国学研究序説 [1] : 北京大学研究所国学問について

国 学 研 究 序 説 〔一 〕 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門 に つ い て ド可 川 贋多 三 一_{、 は じめ に} 周知 の ご と く、 中国 で は 、 漢 以 来 、 学 術 は 永 い 問 経 学 を 中核 と して 発 展 変 化 して きた。 清代 に至 り＼ 諸 子 学 、 史 学 も発 達 して は きた もの の 、 それ ら も、経 学 の桎 梏 か ら完 全 に は解 き放 た れ た わけ で は な い。と こ ろが 、1911 年 、辛 亥 革 命 に よ っ て 二 千 年 来 の 王 朝 体 制 が 崩壊 し、経 学 を支 え る基 盤 に、 大 き な変 化 が お こ り、 ま た、 新 文 化 運 動 を通 じて 、 欧文 の 新 思 潮 が 流 入 す くめ る 中 で、 経 学 を 中核 とす る、 伝 統 学 術 即 ち 国 学 もそ の 形 を根 本 的 に変 え く   ざ る を え な くな っ た の で あ る。 既 に清 末 か ら、伝 統 学 術 は 欧 文 の学 問 に対 して 、 国 学 と呼 ば れ 必 ず し も絶 対 的 な も の で は な くな っ て い たが 、 こ の 国 学 が そ の 後 どの よ うに変 容 を遂 げ た か は、 中 国文 化 、 社 会 が 社 会 主 義 革 命 を経 た 現 在 な お その 伝 統 の 桎 梏 の 中 に あ る こ とが 明 らか に な りつ つ あ る今 くヨ  日 、 極 め て 興 味 深 い 問 題 で あ る。 私 は 、 こ の変 容 の 過 程 に は 、 新 文 化 運 動 の 中か ら興 る国 故 整 理 運 動 が 重 大 な役 割 を果 た して き た の で は な い か と思 う。 だか ら、 この 伝 統 学術 の 変 容 を解 明 す る た め に は 、 ま ず 国 故 整 理 運 動 の全 貌 の解 明 か ら手 を付 け る必 要 が あ ろ う。 そ して 、 そ の全 貌 の 解 明 に は 、新 文 化 運 動 の 発 源 地 で あ る、 北 京 大 学 で の 国学 研 究 が い か な る もの で あ っ た か 、 そ の解 明 か ら取 りか か る必 要 が あ ろ う。 そ の 場 合 、 北 京 大 学 の 国故 整 理 運 動 の拠 点 は 、1920年 代 初 め に設 置 され た、 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門(以 下 、 国 学 門 と略 称 す る)で 一152一

R可 川"多 三 は な いか と考 え、 そ こか ら手 を着 け よ う と して も、 決 して 不 自然 で な い。 な ぜ な ら、 国故 整 理 運 動 の提 唱 者 、 胡 適 を始 め 、 そ の 同 調 者 と思 わ れ る元 『新 青 年 』同 人 の銭 玄 同_{、 劉 復 、 胡 適 の 弟 子 で 、 『新 潮 』同 人 の顧 頡 剛 な ど} が 、 こ の研 究 所 に お い て、 『国学 季 刊 』を始 め とす る紀 要 の編 集 、 歌 謡 研 究 を始 め とす る主 な研 究 課 題 な ど に大 きな影 響 力 を持 って い た か らで あ る。 つ ま り、 彼 ら国 故 整 理 派 が 国 学 門 の性 格 を左 右 す るだ け の 力 を持 っ て い た か ら で あ る。 そ こ で、 北 京大 学 で の 国学 研 究 に は、 国 学 門 の全 貌 を先 ず 明 らか にす る こ とか ら始 め る必 要 が あ ろ う。 そ こ で本 稿 で は、 国 学 門が い か な る研 究 所 で 、 ま た 国故 整 理 運 動 に お い て いか な る役 割 を果 た し たか を、 明 らか に し た い。 こ れ まで 、 国 学 門 を始 め 、 国故 整 理 運 動 につ い て の 論 考 に は 、 中 国 は勿 く   論 日本 に お い て も、疑 古 派 につ い て の 若 干 の もの を除 き、 見 るべ き ま と ま っ た もの は 殆 ど な い の が 現 状 で あ る。ま た、国 故 整 理 運 動 に関 す る資 料 も、 中 国 で は 、 管 見 の 限 り、 胡 適 、顧 頡 剛 ら こ の運 動 に関 わ った 人 々 の わ ず か な 回 想 や 、 こ の運 動 に 関 係 す る雑 誌 類 の 彙 報 ぐら い の もの で あ り、 極 め て 少 な い 。 一 方 、 日本 で も、 『支 那 学 』、 竹 内好 らの 『中 国 文 学 月 報 』(1935年 3月 ∼1943年3月)文 化 消 息 欄 、 また 、 吉 川 幸 次 郎 、 倉 石 武 四 郎 ら、 当 時 中 く   国 に 留 学 し た人 々 の 回 顧 の 文 に散 見 す る に 止 ま る。 そ の ため 、 国故 整 理 i 運 動 とは 一 体 、 どの よ うな性 格 を有 し、 いつ どの よ うに起 こ り、 無 論 、 提 唱 者 は 胡 適 で あ る こ と は い う まで も な いが 、 その 提 唱 が どの よ うに他 に影 響 を与 えて 、 運 動 と し て起 こ り、 どの よ うに 終 息 して い っ たか 、 とい う基 本 的 な こ とす らは っ き り して い な いの で あ る。 この よ うに なぜ 、 国 故 整 理 運 動 は これ まで あ ま りに 論 ぜ られ る こ とが 少 なか っ た の か 。 そ の 最 大 の理 由 は 、 中 国 で の1949年 以 降 の 、 国 故整 理 運 動 の 中心 人 物 、 胡 適 に 対 す る、 極 め て否 定 的 評 価 で あ る。 胡 適 は 、 周 知 の ご と く、新 文 化 運 動 で 、文 学 革 命 を唱 え、一 躍 脚 光 を浴 び る の で あ るが 、1919

年7月 か ら12月 に か け て 、李 大 釧 と 「問題 と主 義 」 の論 争 を行 い 、 マ ル ク ス主 義 に よ る社 会 改 造 を 目指 す 動 き を強 く批 判 した 。 以 後 彼 は 自由 主 義 者 と して 、 マ ル クス 主 義 に は 批 判 的 で あ っ た が 、 軍 閥 、 国 民党 政 府 に も距離 を 置 い て い た。 そ れ が 、1930年 代 に な る と、 国 民 党 政 府 に接 近 し、 以 後 そ の行 政 官 僚 と して 活 躍 し、 共 産 党 とは敵 対 関 係 とな っ た の で あ る。 そ の た め に 、 中 国 で は 、新 中 国 成 立 後 、 特 に1954年 以 降 、 胡 適 は、 保 守 反 動 の権 化 で あ り、 撲 滅 す べ き典 型 的 人 物 と され 、 彼 に対 す る激 烈 な 批 判 運 動 が 展 開 さ れ た 。 そ れ は 、 そ の 関 係 者 に も厳 しい 批 判 が 及 ぶ とい う徹 底 した もの で あ っ た 。 そ の 関係 で 、 これ ま で、胡 適 の提 唱 した 国故 整 理 運 動 も同様 に、 マ ル クス 主 義 に 対 抗 す る 「反 動 的 」 な運 動 と決 め つ け ら れ、 考 究 す る価 値 な どな い とさ れ て き た の で あ る。 しか し、 中 国 な らば と もか く、 中 国 の学 界 の 影響 を受 け や す い 日本 の 学 界 とい って も、 理 由 は そ れ だ け で は あ る ま い 。特 に 、 日本 に お い て は 、 これ ま で 当 時 活 躍 した学 者 も多 く存 命 で あ り、 棺 を盍 っ た後 で しか 評 価 の 定 ま らな い 中 国 の こ とで あれ ば、 今 、 評 価 を出 す こ とに は 時期 尚早 とい う、 ため らい が あ っ た の か も し れ な い 。 しか し、 今 日、 中 国 で は 、 近 代 化 議 論 と相 ま っ て 、 胡 適 の 評 価 は 日益 しに 高 くな っ て きて い る。 そ の た め 、 評 伝 、 日記 、 書 簡 な どの 関 係 資 料 も陸 続 と出版 さ れ 、 ま た、 胡 適 は勿 論 顧 頡 剛 を は じめ とす る弟 子 た ち もほ ぼ 鬼 籍 に入 っ た 現 在 、 国 故 整 理 運 動 研 究 の 環 境 は整 備 され た とい え よ う。 さて 、 こ れ か ら 国学 門 に つ い て、 そ の概 要 、 役 割 につ い て 述 べ て い くの で あ る が 、 そ の た め の 資 料 と して は 、 現 在 、 日本 で は、 『北 京 大 学 校 史 (1898∼1949)増 訂 版 』(北 京 大 学 出 版社 、1988年)、 『歌 謡 週 刊 』、 『国学 季 刊 』、『北 京 大 学 研 究 所 国 学 門週 栞 』(以 下 、 『国 学 門週 栞 』と略 称 す る)、 『北 京 大 学 研 究 所 国 学 門 月 刊 』(以 下 、 『国 学 門 月刊 』 と略 称 す る)な どの 国 学 門 の 紀 要 類 、 北 京 大 学 の 公 報 た る 『北 京 大 学 日刊 』(以 下 『日刊 』 と略 称 す く   る)な ど しか な い 。 本 稿 で は 、 そ れ ら に 基 づ き、 国 学 門 の 姿 を 明 ら か に し 一154一

