佛教大学仏教学会紀要 06号(19980325) 037兼岩和広「廬山寺蔵『選擇集』における白紙頁の解明　：　修複作業との関連をめぐって」

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一 は じ め に ﹃ 選 擇 本 願 念 佛 集 ﹄ (以 下 ﹃ 選 擇 集 ﹄ ) が 法 然 上 人 (以 下 尊 称 略 ) に よ っ て 撰 述 さ れ て か ら 八 百 年 を 迎 え る 。 こ れ ま で ﹃ 選 擇 集 ﹄ は 様 々 な 形 で 刊 行 さ れ 、 そ の 数 は 百 種 を 越 え る 。 そ の 中 で 最 も 古 く 、 ﹃ 選 擇 集 ﹄ の 草 稿 本 と 伝 え ら れ る 京 都 廬 山 寺 蔵 の 古 鈔 本 (以 下 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ ) は 、 文 章 の 付 加 や 移 動 ・ 削 除 等 、 様 々 な 問 題 が 指 摘 さ れ て き た 。 書 誌 学 、 原 典 批 判 、 あ る い は 原 典 解 釈 の 立 場 か ら 問 わ れ た そ れ ら の 問 題 点 は 、 法 然 教 学 を 学 ぶ 上 で 重 要 な も の で あ る こ と に 疑 い な く 、 そ れ ら の 解 決 が 法 然 撰 述 の ﹃ 選 擇 集 ﹄ の 教 義 を よ り 明 ら か に す る と 言 っ て も 過 言 で は な い 。 し か し な が ら 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ は 江 戸 時 代 に 一 度 修 復 さ れ た も の で あ る 。 修 復 以 前 の 形 態 を 明 ら か に す る こ と に よ っ て 、 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に お け る 文 章 の 付 加 や 移 動 ・ 削 除 の 問 題 に 新 た な 視 点 を 与 え る こ と が 出 来 る の で は な か ろ う か 。 幸 に も 筆 者 は 京 都 国 立 博 物 館 所 蔵 の こ の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ を 調 査 す る 機 会 を 得 た 。 以 下 に そ の 報 告 と し て 、 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ か ら 修 復 以 前 の 頁 の 順 序 、 表 裏 関 係 等 を 再 現 す る 。 ま ず は そ の 原 初 形 態 を 書 誌 学 的 に 再 考 察 す る こ と に よ 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 三 七

仏 教 学 会 紀 要 六 号 三 八 っ て 、 法 然 に よ る ﹃ 選 擇 集 ﹄ 撰 述 の 過 程 に 目 を 向 け る 資 料 と し て そ の 思 想 的 研 究 の 布 石 と し た い 。 一 ノ 一 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 現 状 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ は こ れ ま で に 二 度 写 真 版 が 刊 行 さ れ て お り 、 解 題 も い く つ か 記 さ れ て い る 。 し か し 、 そ れ ら 解 題 に は 相 違 が 多 く 、 実 際 に ど れ が 正 確 な も の か が 疑 わ し い 。 そ も そ も ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ が 旧 国 宝 に 指 定 さ れ 、 現 在 は 重 要 文     ユ   化 財 と な っ て い る こ と が 原 本 を 容 易 に 調 査 出 来 な い 現 状 を 生 ん だ と 考 え ら れ る 。         ま ず 大 正 七 年 五 月 に 写 真 版 と し て 刊 行 さ れ た 所 謂 ﹁ 玻 璃 版 ﹂ と 言 わ れ る も の が あ る 。 こ れ に は 原 本 に あ る 白 紙 の 頁 が 無 く 、 順 序 も 後 の ﹃ 選 擇 集 ﹄ の 文 章 に 従 っ て 入 れ 替 え が 行 わ れ て い る 。 少 な く と も こ の 版 か ら ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の    ユ 現 状 を 知 る こ と は 不 可 能 で あ る 。 ま た 当 時 、 藤 堂 祐 範 氏 が ﹃ 選 擇 集 大 觀 ﹄ に 記 し て い る 解 題 に は 一 、 草 稿 本 國 寶 京 都 市 廬 山 寺 藏 無 序 白 文 ( 一 部 訓 點 付 ) 冊 子 綴 一 冊 一 行 十 七 乃 至 二 十 字 詰 毎 葉 十 四 行 用 紙 鳥 子 竪 九 寸 一 分 横 六 寸 八 分 百 〇 四 葉 (實 算 ) 題 簽 選 擇 集 内 題 選 擇 本 願 念 佛 集 尾 題 無 表 紙 丸 形 雲 龍 模 様 紺 地 金 欄 褄

と あ る が 、 こ こ に 記 さ れ た 丁 数 が 原 本 と 違 い 、 そ の 根 拠 が 不 明 で あ る 。 ま た 行 数 も 原 本 に 忠 実 な も の で は な い 。 さ ら に 、 こ の 記 事 に 続 く 文 章 か ら し て 、 ﹁ 玻 璃 版 ﹂ を も と に 藤 堂 祐 範 氏 が 独 自 に 想 定 さ れ た 原 初 形 態 の 解 題 で あ る と 推 測 さ れ る 。 い ま 一 つ の 写 真 版 は 昭 和 五 十 四 年 六 月 に 法 蔵 館 か ら 刊 行 さ れ た も の (以 下 ﹁ 複 製 本 ﹂ ) で 、 当 時 の 最 新 の 印 刷 技 術 を 駆 使 し て 全 て カ ラ ー で 印 刷 し た も の で あ る 。 原 本 ど お り の 姿 を 復 元 し て い る と さ れ て い る が 、 そ の 解 説 に よ る    ゑ と ﹁ 文 章 の 都 合 上 、 第 六 十 六 丁 と 第 八 十 五 丁 の 表 裏 を 入 れ 替 え て い る 。 ﹂ と い う 。 も ち ろ ん 寺 宝 と な る べ く 複 製 さ れ た も の で あ る か ら 、 学 問 的 資 料 と し て 原 本 を 忠 実 に 再 現 し た も の で な い こ と は 言 う ま で も な い 。 し か し 原 本 を 調 査 し た 上 で 見 る 場 合 に は こ の ﹁ 複 製 本 ﹂ の 印 刷 技 術 は 特 筆 に 値 す る 。 ま た こ の ﹁ 複 製 本 ﹂ を 作 る 際 に 実 際 に 原 本 に    ゑ 接 し た 木 下 政 雄 氏 の 解 説 は 原 本 の 現 状 報 告 と し て 最 も 信 頼 の お け る も の で あ る 。 表 紙 は 後 補 で 紺 地 に 金 欄 で 龍 丸 飛 雲 文 錦 、 標 題 は 、 た て 十 三 ・ 九 糎 、 よ こ 三 ・ 二 糎 程 の 唐 草 文 カ ラ 紙 に 、 た て 八 ・ 二 糎 、 よ こ 二 糎 程 、 行 書 で ﹁ 選 択 集 ﹂ と 大 書 し て あ る 。 見 返 も 後 補 で 、 金 銀 泥 蓮 花 飛 雲 流 水 を 画 い て あ る 。 次 に 白 紙 一 枚 を は さ ん で 、 墨 付 百 七 枚 、 後 に 白 紙 一 枚 を 入 れ 、 表 紙 と 同 じ 仕 立 で 、 見 返 裏 表 紙 を 付 し た 綴 と じ と な っ て い る 。 本 紙 の 仕 立 も 後 補 で 一 枚 づ ﹀ 裏 打 し て 、 現 状 は た て 二 七 糎 、 よ こ 一 八 ・ 八 糎 の 本 と な っ て い る が 、 も と の 原 紙 の た て は 二 五 ・ 五 糎 、 よ こ 一 四 ・ 八 糎 程 、 そ の 一 面 に 七 行 書 、 た て 一 行 約 二 十 字 程 度 で 書 写 し         て あ る 。 と こ ろ が こ の 報 告 に は 原 本 の 原 初 形 態 を 探 ろ う と す る 今 回 の 目 的 の た め の 重 要 な 情 報 が 抜 け て い る 。 現 状 の ﹁ 廬 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 三 九

仏 教 学 会 紀 要 六 号 四 〇 山 寺 本 ﹂ に は 八 丁 裏 、 二 十 二 丁 表 、 二 十 六 丁 裏 、 四 十 八 丁 表 、 五 十 九 丁 裏 、 七 十 二 丁 裏 、 七 十 五 丁 表 、 百 六 丁 裏 に    ヱ 修 復 の 際 に 何 も 貼 ら れ て い な い 所 謂 白 紙 頁 が 八 面 あ る の で あ る 。 す く な く と も 現 在 考 え ら れ て い る よ う に 、 ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ の 原 本 の 各 頁 を 間 剥 に し て 台 紙 に 貼 り 合 わ せ た と い う 伝 承 だ け で は 解 決 が つ か ず 、 そ こ に 修 復 時 に お け る 何 ら か の 意 図 を 見 な け れ ば な ら な い の で は な か ろ う か 。 さ ら に は そ の 意 図 を 解 明 す る こ と が ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 原 初 形 態 を あ き ら か に す る 鍵 と も 思 え る 。 そ こ で ま ず 修 復 に 関 す る 伝 承 か ら 見 て み よ う 。 一 ノ ニ 修 復 に つ い て          ミ ロ     江 戸 時 代 に 行 わ れ た ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 修 復 に つ い て 藤 堂 祐 範 氏 の 解 説 に よ る と 、 文 政 五 年 の ﹁ 廬 山 寺 文 書 ﹂ に ﹃ 選 擇 集 ﹄ を 修 復 し た と い う 記 述 が あ り 、 そ の 時 の ﹃選 擇 集 ﹄ が 、 お そ ら く こ の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 当 た る の で は な い か と 言 わ れ て い る 。 そ の 全 文 は 、 前 述 の ﹁ 玻 璃 版 ﹂ の 付 録 と し て の 解 題 の 中 で 、 公 田 連 太 郎 氏 に よ っ て 引 用 さ れ て い る 。         抑 此 選 擇 集 は 淨 土 宗 旨 の 奥 儀 念 佛 往 生 之 極 意 也 時 に 圓 光 大 師 御 年 四 拾 三 歳 安 源 元 年 一 心 專 年 彌 陀 名 號 の 釋 に 依 て 聖 道 門 を 捨 て 淨 土 門 に 歸 し 給 へ 御 年 六 拾 六 歳 の 御 時 月 の 輪 禪 定 兼 實 公 深 く 上 人 に き ゑ し 給 ひ 或 時 上 人 え 曰 く 我 口 に 念 佛 往 生 の 法 談 を 聽 聞 す と い へ と も そ く せ く は い に し て た も つ こ と 久 し か ら ず 願 其 儀 を つ ゴ め て わ れ に あ た へ た ま へ と 深 是 を こ ひ 給 へ り 上 人 辭 す る に 所 な し 念 佛 の 要 文 を 集 め せ ん し ゆ つ し た ま ふ 故 に 忝 も 此 書 に は 萬 善 萬 行 諸 波 羅 み つ 空 假 中 の 三 諦 法 報 應 の 三 身 諸 佛 菩 薩 の 内 證 外 用 の く 徳 こ う し や の 法 門 妙 々 不 思 議 を あ か し け ん せ つ し て 南 無 阿 彌 陀 佛 の 六 字 に 決 著 す る と つ ゴ め て 殿 下 へ 進 覽 な さ し め た ま ふ 此 時 殿 下 大 に 歎 喜 し た ま ふ

