アラゴン後期小説における「言語の限界」

ア ラ ゴ ン 後 期 小 説 に お け る 「言 語 の 限 界 」 山 本 卓 Lalimitedelalangue danslesderniersromansd'Aragon TakashiYamamoto ぼ くが 凡 庸 で 、 想 像 力 もな く、 人 間 的 力 もな い 小 説 家 で あ る こ とは 良 く知 っ て い る。 ぼ くの 小 説 は結 局 の と こ ろ言 葉 の作 品 に 過 ぎ な い の だ 。(M.M.p.395) あ あ 。 難 しい もの だ 、小 説 っ て もの は 。 た とえ そ れ が 探 偵 小 説 で は な い と して も。(B.0.p.129)・ 以 下 の 論 考 は ア ラ ゴ ンの 後 期 小 説 に お い て展 開 され る小 説 論 ・言 語 論 の 分 析 を通 じて作 家 ア ラ ゴ ンの 言語 観 を明 らか に す る こ とを 目的 と して い る。 そ の長 い 生 涯 を通 じて 絶 えず 変 貌 を続 け た ア ラ ゴ ン は 、 晩年 に至 っ て 『死 刑 執 行 』 や 『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』 な ど の 問 題 作 を 立 て 続 け に 発 表 して 作 家 と して の 成 熟 を読 者 の 目の前 に 明 らか に した 。 そ して 上 記 の 後期 二 作 で正 面 か ら扱 わ れ て い る問 題 こ そ 「小 説 とは何 か 」 あ る いは 「言 語 とは 何 か 」 とい う問 い掛 け な の で あ る。 『死 刑 執 行 』に お い て は 主 人公 で あ る話 者 の職 業 は 作 家 と して 設 定 さ れ て い る。 ま た 『ブ ラ ン シュ ま た は忘 却 』 の 主 人 公 で あ る話 者 も小 説 を書 きつ つ あ る言 語 学 者 と して 設 定 さ れ て い る。 つ ま り彼 らは 二 人共 に 小 説 な り言語 な りを職 業 の 対 象 と し て選 び と った 人 間 一79一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 と して 設 定 され て い るの だ 。 そ して 上 記 二 作 の 話 者 た ち は独 白 を続 け なが ら 自分 が 語 ろ う と して い る小 説 に つ い て の 自問 自答 を繰 り返 す の で あ る。 つ ま りア ラ ゴ ン の 後期 小 説 は 「小 説 の 小 説 」 と して の構 造 を持 っ て い る の だ 。 そ う した 小 説 の 自 己言 及 性 を見 落 と して は ア ラ ゴ ンの 後 期 小 説 を正 し く語 る こ とは 不 可 能 で あ る。 だ が 話 者 が 自分 自身 の 書 きつ つ あ る 小 説 につ い て語 る言 葉 は 、 そ の ま ま作 者 ア ラ ゴ ン の 言 葉 と して受 け 取 る わ け に は い か な い部 分 も有 る 。 な ぜ な らア ラ ゴ ン に 良 く似 た話 者 た ちは ア ラ ゴ ン の 内 面 を露 呈 す る と同 時 に 隠 蔽 す る働 き も行 っ て い るか らで あ る。 そ こで は現 実 と虚 構 との 混 交 が 絶 えず 行 わ れ る。 しか も そ こ で は 小 説 や 言語 に 対 す る 否 定 的 な 見 解 も頻 発 す る。 後 期 小 説 の 話 者 た ち は小 説 と言 語 の 限 界 に 対 す る絶 望 の 念 を 隠 そ う と しな い の だ 。 だが そ う した話 者 た ちの 言葉 が ア ラ ゴ ン 自身 の 考 え を そ の ま ま代 弁 す る も の で な い とす る な らば 、我 々 は ア ラ ゴ ン の真 意 を見 抜 くた め に作 品全 体 の 構 造 とそ う した 発 言 との 相 互 の 照 射 を 通 じて一 つ の 整 合 的 な 像 を浮 か び上 が らせ る必 要 が 有 るだ ろ う。以 下 の我 々 の試 み は ア ラ ゴ ンの 言 語 観 につ い て の そ う した 見 取 り図 を提 出す る 試 み だ と言 っ て 良 い 。 さて 、ア ラ ゴ ンの 晩 年 の傑 作 で あ る 『死 刑 執 行 』 と 『ブ ラ ン シュ ま た は 忘 却 』の 二 作 品 の主 人 公 に は 共 通 す る性 格 が 有 る。『死 刑 執 行 』の ア ル フ レ ッ ドは 愛 す る妻 と と も に暮 ら して お り 『ブ ラ ン シ ュ また は忘 却 』 の ゲ フ ィエ は 愛す る妻 に 捨 て られ て 孤 独 の 内 に暮 ら して い る とい う設 定 の違 い は 有 る。 だ が 二 人 と もに 一 点 に お い て 酷 似 し て い るの だ 。 そ れ は どの よ うな 共 通 点 な の だ ろ うか 。 読 者 の 目に は 歴 然 と して い る事 実 な の だ が 、彼 らは ど ち ら も 自分 の 現 在 の 境 遇 に不 満 を持 ち 、 自分 とい う存 在 の 限 界 を嘆 く男 た ち な の だ 。 例 え ば 『死 刑 執 行 』 の 主 人 公 で あ るア ル フ レ ッ ドは 次 の よ う な嘆 き の 言葉 を 口 に す る。「諸 君 は 決 して知 らな い だ ろ う、ぼ くを息 苦 し くさせ て い る もの を。 ぼ くが 引 きず って い る こ の 月 並 み な小 説 。 この 絶 望 。 この 生

涯 の 絶 望 。 この す す り泣 きの な い す す り泣 き。 こ の涙 の な い涙 。 こ の存 在 の 嫌 悪 。」(p.476)ア ル フ レ ッ ドは 自分 の 人生 を 欠落 の 有 る もの と して 捉 え て い る の だ 。 一 方 の 『ブ ラ ン シ ュ また は 忘 却 』 で も同 様 の性 格 の 設 定 が 見 ら れ る。 主 入公 の ゲ フ ィエ は や は り次 の よ うな 言葉 で 自 己 の 人 生 を規 定 し て い る。 孤 独 感 に苛 ま れ る彼 は 自分 の 人生 を 「いつ ま で も深 夜 の 一 時十 五 分 だ」(p.368)と 表 現 す る の だ 。つ ま り故 障 した ま ま の 時 計 の よ うな 自分 の 人生 を彼 は嘆 い て い るの で あ る。 以 上 の よ うに ア ラ ゴ ン の 後 期 二 作 の 主 人公 に は 共 通 した性 格 が 有 る 。 彼 らは いず れ もが 言 わ ば 「嘆 く男 」 と して の 性 格 を持 っ て い る の で あ る 。 で は なぜ 、彼 らは そ う し た 嘆 きの 言 葉 を 口に す るの だ ろ うか 。 そ れ は 主 人 公 た ち の 年 令 ゆ え の 老 い の繰 り言 な の だ ろ うか 。 確 か に ア ラ ゴ ン が 若 い 頃 に書 い た 作 品 に 比べ れ ば 、 後 期 小 説 に お け る主 人 公 た ち は 加 齢 の度 合 い を増 して い る。 ア ル フ レ ッ ドもゲ フ ィエ も作 品 が 書 か れ た 時 点 で の作 者 ア ラ ゴ ン と同 年 令 の 老 人 と言 っ て 良 い年 令 に 設定 され て い るの だ 。 だ が そ れ だ け が 彼 ら の嘆 きの理 由 で は な い 。 いや 、 む し ろ彼 らは 老 い て 賢者 の 態 度 を と る ど こ ろか 、 若 者 の よ うに 恋 愛 ゆ え の嘆 き を嘆 い て い る。 彼 らが 嘆 く の は 彼 らが 二 人 と も 自分 の熱 愛 す る唯 一 の女 性 か ら愛 さ れ て い な い存 在 だ か らな の で あ る 。 ア ル フ レ ッ ドは フ ジ ェー ル とい う女 性 を、 ゲ フ ィエ もブ ラ ン シュ とい う一 人 の 女 性 を愛 し なが ら、 当 の女 性 の愛 を勝 ち え て い な い と思 い 込 ん で い る 。 彼 ら は 少 な く と も 自分 の こ と を 片思 い の 男 だ と規 定 し て い る。 彼 らの 愛 情 は 返 事 の な い一 方 通 行 の 手 紙 の よ うな もの な の だ 。 上 記 の よ うな 愛 され な い 男 と し て の主 人 公 の 設 定 を考 察 す る ため に 『死 刑 執 行 』に お け るア ル フ レ ッ ドと 『ブ ラ ン シュ ま た は忘 却 』に お け るゲ フ ィ エ と を比 較 しな が ら二 人 の 人 物 設 定 を復 習 して お くこ とに しよ う。 一 見対 照 的 に 見 え る二 人 の境 遇 な の だ が 、つ ぶ さに観 察 す る と実 は 共 通 す る部 分 が 多 い こ とに驚 か され る。 まず 『死 刑 執 行 』 の ア ル フ レ ッ ドにつ い て 見 て 一81一

