シェイクスピア『ヘンリー五世』のテクストと「理想の王」の表象

シ ェ イ ク ス ピア 『ヘ ン リー五 世 」 の

テ ク ス トと 「理 想 の 王 」 の 表 象

TheTextsof施 糊yγandtheRepresentationofan`IdealKing'

磯 山

甚 一

シ ェ イ ク ス ピア の歴 史 劇 で あ る 『ヘ ン リー 五 世 』 は 、1600年 の 四 つ 折 本 と1623年 の二 つ折 本 の二 っ の テ クス トが 現 在 ま で伝 え られ て い る。 二 っ 折 本 の テ クス トで は、 四 っ折 本 に は な い コ ー ラ スが 登 場 して きて 、 観 客 に 向 か って 「弁 解 」 と呼ばれ る台詞 を しき りに語 っ て い る。 す な わ ち 、劇 場 で の上 演 が現 実 の歴 史 上 の 出 来 事 の その ま まの 再 現 で は な い、 とい う台 詞 で あ る。 現 代 のわ れ わ れ に と って は 当 た り前 と思 わ れ る こ とで あ る。 しか しシ ェ イ ク ス ピ ア は、 中世 に 広 く上 演 され て い た キ リス ト教 演 劇 か らル ネ ッサ ン ス期 の 演 劇 に移 行 して い くこ の時 期 に活 躍 して い た。 コ ー ラスの 弁 解 は、丁作 者 の 誕 生 」 とい う視 点 か ら、 戯 曲 作 者 に課 せ られ た課 題 が ど う い う も の で あ った か を 考 え て み るべ き台 詞 と な って い るの で はな いか 。 二 っ 折 本 に コー ラ ス が加 わ って い る事 実 にっ いて 、 当 時 の 演劇 界 にお け る戯 曲 テ ク ス トの流 通 の 問 題 、 そ して 、 エ セ ック ス伯 爵 の ア イル ラ ン ド遠 征 と も関 係 づ け なが ら考 察 す る。 キ ー ワー ド:シ ェ イ ク ス ピア 、 「ヘ ン リー五 世 』、二 つ 折 本 、 四 っ 折 本 、 表 象 『ヘ ン リ ー 五 世 』 に 登 場 す る コ ー ラ ス 役 ρ 台 詞 に は 、 い わ ゆ る 「弁 解 (apologetics)」 と 呼 ば れ る言 葉 が 頻 出 し、』そ の 種 の 言 い 回 し が 繰 り 返 し 用 い られ て い る 。 シ ェ イ ク ス ピ ア の 戯 曲 に は 、'コ ー ラ ス 役 の 人 物 が 登 場 す る 例 は 他 に も あ る 。 コ ー ラ ス は 、 他 の 登 場 人 物 た ち と 自 分 の あ い だ に 少 し 距 離 を 置 い て 、 ス トー リー の 進 行 な ど に っ い て 観 客 に 向 か っ て 語 る 形 で 説 明 を す る 役 の こ と で あ る。 た と え ば す ぐ に 思 い っ く の は 、rロ メ オ と ジ ュ リ エ ッ ト』 に 登 場 す る コ ー ラ ス 役 で あ る 。 し か し、 「弁 解 」 と 名 付 け る こ

「文 学 部 紀 要 」文 教 大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山甚 一 と の で き る 特 有 の 台 詞 を 口 に す る コ ー ラ ス は、 こ の 戯 曲 の 他 に は 見 ら れ な い 。 こ の 『ヘ ン リ ー 五 世 』 と い う歴 史 劇 だ け の こ と で あ る 。 戦 争 や 征 服 と い う同 じ よ う な 主 題 を 持 っ と思 わ れ る シ ェ イ ク ス ピ ア の 他 の 歴 史 劇 に も、 そ の よ う な 弁 解 を す る コ ー ラ ス は 登 場 し て い な い 。 こ こ で 言 う弁 解 と は た と え ば 、"Canthiscockpithold/Thevasty fieldsofFrance?"(Prologue11∼2)の よ う な 表 現 の こ と で あ る 。 こ こ で 言 わ れ る"cockpit"は 、 辞 書 で 定 義 さ れ る 意 味 と し て は ζ 「闘 鶏 場 」 を 意 味 して い る 。 エ リ ザ ベ ス 朝 の 当 時 、 大 衆 向 け の 娯 楽 の ひ と つ で あ っ た 闘 鶏 を 行 な っ て 見 せ 物 と し た 場 所 の こ と で あ る 。 コ ー ラ ス の 言 っ て い る こ と の 意 味 は そ う す る と、 修 辞 的 な 疑 問 文 で あ る と考 え る な ら ば 、∫「フ ラ ン ス の あ の 広 大 な 戦 場 が 、 こ の 闘 鶏 場 の な か に収 め る こ と が で き る だ ろ う か? い や で き る わ け が な い 」 と い う も の で あ る 。 闘 鶏 は 、 エ リザ ベ ス 朝 時 代 に は 、 熊 い じめ や 牛 い じ め と な らぶ 見 せ 物 娯 楽 の ひ と っ と し て 、 大 衆 の あ い だ に 人 気 を 博 して い た 。 「人 々 は 金 を 賭 け 、 鶏 た ち の 戦 い に 見 い っ た 。 賭 金 は 大 き く、 戦 い は 時 に4、5時 間 に も及 ん だ 」(ラ ロ ッ ク1994:71)。 闘 鶏 場 は 、 当 時 の 模 様 を 描 い た 歴 史 盗 料 の ひ と っ か ら判 断 す れ ば 、 さ ほ ど 大 き な 規 模 の 建 築 物 で は な い 。 せ い ぜ い 数 十 人 の 観 客 で 満 席 と い う 様 子 な の で あ る(ラ ロ ッ ク1994:71)。 _{む ろ ん 、 さ} ま ざ ま な 規 模 の 闘 鶏 場 が あ っ た で あ ろ う こ と は 念 頭 に お い て の 話 と し て で あ る が 。 コ ー ラ ス が 「弁 解 」 して い る の は 、 そ うす る と、 ヘ ン リー五 世 が 遠 征 軍 を 率 い て 戦 っ た フ ラ ン ス の 戦 場 ア ジ ン コ ー トの 戦 い ・は 実 際 は 広 大 な 土 地 な の だ か ら、 そ れ を す っ ぽ り と そ の 小 さ な 闘 鶏 場 の な か に 収 め る こ と は で き な い 、 と い う こ と だ 。 コ ー ラ ス が 言 っ て い る こ と が そ の よ う な こ と だ け だ と す れ ば 、 ま っ た く 当 た り前 の こ と で あ る 。 言 う ま で も な い 。 現 実 の 出 来 事 と そ れ の 演 劇 的 表 象 は 違 う も の な の だ 。 コ ー ラ ス は 、 な ぜ 、 わ ざ わ ざ そ の よ う な こ と を 観 客 に 向 か っ て 言 わ な け れ ば い け な い の か?こ こ に は 、 戯 曲 作 者 の 側 に お け る 演 劇 的 表 象 に っ い て の 意 識 の 変 化 と い う 問 題