誠 に 此 集 は 釋 門 淨 土 の 奥 儀 念 佛 往 生 の 極 意 也 と の た ま ひ 彌 上 人 を た と み た ま ふ 然 る に 殿 下 へ 進 覽 の 選 擇 集 は 眞 觀 坊 安 樂 坊 石 兩 僧 の 執 筆 也 今 當 山 に 殘 此 選 擇 集 は 圓 光 大 師 御 下 書 に し て 始 終 上 人 の 御 眞 筆 也 既 に 後 水 尾 院 様 御 叡 覽 に 備 り 御 修 覆 成 下 し 置 れ ん と 勅 定 有 し に 元 よ り 上 人 の 草 安 な れ ば 一 紙 兩 面 に 認 め 給 う 故 修 覆 を 加 ふ へ き 事 能 は ず 然 る に 大 經 師 權 之 助 母 九 十 餘 歳 に し て 一 枚 を 二 枚 に へ き 立 隔 の 紙 を 入 て 修 覆 せ し に 不 思 議 成 哉 一 字 一 て ん の 損 失 な く 一 々 修 覆 な り け り 依 之 末 世 證 據 の 爲 と し て 奥 に 一 紙 を へ き 殘 置 れ し 也 則 選 擇 集 の 三 字 は 恐 れ 多 く も 天 子 後 水 尾 院 様 御 進 簡 也 本 朝 祖 師 先 徳 編 集 の 外 題 に 御 震 翰 の 初 な り 則 箱 上 書 選 擇 本 願 念 佛 集 の 七 字 は 智 恩 院 宮 尊 光 法 親 王 様 の 御 染 筆 也 誠 に 大 切 な る 御 寶 物 也 ば 何 れ も し や う 明 の こ へ も ろ と も 謹 て 拜 禮 有 べ き 物 也 。         文 政 五 壬 午 年 四 月 こ れ に よ れ ば 、 修 復 さ れ た ﹃ 選 擇 集 ﹄ は 下 書 き で あ り 、 全 て 法 然 の 真 筆 で あ る と し て そ の 権 威 を 高 め て い る が 、 外 題 や 箱 上 書 の 記 事 な ど か ら 、 こ の 文 書 に い わ れ る ﹃ 選 擇 集 ﹄ が 現 存 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 当 た る こ と は 間 違 い な い 。 修 復 に 関 し て は 、 後 水 尾 天 皇 の 要 請 に よ っ て 修 復 す る こ と に な っ た が 、 一 枚 の 紙 の 両 面 に 記 さ れ て い た た め 、 修 復 す る こ と が 容 易 で は な か っ た 。 し か し 、 大 經 師 權 之 助 の 母 が 九 十 余 歳 に し て 一 枚 を 二 枚 に 剥 ぐ 技 術 を も っ て い た の で 、 修 復 す る こ と が で き た と い う 。 当 時 、 表 具 師 の 技 術 と し て 一 枚 の 紙 を 二 枚 に 剥 ぐ 間 剥 と い う 作 業 が 行 わ れ て い た こ と は 知 ら れ て い る 。 さ ら に こ の 文 書 に 現 れ る 後 水 尾 天 皇 は 、 生 没 年 が 文 禄 五 年 ( 一 五 九 六 ) か ら 延 宝 八 年 ( 一 六 八 〇 ) で あ り 、 天 皇 と し て の 在 位 は 慶 長 十 六 年 ( ニ ハ 一 一 ) か ら 寛 永 六 年 ( 一 六 二 九 ) 迄 で あ る 。 こ こ で は ﹁ 後 水 尾 院 ﹂ と し て 登 場 し て い る の で 、 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 四 一

仏 教 学 会 紀 要 六 号 四 二 天 皇 譲 位 の 後 、 つ ま り 寛 永 六 年 以 降 の 出 来 事 で あ る 。 譲 位 後 の 後 水 尾 院 は 、 華 の 道 、 歌 の 道 、 法 の 道 等 様 々 な 方 面    ね   で 活 躍 し て い た こ と が 記 録 に 残 っ て い る 。 次 に 智 恩 院 宮 尊 光 法 親 王 は 後 水 尾 天 皇 の 第 八 の 皇 子 で あ り 、 明 暦 二 年 ( 一 六 五 三 ) に 知 恩 院 の 宮 門 跡 の 第 二 世 と ま ヨ な っ た 。 し か し 、 延 宝 八 年 ( 一 六 八 〇 ) の 正 月 に 三 十 六 歳 の 若 さ で 薨 ら れ た 。 ま た 大 經 師 權 之 助 は ﹁ 暦 ﹂ の 世 界 で は か な り 名 の 知 れ た 人 物 の よ う で あ る 。 そ も そ も 經 師 と は 、 経 典 を 讀 誦 し た り 、 そ の 意 味 を 説 き 教 え る 僧 侶 の こ と を い う が 、 彼 ら は 経 曲 ハ の 修 復 等 も 行 っ て い た 。 時 代 が 経 る に つ れ て 経 典 の 修 復 等 の 仕 事 を 専 門 と す る 工 匠 が 現 れ 、 特 に 鎌 倉 期 以 降 で は 表 具 等 の 仕 事 を す る 人 を 經 師 と 呼 ぶ 。 こ の 經 師 の 長 が 大 經 師 で あ る 。 こ の 大 經 師 は 室 町 時 代 頃 か ら ﹁ 暦 ﹂ を 版 行 す る 権 利 を 持 つ よ う に な り 、 か な り の 権 力 を 握 っ て い た と い わ れ る 。 こ の 大 經 師 の 中 で 、 貞 享 二 年 ( エ ハ 八 五 ) ま で そ れ を 務 め た 人 物 に 浜 岡 權 之 助 が い る 。 彼 は 当 時 の 版 暦    レ   の 独 占 を 企 て 、 京 都 所 司 代 の 怒 り を か っ て 大 經 師 の 役 を お ろ さ れ て い る 。 こ の 大 經 師 浜 岡 權 之 助 と い う 人 物 が ﹁ 廬 山 寺 文 書 ﹂ に 出 て く る 大 經 師 權 之 助 な る 人 物 で あ る こ と は 時 代 的 に 間 違 い な い 。 そ し て 、 彼 の 母 が 九 十 余 歳 に し て ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ を 修 復 し た の で あ る 。 こ の よ う に 後 水 尾 院 と 尊 光 法 親 王 が 親 子 関 係 で あ る こ と や 、 大 經 師 權 之 助 が 皇 室 か ら の 仕 事 を 受 け 持 つ に 十 分 な 人 物 で あ っ た こ と な ど か ら 、 こ の ﹁ 廬 山 寺 文 書 ﹂ の 信 憑 性 は か な り の も の で あ る 。 ま た 、 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 修 復 年 代 に つ い て は 、 尊 光 法 親 王 が 知 恩 院 の 宮 門 跡 で あ っ た 明 暦 二 年 か ら 延 宝 八 年 の 間 ( 一 六 五 三 ∼ 一 六 八 〇 ) で あ る と ほ ぼ 断 定 で き る 。 こ の 期 間 は 三 人 と も に 共 通 す る 年 代 で あ り 問 題 は な い 。 し か し 、 尊 光 法 親 王 が わ ず か 十 二 歳 の 若 さ で 知 恩 院 の 宮 門 跡 と な ら れ て い る こ と や 、 權 之 助 の 母 の 年 齢 が 九 十 歳 で あ っ た こ と を 考 え る と 、 こ の 期 間 の 後 半 に 修 復 が 行 わ れ た の か も し れ な い 。

一 ノ 三 ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ に つ い て こ の ﹁ 廬 山 寺 文 書 ﹂ に よ る と 、 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ は 江 戸 期 の 修 復 に よ っ て 現 在 の 冊 子 綴 の 形 と な っ た 。 そ の 修 復 以 前 の 形 に つ い て は 藤 堂 祐 範 氏 が ﹃ 選 擇 集 大 觀 ﹄ に 記 し た も の が 定 説 と な っ て お り 、 後 に も 先 に も こ の 記 事 に 変 わ る も の は 無 い 。 此 の 本 は 明 治 四 十 二 年 國 寶 に 編 入 せ ら れ 、 大 正 七 年 玻 璃 版 に 出 版 せ ら れ て 、 原 本 を 髣 髴 せ し め 、 容 易 く 拜 覽 し 得 る は 、 實 に 幸 慶 至 極 と 云 う べ き な り 。 然 る に 原 本 を 仔 細 に 拜 覽 す る に 元 來 は 粘 葉 綴 な り し な り 、 廬 山 寺 所 藏 の 文 政 五 年 の 文 書 に 依 る に 、 後 水 尾 天 皇 叡 覽 あ り て 、 蠹 害 破 損 の 甚 し き を 歎 き 給 ひ 、 修 復 を 加 ふ べ き の 勅 命 あ り し も 、 一 紙 の 兩 面 に 筆 冩 し あ る を 以 て 、 修 復 を 加 ふ る の 術 な か り し も 、 大 經 師 權 之 助 の 老 母 九 十 餘 歳 な る が 丹 精 を 凝 し 、 一 紙 を 二 枚 に 剥 放 し て 修 補 を 加 へ し 旨 の 記 述 あ り 。 故 に 現 今 の 本 は 原 本 よ り 稍 大 な る 紙 の 兩 面 に 貼 付 し あ り て 、 第 十 二 章 私 釋 段 の 勸 進 行 者 の 下 に ﹁ 謂 ﹂ の 字 を 書 き 加 え あ る 點 、 及 び 原 本 の 紙 幅 の 狭 き 點 等 よ り し て 、 原 形 は 一 見 巻 子 本 な り し や の 觀 あ る も 、 原 本 に は 第 七 章 段 の 後 に 空 紙 あ り て 、 玻 璃 版 に は 之 を 略 せ る た め 、 玻 璃 版 と は 半 丁 の 差 を 生 じ 、 從 つ て ﹁ 謂 ﹂ の 字 挿 入 の 點 も 半 丁 繰 上 が り 居 れ り 、 併 し て 原 本 を 一 見 せ ば    ま 粘 葉 綴 な り し と は 直 ち に 首 肯 し 得 ら る ﹀ な り 。 こ の 記 事 に よ れ ば ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ は 修 復 以 前 、 ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ で あ っ た と さ れ て い る 。 以 後 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 関 す る 全 て 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 四 三