F可 丿ilqi三 て い きた い。 な お 、 これ らの 資 料 は、 そ の創 立 か ら、1927年 頃 まで に 集 中 し、 そ れ 以 降 に つ い て は疏 漏 を免 れ な い 。 しか し、 まず 、1925年9月 に、 清 華 学校(後 の 清 華 大 学)に 研 究 院 が 設 立 され 、 更 に1927年11月 、 国 学 の ナ シ ョナ ル セ ン ター た る 中 央研 究 院 歴 史 語 言 研 究 所 が 設 立 さ れ るに 及 び、 これ まで 国 学 の 世 界 で、 研 究 者 養 成 機 関 、 研 究 機 関 と し て 唯一 無 二 の 存 在 で あ っ た、 国 学 門 も地 位 の低 下 は免 れ ぬ とこ ろ とな っ た の で あ る。 こ こで は 、 国 学 門 が 国 学 研 究 で 重要 な意 味 を持 っ た時 期 につ い て さ しあ た り見 れ ば よ いの だ か ら、1927年 頃 ま で の 資料 が あれ ば、 そ れ で 問題 は なか ろ う。 ま た、 論 文 の末 に は 、 日本 国 内 で は 、 僅 か な数 の研 究 機 関 に しか 所 蔵 さ くの れ て い な い、 国 学 門 の 紀 要 で あ る、 『国学 門週 栞 』、 『国 学 門 月刊 』の 総 目次 を付 して 、 同学 の参 考 と し た。 な お 、 同 じ く、 国 学 門 の紀 要 で あ る 『国 学 くど   季 刊 』、 『歌 謡 週 刊 』 は 、 そ れ ぞ れ 影 印 本 が 刊 行 され 、 ま た 、 それ に は総 目 次 が付 いて い る の で、 こ こ で は割 愛 す る。 二 、 国 学 門 の 沿 革 まず 、 国 学 門 の沿 革 に つ い て簡 単 に 触 れ た い。1922年1月17日 、 学 長 蔡 元 培 の 北 京 大 学 機 構 改 革 の 一 環 と して 、 将 来 大 学 院 を設 置 す る こ とに備 え て 、 研 究 所 が 新 た に 設 立 され る こ とに な るが、 北 京 大 学 研 究 所 国学 門(以 く   下 国 学 門 と略 称 す る)は 、 そ の一 部 門 と して 誕 生 をみ る 。 た だ し、 国 学 門 の他 に、 当初 、 自然 科 学 門、 社 会 科 学 門、 外 国 文 学 門 の 設 立 も予 定 され て くユの い た が 、 予 算 の 関係 か ら、 大 学 上 層 部 が重 視 し た、 国 学 門 の み が 先 ず 設 くユユ  立 と な っ た。 こ の 国 学 門が 、研 究 者 の 養 成 機 関 と して、 ま た、 当然 な が ら、 教 員 の共 同研 究 機 関 と し て設 立 され た こ とは 言 う ま で もな い。 当 時 、 北 京大 学 は 、 反 軍 閥 の 拠 点 と して 、 軍 閥政 府 か ら、 こ とあ る ご と に 目 の敵 とさ れ 、 予 算 を止 め られ る こ と も しば しば あ り、 そ の た め 財 政 が ロ    極 め て緊 迫 して い た に もか か わ らず 、 国 学 門 は、 決 して 十 分 と言 え る額

とは 言 え な い に しろ 、 予 算 面 で そ の 後 も、 大 学 本 部 か らか な り優 遇 さ れ、 後 述 す る ご と く、そ の 陣容 を1924年 頃 ま で に 次 第 に 整 え て い っ た の で あ る。 とこ ろ が 、1927年7月 、 つ い に 、 軍 閥政 府 は 北 京 大 学 を解 散 す る暴 挙 に 出 て 、 北 京 大 学 を始 め とす る、 北 京 の 九 大 学 を合 併 して 京 師 大 学 校 と した の で あ っ た 。 そ れ に伴 い 、 同年9月 国 学 門 は 国 学 研 究 館 に 改 組 され たの で あ る。 こ れ よ り以 前 か ら、 国 学 門 の 主 た る人 々 は、 広 州 を始 め とす る南 方 くユ ヨ  へ 逃 れ 、 その活動 は停 滞 したよ うで ある。 その後、 軍閥政府 は打倒 され、 国 民 政 府 が 樹 立 さ れ 、 大 学 区 制 施 行 の 混 乱 を経 て、1929年3月11日 、 北 京 大 学 が 再 建 され る に伴 い 、 国 学 門 は復 活 した 。1932年 に は 大 学 院 で あ る、 研 究 院 が 正 式 に 設 置 され 、 国 学 門 は研 究 院 文 史 部 に改 組 され た の で あ る。 更 に1934年4月 に は研 究 院 の 規 定 が 改 正 さ れ、文 科 研 究 所 とな る。 しか し、 1937年7月 、 北 京 が 日本 軍 に 占領 され る と、 北 京 大 学 は、 清 華 大 学 、 南 開 大 学 と連 合 して 、 長 沙 、 昆 明 に移 転 を余 儀 な くされ た。 そ の 間 、 文 科 研 究 所 が どの 様 な状 態 で あ っ た か は、 現 在 知 る術 は ない 。 中 国 が 抗 日戦 争 に勝 利 した 後 、1945年 に 文 科 研 究 所 は 再 建 され るが 、 その 後 、国 共 内 戦 も あ り、 混 乱 を極 め て い た よ うで 、戦 後 に つ い て は 、新 中 国 成 立 後 の1951年 に 、『国 学 季 刊 』 を第七 巻 の二 冊 刊 行 し た こ とが わか る の み で あ り、 当 時 文 科 研 究 所 が どの よ うな 状 態 で あ り、 そ の 後 ど う な っ た か は 、今 の と こ ろ不 明 で あ (14) る。 そ の 所 在 地 は 、 最 初 、 北 京 大 学 第 二 院(景 山東 街)に あ り、 後 に北 京 大 学 第三 院(東 安 門 北 河 沿)に 移 り、 更 に 北 京 大 学 第一 院(漢 花 園)に 移 っ (15) た。 以 上 の 如 く、 国 学 門 は 中 国現 代 史 の荒 波 に 洗 わ れ な が ら、 そ の 歴 史 を歩 ま ね ば な ら なか った の で あ る。 三 、 国 学 門 の 組 織 と事 業 一156一

F可 川 看多 三 [一]国 学 門 の 組 織 次 に 国 学 門 の組 織 につ い て 、そ の概 要 を見 て い こ う。国 学 門 に は 、所 長 、 主任 、 助 教 、 書 記 、 事 務 員 を置 き、 専 任 の 副教 授 以 上 の教 員 は 置 か なか っ た 。所 長 は 校 長 が 兼任 し、主 任 は教 授 が 併 任 で務 め た 。研 究 生 の 入 学 審 査 ・ 修 了 審 査 を始 め とす る、 国学 門 の 運 営 に は 国 学 門委 員 会 が 当 た り、 委 員 会 は 、校 長 が 兼 務 す る委 員 長 と、 主 任 、 教 員 の 中か ら任 命 され た委 員 か ら構 成 され る。 そ の下 で 主 任 が 助 教 、 書 記 、事 務 員 の補 助 を受 け 、 実 際 の 国学 (16) 門 の 運 営 に 当 た るの で あ る。 主任 は 、 沈 兼 士 が 創 設 か ら文 科 研 究 所 時代 ま で、 長 年 に わ た っ て 務 め 、 歴 代 の 助教 に は、 歴 史 学 の顧 頡 剛 、 音 韻 学 の 魏建 功 、 考 古 学 の黄 文 弼 な ど の後 の 碩 学 た ち が務 め た。 また 、 創 立 当 時 の 国 学 門委 員 会 の 委 員 は 、 委 員 長 は校 長代 理 蒋 夢 麟 の 兼 任 で、 委 員 は、 主任 の 沈 兼 士 の他 、 顧 孟 余 、 李 大 釧、 馬裕 藻 、 朱 希 祖 、 胡 適 、 銭 玄 同 、 周 作 人 で あ っ た。 当 時 は、 胡 適 を始 め 、 委 貝 の う ち新 文 化 運 動 の メ ンバ ー が半 数 を 占め て お り、 こ の こ とか ら 国学 門 が 国 故 整 理 を指 向 す るの は 想像 に 難 くな い。 な お 、国 学 門 は 、 そ の組 織 は 、設 立 当初 の 、事 務 室 に 当 た る、登 録 室 と、 編 集 室 、考 古 学 研 究 室 、 歌 謡 研 究 室 とい う規 模 か ら始 ま り、1924年 まで に (17) 整 理 襠 案 会 、風俗 調 査 会 、方 言研 究 室 を加 え、順 次 充 実 拡 大 して い っ た 。 そ の規 模 は 、 は っ き りは わか らな いが 、 登 録 室 、 編 集 室 の他 に 、整 理 襠 案 会 だ け で も、 陳 列 室 十 五 室 、 研 究 室 一 室 あ り、考 古 学 研 究 室 以 下 に も、 くユ    研 究 室 の他 に 、 各 々 陳列 室 が あ る とこ ろ か らす る と、 大 学 、 研 究 機 関 の 未 だ整 理 さ れ て い な い 、当 時 と して は 、か な りの規 模 と言 わ ね ば な ら な い。 [二]国 学 門 の 研 究 部 門 とそ の 事 業 国 学 門 の研 究 部 門 は 、編 集 室 、考 古 学 研 究 室 、歌 謡 研 究 会 、整 理 襠 案 会 、 風俗 調 査 会 、 方 言 研 究 会 の 六 部 門 に分 か れ る。 こ こで は以 上 の 各 部 門 をそ の 成 立 過 程 と その 後 の事 業 を 中心 に 見 て い く。 な お 、 最 後 に 、 国 学 門全 体

の事 業 と して 、 通 信 員 、 月講 を取 りあ げ る。 国 学 門 の 重 要 な事 業 で あ る、 研 究 生 制 度 は 後 の章 で述 べ る こ と とす る。 (1)編 集 室 編 集 室 は 、1.当 学 門 の教 員 、導 師、研 究 生 の著 作 の 刊 行 事 務 及 び、 『歌 謡 週 刊 』 を始 め とす る紀 要 類 の 編 集 事 務 、II.A、 当 学 門所 蔵 の 学 術研 究 の参 考 とな る、器 物 、文 件 、書 籍 な どの 影 印、B、 『太 平 御 覧 』 『太 平 広 記 』 『藝 文 類 聚 』 『一 切 経 音 義 』 の 引用 書 目録_{、 『中 国 学 術 年 表 』 な ど、 学 術 研} くユ    究 の 参 考 とな る各 種 工 具 書 の編 纂 を担 当 した 。 その う ち に、1で は 、 陳 垣 の 『二 十 史 朔 閏表 』、 『中西 回 史 日暦 』 な どが刊 行 さ れ た 。II-Aで は、 『慧 琳 一 切 経 音 義 引用 書 索 引 』 の み が 刊 行 さ れ、 他 の もの は 原 稿 が 完 成 しな が ら、 資金 が 不 足 して 未 刊 とな った 。 (2)考 古 学 研 究 室 馬衡 教 授 が 、1934年 故 宮 博 物 院 院 長 に転 出 す る ま で 主 宰 し、 そ の 後 は 、 胡 適 が 兼 任 で主 宰 した 中 国 で は、 清 末 以 来 、 ス タ イ ン、 ペ リオ 、 ヘ デ ィ ン、 大 谷 光 瑞 、 鳥 居 龍 蔵 ら な ど外 国 人 が考 古 学 の発 掘 調 査 を行 っ て きた が 、当研 究 室 の 設 立 当 時、 ま だ、 考 古 学 とい う学 問 が 、 中 国 で は まだ 草創 期 に あ り、 主 に 金石 の研 究 が 行 わ れ 、 ま た全 く経 済 的 な裏 付 け も なか っ た の で、 中 国 人 が独 自に発 掘 く の 調 査 す る こ とは な され て い な か っ た。 そ の た め 、 考 古 学 の 研 究 は 、 骨董 屋 か ら買 う 出土 文 物 に頼 ら ざ る を得 なか っ た。 しか し、 そ れ ら は あ くまで 骨 董 で あ り、 価 格 も高 く、 ま た 商 売 上 、 出土 場 所 、 出土 時期 も伏 せ られ る こ とが 多 く、 研 究 に は極 め て不 都 合 で あ っ た。 とは い え、 本格 的発 掘 を行 う の に は 経 済 的 に不 可 能 な の で 、 と りあ え ず 、実 地 に古 蹟 古 物 の 調査 を行 う く  ユラ ため の 古 蹟 古 物 調 査 会 を 当研 究 室 に1923年5月24日 に発 足 させ た 。 これ は 中 国 で最 初 の考 古 学 の 学 会 で あ っ た。 翌 年5月 に は古 蹟 古 物 調 査 会 は考 古 学 会 と改 称 した。 そ して 、 中 国 人 に よ る、 最 初 の 考 古 学 の 調 査 に乗 り出 し 一158一