シ ェ イ ク ス ピ ア 『ヘ ン リ ー 五 世 』の テ ク ス ト と 「理 想 の 王 」の 表 象 が 潜 ん で い る と 思 わ れ る の で あ る 。 エ リザ ベ ス 朝 当 時 の 演 劇 界 で 戯 曲 作 者 と して 活 躍 し、 人 気 の あ っ た シ ェ イ ク ス ピ ア そ の シ ェ イ ク ス ピ ア も時 代 の 子 で あ っ た _{、 そ れ が 並 は ず れ た 天 才 で あ っ た と し て も 。 『ヘ ン リ ー} 五 世 』 を 手 が か り に 考 え て み た い の は そ う い う こ と で あ る 。 ま ず ・ 闘 鶏 場 と呼 ば れ て い る 場 所 の こ と を ま ζ め て お こ う 。 『ヘ ン リ ー 五 世 』 は 、 シ ェ イ ク ス ピ ア の す べ て の 戯 曲 と 同 じ く 、 実 際 に上 演 す る た め に 準 備 さ れ た 芝 居 台 本 テ ク ス トで 毒 る こ と は確 か で あ る。 四 つ 折 本(ク オ ー ト)の 『ヘ ン リ ー 五 世 』 の タ イ トル ・ペ ー ジ に は 、 「宮 内 大 臣 二 座 に よ っ て 色 々 な 時 に 上 演 さ れ た 」 と 記 載 さ れ て お り 、 ま た 祝 典 局 の 記 録 簿 に ほ 、 1605年1月7日 に 宮 廷 公 演 と して 国 王 一 座 が 『ヘ ン リ ー 五 世 』 を 上 演 し た 記 録 が 残 さ れ て い る 。 現 在 残 さ れ て い る テ ク ス ト台 本 の 通 り に 上 演 さ れ た か ど う か は 、 確 認 す べ き手 段 は 残 さ れ て い な い 。 こ こ で 言 わ れ る 闘 鶏 場 は ひ と つ の 解 釈 で は 、 形 の 類 推 か らで あ ろ うが 、 芝 居 の 上 演 さ れ る劇 場 一 般 を 指 す 言 葉 だ と さ れ て い る 。 『シ ェ イ ク ス ピ ァ 用 語 辞 典 』 を 著 した ア ニ ァ ン ズ の 解 釈 は そ う で あ る(Onions1981)。 もー う ひ と っ の 解 釈 は 、 そ の 台 本 で 先 の よ う に 「こ の 闘 鶏 場 」 と 呼 ば れ て い る こ と に 着 目 し て い る 。 そ して そ の 言 葉 が 、 そ の 戯 曲 の 上 演 を 行 な っ た 特 定 の 場 所 を 指 示 して い る 、 と して 理 解 す る 。 そ れ が 推 定 の 試 み で あ る こ と は か わ り な く 、 事 実 で あ る こ と が 確 実 な わ け で は な い の .で あ る が (Jones1978:93-104)。 ま ず 後 者 の 説 は こ う い う こ と な の だ 。 『ヘ ン リ ー五 世 』 の コ ー ラ ス ほ 、 1605年 の1月7日 _{に 国 王 一 座 に よ っ て 行 な わ れ た こ と が 記 録 さ れ て い う .} リバ イ バ ル 宮 廷 公 演 の 際 に 書 き加 え ら れ た 、 ま た は 一 部 が 書 き 改 め られ た と推 定 す る の で あ る。 だ か ら そ の コ ー ラ ス の 台 詞 は 、 そ の 時 の 上 演 の 場 所 と な っ た か も し れ な い 場 所 と、 そ の 場 に 足 を 運 ぶ 予 定 に な っ て い た 観 客 を 念 頭 に 置 い て 書 か れ た も の で 、 そ の 公 演 の 場 所 は 、 か な り小 さ な ス ペ ー ス で あ っ た 「王 立 闘 鶏 場(theRoyalCockpit)」 だ っ た だ ろ う と い う (Jones1978:97)。 そ うす る と 「こ の 闘 鶏 場 」 は 、 直 接 的 な 指 示 対 象 を

「文 学 部 紀 要 」文教 大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山 甚 一

持 っ 言 葉 とな り、 コー ラ スの そ の他 の言 葉 遣 い も この仮 定 に よ く適 合 して

い る と い うの で あ る。(た だ し、 そ の場 所 は 「

大 ホー ル(theGreat:Hal1)」

の 可 能 性 も高 い、 とい うの だ か ら、 結 局 は正 確 に は分 か らな い とい う こと

な の だ が 。)

この 説 は、 コ ー ラス の 台詞 の す べ て、 また は そ の一 部 を、特定 の時間 と

空 間 の な か に戻 して 、 そ の意 味 を理 解 しよ う とす るわ けで あ る。 コ ー ラ ス

に よ って 「闘 鶏 場 」 と呼 ば れ て い るの は、 シ ェ イ ク ス ピア の戯 曲 の 多 くが

上 演 され た と され る グ ロー ブ座 で はな くて、 「

王 立 闘 鶏 場 」 で あ った のだ 、

と。 っ け加 え れ ば 、 そ の場 所 は、 グ ロー ブ座 の よ うな 不 特 定 多数 の人 々 が

集 ま る 「

公 衆 劇 場 」 で は な く、 あ る隈 られ た人 々(こ

こで は王 家 の関係者)

