 最も 詳細 に記 され た史 料﹁ 常光 寺縁 起﹂ の分 析を 中心 に 論を すす める

︒な お︑

﹁常 光寺 縁起

﹂写 真︵ 巻頭

・巻 末部 分︶

・ 翻刻 案

︵全 文︶ につ いて 末尾 に掲 げた ので

︑適 宜参 照さ れた い︒ 第一 章 常光 寺の 創建 常光 寺 は 創 建よ り 現 在 に 至 る ま で 地 蔵 信 仰 に よ っ て 支 え ら れ て き た

︒常 光寺 と地 蔵信 仰の 問題 を考 える 上で

︑常 光寺 の創 建に つい て考 察 する こと は必 要不 可欠 な課 題で あろ う︒

︿研 究 ノ ート

常

光 寺 と 地 蔵 信 仰

│

│

﹁ 常光 寺 縁 起﹂ の 分 析を 中 心 に│

│

橘

悠 太

― ４ ―

︵"

︶

常光 寺の 歴史 につ いて 扱っ たも のと して

︑ま ず﹃ 八尾 市史

﹄が あげ ら れ る︒

﹃八 尾 市 史﹄ の 刊行 に よ って 常 光 寺の 歴 史 や 所蔵 す る 文化 財 が 初め て明 らか にな った

︒た だし

︑時 代の 異な る縁 起や 由緒 書の 記述 を 同一 視し て纏 めて いる ため

︑内 容に 不正 確な 部分 が存 在す ると いっ た 問題 点も あっ た︒ その

﹃八 尾市 史﹄ の問 題点 を指 摘し たの が小 谷利

︵#

︶

明 氏の 研究 であ る︒ 小谷 氏は 常光 寺に 残る 縁起 や由 緒書 等を 編年 順に 検 討し

︑常 光寺 創建 に関 わる 史実 がど のよ うに 形成 され てい った のか を 解明 した

︒こ の小 谷氏 の研 究に よっ て︑ 常光 寺研 究の 学術 的水 準は 飛 躍的 に高 まっ たと いえ る︒ 一方 で

︑﹃ 八 尾市 史

﹄や 小 谷 氏の 研 究 等に お い て常 光 寺 創 建の 歴 史 は 必 ずし も 瞭 然 とは な っ てい な い︒

﹃ 大阪 府 八 尾 市 内寺 院 古 文書 調

︵$

︶

査 報 告書

︵目 録

︶﹄ で は︑ 嘉 慶二 年

︵一 三 八八

︶三 月 二 十 四 日 の 年 紀 を もつ 常光 寺蔵 鰐口 に彫 刻さ れて いる

﹁檀 那又 五郎 大夫

﹂と

︑同 じく 常 光寺 に所 蔵さ れて いる 最古 の縁 起﹁ 常光 寺縁 起﹂ 内の 記述 とが 一致 す るこ とで

︑常 光寺 の創 建を 裏付 けて いる

︒こ れま で常 光寺 創建 の歴 史 につ いて 深く 言及 され てこ なか った 要因 とし て︑ 常光 寺創 建の 歴史 が 常光 寺に 所蔵 され てい る史 料

＝

︵%

︶

史 料の 残存 状況 が背 景に あっ た︒ また

︑現 在南 禅寺 派に 属し てい る常 光 寺が 禅宗 寺院 にな った のは 天文 年間

︵一 五三 二〜 一五 五五

︶以 降で あ り︑ 創建 期の 常光 寺が どの よう な宗 派と 関係 して いた のか につ いて

︵&

︶

は 不明 な点 が多 い︒ この よう に当 該期 の寺 院史 料か ら探 し出 す手 掛り が 非常 に少 ない こと も︑ 創建 期の 常光 寺の 歴史 が判 然と しな い要 因の ひ とつ であ ろう

︒そ こで 本章 では

︑常 光寺 創建 期に あた る南 北朝 後期 の 寺外 史料 を用 いて 創建 期に おけ る常 光寺 及び 地蔵 信仰 の様 相を 再検

討 する

︒ 一

︑観 智院 賢宝 と常 光寺 現在

︑京 都 市 南 区九 条 町 にあ る 真 言宗 総 本 山・ 東 寺伽 藍 の 一角 に

︑ 東 寺僧 の杲 宝に よっ て延 文四 年︵ 一三 五九

︶に 創建 され た観 智院 とい

︵'

