「～ト」引用句と副詞的指示表現「ソウ」 : 複文と文連鎖の比較に関する理論的前提
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(2) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. 「 ～ ト 」 引 用 句 と 副 詞 的 指 示 表 現 「 ソ ウ 」 ―. 複 文 と 文 連 鎖 の 比 較 に 関 す る 理 論 的 前 提 ―. 1. 阿 部 二 郎 １ ． は じ め に 「 ～ ト 」 形 式 を と る 引 用 句 は 、 次 の よ う に 副 詞 的 指 示 表 現 「 ソ ウ 」 に よ っ て 照 応 す る こ と が で き る 。 (1). 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」 と 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. (2). も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 。 そ う 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. (1)は 「 考 え て い た 」 思 考 内 容 が 引 用 の 「 ～ ト 」 形 式 に よ っ て 示 さ れ 、 複 文 構 造 に よ っ て 思 考 と 思 考 内 容 が 一 つ の 文 で 示 さ れ て い る 。 一 方 、 (2)は 思 考 内 容 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」 が 独 立 文 で 示 さ れ 、 別 の 文 で 思 考 内 容 を 「 ソ ウ 」 が 照 応 し 、 思 考 と 思 考 内 容 が 二 つ の 文 で 示 さ れ て い る 。 こ の よ う に 、 発 話 や 思 考 の 引 用 は 単 独 の 文 で 表 す こ と も 複 数 の 文 で 表 す こ と も で き る 。 し か し 、 同 じ よ う に 「 ～ ト 」 形 式 に よ っ て 引 用 内 容 を 示 し た 文 で あ っ て も 「 ソ ウ 」 に よ る 照 応 に よ っ て 二 つ の 文 に 置 き 換 え に く い 場 合 が あ る 。 (3). 「 こ れ よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 」 と 主 催 者 が 開 会 を 宣 言 し た 。. (4). ？ こ れ よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 。 そ う 主 催 者 が 開 会 を 宣 言 し た 。. (4)は 完 全 に 非 文 法 的 と い う わ け で は な い が 、 こ れ と 似 た 構 造 を と る (2)と 比 較 す る と や や 冗 長 で 相 対 的 に 許 容 度 が 低 く 感 じ ら れ る 。 本 稿 で は 、 こ う し た 現 象 の 背 景 に つ い て 整 理 、 考 察 す る 。 ２ ． 先 行 研 究 ―. 引 用 構 文 の 二 類 型 と 「 ソ ウ 」 ―. (1)の よ う な 「 ～ ト 」 形 式 を 用 い た 引 用 構 文 と (2)の よ う に 「 ソ ウ 」 に よ っ て 発 話 ・ 思 考 内 容 を 照 応 す る 文 を 取 り 上 げ 、「 ソ ウ 」 の 出 現 の 可 否 に つ い て 論 じ た も の に 藤 田 （ 2000） が あ る 。 そ こ で は 次 の よ う な 例 が 挙 げ ら れ て い る 。. 1. 本 研 究 は JSPS科 研 費 20K00596の 助 成 を 受 け た も の で あ る 。. 10.
(3) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. (5) (6) (7). 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. a.. 誠 は 、「 お は よ う 」 と 言 っ た 。. b.. 「 お は よ う 」 ― ― 誠 は 、 そ う 言 っ た 。. a.. 和 博 は 、「 そ ん な こ と 言 わ れ た く な い 」 と 意 地 を 張 っ た 。. b.. 「 そ ん な こ と 言 わ れ た く な い 」 ― ― 和 博 は 、 そ う 意 地 を 張 っ た 。. a.. 誠 は 、「 お は よ う 」 と 入 っ て き た 。. b.＊ 「 お は よ う 」 ― ― 誠 は 、 そ う 入 っ て き た 。 (8). a.. 恵 美 子 は 、「 窓 を 開 け ま し ょ う 」 と 立 ち 上 が っ た 。. b.＊ 「 窓 を 開 け ま し ょ う 」 ― ― 恵 美 子 は 、 そ う 立 ち 上 が っ た 。 （ 藤 田 2000:202-203） (5)-(6)の タ イ プ に お い て は 「 ソ ウ 」 に よ っ て 「 ～ ト 」 を 照 応 す る こ と が 可 能 で あ る の に 対 し 、 (7)-(8)の タ イ プ で は 不 可 能 で あ る. 2. 