を 対 象 に した 「

私 設 公 演(privateperformance)」

の行 な わ れ る劇 場 空 間

で あ った。 も し も仮 に そ れ が 事 実 で あ る とす る と、 一 回 限 りの上 演 の痕 跡

が テ ク ス トと して残 った こ と に な る。 不 可 逆 の一 回 性 は劇 場 に お け る上 演

に関 して は 当 た り前 の ご とで あ るが 、 テ クス トと して は稀 有 な現象 が起 こっ

た こ と に な る で あ ろ う。 た だ しこめ 説 は、 後 か ら述 べ る通 り無 理 が あ る。

コ ー ラ ス の台 詞 に ぽ、 そ の 当 時 の 歴 史 上 の 出 来 事 に対 す る言 及 と の関 係 か

ら考 え て、1599年

の時 点 で書 か れ て い な けれ ば な ら な い 部 分 が あ る か ら

で あ る。

も う ひ とっ の前 者 の説 は、 「

闘 鶏 場 」 を 当 時 の一 般 的 な 劇 場 空 間 を 指 し

て い る と して 理 解 す る もの で、 こ こで言 わ れ て い る劇 場 は カ ーテ ン座 で あ

る とす る も ので あ る(Thomson1992:65)。

シ ェ イ ク ス ピ ア の 宮 内 大 臣

一 座 は

、 そ れ まで 常 設 の劇 場 と して使 用 して い た劇 場 座 の借 地 期限 が切 れ、

地 主 との あ い だ に新 しい借 地 契 約 が 難 航 して い た の で、 代 わ って新 しい劇

場 を 建設 す る こ と に して い た。 彼 らは1599年2月21日

に は、 テ ム ズ川 の

南 の土 地 で正 式 に賃 貸 契 約 を結 ん だ ので あ る。 宮 内 大 臣一 座 は、 劇 場 座 の

閉 鎖 を余 儀 な くされ た1597年 以 来 、 劇 場 座 の近 くに あ っ た カ ー テ ン座 を

借 用 して い た。 そ の劇 場 で 『ヘ ン リー五 世 』 が 上 演 さ れ た。 そ の際 に新 し

く コー ラス の台 詞 が書 き加 え られ た の で、 コ ー ラ スが 暗 示 して い るの はそ

シ ェ イ ク ス ピ ア 『ヘ ン リ ー 五 世 』の テ ク ス ト と 「理 想 の 王 」の 表 象 の カ ー テ ン座 の こ と で あ る 、 と。 カ ー テ ン座 は い わ ゆ る 公 衆 劇 場 で 、 不 特 定 多 数 の 観 客 を 集 め て 上 演 す る 場 で あ り、 そ れ ま で の 劇 場 座 や の ち の グ ロ ー ブ座 と 同 じ演 劇 空 間 に 属 し て い た 。・こ ち ら の 説 の ほ う が 可 能 性 が 高 い と 思 わ れ る の で あ る。 『ヘ ン リー 五 世 』 の テ ク ス トに は 二 系 統 が あ る 。 ひ と つ は こ の 戯 曲 が 単 独 で 印 刷 さ れ た1600年 の 四 っ 折 本(ク オ ー ト〉 を 源 泉 と す る も の で あ り、 も う ひ と っ は、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 戯 曲 集 で あ る1623年 の 第 一 ・二 っ 折 本 (フ ァ ー ス ド ・フ ォ リ オ)を 源 泉 と す る・も の で あ る。 コ ー ラ ス は 、1600年 の 四 つ 折 本 の テ ク ス トで は 登 場 し て こ な い で 、1623年 の 第 一 ・二 っ 折 本 で 登 場 す る の で あ る。 そ の 事 実 に よ っ て 、 コ ー ラ ス は1623年 の 第 一 ・二 つ 折 本 に あ る形 で 後 か ら付 け 加 え ら れ た 、 と い う よ う に 単 純 に考 え る こ と は で き な い の で あ る 。 こ れ は 実 は 『ヘ ン リ ー 五 世 』 の テ ク ス ト に 関 す る 大 問 題 な の で あ る。1600年 の 四 っ 折 本 は い わ ゆ る 海 賊 版 で 、 そ の 戯 曲 を 上 演 し た と き の 役 者 た ち の 記 憶 か ら再 構 成 さ れ た テ ク ス トで あ る。 第 一 ・二 つ 折 本 の ほ う は 、 作 者 の 書 い た 自 筆 原 稿(フ ァ ウ ル ・ぺrパ ー)か ら 印 刷 さ れ た と信 じ ら れ て い る 。 そ の 戯 曲 集 の 表 紙 に は作 者 の 肖 像 画 の 上 部 に う た い 文 句 が 掲 載 さ れ て お り、 そ こ に は 、 「真 正 の 作 者 自 筆 原 稿(ト ゥル ー ・ オ リ ジ ナ ル ・コ ピ ー)を も と に 出 版 さ れ た 」 と記 さ れ て い る。 と こ ろ が 、 第 五 幕 の コ ー ラ ス の30行 に あ る 厂将 軍 」 と い う 言 葉 は 、 ア イ ル ラ ン ドに 遠 征 し た エ セ ッ ク ス 伯 爵 ロ バ ー ト ・デ ヴ ル ー に 対 す る間 接 的 言 及 で あ る こ と が 確 実 で あ る。

わ が 慈 悲 深 き女 帝 陛 下 の 将軍 が,,/,,叛 乱 の賊 徒 ど もを 、

そ の剣 先 に串 刺 しに して ア イル ラ ン ドか ら凱旋 す れ ば"(大 山俊 一 訳)

エ セ ッ ク ス 伯 爵 は1599年3月12日 に 女 王 か ら ア イ ル ラ ン ド の テ ィ ロ ン伯 爵 の 叛 乱 を 鎮 圧 す る 遠 征 の 任 務 に任 ぜ ら れ 、3月27日 に ロ ン ド ン を 出 発 し た 。 しか しそ の年 の 夏 ま で に は、 そ の エ セ ッ ク ス伯 爵 が そ の 叛 乱 を 鎮 め