阿 川 修 三 た の で あ る。中 国 人 が 主 宰 した最 初 の 本 格 的 な考 古 学 の 発 掘 は、李 済 が1926 く     年3月 の 山西 省 夏 県 の 西 陰 村 遺 跡 で の 発 掘 に始 ま る と言 わ れ る が、 この 学 会 の 活 動 は そ の先 鞭 をつ け た もの で あ っ た。 当 学会 が 手 掛 け た 主 な事 業 は次 の 如 くで あ る。 遺 跡 の 調 査 、発 掘 事 業 と し て は、1923年9月19日 か ら10月 初 旬 にか け て 、 馬衡 が 河 南 省 の新 鄭 県 、 孟 津 県 で 出 土 した 周代 の 器 物 の 調査 に赴 き、 多量 の拓 片 、写 真 を、ま た孟 津 県 の 車 飾 りの 銅 器 な ど90余 種630余 件 を購 入 し持 く の ち か え っ た。 また 、1925年 夏 、 陳 万 里 が 敦 煌 に 調査 に行 き、 多量 の 写 真 を く    撮 って 帰 り、1926年 馬 衡 が 朝 鮮 の楽 浪 郡 の漢 代 の 墓 の 調 査 を行 っ た。1927 年5月 以 降、 数 回 ス ウ ェー デ ンの 学 者 ヘ デ ィ ン と中 国 の 学 者 との合 同 の西 北考 察 隊 に黄 文 弼 らが 参 加 し新 疆 で漢 簡 一 万 件 を調 査 発 掘 し、 陳 受 頤 、 蒙 文 通 、 傅 斯 年 、孟 森 らが そ れ を整 理 した 。 この 他 に大 宮 山の 明代 の 遺 跡 、 洛 陽 北 郎 山 の 出土 文 物 の調 査 な ど も行 っ た。 ま た、 文 化 財 保 護 に も力 を尽 く し、 旧清 皇 室 が 『四庫 全 書 』 や 御 物 を売 り払 お う と し た と き、 当学 会 が 中心 とな っ て、 内 閣 に 抗 議 の書 簡 を送 り、 (25) 世 論 に訴 え て 、 それ を 阻 止 した 。 当 研 究 室 は 、創 立 以 来 、 古器 物 、文 献 資料 の 収 集 に努 め 、所 蔵 した金 石 、 甲骨 、 な どの 古 器 物 は五 千余 種 、 文 献 資 料 は二 万余 部 とな り、 大 学 の創 立 記 念 日な どに 、 付 設 の 陳列 室 を一 般 に 開 放 した。 考 古 学 研 究 室 は、 以 上 の ご と く、 中 国 考 古 学 の 草創 期 に、 調査 ・発 掘 に 先 鞭 をつ け た点 な ど特 筆 され るべ きで あ る。 当研 究 室 の 成 果 ・業 績 と して は 、『甲骨 刻 辞 』、『封 泥 存 真 』、『古 明 器 図録 』、 『金 石 書 目』_{、 『綴 道 齋 彝 器 款 識 考 釈 』、 『藝 風 堂 所 蔵 金 石 文 字 増 訂 目』、 『大} 同 雲 岡石 刻 』、 『甘 肅 調 査 古 物 之 照 像 』、 『西 行 日記 』な どが あ るが 、 『封 泥 存 真 』 以 外 は 未 刊 の よ うで あ る。 (3)歌 謡 研 究 会

1918年2月 、 蔡 元 培 校 長 の 提 唱 の も と、 北 京 大 学 に 歌 謡 征 集 處 が 設 置 さ れ 、 新 聞 で全 国 に歌 謡 の 募 集 を呼 び か け た とこ ろ 、 黒 龍 江 、 新 彊 、 熱 河 を 除 く各 省 か ら、 歌 謡 が寄 せ られ た。 そ れ らの 歌 謡 は 一 部 、 劉 復 が 「歌 謡 選 」 と して、 全 部 で148首 を 『日刊 』に掲 載 し た。1920年10有10日 、 沈 兼 士 、 周 作 人 らの 主 宰 に よ り、 歌 謡 研 究 会 が発 足 し、1922年 そ れ は 国 学 門 の設 立 と と もに そ の 一 部 門 とな り、1922年12月17日 『歌 謡 週 刊 』 が 発 刊 さ れ た。 寄 せ られ た 歌 謡 は顧 頡 剛 、 常 恵、 魏 建 功 、 董 作 賓 らに よ っ て 編 集 ・整 理 され 、 『歌 謡 週 刊 』 に掲 載 され た_{。 しか し、1925年6月 に 、97期 を以 て 『歌 謡 週} 刊 』 は停 刊 した。 そ れ まで に掲 載 され た の は全 部 で2226首 で あ る。 そ の後 は 『国学 門週 栞 』 に 歌 謡 を発 表 す る事 とな るが 、 そ の 後 、 軍 閥 政 府 に よ る 北 京 大 学 に対 す る圧 迫 、 進 歩 人 士 へ の 弾 圧 が 、 北伐 軍 の 侵 攻 と と もに激 化 す る 中、 同 人 の顧 頡 剛 、容 肇 祖 、董 作 賓 らは 、次 々 と北 京 を離 れ 南 下 し て、 く の そ の活 動 は停 滞 を余 儀 な くさ れ る。 一 方 また、顧 頡 剛 らは 広 州 の 中 山大 学 に 民俗 学 会 を創 設 し、 『民俗 』を創 刊 して 、 歌 謡 を始 め とす る民 俗 学 の研 究 は そ こで 継 承 さ れ た 。 な お 、1922年12月 か ら1924年5月 ま で、 諸 方 面 の 協 力 を得 て 収 集 した 、 歌 謡 、 諺 語 、 迷 語 、 歇 後 語 は、 総 計 一 万 千 百 九 十 一 首 で あ っ た。 そ れ ら収 集 され た歌 謡 、故事 は 整 理 を経 て 、1926年 ま で に 、 『歌 謡 叢 書 』と して、 『呉 歌 甲集 』、 『北 京 歌 謡 』、 『河 北 歌 謡 』、 『山歌 一 千 首 』、 『南 陽 歌 謡 』、 『淮 南 民 歌 』、 『昆 明歌 謡 』、 『直 隷 歌 謡 』の 入 種 、 歌 謡 小 叢 書 と して 、 『看 見 他 』、 『北 京 謎 語 』、 『諺 語 選 録 』、 『北 京 歇 後 語 』の 四種 、 故 事 叢 書 と して 、 『孟 姜女 故 事 歌 曲 甲集 』、 『孟 姜 女 故 事 研 究 集 』の二 種 に ま とめ られ 、 そ の う ち、 『呉歌 甲集 』、 『看 見 他 』、 『孟 姜 女 故 事 歌 曲 甲集 』 な どが 刊 行 さ れ た 。 後 に 、1936年5月 、 ま た胡 適 、 周 作 人 、 羅常 培 、 顧 頡 剛 らが 歌 謡 研 究会 と同様 の 風 謡 研 究会 を組 織 し、そ れ は 文 科 研 究 所 に 属 し、『歌 謡 』を復 刊 し、 『_{新 国 風 叢 書 』 を刊行 した。} -160一

R可 川 有多 三 さ て、 国 学 門が 歌 謡 を重視 した こ とに 、 こ こで の 国 学 研 究 の 態 度 が よ く 現 れ て い る。 歌 謡 は これ ま で取 る に 足 らぬ 、 民 衆 の 歌 と して知 識 人 に は 打 ち捨 て られ て きた。 中 国 で は古 来 、 詩 と文 の み が 、 正 統 の文 学 で あ り、小 説 ・歌 謡 な どは取 るに 足 らぬ 異 端 の 文 学 で あ る とされ て きた の で あ る。 そ れ を わ ざわ ざ集 め保 存 し研 究 し よ う とい うの は 、 大 変 重 要 な 意 味 を持 つ 。 す な わ ち 、 『歌 謡 週 刊 』 の 発 刊 詞 に述 べ られ て い る ご と く、 胡 適 、 周 作 人 、 顧 頡 剛 らが 歌 謡 を集 め 研 究 した の は 、 無 論 、 学 術 的 興 味 もあ ろ うが 、 一 方 で 、 この 歌 謡 に よ っ て、 こ れ まで の 知 識 人 の 正 統 的 ・儒 教 的 文 学 観 を も う 一 度 検 討 して_{、 閉 塞 した そ れ とは 別 の、 活 き活 き と した 中国 文 学 の伝 統 を} 見 つ け 出 し、 そ こ に、 こ れ か ら興 隆 す るで あ ろ う新 しい 文 学 の源 流 を、 見 い だ そ う と し たの で あ る。 つ ま り、 こ の 歌 謡 研 究 に も、 国 学 門 の研 究 態度 の 特 徴 で あ る、 中 国文 明 の再 検 討 し よ う とす る国故 整 理 の 姿 勢 が 見 え るの (27) で あ る。 (4)整 理 襠 案 会 1922年5月22日 、 国 学 門の 導 師 で あ っ た、 陳垣 の 仲 介 で、 教 育 部 歴 史博 物 館 に保 管 され て い た 旧清 朝 内 閣大 庫 蔵 の、 明 清 二 代 の 襠 案(公 文 書)65 箱(1502袋)を 当 学 門 に 移 管 し、 整 理 襠 案 会 が 設 置 され た。 後 に 、 明 清 史 料 整 理 会 と改 称 され た 。1923年3月 中旬 か ら当 学 門、 史 学 系 、 中 国文 学 系 の 教 員 が 共 同 で 学 生 を動 員 して整 理 に 当 た っ た。 それ は 、1.文 書 の種 類 別 分 類 、 朝 代(皇 帝 の 代)別 分 類 、II.事 項 別 に摘 録 、III.IIに 基 づ き、 く     政 治 、経 済 、 法 律 、歴 史 、風 俗 的 研 究 の 順 で行 わ れ 、1924年 頃 に は 既 に1 の分 類 を終 え 、IIの 分 類 に取 りか か り、 た とえ ば、 厂明 題 行 稿 」は1923年 来 摘 録 して 『日刊 』に掲 載 され た。1926年6月 の段 階 で 、 『要 件 陳列 室 目録 』、 『_{明 季 兵 部 題 行 稿 摘 録 彙 編 』、 『九朝京省 報銷冊 目録』、 『清代 官印譜』が編} く     集 が 終 了 して 印 刷 を待 つ だ け と な っ て い た 。1933年 に は、旧清 朝 内 閣 大 庫 蔵 の 明 清 二 代 の 襠 案(公 文 書)六 十 余 万 件 を購 入 し、 これ の整 理 、 研 究 、