仏 教 学 会 紀 要 六 号 四 四 の 解 題 ・ 論 文 等 は 、 多 分 こ れ を 踏 ま え て 根 拠 を 記 す こ と な く ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ で あ っ た と し て い る 。 こ の 内 容 に よ る と 、 ﹁ 玻 璃 版 ﹂ で は 第 十 二 章 私 釋 段 に あ る ﹁ 謂 ﹂ の 挿 入 文 字 が 前 裏 頁 の 最 終 行 の 後 の 余 白 に あ っ て 本 来 の 挿 入 位 置 と の 関 係 が つ か な い 。 ま た 、 余 白 が 少 な い こ と か ら 、 本 来 は ﹁ 巻 子 本 ﹂ と し て 頁 が 続 い て い た の か と 思 え る が 、 原 本 を 見 れ ば 第 七 章 段 に 白 紙 が あ り 、 ﹁ 玻 璃 版 ﹂ が そ れ を 削 除 し た た め に 半 丁 分 の ず れ が 生 じ た も の で 、 そ こ ま で 考 え な く と も ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ で よ い の だ と い う の で あ る 。 確 か に 当 時 の 書 物 の 製 本 か ら 考 え て ﹁ 巻 子 本 ﹂ か 、 あ る い は ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ か の ど ち ら か で あ っ た と 想 像 で き る が 、 そ れ だ け で ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ と 決 定 す る の は 早 計 で あ る 。 こ の 見 開 き の 状 態 で 左 の 頁 第 一 行 目 の 挿 入 を 右 の 頁 の 左 余 白 に す る と い う 作 業 は 、 少 な く と も す で に 製 本 さ れ て い る も の に 書 き 込 む 場 合 に は 、 ど の よ う な 形 態 で も 起 こ り う る こ と で あ り 、 そ れ は ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ に 限 ら ず 、 ﹁ 折 本 ﹂ や ﹁ 袋 綴 ﹂ 、 あ る い は 一 枚 つ つ を 張 り 合 わ せ る ﹁ 綴 葉 装 ﹂ で も 可 能 で あ る 。 そ も そ も ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ と は 、 紙 を 一 枚 毎 に 谷 折 り に し 、 其 の 折 り 目 の 外 側 に い く ら か の 広 さ で 糊 を つ け て 次 第 に 重 ね 合 わ せ た も の で あ る 。 古 来 よ り 中 国 で は あ ら か じ め 片 面 に 文 字 を 記 し た 用 紙 を 谷 折 り し て 糊 付 し 、 重 ね 合 わ せ る と い う 製 本 が 行 わ れ て き た 。 こ の 方 法 で 製 本 さ れ た 書 物 が 蝶 が 羽 を 広 げ た 形 に 見 え る こ と か ら ﹁ 胡 蝶 装 ﹂ と 呼 ば れ た 。 こ の 場 合 、 文 字 を 記 し た 面 と 白 紙 の 面 が 交 互 に 現 れ る 製 本 と な り 、 見 づ ら い も の と な る 。 し か し 、 日 本 で は 用 紙 が 比 較 的 厚 く 、 両 面 に 文 字 を 記 す こ と が 可 能 で あ っ た 為 に 、 あ ら か じ め ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ の 形 で 製 本 し た も の に 文 章 を 記 し て い く 方 法 が と ら れ た 。 こ の 場 合 一 枚 の 用 紙 に 四 頁 分 の 文 章 を 記 す こ と が で き る こ と か ら 長 ら く 用 い ら れ て い た が 、 印 刷 が 普 及 す る 頃 に な る と 、 版 木 を 掘 る と き に 順 序 を 装 丁 す る 手 間 が か か る こ と か ら    む 次 第 に 廃 れ て い っ た 。 こ の 装 訂 を ﹁ 粘 葉 装 ﹂ と 呼 ぶ よ う で あ る (図 一 参 照 ) 。 た だ 、 ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ 、 ﹁ 胡 蝶 装 ﹂ 、 ﹁ 粘 葉 装 ﹂ 、 さ ら に は ﹁ 綴 葉 装 ﹂ な ど の 名 称 規 定 に 就 い て は 明 確 な も の が 無 い よ う で

︻図 一 ︼ 一 般 的 に 言 わ れ る 装 訂 1、 粘 葉綴 3,粘 葉 装 4,綴 葉 装 あ り 、 学 界 で も 統 一 さ れ た 見 解 は な い 。 し た が っ て 藤 堂 祐 範 氏 が ど の 形 態 を 以 て ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ と し た の か も 明 ら か で な い 。 確 か に 六 年 後 の 元 久 元 年 ( 一 二 〇 四 ) に 書 写 さ れ た ﹃ 選 擇 集 ﹄ 、 所 謂 ﹁ 往 生 院 本 ﹂ は 上 記 の 両 面 に 文 字 を 記 す ﹁ 粘 葉 装 ﹂ の 完 全 な 形 態 を 残 し て お り 、 ﹃ 選 擇 集 ﹄ の 記 さ れ た 当 時 は ﹁ 粘 葉 装 ﹂ が 主 流 で あ っ た よ う で あ る 。 し か し 、 同 じ ﹁ 粘 葉 装 ﹂ を 想 起 し て ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 原 形 を 考 え る 場 合 に 、 上 記 の 八 面 に も お よ ぶ 白 紙 頁 の 説 明 が つ か な い 。 文 章 に 欠 損 が な い に も か か わ ら ず 片 面 白 紙 の 頁 が 挟 ま る と い う 修 復 後 の 現 状 は 、 本 来 の 装 訂 の 仕 方 と 、 權 之 助 の 母 の 修 復 作 業 の 微 妙 な 関 係 で 起 こ っ た も の に 違 い な い 。 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 四 五

仏 教 学 会 紀 要 六 号 四 六 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ を 見 る と 台 紙 に 貼 ら れ た 元 の 頁 が 整 然 と 同 一 の 寸 法 を と っ て い る こ と が わ か る 。 し た が っ て 修 復 作 業 で は ま ず 冊 子 の 形 の 綴 じ 口 を 切 り 離 し 、 全 て 同 一 寸 法 の 紙 に し た に 違 い な い 。 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ を 通 し て そ の 原 初 形 態 を 考 え る 場 合 に 、 こ の 權 之 助 の 母 の 修 復 作 業 課 程 を 踏 ま え て 一 枚 つ つ の 紙 面 を 処 理 し て い く 過 程 を 想 起 す る こ と が 先 決 で あ る 。 そ れ に よ っ て 逆 に 製 本 の 形 態 も 解 っ て く る の で は な か ろ う か 。 二 現 状 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 白 紙 に つ い て 先 に も 述 べ た よ う に 、 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に は 何 も 貼 ら れ て い な い 自 紙 の 頁 が 存 在 す る 。 現 状 か ら 見 て 、 權 之 助 の 母 が 、 全 て の 頁 を 台 紙 の 両 面 に 貼 っ て 修 復 し て い た こ と は 間 違 い な い 。 台 紙 自 体 に 虫 食 い は 見 ら れ な い が 、 貼 ら れ た 本 来 の 頁 の 傷 み は 相 当 激 し く 、 多 く の 虫 食 い 跡 が 見 ら れ る 。 し か し な が ら 幸 い に も 、 こ の 虫 食 い 跡 が 修 復 前 の 丁 の 表 裏 関 係 を 示 し て く れ 、 權 之 助 の 母 の 作 業 を よ り 解 り や す く し て く れ る 。 こ の よ う な 小 さ な 手 が か り は 他 に も 沢 山 あ る で あ ろ う 。 以 下 、 そ れ ら を 手 が か り に し て 、 そ れ ぞ れ の 白 紙 頁 に つ い て 考 え て み る 。 ニ ノ 一 八 丁 の 自 紙 現 在 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ で は ま ず 八 丁 裏 が 白 紙 に な っ て い る 。 本 文 は 八 丁 表 か ら 九 丁 裏 に 続 く の で あ る が 、 九 丁 裏 に 挿 入 さ れ る 文 章 が 半 頁 戻 っ て 、 九 丁 表 に 記 さ れ て い る 。 す な わ ち 、

八 丁 表 本 文 八 丁 裏 白 紙 (何 も 貼 ら れ て い な い ) 九 丁 表 第 九 丁 裏 の た め の 挿 入 文 九 丁 裏 本 文 と な っ て い る 。 こ の こ と か ら 本 来 は 、 囓現 状 の 八 丁 表 か ら 九 丁 裏 へ 本 文 が 続 い て い た が 、 後 に 九 丁 裏 に 挿 入 し た い 文 章 が 出 て き た た め 、 そ の 頁 の 裏 面 に 挿 入 し た と 思 わ れ る 。 こ の 挿 入 を 行 う た め に は 、 本 来 裏 面 が 白 紙 で な け れ ば な     レ   ら な い 。 す く な く と も 四 頁 と も 書 き 込 む ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ で は 不 可 能 で あ る 。 こ の よ う に 考 え る と 修 復 後 の 八 丁 裏 の 白 紙 は 本 来 八 丁 表 の 内 側 で あ り 、 白 紙 の ま ま で よ い の で あ る 。 現 状 八 丁 裏 の 白 紙 頁 に 何 も 貼 ら れ て い な い の は 、 そ れ が 本 来 内 側 で あ る か ら で あ り 、 挿 入 文 の 書 き 込 ま れ た 内 側 を 残 す た め に 、 結 果 的 に 両 面 に 書 か れ た 九 丁 の み を 間 剥 し た と 考 え ら れ る (図 二 参 照 ) 。 こ の こ と は 、 現 状 の 九 丁 表 ・ 九 丁 裏 の み 裏 写 り が ひ ど く 、 八 丁 表 に は 裏 写 り が な い こ と か ら も 理 解 で き る 。 こ れ ま で 考 え ら れ て い た よ う に 全 て の 丁 を 問 剥 し た の で は な さ そ う で あ る 。 こ の 根 拠 と な っ て い た ﹁ 廬 山 寺 文 書 し を 再 度 確 認 す る と 、 問 剥 に 関 し て ﹁ 元 よ り 上 人 の 草 安 な れ ば 一 紙 兩 面 に 認 め 給 う 故 修 復 を 加 ふ へ き 事 能 は ず 然 る に 大 經 師 權 之 助 母 九 十 餘 歳 に し て 一 枚 を 二 枚 に へ き 立 隔 の 紙 を 入 て 修 覆 せ し に 不 思 議 成 哉 一 字 一 て ん の 損 失 な く 一 々 修 覆 な り け り ﹂ と あ る 。 こ こ で 注 目 す べ き こ と は 、 法 然 の 草 案 で あ る か ら 一 紙 両 面 に 書 か れ て い た と 言 わ れ る こ と で あ る 。 こ の こ と は む し ろ 全 て が 両 面 に 書 か れ て い た の で は な く 、 草 稿 と し て 付 加 訂 正 を 行 っ た 一 紙 両 面 が 、 問 剥 し な け れ ば な ら な い も の と し て 存 在 し た こ と を 示 唆 す る の で は な か ろ う か 。 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 四 七