アラゴン後期小説における 厂言語の限界」 み よ う。『死 刑 執 行 』は一 人 の 作 家 の 内 面 を二 重 人 間 とい う設 定 の も とに 描 き出 そ う とす る。作 家 ア ン トワー ヌ ・セ レー ブ ル は す で に社 会 的 な 名 声 を手 に い れ た著 名 な作 家 で あ る。 しか もそ の 伴 侶 も世 間 で有 名 な 美 人歌 手 とい う設 定 だ 。 だ が ア ン トワ ー ヌの 私 的 な 内面 の 部 分 に は 人生 に 疑 問 を抱 き続 け るア ル フ レ ッ ドが住 み つ い て い る。 こ の ア ン トワー ヌ は も と も とは ア ル フ レ ッ ドと フ ジ ェ ー ル との 会 話 の 端 か ら生 じた 存 在 だ っ た 。 夫 と妻 との ふ と し た遊 戯 が ア ン トワ ー ヌ を生 ん だ の で あ る。 しか もそ の 遊 戯 で は ア ル フ レ ッ ドは 始 め か ら愛 され て い な い こ とに 決 ま っ て い る。 ア ル フ レ ッ ドは ア ン トワ ー ヌ の 対社 会 的 な仮 面 の 裏 に 存 在 す る赤 裸 々 な私 的 部 分 の 存 在 に他 な らな い 。 だ が この ア ル フ レ ッ ドが 、つ い に は作 家 と して の 名 声 も社 会 的 な成 功 も独 占 して しま うア ン トワー ヌ に 対 して反 逆 の 態 度 を取 り始 め る。 フ ジ ュ ー ル の 愛 を独 占 して い るア ン トワ ー ヌへ の 呪 いの 言 葉 をロ玄き始 め る の だ 。 以 上 の よ うに ア ル フ レ ッ ドの 嘆 きの 根 本 部 分 には 自 己 の 愛 の 対 象 か ら愛 され て い な い とい う思 い が 暗 い澱 み の よ うに横 た わ っ て い る。で は 『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』 の ゲ フ ィエ は ど うだ ろ うか 。 彼 もま た 最 愛 の 妻 ブ ラ ン シ ュ を失 っ て孤 独 な 日々 を囲 っ て い る老 人 と い う設 定 に 置 か れ て い る。 彼 に つ い て もア ル フ レ ッ ドと同様 の 所 見 を述 べ る こ とが 可 能 だ ろ う。 つ ま りゲ フ ィエ の場 合 に も愛 す る女 性 の 愛 情 を喪 失 し た こ とが 自分 の 人 生 を嘆 く理 由 に な っ て い るの だ 。 以 上 に 見 て きた よ うに ア ル フ レ ッ ドとゲ フ ィエ とで は 置 か れ て い る境 遇 に違 い は 有 る もの の 、 彼 ら の絶 望 の 根 底 に は 愛 の対 象 た る女 性 か らの 愛 情 を獲 得 で きな い とい う無 力 感 が 存 在 す るの だ 。 で は 唯一 の 愛 す る女 性 に対 して 激 しい 愛 情 を抱 き なが ら、 な ぜ 彼 らは 最 愛 の女 性 の 愛 を勝 ち 取 る こ と が で き な い の だ ろ うか 。 そ の理 由 につ い て は 作 者 ア ラ ゴ ンは 具 体 的 な結 論 を出 し て は い な い 。彼 らが 愛 され な い 男 で あ る 原 因 は 複 雑 に 絡 み 合 っ た複 合 的 な要 因 か ら成 立 して い る。 そ の分 析 は 読 者 各 自の 判 断 に 委 ね よ う とい 一82一

うの が 作 者 の考 え で もあ るの だ。 だ が ア ル フ レ ッ ドに もゲ フ ィエ に も彼 ら 自身 が 自 己の 弱 点 だ と思 い込 ん で い る欠 点 は存 在 す る。 彼 らは あ る一 点 に お い て 自 己の 欠 落 感 と無 力 感 とに悩 ん で い る の で あ る。 で は ア ル フ レ ッ ドもゲ フ ィエ も感 じて い る 欠落 感 ・無 力 感 とは ど の よ う な性 質 の もの な のか 。再 び テ クス トに 戻 っ て考 え て み る こ とに し よ う。 ま ず ア ル フ レ ッ ドは 自分 自身 の 小 説 家 と して の能 力 に 関 して 次 の よ う な嘆 き の 言葉 を 口 に し て い た 。「ぼ くが 凡 庸 で 、想像 力 も な く、人 間 的 力 も な い小 説 家 で あ る こ とは 良 く知 って い る 。 ぼ くの 小 説 は 結 局 の と ころ 言葉 の 作 品 に過 ぎな い の だ 。」(p.395)そ して また ゲ フ ィエ の 方 も次 の よ うな 言 葉 で 自 分 の書 きつ つ あ る小 説 の 困 難 さ を嘆 い て い た。「あ あ 。難 しい もの だ 、小 説 っ て もの は 。た とえ そ れ が 探 偵 小 説 で は な い と して も。」(p.129)つ ま り彼 ら は二 人 と も小 説 家 と して の 自己 の能 力 に対 して 限 界 を感 じて い るの で あ る。 彼 らは 自分 自身 を無 能 の 作 家 と して規 定 して い る の だ 。 だ が 彼 らは な ぜ 自 分 自身 の小 説 家 と して の 能 力 に 限 界 を感 じて しま うの だ ろ うか 。 言 い 換 え れ ば 上 記 の よ う な 自己 の 無 能 力 を 自覚 す る契 機 とな る もの は何 な の か 。 彼 ら の欠 落 感 が具 体 的 な もの とし て現 れ て くるの は一 体 何 に よ っ て な の だ ろ うか 。 そ う問 い を設 定 して み る と次 の よ うな事 実 が 明 らか に な る。 そ れ は 後期 小 説 の 話 者 た ちが 絶 えず 非 言 語 的 芸 術 に対 して 言 及 を繰 り返 して い る と い う事 実 で あ る。 つ ま りア ル フ レ ッ ドは音 楽 に 対 す る 言 及 を重 ね 、 ゲ フ ィエ は 絵 画 に対 す る思 考 を巡 ら して い る の だ 。 そ して い ず れ の 場 合 に も話 者 た ちの 思 い は音 楽 や 絵 画 とい っ た 非 言 語 的芸 術 に 対 す る 彼 ら 自身 の 劣 等 感 の 表 明 を伴 っ て い るの で あ る 。 しか も絵 画 や 音 楽 に対 す る彼 らの 賛 嘆 の 念 と 嫉 妬 の 念 とは 、 後 に見 る よ うに 言 語 の 限 界 の 意 識 と完全 に 表 裏 の 関 係 をな して い るの だ 。 『死 刑 執 行 』 の 全 編 を通 じて福 次 的 な テー マ と して 見 え 隠 れ しつ つ 、実 一83一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 は この 小 説 の重 要 な 基 調 低 音 の 一 つ とな って い る もの が あ る 。 そ れ が 音 楽 の テ ー マ で あ る 。 