「文 学 部 紀 要 」文 教 大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山甚 一 られ な い こ と が 明 らか に な っ て い た 。 と い う こ と は 、 こ の コ ー ラ ス の 台 詞 は そ の 夏 以 前 に 書 か れ て い な け れ ば な ら な い 。 エ セ ッ ク ス 伯 爵 が 、 コ ー ラ ス の 予 言 と は 正 反 対 の 屈 辱 的 な 結 果 で 帰 っ て き た の は9月28日 の こ と で あ っ た 。 ち な み に 、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 戯 曲 の な か で 、 同 時 代 の 歴 史 的 出 来 事 に 対 す る 間 接 的 言 及 で あ る こ と が 明 白 で 疑 う余 地 の な い の は 、 こ こ だ け で あ る(Taylor1982:7)。 ま と め る と 、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 『ヘ ン リー 五 世 』 の な か の コ ー ラ ス は 、 1599年 の 時 点 で は す で に書 か れ て い た の で あ る 。1600年 の 四 つ 折 本 に コ ー ラ ス が 抜 け 落 ち て い る の は 、 コ ー ラ ス を は し ょ っ た 形 で 上 演 し た テ ク ス ト が 役 者 た ち の 記 憶 に よ っ て 残 っ て 、 そ れ を 聞 き取 っ て 書 き 写 し、 海 賊 版 テ ク ス トと して 出 版 さ れ た か らで あ る 。 「闘 鶏 場 」 と あ る の は 、 した が っ て 、 当 時 最 も一 般 的 に 芝 居 の 上 演 さ れ て い た 公 衆 劇 場 一 具 体 的 に は カ ー テ ン 座 一 を 指 して い る と して 理 解 す べ き で あ る。 「弁 解 」 は そ う い う わ け で 、 そ の 当 時 の 演 劇 的 表 象 に っ い て の 一 般 的 概 念 に 関 わ って く る の で あ る 。 以 上 の と お り、 『ヘ ン リー 五 世 』 の テ ク ス トを あ ぐ る 事 実 関 係 に つ い て 推 定 を 交 え て 述 べ て き た が 、 問 題 点 は 明 ら か で あ る 。 文 学 作 品 の 起 源 を 作 者 と 措 定 す る こ と に 慣 れ て い る わ れ わ れ は 実 際 の と こ ろ 現 代 で は 作 者 の 権 威 は 絶 対 で あ ろ う一 ど こ か に 作 者 の 書 い た と お り の 本 当 の テ ク ス ト が あ る は ず だ と 考 え て い る こ と で あ る 。 作 者 シ ェ イ ク ス ピ ア の 書 い た 原 稿 が あ っ た こ と は 確 か で あ ろ う。 そ れ は 「フ ァ ウ ル ・ペ ー パ ー 」 と 呼 ば れ て い た が 文 字 通 り 「汚 い 」 と は 限 ら な い だ ろ う。 ベ ン ・ ジ ョ ン ソ ン に よ れ ば 、 シ ェ イ ク ス ピ ア は 「(何 を 書 い た 時 で も)一 行 た り と も消 し去 ら た こ と が な い 」 の で あ る(シ ェ ー ン ボ ー ム 1982:307)。 そ れ が 完 成 す る と・ ど の よ う な 時 点 で 完 成 し た と 言 え た の で あ ろ う か?続 ・い て そ の 原 稿 は 劇 団 の 上 演 関 係 者 の 手 に 渡 る 。 そ し て 上 演 の た あ の 台 本 で あ る 「フ ェ ア ー ・コ ピー(き れ い な 原 稿=清 書 原 稿)」 と な ら た 。 し か し 台 本 は 、 作 者 自 身 が 清 書 した 場 合 も あ っ た し、 専 門 家 に よ っ て 清 書 さ れ た 場 合 も あ っ た 。 作 者 以 外 の 専 門 家 が 清 書 を す る と、 そ の