。 こ れ に つ い て 藤 田 （ 2000） は 引 用 構 文 の 二 つ の 類 型 と い う. 観 点 か ら 説 明 し て い る 。「 ～ ト 」 形 式 を 含 ん だ 引 用 構 文 は 、 (5)a や (6)a の よ う に 「 述 部 が 引 用 句 の 発 言 ・ 思 考 と 事 実 上 等 し い 動 作 ・ 状 態 を 表 す 」 関 係 の も の （ 第 Ⅰ 類 ） と 、 (7)a や (8)a の よ う に 「 述 部 が 引 用 句 の 発 言 思 考 と 共 存 す る 動 作 ・ 状 態 を 表 す 」 関 係 の も の （ 第 Ⅱ 類 ） の 二 類 型 に 分 類 で き る （ 藤 田 2000:32）。 藤 田 の 説 明 に 基 づ き 、 両 者 の 違 い を 図 示 す る と 次 の よ う に な る 。 (9). 第 Ⅰ 類 引 用 構 文 （ (5)a、 (6)a） 「 お は よ う 」. ＝. 言 う 行 為. 「 そ ん な こ と 言 わ れ た く な い 」 (10). ＝. 意 地 を 張 る 行 為. 第 Ⅱ 類 引 用 構 文 （ (7)a、 (8)a） 「 お は よ う 」 と い う 発 話. ―. 「 窓 を 開 け ま し ょ う 」 と い う 発 話. 同 一 場 面 ―. ― 同 一 場 面. 入 っ て く る 行 為 ―. 立 ち 上 が る 行 為. さ ら に 藤 田 （ 2000） は 、 第 Ⅰ 類 引 用 構 文 に お け る 「 ～ ト 」 引 用 句 の 「 述 語 の 指 し 示 す 行 為 と 事 実 上 等 し い 発 話 ・ 思 惟 （ 心 内 発 話 ） を 再 現 す る 」 つ ま り 「 述 語 の あ り さ ま を 具 体 的 に 限 定 す る 」 と い う 性 質 は 、「 ソ ウ 」 の 持 つ 「 述 語 の 行 為 の 具 体 的 な 内 実 を 示 す 」 と い う 性 質 と 同 等 で あ り 、 こ の タ イ プ の 引 用 句 は 「 ソ ウ 」 で 照 応 で き る と 説 明 す る 。 一 方 、 第 Ⅱ 類 引 用 構 文 は 、 引 用 句 の 示 す 発 話 ・ 思 惟 は 述 語 の 示 す 事 態 と 同 一 場 面 で 共 存 す る と い う 関 係 に あ り 、「 ソ ウ 」 と 述 語 と の 関 係 構 造 の 在 り 方 と は 異 質 で あ る 。 こ の た め 、 第 Ⅱ 類 引 用 構 文 に お け る 引 用 句 「 ～ ト 」 は 「 ソ ウ 」 に よ っ て 照 応 で き な い と さ れ る 。 で は 、 冒 頭 に 見 た (4)の 場 合 も こ れ ら と 同 様 に 説 明 す る こ と が 可 能 で あ ろ う か 。 (3)で は 「 こ れ. 2. (5)-(8)の 許 容 度 判 定 は 藤 田 （ 2000） に よ る 。 筆 者 は (6)bの 許 容 度 も あ ま り 高 く な い 。 引 用 構 文 の 類 型 と 「 ソ ウ 」 を 用 い る こ と の 可 否 の 相 関 に つ い て は 後 述 す る が 、 先 取 り し て (6)bの 許 容 度 低 下 の 要 因 を 分 析 す る と 、 筆 者 が 「 意 地 を 張 る 」 を 引 用 動 詞 と み な さ ず 、 (6)が 第 Ⅱ 類 引 用 構 文 と な る こ と に 起 因 す る 可 能 性 が あ る 。. 11.
(4) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 」 と い う 発 話 が 主 催 者 に よ る 開 会 の 宣 言 と い う 行 為 と 事 実 上 等 し い 関 係 に あ る と 考 え ら れ る. 3. 。 こ の 場 合 、 少 な く と も 「 ～ ト 」 に 引 用 さ れ る 発 話 が 開 会 の. 宣 言 と い う 行 為 と は 独 立 し た 発 話 と し て 同 一 場 面 に 共 存 す る と い う 第 Ⅱ 類 と し て の 解 釈 は 難 し い 。 つ ま り 、 (3)は 藤 田 （ 2000） の 類 型 で は 第 Ⅰ 類 引 用 構 文 と い う こ と に な る 。 上 記 に よ れ ば 第 Ⅰ 類 の 場 合 は 「 ソ ウ 」 に よ る 照 応 が 可 能 な は ず で あ り 、 (4)は 予 測 と 異 な る こ と に な る 。 こ れ ら の こ と か ら 、 (1)-(2)と (3)-(4)に お け る 「 ソ ウ 」 に よ る 照 応 の 可 否 の 違 い は 、 (5)-(8) に 見 ら れ る よ う な 引 用 構 文 第 Ⅰ 類 と 第 Ⅱ 類 の 違 い と は 別 の 観 点 か ら 説 明 す る 必 要 が あ る と 考 え ら れ る 。 ３ ． 項 の 充 足 と 「 ソ ウ 」 の 抑 制 (3)-(4)で は 述 語 に 「 宣 言 す る 」 が 用 い ら れ て い る が 、 こ の 動 詞 が 用 い ら れ て い て も 次 の よ う に 「 ソ ウ 」 で 照 応 す る こ と 自 体 は 不 可 能 で は な い 。 (11). 