主 人公 の ア ン トワー ヌ(eア ル フ レ ッ ド)は 最 愛 の 女 性 で あ る フ ジ ェ ー ル の 歌 声 を聞 き なが ら鏡 の 中 の 自分 の 姿 を失 って し ま っ た。 また 小 説 中 の挿 話 と して語 られ るデ ン マ ー ク王 工 一 リク ・エ ジ ョ ゴ ッ ドは 音 楽 の た め に 発 狂 させ られ て し ま っ た 。 そ し て ま た劇 中 劇 と して挿 入 さ れ て い る短 編 「謝 肉 祭 」 の主 人 公 ピエ ー ル ・ウー ド リー は ア ラ ゴ ン とエ ルザ も同 伴 で 出掛 け て き て い る リヒテ ル の 音 楽 会 に 出掛 け て い く。 そ して 演 奏 され る音 楽 を聞 いて い る うち に 夢 想 に 囚 わ れ て五 十 年 近 く も昔 の 自分 の恋 を回 想 す る の だ が 、恋 愛 を して い た 当 時 に 中尉 で あ った ピエ ー ル と恋 の相 手 のベ ッテ ィー ナ の 間 を結 び 付 け 別 れ させ た の も音 楽 で あ っ た 。 こ う した数 々 の 挿 話 に共 通 して 見 られ るの は 、 音 楽 に 人 知 を超 え た一 種 の 魔 力 の よ うな も のが あ り、 そ れ が 人 間 の 運 命 まで を も変 え て し ま う とい うテ ー マ で あ る。ア ン トワー ヌ もエ ー リ ク も、そ して ピエ ー ル ・ウ ー ドリー も 自 己の 運 命 の 変 化 や 人 生 の 転 機 を体 験 す る の だ が 、 それ ら は い ず れ も音 楽 を契 機 と して い る の だ 。 言 い 換 え れ ば 『死 刑 執 行 』 に お け る音 楽 は一 種 の 魔 力 を秘 め た 「力」 と して 扱 わ れ て い る の で あ る。 では 『死 刑 執 行 』 に お け る音 楽 の意 味 す る もの は 何 な の だ ろ うか 。 そ れ は 一 種 の絶 対 の 美 と して 描 か れ て い る 。 だ が 同 時 に それ は 後 に 明 らか に な る よ うに 言 語 と小 説 の 限 界 を映 す 鏡 と して も機 能 して い る。 そ れ は ま た 同 時 にア ル フ レ ッ ドの 作 家 と して の 無 能 を暴 露 す る鏡 で もあ る の だ 。 だが 以 下 では ま ず 小 説 の 中 の挿 話 を具 体 的 に検 証 して音 楽 の 意 味 を さ らに 探 っ て み る こ とに し よ う。 まず 第 一 に 音 楽 に まつ わ る挿 話 が 現 れ る の は フ ジ ェー ル の 歌 声 を巡 っ て で あ る。 しか もこ の挿 話 は ア ン トワー ヌの リア リズ ム作 家 へ の 転 向 の 問 題 と も絡 み 合 いつ つ 重 要 な扱 い を受 け て い る。 ア ン トワー ヌ ・セ レー ブ ル は(つ ま りア ル フ レ ッ ドだ が)彼 が この 筆 名 を名 乗 る以 前 に は 個 人主 義 的 なナ ル シス トで あ っ た 。 そ う した 彼 の性 格 は 鏡 の 中 を覗 き

こ む と い う 彼 の 癖 に よ っ て 暗 示 さ れ て い る 。「そ ん な ふ う に 鏡 の 中 の 自分 を 見 つ め な い で よ 」(p.11)と フ ジ ェ ー ル は ア ン トワ ー ヌ に 繰 り 返 し て 言 う の だ 。 そ し て 彼 自 身 「こ の 鏡 に 入 れ た ら 嬉 し い だ ろ う に 」(p.12)と 思 っ て い る 男 な の で あ る 。 だ が あ る 日 、 彼 は 自分 の 姿 が 鏡 に 映 ら な く な っ て い る の に 気 づ く。 そ の 理 由 は な ぜ な の か 。彼 は そ れ を 次 の よ う に 推 測 す る 。「ぼ く に は わ か ら な い 、 た ぶ ん こ れ は 想 像 に す ぎ な い だ ろ う 。 だ が ぼ くは 想 像 す る 。 そ う 、 い つ か 、 い つ か き み が 歌 っ て い た と き ぼ くは 自 分 の 姿 を 失 っ た の だ と 想 像 す る 。 … そ れ に ま た き み が 歌 っ て い た 間 に ぼ くは あ の 事 物 の 主 観 的 な 意 味 と い う も の も失 っ て し ま っ た 。 … す る と ぼ くは 急 に 世 界 を 〔客 観 的 〕 に 見 始 め た の だ 。」(pp.17-18)こ の 言 葉 に は エ ル ザ と の 出 会 い に よ っ て リ ア リ ズ ム の 作 家 へ と変 貌 し て い っ た ア ラ ゴ ン 自 身 の 姿 が 明 ら か に 重 ね られ て い る 。 だ が こ こ で 注 意 し て お か な け れ ば な ら な い の は 、 ア ン トワ ー ヌ に と っ て の フ ジ ェ ー ル の 存 在 は 、 そ の 全 て が 、 彼 女 の 歌 声 と い う一 点 に 還 元 さ れ て し ま っ て い る と い う点 で あ る 。 つ ま り フ ジ ェ ー ル が ア ン トワ ー ヌ に と っ て 唯 一 無 二 の 存 在 で あ る の は ひ と え に 彼 女 の 歌 声 の 魔 力 に か か っ て い る の だ 。 彼 女 の 歌 声 の 素 晴 ら し さ こ そ が 彼 女 の 存 在 の 重 要 性 に 他 な ら な い の で あ る 。 そ し て フ ジ ェ ー ル と い う最 愛 の 女 性 の 出 現 は 彼 を ナ ル シ シ ズ ム か ら 引 き 出 し て し ま う こ と に な る 。 彼 は 初 め て 自 分 自 身 以 外 の 人 間 に 目 を 向 け る の で あ る 。 つ ま り 「こ の 世 界 に は ぼ く 自 身 以 外 の 人 た ち が 存 在 して い る」(p.20)と 彼 は 気 づ くの だ 。 で は 鏡 の 中 の 彼 の 像 は な ぜ 消 え 失 せ て し ま っ た の だ ろ う か 。 「(他者 の 存 在 と い う)こ の 基 本 的 な 教 訓 に よ っ て 、 ぼ く は 自 分 自 身 に 対 し て そ れ ほ ど ま で に 〔他 人 〕 に な っ て し ま っ た の で 、 も は や 鏡 の 中 の 自 分 が 見 ら れ な くな っ て し ま っ た の で は な い か?」(p.20)と 彼 は 推 測 す る 。同 時 に 彼 は そ れ を 契 機 と し て リ ア リ ズ ム の 作 家 へ と 転 向 し た の だ っ た 。 言 わ ば フ ジ ェ ー ル と い う音 楽 が 彼 を 変 え た の で あ る 。 -85一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 ア ン トワー ヌ を決 定 的 に変 化 させ る契 機 とな っ た フ ジ ェー ル の 歌 声 とは そ れ で は 一 体 どの よ う な もの な の だ ろ うか 。「彼女 が 歌 う と き、聞 こ え る の は魂 だ 」(p.118)と 話 者 は 言 う。そ れ は何 か し ら至 高 の もの で あ りフ ジ ェー ル以 外 の 者 に は 到達 で き な い一 種 の 絶 対 な の だ 。 で は こ う した絶 対 を前 に して 話 者 が 感 じ る もの は何 か 。 そ れ は心 楽 し い快 楽 と至 福 との体 験 な の だ ろ うか 。 いや 、違 う。音 楽 が 彼 に 与 えて くれ る もの は 、む し ろ苦 悩 な の だ 。 「現 在 の 自分_{、 それ ま で の 自分 に 対 す る あ の 失 望 、 彼女 が 歌 う と き彼 女 は} ぼ くを 引 き裂 く。」