シェイ クスピア『ヘ ンリー五世』のテクス トと「理想 の王」の表 象

段 階 に お いて 、 書 き間 違 い や誤 解 や作 為 に よ って 、作 者 の書 い た もの と ほ

微 妙 な 部 分 で 違 う もの に な る可 能 性 が あ った。 さ ら に はそ の台 本 に も、 上

演 用 の ト書 や そ の他 さ ま ざ ま な注 意 書 きな どが書 き込 まれ た形 で清 書 され

る場 合 もあ った 。 そ の上 ま た、 演 劇 関 係 の テ クス トに対 して 取 り締 ま りを

行 な う政 府 の 祝 典 局 長 官 とい う役 人 が い た の で あ り、 長 官 は戯 曲 テ ク ス ト

に は上 演 が 行 な わ れ る前 の段 階 で 検 閲 を加 え て い た。 そ うい うわ け で、 作

者 に と って は実 際 の と こ ろ、 戯 曲 執 筆 段 階 で みず か らが行 な う 自主 的 な規

制 と と もに、 役 人 に よ る検 閲 の 時 点 で 意 図 に反 す る書 き替 え が行 なわ れ る

可 能 性 が あ った。

戯 曲 が 印刷 され る場 合 に は、 これ らの うち の いつ の 段 階 の原 稿 が 印 刷 所

に渡 った の か を確 定 す る こ と は困難 で あ る。 印 刷 所 に回 った後 で さえ も、

今 度 は 印刷 の段 階 で テ クス トに さま ざ まな 改 変 が 加 え られ る可 能 性 が あ っ

た。 誤 植 もあ れ ば、 読 み違 い に よ って 活 字 を 組 ん で しま っ た り、 行 を整 え

る た め だ け に テ ク ス トを変 え て しま う こ と もあ った。 印 刷 牽 しなが ら、 植

字 工 が そ の印 刷 途 中 で活 字 に手 を加 え る こ と もあ った。 同 じ戯 曲 が 版 を重

ね て 印 刷 され る場 合 で さ え 転

そ の た び に テ クス トに手 が 加 え られ た ので

あ る。 シ ェ イ ク ス ピ アの 戯 曲 テ ク ス トの歴 史 は、 仮 定 され る作 者 の 権 威 を

中心 に置 いて み る と、 時 間 と と も に次 第 に そ の権 威 が崩 壊 して い く過 程 に

他 な らな か った よ う に見 え る。

この よ うに考 え れ ば 、 作 者 が 書 いた と お りの唯 一 の テ ク ス トを 探求 しよ

う とす る現 代 的 な試 み は、 多 くの 困 難 を 抱 え 込 ん で い る こ と が わ か る。 そ

れ は、 か つ て は 時 間 の 経 過 と と もに起 源=作 者 の権 威 か らます ます遠 ざか っ

て い た よ うに見 え る もの を、 時 間 を 逆 行 させ て 、 唯 一 の起 源 へ と お ど り着

こ うとす る試 み の よ うに思 わ れ る。 そ の 背 後 にあ る考 え 方 は、 作 品 を通 し

て 表 現 さ れ て い る作 者 の統 一 さ れ た ヴ ィ ジ ョンが あ る はず だ 、 と い う仮 定

で あ る。 しか もそ の作 者 た る や、 時代 を超 越 した普 遍 的 な 真 実 を 明 らか に

して い る天 才 だ と い うの だ か ら。 そ うす る と、 起 源 テ クス トの 痕 跡 と して

残 っ た と仮 定 さ れ て い るさ ま ざ ま な テ クス ト

そ れ らの 相 互 の 異 同 は、

「文学 部 紀 要」文 教 大学 文学 部第11-2号 磯 山甚 一 非 常 に 微 妙 な 差 異 に い た る ま で 、 ひ と っ 残 らず 注 と して 記 載 さ れ な け れ ば な ら な い こ と に な る 。 しか しわ れ わ れ は 、 そ う い う 起 源 に 到 達 す る こ と な ど永 遠 に 不 可 能 で あ る こ と は 明 らか で あ ろ う。 た だ し、 四 っ 折 本 の テ ク ス ト と 二 っ 折 り 本 の テ ク ス トを 比 較 検 討 す る こ と は で き る。 四 っ 折 本 は 海 賊 版 に も か か わ ら ず 、 実 際 の 上 演 ゐ テ ク ス トに よ り近 い の で は な い か と 見 な さ れ て い る。 そ の 四 っ 折 本 テ ク ス トに は 、 二 っ 折 り本 に は 存 在 し て い る さ ま ざ ま な も の が 抜 け 落 ち て い る 。_{、そ れ ら抜 け} 落 ち て い る も の の 代 表 が コ ー ラ ス な の で あ る。 そ れ ら を 夾 雑 物 と と る か 、 そ れ と も 、 わ れ わ れ の 現 代 的 な 視 点 か ら は 『ヘ ン リ ー 五 世 』 の 最 重 要 部 分 と と る か(大 橋1990:43)。 歴 史 劇 の な か に ヘ ン リ ー 五 世 を 登 場 さ せ よ う と し た と き、 作 者 シ ェ イ ク ス ピ ア に と っ て の 課 題 は 、 そ の 「理 想 の 王 」 を め ぐ っ て 歴 史 上 実 際 に起 こ っ た と伝 え ら れ て い る 出 来 事 を 、 エ リザ ベ ス 朝 の 舞 台 と い う物 理 的 な 制 約 の な か に お い て 演 劇 的 に 表 象 す る こ と で あ っ た 。 コ ー ラ ス が 言 っ て い る の は、 「フ ラ ン ス の あ の 広 大 な 戦 場 が 、 こ の 闘 鶏 場 の な か に 収 め る こ と が で き る だ ろ うか?い や で き る わ け が な い 」 と い う 台 詞 で あ る 。 こ こ に は 、 演 劇 的 表 象 の 可 能 性 に 対 す る イ デ オ ロ ギ ー 上 の 変 化 が 反 映 して い る の で は な い か 一 こ れ が 本 論 考 の 『ヘ ン リ ー 五 世 』 の コ ー ラ ス に 関 係 す る 考 え 方 で あ る 。 ・シ ェ イ ク ス ピ ア が 歴 史 劇 の ひ と っ と して 『ヘ ン リ ー 五 世 』 を 手 懸 け よ う と した と き 、 課 題 は 、 イ ン グ ラ ン ドの 歴 史 上 で 「理 想 の 王 」 と さ れ て い る ヘ ン リー 五 世 を 演 劇 的 に 表 象 す る こ と で あ っ た 。 彼 に は参照 す る こ との で き た 歴 史 資 料 が い くっ か あ っ た 。 い わ ゆ る 粉 本(ソ ー ス)と し て 現 在 確 認 さ れ て い る テ ク ス トの こ と で あ る。 歴 史 書 で は ラ フ ァ エ ル ・ホ リ ン シ ェ ッ ドの 『英 国 年 代 記 』C加oη 刎 θs(1587)、 エ ドワ ー ド ・ホ ー ル の 『ラ ン カ ス タ ー ・ ヨ ー ク ニ 名 家 の 統 一 』 丁肋 ひπ伽(ゾ'加 丁ω01》0∂1θ απ4 刀伽s'紹1勉 祝 醗 θsoプ ゐαηcα謡 θγ αηd}ζo挽(1548)、 シ ェ イ ク ス ピ ア の 『ヘ ン リー 五 世 』 以 前 に 女 王 一 座 と 呼 ば れ た 劇 団 に よ っ て 上 演 さ れ た こ と