仏 教 学 会 紀 要 六 号 四 八 【図二 】 第 一 面 と第 四面 に本 文 が 記 されて い た が、 第 四面 の途 中 に挿 入 した い文章 が 出 て きたた め、 本 来 白紙 で あ る第三 面 に挿入 文 を書 き込 んだ 。 よっ て第 三面 と第 四面 が 両 面 に記 され る こと とな り、 間剥 を行 わ な けれ ば な ら なか った 。 ■ ニ ノ ニ 二 十 二 丁 の 白 紙 同 じ よ う な 状 態 は 二 十 一 丁 、 二 十 二 丁 で も 起 こ っ て い る 。 つ ま り 二 十 一 丁 表 と 二 十 二 丁 裏 が 本 来 の 外 側 で あ り 、 二 十 一 丁 表 に 挿 入 し た い 文 章 が 出 て き た の で 、 そ の 頁 の 裏 面 に 書 き 込 ん だ 。 二 十 二 丁 表 は 本 来 そ の 裏 で あ り 、 初 め か ら 白 紙 で あ っ た わ け で あ る 。 こ こ で も 裏 写 り の 現 状 か ら 二 十 一 丁 の 表 裏 だ け が 間 剥 さ れ た こ と が わ か る 。 す く な

く と も 權 之 助 の 母 は そ の 原 形 を 忠 実 に 修 復 し た の で あ る 。 ニ ノ 三 二 十 六 丁 の 白 紙 も う 一 つ 白 紙 頁 に つ い て 見 て み よ う 。 上 記 の 二 つ の 用 例 か ら 見 て 權 之 助 の 母 が 原 本 の 形 態 を 変 え る こ と な く 修 復 し よ う と し て い た こ と が 解 る が 、 そ の 基 本 的 態 度 に 僅 か な 手 違 い が 重 な っ て 、 現 状 か ら の 分 析 を 幾 分 複 雑 に し て い る 箇 所 も あ る 。 二 十 六 丁 裏 の 白 紙 も 基 本 的 に は 上 記 と 同 じ 考 え 方 で 解 決 で き る 。 し か し 、 現 状 で は 二 十 七 丁 の 裏 表 が 入 れ 替 わ っ て い る と 考 え な け れ ば な ら な い 。 虫 食 い が 前 後 の 丁 と は 内 外 逆 に あ る こ と か ら 、 多 分 修 復 の 時 に 裏 表 が 入 れ 替 わ っ    ド   た よ う で あ る 。 同 じ 間 違 い は 六 十 六 丁 と 八 十 五 丁 に も 見 ら れ る が 、 ど ち ら も 単 な る 間 違 い で あ る こ と は 文 章 的 に も 明 ら か で あ る 。 い ず れ に せ よ こ れ は 単 な る ミ ス で あ っ て 、 權 之 助 の 母 が 原 形 を 忠 実 に 修 復 し よ う と し た こ と に か わ り は な い 。 し た が っ て 二 十 七 丁 の 裏 表 が 入 れ 替 わ っ て い る た め に 、 本 来 は 現 状 の 二 十 六 丁 表 か ら 二 十 七 丁 表 に つ づ い て 本 文 が あ り 、 二 十 七 丁 表 の 挿 入 を そ の 内 側 と な る 現 状 の 二 十 七 丁 裏 に 記 し た 。 二 十 六 丁 裏 は も う 一 方 の 内 側 と し て 初 め か ら 白 紙 で あ っ た の で 、 修 復 で も 白 紙 に さ れ た の で あ る 。 ニ ノ 四 四 十 入 丁 の 白 紙 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 四 九

仏 教 学 会 紀 要 六 号 五 〇 次 に 白 紙 が 現 れ る の は 四 十 八 丁 の 表 で あ る 。 こ こ で は 先 の 三 つ の 白 紙 に み た よ う な 挿 入 文 が な い の で 、 別 の 考 え 方 を し な け れ ば な ら な い 。 こ れ ま で こ の 白 紙 頁 の 直 前 、 す な わ ち 現 状 四 十 七 丁 と 四 十 八 丁 の 問 に は 失 わ れ た 文 章 が あ り 、 頁 が 欠 損 し て い る た め に 白 紙 を 入 れ て い た と 言 わ れ て き た 。 し か し こ れ ま で に 見 た 權 之 助 の 母 の 作 業 を 考 え る と 、 あ く ま で も 当 時 の 状 態 を 正 確 に 修 復 し よ う と し て お り 、 内 容 を 考 慮 に い れ た 修 復 を し た と は 思 え な い 。 特 に 何 枚 か の 裏 表 を 間 違 っ て 修 復 (製 本 ) し て い る こ と か ら す る と 、 文 章 を 確 認 し な が ら 作 業 を 行 っ て い た 訳 で は な さ そ う で あ る 。 確 か に 第 八 章 の 章 題 ま で を 含 む 二 百 七 十 二 文 字 分 (﹁ 已 上 ﹂ は 一 文 字 分 と 数 え る ) が 無 く な っ て い る こ と は 周 知 の ご と く で あ 貔 調 ) ま た 、 第 三 章 に ニ カ 所 見 ら れ る 欠 損 箇 所 の よ う に 、 現 状 の ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 剥 ぎ 取 ら れ た 痕 跡 が 発 見 さ れ た 訳 で は な い の 嘱 . こ の 箇 所 は 修 復 以 前 に す で に 欠 損 し て い た と 考 え な け れ ば な ら な い 。 權 之 助 の 母 の 作 業 と 現 状 の 白 紙 と の 間 に は ど の よ う な 関 係 が あ る の で あ ろ う か 。 ニ ノ 四 ノ 一 五 十 二 丁 裏 等 の 部 分 的 文 字 写 り を め ぐ っ て そ こ で 四 十 八 丁 裏 か ら の 表 裏 関 係 を 見 て い く と 、 五 十 二 丁 裏 と 五 十 三 丁 表 、 五 十 三 丁 裏 と 五 十 四 丁 表 そ れ ぞ れ に 、 見 開 き 頁 と な る に も 拘 わ ら ず 、 お 互 い の 文 字 写 り が 見 出 せ る 。 ま た 五 十 九 丁 裏 に も う 一 枚 白 紙 が あ る こ と か ら 、 こ の 間 が 全 て 半 丁 つ つ ず れ て い る と も 考 え ら れ る が 、 虫 食 い 跡 の 位 置 を 見 る 限 り 、 四 十 七 丁 以 前 の も の と 一 致 し 、 修 復 の 時 に 間 剥 さ れ た も の が 半 丁 つ つ ず れ た と は 考 え が た い 。 し か も そ の 文 字 写 り を よ く 見 る と 、 こ れ ま で 間 剥 さ れ た 頁 の 裏 写 り が 紙 面 全 体 に 見 ら れ る の に 対 し て 、 こ こ で は 一 部 分 だ け に 文 字 が 写 り 、 間 剥 が 行 わ れ た と は 思 え な い 。 む し ろ こ れ ら は 裏 写 り で は な く 、 乾 き き ら な い 墨 が 互 い の 頁 に 写 っ た 文 字 写 り と 考 え る べ き で あ る 。

そ こ で 文 字 写 り 周 辺 の 虫 食 い 跡 を 見 て み る と 、 文 字 写 り の 位 置 関 係 と 一 致 し な い こ と が 解 る 。 た と え ば 五 十 三 丁 裏 と 五 十 四 丁 表 を 正 確 に 重 ね 合 わ せ る と 当 然 虫 食 い の 位 置 も 一 致 す る 。 し か し そ の 場 合 、 こ れ ら の 文 字 写 り は 五 ミ リ ほ ど 斜 め に ず れ る の で あ る 。 も し 裏 写 り な ら ば こ の よ う な ズ レ は 起 こ ら な い 。 そ れ は 丁 度 筆 記 の た め に 頁 を め く っ て 文 字 写 り が あ る 部 分 、 す な わ ち 右 頁 の 右 斜 め 下 に 左 手 を 添 え た と き に 、 頁 が 幾 分 斜 め に な っ て 起 こ る ズ レ に 相 当 す る 。 ま た 、 手 が 添 え ら れ た で あ ろ う 右 下 の 部 分 の 裏 (前 頁 の 左 下 、 前 々 頁 の 右 下 ) に の み 斜 め に ず れ た 文 字 写 り が 起 こ っ て い る の は 偶 然 の 一 致 と は 思 え な い 。 実 際 に 実 験 を 行 っ た と こ ろ 、 乾 き き ら な い 墨 が 向 か い 合 う 頁 に 写 っ た 文 字 写 り は 間 剥 で 出 て く る 裏 写 り と 一 見 区 別 の つ か な い 写 り 方 を す る 事 が 解 っ た こ と を 付 け 加 え て お く 。 以 上 の こ と か ら 、 修 復 前 の 四 十 八 丁 か ら 五 十 九 丁 の 間 の 表 裏 関 係 は 現 状 の ま ま で あ り 、 權 之 助 の 母 が 四 十 八 丁 表 に 敢 え て 白 紙 を 残 す た め に は 、 物 理 的 に 修 復 前 に 奇 数 の 頁 が 原 本 か ら 欠 損 し て い た と 考 え な け れ ば な ら な い 。 榊 泰    む 純 氏 に よ れ ば こ の 欠 損 文 字 数 は 三 頁 分 の 紛 失 で あ る と 指 摘 さ れ て い る 。 ニ ノ 五 五 十 九 丁 の 白 紙 次 に 五 十 九 丁 裏 の 白 紙 を 見 て み よ う 。 こ れ ま で の 修 復 作 業 を 踏 ま え て 考 え る と 、 權 之 助 の 母 は 修 復 時 に 、 五 十 九 丁 の 裏 と な る 頁 が な か っ た の で 台 紙 に 何 も 貼 ら な か っ た 事 が 判 る 。 し か し 、 こ の 箇 所 に は 今 ま で の よ う に 挿 入 や 欠 損 と い う 文 章 の 変 化 は 全 く 見 ら れ ず 、 五 十 九 丁 表 の 文 章 は 白 紙 を 挟 ん で 六 十 丁 表 に 続 く の で あ る 。 た だ し 、 六 十 丁 か ら は 文 字 の 裏 写 り が 全 面 に 見 ら れ 、 明 ら か に 間 剥 さ れ て い る こ と か ら 、 こ こ か ら 一 紙 の 両 面 に 文 字 を 記 し 始 め た こ と が わ か る 。 こ れ ま で 頁 の 片 面 に の み 筆 記 し て い た の に 、 突 然 こ こ か ら 両 面 を 使 用 す る こ と に は 何 ら か の 原 因 が 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 五 一