(p.121)こ の話 者 の言 葉 が 示 して い る もの は 、そ う した 絶 対 的 な 美 を前 に して の話 者 自身 の 無 力感 で あ り限 界 の 意 識 で あ る。 そ し て 「愛 す る とは 美 の前 で み ず か らの 醜 さ を、 無 限 の 前 で み ず か らの 限 界 を 感 じ る こ とな の だ 。」(p.74)こ うして フ ジ ェー ル の 歌 声 とい う絶 対 に 出会 っ た ア ン トワ ー ヌ は 、 そ の至 高 の 美 と比 較 して の 自分 自身 の 醜 さ を、 自分 自 身 の 限 界 を認 め な い わ け に は行 か な くな る。 彼 は もはや 以 前 の よ う なナ ル シ シ ズ ム の 内 に も個 人主 義 、 自我 中心 主義 の 殼 の 中 に も安 住 し えな くな る の で あ る。 音 楽 とい う美 が 、 美 な ら ざ る 自 己 を認 識 させ て くれ るの だ。 で は絶 対 の 美 を前 に した 自分 が 卑 小 な 醜 い存 在 で あ る と きに 、 それ で も な お 自分 の 存 在 を価 値 あ る もの た ら しめ て くれ る 方 法 は 有 る の だ ろ うか 。 それ は 自 己 を放 棄 して他 者 の ため に 生 き る こ とで は な い だ ろ うか 。 卑 小 な 存 在 で も 自 己 を無 と化 して 、 他 者 の た め に存 在 す る こ とは で き るは ず だ。 ア ン トワー ヌ は そ れ を リア リズ ム の 作 家 へ の転 向 に 見 出 し た の で は な い だ ろ うか 。 つ ま り彼 は 自分 自身 を 外 界 に 向 け られ た一 個 の 目 に転 化 させ て し ま ろ た の だ 。 た だ世 界 を、 外 界 を 映 す ため の 中 立 的 な 視 点 へ と 自 己 の存 在 を変 え て し ま っ た の だ 。 彼 は 外 界 に の み 自 己 の視 線 を投 げ か け る。 か く し て 彼 の 自 己へ の視 線 は 無 と化 して し ま う。 彼 が鏡 の 中 の 自 己 の 姿 を失 っ た こ とは 、彼 が 自己 省 察 を放 棄 した こ と を意 味 して い る。 か く して 彼 は他 人 た ち の 内 に 自己 を探 す 人 間 とな っ た の で あ る 。 ま さ し く 「音 楽 は 人 間 を 自

分 自身 で な く して しま うの だ。_{」(p.274)だ が こ うし た 自 己 の 限 界の 承 認 に 、} 自己 の 無 化 に そ う も たや す く人 は 同 意 す る こ とが で きる もの だ ろ うか 。 人 間 存 在 の 内 奥 に は どの よ うな 条件 を提 出 され て も 、 そ れ と引 き換 え に 譲 り 渡 す わ け に は行 か な い 最 も私 的 な 部 分 とい う もの が 確 固 と して 存 在 し続 け て い るの で は な い だ ろ うか 。 そ うした 個 人 の私 的 な内 面 の部 分 を形 象 化 し た ものが 二 重 人間 ア ン トワー ヌ=ア ル フ レ ッ ドの一 方 の極 で あ る ア ル フ レ ッ ドな の だ 。 ア ン トワー ヌ は 社 会 的 に も名 声 を得 た作 家 と して 自分 の 存 在 に 自信 を持 っ て い る 。 彼 は 自 分 の現 在 の 状 況 に満 足 して い る。 ア ン トワー ヌ は 自分 の行 使 す る 言 語 の有 効 性 と透 明 性 を疑 っ てみ た りは し な い 。 彼 に とっ て世 界 を 自分 の 言 葉 で あ りの ま ま に 描 写 す る こ とは 当 然 の こ とだ 。 彼 は 言 語 の 限 界 を超 え よ う な ど とは 思 わ な い 。 だ が ア ル フ レ ッ ドは違 う。 彼 は 絶 対 的 な至 高 の 存 在 と し て の フ ジェー ル の 歌 声 を前 に して 自 己 の醜 さ と限界 とを思 い知 ら され っ つ も、 自分 自身 の 自我 を断 念 し放 棄 す る こ とが で きな い の だ。 彼 は 自分 の 限 界 に 苦 しみ つ つ も限 界 の 彼 方 に あ る は ず の 自己 の 可 能 性 を夢 想 す る。「彼 女 の 歌 は ぼ くに 死 ぬ ほ どの嫉 妬 を味 わ わせ るが 、 そ れ は だ れ か に嫉 妬 す る の で は な く、ぼ くが そ うで な い もの に つ い て な の だ 」(p.19)と ア ル フ レ ッ ドは 告 白す る 。 ア ン トワー ヌ が 自 己放 棄 に よ っ て乗 り越 え た 深 淵 をア ル フ レ ッ ド は 嫉 妬 に苦 しみ つ つ 覗 き込 み 続 け て い る の で あ る 。 アル フ レ ッ ドの言 う嫉 妬 とは 何 か 。 それ は 「ぼ くが そ うで な い も の に つ い て」 の嫉 妬 だ っ た。 言 い 換 えれ ば そ れ は 自分 が そ うで は あ り得 な い理 想 的 な存 在 に 対 す る絶 え ざる 渇望 で あ り、 同 時 に卑 小 で 無 力 な現 実 の 自分 自 身 に 対 す る 止 む こ との な い屈 辱 感 な の で あ る。 ア ン トワ ー ヌ は す で に 自己 放 棄 して し ま った 存 在 だ。 従 って フ ジェ ー ル が 言 う よ うに 「ア ン トワー ヌ は嫉 妬 しな い 。」(p.116)だ が ア ル フ レ ッ ドは フ ジ ェ ー ル の 歌 声 が 象 徴 す る 絶 対 的 な 至 高 点 と 自分 自 身 の 限 界 点 と を絶 えず 比 較 せ ず に は い られ な い の 一87一

アラゴン後期小説における 厂言語の限界」 だ 。 ア ン トワ ー ヌに とっ て は 現 実 の 啓示 で あ り他 者 の 存 在 とい う事 実 へ の 開 眼 で もあ っ た フ ジ ェー ル の 歌 声 は 、 ア ル フ レ ッ ドに とっ て は 嫉 妬 とい う 絶 望 的 な 愛 の 一 形 式 を意 味 す る の だ 。 こ う して 到 達 不 可 能 な一 つ の 絶 対 的 な もの の 象徴 と して の 音 楽 の性 格 が 明 らか に な って くる 。 こ こで 『死 刑 執 行 』 の話 者 ア ル フ レ ッ ドが 作 家 を職 業 とす る人 間 だ とい う事 実 を踏 まえ て 、 フ ジ ェ ー ル の歌 声 あ る い は 音 楽 一 般 と主 人 公 との 関係 を考 え直 して み よ う。 そ うす る と明確 な もの と して 浮 か び上 が っ て く る問 題 が あ る。 そ れ は 一 言 で 言 って し ま うな らば 言 葉 は 音 楽 を捉 え る こ とが 可能 な の か とい う問 いに 他 な ら な い。なぜ な ら ア ン トワー ヌ=ア ル フ レ ッ ドは 作 家 で あ り、 作 家 とは ま さ し く言葉 を操 作 しつ つ 現 実 を 捉 え よ う と試 み る 人 間 に他 な ら な いか らで あ る。 だ が 言 葉 で 音 楽 とい う実 体 を再 構 成 す る こ とが で き るの か 。 次 の よ うな 例 を考 え て み よ う。 我 々 は 人伝 に 、 あ る音 楽 が 素 晴 ら し い もの だ と聞 か さ れ る こ とが 良 くあ る 。例 え ば 、 あ る 人物 が 我 々 に一 枚 の レ コー ドを言 葉 の 限 りに 絶 賛 した とす る。だ が 我 々 が そ の レ コー ドをす で に 聞 い た こ とが あ る の で な か っ た な ら ば 、 我 々 は つ い に そ の 音 楽 が どの よ うな もの なの か を知 る こ とは で き な い の だ 。 そ う した 意 味 で は音 楽 も また 我 々 自身 が そ れ を 自 分 で生 き 自分 で体 験 す る こ とな しに は 理 解 す る こ との で きな い生 の現 実 な の で あ る。 言 語 を武 器 として 音 楽 を捉 え よ う とす る試 み は挫 折 し、 ア ル フ レ ッ ドの 腕 の 間 をフ ジ ェー ル は逃 れ 去 っ て し ま うの だ 。 また 、 こ う して 明 らか に な る の は 、 ア ラ ゴ ン後 期 小 説 に お け る あ か ら さ ま な 二 項 対 立 の 系 列 の 存 在 で もあ る。 一 方 の 系 列 に は ア ル フ レ ッ ド ・言 語 使 用者 ・作 家 ・男性 と い う系列 が あ り、他 方 の 系列 に は フ ジェ ー ル ・音 楽 ・ 歌 手 ・女 性 とい う系 列 が あ る の だ 。 そ して また ア ル フ レ ッ ドは 、 あ るい は 作 者 ア ラ ゴ ンは 「ス タ ン ダー ル が パ ス タ夫 人 の 音 楽 的 肖像 を描 き た い と思 っ た と き書 い た文 章 」(p.359)を 作 品 中 に 転 記 せ ず に は い られ な い 。 ス タ ン