刊 行 作 業 を開 始 し た。 (5)風 俗 調 査 会 風 俗 調 査 会 は1923年5月24日 に成 立 し た。 会 の事 業 と して は 、 書 籍 の上 で の 研 究 調 査 、 現 地 調 査 、 器 物 の収 集 を行 う こ と と し、 ま ず 張 競 生 教 授 の 考 案 し た調 査 項 目が 五 十 四 項 目に わ た る、 当 時 と して は精 密 な 風 俗 調 査 票 の の を作 り、そ れ を用 い た調 査 を休 暇 時 に帰 郷 す る学 生 の 協 力 を得 て行 っ た。 1924年 の1月 に は、 各 地 の 新 年 の 風俗 を代 表 す る物 品 、 た と えば 、 神 紙 、 春 聯 、 年 画 、 花 紙(年 画 の 一 種)な ど を一 般 か ら募 集 し、 また 、 風 俗 関係 の 器 物 を収 集 し て、 そ れ ら を陳 列 室 に収 め 、 将 来 は 風 俗 博 物 館 の 設 置 す る 計 画 を持 って い た。 また 、 北 京 の妙 峰 山、 東 嶽 廟 、 白雲 観 、 財 神 殿 の 香会 くヨ ユ  (寺廟 の参 脂 ため の 講)の 風俗 を現 地 で調 査 し、 後 に妙 峰 山 に つ い て は報 告 書 『妙 峰 山』 が 出版 され た。 歌 謡 同様 、 い ま ま で 一 顧 だ に され なか っ た、 風俗 に 国 学 門 が 注 目 した の も、 歌 謡 同様 、 旧来 の文 明 観 を再 検 討 し、 新 しい文 明 観 を構 築 す る ため の 国 故 整 理 に他 な らな か っ たの で あ ろ う。 ⑥ 方 言研 究 会 1924年1月26日 、 歌 謡 を収 集 ・整 理 し て い る中 で 、 方 言研 究 の 必 要 が 痛 くヨ    感 され た の で、設 立 され 、 先 ず 林 語 堂 が 、劉 復 帰 国 後 は彼 が 主 宰 し、魏 建 功 が 助 教 を務 め た。 その 事 業 とし て は 、1.講 演 に よ る啓 蒙 、II.調 査 、III.研 究 を行 った 。 1と して は 、林 語 堂 が 同年3月 か ら5月 に か け て、「標 音 原 則 」とい う題 で 、 林 の 試 案 の 方 音 字 母 に つ い て 講 演 を し、それ を 『日刊 』、『歌 謡 週 刊 』、北 京 ・ 上 海 の 新 聞 に発 表 した 。IIと して は 、林 が 講 演 中 に 、 聴 講 者 か ら この 方 音 字 母 を使 って15種 類 の 語 に つ い て 、 各 地 の 方 音(方 言 音)を 採 取 した の を くヨ ヨ  始 め 、1926年 、 フ ラ ン ス 留 学 を終 え帰 国 した 劉 復 が 、 中 国文 学 系 と共 同 で 語 言 楽 律 実 験 室 を設 け 、実 験 機 器 に よ っ て 四声 を記 述 した こ とな どが あ る。 -162一

阿 川 修 三 当時 、 資 金 、 人 員 の 関係 か ら大 規 模 な 調査 は 当 時不 可 能 で あ っ た よ うで あ る。IIIと して は 、 劉 復 の 後 を受 け 継 い だ 、 羅 常 培 が 、A:全 国 の 方 言 音 を 調 査 して 、 実 験 機 器 を用 い て 各 声 調 の 声 調 曲線 及 び 図 表 を作 成 す る、B: 中 国 の 古 音 韻 及 び 方 言 音 の 調 査 、 整 理 研 究 を計 画 し た。 こ の会 で の 成 果 と して は、 劉 復 に は 、 『中 国俗 曲 総 目稿 』、 『十 韵 彙 編 』、魏 建 功 に は、 『古 音 系 研 究 』、 『方 言 研 究 』、 羅 常 培 に は 、 『廈 門音 系 』、 『唐 五 代 西 北 方 言 』 な どが あ る。 (7)そ の 他 の 事 業 国学 門 全 体 の 事 業 と して 、 通 信 員 制 度 と月 講(毎 月の 公 開 講 演会)と が あ る。 通 信 員 とは 海 外 の 中 国 学 者 と交 流 を国 る た め に 、 か れ ら を招 聘 す る こ と で あ る。 この 通 信 員 に は 、 た とえ ば 、 フ ラ ン ス の 敦 煌 学 の大 家ペ リオ、 ソ 連 の 西 夏研 究 の 大 家 イ ヴ ァー ノブ、 日本 の 朝 鮮 史 の 大 家 今 西 龍 、 東 洋 美 術 史 の大 家 沢 村 専 太 郎 、 東 洋 音 楽 史 の大 家 田辺 尚雄 な ど、 錚 々 た る人 々 が い た の で あ る。 国学 門 で は 、 学 術 の 普 及 を 図 るた め 、 当学 門 の 関 係 者 に よ る学 術 講 演 会 を毎 月一 回 行 っ た。 これ を 月講 とい う。 た とえ ば 、1927年 の3月 か ら6月 ま で の、 講 演 予 定 者 、 講 演 題 目に よ って 一 例 を示 す と、3月 は 陳垣 の 「回 回教 進 中 国 的 源 流 」、4月 は 劉 復 の 「従 五 音 六 律 説到 三 百 六 十 律 」、5月 は 馬裕 藻 の 「戴 東 原 対 於 古音 学 的 貢 献 』、6月 は 沈 兼 士 の「求 語 根 之 一 個 方 法 」 (34) で あ る。 四、 国 学 門 の 定 期 刊 行 物 国 学 門 で は、創 立 以 後 、 『歌 謡 週 刊 』、 『国 学 季 刊 』、 『北 京大 学研 究 所 国学 門週 栞 』、 『北 京 大 学 研 究 所 国学 門 月刊 』 の 四種 の 定 期 刊 行 物 を刊 行 した。 (1)『 歌 謡 週 刊 』

既 に 、 三 、 「国 学 門 の研 究 部 門 とそ の事 業 」の(3)「歌 謡 研 究 室 」で 述 べ た ご と く、北 京 大 学 の 歌 謡 研 究 は1918年 の全 国 か らの 歌 謡 募 集 に 始 ま り、1920 年 冬 に は 、 周 作 人 らの 手 で歌 謡 研 究 会 が 誕 生 し、 国学 門 設 立 と と もに 、 当 研 究会 が 、 そ の一 部 門 とな る。 そ して、1922年12月7日 、 全 国 か ら寄 せ ら れ た 歌 謡 を発 表 し、 また 歌 謡 、民 俗 の研 究 論 文 を発 表 す る ため に、 こ の 『歌 謡 週 刊 』 が 創 刊 され た。 編 集 は 、 顧 頡 剛 、 常 恵 、 魏建 功 、 董 作 賓 らに よ っ て行 わ れ た。 しか し、 国学 門 で は 、他 の研 究 室 の 成 果 を発 表 す べ く、『歌 謡 週 刊 』 の 誌 面 を拡 充 して 『北 京 大 学 研 究所 国 学 門週 栞 』 を創 刊 す る準 備 を して お り、 そ の ため 、 『国 学 門週 栞 』 の 創 刊 に合 わせ て、 『歌 謡 週刊 』 を、 1925年6月28日 、 九 十 七 期 を以 て 停 刊 と し た。 こ こに 発 表 さ れ た 歌 謡 は総 数2226首 で あ っ た。 そ の 後 、収 集 さ れ た 歌 謡 や 、歌 謡 の研 究 は、 『国 学 門週 栞 』 に も継 続 し て発 表 され た 。 後 、1936年4月4日 に 『歌 謡 』 とい う名 で くヨ   復 刊 され るが 、1937年6月26日 第 三 巻 十 三 期 を以 て停 刊 され た。 この 『歌 謡 週 刊 』は、 中 国 で 最 初 の 民俗 学 の 学 術 雑 誌 と し て注 目 され るべ きで あ る。 (2)『 国 学 季 刊 』 『国学 季 刊 』 は_{、 同 編 輯 委 員 会 に よ って 編 集 され る、 北 京 大 学 直 属 の定} 期 刊 行 物 で あ り、 当 学 門の 直 接 の 定期 刊 行 物 で は な いが 、 「季 刊 編 輯 略 例 」 に よ れ ば 、 投 稿 原稿 は 、 国 学 門 に郵 送 す る こ とに な っ て お り、 そ の事 務 が そ こ で行 わ れ、 また 編 集 委 員 会 の メ ンバ ー は過 半 は 当学 門 の メ ンバ ー が 占 め て い る の で、 国 学 門 の 定 期 刊 行 物 に 準 じた もの と して見 て よい 。 『国 学 季 刊 』 は1923年1月 _{に創 刊 され 、1951年1月 第七 巻 二 号 ま で刊 行} さ れ た 。 第 一 巻 は 一 号 か ら三 ヵ 月 ご とに季 刊 で 出 版 さ れ て い るが 、 第 二 巻 は、一 号 が1925年12月 、二 号 が1929年12月 、三 号 が1930年9月 、四 号 が1930 年12月 、 と不 定 期 に な る。 第三 ・巻 か ら は、 また ほ ぼ 季 刊 のペ ー ス で 出版 さ れ て い るが 、1936年 、 第 六 巻 第 二 号 で 停 刊 し、 抗 日戦 争 終 結 後 、1950年7 月、 第 七 巻 第一 号 を刊 行 して復 刊 し、1951年7月 、 第七 巻 第 二 号 を以 て終 一164一

阿 川 修 三 刊 とな る。 編 輯 は 、 初 め 胡 適 が 主 宰 して い たが 、 第 三 巻 第一 号(1932年3月)か ら 魏 建 功 が 主 編 とな っ た 。 論 文 の 数 で は、 言語 文 字 学 の論 文 が 最 も多 く、 次 い で 、 考 古 学 、 歴 史 学 の順 で 多 く、 経 学 関係 の 論 文 は僅 か 三 編 の み で あ る。 旧来 の 国学 の 範 囲 は 、 当 時 の 国 学 雑 誌 を見 れ ば分 か る こ と なの だ が 、概 ね経 学 を 中心 に 、諸 子 学 、 史 学 、詩 文 、小 学 、金 石 学 な ど ま で で あ っ たが 、 『国 学 季 刊 』に は_{、 た とえ ば、 劉復 の 「実 験 四声 変 化 之 一 例 」(第 一 巻 第 三} 号)の よ うに 、 小 学 で は な く言 語 学 の論 文 、 た とえば 、 袁 復 礼 の 「記新 発 現 的 石 器 時代 的 文 化 」(第 一 巻 第 一 号)の よ うに 、 金石 学 で は な く考 古 学 の 論 文 、 た とえ ば 、 黄 文 弼 の 「高 昌彊 城 郡 城 考 」(第 三 巻 第 一 号)の よ うに、 辺 境 の歴 史 を対 象 に した論 文 、 孫 楷 第 の 「唐 代 俗 講 之 科 範 與 体 裁 」(第 六 巻 第 二 号)の よ うに 、 詩 文 で は な く俗 文 学 をテ ー マ と した論 文 な ど、 旧 来 の 国 学 の範 疇 か ら はみ 出 して しま う もの が か な りあ る。 言 わ ば 、 『国 学 季 刊 』 で の 国学 とは 、 中 国 の伝 統 文 化 全 て を包 含 す る もの で あ っ た。 そ れ に は こ れ ま で俗 な もの 、 異 端 な も の と して 蔑 され て き た歌 謡 、 自話 小 説 を も入 っ て い る。 つ ま り、 胡 適 が 『国学 季 刊 』の 発 刊 詞 「『国 学 季 刊 』発 刊 宣 言 」 で 既 に述 べ て い る よ うな 、 国 学 の領 域 の 拡 大 が な され て い るの で あ る。 これ は、 国 学 の 定 義 を革 命 的 に変 え た もの と、 言 わ な け れ ば な ら な い 。 ま た、 そ の研 究 方 法 に も、 他 の 国 学 雑 誌 と大 きな違 いが あ る。 それ は 、 論 述 が 極 め て体 系 的 、 客 観 的 で あ る こ とで あ る。 執 筆 者 の 多 くは 、 た とえ ば 胡 適 、 銭 玄 同 、 劉 復 、 林 語 堂 を始 め 自 ら、 欧 米 や 日本 で近 代 的 科 学 的 学 問 方 法 を 身 に つ け て きたか 、 また は、 顧 頡 剛 、 魏 建 功 、 羅 常 培 、 黄 文 弼 な ど、 そ れ らの 人 々 を 師 と した 人 々 で 占め られ て い る ため で あ ろ う。 更 に 、 旧来 の 国 学 に 見 られ る道 学 臭 が 全 くな い 点 に も、 当 時 の新 国 学 の 姿 を極 め て 如 実 に 表 して い る と言 え よ う。