仏 教 学 会 紀 要 六 号 五 二 あ っ た に 違 い な い 。 こ こ で 留 意 し な け れ ば な ら な い こ と は 、 六 十 丁 か ら 明 ら か に 用 紙 の 質 が 変 わ り 、 ま た 書 写 の 方 法 も 両 面 や 片 面 と 言 う よ う に ま ち ま ち に な る こ と か ら 、 五 十 九 丁 ま で の よ う な 統 一 性 に 欠 け る こ と で あ る 。 少 な く と も そ れ ま で と 違 う 状 況 で の 筆 記 が 六 十 丁 か ら 始 ま っ た と 考 え ざ る を 得 な い 。 そ こ で ま ず 二 丁 表 の 最 終 行 に 見 ら れ る 文 字 写 り を 通 し 、 六 十 丁 以 降 の 状 況 に つ い て 考 え て み る 。 ニ ノ 五 ノ 一 二 丁 表 の 裏 写 り を め ぐ っ て 二 丁 の 表 は 法 然 の 真 筆 と 伝 え ら れ る ﹁ 選 擇 本 願 念 佛 集 ﹂ の 文 字 が あ る 頁 で あ る 。 現 状 で は 表 頁 の 最 終 行 上 方 に ﹁ 道 一 種 今 時 難 証 一 由 ﹂ の 文 字 の 裏 写 り が 見 ら れ る 。 こ れ ら の 文 字 自 体 は 現 状 二 丁 裏 の 一 行 目 と 同 じ で あ る が 、 よ く 見 る と そ の 裏 写 り で は 無 く 、 二 丁 表 の 裏 面 に 別 に 書 か れ た 文 字 の 裏 写 り で あ る こ と が 解 る 。 そ れ ら を 比 べ る と ﹁ 道 ﹂ の 文 字 の ﹁ し ん に ょ う ﹂ 等 に 明 ら か な 違 い を 見 つ け る こ と が で き 、 現 状 本 文 の 裏 写 り で は な い こ と が 解 る (図 三 参 照 ) 。 お そ ら く ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ 筆 記 当 初 の 段 階 で は 、 一 紙 の 両 面 に 文 字 を 記 す つ も り で 書 き 始 め た が 、 上 記 の 文 字 を 書 い た 時 点 で 、 裏 写 り の 激 し い こ と が わ か り 、 結 果 的 に 内 側 を 飛 ば し て 新 た な 頁 に 文 章 を 書 き 直 し た と 思 わ れ る 。 す な わ ち 当 初 は 藤 堂 祐 範 氏 の 説 の よ う に ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ で 製 本 さ れ た も の に 四 頁 と も に 記 し て い く ﹁ 粘 葉 装 ﹂ の 装 丁 と な る 記 述 を 予 定 し て い た が 、 裏 写 り に よ っ て 変 更 さ れ 、 二 頁 置 き に 書 く ﹁ 胡 蝶 装 ﹂ の よ う な 筆 記 を し た と 考 え ら れ る 。 た だ 、 注 意 し な け れ ば な ら な い こ と は 、 あ ら か じ め 文 字 を 記 し た 面 を 谷 折 り し て 重 ね て い く と い う 本 来 の ﹁ 胡 蝶 装 ﹂ と は 違 い 、 先 に 製 本 し た ﹁ 粘 葉 綴 ﹂ の 外 側 面 に 文 章 を 記 す と い う ﹁ 胡 蝶 装 の 変 形 ﹂ と も い う べ き 形 態 と な っ て

し ま っ た と 想 定 で き る 。 ① 二 丁 表 七 行 目 ② 二 丁 表 七 行 目 の 裏 写 り の み ( コ ン ピ ュ ー タ ー で 処 理 し た も の ) ③ 二 丁 裏 一 行 目 【図三 】第 二 丁 の裏 写 り ② と③ を比 べ れ ば文 字 の違 い は明 らか で あ る。 こ の 二 丁 に 裏 写 り し た 一 行 の た め に 、 当 初 の 予 定 は 変 更 さ れ 、 結 果 的 に は 倍 の 量 の 用 紙 が 必 要 と な っ た 事 に な る 。 そ こ で 考 え ら れ る の が 六 十 丁 か ら の 紙 面 の 状 況 で あ る 。 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に み る 本 文 の 量 は ち ょ う ど 現 状 の 五 十 九 丁 あ た り で 半 分 に な る 。 当 初 は 両 面 に 筆 記 す る つ も り で あ っ た か ら 、 五 十 九 丁 ま で 製 本 し た も の し か 用 意 し て お ら ず 、 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 五 三

仏 教 学 会 紀 要 六 号 五 四 約 半 分 の 筆 記 を 終 え た 時 点 で 、 新 た な 紙 面 を 用 意 し な け れ ば な ら な か っ た の で は な か ろ う か 。 た だ 五 十 九 丁 分 の 用 紙 で 十 分 足 り る こ と を 知 る た め に は 、 そ の 分 量 を 分 か り 得 る た め の 基 に な る も の が 存 在 し な け れ ば な ら な い 。 も し そ う だ と す れ ば ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ が 草 稿 と し て の 初 稿 本 で は な か っ た こ と に な り 、 俄 に 判 断 は 下 せ な い 。 こ の こ と は ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 見 ら れ る 移 動 ・ 付 加 ・ 訂 正 等 の 考 察 を 通 し て 改 め て 論 じ な け れ ば な ら な い 。 し か し 、 少 な く と も こ の よ う に 考 え る こ と に よ っ て 五 十 九 丁 裏 の 白 紙 は 当 初 用 意 し た 第 一 分 冊 の 最 終 頁 で あ り 、 始 め か ら 白 紙 で あ っ た と 考 え ら れ る 。 さ ら に 六 十 丁 以 降 筆 記 さ れ る 紙 の 状 況 に そ れ ま で の よ う に 統 一 性 が な い の も う な づ け る 。 ニ ノ 六 七 十 丁 か ら 七 十 六 丁 次 に 白 紙 頁 が 現 れ る の は 七 十 二 丁 裏 で あ る が 、 六 十 丁 以 降 文 字 の 裏 写 り が し ば し ば 現 れ る の で 、 ま ず は 裏 写 り の あ る 頁 の 表 裏 関 係 を 明 ら か に し て 、 そ の 後 、 こ の 白 紙 頁 に つ い て 考 え て い く 。 現 状 で は 六 十 丁 表 か ら 六 十 九 丁 裏 の 全 て の 頁 に 文 字 の 裏 写 り が 見 ら れ 、 權 之 助 の 母 に よ っ て 間 剥 さ れ た こ と が 分 か る が 、 そ の 裏 写 り の 表 裏 関 係 を 確 認 す る と 、 現 状 は 修 復 前 と 変 わ ら ず 、 正 し い こ と が 判 る 。 さ ら に は 七 十 七 丁 表 か ら 八 十 六 丁 裏 ま で の 間 も 全 面 に 裏 写 り が み ら れ る が 、 こ こ で も 現 状 の 表 裏 関 係 に 問 題 は な い 。 少 な く と も こ の 間    ゆ   に つ い て も 間 剥 さ れ て い る こ と か ら 、 こ の 両 者 は 藤 堂 祐 範 氏 の 説 の よ う に ﹁ 粘 葉 装 ﹂ で あ っ た と も 考 え ら れ る 。 し か し 、 こ れ ら の 間 に 位 置 す る 七 十 丁 表 か ら 七 十 六 丁 裏 ま で は 様 々 な 問 題 を 含 ん で る 。

ニ ノ 六 ノ 一 七 十 二 丁 ま ず 七 十 丁 と 七 十 一 丁 の そ れ ぞ れ 裏 表 に は 、 文 字 の 裏 写 り が 全 く 見 ら れ ず 、 間 剥 さ れ た 痕 跡 が な い 。 虫 食 い の 位 置 か ら 考 え て も 修 復 前 の 状 態 で あ る 。 よ っ て こ の 間 は 以 前 の よ う に 用 紙 の 片 面 に の み 文 字 を 記 し た と 考 え ら れ る 。 次 に 現 状 の 七 十 二 丁 は 裏 が 白 紙 で あ る 。 そ こ で こ の 丁 の 表 を よ く 見 る と 引 用 文 と 私 釋 段 の 間 に 元 々 二 つ に 折 ら れ て い た 折 り 目 が 残 っ て い る 。 修 復 の 時 に 広 げ て 張 り 付 け た た め 、 現 状 で は 単 な る 一 頁 に し か な っ て い な い 。 こ の こ と は 虫 食 い 跡 か ら も 確 認 で き る 。 次 の 七 十 三 丁 は 表 の 上 方 右 に 横 長 の 虫 食 い が 見 ら れ 、 裏 は 当 然 対 称 の 位 置 に あ る 。 こ の こ と か ら 七 十 三 丁 の 表 裏 関 係 は 正 し く 、 ま た 同 じ 虫 食 い が 次 の 丁 に も 見 ら れ る の で 順 序 の 移 動 も な い 。 し か し 七 十 二 丁 表 は 上 方 左 に も 同 じ 虫 食 い が 見 ら れ る 。 現 状 の 状 態 か ら 考 え れ ば 虫 食 い は 右 に の み に 無 け れ ば な ら な い 。 こ の こ と か ら 筆 記 し て か ら 後 に 半 分 に 折 っ た こ と が 分 か る 。 お そ ら く 本 来 の 七 十 二 丁 裏 に 書 き 損 じ を し た た め に 、 そ の 頁 を 破 り 捨 て 、 七 十 二 丁 表 を 半 分 に 折 る こ と に よ っ て 七 十 三 丁 表 に 新 た に 書 き 始 め た の で あ ろ う 。 し た が っ て 、 折 ら れ て い た 七 十 二 丁 表 が 広 げ ら れ た た め に 現 状 で は 七 十 二 丁 裏 に 白 紙 面 が で き た の で あ る 。 ニ ノ 六 ノ ニ 七 十 四 丁 次 に 七 十 四 丁 表 に は 七 十 三 丁 裏 の 前 半 と 全 く 同 一 の 文 廬 山 寺 蔵 ﹃選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 五 五

仏 教 学 会 紀 要 六 号 五 六 下 而 所 讚 也 言 人 中 希 有 人 者 是 待 常 有 為 所 歎 也 言 人 中 最 勝 人 者 是 待 最 劣 而 所 褒 也 が あ り 、 ま た 一 行 目 に ﹁ 是 ﹂ の 文 字 を 挿 入 し て い る と こ ろ ま で 一 致 し て い る 。 現 状 で は 七 十 四 丁 は 裏 写 り が 全 面 に あ る こ と か ら 間 剥 さ れ た こ と が 分 か り 、 さ ら に 先 に 見 た 七 十 三 丁 等 の 虫 食 い 跡 か ら 、 こ の 七 十 四 丁 の 裏 表 が 入 れ 代 わ っ て い る こ と も 分 か る 。 そ し て 七 十 五 丁 表 も ま た 白 紙 で あ る 。 七 十 三 丁 表 本 文 七 十 三 丁 裏 本 文 七 十 四 丁 表 本 来 七 十 四 丁 裏 上 記 挿 入 文 七 十 四 丁 裏 本 来 七 十 四 丁 表 本 文 七 十 五 丁 表 白 紙 以 上 の こ と を 踏 ま え て 原 初 形 態 を 考 え る と 、 現 状 の 七 十 四 丁 表 は 実 際 は 裏 で あ る か ら 、 七 十 五 丁 の 表 と 対 に な り 、 上 記 の 文 章 は 本 来 裏 写 り を 避 け て 飛 ば さ れ る は ず の 紙 面 に 書 か れ た 挿 入 文 で あ る 。 そ の こ と は 七 十 五 丁 表 が 白 紙 と し て 残 さ れ て い る こ と か ら も 分 か る 。 し か し 、 こ の 文 章 は 七 十 三 丁 裏 の も の と 同 一 で あ り 、 新 た な 付 加 で は な い 。 七 十 四 丁 表 の 文 章 は 少 な く と も 何 ら