ダ ー ル も ま た音 楽 を言 語 的 に 再 構 成 す る こ との 困難 さ を次 の よ うに 語 っ て い るの だ 。「これ 以 上 に 困 難 な 企 て は か つ て なか っ た と言 え る だ ろ う。音楽 の 言 語 は 恩 知 らず で突 飛 で あ る。 各 瞬 間 ご と に言 葉 は わ た しか ら逃 げ よ う とす る。 そ れ に わ た し の思 考 を表 現 す る 言 葉 を うま く発 見 して も 、 それ ら は読 者 の 精 神 に は 不 明 瞭 な 意 味 しか 持 た な い で あ ろ う … 」(p.359)っ ま り言葉 を逃 れ さ る も の 、 言葉 を超Zて し ま うも の こ そ音 楽 な の で あ る。 常 に逃 れ 去 る至 高 の 存 在 と して の フ ジ ェー ル の 歌 声 は実 は そ れ 自体 が 言 語 使 用 者 と し て の ア ル フ レ ッ ドの 限 界 を明 示 して い る の だ。 しか も こ の 限 界 を意 識 しつ づ け る こ と、極 限 ま で意 識 しつ づ け る こ との も た らす 結 末 は 、 小 説 の最 終 部 分 で 語 られ る沈 黙へ の 転 落 と して の 狂 気 しか あ りは し な い だ ろ う。 以 上 、『死 刑 執 行 』の 話 者 が 繰 り返 し言 及す る音 楽 とい う もの の 意 味 を言 語 との 比較 を通 じて 考 察 して きた 。 そ して 音 楽 の 意 味 す る もの が 言 語 と小 説 との 限 界 を映 し出 す鏡 とし て の機 能 を果 た して い る こ とを確 認 し た 。 で は も う一 つ の 非 言 語 的 芸 術 で あ る絵 画 の 問 題 は ア ラ ゴ ンの 後 期 小 説 で は ど の よ うに扱 わ れ て い るの だ ろ うか 。 以 下 で は 『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』 を 通 じて現 れ る絵 画 の イ メー ジ を分 析 しな が ら言語 との 比較 を行 っ て い くこ と に しよ う。 す で に 触 れ た よ うに 『ブ ラ ン シ ュ また は 忘 却 』 の 話 者 で あ り主 人 公 で あ る ゲ フ ィ エ は 、 十 八年 前 に 自分 の 元 か ら姿 を消 した最 愛 の 妻 ブ ラ ン シ ュ の 思 い 出 を再 構 成 す る た め に 小 説 を書 こ う と して い る。 だ が 忘 却 が ゲ フ ィェ の 思 い 出 を荒 廃 させ て い る。 彼 は過 去 の 記 憶 を虚 し く探 りなが ら、記憶 の 空 白ば か り を発 見 す る の だ 。 だが 、や む を得 ず に ゲ フ ィエ が 考 え 出 した方 法 は 画 期 的 な もの で あ る。 つ ま り彼 は 自分 とブ ラ ン シュ と の物 語 を書 い て くれ るで あ ろ う若 い娘 マ リ ・ノ ワー ル を想 像 す る=書 くの で あ る 。 つ ま り ゲ フ ィエ は 、 彼 とブ ラ ン シュ との 物 語 を書 くこ とに な るマ リ ・ノワ ー ル の ..

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 小 説 を 書 こ う とす るの で あ る。 だ が ゲ フ ィエ が 書 く小 説 の登 場 人 物 で あ るマ リ ・ノワ ー ル は ゲ フ ィエ が 最 初 に 期 待 して い た よ うな都 合 の 良 い物 語 を語 っ て は くれ な い 。 マ リ ・ノ ワー ル は ゲ フ ィエ とブ ラ ン シ ュ との 物 語 を忘 却 し、 マ リ ・ノワ ー ル 自身 の 物 語 を紡 ぎ 出 し始 め て しま うか ら で あ る 。 こ う して 『ブ ラ ン シュ ま た は忘 却 』とい う小 説 そ の もの が 脱 線 と逸 脱 に よ る 自己 増 殖 を 開 始 す る。し たが っ て ゲ フ ィエ に と っ て の小 説 の 意 味 も 『ブ ラ ン シ ュ ま たは 忘 却 』 と い う小 説 の 展 開 が進 行 す る の と同 時 に 変 化 して い くこ とに な る。 つ ま りゲ フ ィエ に と っ て の小 説 の 意 味 は小 説 の 展 開 と同 時 に成 長 す る の で あ る。 で は ゲ フ ィエ の小 説観 とは どの よ う な もの な の か 。 当初 に は彼 は小 説 と い う もの を現 実 か らの 逃 避 の 道 具 と考 え て い た 。 別 れ た最 愛 の妻 と 自分 と の 甘 美 な過 去 の物 語 を再 構 成 して夢 想 す る こ とで 、現 実 の 失 意 の 日々 を忘 却 し よ う と 目論 ん だ の で あ る 。 だ が 彼 が 望 ん だ よ うに は 小 説 は展 開 して く れ な い 。 そ れ は な ぜ なの か 。 まず 第一 に ゲ フ ィエ 自身 の 小 説 家 と して の 能 力 の 欠 如 が 挙 げ られ る こ と は す で に述 べ た 。 これ は作 者 ア ラ ゴ ン 自身 の 意 図 的 な設 定 だ と も思 わ れ る の だ が 、 ゲ フ ィエ を言 語 学 者 と して 設 定 す る こ とで ア ラ ゴ ンは ゲ フ ィエ の 書 く小 説 を 自 己言 及 の小 説 とす る こ とが で き た の だ 。 言 い 換 えれ ば ゲ フ ィ エ に は 自分 が 使 用 す る 言 語 とい う道具 に 対 す る 意 識 が 過 剰 な の だ 。 ゲ フ ィ エ は 自分 の 書 く小 説 が上 手 で な い 点 を反 省 しす ぎて い る の だ 。 こ う した 設 定 に よっ て ゲ フ ィエ の小 説 は ます ます 欠 陥 だ らけ の もの に な っ て し ま う。 言 わ ば 小 説 の 限 界 が 露 呈 され る の だ 。 だ が そ れ だ け で は な い 。 ゲ フ ィエ の 小 説 家 と して の能 力 の み で な く、 小 説 家 の 道具 で あ る は ず の 言 語 そ の もの に も限 界 が 存 在 す るの で あ る 。 そ れ を ゲ フ ィエ は 絵 画 に対 す る 言 語 の 劣 等 性 の 内 に見 出 そ う とす る。 つ ま りゲ フ ィエ は第 二 次 大 戦 中 の敗 走 の 回想 の 中 で 、 か つ て捕 虜 と な り