(3)『 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門週 栞 』 1925年10月14日 に創 刊 され 、1926年8月18日 に 第 二 巻 第 二 十 四期 を以 て 廃 刊 さ れ た 。 創 刊 号 の 「縁 起 」 に拠 れ ば 、 国学 門 の 陳 容 が 充 実 して き た に もか か わ らず 、 そ の成 果 を発 表 す る紀 要 が 、 小 冊 の 『歌 謡 週 刊 』 しか な く 不 都 合 な の で、 『歌 謡 週 刊 』 を拡 大 す る形 で 『週 栞 』 が 創 刊 さ れ た。 しか し、 第 二 巻 十 八 期 に本 刊 啓事 と して 、校 費 不 足 の た め 、 編 集 は、 こ れ ま で 通 り、 国 学 門 が 行 うが 、上 海 開 明書 店 に 印 刷 ・発 行 を委 託 し た こ と が 通 知 され 、更 に 第 二 巻 二 十 四期 に 本 刊 特 別 啓事 と して、内容 を充 実 させ 、 ま た週 刊 で は期 日通 りに刊 行 で き な い た め 、1926年10月 か ら月 刊 に改 め る (36) こ とが 通 知 され た。 編 集 は 、 魏 建 功 、 顧 頡 剛 に よ っ て行 わ れ た 。 『_{国 学 門 週栞 』 の特 徴 は 、 『歌謡 週刊』 を受 け継 いだか らで もあ ろうが、} た と えば 「孟 姜 女 故 事 研 究 」、 「陸 安 伝 説 」 な どの よ うに 、 歌 謡 ・伝 説 に 関 す る研 究 、 資 料 紹 介 が圧 倒 的 に 多 く、 次 に魏 建 功 の 「呉 歌 声 韻 類 」 な どの よ うな言 語 学 の論 文 が 多 い こ とで あ る。 そ の他 に 、 鍾 敬 文 の 「汕 尾 新 港 蛋 民 調 査 」 の よ うな風 俗 調査 の 論 文 、 経 学 を対 象 とす る論 文 で は あ っ て も、 顧 頡 剛 の 「論 詩 経 所 録 為 楽 歌 」 の よ う な疑 古 派 の 辨 偽 の論 文 が あ る こ と も 特 徴 的 で あ り、 所 謂 既 に 述 べ た よ う な、 旧 来 の 国 学 の範 疇 に入 る もの は 極 め て少 な い。 こ こか ら も、 国学 門 に 集 う人 々 が 、 国 学 の領 域 を拡 大 し、 そ の 研 究 方 法 を新 し く しよ う と して い る こ とが窺 え よ う。 (4)『 北 京大 学 研 究 所 国学 門 月 刊 』 『_{週 栞 』 を継承 し、1926年10月20日 に、創刊 され、1927年11月20日 に第} 一 巻 第 八 期 を以 て 廃 刊 さ れ た_{。 印 刷 ・発 行 は 『週 栞 』 と同 じ く上 海 開 明 書} (37) 店 に 委 託 し、 編 集 は、 魏 建 功 、 馮 淑 蘭(況 君)が 担 当 した 。 『国 学 門 月 刊 』 の特 徴 は_{、 ほ ぼ 『国 学 門 週 栞 』 と同 じで あ るが 、 考 古 学} 関係 の 論 文 が それ よ りは 多い とい う点 に 違 いが あ る。 こ こ に掲 載 さ れ た論 文 の 中 で 、 陸 侃 如 が 翻 訳 し た、 方 法 論 的 に も しっ か りし た、 カ ー ル グ レン ー166一

阿 川 修 三 の 『論 左 伝 之 真 偽 及 其 性 質 』 は 当 時 、極 め て 学 界 に影 響 を与 え た重 要 な も の で あ る 。 以 上 、 四種 の 国 学 門 の定 期 刊 行 物 を見 る に、 こ れ らの 雑 誌 、 ま た 国 学 門 の 人 々 が 目指 す 国 学 とい う もの が 、 旧来 の 国 学 とは全 く異 な り、 そ の 範 囲 は全 て の 中 国伝 統 文 化 に 関 す る もの で あ り、 そ の方 法 は極 め て 科 学 的近 代 的 に な っ て い る こ とが わ か ろ う。 五 、 研 究生 制 度 研 究 所 国 学 門 は 、 「一 、 国 学 門 の 沿 革 」で 既 に述 べ た 如 く、 研 究 生 を採 用 し て、 彼 らに 専 門 的 学 問 を身 につ け させ 、 学 者 と して 養 成 す る こ とが 、 本 来 の 設 立 の 重 要 な 目的 で あ っ た。 ① 研 究 生 「国立 北 京 大 学研 究 所 国 学 門 研 究 規 則 」 に 拠 れ ば_{、 北 京 大 学 卒 業 生 で専} 門 の 研 究 を志 し、 そ の 能 力 が 有 る者 また は 、在 校 生 ま た は学 外 の 学 者 で、 特 別 の研 究 で既 に 実 績 の あ る者 は、 当学 門登 録 室 で 氏 名 及 び研 究 題 目を提 出 し、 著 作 の あ る もの は著 作 も提 出 し、 当 学 門 委 員 会 の 審 査 を経 て 、 合 格 と な っ た もの が研 究 生 とな る こ とが で き る。 研 究 生 は 本 学 門委 以 ま た は導 師 の 中か ら、 一 人 或 い は 二 人 の 顧 問 導 師 を選 び 、 そ の指 導 を受 け る。 卒 業 ' 生 、 学 外 者 で来 校 の 不 可 能 な もの は、 通 信 研 究 を認 め る とい う もの で あ っ た 。 国 学 門 は、 研 究 生 に は 極 め て 自由 放 任 で あ り、研 究 生 は 、 研 究 の題 目 を 提 出 し、期 限 ま で に そ の 研 究 を行 い、 研 究 経 過 を随 時 報告 す るほ か は 、 研 究 が 完 成 し た と きに そ の 業 績 を届 け 出 る ぐらい で 、 後 は 皆研 究 生 に任 され て い る。 そ の よ うな 自由 な雰 囲 気 の も と、 研 究 生 は 存 分 に それ ぞ れ の 才 能 を発 揮 し たの だ ろ う。 この 研 究 生 の 中か ら、 後 に 各分 野 の 大 家 と して 活 躍 す る、 古典 文 学 の 馮 況 君 、 陸 侃 如 、 文 字 学 の商 承 祚 、 容 庚 、 考 古 学 の 董 作 一167一

賓 、 歴 史 学 の 鄭 天 挺 、 思 想 史 の 容 肇 祖 な ど が 多 数 の 逸 材 を 生 ん だ こ とか ら も そ の こ と は 頷 け る。 な お 、 研 究 生 の 数 は1922年11名 、1923年 は10名 で 、 半 数 は 北 京 大 学 の 在 くヨ    校 生 ・卒 業 生 で 占め られ て い た が 、他 大 学 卒 業 生 に も門戸 が 開 か れ て い た。 ま た、大 学 卒 乃 至 大 学 在 学 で な くと も、そ の 資 質 あ り と判 断 され た場 合 は 、 委 員 会 の 審 査 を経 て 、研 究 生 とな る こ とが で き た。 た と えば 、 考 古 学 者 と して 高 名 な董 作 賓 は 学 歴 は僅 か に 師 範 学 校 しか 卒 業 して い な か っ た が 、 研 究 生 とな り、 こ こか ら学 者 と して 巣 立 っ て い っ た の で あ る。 国学 門 は 資 質 の あ る 人 に は い か に 公 平 で あ っ た こ とか が わ か る。 ② 導 師 研 究 生 は沈 兼 士 、 馬衡 、 馬裕 藻 、 劉 復 、朱 希 祖 、 周 作 人 、 銭 玄 同 、 沈 尹 黙 な ど北 京 大 学 の 専 任 、 講 師 が分 担 指 導 し、 他 に、 学 外 か ら招 か れ た 当代 の著 名 学 者 、 文 字 学 の羅 振 玉 、 文 史 哲 兼 学 の 王 国維 、 歴 史 学 の 陳 寅 恪 な ど も、 そ の 指 導 に 当 た っ た。 た とえ ば 、 学 外 の導 師 が 、 学 生 募 集 をす る場 合 は 、 『日刊 』で 、 その 研 究 題 目 を学 生 に 通 告 し、 有 志 の 者 が 国学 門 へ 研 究 生 の 手 続 き を 取 り、 導 師 の 許 可 を得 、 更 に 国学 門委 員 会 を得 て研 究 生 とな り、 指 導 を受 け る こ と とな くヨ   っ て い た。 指 導 は、 手 紙 で行 わ れ る こ と も あ っ た よ うで あ る 。 た とえ ば、 王 国 維 が 学 生 に示 した研 究 題 目 は 「(1)詩書 中 成 語 之 研 究 、(2)古字 母 之 研 究 、 く の (3)古文 字 中 聯 緜 字 之 研 究 、(4)共和 以 前 年 代 之研 究 」(1923年)で あ り、 陳 寅 恪 が 学 生 に 示 した研 究 課 題 は 「(1)長慶 唐 蕃 会 盟 碑 蔵 文 之 研 究 、(2)鳩摩 羅 什 之 研 究 、(3)中国 古 代 文 星 暦 諸 問 題 之 研 究 、(4)捜集 満 州 文 学 史 材 料 」(1926 く  ユ  年)で あ っ た。 六 、 国 学 門 の 指 導 理 念 国 学 門 の 指 導 理 念 は 、 既 に述 べ た 如 く、 胡 適 が提 唱 し た 国 故 整 理 運 動 に 一168一