「 こ の く わ だ て は 、 八 月 十 八 日 未 明 に 実 行 す る 」 深 夜 に な っ て 中 川 宮 は そ う 宣 言 し た 。 （『 夜 明 け 前 の 女 た ち 』）. (12). 「 お 薄 を 点 て さ せ て い た だ き ま す 」 つ い に 和 服 姿 の 女 性 が そ う 宣 言 し た 。（『 掌 の 中 の 小 鳥 』）. (4)と (11)-(12)と に は 、「 宣 言 す る 」 が ヲ 格 名 詞 句 と 共 起 し て い る か 否 か と い う 形 式 上 の 違 い が あ る 。「 宣 言 す る 」 は ヲ 格 名 詞 句 を 項 に と る 動 詞 で あ り 、 (4)は ヲ 格 名 詞 句 「 開 会 を 」 が 項 と な っ て 動 詞 が 充 足 さ れ て い る 。 一 方 、 (11)-(12)に は ヲ 格 名 詞 句 が 無 く 、 統 語 的 に は 充 足 さ れ て い な い 。 (4)は 統 語 的 に 充 足 さ れ た と こ ろ に さ ら に 「 ソ ウ 」 が 生 起 し た 形 と な っ て い る 。 こ れ に 対 し 、 (11)-(12)は 統 語 的 に 充 足 さ れ て い な い と こ ろ に 発 話 を 照 応 す る 副 詞 的 成 分 「 ソ ウ 」 が 付 加 す る こ と に よ っ て 意 味 的 に 充 足 し て い る 。 こ こ か ら (13)の よ う な 仮 説 が 立 て ら れ る 。 す な わ ち 、「 宣 言 す る 」 の 項 が 統 語 的 に 充 足 し て い る と き に 更 に 「 ソ ウ 」 を 加 え る こ と が で き な い と い う 制 約 で あ る 。 (4)は こ の 制 約 に 違 反 す る た め 許 容 さ れ な い と い う こ と に な る 。 (13). ？ ソ ウ ソ ウ. ［ 名 詞 句 ヲ. 動 詞 ］ 動 詞. な お 、 冒 頭 に も 述 べ た よ う に 、 こ の 制 約 に 違 反 し て も 完 全 に 非 文 法 的 と い う ほ ど に 許 容 度 が 低 く な る わ け で は な い 。 本 制 約 は 純 粋 に 統 語 構 造 に 起 因 す る も の と い う よ り は 、 項 の 充 足 に よ っ て 飽 和 し て い る 情 報 に 更 に 情 報 を 加 え よ う と す る こ と に 対 す る 意 味 的 な 冗 長 性 と い っ た こ と が 関 係 3. Austin（ 1962） の 発 話 行 為 理 論 （ speech act theory） に 基 づ い て 説 明 す れ ば 、「 こ れ よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 」 と い う 発 話 は 、 宣 言 と い う 発 語 内 行 為 （ illocutionary act） と い う こ と に な る 。. 12.
(5) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. し て い る も の と 考 え ら れ る 。 こ の 制 約 の 検 証 と し て 、 (11)と (12)に 次 の よ う に ヲ 格 名 詞 句 を 付 加 す る こ と で 動 詞 を 統 語 的 に 充 足 さ せ て み る 。 す る と 予 測 通 り 「 ソ ウ 」 が 余 剰 と な り 、 (4)と 同 様 に 許 容 度 が 下 が る こ と が 確 認 さ れ る 。 (14). ？ 「 こ の く わ だ て は 、 八 月 十 八 日 未 明 に 実 行 す る 」 深 夜 に な っ て 中 川 宮 は そ う 決 行 を 宣 言 し た 。. (15). ？ 「 お 薄 を 点 て さ せ て い た だ き ま す 」 つ い に 和 服 姿 の 女 性 が そ う 点 前 を 宣 言 し た 。. た だ し 、 こ の 仮 説 に は 「 ～ ト 」 と ヲ 格 名 詞 句 が 共 起 し た と き に 問 題 と な り そ う な 現 象 が 存 在 す る 。 ま ず 、 (1)と (2)に 見 た よ う に 、「 ソ ウ 」 が 引 用 句 「 ～ ト 」 を 照 応 す る と 考 え た 場 合 、 (11)-(12) の 「 ソ ウ 」 も 引 用 句 「 ～ ト 」 に 置 き 換 え る こ と が で き る と 予 測 さ れ る 。 そ し て 、 次 の よ う に 実 際 に そ れ は 可 能 で あ る 。 (16). 深 夜 に な っ て 中 川 宮 は 「 こ の く わ だ て は 、 八 月 十 八 日 未 明 に 実 行 す る 」 と 宣 言 し た 。. (17). つ い に 和 服 姿 の 女 性 が 「 お 薄 を 点 て さ せ て い た だ き ま す 」 と 宣 言 し た 。. 次 に 、 先 の 仮 説 (13)と 、「 ソ ウ 」 と 「 ～ ト 」 が 同 等 の も の と い う 点 を 組 み 合 わ せ る と 、 (16)(17)も ま た ヲ 格 名 詞 句 で 述 語 動 詞 の 項 を 充 足 す る こ と で 「 ～ ト 」 が 余 剰 と な り 、 許 容 度 が 下 が る こ と が 予 測 さ れ る 。 