か け て辛 う じて 脱 走 したペ リグー の 町 の 色 彩 を描 こ う とす る の だ が 、 彼 の 小 説 家 と して の 能 力 の 欠如 と言 語 そ の もの の 限 界 とに よ って 色 彩 を満 足 に 表 現 す る こ とが ど うし て も不 可 能 な の だ 。 確 か に絵 画 を その 代 表 とす る視 覚 的 な芸 術 と小 説 とを比 較 して み た 時 に 明 らか に な る の は 、視 覚 的 現 実 を 再 現 す る さい の 言 語 の 力 の 明 白 な劣 等 性 で あ る。 ゲ フ ィエ も言 っ て い た よ うに ペ リ グー の 町 の 色 彩 を 言語 的 に再 構 成 す る こ とは不 可 能 な の だ 。 色 彩 を表 現 す る 能 力 に お いて は圧 倒 的 に 絵 画 の 方 が 勝 っ て い るの で あ る。具 体 的 に 考Zる た め に 視 覚 的 現 実 の再 現 とい う点 に 関 して 次 の よ うな例 を考 え て み よ う。 例 え ば 全 く面 識 の な い 人 物 の容 姿 を言 葉 で説 明 して も ら っ た と して も、 我 々 は そ の 人 物 の 顔 を は っ き り と した イ メー ジ と して 描 くこ とは 非 常 に 困 難 で あ る。 と こ ろが も しそ の 人物 の顔 写真 を見 せ て も らえ さ えす れ ば 、 我 々 はす ぐさ ま 多 くの 言 葉 を聞 か さ れ る よ りも明 瞭 に そ の 人 の顔 を 知 る こ とが で きる だ ろ う。 こ う した 例 で も明 らか な よ う に 言葉 の 現 実 再 生 能 力 とは 視 覚 的現 実 の再 現 に 能 力 を発 揮 す る よ うな性 質 の もの で は な い の だ 。 だ が それ で は こ の事 実 は 言 葉 の 能 力 を全 面 的 に 否 定 せ ね ば な らぬ とい う こ と を意 味 す る の だ ろ うか 。 言語 の 側 に もそ れ な りの 利 点 は な い の だ ろ うか 。 こ う した 問 い に答 え る た め に 今 度 は 写 真 を例 に取 っ て考 え て み る こ とに し よ う。確 か に写 真 は現 実 の可 視 的世 界 を あ りの ま まに再 現 す る能 力 は持 っ て い る。 だ が 一 つ だ け 重 大 な 、 ほ とん ど致 命 的 と言 っ て も良 い 欠 点 が 写 真 に は 存 在 す るの で あ る。 そ れ は 何 か 。 そ れ は 特 殊 な技 術 に よ る例 外 的 な 写 真 を別 に す れ ば 、 存 在 す る もの しか 写 真 で は 写 す こ とが で き な い とい う点 で あ る。 写 真 に は 目に 見 え る もの を しか 写 す 力 は な いの だ 。 だ が 、言語は 不 在 の も の を も想像 す る力 が 有 る。 恋 人 の 写 真 す ら手 元 に 無 い と きに 不 在 の恋 人 を思 う男 は ど うす る だ ろ う か 。 当 然 彼 は あ れ これ と愛 す る女 性 の こ とを思 い 巡 らす だ ろ う。 目の前 に 一91一

アラゴン後期小説における 厂言語の限界」 い な い ブ ラ ン シ ュ を抱 擁 す る こ とは ゲ フ ィエ に は で きな い 。 だ が ゲ フ ィエ に も不 在 の 者 を 想像 す る こ とは 可 能 な の で あ る。 つ ま り不 在 を 想像 し不 在 を意 識 に転 化 させ る ため の最 も有 効 な 手 段 が 言 語 な の だ 。 絵 画 的 な 手 法 が 視 覚 的 現 実 を把 握 す る た め の 有 効 な 手 段 だ とす る な らば 、言 語 は 目に 見 え ぬ もの の 意 識 化 の た め の 有 効 な手 段 な の で あ る。 視 覚 的 方 法 は もの が そ こ に在 る とい う現 存 の 再 現 に適 し 、言 語 的 方 法 は も の と もの との 関 係 の 記 述 や 、 そ の背 後 に 在 る構 造 の 記 述 に適 して い る 。 し た が って 言語 に よ る現 実 の再 構 成 とは 、 直 接 的 知 覚 の 等 価 物 を作 る こ とで は な く、「白」 と 「黒 」 とに よ っ て物 の 「影 」 を生 じ させ る こ とな の だ 。 ゲ フ ィエ は ブ ラ ン シ ュ を言語 的 に再 構 成 す る際 に 奇妙 な 方 法 で 描 こ う とい う 意 思 を表 明 して い た。そ の描 写 法 とは 次 の よ うな もの だ 。「ブ ラ ン シ ュ を想 像 す る た め に は 肖像 画 家 とは 反 対 に 、背 景 か ら描 き始 め て 、 そ こか ら 肖像 が 浮 き 出 て くる よ うに 描 か な くて は な ら な い だ ろ う」(p.216)と 言 うの だ。 こ の言 葉 は 実 に 多 くの 示 唆 に富 ん で い る。 言 語 は ま さ し く絵 画 の裏 側 に 、 あ る い は 絵 画 の余 白に 書 か れ るべ き も の な の だ 。 だ か ら こそ ア ラ ゴ ンの 言 う リア リズム とい う言 葉 を直 接 的 現 実 の再 現 と い う意 味 で 取 る こ とは 誤 り な の だ 。 ア ラ ゴ ンは 決 して あ りの ま ま の現 実 を小 説 に よ って 再 現 し よ うな ど とは 思 っ て い な い 。 ま た そ の よ うな こ とが 可 能 だ と も考 え て い な い 。 現 実 を変 貌 させ る能 力 に あれ ほ ど優 れ て い た ア ラ ゴ ンが 「あ りの ま ま の現 実 」 な ど とい う余 りに も単 純 な 言葉 を信 じて い た は ず は な か ろ う。 む し ろ言 葉 は現 実 に は存 在 しな い こ と を も 「で っ ちあ げ る」(inventer)こ とが で きる わ け な の だ 。『ブ ラ ン シュ ま たは 忘 却 』に お け るア ラ ゴ ンの 立 場 も言 葉 と現 実 との一 対 一 の対 応 な ど とい う図式 を否 定 す る とこ ろか ら始 ま っ て い る。「現 実 と結 ば れ た 作 り事 、そ れ が 小 説 な の だ 」(C.B.p.21)と ア ラ ゴ ンが 言 う。 そ の 仮 定 の世 界 が 小 説 の 本 領 な の で あ る。 以 上 で 見 て き た よ うに ア ラ ゴ ン の 後 期 小 説 に お い て は 音 楽 も絵 画 も言 語

の 限 界 の 彼 方 に あ る もの と して 顕 示 さ れ て い る。 しか も そ う した 非 言 語 的 芸 術 と言 語 や 小 説 との二 項 対 立 は 、 隠 喩 的 に は女 性 と男 性 との対 立 項 に 置 き換 え られ る。 そ れ で は 言語 使 用 者 と して の 男性 の 系列 に対 立 す る非 言 語 的 存 在 と して の 女 性 の 系列 は どの よ うに 描 か れ て い るの だ ろ うか 。 ア ル フ レ ッ ドの 言 語 を超 え て し ま う フ ジ ェー ル の 音 楽 は 、 また ゲ フ ィエ の 言 語 を 逃 れ 去 る ブ ラ ン シ ュ の空 白は 、 共 通 項 と して の 「逃 れ去 る女 性 」 の イ メー ジ で定 着 さ れ る の で は な い だ ろ うか 。 ア ラ ゴ ン 後 期 小 説 に おけ る 非 言 語 的 な 芸 術 へ の言 及 は 、 類 比 的 な 思 考 の 影 響 を受 け て 女 性 の存 在 につ い て の言 及 へ と変 化 して い くの だ。 そ して ま た ア ラ ゴ ン の 小 説 にお い て は女 性 も重 要 な テ ー マ の一 つ で あ り続 け て き た の で あ る 。『_{バ ー ゼ ル の鐘 』で 描 か れ た 三 人 の 女 性 で あ る デ ィア ー ヌ 、カ ト} リー ヌ 、 クラ ラ を始 め と して ア ラ ゴ ン の 小 説 に は さ ま ざ ま な女 性 た ち が 主 要 な 登 場 人物 と して 現 れ て く る。 