阿 川 修 三 影 響 され て い る と見 て よ い 。 そ こ で、 胡 適 の 国 故 整 理 の 思 想 を簡 単 に 説 明 して お く。 彼 が1919年1月 に 発 表 した 「新 思 潮 的 意 義 」 に拠 る と、 彼 は新 思 潮 的 意 義 」 に拠 る と、 彼 は新 思 潮 の 目的 は 新 た に文 明 を創 り出 す こ と と い い 、 そ の手 段 と して 、 問 題 を研 究 し、学 理 を輸 入 す る こ と と し、 旧来 の 学 術 思 想 につ い て は 、 国故 整 理 を主 張 して い る。 こ の 国 故 整 理 とは 、 即 ち 批 判 的 態 度 、 科 学 的 精 神 で 、 旧来 の学 術 思 想 を一 つ 一 つ 、 国粋 と国 渣 に辨 別 す る こ とで あ る。 つ ま り、 旧来 の 学術 思 想 の一 つ 一 つ の価 値 を再 検 討 す る こ とで あ る。 そ して 、再 検 討 さ れ た 国 故 と、 外 国 か ら輸 入 した 、 問 題 を 研 究 す る た め の 学 理 とに よ っ て新 た に 文 明 を創 り出 そ う と した の で あ っ た。 こ の よ うな 作 業 は 、 中 国 が近 代 国 家 とな る た め に は 、通 らね ば な らな い道 の りで あ る と彼 は考 え た の で あ る。 この よ うに 、 彼 の 国 故 整 理 の思 想 は、 彼 の文 明 論 、 近 代 化 論 と分 か ち が ちい 。 更 に、 彼 は1923年1月 に発 表 した 「『国 学 季 刊 』 発 刊 宣 言 」 の なか で、 国 故 整 理 に つ い て は、 更 に 、 一 、 歴 史 的見 方 に よ っ て 国 学 の 研 究領 域 を拡 大 させ る、 二 、 系統 的 整 理 で 国 学 研 究 の 資料 を部 門別 に分 類 す る、 三 、 比 較 研 究 で 国 学 の 資料 の 整 理 と解 釈 を助 け る と ま とめ た の で あ る。 既 に 、 第 三 章 第 二 節 「研 究 部 門 とそ の事 業 」、 第 四章 「国 学 門の 定 期 刊 行 物 」 で述 べ た ご と く、 国 学 門 で は 、 国 学 の 領 域 が 、 歌 謡 、伝 説 、 風 俗 、 方 言、考 古 学 と拡 大 さ れ て い っ た。 これ は胡 適 の 言 う、「歴 史 的 見 方 に よ って 国学 の研 究 領 域 を拡 大 させ る」 こ とで あ る。 また 、 歌 謡 、伝 説 、 風 俗 、 方 言 は 、 これ ま で の 中 国 の文 明 で は 、 否 定 的 な もの ば か りで あ っ たが 、 国 学 門 の 人 々 が それ を評 価 しな お し、 それ らに、 これ ま で 隠 され て い た、 中 国 の優 れ た伝 統 を見 い だ そ う と して い た。 こ れ は 胡 適 の 言 う、 旧来 の学 術 思 想 の 一 つ 一 つ の価 値 を再 検 討 す る こ とで あ り、 ま た、 彼 の 目指 した、 新 た に文 明 を創 り出す こ とに他 な ら なか っ た。 か くの 如 く、 国 学 門 の 人 々 に対 す る胡 適 の影 響 力 は、 大 きか っ た の で あ 一169一

る。 七 、 国 学 門 の 役 割 既 に、 見 て きた よ うに 、 国学 門 は 、1925年9月 、 清 華 学 校 研 究 院 が 設 立 され る まで は、 中 国 で 唯 一 の 国 学研 究 者 養 成 機 関 と して 、 多 くの 学 者 を養 成 し、 また1927年11月 中央 研 究 院 歴 史 語 言研 究 所 が 設 立 され る ま で、 国学 研 究 に お け るナ シ ョナ ル セ ン ター と して 学 者 に 研 究 の機 会 を与 え て き た。 こ の点 で 、 国学 門 は 中国 の 近 代 の 国 学 研 究 に お い て 、極 め て 重 要 な役 割 を 果 た した と言 え る。 ま た、 そ の 中 心 とな っ た メ ンバ ー が 、た とえ ば 、胡 適 、 顧 頡 剛 な どが 国故 整 理 運 動 の 推 進 者 で あ った ため に 、 自ず と国 学 門か らそ の 運 動 、 そ の方 法 論 を全 国 に広 め る こ と とな っ た。 実 際 的 に は 、 国 学 を、 従 来 の道 学 臭 く、 経 学 を 中心 と し た極 め て そ の 領 域 の狭 隘 な もの か ら、 体 系 的 で、 中 国 の文 化 の 全 領 域 を含 む 、 多種 多様 な豊 か な もの へ と、 人 々 に そ の概 念 を一 新 させ たの で あ る。 国 学 門 が 、 特 に、 そ れ ま で、 中 国 で は、 看 過 され て きた 風俗 研 究 、 歌 謡 研 究 な どの 民 俗 学 研 究 の 普 及 に大 き く貢 献 した こ と は言 う まで もな い。 即 ち、 中 国伝 統 学 術 の近 代 化 に大 き な役 割 を 果 た した とい っ て 過 言 で は な か ろ う。 八 、 お わ りに 本 稿 で は、 当 時 国 学 門が どの よ うな研 究機 関 で あ り、 ま た変 革 期 の 国学 の世 界 で 、 どの よ う な役 割 を果 た し た の か と い うこ と を鳥 瞰 した に過 ぎ な い。 各 人 の 学 問 の 方 法 論 につ い て は ほぼ 触 れ ず に終 わ っ た 。 ま た 、 胡 適 の 国故 整 理 の 思 想 に は 、 こ こ で は 述べ なか っ た が 、 ま た根 本 的 問 題 も存 在 す る。 そ れ ら は今 後 の 機 会 を待 つ こ と とす る。 〔注 〕 -170一

阿 川 修 三 (1)国 学 と い う語 が い つ ご ろか ら使 わ れ は じめ るか は、よ くわ か ら な い が 、 『中 国 文 雑 誌 ・新 聞 総 合 目録 』(ア ジア 経 済 研 究 所_{、1986年)に 拠 れ ば 、} 国 学 の 名 を冠 した雑 誌 で最 も古 い もの は 『国 学 萃 編 』 で 、1908年 に 創 刊 され て お り、 ま た 、 『東 京 大 学 東 洋 文 化 研 究 所 漢 籍 分 類 目録 』 に拠 れ ば 、 国 学 の 名 を冠 した 書 籍 で最 も古 い もの は 、 劉 師培 の 『国 学 発微 』で、1905 年 に 刊 行 さ れ て お り、 大 体 、 清 末 に は 国 学 とい う語 が 使 わ れ て い た の で あ ろ う。 (2)経 学 の変 容 に は、 康 有 為 らに よ る孔 教 運 動 の よ う な、 経 学 の 最 後 の あ が き と も言 うべ き もの もあ るが 、 こ こで は、 伝 統 学 術 が 国故 整 理 派 に よ っ て近 代 的 学 問 と して どの よ うに変 容 させ られ て い くか、 そ の 過 程 に専 ら筆 者 の 関 心 が あ る。 (3)中 国 を代 表 す る思 想 家李 厚 沢 が 中 国 の 近 代 化 を論 ず るの に 先 ず 、「孔 子 再 評 価 」(『中国 古 代 思 想 史 論 』、 人 民 出版 社 、1986年)か ら始 め ね ば な ち ず 、 また 、1987、8年 に近 代 化 論 議 と共 に 、 伝 統 再 評 価 の文 化 熱(文 化 ブ ー ム)が お こ っ た こ とに 、 それ は象徴 され る。 (4)日 本 で は、 増 淵 達 夫 、 「現代 中 国 史 学 界 に お け る古 史 研 究 の 問 題 傾 向 」 (『一 橋 論 叢 』 第17巻 第3・4合 併 号 、1947年)、 貝 塚 茂 樹 『中 国古 代 史 学 の発 展 』(『貝 塚 茂 樹 著 作 集 』第4巻 、 中 央 公 論 社 、1977年)、 小 倉 芳 彦 『_{抗 日戦 下 の 中 国知 識 人 一 顧 頡 剛 と 日本 』(筑 摩 書 房 、1987年)、 が あ る。} 中 国 で は 、 呉 沢 「『五 四』 前 後 『疑 古 』思 想 的 分 析 和 批 判 」(『歴 史教 学 問 題 』1959年 第4期)が あ り、 これ ま で の 中 国 の 代 表 的 な、 否 定 的 評 価 を 示 す 。80年 代 以 降 に は、 楊 向 奎 「論 古 史 辨 派 」(『中華 学 術 論 文 集 』、 中華 書 局 、1981年)が あ り、 当 時 の 中国 で の 学 問 研 究 の 自由 化 路 線 を反 映 し て か 、 か つ て 古 史 辨 派 に属 して い た著 者 が 、 実 証 的 に 古 史 辨 派 の 理 論 、 役 割 を論 及 して い る。 (5)吉 川 幸 次 郎 「留 学 時 代 」(『吉 川 幸 次 郎 全 集 』 第22巻 所 収 、 筑摩 書 房 、

1975年)、 倉 石 武 四 郎 『中 国語 五 十 年 』(岩 波 新 書 、1973年)な どが あ る。 (6)『 北 京 大 学 日刊 』(以 下 『日刊 』 と略 称 す る。)1925年6月27日 付 の雑 録 に 、 蔡 元 培 の 「『北 京 大 学 研 究 所 国学 門 一 覧 』 序 」 が あ り、 『北 京 大 学 研 究 所 国 学 門 一 覧 』 が刊 行 され た よ うだ が 、 筆 者 は未 見 で あ る。 (7)『 国 学 門週 栞 』の揃 い を所 蔵 す る機 関 は、 東 京 大 学 付 属 図 書 館 と東 洋 文 庫 の み で あ り、 『国 学 門 月刊 』の 揃 い を所 蔵 す る機 関 は 、 国 会 図 書館 、 東 京 大 学 東 洋 文 化 研 究所 付 属 東 洋 学 文 献 セ ン ター 、 東 洋 文 庫 、 京都 大 学 付 属 図書 館 、 京 都 大 学 人 文 科 学 研 究 所 で あ る。 (8)『 国 学 季 刊 』 は1967年2月 に 台湾 学 生 書 局 か ら、 『歌 謡 週 刊 」 は1985年 11月 に 中国 民 間文 芸 出版 社 か ら、 そ れ ぞ れ 影 印 さ れ た 。 (9)「 研 究 所 国 学 門啓 事 」(『 日刊 』1922年1月17日) ⑩ 「国 立 北 京 大 学 研 究 所 組 織 大 綱 」1921年12月14日 公 布 Gl)蔡 元 培 「『北 京 大 学 研 究 所 国学 門一 覧 』 序 」(『 日刊 』1925年6月27日) (12)小 林 善 文 「北 京 大 学 と軍 閥 」(『史 林 』 第66巻 第3号 、1983年) (13)三 ・一 入 の惨 劇 後 、 北 京 大 学 の 教 授 た ち 、 た とえ ば 、 国 学 門 に 関 係 の あ る馬 裕 藻 、 陳 垣 な ど に、 逮 捕 令 が 出 た 。(『北 京 大 学 校 史(1898∼1949) 増 訂 版 』)また 、顧 頡 剛 は1926年 秋 に、 身 の 危 険 を感 じて ま ず廈 門 大 学 へ 逃 れ 、 翌 年 に は 広 州 の 中 山大 学 へ 移 っ た 。 (14)こ こ ま で の 北 京 大 学 機 構 の 沿 革 に 関 わ る 記 述 は 『北 京 大 学 校 史 (1898∼1949)増 訂 版 』 に拠 る。 以 下 、 国 学 門 につ い て も、 注 記 の な い 場 合 は 、 本 書 に 拠 る。 (15)「研 究 所 国学 門 通 告 」(『日刊 』1923年11月27日)に 二 院 か ら三 院 へ 移 転 した こ とが 通 告 され て い る。 ま た 『国学 季 刊 』 第 五 巻 第 一 号 の 奥付 に文 科 研 究 所 の所 在 地 が 第 一 院 とな って い る。 (16)国 立 北 京 大 学 研 究 所 組 織 大 綱 」1921年12月14日 公 布 (17)「国 立 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門重 要 記 事 」(『国 学 季 刊 』第 一 巻 第 一 号[1923 -172一