と こ ろ が 、 実 際 に は 以 下 の (18)-(19)の よ う な 文 は 全 く 自 然 で あ り 、 実 例 に お い て も (20)-(21)の よ う な も の が 確 認 で き る 。 (18). 深 夜 に な っ て 中 川 宮 は 「 こ の く わ だ て は 、 八 月 十 八 日 未 明 に 実 行 す る 」 と 決 行 を 宣 言 し た 。. (19). つ い に 和 服 姿 の 女 性 が 「 お 薄 を 点 て さ せ て い た だ き ま す 」 と 点 前 を 宣 言 し た 。. (20). ま た 、 某 ア ニ メ 専 門 チ ャ ン ネ ル の シ リ ー ズ 物 も 「 次 回 の 予 告 」 を や っ て お き な が ら 、 テ ロ ッ プ で 「 今 シ リ ー ズ は 終 了 し ま し た 。」 と 打 ち 切 り を 宣 言 し た 。（ Yahoo!ブ ロ グ ）. (21). 裁 判 所 が 、「 司 法 は 、 立 法 と 行 政 の 奴 隷 で あ る 」 と 自 滅 を 宣 言 し て い る の だ 。（『 腐 蝕 の 連 鎖 』）. つ ま り 、 先 の 制 約 は 次 の (22)の よ う に 「 ソ ウ 」 で は な く 引 用 句 「 ～ ト 」 を 付 加 し た 場 合 に は 働 か な い と い う こ と に な る 。 (22). ～ ト ～ ト. ［ 名 詞 句 ヲ. 動 詞 ］ 動 詞 13.
(6) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. こ こ か ら 、「 ソ ウ 」 は 「 ～ ト 」 を 意 味 的 に 照 応 す る こ と が で き る も の の 、 完 全 に 等 し い 要 素 で は な い 可 能 性 が あ る 。 な お 、 こ こ で は 「 宣 言 す る 」 に 焦 点 を 当 て て い る が 、「 言 う 」 の 場 合 は 表 面 的 に 「 ソ ウ 句 ヲ (23). 名 詞. 言 う 」 の 形 を と っ て い て も 許 容 度 に 問 題 が 無 い 場 合 が 多 い よ う で あ る 。 「 ま た 会 お う な ん ぞ と ぬ か す く ら い な ら 、 て め ぇ で 取 り 戻 し に 来 や が れ 、 花 路 の 頭 」 手 鏡 の 持 ち 主 の 顔 を 思 い 起 こ し つ つ 、 そ う 文 句 を 言 っ て み た 。（『 龍 は 乱 れ る 』）. (24). 「 た し か に 大 変 で し た 。 で も 、 こ こ ま で 頑 張 っ て こ ら れ た の も 、 す べ て 竹 内 さ ん の お か げ で す 。 だ か ら ま っ さ き に お 礼 に き た ん で す 。 い つ も 的 を 射 た ア ド バ イ ス を く れ る だ け な く 、 と き に は 厳 し く し て く だ さ っ て あ り が と う ご ざ い ま し た 。 私 に と っ て 本 当 に い い 指 導 者 で す 」 葵 さ ん が そ う お 礼 を 言 う と 、 竹 内 さ ん は 、「 い や い や 」 と 言 い な が ら も 、 内 心 は ま ん ざ ら で も な さ そ う で し た 。（『 な ぜ か｢ モ テ る 女｣ の 共 通 点 』）. 「 宣 言 す る 」 と 「 言 う 」 の 違 い は 、 前 者 が 「 宣 言 」 と い う 発 語 内 行 為 （ illocutionary act） を 報 告 す る も の で あ る の に 対 し 、 後 者 は 単 に 発 話 が 生 じ た と い う 発 語 行 為 （ locutionary act） を 報 告 す る も の で あ る 点 に あ る. 4. 。 ま た 、「 言 う 」 は し ば し ば 「 文 句 を 言 う 」「 礼 を 言 う 」 な ど ヲ. 格 名 詞 句 を 伴 う こ と で 動 詞 句 全 体 と し て 発 語 内 行 為 を 表 す 。 発 語 内 行 為 を 表 す 動 詞 は 、 (11)(12)や 次 の 例 の よ う に 基 本 的 に 「 ソ ウ 」 を と る こ と が で き る 。 (25). 「 分 か っ た 、 一 週 間 だ け 俺 に 猶 予 を く れ 。 す ぐ に は で き な い 。 一 週 間 経 っ た ら や め る か ら 、 そ れ ま で 待 っ て く れ 」 監 督 は つ い に 降 参 し て 、 そ う 約 束 し て く れ た 。（『 夢 は か な う 』）. (26). 「 こ ん な と こ ろ に 窓 が あ っ て も 、 な ん の 役 に も た た ん 。 じ ゃ ま に な る ば か り だ 。 ふ さ い で し ま え 。」 役 人 は そ う 命 じ た 。（『 て ん ぐ の 人 さ ら い 』）. 「 言 う 」 は ヲ 格 名 詞 句 を 含 め 動 詞 句 全 体 で 発 語 内 行 為 を 表 す た め 、 発 語 内 行 為 を 表 す 動 詞 が 単 体 で 用 い ら れ た 場 合 と 同 様 に (13)の 制 約 が 適 用 さ れ な い と 考 え ら れ る 。 ４ ． 思 考 動 詞 も 併 せ た 一 般 化 と 補 足 前 節 で は 「 宣 言 す る 」「 言 う 」 と い う 発 話 に 関 す る 動 詞 を 扱 っ た が 、 (13)の 制 約 は 次 の よ う に 思 考 に 関 す る 動 詞 で も 同 様 に 観 察 さ れ る 。 (27). も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 。 そ う 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. 4. 「 言 う 」 が 発 語 内 行 為 に 関 し て 中 立 的 で あ る こ と は 、 発 語 内 行 為 を 示 す す べ て の 動 詞 を 「 言 う 」 に 置 換 で き る の に 対 し 、 逆 は 必 ず し も 成 立 し な い こ と か ら も 確 認 で き る （ 阿 部 1999： 89-90）. 14.
(7) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. (28). 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. ？ も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 。 そ う 楽 観 的 な こ と を 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. ま た 、 (22)に つ い て も 思 考 に 関 す る 動 詞 に お い て 次 の よ う に 同 様 の 観 察 が 得 ら れ る 。 (29). 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」 と 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. (30). 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」 と 楽 観 的 な こ と を 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. 以 上 か ら 、 (13)の 制 約 は 発 話 動 詞 の 場 合 も 思 考 動 詞 の 場 合 も 同 様 に 適 用 さ れ る と い え る 。 た だ し 、 思 考 動 詞 の 場 合 は 発 話 動 詞 と 異 な る 点 も あ る 。 思 考 に 関 す る 動 詞 に は 「 予 想 す る 」「 認 識 す る 」「 仮 定 す る 」 な ど 特 定 の 思 考 活 動 を 表 す も の が あ る 一 方 で 、 特 定 の 思 考 活 動 で は な く 純 粋 に 「 心 内 発 話 」 を 表 す も の と し て 「 思 う 」 が あ る. 5. 。. こ れ は 発 話 に 関 す る 動 詞 の 多 く が 特 定 の 発 話 行 為 を 表 す 中 で 、「 言 う 」 が 純 粋 に 発 語 行 為 を 表 す の と 似 て い る 。 「 思 う 」 に お い て も (13)お よ び (22)が 適 用 さ れ る 。 ま ず 、 次 に 見 る よ う に ヲ 格 名 詞 句 と 「 そ う 」 は 共 起 し に く い 。 (31). 「 こ の 場 に は 意 味 の な い 質 問 だ と 思 い ま す け ど 」 ジ ェ イ ク も そ う 思 っ た 。. (32). 「 こ の 場 に は 意 味 の な い 質 問 だ と 思 い ま す け ど 」 ？ ジ ェ イ ク も そ う 同 じ こ と を 思 っ た 。 cf.ジ ェ イ ク も 同 じ こ と を 思 っ た 。. 次 に 、「 思 う 」 に お い て も 引 用 句 「 ～ ト 」 と ヲ 格 名 詞 句 は 問 題 な く 共 起 で き る 。 (33). ち ょ っ と し た 病 気 が き っ か け で 高 齢 に な る と 一 気 に 全 身 が 悪 く な っ て し ま う ら し く 、 ま る で 、 た と え 大 き な 会 社 で も 経 営 状 態 が 悪 く な る と 、 小 さ な 金 額 で 簡 単 に 潰 れ て し ま う の と 似 て る な と 、 場 違 い な こ と を 思 っ た り も し ま し た 。（「 Yahoo!ブ ロ グ 」）. (34). ニ ッ ク は 葉 巻 に 火 を つ け な が ら 、 こ れ か ら は 葉 巻 を 大 事 に し な け れ ば な ら な い と 無 関 係 な こ と を 思 っ た 。（『 飢 え た 海 』）. た だ し 、「 思 う 」 と 「 言 う 」 に 関 し て は 、 (23)-(24)に 見 た よ う に 「 言 う 」 が ヲ 格 名 詞 句 と 併 せ て 動 詞 句 全 体 で 特 定 の 発 語 内 行 為 を 表 す と き に (13)の 制 約 を 受 け な く な る の に 対 し 、「 思 う 」 の. 5. 「 心 内 発 話 」 は 仁 田 （ 1991） の 用 語 。. 15.