その 中 に は 主 人公 の悲 恋 の 対 象 とな る宿 命 の 女 性 とで も呼 ぶ べ き女 性 た ちの 系 列 も見 出 され る。 例 えば 『オ ー レ リ ア ン 』 に お け るベ レニ スの 存 在 は 、 ま さ し く宿 命 の 女 性 の典 型 だ っ た と言 え る だ ろ う。 と こ ろ で 、 そ の 詩 作 品 に お い て は エ ルザ へ の 絶 え ざ る愛 を歌 い続 け た 愛 の詩 人 ア ラ ゴ ン は 、 同 時 に ま た小 説 作 品 に お い て は 男 性 に と って 到 達 不 可 能 な常 に 逃 れ 去 る女性 像 を描 き続 け た の だ っ た 。 小 説 作 品 に お い て の ア ラ ゴ ン は 愛 の 不 可 能 性 の 作 家 だ と言 っ て も良 い の で は な い だ ろ うか 。『オー レ リア ン』 は も ち ろ ん の こ と 『死 刑 執 行 』 も 『ブ ラ ン シ ュ また は忘 却 』 も、 あ る意 味 で は 愛 の破 局 と不 可 能 性 と を そ の結 末 として い る と言 う こ とが で き るか らで あ る 。 それ で は ア ラ ゴ ンは なぜ 執 拗 な まで に そ の よ うな テ ー マ を繰 り返 す の か 。 恋 愛 は確 か に 万 入 に とっ て興 味 の あ るテ ー マ に は違 い な い。 だ が 老 境 に達 して ま で もア ラ ゴ ンが 恋 愛 に こだ わ り続 け た の に は 何 らか の 特 別 な 意 味 が 一93一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 有 るの で は な い かbこ う した 疑 問 に 対 し て は 『死 刑 執 行 』の 中 の ア ル フ レ ッ ドの 次 の よ うな 言 葉 が 最 も的 確 な 回 答 と な っ て い る。「小 説 は す べ て 恋 愛 小 説 で あ る 。 新 し い点 は 、 近 代 的 な恋 愛 は 、意 識 で あ り また 運 命 の成 就 で あ る こ とだ 」(p.183)と 彼 は 断 言 して い るの で あ る 。 こ う した 意 味 で ア ラ ゴ ン の小 説 に お け る 主 人 公 た ち の女 性 に対 す る 態 度 は た だ 単 に 通 俗 的 な 意 味 で の恋 愛 に 止 ま る もの な の で は な い。 そ れ は 言 わ ば 主 人 公 た ち の宿 命 を 、つ ま り人 生 に対 す る態 度 を も反 映 す る鏡 と して 作 用 して い る の だ 。 だが ア ラ ゴ ンの 女 性 観 の 全 体 像 を探 る こ とが 本論 考 の 目 的 で は な い 。 こ こ で は 男性 原 理 と して の 言 語 と女 性 原 理 と して の 非 言 語 と の 対 立 を中 心 と して 『死刑 執 行 』 お よび 『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』 に 見 ら れ る女 性 像 を考 察 して み た い。 しか も こ こ で我 々 は さ ら に も うひ とつ の 限 定 を加 えて お か ね ば な らな い。 なぜ な ら後 期 二 作 に お い て は 女 性 は 到 達 不 可 能 な逃 れ 去 る もの と して 現 れ るの で あ り、 と りわ け 『ブ ラ ン シ ュ ま た は 忘 却 』 に お い て は ゲ フ ィエ に とっ て の 最 愛 の女 性 ブ ラ ン シュ は 最 終 章 で の 短 い 出 現 を別 とす れ ば 全 編 を 通 じて ほ とん ど不 在 の ま まだ か らで あ る 。 ゲ フ ィエ は ブ ラ ン シ ュ を 回想 す るた め に小 説 を書 くの だ が 、 自分 に とっ て苦 痛 に他 な らな い 悔 恨 に満 ち た 過 去 を直 視 した くな い た め に マ リ ・ノワ ー ル を選 ん だ の だ った 。従 っ て ゲ フ ィエ の描 くブ ラ ン シ ュ の 肖像 はす で に述 べ た よ うに背 景 の 中 に浮 か び上 が る空 白の シル エ ッ トの よ うに 描 か れ る。 言 い 換 えれ ば読 者 で あ る我 々 に とっ て は ブ ラ ン シ ュ に 関 して の デ ー タは ほ とん ど完 全 に 欠 落 して い る の だ 。 我 々 は 従 って 話 者=主 入 公 で あ る男性 に とっ て の女 性 の 意 味 は何 な の か とい う限 定 を施 した上 で 問 題 に接 近 を試 み よ う と思 う。 まず 第 一 に 『死 刑 執 行 』 の話 者 ア ル フ レ ッ ドの 場 合 を考 え て み る こ とに し よ う。 二 重 人 間 ア ン トワー ヌ=ア ル フ レ ッ ドの 公 的 ・社 会 的 側 面 で あ る ア ン トワー ヌ は 、 ア ル フ レ ッ ドと違 っ て最 愛 の 女 性 フ ジ ェ ー ル の愛 を疑 っ

て は い な い 。 な ぜ な ら ば 彼 は フ ジ ェ ー ル との ゲ ー ム で 初 め か ら 愛 さ れ る 立 場 に あ る 者 と し て 取 り決 め ら れ た 存 在 だ か ら だ 。 つ ま り二 重 人 間 の う ち の フ ジ ェ ー ル が 愛 す る 側 面 が ア ン トワ ー ヌ な の だ 。 そ れ で は ア ル フ レ ッ ドは ど う な の か 。 「わ た し た ち の ゲ ー ム で は 、は じ め か ら 、 わ た し が あ な た を 愛 し て い な い こ とに な っ て い る こ と を忘 れ な い で くだ さ い よ 、ア ル フ レ ッ ド … 」 (p.349)と 彼 女 は 念 を 押 す こ と を忘 れ な い 。だ が 、こ の 理 想 像 ア ン トワ ー ヌ の 方 は ア ル フ レ ッ ド と フ ジ ェ ー ル と の 「対 話 の 綾 」 か ら 生 ま れ た 仮 構 の 存 在 で あ り 、 ア ル フ レ ッ ドの 対 社 会 的 な 仮 面 に 過 ぎ な い 存 在 だ っ た の だ 。 と こ ろ が そ の ア ン ト ワ ー ヌ が し だ い に 独 自 の 存 在 と し て の 力 を 獲 得 し て し ま う。 そ し て 社 会 的 に も著 名 な 作 家 ア ン トワ ー ヌ ・セ レ ー ブ ル が 成 立 し た と き 、 そ の 内 面 の 声 で あ る ア ル フ レ ッ ドは 片 隅 へ と押 し や ら れ て し ま うの だ 。 こ こ に ア ル フ レ ッ ドの 悲 劇 が 始 ま る こ と に な る 。 彼 に と っ て は 最 愛 の 女 性 フ ジ ェ ー ル は ゲ ー ム の 規 則 か ら し て も 、 ど う し て も 到 達 で き な い 常 に 逃 れ 去 る 存 在 と な っ て し ま う の だ 。 愛 す る 者 は 愛 さ れ る 者 の 前 で 常 に 敗 北 す る し か な い の だ ろ うか 。「き み の 手 は い つ も ぼ く の 手 を 逃 れ た 。 ぼ く に は き み を う る さ が らせ た 記 憶 し か な い 」(p.40)と ア ル フ レ ッ ドは 慨 嘆 す る 。彼 の 独 白 の 中 に は 第 二 次 世 界 大 戦 下 で フ ジ ェ ー ル と の 別 離 を 余 儀 な く さ れ た 時 の 回 想 ま で も が 悲 痛 な 音 色 を も っ て 紛 れ 込 む 。 「ぼ く は き み を 腕 に 抱 い て 、 締 め つ け た 、 締 め つ け た 、 男 の 恐 る べ き や さ し さ の す べ て を こ め て 」(p .378)と 。 