か の 訂 正 を 行 お う と し た 痕 跡 で あ る 。 た し か に 、 七 十 三 丁 裏 と 七 十 四 丁 裏 (本 来 の 表 ) に は 多 く の 訂 正 作 業 が 行 わ     お   れ て お り 、 筆 記 段 階 で も 文 章 の 推 敲 を か な り 行 っ た こ と が 推 測 で き る 。 そ の こ と か ら 七 十 三 丁 裏 と 七 十 四 丁 裏 (本 来 の 表 ) で 訂 正 し た 文 章 を 新 た に 書 き 直 そ う と し て い た の で は な か ろ う か 。 し か し 、 結 果 的 に は 途 中 で や め た と 考 え ら れ る 。 ニ ノ 六 ノ 三 七 十 六 丁 こ の 七 十 六 丁 は 現 状 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ 最 大 の 疑 問 点 で あ る 。 權 之 助 の 母 の 修 復 に よ れ ば 表 裏 と も に 四 行 で あ り 、 台 紙 に 修 復 さ れ た 用 紙 は 他 と 比 べ て お よ そ 縦 半 分 で あ り 、 両 面 と も に 綴 じ し ろ 側 に 寄 せ て 貼 ら れ て い る 。 裏 の 右 端 に 表 の 四 行 目 の ﹁ 好 ﹂ と ﹁ 是 ﹂ の 文 字 の 一 部 が 残 っ て い る か ら 、 本 来 は 一 頁 分 で あ っ た も の が 切 断 さ れ た こ と が 分 か       レ る 。 し か し 、 両 方 を 繋 ぎ 合 わ せ る と 他 の 頁 よ り も 寸 法 的 に 大 き く な っ て し ま う 。 と こ ろ が 現 状 を よ く 見 る と 、 表 の 右 端 上 方 に 裏 の 四 行 目 の 文 章 が 半 分 だ け 裏 写 り し て い る 。 さ ら に 裏 の 四 行 目 は 真 ん 中 で 縦 に 裁 断 さ れ 、 ほ ん の 僅 か ︻図 四 ︼ 七 十 六 丁 裏 四 行 目 (行 の 中 心 で 縦 に 切 れ 目 が あ り 、 そ の 切 れ 目 で 文 字 が ず れ て い る 。 ) 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 五 七

3 2 1、 始 め第1面 と第4面 に文 章が記 されて いた。 第4面 には 引用文 が六行 と私 釋段 が一行 あった。 2、 第4面 の引用 文 を全 て削除す る ことにな り、 第3、 第4面 の半丁 分 を破 り取 った。 仏 教 学 会 紀 要 六 号 3、 残 りの半丁 を四行 目と三行 目の間で 山折 り し、 少 しず らして 糊付 けす る。 4、 ず ら して 出来た 空白 に破 り取 った私 釋段 の 一行 を記 して文 章をつ なげた_。 五 八 【図五 】 七十 六 丁 の 問題

で あ る が 、 修 復 後 に 上 下 に ず れ て い る こ と も 分 か る ( 図 四 参 照 ) 。 こ の こ と か ら 次 の よ う に 考 え ら れ る 。 始 め 片 面 一 頁 分 に 七 十 六 丁 の 表 四 行 と 裏 の 三 行 を 記 し 、 次 頁 に 続 け て い っ た が 、 し か る 後 に 何 ら か の 訂 正 を 思 い つ き 、 本 来 の 七 十 六 丁 裏 を 剥 ぎ 取 り 、 七 十 七 丁 表 に 文 章 を 繋 げ る た め に 二 つ 折 り に し た 。 し か し 、 こ こ で は 先 に 見 た 七 十 二 丁 表 の よ う に 単 に 二 つ 折 り に し た の で は な く 、 前 述 の 七 十 六 丁 裏 の 四 行 目 を 書 き 足 す た め の 余 白 を 残 し て 張 り 付 け た 。 張 り 付 け た 後 に こ の 四 行 目 を 書 き 足 し た こ と は 表 の 一 行 目 に 半 分 だ け の 裏 写 り が 見 え る こ と か ら 確 認 で き る (図 五 参 照 ) 。 權 之 助 の 母 は 、 こ こ で も そ の 状 態 を 正 確 に 修 復 し よ う と し た た め に 、 折 り 目 で 切 断 し て 台 紙 に 張 り 合 わ せ た の で あ る 。 七 十 六 丁 裏 の 四 行 目 は 丁 度 半 分 が 糊 付 け さ れ て い た た め に そ の 境 で 縦 に 裁 断 し て 、 糊 付 け さ れ て い な い 左 半 分 を 間 剥 し て 貼 り 足 し た と 思 わ れ る 。 し た が っ て 、 上 記 の 写 真 の よ う な 修 復 後 の 文 字 の ズ レ が 起 こ っ て い る の で あ る 。 こ の 状 況 を 考 え て み れ ば 、 書 き 足 さ れ た 七 十 六 丁 裏 四 行 目 は 私 釋 段 の 始 ま り で あ り 、 そ れ ま で は 引 用 文 で あ る 。 訂 正 の 前 の 段 階 で は も う 一 つ 引 用 文 が 引 か れ 、 そ れ を 削 除 す る た め に こ の よ う な 作 業 を 行 っ た の か も し れ な い 。 ニ ノ 七 百 六 丁 の 白 紙 本 文 中 の 最 後 に 現 れ る 白 紙 頁 が 百 六 丁 裏 で あ る 。 こ の 箇 所 に は 欠 損 や 挿 入 な ど の 問 題 点 は 無 く 、 白 紙 頁 の 存 在 を 考 え な け れ ば な ら な い 具 体 的 な 理 由 が 見 あ た ら な い 。 今 ま で に 見 た 權 之 助 の 母 の 修 復 作 業 を 考 慮 す れ ば 、 初 め か ら こ こ に 白 紙 が あ っ た こ と は 間 違 い な い 。 そ れ ゆ え 唯 一 考 え ら れ る こ と は 、 次 の 丁 か ら 筆 者 が 変 わ る こ と で あ る 。 こ の 白 紙 以 降 は ﹃ 選 擇 集 ﹄ 全 体 の ま と め に も な る 部 分 で あ り 、 筆 者 が 変 わ っ て 新 た な 紙 に 書 き 始 め た の で あ ろ う が 、 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 五 九

仏 教 学 会 紀 要 六 号 六 〇 こ の 白 紙 を 考 慮 に 入 れ る と 別 に 書 か れ た も の が 足 さ れ た 可 能 性 も 排 除 で き な い 。 ニ ノ 八 一 丁 及 び 百 九 丁 の 白 紙 以 上 、 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 本 文 中 に 見 ら れ る 白 紙 頁 に つ い て 考 察 し て き た 。 残 さ れ た も の と し て は 現 状 の 一 丁 と 百 九 丁 の そ れ ぞ れ の 裏 表 が 白 紙 で あ る 。 先 に 見 た も の と は 明 ら か に 違 い 、 こ の 二 丁 分 は 元 か ら の 白 紙 頁 を 台 紙 に 張 り 付 け て お り 、 敢 え て 原 形 を 考 察 す る 必 要 も な い が 、 若 干 気 付 い た こ と を 記 し て お く 。 現 状 で は 一 丁 表 の 右 下 に ﹁ 選 擇 本 願 念 佛 集 往 生 之 業 念 佛 為 先 ﹂ の 文 字 が 逆 向 け に 薄 く 写 っ て い る 。 さ ら に は 虫 食 い 跡 も 二 丁 と は 天 地 逆 に な っ て い る 。 ま た こ こ で は 、 他 の 丁 の 修 復 と 違 い 、 袋 綴 状 に な っ て い た も の を 台 紙 に 挟 み 込 む よ う に し て 貼 り 付 け て あ る こ と が わ か る 。 こ の 修 復 の 仕 方 は 百 九 丁 で も 同 じ で あ る 。 ま た 一 丁 は 両 面 と も に 綴 じ 口 側 の 下 か ら 切 れ 込 み が 入 れ ら れ て お り 、 貼 り 合 わ さ っ て い た も の を 裂 い た 痕 跡 が 見 ら れ る 。 さ ら に 、 現 状 表 に は 綴 じ し ろ 側 に 本 来 背 表 紙 に 回 っ て い た 部 分 の 紙 が 残 さ れ て い る 。 こ の こ と か ら 、 こ れ ら の 丁 が 本 来 の 表 表 紙 と 裏 表 紙 で あ っ た こ と は 疑 い な く 、 修 復 後 の 形 状 か ら 考 え て 、 袋 綴 の も の を 冊 子 の 前 後 に 付 け 、 さ ら に 背 表 紙 の 紙 を 貼 り 付 け て い た こ と が わ か る 。 三 ま と め 以 上 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 見 ら れ る 白 紙 頁 を め ぐ っ て 、 權 之 助 の 母 の 修 復 作 業 を 仮 定 し な が ら 修 復 以 前 の 原 初 形 態 を 考

え て み た 。 結 果 的 に こ れ ら の 白 紙 頁 は 修 復 に よ っ て 生 じ た も の で は な く 、 い く ら か の ミ ス も 見 出 せ る が 、 む し ろ 權 之 助 の 母 が 原 形 を 忠 実 に 再 現 し よ う と し た た め に 残 さ れ た も の で あ る 。 し た が っ て 原 本 に 存 在 し た は ず の 一 見 奇 妙 に み え る そ れ ら の 白 紙 頁 は 、 そ の 存 在 理 由 と し て 、 後 の 訂 正 ・ 移 動 ・ 付 加 も 含 め る ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ 作 成 時 の 状 況 を 物 語 っ て い た 。 そ の 一 々 を こ こ で は 繰 り 返 さ な い が 、 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に は さ ら に 基 と な る も の が あ る か も し れ な い と い う 新 た な 問 題 点 が 出 て き た こ と も 事 実 で あ る 。 た し か に ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 伝 承 さ れ る 文 章 を み れ ば 、 そ の 漢 文 の 文 法 的 な 正 確 さ に 驚 か さ れ る 。 法 然 が 自 分 自 身 で 書 き 記 し た な ら ば こ の 正 確 さ も 納 得 が い く が 、 弟 子 た ち の 口 述 筆 記 と し て は 間 違 い が な さ す ぎ る 。 そ の こ と は 実 際 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ に 文 法 的 な 訂 正 の 書 き 込 み が ほ と ん ど 存 在 し な い こ と か ら も 確 認 で き る 。 こ れ だ け 正 確 な 書 写 を す る た め に は 、 少 な く と も 口 述 の メ モ の よ う な も の か 、 あ る い は 全 く の 原 本 が あ っ た と す べ き か も し れ な い 。 い ず れ に せ よ 、 こ の 問 題 点 も 含 め て 今 回 明 ら か に な っ た ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ 作 成 時 の 状 況 は 、 我 々 が ﹃ 選 擇 集 ﹄ の 研 究 の 一 環 と し て な さ ね ば な ら な い ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 思 想 的 研 究 に 書 誌 学 的 立 場 か ら の 多 く の 示 唆 を 与 え て く れ る 。 し た が っ て 我 々 は 、 こ の 結 果 を 念 頭 に お い て 今 後 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ の 訂 正 ・ 移 動 ・ 付 加 等 が 持 つ 意 味 を 考 察 し な け れ ば な ら な い 。 以 下 に 付 録 と し て ﹁ 廬 山 寺 本 ﹂ 原 初 形 態 に お け る 各 丁 の 表 裏 関 係 を 表 に ま と め て お く 。 こ の 表 は 、 上 か ら ﹁ 複 製 本 ﹂ の 頁 数 、 今 回 想 定 し た 原 初 形 態 の 頁 数 、 注 意 点 、 間 剥 の 有 無 を 順 に ま と め た も の で あ る 。 な お 、 原 初 形 態 の 頁 数 は 、 便 宜 上 修 復 の 際 に 裁 断 さ れ て 、 一 枚 の 紙 に な っ た 状 態 に 番 号 を 付 し た も の で あ り 、 各 紙 の 表 面 を ﹁ 甲 ﹂ 、 裏 面 を ﹁ 乙 ﹂ と し て そ の 表 裏 関 係 を 示 す 。 ﹃ 選 擇 集 ﹄ 研 究 の 何 ら か の 資 料 に な れ ば 幸 い で あ る 。 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 六 一