シ ェ イ ク ス ピ ア 『ヘ ン リ ー 五 世 』の テ ク ス トと 「理 想 の 王 」の 表 象 が 分 か っ て い る 作 者 不 祥 の 戯 曲 『ヘ ン リ ー 五 世 の 有 名 な 勝 利 』 丁肋 地 觸oπsy=伽o惚s(ゾ 飽 ηηyで あ る 。1580年 代 末 か ら90年 代 に か け て の ロ ン ド ン の 演 劇 界 に は 、 こ の 他 に 少 な くと も二 本 の ∫＼ン リー 五 世 を 扱 っ た 戯 曲 が 上 演 さ れ っ っ あ っ た 。 シ ェ イ ク ス ピ ア の 『ヘ ン リー 五 世 』 は 、 し た が っ て 、 当 時 の 観 客 が 見 る こ と の で き た4番 目 の ヘ ン リー 五 世 劇 と い う こ と に な る(Taylor1982:3)。 前 に も述 べ た よ う に 、 戯 曲 の テ ク ス ト に っ い て は 当 時 は 確 か に 現 在 の よ う な 作 者 の 権 威 は な い 時 代 で あ っ た 。 シ ェ イ ク ス ピ ア の 戯 曲 の 四 つ 折 本 テ ク ス トの 場 合 に は 、 タ イ トル ・ペ ー ジ に も 作 者 名 さ え 記 載 さ れ て い な い の で あ る 。作 者 が 自 筆 原 稿(フ ァ ウ ル ・ペ ー パ ー)を 完 成 さ せ た 後 で は 、 そ め 戯 曲 の 所 有 権 は 劇 団 に 移 行 し て 、 清 書 原 稿 や 上 演 用 台 本 と な っ て い く う ち に 加 筆 や 訂 正 、 削 除 が 行 な わ れ る の は普 通 の こ と で あ っ た の だ 。 た だ し、 長 編 詩 で あ る 『ヴ ィ ー ナ ス と ア ド ウ ニ ス 』(1593年)や 『ル ー ク リ ー ス 凌 イ 辱 』(1594年)、 そ れ に 『ソ ネ ッ ト集 』(1609年)な ど の 場 合 に は 、 作 者 名 は き ち ん と 印 刷 さ れ て い る。 ま た 戯 曲 の 場 合 で も 、1623年 の 第 一 ・二 っ 折 本 の 場 合 に は 、 「ウ ィ リ ア ム ・ シ ェ イ ク ス ピ ア 氏 の 喜 劇 、 歴 史 劇 、 悲 劇 」、 さ ら に は 「真 正 の 作 者 自 筆 原 稿(ト ゥル ー ・オ リ ジ ナ ル ・ コ ピ ー) を も と に 出 版 さ れ た 」、 と 表 紙 に 印 刷 さ れ て い る の で あ る 。 ベ ン ・ ジ ョ ン ソ ンの 戯 曲 集 も作 者 名 を 付 し て 出 版 さ れ て お り(1616年 のr作 品 集 』)、 戯 曲 に 関 して も 、 作 者 が 誰 で あ る の か に っ い て の意 識 は 出 現 す る過 程 に あ っ た と言 え る で あ ろ う。 実 際 の と こ ろ 、 近 代 的 な 意 味 で 作 者 が 誰 で あ る か が 問 題 と な り っ っ あ っ た の が 、 コ ロ ン ブ ス を 手 始 め に し て 新 大 陸 の 発 見 を 経 た 後 に お け る エ リザ ベ ス朝 当 時 の イ ン グ ラ ン ドで あ っ た と い う考 え 方 が あ る 。 っ ま り 、'「作 者 の 誕 生 」(大 橋1995:61)で あ る 。 そ の 「作 者 の 誕 生 」 と い う 考 え 方 に よ れ ば 、 ど の よ う な 個 人 的 な 経 験 を し て き た 人 物 が 、 ど の よ う な こ と に っ い て 、 ど の よ う な 言 葉 を 使 っ て い る か が 重 要 な こ と に な っ た の で あ る 。 そ の 如 何 に よ っ て は 、 そ こ で 用 い ら れ て い る 言 葉 は 信 ず る に 足 る 重 要 な こ と か

「文学 部 紀 要 」文 教大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山 甚 一

も しれ な い し、 あ る い は、 信 ず る に は及 ぼ な い ど うで もよ い無 視 して か ま

わ な い こ とで あ るか も しれ な い。

作 者 の 誕 生 は ま た、 作 者 の経 験 が ひ と?の 問題 に な る こ とに よ って、 演

劇 の な か に世 俗 的 な時 間 が侵 入 して くる こと で もあ った。 そ れ ま で め 中世

演 劇 で は、 扱 わ れ て い る題 材 は基 本 的 に キ リス ト教 の神 話 で あ った。 聖 書

1こ

記 述 され て い る と ころ の、 神 の、 あ る い は神 に関 わ る、 物 語 で あ る。 そ

の 物 語 の な か に あ る の は、 世 俗 的 な時 間 と対 照 さ せ られ る と ころ の神 の時

間 で あ る(ウ

ィ ッカ ム1990;石

井1984)。

そ こで は人 間 は神 の意 志 に従 っ

て 生 きて い る。 た とえ どの よ うな新 しい物 語 が考 え 出 さ れ よ う と も、 そ の

物 語 は神 話 の ア レ ゴ リー と して理 解 す る こ とが で きた の で あ る。.権威 は、

聖 書 を 拠 り所 に す る こ とに よ ・

って もた らさ れ る権 威 で あ る。

と こ ろが 、 新 世 界 の発 見 に よ って事 態 が ま った く変 わ った。 新 世 界 か ら

伝 え られ る物 語 は、 聖 書 を参 照 す る こと に よ って理 解 で き る範 疇 を超 え て

い た ので あ る。 とい う こ と は、 そ の物 語 が い つ、 どの よ うな前 後 関係 で、

ど の よ う に起 こ った の か が重 要 な要 素 に な って く る。 そ れ は一 回 限 りの唯

一 の特 殊 な 出来 事 で あ った の で あ り

_{、 そ れ は そ の他 の どん な 時 間 に も還 元}

す る こと は不 可 能 で あ った。

「

作 者 の誕 生 ゴ は、 私 な りに整 理 して み る と、 この よ うに言 う こ とが で

き るで あ ろ う。 『ヘ ン リー五 世 』 に登 場 す る コ ー ラスが 、 こ の よ うな 近 代

的 な意 味 で の作 者 の痕 跡 が 署 各 と して残 され た もの であ った とす る と(シ ェ

イ クス ピア 自身 が コ ー ラス を演 じた ら しい と い う説 が あ る(Taylor1982:

55))、

現 代 の わ れ わ れ か らも理 解 す る こ との で き る よ う に演 劇 的 表 象 の

概 念 を 当 て は め て理 解 す る こ とが で き る台詞 で あ ろ う。

ヘ ン リー五 世 の フ ラ ンス遠 征 は歴史 上 の 出 来事 で あ り、それ は時間を さ

か の ぼ り、 エ リザ ベ ス女 王 の時 代 か らは お よ そ200年 前(ア

ジ ンコ ー トの

戦 い は1415年)に

起 きた と伝 え られ る一 回 限 り の 出 来 事 で あ った 。 作 者

と して そ れ を伝 え る に は、 そ れ に権 威 を与 え るた め に聖 書 を 参 照 す る こ と

は で き な い。 そ れ は神 の 支 配 す る時 間 の な か で 起 こ る神 話 で はな く、 世 俗

シ ェ イ ク ス ピ ア 「ヘ ン リ ー 五 世 』め テ ク ス トと 「理 想 の 王 」の 表 象

的 な 時 間 の なか で起 こ った物 語 で あ る。 そ れ らの物 語 を神 の意 志 の 現 れ と

して、 た とえ ば 厂テ ユ ー ダ ー朝 神 話 」 と して 、記 述 す る試 み もあ った こ と

は事 実 で あ る。 しか し聖 書 に言 及 で き るわ けで は な い。 参 照 で き るの は、

ホ リン シ ェ ッ ドの 『

英 国 年 代 記 』

、 ホ ー ル の 『ラ ンカ ス タ ー ・ヨ ー ク土 名

家 の統 一 』 の よ うな歴 史 書 、 『ヘ ン リー五 世 の有 名 な 勝 利 』 と い う戯 曲 だ

け にす ぎな い。 それ らは テ クス トと して は、 歴 史 書 の場 合 も戯 曲 の場 合 も、

そ れ ら以 外 の他 の テ ク ス トを 参 照 して い るだ け で あ り、 そ れ らの テ ク ス ト

を た とえ どれ だ け穿 鑿 して み て も、起 源 で あ ると仮 定 され る と ころ の そ の

出来 事 に た ど りっ くこ と はで きな い の で あ る。 それ らの テ ク ス トは他 の テ

クス トとの 関係 にお いて の み 存在 して い る

現 代 の言 語 学 理 論 が、 明 示

的 な理 論 と して 、 わ れ わ れ に教 え て くれ た こ とはそ う い う こと で あ る。

そ うす る と、 新 し く 『ヘ ン リー五 世 』 と い う 「

歴 史 劇(history)」(四

っ 折 本 の表 紙 も二 っ折 り本 の 目次 も この戯 曲 を そ う名 付 けて い る)を 生 み

出 す と い うこ と も、 テ クス トの連 鎖 の な か に もうひ とっ を 付 け加 え る こ と

で しか あ りえ な い。 実 際 に シ ェイ クス ピア は、 粉 本 と した歴 史 書 を 一 字 一

句 そ の ま ま引 き写 して い る と ころ さ え あ る。 そ して そ の よ う な追 加 や加 筆

は、 シ ェ イ クス ピア 自身 が 自分 の執 筆 した戯 曲 テ クス トにつ いて 彼 自身 の

目 の前 で す で に 明 らか に な りっ っ あ っ た と お り、 起 源 に あ った はず の テ ク

ス トが傷 っ け られ て い く過 程 で あ った 。 その 過程 は、 さ ら に言 え ば、 現 前

す る事 実 とそ れ を表 象 す る テ ク ス トの仮 定 され た統 一 を、 どん どん傷 っ け

て い く過 程 で もあ った

生 成 され て い くテ ク ス トは、 か っ て現 前 した事

実 そ の もの で は な い のだ 。 コ ー ラ スが 闘 鶏 場 と フ ラ ンス の戦 場 を比 較 した

と き に言 って い る こ との ひ とっ は、 そ う い う こ とで あ った だ ろ う。 た とえ

そ の同 じ過 程 が 、 芝 居 の 台 本 と して は完成 に近 づ けて い く こ とで あ った と

して も。

ただ し、 そ の よ うな テ ク ス トの連 鎖 とい う迷 宮 の なか か ら抜 け 出 る試 み

が で き な いわ けで はな い。 そ れ は、 ヘ ン リー五 世 と い う人 物 を、 現 前 す る

あの 人 物 、 あ る い は この 人物 とい うよ うに、 実 際 に指 し示 す こ とがで き る

「文 学 部 紀 要 」文 教 大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山 甚 一

場 合 で あ る。 歴 史 上 の ヘ ン リー 五 世 に直 接 に会 う こ との で き る時 空 間 の な

か に い た人 々 は、 そ れ が で きた はず で あ るb

歴 史 上 め 出来 事 や 人 物 を 時 空 間 を 隔 て て 演 劇 的 に表 象 しよ う とす る場 合

で は、 表 象 の ひ とっ の 様 式 と して 、類 似 また は近接 によ り、別 の もの に よ っ

て ヘ ン リー五 世 とい う人物 を あ らわ す=代 わ りを さ せ(リ

プ リゼ ン ト)、

そ の類 似 を指 摘 す る こ とが で き る。 これ は、 『ヘ ン リー五 世 』 の な か で 実

際 に行 な わ れ て い る こ とで あ る。 先 に も述 べ た よ うに、 シ ェイ ク ス ピア作

品 の な か で は 同時 代 の 出来 事 へ の 明 確 な言 及 と して 唯 一 の例 、 す な わ ち、

五 幕 の コ ー ラ ス の な か に あ るエ セ ッ クス 伯 爵 ロバ ー ト ・デ ヴル ーへ の言 及

で あ る。 伯 爵 は ア イ ル ラ ン ドの テ ィ ロ ン伯 爵 の叛 乱 を鎮 圧 す る#め に総 責

任 者 と して 現 地 へ 派 遣 され た ば か りで あ り、 まだ そ の遠 征 の帰 趨 は未 知 の

段 階 で そ の台 詞 は書 か れ た、 とい うよ うに 推 測 され て い る。 実 際 に は そ の

遠 征 は惨 憺 た る結 果 で あ った の で、 コーラ スが 予 言 して い る よ う な情 景 で