阿 川 修 三 年1月]∼ 第二 巻 第 一 号[1925年12月]) (18)「国 立 北 京大 学研 究 所 国学 門 報 告 」(『国 学 季 刊 』第 二 巻 第 一 号 、1925年 12月) ⑲ 「本 学 門開 辨 以 来 進 行 事 業 之 報 告 」 「乙 、 編 輯 室 」(『国 学 門週 栞 』 第 二 巻 第 二 十 四期 、1926年8月11日) ⑳ 『中 華 民 国文 化 史 』 第 七 章 第 四 節 「二 、 科 学考 古 学 的 誕 生 」(吉 林 文 史 出版 社 、1990年) ⑳ 「国 立 北 京 大 学 研 究所 国 学 門重 要 記 事 」 「C、 考 古 学研 究 室 」 「四 、 古 蹟 古 物 調 査 会 」(『国学 季 刊 』 第 一 巻 第 三 号 、1923年7月) (22)『 中華 民 国文 化 史 』 第 七 章 第 四 節 「二 、 科 学 考 古 学 的 誕 生 」(吉 林 文 史 出版 社 、1990年) ㈱ 「国 立 北 京大 学 研 究 所 国学 門 重 要 記事 」 「C、 考 古 学 研 究 室 」(『国 学 季 刊 』 第 一 巻 第 四期 、1923年12月) (24)「本 学 門第 三 次 懇 親 会 紀 事 」(『週 栞 』 第 一 巻 第三 期 、1925年10月11日) ㈱ 「研 究 所 国 学 門委 員 会 致 内閣 的公 凾 」(『日刊 』、1923年9月26日) ㈱ 胡 適 、 「『歌 謡 』復 刊 詞 」(『歌 謡 』 創 刊 号 、1936年4月4日) (27)「発 刊 詞 」(『歌 謡 週 刊 』 創 刊 号 、1922年12月17日)「 本 会 蒐 集 歌 謡 的 目 的 共 有 両 種 、一 是 学 術 的 、 一 是 文 芸 的.… … 所 以 這 種 工 作 不 僅 是 在 表 彰 現 在 隠 蔵 著 的 光 輝 、 環 在 引起 当 来 的 民 族 的 詩 的 発 展:這 是 第 二個 目的.」 ㈱ 厂国 立 北 京 大 学 研 究 所 国学 門 重 要 記 事 」「(8)整理 清 内 閣襠 案 之 始 末 」(『国 学 季 刊 』 第 一 巻 第 一 号 、1923年1月) (29)「本 学 門開 辨 以 来 進行 事 業 之 報 告 」(『国 学 門週 栞 』 第 二 巻 第 二 十 四期 、 1926年8月18日 〉 ⑳ 「国立 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門重 要 記 事 」、D、 風 俗 調 査 会 」(『国 学 季 刊 』 第 一 ・巻 第 三 号 、1923年7月) ⑳ 「本 学 門 開 辨 以 来 進 行 事 業 之 報 告 」(『国 学 門週 栞 』 第 二 巻 第 二 十 四期 、

1926年8月18日) (32)「北 大 研 究 所 国学 門 方 言 調 査 会 宣 言」(『 日刊 』1924年3月17日 付 、 第 一 面 「専 件 」) (33)「本 学 門 開 辨 以 来 進 行 事 業 之 報 告 」(『国学 門週 栞 』 第 二 巻 第 二 十 四期 、 1926年8月18日) (34)「学 術 消 息 」(『国 学 門 月刊 』 第一 巻 第 五 期 、1927年2月20日) (35)胡 適 、 「『歌 謡 』 復 刊 詞 」(『歌 謡 』 創 刊 号 、1936年4月4日) (36)「広 告 」、(『日刊 』、1926年7月31日 、 第 二 面) (37)同 上 (38)「国 立 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門報 告 」 「関於 研 究 生 之 事 務 報 告 」(『国 学 季 刊 』 第 二 巻 第 一 号 、1925年12月) (39)「国 立 北 京 大 学 研 究所 国 学 門 重 要 紀 事 」(『国学 季 刊 』第 一 巻 第 一 号 、1923 年1月) ㈲ 「国 立 北 京 大 学 研 究 所 国 学 門重 要 紀事 」 「研 究 所 国 学 門 関 於 学 術 之 通信 (『国 学 季 刊 』 第 一 巻 第 三 号 、1923年7月) ⑳ 「研 究 所 国 学 門通 告 」(『 日刊 』1926年12月6日) 付 録 『北 京 大 學 研 究 所 國學 門 週 栞 』_{、 『北 京 大 學 研 究所 國 學 門 月刊 』 総 目次} 凡 例 ◎ 漢 字 は 一 部 、 印刷 の 関 係 か ら常 用 漢 字 体 と した 。 ま た學 術 界消 息 及 び 通 訊(通 信)は 、 目次 に は 細 目 の な い もの も あ るが 、 読 者 の 利 便 を考 え、 補 っ た 。 ◎ 論 文 の 著 者 名 は、 名 の み の場 合 は 姓 を、 筆 名 の 場 合 は姓 名 を、 出 来 る 一174一

阿 川 修 三 限 り(〉 で 示 した。 『北 京 大 學 研 究 所 國學 門週 栞 』 総 目次 第 一 巻 第 一期1925年10月14日 春 秋 與 孔 子(錢)玄 同(顧)頡 剛 呉 歌 聲韻 類 魏建 功 説 文 解 字 段 氏 注 摘 例 序 沈兼 士 孟 姜女 故事 研 究(1① 顧 頡 剛 孟 姜 女 故 事 研 究 的 第 二 次 開 頭 歌 曲 九 、 新 編 孟 姜 女 五 更 調 十 、 新 刻 孟 姜 女 十 二 月花 名 全 本 補 歌 曲 二 的 楽 譜 啓事 陸安 傳 説(一)靜 聞(鍾 敬 文) 一 句 成 語 在 元 曲 中之 發 見 并 質 疑 鄭 賓 于 陳 垣 西行 日記(一)陳 萬 里 清 太 宗 聖 訓 底稿 殘 本(附 校 勘 記)胡 鳴 盛 第 一 巻 第二 期1925年10月20日 漢 司 空 袁 敞 碑 跋 馬 衡 漢 初 儒 法 之 爭 、 胡 適 孟 姜 女 故 事 的 研 究(11) 論 文

孟 姜女 在 元 曲 選 中的 傳 説 劉 賓 于 案 語(范 杞 梁 的 死 法)顧 頡 剛 通 訊 22.懊 儂 歌 中 的 崩 城 鍾 敬 文 23.曹 娥 江 鐵 橋 領 傳 説 何 植 三 山 東 泰 安 歌 謡 廬 逮 曾 陸安 傳 説(23) 、 靜 聞(鍾 敬 文) 西行 日記(二)陳 萬里 清 太 宗 聖 訓 底 殘 本(二)胡 鳴 盛 第 一 巻 第 三 期1925年10月28日 燉 煌 綴 瑣 叙 目 劉 復 在 開 羅 萬 國 地 理 學 会 演 説(PaulPelliot)伯 希 和 孟 姜 女 故 事 的 研 究(12) 通 訊 24.安 肅 縣 的 浣 衣 塘 沈 兼 士 25.調 玉 集 中 的杞 良 妻 滴 血 程 樹 徳 26.綏 中縣 的 孟 姜 詞 程 樹 徳 27.撹 小 嗔 河 口的 故 事 及 其 他 崔 演 汀 28.漢 口的五 仙 女 臨 凡劇 齏 恕 29.萬 喜 良 的石 像 錢 肇 基 祝 英 臺 的 歌(馮)況 君 西 行 日記(三)陳 萬 里 清 太 宗 聖 訓 底 稿 殘 本(三)胡 鳴盛 "到 底 怎 麼 様?"(方 言 調 査) -176一

阿 川 修 三 本 學 門 懇 親 會 紀 事 第 一 巻 第 四期1925年11月4日 參 觀 朝 鮮 古 物 報 告 馬 衡 跋 郎 花 玉 刻 本 墨 子 胡 適 我 的求 學 經 過 及 將 來 工 作 劉 復 括 蒼 会 民 調 査 記 沈 作 乾 孟 姜女 故 事(13) 通 訊 30.廣 列 女 中的 杞 植 妻 和 杞 梁 妻 鄭 孝 觀 31.福 州 儒 家 班 演 唱 的 孟 姜 女 段 井 心 32.孟 姜 女 故 事 與 美 孟 姜 歌 谷 鳳 田 啓 事(贈 件 誌 謝) 淮 南 民 歌 臺 靜農 陸 安 傳 説(4,5,6)靜 聞(鍾 敬 文) 第 一 巻 第五 期1925年11月11日 楊 朱 傳 略 鄭 賓 于 鄭 樵詩 辨 妄 輯 本 顧 頡 剛 紅 樓 夢 的 本 子 問題 質 胡 適 之 兪 平 伯 先 生 容 庚 括 蒼 雷 民 調 査 記 沈 作 乾 西 行 日記(四)陳 萬 里 清 太 宗 聖 訓 底 稿 殘 本(四)(附 校 勘 記)胡 鳴 盛 學 術 界 消 息