(8) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. 場 合 は 基 本 的 に い か な る ヲ 格 名 詞 句 と 共 起 し て も 常 に (13)の 制 約 を 受 け る 点 に お い て 異 な る 。 こ れ は 、 発 話 動 詞 が 思 考 動 詞 と は 異 な り 、 発 話 行 為 を 表 す と い う こ と に 起 因 す る も の で あ る と 考 え ら れ る 。 ５ ．「 ソ ウ 」 と 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 「 ソ ウ 」 以 外 で 「 ～ ト 」 と 置 き 換 わ る 要 素 の ひ と つ と し て 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 が あ る 。 (35). 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」 と 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. (36). 「 も う 少 し の 辛 抱 だ 、 ま も な く 不 景 気 は お わ る 」。 そ ん な 風 に 考 え て い た 時 期 が あ っ た 。. 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 を (3)の タ イ プ の 文 （ 名 詞 句 ヲ ＋ 「 宣 言 す る 」） に 用 い た 場 合 、「 ソ ウ 」 を 用 い た 場 合 に 比 べ 許 容 度 が 高 く 感 じ ら れ る 。 (37). 「 こ れ よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 」 と 主 催 者 が 開 会 を 宣 言 し た 。. (38). こ れ よ り 第 ９ 回 関 東 代 表 選 考 会 を 行 い ま す 。 そ ん な 風 に 主 催 者 が 開 会 を 宣 言 し た 。. こ の 違 い は 引 用 句 「 ～ ト 」 と 述 語 と の 関 係 が 関 わ っ て い る と 考 え ら れ る 。 阿 部 （ 1997） は 引 用 句 「 ～ ト 」 を 補 語 と す る 動 詞 を 、 あ ら ゆ る 引 用 句 を 選 択 す る も の （「 一 般 引 用 動 詞 」） と 命 題 的 な 内 容 の 引 用 句 を 選 択 す る も の （「 命 題 引 用 動 詞 」） に 分 類 し て い る 。 た と え ば 、「 言 う 」 な ど の 発 話 動 詞 は 前 者 に 該 当 し 、 あ ら ゆ る 内 容 の 「 ～ ト 」 を と る こ と が で き る 。 一 方 、「 打 ち 明 け る 」 な ど は 後 者 に 該 当 し 、 次 の よ う に 引 用 句 「 ～ ト 」 が 命 題 的 な 内 容 で あ る 必 要 が あ る 。 (39) (40). 僕 は 花 子 に 「 太 郎 が 結 婚 し て い た 」 と 打 ち 明 け た 。 ??僕 は 花 子 に 「 実 は ね … … 」 と 打 ち 明 け た 。. こ こ で 、 (39)は 引 用 句 「 ～ ト 」 を 次 の よ う に ヲ 格 名 詞 句 に 置 き 換 え る こ と が で き る 。 (41). 僕 は 花 子 に 真 実 を 打 ち 明 け た 。. こ の 場 合 、「 真 実 」 と い う 名 詞 は 「 太 郎 が 結 婚 し て い た 」 と い う 発 話 に よ っ て そ の 内 容 を 表 さ れ る 関 係 に あ る 。 つ ま り 、 (41)で は 「 打 ち 明 け る 」 と い う 動 詞 が ヲ 格 名 詞 句 に よ っ て 統 語 的 に 充 足 し て い る の に 対 し 、 (39)で は 統 語 的 に は 充 足 し て い な い も の の 、 ヲ 格 名 詞 句 の 内 容 を 引 用 句 「 ～ ト 」 で 示 す こ と で 意 味 的 に 充 足 し て い る と 考 え る こ と が で き る 。 一 方 、 (40)は 統 語 的 に 充 足 さ れ て い な い こ と に 加 え 、 引 用 句 「 ～ ト 」 が 本 来 充 足 す べ き ヲ 格 名 詞 句 の 内 容 を 示 す よ う な 引 用 内 容 に も な っ て い な い た め 、（ そ の 内 容 を 補 う 文 脈 情 報 が な い 限 り ） 不 自 然 な 文 と な る 。 さ ら に 、「 打 ち 明 け る 」 は 次 の よ う に 引 用 句 「 ～ ト 」 と ヲ 格 名 詞 句 を 共 起 さ せ る こ と も 可 能 で 16.