エ セ ック ス伯 爵 は迎 え られ は しな か った。 も ち ろん 、 遠 征 が 失 敗 した こ と

が 判 明 して い た場 合 に ほ、 ヘ ン リー五 世 を エセ ック ス伯 爵 にだ ぶ らせ る こ

と は不 可 能 で あ っ た だ ろ う。

ただ し、 エ セ ック ス伯 爵 の名 前 を持 ち 出 す と と は、 劇 場 内 の 時 間 の なか

に劇 場 の 外 の 現 実 の時 間 を侵 入 させ る こ とで もあ る。 そ の 点 で は、 コ ー ラ

ス 猿 き の 四 っ 折 本 の テ ク ス トの ほ う が 、 厂理 ㌍ の 王 」 と し て の ヘ ン リ ー 五

世 の 英 雄 的 な叙 事 詩 と して の幻 想 を持 続 さ せ て い る こ と にな るの で あ る。

そ の一 方 で コ ー ラ ス は、 劇 場 内 の時 間 の流 れ を一 時 的 に停止 させ、 そ の 時

間 を 相対 化 す る視 点 を提 供 して い る。 観 客 は 目を 醒 ま させ られ る の だ 。

ヘ ン リー五 世 が 凱 旋 した と き の有 様 を語 るの に

_{、 エセ ッ クス伯 爵 の遠 征}

に言及 した こ と は納 得 で き る。 そ の伯 爵 の 出 発 の有 様 は観 客 の記 憶 に新 し

い こ とだ った か らで あ る。 しか も、 「エ セ ック ス は一 般 大 衆 が 目 立 っ た 熱

狂 を 示 す の を 目 の あ た りに しなが らロ ン ドンを 出 立 した 」 のM8)の

で あ

るか ら、 ヘ ン リー五 世 の凱 旋 を 観 客 の心 に呼 び起 こす た め両 者 の類 似 を 指

摘 す る こ と に は適 切 さが あ った 。 コ ー ラ ス の言 葉 で言 え ば、 闘 鶏 場 の な か

シ ェ イ ク ス ピ ア 『ヘ ン リ ー 五 世 』の テ ク ス ト と「理 想 の 王 」の 表 象

に収 め る こ との で き な い もの を、 観 客 が直 接 に知 って い る もの と して 表 わ

す こ と によ って、 よ り一 層 脳 裏 に思 い起 こ し易 くす るの で あ る。

これ は、 過 去 の歴 史 上 の時 間 が現 在 に侵 入 して く る ことであ る と同時 に、

現 実 の 時 間 が過 去 にか らめ と られ て い くこ とで もあ る。 歴 史 の時 間 は こ こ

で は戯 曲 とい う形 で 秩 序 づ け られ て お り・

、 整 然 と した前 後 関 係 の あ る時間

と して意 味 付 け られ て い る。 現 前 して い た出来 事 を、 歴 史 と して 、 す な わ

ち テ クス トと して記 載 す る と い うこ と はそ の よ うな意 味 付 けを 行 な う こ と

な の だ。 現 在 の時 間 は まだ そ の よ うな意 味付 け はで きて い な い。 現 在 を起

点 と した時 間 の流 れ は、過 去 の 秩 序 づ け られ た時 間 と同 じで あ る と して、

あ る い は、 同 じで あ るか の よ う に して 行動 す れ ば、 だ らだ らと した未 知 へ

の流 れ で は な くて㍉ 秩 序 立 った 整 然 と した もの に見 え て くるで あ ろ う。 エ

セ ック ス伯 爵 の遠 征 は熱 狂 的 な民 衆 に見送 られ て始 ま った。 だが、 ヘ ン リー

五 世 の よ うに凱 旋 で きな か った エセ ッ クス伯 爵 の対 照 的 な 姿 が 目立 った の

で あ る。 エセ ッ クス伯 爵 は そ の後 、.そのよ うに戯曲のなかに秩序 づ け られ

た過 去 の時 間 を そ の ま ま現 在 に持 ち込 も う と試 み て 、 結 局 自己 の 破 滅 を も

た らす こ とに な った 。 『リチ ャ ー ドニ 世 』 を グ ロー ブ座 で 上 演 し た 後 に起

こ した女 王 退 位 を 求 め る叛 乱 で あ る。

参 考 文 献 石 井 美 樹 子(1984)『 中世 劇 の世 界一 よ み が え る イ ギ リ ス民 衆 文 化 』 中 央 公 論 社, ウ ィ ッカ ム、 グ リン(1990)(山 本 浩 訳)『 中世 演 劇 の 社 会 史』 筑摩 書 房 大 橋 洋 一(1990)厂 死 の絆 一 『ヘ ン リー五 世 』/シ ェ イ ク ス ピア/批 評 」、 小 林 英 一 編 『シェ イ ク ス ピ ア リア ー ナVol.10』 丸 善 、34-54. 一(1995)「 新 文 学 入 門 』 岩 波 書 店 シ ェ イ ク ス ピア、W.(大 山俊 一 訳)『 ヘ ン リー五 世 』、 『シ ェ イ ク ス ピ ア全 集4』 筑 摩 書 房(1967)所 収 シ ェ ー ンボ ーム、S .(1982)(小 津 次 郎 他 訳)『 シ ェイ クス ピア の生 涯 一 記 録 を 中心 とす る』 紀 伊 國 屋 書 店 ラ ロ ッ ク、 フ ラ ンソ ワ(1994)(高 野 優 訳)『 シ ェイ クス ピア の世 界 』 創 元 社

「文 学 部 紀 要 」文 教 大 学 文 学 部 第11-2号 磯 山 甚一

J・n…G・R.(1978)・ ・`H・n・yV'・Th・.φ ・・ur・ ・dth・

.auφ ・nce・1・A耳 ・・dyce Nico11(ed.),S勿 々gερθα㎎Sπ7喫y31,ρambridgeUniversityPress,93-104..

Lee, _{.Sydnee,`DEVEREUX,ROBERT,secondEARLOFESSEX'in1万o'ゼo・}

・πα勿yqプ ハ砒 あoπ αJjBゴog箔 纏)んッ,874・90. .O nions,C.T.(1981).4S肱 々θSρθα㎎OZossα 蹴 _{.紀伊 國 屋 書 店.} Taylor,Gary.(1982)Introduction.to窃 θ α プbπZshα 々θ母)gα ㎎ 肋 π貿yV; Oxford:ClarendonPress,1-86. Thomsoh,Peter(1992)S肱 んθSρ2α㎎ も 丁加 α解(secondedition).London andNewYork:Routledge