︶

う 院家 が現 存し てい る︒ 観智 院の 特徴 には 観智 院金 剛蔵 聖教 とよ ばれ る 貴重 な聖 教類 が伝 来さ れて いる こと が挙 げら れる が︑ この 聖教 類の 大 部分 は杲 宝と その 弟子 賢宝 によ って 蓄積 され たも ので ある

︒南 北朝 内 乱で 東寺 は荒 廃し てお り︑ 聖教 類の 散逸 とい う状 況に 危機 感を 募ら

︵(

︶

せ た東 寺僧 らに よっ て聖 教書 写事 業が はじ めら れた

︒そ して

︑そ の事 業 の中 心と して 活躍 した のが 観智 院杲 宝や その 弟子 賢宝 であ った

︒ 常光 寺創 建期 にあ たる 南北 朝後 期に は既 に杲 宝は 入滅 して おり

︑賢 宝 が観 智院 の院 主と なっ てい た︒ 賢宝 も師 杲宝 と同 様に 様々 な寺 院へ 赴 き︑ 精力 的に 聖教 を書 写・ 収集 して いる

︒聖 教の 書写 に必 要な 紙は 当 時貴 重な 資源 であ り︑ 反故 にな った 文書 等の 裏を 料紙 とし て利 用さ れ るこ とが あっ た︒ 現在

︑東 寺や 観智 院に は賢 宝が 書写 した 膨大 な聖 教 類が 伝来 して いる が︑ その 中に 賢宝 が用 いて いた 具注 暦と 自筆 日記

︵)

︶

が 聖 教類 の 紙 背 とし て 残 って い る︒ 次 にあ げ る 史 料は

︑﹃ 相 国 寺結 縁

︵*

︶

潅 頂略 記﹄ の紙 背に 記さ れて いた 賢宝 日記 の至 徳四 年︵ 一三 八七

︶閏 五 月十 日〜 十六 日条 であ る︒ 十 日

廻二

礼 不動 堂一

宿二

高野 西谷 庵室

一

十 一日

壇 上奥 院等 巡礼

卒 塔婆 一基 造立 供養 行レ

之 十 二日

参二

詣 壇上 御新 堂一

退下 新山 宿 粉河 施音 寺巡 礼

!

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!

!

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十 三日

参二

詣 根来 伝法 院一

廻 礼了

過二

円 融寺

一

到着

八 尾地 蔵堂

― ５ ―

小 木宿 了

!

十 四日

住 吉本 宮参 詣 八尾 地蔵 堂巡 礼了 十 五日

宿二

善 法寺

一

長 老対 面 十 六日

帰二

東 寺一

沐浴 了 この 史料 によ ると

︑賢 宝は 至徳 四年 閏五 月十 日よ り高 野山 へ参 詣し て いた よう であ る︒ 賢宝 の参 詣ル ート は次 の通 りに なる

︒

︻東 寺観 智院

↓高 野山 諸施 設↓

﹁粉 河施 音寺

﹂︵ 粉 河寺

︶↓

﹁根 来伝 法院

﹂︵ 根 来 寺

︶↓

﹁小 木

﹂︵ 和 泉 国 近 木 荘

︶↓

﹁住 吉 宮

﹂︵ 住 吉 大 社︶

↓﹁ 八尾 地 蔵 堂﹂

↓﹁ 善法 寺﹂

︵石 清 水 八 幡 宮 善 法 律 寺︶

↓東 寺観 智院

︼ 史料 から は 東寺 よ り 高 野山 ま で の往 路 は 窺い 知 る こ とは 出 来 ない

︒ 一 方︑ 復路 は 高野 山 よ り 紀ノ 川 沿 いに 粉 河 寺と 根 来 寺 を参 詣 し た後

︑ 高 野山 領近 木荘 で宿 泊し

︑そ のま ま北 上し て住 吉宮 へ参 詣し たも のと お も わ れ る

︒こ こ で 注 目 し た い の は 十 四 日 条 の﹁ 八 尾 地 蔵 堂﹂ で あ る

︒﹁ 常 光寺 縁 起﹂ に よ れば

︑至 徳 二 年︵ 一三 八 五︶ に は 常 光 寺 へ 諸 国 から の参 詣者 が殺 到し

︑翌 年に は常 光寺 の新 地蔵 堂が 建立 され たと

︵"