仏 教 学 会 紀 要 六 号 六 二 ﹁ 廬 山寺 本﹂

原

初

形

態

表

裏関

係

表

複 製 本 頁 十丁裏 原 初 形態 頁 , 16 ・ 乙 注意 点 間 剥 複 製本 頁 原初 形 讐 注 意 点 間 剥 十 一 丁 表 17 ・ 甲 一 丁表 一丁裏 表 紙 乙 表紙甲 一 丁 裏 と の 山 折 り_。 現 状 は 天地 左 右 と も に 逆 _。 十 一 丁 裏 十二丁表 18 ・ 乙19・甲 二 丁表 -・ 甲 左 辺 に 一 部裏 写 り_、 該 当 箇所 無 し_。 十 二 丁 裏 20 ・ 乙 1 ・ 乙 現 状 に は 無 い が 一 行 だ け 文字 が 記 さ れ て い た _。 十 三 丁 表 21 ・ 甲 二 丁裏 2 ・ 乙 十 三 丁 裏 22 ・ 乙 三 丁表 3 ・ 甲 十 四 丁 表 23 ・ 甲 三 丁裏 4 。 乙 十 四 丁 裏 24 ・ 乙 四 丁 表 5 ・ 甲 十 五 丁 表 25 ・ 甲 四 丁 裏 6 ・ 乙 十 五 丁 裏 26 ・ 乙 五 丁 表 7 ・ 甲 十 六 丁 表 27 ・ 甲 五 丁 裏 8 ・ 乙 十 六 丁 裏 28 ・ 乙 六 丁 表 9 ・ 甲 十 七 丁 表 29 ・ 甲 六 丁 裏 10 ・ 乙 十 七 丁 裏 30 ・ 乙 七 丁 表 11 ・ 甲 十 八 丁 表 31 ・ 甲 七 丁 裏 12 ・ 乙 十 八 丁 裏 32 ・ 乙 八 丁 表 13 ・ 甲 十 九 丁 表 33 ・ 甲 八 丁 裏 13 ・ 乙 元 よ り白 紙 _。 十 九 丁 裏 34 ・ 乙 九 丁 表 14 ・ 甲 挿 入 文 。 全 面 に 九 丁 裏 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 O 二 十 丁 表 35 ・ 甲 九 丁 裏 14 ・ 乙 全 面 に 九 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 二 十 丁 裏 36 ・ 乙 十丁 表 15 ・ 甲 二 ± 丁 表 37 ・ 甲 金 面 に 二 十 一 丁 裏 の 文字 の 裏写 り 有 り_。 0

複 製 本頁 原初 形 態頁 1 注 意 点 , 間剥 1 複製 本 頁 原 初 形態 頁 注 意点 間剥 1 二 +一 丁 裏 37 ・ 乙 挿 入 文 全 面 に 二 十一 丁 表 の 文字 の 裏写 り 有 り 。 O 三 + ニ 工 袰 60 ・ 乙 二 + 二 丁 表 38 ・ 甲 元 よ り 白紙 。 三 士 二 丁表 61 ・ 甲 二 + 二 丁 裏 38 ・ 乙 三 士 一 〒裏 62 ・ 乙 二 士 二 丁 表 39 ・ 甲 三 + 四 丁表 63 ・ 甲 二 + 三 丁 裏 40 ・ 乙 三 + 四 丁裏 64 ・ 乙 二 + 四 丁 表 41 ・ 甲 三 + 五 丁表 65 ・ 甲 二 + 四 丁 裏 42 ・ 乙 三 + 五 丁裏 66 ・ 乙 二 + 五 丁 表 43 ・ 甲 三 + 六 丁表 67 ・ 甲 二 + 五 工 畏 44 ・ 乙 三 + 六 丁裏 68 ・ 乙 二 + 六 丁 表 45 ・ 甲 三 + 七 丁表 69 ・ 甲 二 + 六 丁 裏 45 ・ 乙 元 よ り 白 紙 。 三 + 七 丁裏 70 ・ 乙 二 + 七 丁 表 46 ・ 乙 全 面 に 二 十 七 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 三 + 八 丁表 71 ・ 甲 二 + 七 丁裏 46 ・ 甲 挿入 文 全 面 に 二 十 七 丁 表 の 文字 の 裏 写 り有 り 。 0 三 + 八 工袰 72 ・ 乙 47 ・ 甲 現状 に は 無 い が 、 本来 は 文 章有 り_。 三 + 九 丁 表 73 ・ 甲 48 ・ 乙 現 状 に は 無 い が 、 本 来 は 文 章有 り_。 三 + 九 丁 裏 74 ・ 乙 二 + 八 丁表 49 ・ 甲 四 十 丁表 75 ・ 甲 二 + 八 丁裏 50 ・ 乙 四 十 丁裏 76 ・ 乙 二 + 九 丁表 51 ・ 甲 四 +一 丁 表 77 ・ 甲 二 + 九 丁 裏 52 ・ 乙 四 ± 丁 裏 78 ・ 乙 三 十 丁 表 53 ・ 甲 四 + 二 丁 表 79 ・ 甲 三 十 丁 裏 54 ・ 乙 四 士 〒 裏 80 ・ 乙 55 ・ 甲 現 状 に は 無 い が _、 本 来 は 文 章 有 り 。 四 士 一 〒 表 81 ・ 甲 56 ・ 乙 現 状 に は無 い が _、 本 来 は 文 章 有 り 。 四 士 ニ 工畏 82 ・ 乙 三 +一 丁 表 57 ・ 甲 四 + 四 丁 表 83 ・ 甲 三 +一 丁 裏 58 ・ 乙 四 + 四 工 袰 84 ・ 乙 三 + 二 丁 表 59 ・ 甲 四 +五 丁 表 85 ・ 甲 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 六 三

仏 教 学 会 紀 要 六 号 六 四 複 製 本頁 原初 形 態頁 注意 点 問 剥 1 複 製 本 頁 原 初形 態 頁 注意 点 1 間 剥 四 + 五 丁 裏 86 ・ 乙 五 + 七 丁表 11 ・ 甲  四 + 六 丁 表 87 ・ 甲 五 + 七 丁裏 皿 ・ 乙 四 + 六 丁 裏 88 ・ 乙 五 + 八 丁表 13 ・ 甲  四 + 七 丁 表 89 ・ 甲 五 + 八 丁裏 田 ・ 乙 四 + 七 丁 裏 90 ・ 乙 五 + 九 丁表 鵬 ・ 甲 91 ・ 甲 現 状 に は 無 い が _、 本 来 は 文章 有 り_。 五 + 九 丁裏 現 状 は 白 紙 で あ り 、 修 復 以 前 に は 無 か っ た 頁 _。 92 ・ 乙 現 状 に は 無 い が _、 本 来 は 文章 有 り_。 六 十 丁 表 蝿 ・ 甲 全 面 に 六 十 丁 裏 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 0 93 ・ 甲 現 状 に は 無 い が _、 本 来 は 文章 有 り_。 六 十 丁 裏 田 ・ 乙 全 面 に 六 十 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 四 + 八 丁 表 現 状 は 白紙 で あ り 、 修 復 以前 に は 無 か っ た 頁 _。 六 + 一 丁表 m ・ 甲 全 面 に 六 十 一 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 四 + 八 丁 裏 94 ・ 乙 六 + 一 丁裏 m ・ 乙 全 面 に 六 十 一 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 四 + 九 丁 表 95 ・ 甲 六 士 〒表 佃 ・ 甲 全 面 に 六 十 二 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 四+ 九 丁 裏 96 ・ 乙 六 士 一 丁裏 囎 ・ 乙 全 面 に 六 十 二 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 十 丁 表 97 ・ 甲 六 士 二 丁 表 囎 ・ 甲 全 面 に 六 十 三 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 十 丁 裏 98 ・ 乙 六 士 一 〒 裏 囎 ・ 乙 全 面 に 六 十 三 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 +_一 丁 表 99 ・ 甲 六 + 四 丁 表 ㎜ ・ 甲 全 面 に 六 十 四 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 + 一 丁 裏 ㎜ ・ 乙 六 +四 丁 裏 ㎜ ・ 乙 全 面 に 六 十 四 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 + 二 丁 表 皿 ・ 甲 六 + 五 丁 表 捌 ・ 甲 全 面 に 六 十五 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 五 + 二 丁 裏 皿 ・ 乙 一 部分 、 五 十 三 丁表 の 文字 写 り 有 り 。 六 +五 丁 裏 皿 ・ 乙 全 面 に 六 十五 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 ± 一 〒 表 03 ・ 甲  一 部分 、 五 十 二 丁裏 の 文字 写 り 有 り 。 六 +六 丁 表 埖 ・ 乙 全 面 に 六 十六 丁裏 の 文字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 ± 二 丁裏 悩 ・ 乙 一 部分 、 五 十 四 丁 表 の 文字 写 り 有 り 。 六 +六 丁 裏 22 ・ 甲  全 面 に 六 十六 丁表 の 文字 の 裏 写 り有 り 。 0 五 + 四 丁表 05 ・ 甲  一 部分 、 五 十 三 丁 裏 の 文字 写 り 有 り 。 六 +七 丁 表 鵬 ・ 甲 全 面 に 六 十七 丁裏 の 文字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 + 四 丁裏 鵬 ・ 乙 六 +七 丁 裏 鵬 ・ 乙 全 面 に 六 十七 丁表 の 文字 の 裏 写 り有 り 。 0 五 + 五 丁表 07 ・ 甲  六 + 八 丁 表 24 ・ 甲  全面 に 六 十 八丁 裏 の 文字 の 裏 写 り有 り 。 0 五 + 五 丁裏 ㎜ ・ 乙 六 + 八 丁 裏 捌 ・ 乙 全面 に 六 十 八丁 表 の 文字 の 裏 写 り 有 り 。 0 五 + 六 丁 表 五+六丁裏 09 ・ 甲 皿 ゜乙 六 +九 丁 表 六+九丁裏 25 ・ 甲 ㎝ ゜乙 全面 に 六 十九 丁 裏 の 文字 の 裏 写 り有 り 。 全面 に六十九丁表の文字の裏写 り有り 。 00