(9) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. あ る 。 (42). 僕 は 花 子 に 「 太 郎 が 結 婚 し て い た 」 と 真 実 を 打 ち 明 け た 。. た だ し 、 こ こ で の 引 用 句 「 ～ ト 」 は 必 ず し も ヲ 格 名 詞 句 の 内 容 を 示 す 必 要 は な い 。 (42)は 述 語 動 詞 が ヲ 格 名 詞 句 に よ っ て 既 に 統 語 的 に 充 足 さ れ て お り 、 引 用 句 「 ～ ト 」 は 意 味 的 に も 付 加 的 成 分 と な っ て い る 。 し た が っ て 、 こ の 場 合 は (40)と は 異 な り 、 次 の よ う に 引 用 句 「 ～ ト 」 が 「 真 実 」 の 内 容 で な く て も 適 格 な 文 と な る 。 (43). 僕 は 花 子 に 「 実 は ね … … 」 と 真 実 を 打 ち 明 け た 。. こ こ で 、 こ れ ら の 文 を 対 象 と し て 「 ～ ト 」 と 「 ソ ウ 」 の 置 き 換 え に つ い て 観 察 す る 。 ま ず 、 (39)は 「 ソ ウ 」 を 用 い て 次 の よ う に ２ 文 に で き る 。 (44). 太 郎 が 結 婚 し て い た 。 そ う 僕 は 花 子 に 打 ち 明 け た 。. し か し 、 こ の 例 に お い て も 次 の よ う に ヲ 格 名 詞 句 を 加 え る と 「 ソ ウ 」 を 用 い に く く な る 。 (45). ？ 太 郎 が 結 婚 し て い た 。 そ う 僕 は 花 子 に 真 実 を 打 ち 明 け た 。. と こ ろ が 、「 ソ ウ 」 の 代 わ り に 次 の よ う に 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 を 用 い た 場 合 は 、 許 容 度 が 上 が る 。 (46). 太 郎 が 結 婚 し て い た 。 そ ん な 風 に 僕 は 花 子 に 真 実 を 打 ち 明 け た 。. 先 に も 見 た 通 り 、 引 用 句 「 ～ ト 」 は (42)の よ う に 発 話 や 思 考 の 内 容 を 示 す 場 合 と 、 (43)の よ う に 発 話 や 思 考 の あ り 様 を 示 す 場 合 が あ る. 6. 。 (44)～ (46)に 観 察 し た 事 実 か ら 、 発 話 や 思 考 を 指 示. 的 表 現 で 照 応 す る 場 合 も こ れ に 対 応 し 、 発 話 や 思 考 の 内 容 を 照 応 す る 場 合 は 「 ソ ウ 」 が 用 い ら れ 、 発 話 や 思 考 の あ り 様 （ 外 的 様 態 ） に 焦 点 を 当 て て 照 応 す る 場 合 は 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 が 用 い ら れ る と 考 え ら れ る 。 後 者 の 特 徴 に 関 し て は 、 次 の よ う な 例 も 考 え ら れ る 。 (47). 「 実 は ね … … 」 そ ん な 風 に 僕 は 花 子 に 真 実 を 打 ち 明 け た 。. (47)は 「 真 実 を 打 ち 明 け た 」 際 の 「 真 実 」 の 内 容 で は な く 、 話 し ぶ り と し て の 「 実 は ね … … 」. 6. 「 内 容 」 と い う 用 語 は や や 曖 昧 な 表 現 で あ る が 、 た と え ば 「 命 題 」 と し た 場 合 は 狭 義 に 過 ぎ る 。 こ こ で は 、 命 題 も 含 み 文 で 表 さ れ る よ う な ひ と ま と ま り の 発 話 や 思 考 と い う 程 度 の 意 味 で 「 内 容 」 と す る 。. 17.
(10) 『 札 幌 国 語 研 究 』 第 25 号. 北 海 道 教 育 大 学 国 語 国 文 学 会 ・ 札 幌 （ 2020 年 ）. を 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 で 受 け て い る. 7. 。. な お 、「 ソ ウ 」 に つ い て も 「 言 う 」 が 述 語 の 場 合 は 、 次 の よ う に あ ら ゆ る 発 話 を 受 け る こ と が で き る 。 (48). 「 な … 」 一 瞬 の 、 け れ ど 永 遠 に も 匹 敵 す る 沈 黙 の 後 に 、 彼 は し ぼ り 出 す よ う に そ う 言 っ た 。（『 上 海 小 夜 曲 』）. こ れ は 、「 思 う 」 が 述 語 の 場 合 は 不 可 能 で あ る と 思 わ れ る 。 つ ま り 、「 思 う 」 に お い て は 原 則 通 り 「 ソ ウ 」 が 心 内 発 話 の 中 身 に 焦 点 を 当 て 、「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 が 心 内 発 話 の あ り 様 に 焦 点 を 当 て る の に 対 し 、「 言 う 」 に お い て は 「 ソ ウ 」 で あ っ て も 発 話 の あ り 様 に 焦 点 を 当 て た 照 応 が 可 能 で あ る と い う こ と に な る 。 