︶

あ る︒ 参詣 ルー トも 住吉 大社 より 八尾 街道 を通 って

﹁八 尾地 蔵堂

﹂へ 参 詣し

︑そ のま ま東 高野 街道 より 石清 水八 幡宮 へ向 かっ たも のと 考え ら れる

︒以 上の こと から

︑至 徳四 年と いう 時期

・参 詣ル ート の位 置情 報 によ り﹁ 八尾 地蔵 堂﹂ が常 光寺 を指 して いる こと は明 白で あり

︑創 建 期の 常光 寺の 姿が 初め て寺 外の 史料 より 明ら かに なっ た︒ 二

︑円 明院 深誉 と常 光寺 ここ で︑ もう 一点 史料 を取 り上 げた い︒ 建武 元年

︵一 三三 四︶ にお

︵#

︶

こ なわ れた 東寺 五重 塔婆 再興 供養 会の 記録

﹃東 寺塔 供養 記﹄ 下巻 に記 さ れた 奥書 であ る︒ 明 徳三 年壬 申

三 月 十 七日

︑高 野 参 詣︑ 自二

醍 醐 山 円明 院一

立︑ 其日 摂 州 岡本 吉祥 寺下 着︑ 同十 八日

︑天 王寺 東門 村

&

田遮 那院 下着

︑暫 可二

逗留

一

之 由︑ 頻 雖レ

有二

懇望

一

︑廿 一 日高 野 御 影供 結 縁 之 料 参 詣 之 間

︑十 九 日 立

︑河 州 八 尾 地 蔵

・誉 田 八 幡 宮

・太 子 叡 福 寺 御 廟 参

︑其 夜空 也堂

︑廿 日︑ 禿︑ 越二

不動 坂一

︑ 高野 山参 着︑ 西谷 勧修 寺 御 庵 室 寄 宿 元 百 日 参 籠 坊 也

︑︵ 中 略

︶廿 二 日︑ 下二

向 古 瀬一

宿

︑ 廿 三日

︑壺 坂号 南法 花寺

・橘 寺・ 多武 峰・ 長谷 寺等 巡礼 宿︑ 廿四 日

︑釜 口巡 礼︑ 内山 参着

︑奉

レ

謁二

西輪 院僧 正光 賢一

閑談

︑廿 五日

︑ 堅 抑 留 之 間 逗 留

︑本 堂

・灌 頂 堂 等

︑心 閑 拝 見

︑︵ 中 略

︶廿 六 日

︑ 興 福寺

・東 大寺 巡礼 宿︑ 廿七 日還

二

住 醍醐

一

畢︑ 五月 九日

法 印権 大僧 都深 誉 この 史料 を記 した 深誉 は︑ 醍醐 寺の 有力 院家 であ った 報恩 院の 子院 円 明院 を領 し︑ 後七 日御 修法 で聖 天供 を勤 める など 中央 で活 躍し た僧

︵$

︶

で あっ た︒ 観智 院賢 宝と 同じ く高 野参 詣に つい て記 され てお り︑ 至徳 四 年︵ 一 三八 七

︶よ り 五 年後 の 明 徳三 年

︵一 三 九二

︶の 記 録 で あ る

︒ 深 誉の 参詣 ルー トと 南北 朝期 の巡 礼施 設が これ によ り判 明す る︒ 深誉 の 参詣 ルー トは 次の 通り であ る︒

︵%

︶

︻醍 醐寺 円明 院↓

﹁摂 州岡 本吉 祥寺

﹂↓ 四天 王寺

↓﹁ 河州 八尾 地蔵

﹂

・誉 田 八 幡 宮

・叡 福 寺

・空 也 堂

↓﹁ 禿﹂

︵学 文 路︶

↓不 動 坂

↓高 野 山諸 施設

↓奈 良中 部諸 寺社

↓南 都周 辺寺 院↓ 醍醐 寺円 明院

︼ 賢宝 の参 詣ル ート とは 異な り往 路は 四天 王寺 から 河内 の諸 寺社 を経 由 して 高野 山へ 向か って いる

︒こ の史 料で は﹁ 河州 八尾 地蔵

﹂と 記さ

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