複 製 本 頁 原 初形 態 頁 1 注 意 点 間剥 複製 本 頁 原初 形態 頁 注 意 点 間剥 七 十 丁 表 七十丁裏 翊 ・ 甲.枷 ・ 乙 八 + ニ 工 袰 八士二丁表 姐 ・ 乙 盥 ・甲 全 面 に 八 十 二 丁表 の 文 字 の 裏 写 り有 り 。 全面 に八十三丁裏の文字の裏写 り有り 。 00 七 +一 丁 表 28 ・ 甲  八 士 二 丁 裏 蛻 ・ 乙 全 面 に 八 十 三 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 七 + 一 丁 裏 爛 ・ 乙 八 + 四 丁 表 圏 ・ 甲 全 面 に 八 十 四 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 七 + 二 丁 表 蜘 ・ 甲 半 分 に 折 ら れ て い た が 修 復 時 に 一 頁 に の ば す _。 八 + 四 丁裏 圏 ・ 乙 全 面 に 八 十 四 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 七 + 二 丁 裏 ㎜ ・ 乙 元 よ り 白紙 。 八 + 五 丁表 盥 ・ 乙 全 面 に 八 十 五 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 七 ± 二 丁 表 瑚 ・ 甲 全 面 に 七 十 三 丁 裏 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 O 八+ 五 丁裏 翅 ・ 甲 全 面 に 八 十 五 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 七 ± 二 丁 裏 瑚 ・ 乙 全 面 に 七 十 三 丁 表 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 0 八+ 六 丁 表 燭 ・ 甲 全 面 に 八十 六 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 七 + 四 丁 表 魏 ・ 乙 全 面 に 七 十 四 丁 裏 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 O 八+ 六 工袰 燭 ・ 乙 全 面 に 八十 六 丁 表 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 0 七 + 四 丁裏 爛 ・ 甲 全 面 に 七 十 四 丁 表 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 0 八 + 七 丁 表 燭 ・ 甲 七 + 五 丁表 爛 ・ 甲 元 よ り 白 紙 _。 八 + 七 丁 裏 聊 ・ 乙 七 + 五 丁裏 爛 ・ 乙 八 + 八 丁 表 幽 ・ 甲 七 + 六 丁表 婀 ・ 甲 後 で 表裏 に 分 け る 。 七十 六 丁 裏 の 四 行 目 の 一 部 裏写 り_。 八 + 八 工袰 鰓 ・ 乙 七 + 六 丁裏 劇 ・ 甲 後 で 表 裏 に 分 け る _。 八 + 九 丁 表 爛 ・ 甲 爛 ・ 乙 書 写 段 階 で は 文 章 が 有 っ た が 、 訂 正 時 に 剥 ぎ 取 っ た _。 八 + 九 丁 裏 m ・ 乙 七 + 七 丁表 36 ・ 甲  全 面 に 七 十 七 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り有 り 。 O 九 十 丁 表 52 ・ 甲 . -  七 + 七 丁裏 燭 ・ 乙 全 面 に 七 十 七 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り有 り 。 O 九 十 丁 裏 旧 ・ 乙 七 + 八 丁表 37 ・ 甲  全 面 に 七 十 八 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 ± 丁 表 嵶 ・ 甲 七 + 八 丁 裏 蠏 ・ 乙 全 面 に 七 十 八 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 +一 丁 裏 覇 ・ 乙 七 + 九 丁 表 38 ・ 甲  全 面 に 七 十 九 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 士 〒 表 珊 ・ 甲 七 + 九 丁 裏 爛 ・ 乙 全 面 に 七 十 九 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 九 + 二 丁 裏 聊 ・ 乙 八 十 丁表 爛 ・ 甲 全 面 に 八 十 丁 裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 士 二 丁 表 58 ・ 甲  全 面 に 九 十三 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 八 十 丁裏 爛 ・ 乙 全 面 に 八 十 丁 表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 ± 二 丁 裏 齪 ・ 乙 全 面 に 九 十三 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 八 +一 丁 表 40 ・ 甲  全 面 に 八 十一 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 O 九 +四 丁表 爛 ・ 甲 八 +一 丁 裏 蜘 ・ 乙 全 面 に 八 十一 丁表 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 +四 丁裏 ㎜ ・ 乙 八 + 一 〒 表 m ・ 甲 全 面 に 八 十 二 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 九 +五 丁表 媼 ・ 甲 全 面 に 九 十五 丁裏 の 文 字 の 裏 写 り 有 り 。 0 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 六 五 〆

仏 教 学 会 紀 要 六 号 亠 ノ丶 亠 ノ丶 複製 本 頁 原 初 形態 頁 注 意 点 間 剥 複 製 本 頁 原初 形 態 頁 注意 点 間 剥 九 + 五 丁裏 九+六丁 表 九+六丁裏 九+七 丁表 九+七丁裏 九+八丁表 九+八 丁裏 九+九丁表 九+九丁裏 百丁表 百丁裏 百一丁表 百一丁裏 百二丁表 血 ・ 乙 爛 ・甲 隴 ・乙 爛 ・甲 婀 ・乙 鵬 ・甲 爛 ・乙 胼 ・甲 騰 ・乙 爛 ・甲 珊 ・乙 皿 ・甲 皿 ・乙 鵬 ・甲 全 面 に 九 十五 丁 表 の 文 字 の 裏写 り 有 り 。 全面に九十六丁裏の文字 の裏写 り有り 。 全面 に九十六丁表の文字の裏写 り有り 。 O00 百 三 丁 表 百三丁裏 百四丁表 百 四丁裏 百五丁表 百五丁裏 百六丁表 百六丁裏 百七丁表 百七丁裏 百八 丁表 百八丁裏 百九丁表 百九丁裏 跖 ・ 甲 珊 ・乙 瑠 ・甲 酩 ・乙 珊 ・甲 ㎜ ・乙 捌 ・甲 嫐 ・ 乙 媼 ・甲 鵬 ・乙 捌 ・甲 媽 ・乙 裏表紙 甲 裏 表紙乙 元 よ り 白 紙 。 ここで文章 終 わ り_。 白紙 、 百九丁裏 との 山 折 り 。 白紙 、 百九丁表 との山折り 。 百 二 丁 裏 躙 ・ 乙 註 1 明 治 四 十 二 年 四 月 国 宝 に 指 定 さ れ る が 、 昭 和 二 十 五 年 の 文 化 財 保 護 法 改 正 の 際 に 重 要 文 化 財 に 指 定 さ れ る 。 2 大 正 七 年 五 月 、 日 本 仏 教 宝 典 會 刊 行 。 3 藤 堂 祐 範 ﹁ 選 擇 集 之 書 史 學 的 研 究 ﹂ 、 ﹃ 選 擇 集 大 觀 ﹄ 所 収 、 大 正 十 一 年 十 一 月 (昭 和 五 十 年 七 月 再 版 ) 、 山 喜 房 佛 書 林 、 一 四 三 頁 下 段 。 4 木 下 政 雄 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹃ 選 択 集 ﹄ の 現 状 ﹂ 、 ﹃ 重 要 文 化 財 廬 山 寺 蔵 選 択 本 願 念 仏 集 解 説 ﹄ 、 昭 和 五 十 四 年 六 月 、 法 蔵

館 、 四 二 頁 。 5 木 下 政 雄 氏 の 解 題 は 前 掲 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹃ 選 択 集 ﹄ の 現 状 ﹂ と 、 ﹃法 然 上 人 眞 蹟 集 成 ﹄ 第 二 巻 ﹁ 解 説 ﹂ が あ る 。 こ の 二 つ の 内 容 は ほ ぼ 同 じ で あ る の で 、 こ こ で は 後 者 の 方 を 引 用 し て お く 。 6 ﹃ 法 然 上 人 眞 蹟 集 成 解 説 ﹄ 、 昭 和 四 十 九 年 七 月 、 法 蔵 館 、 二 二 頁 。 7 本 論 で 挙 げ る 丁 数 は 便 宜 上 全 て ﹁複 製 本 ﹂ で の 丁 数 に 従 っ た 。 な お 、 本 来 丁 数 は 文 章 を 記 し て い る 頁 か ら 付 さ れ る が 、 本 書 に 関 し て は 現 状 に 見 ら れ る 初 め の 白 紙 頁 か ら 第 一 丁 表 と し て 数 え る 。 よ っ て ﹁ 複 製 本 ﹂ で の 丁 数 は 全 百 九 丁 と な る 。 8 藤 堂 祐 範 前 掲 論 文 、 一 四 三 頁 下 段 。 9 藤 堂 恭 俊 氏 に よ れ ば 、 ﹁ こ の 文 政 五 年 の 廬 山 寺 文 書 は 、 廬 山 寺 に も 、 史 料 編 纂 所 に も 見 あ た ら な い か ら と 言 っ て 、 わ た く し に 問 い あ わ せ が あ っ た が 、 遺 憾 な が ら 先 考 か ら 相 伝 を 受 け て い な い の で 、 ま っ た く 判 ら な い 。 ﹂ と さ れ 、 現 在 は 所 在 不 明 で あ る こ と を 伝 え ら れ て い る 。 ﹁ 廬 山 寺 蔵 古 鈔 本 選 択 集 の 諸 問 題 ﹂ 、 ﹃ 佛 教 大 学 研 究 紀 要 ﹄ 第 六 十 三 号 、 昭 和 五 十 四 年 三 月 、 四 頁 。 10 ﹁ 專 年 ﹂ は お そ ら く ﹁專 念 ﹂ の 誤 り で あ ろ う が 、 公 田 氏 、 木 下 氏 と も に ﹁ 年 ﹂ と し て お り 、 実 物 が 現 存 し な い こ と か ら 両 氏 に 従 う 。 11 公 田 連 太 郎 ﹁ 選 擇 本 願 念 佛 集 解 題 ﹂ 、 ﹃對 校 和 譯 選 擇 本 願 念 佛 集 ﹄ 、 大 正 八 年 十 一 月 、 日 本 佛 教 協 會 、 十 六 ∼ 十 七 頁 。 な お 、 こ の 文 書 の 引 用 は 木 下 政 雄 ﹁ 廬 山 寺 本 ﹃ 選 択 集 ﹄ の 現 状 ﹂ 、 三 八 ∼ 三 九 頁 に も あ る 。 12 熊 倉 功 夫 ﹃後 水 尾 天 皇 ﹄ 、 同 時 代 ラ イ ブ ラ リ ー 一 七 〇 、 平 成 六 年 一 月 、 岩 波 書 店 参 照 。 13 ﹁ 淨 土 宗 史 ﹂ 、 ﹃ 淨 土 宗 全 書 ﹄ 第 二 十 巻 、 大 正 三 年 一 月 、 淨 土 宗 宗 典 刊 行 會 編 纂 、 五 九 三 頁 。 ﹁ 淨 土 宗 寺 院 調 書 ﹂ 、 ﹃ 淨 土 廬 山 寺 蔵 ﹃ 選 擇 集 ﹄ に お け る 白 紙 頁 の 解 明 六 七