興 味 深 い 現 象 で あ る が 、 こ こ で は 現 象 の 指 摘 に と ど め る 。 ６ ． ま と め 本 稿 で は 、 発 話 や 思 考 を 「 ソ ウ 」 に よ っ て 照 応 し に く い 場 合 に つ い て 考 察 し た 。 そ の 結 果 得 ら れ た 一 般 化 は 次 の よ う な も の で あ る 。 「 宣 言 す る 」 な ど 発 話 行 為 を 表 す 動 詞 は 、 そ の 発 話 行 為 に 相 当 す る 所 与 の 発 話 を 「 ソ ウ 」 に よ っ て 照 応 し 、 文 を 完 結 す る こ と が で き る 。 こ の 場 合 、「 ソ ウ 」 は 発 話 や 思 考 の 内 容 を 示 し 、 項 の 欠 落 し て い る 発 話 行 為 動 詞 を 意 味 的 に 充 足 し て い る と 考 え ら れ る 。 一 方 、 こ の 動 詞 が ヲ 格 名 詞 に よ っ て 統 語 的 に 充 足 し て い る 場 合 、「 ソ ウ 」 が 共 起 し に く く な る 。 こ れ は 、 既 に 統 語 的 に 充 足 し て い る 環 境 に 更 に 意 味 的 に 重 複 す る 副 詞 的 成 分 「 ソ ウ 」 が 現 れ て い る こ と に よ る 余 剰 感 に よ る も の で あ る と 考 え ら れ る 。 同 様 の 現 象 は 思 考 を 表 す 動 詞 に も 見 ら れ 、「 ～ ト 」 を 取 る 引 用 動 詞 全 般 に 一 般 化 し て 考 え る こ と が で き る 。 た だ し 、「 言 う 」 に 関 し て は 例 外 的 に 「 そ う 」 と ヲ 格 名 詞 句 の 共 起 が で き る 場 合 も あ る 。 こ れ は 原 理 的 に 思 考 に は 存 在 し え な い 発 話 行 為 が 関 わ っ て い る と 考 え ら れ る 。 一 方 、 ヲ 格 名 詞 句 が 現 れ た 同 様 の 文 で あ っ て も 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 を 共 起 さ せ る こ と は 可 能 で あ る 。 こ れ は 「 ソ ウ 」 が 発 話 や 思 考 の 内 容 を 照 応 す る の に 対 し 、「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 は 発 話 や 思 考 の あ り 様 に 焦 点 を 当 て て 照 応 す る こ と が で き 、 付 加 的 成 分 と し て 文 中 に 共 起 す る こ と が で き る こ と に 起 因 す る と 考 え ら れ る 。 ま た 、 ヲ 格 名 詞 句 が 現 れ た 同 様 の 文 に お い て 「 ～ ト 」 を 共 起 さ せ る こ と は 可 能 で あ る 。 こ れ は 「 ～ ト 」 が や は り 発 話 や 思 考 の 内 容 だ け で な く あ り 様 に 焦 点 を 当 て た 解 釈 も 可 能 で あ る 、 つ ま り 「 ソ ウ 」 で 照 応 さ れ る タ イ プ の 「 ～ ト 」 と 「 ソ ン ナ フ ウ ニ 」 で 照 応 さ れ る タ イ プ の 「 ～ ト 」 が 存 在 す る た め 、 後 者 の 場 合 は 付 加 的 成 分 と し て 文 中 に 共 起 す る こ と が で き る も の と 思 わ れ る 。 本 稿 は 筆 者 の 内 省 判 断 に 基 づ い た も の で あ り 、 話 者 に よ っ て は 「 ソ ウ 」 と ヲ 格 名 詞 句 の 共 起 に. 7. 話 者 に よ っ て は (47)に 「 真 実 」 の 内 容 が 書 か れ て い な い た め 欠 落 感 の 生 じ る 場 合 も あ る か も し れ な い 。 そ の 場 合 は 、 次 の よ う に 「 真 実 」 の 内 容 を コ ト 節 に 明 示 す る こ と で 欠 落 感 が 解 消 す る と 思 わ れ る 。 「 実 は ね … … 」 そ ん な 風 に 僕 は 花 子 に 太 郎 が 結 婚 し て い た こ と を 打 ち 明 け た 。. 18.
(11) 『札幌国語研究』第 25 号. 北海道教育大学国語国文学会・札幌（2020 年）. 関して文法性判断に揺れが生じる可能性もある。今後はコーパスを用いた定量的研究を行い、仮 説を実証するとともに、精緻化を進めていくことが課題となる。. 【参考文献】 阿部二郎（1997） 「ヲ格名詞句と共起する引用の『～ト』―［-ト. –ヲ］型引用文―」『つくば応. 用言語学研究』４、筑波大学文芸・言語研究科応用言語学コース、125-137 阿部二郎（1999） 「いわゆる心内発話について―発話動詞としてみた『思う』―」『つくば応用言 語学研究』６、筑波大学文芸・言語研究科応用言語学コース、85-100 仁田義雄（1991） 「意志の表現と聞き手存在」『国語学』165、120-108 藤田保幸（2000） 『国語引用構文の研究』和泉書房 Austin J.L.（1962）How to Do Things with Words. Oxford University Press: Oxford.. 19.
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