風 俗 調 査 會 徴 求 舊 本燒 餠 歌 考 古 照 片 展 覧 第 一 巻 第 六 期1925年11月18日 非 詩 辨 妄 跋 顧 頡 剛 老 子 韵 例 初 稿(馮)況 君 讀 陳 垣 氏 之 元 西 域 人 華 化 考 桑 原 隲 藏 紅 樓 夢 的 本 子 問題 質 胡 適 之 兪 平 伯 先 生(二)容 庚 奴 才(寧 遠 堂 叢録)陳 垣 關 於 中 國 方 言之 分 類 的 討 論 鍾 敬 文 毛 坤 漢 初 儒 法 之 爭 呉承 任 學 術 界 消 息 研 究 中 國語 言文 字 的 新 組 織 寫本 劇 曲鼓 兒 詞 的 收 藏 類 書 引 用 書 細 目將 單 獨 印行 朝鮮 古 物 中 漆 器 題 銘 之 発 見 第 一 巻 第 七 期1925年11月25日 述 復 社 容 肇 祖 "唐 哺"與""諸 娘"董 作 賓 孟 姜 女 故 事 的研 究(14) 通 訊 33.膠 東 道 的 孟 姜 女 故 蹟 馬祥 符 34.福 偖 民 族 的 孟 姜女 傳 説 及 其 他 鍾 敬 文 一178一

阿 川 修 三 西行 日記(五)陳 萬里 清九朝京省報 鎖册 總 目 明清史料整理 会 音韻識小録(一)魏 建 功 歌謡的原始 的傳 説 尚 鉞 學術 界消 息(二 則) 清華研究生 之統計 本學 門研究 生之統計 本學 門通告 第一巻第入期1925年12月2日 粱山伯祝英臺 故事 錢 南揚 述復社(完)容 肇祖 孟姜女故事 的研 究(15) 通訊 35.哭 泉孟 姜女祠記 剛其他 鄭孝 顴 淮南民歌(二)臺 靜農 諾皋説 呉承任 武科(寧 遠堂 叢録)陳 垣 清太宗聖訓底稿殘 本(五)(附 校勘記)胡 鳴盛 關於數人會 疑 古(錢)玄 同 學 術界消息三則 燉煌経籍輯 存會的組織 端甸齋所藏 古物 轉售他 人 張伯英先生將所 藏碑帖讓歸 國有 由歴 史博物館 一179一

第 一 巻 第 九期1925年12月9日 新 韵 建 議 林 語 堂 新 韵 例 言 林 語 堂 華 長 忠 的 韻 籟 魏 建 功 檢 玉 鎭 胸 的 又 一 證 裘 善 元 紅 樓 夢 的 本 子 問題 質 胡 適 之 兪 平 伯 先 生(三 續)容 庚 孟 姜 女 故 事 的 研 究(16) 通 訊 36.乾 城 歌 関 中 的 孟 姜 女 哭 長 城 谷 鳳 田 37.上 海 城 墻 内 的 范 喜 良 石 像 郭 紹 虞 38.目 蓮 戯 與 四 明 文 戯 中 的孟 姜 女 錢 南 揚 西 行 日記(六)陳 萬 里 學 術 界 消 息 三 則 本 所 出 版 叢 書 之 計 画 達 古 齋贈 本 學 門端 氏 所 藏 磚 石 拓 本 目 第 一 巻 第 十期1925年12月16日 論 詩 經 所 録 全 爲 樂 歌(上)顧 頡 剛 呉 歌 聲韻 類(二 、 韻 類)魏 建 功 祝 英 臺 與 秦 雪 梅 黄 樸 陸 安 傳 説 靜 聞(鍾 敬 文) 7.牛 郎 和 織 女 8老 虎 外 婆 清 太 宗 聖 訓 底稿 殘 本(附 校 勘 記)胡 鳴 盛 一180一

阿 川 修 三 學 術 界 消 息 影 攝 唐 寫 本 説 文 第 一 巻 第 十 一期1925年12月23日 論 詩 經 所 録 全 爲 樂 歌(中)顧 頡 剛 呉 歌 甲 集 序 沈 兼 士 紅 樓 夢 的 本 子 問 題 質 胡 適 之 兪 平 伯 先 生(四)容 庚 山東 中部 的 傳 説 一 土 地 爺 廬 逮 曾 本 學 門所 藏 清 代 昇 平 署 劇 本 目録(一) 學 術 界 消 息 本 學 門 叢 書 預 備 付 印 二 十 一 種 專 門 書 目的 編 了 第 一 巻 第 十 二期1925年12月30日 論 詩 經 所 録 全 爲 樂 歌(下)顧 頡 剛 呉 歌 聲韻 類 魏 建 功 胡 中藻 詩 案(寧 遠 堂 叢録)陳 垣 俄 國學 者 的 生 活 及 其 他(演 説)陳 啓 修 學 術 界消 息 (1)本 學 門 同 人歡 迎 李 ・陳 二教 授茶 話 會 紀 事 (2)克 里 米 亞 發 掘 批 古 墓 第 二巻 第 十 三 期1926年1月6日 一 九 二六 年 始 刊 詞 顧 頡 剛 一181一

呉 歌 聲 韻 類 魏建 功 漢 縫 王 印 攷 方 濬 益 容 庚 中秋 日故 事 的傳 説 冰 魚 山東 的 近 世 歌 謡 谷 鳳 田 穀 璧 考 容 易 李 仲 揆 教 授 在 本 學 門茶 話 會 演 説 魏 建 功 記 本 學 門所 藏 清 代 昇 平 署 劇 本 目録(二) 學 術 界 消 息 二 則 俄 國發 現 二 千 年 前 遺 骸 唐 寫本 説 文 將 歸 日人 第 二 巻 第 十 四期1926年1月13日 西 漢 經 師傳 授 系 統 表 徐 炳 昶 唐 寫 本 切 韵 殘 巻 跋 丁 山 説"奮"(閾 音 雑 記 之 二)董 作 賓 孟 姜 女 故 事 的 研 究(17) 歌 曲 11.寧 波 新 刻 孟 姜 女 五 更 調 12.廈 門御 前 清 曲 中 孟 姜 女 曲五 関 林 語 堂 注 潮 州 的 民 間傳 説(二 則)章 雄 劍 崔 鶯 鶯 的 故 事 谷 鳳 田 第 二 巻 第 十 五 ・十 六 期 合 册1926年 月 日 説文 證 史 討 論 號 一182一

R可 川Tf三 一_{、 論 以 説文 證 史 必 先 知 説 文 之 諠 例 柳 詒 徴} 二 、 答 柳 翼 謀 先 生 顧 頡 剛 三 、 與 顧 頡 剛 先 生 論 説 文 書 疑 古(錢)玄 同 四、 新 史料 與 舊 心 理 魏 建 功 五 、 論 説文 諠例 代 顧 頡 剛 先 生 答 柳 翼 謀 先 生 容 庚 六 、 附録 (1)説 文 讀 若 考 例 言 方 勇 (2)田 潜 一 切 經 音 義 引 説 文 箋 (3)説 文 古 文 考 (4)唐 寫 本 説 文 本 部 第 二巻 第 十 七 期1926年2月3日 琵琶 及他 種 弦 樂 器之"等 律"定"品"法 劉 復 入 排 探 狢 記 談(風 俗)張 景 良 泰 安 歌 謡 又 九 首 李 嘉 普 乾 隆 四 十 入 年 九 月 紅 本 處 査辨 應 燬 書 目 王 光 瑞

r

清華研 究院研究 生範囲之 統計 第二巻 第十九期1926年7月14日 秦三十六 郡考 朱 楔 易韻列初稿(馮)況 君 泰安高 里 山神祠 的七十五 司和 北京東嶽廟 的七十二 司 廬逮曾 浙江燥縣 歌謡 章煥文 陸安傳 説與寧波傳 説之比較 桑洛卿 "西行 日記"中 之討 論(通 信)崔 盈科 本學 門所藏 清代昇平 署劇本 目録 第二巻第 二十期1926年7月21日 舎 語十入名 董作 賓 記廖燕的生平 及其思 想 容肇祖 蛤 化石 小記 崔盈科 陸安 傳説 靜 聞(鍾 敬 文) 一個不 識字 的女作 家 的幾 首唱歌 卜汝成 本學 門所藏清代昇 平署劇 本 目録 坤 宵宮與吉黒爾省 風俗 馬汝 邸 第 二巻 第二十一期1926年7月28日 讀西漢 經師傳授系 統表 楊樹 達 記廖燕 的生平及其 思想 容肇祖 .,

阿 川 修 三 馬哥孛羅與道教 陳仲益 陸安 傳説 靜 聞(鍾 敬文) 吃西瓜的故事 曹 云 第二巻第二十二期1926年8月4日 讀 抱朴子(上 篇)容 肇祖 油尾新 港蛋民調査(鍾)敬 文 第二巻 第二十三期1926年8月11日 讀抱 朴子(下 篇)容 肇祖 浙 江曚縣 歌謡 章 煥文 第二巻 第二十四期1926年8月18日 雲南 的喪 禮 孫少 仙 直隷新 河舊婚 制 傳振倫 徭俗簡 聞 劉策奇 徭俗簡 聞之二 劉策奇 直隷新 河的宗教 及雜教 談 傳振倫 雲南醫事 的歌謡 孫少仙 浙江榛縣 歌謡 章煥文 特重音調之客 歌 鍾敬文 新河方言各物 中之 性屬 傳振倫 劉三姐的故事 劉策奇 一185一

顏神 的傳 説 谷鳳 田 直隷南部 土地爺的傳 説 張仲 毅 本 學 門開辧以来進行事 業之報告 『北 京大學研究所 國學 門月刊』総 目次 第一巻 第一号 考 古學專號1926年10月20日 甲 宗教美術(一)壁 畫 山西壁 畫七佛像題 辭 葉 瀚 山西興化 寺壁 畫名 相攷 黄文弼 關於壁 畫之討論 易培 基 黄文弼 壁晝 攷語跋 馬 衡 乙 宗教美術(二 〉造像碑 及經幢 魏李相 海造象 碑跋.馬 衡 保定 蓮花池六 幢考 鄭賓于 保定 蓮花 池六 幢考 跋 馬 衡 關於 河南沁 陽九十 人造象碑 之通信 何植 三 馬 衡 丙 古代器 物 樂 浪遺跡 出土之漆器銘文 日本 内藤虎 次郎 著 容 庚 譯 樂 浪遺跡 出土之漆器銘文考 容 庚 關於朝鮮樂 浪古墓發掘之通 信 原 田 淑人 馬 衡 丁 古代 語音 致讀者 魏建功 古音學上之 大辯論 魏建功 附録 關於 古音學大 辯論的論文(五 篇)汪 榮 寳 一186一

F可川Tf三 専 載 懇親会 紀事 插 圖 河南沁陽九十 人造 象碑 山西興化寺壁晝(三 幅) 樂 浪 出土之漆器 第一巻第二號1926年11月20日 詩經是不是 孔子所刪定 的 張壽林 楚辭之祖 禰與後裔(馮)況 君 春秋天王 賜仲子非礼辨 李嘉善 楊朱巧再補 唐 鉞 楚辭韻例(馮)況 君 呉 歌聲韻類 魏建功 千字文 院本之前後 錢 南揚 讀筆 生花雜記(馮)況 君 呉歌與 山東歌之轉 變 谷鳳 田 呉 歌與 山東歌之轉 變附記 魏建功 論 近世歌謡 谷鳳 田 山東的歌謡 谷鳳 田 録 浙江燥縣歌 謡 章煥文 花 肛曲 宋培坤 輯 一根長槍 郭全和 諸葛 亮的故郷 李嘉善 一1$7一