だ が こ の 回 想 場 面 の 中 に 何 度 も 繰 り返 し て 挿 入 さ れ る フ ジ ェ ー ル の 言 葉 が ア ル フ レ ッ ドの 耳 を 離 れ な い 。 そ れ は 彼 を 絶 望 の 淵 へ と 突 き 落 と し て し ま う の だ 。 フ ジ ェ ー ル は そ の 時 「あ た し は あ な た を ま た な い わ 」(p.380)と 言 っ た の だ っ た 。 そ れ だ け で は な い 。「毎 日 の よ う に 、ぼ くは 彼 女 の 冷 淡 さ に 苦 し ん だ 」(p.465) と ま で ア ル フ レ ッ ドは 告 白 し て い る 。 彼 は こ の 小 説 の 中 で は 徹 頭 徹 尾 、 愛 さ れ な い 男 の 役 割 を 果 た し 続 け な け れ ば な ら な い の だ 。 -95一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 一 方_{、『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』に お け る 主 人 公 ゲ フ ィエ に とっ て も最 愛} の 女 性 ブ ラ ン シ ュ は 彼 女 の 名 前 が 暗 示 す る 白 い色 が 象徴 す る よ うに 常 に 逃 れ 去 る女 性 で あ る。 こ こで 「ブ ラ ン シュ 」BLANCHEが 「白 い」 を意 味 す る フ ラ ン ス語 の 形 容 詞 の女 性 形 で あ る こ と を再 度 確 認 して お こ う。 しか も 『死 刑 執 行 』 と違 っ て_{、 こ の 小 説 に お い て は 初 め か ら物 語 の 設 定 自体 が ブ} ラ ン シ ュ を到 達 不 可 能 な女 性 と い うこ とに して い る。 ゲ フ ィ エ 自身 は 自分 に どの よ うな 欠 点 が 有 っ た の か は 知 る こ と も で きぬ の に 、 あ る 日、 理 由 も わ か らぬ ま ま彼 の妻 の ブ ラ ン シ ュ は 彼 の も とを去 って しま っ た 。そ して 广た だ ひ と りの 人 こ こ に な け れ ば 万 物 粛 然 と して 」(p.62)と い う ラマ ル チ ー ヌ の 一 行 の 引 用 が 的 確 に 示 して い る よ うに 、 ゲ フ ィエ に とっ て ブ ラ ン シ ュ が 去 って し ま っ た こ とは 、 彼 の 内的 な 歌 声 の す べ て が 沈 黙 して し ま っ た こ と を意 味 して い る の だ 。 こ う して フ ジ ェ ー ル もブ ラ ン シ ュ も愛 され て い なが ら男 の も とか ら逃 れ 去 る。 だ が こ う した 逃 亡 は 物 理 的 ・肉体 的 な水 準 に の み 関 す る こ とな の で は な い 。 肉体 的 な レ ヴ ェル に関 して な ら ア ル フ レ ッ ドは フ ジ ェー ル に 関 し て次 の よ うな赤 裸 々 な告 白 を して い た で は な か っ た か 。「彼 女 は ぼ く を引 き 裂 く。 な ん とい う こ とだ 、彼 女 と愛 の 交 わ り を した こ の ぼ くが!彼 女 と 愛 の 交 わ り しか し なか っ た こ の ぼ くが 」(p.19)と 。従 って ア ラ ゴ ンの 描 き 出 す 主 人公 た ちに とっ て女 性 が 逃 れ 去 る 存在 で あ る の は 単 に 肉体 的 な 水 準 に 関 し て な の で は な く、事 の 本 質 は む し ろ精 神 的 な 水 準 に 関 わ る こ とな の で あ る 。 で は 、精 神 的 な水 準 に お い て 女 性 が 逃 れ 去 る存 在 で あ る とは具 体 的 に は どの よ うな こ とな の か 。 そ れ は 彼 女 た ち が 男 性 に と って は 解 明 で きな い神 秘 で あ り続 け て い る とい う こ とに他 な らな い。 例 え ば 『死 刑 執 行 』 に お い て は フ ジ ェー ル の歌 声 の 比類 の な い魔 力 が 語 られ て い る。「彼女 が 歌 う と き 、 聞 こ え るの は 魂 だ」(p.118)と 話 者 は 言 う。 ま た 「他 の 歌 手 の場 合 と反 対

に 、音 楽 が フ ジ ェー ル に な る」(p.16)と ま で彼 は最 愛 の 歌 声 を絶 賛 す る。 こ う した 能 力 は もち ろん ア ル フ レ ッ ドに は努 力 して も手 に 入 れ られ る もの で は な い こ とは 言 う まで も な い 。 つ ま りア ル フ レ ッ ドに と っ て 、 音 楽 その もの と同 一 化 さ れ た フ ジ ェー ル は 、 到 達 で きぬ 一 種 の 絶 対 的 な存 在 な の で あ る 。だ か ら こ そ、こ う し た フ ジ ェ ー ル の絶 対 性 を前 に した と きア ル フ レ ッ ドは 自己 を無 力 で卑 小 な 存 在 だ と感 じず に は い られ な い 。 そ う した 屈 辱 こ そが ア ル フ レ ッ ドに と って の愛 な の だ 。 で は 『ブ ラ ン シ ュ ま たは,忘却 』 の 方 は ど うだ ろ う。 こ の 小 説 で は ブ ラ ン シ ュ が どの よ うな女 性 だ っ た の か に つ い て 、多 くは語 ら れ て い な い。いや 、 ほ と ん ど 白紙 の ま ま だ と言 っ て も良 い 。 一 体 それ は なぜ な の だ ろ う。 そ れ は ゲ フ ィエ 自身 の記 憶 が 欠 落 して い る とい う設 定 の た め に 、 ま た ゲ フ ィェ が 苦 汁 に 満 ち た 回想 を好 ま な い とい う理 由 の た め に(そ れ 自体 が 作 者 の 意 図 的 な操 作 で もあ る の だ が)小 説 中 に 描 か れ る ブ ラ ン シ ュ の 肖像 も最 後 ま で 明確 な像 を結 ば な い か らな の で あ る。だが ブ ラ ン シ ュ に 関 す る乏 し いデ ー タ の 中か ら それ で も次 の 点 だ け は指 摘 す る こ とが で き る 。 ブ ラ ン シ ュ は 、 も の を書 く とい う行 為 を通 じて ゲ フ ィエ が 知 る こ との で きな い未 知 の部 分 を抱 く存 在 とな っ た とい う事 実 が そ れ で あ る。 第 二 部 第 四章 の 「島 は雑 音 で い っ ぱ い だ 」 と題 され た 章 で は 前 半 部 分 で話 者 が 姿 を 隠 して しま う。 そ し て ゲ フ ィエ もブ ラ ン シュ も 第三 入 称 で語 ら れ る の だ が 、 この ジ ャ ワ を舞 台 に した 回 想 で はブ ラ ン シ ュ に対 す る ゲ フ ィエ の嫉 妬 が 語 られ る。 美 男 で イ ン テ リの 王 子 ア リ と彼女 と の仲 を疑 っ て い る ゲ フ ィエ は 、 あ る 日ブ ラ ン シ ュが 何 事 か を書 い て い るの に気 づ くの だ。「テー ブ ル に座 っ て 夢 見 心 地 の ブ ラ ン シ ュ 、 そ して 前 に は 白 い紙 … そ の上 、 彼 女 が 前 に 置 い て い る の は 便 箋 で は な く開 い た手 帳 だ 。 しば ら く前 か ら彼女 は 手 帳 に 何 か を書 き と め て い る よ うだ った 。ジ ョフ ロ ワ は あ えて 尋 ね る こ とが で きな か っ た 。」(p. 242)こ う した 手 帳 に何 事 か を書 き記 す とい う行 為 に よ っ て ブ ラ ン シ ュ は ゲ ー97一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 フ ィエ に は知 る こ との で きな い未 知 の 部 分 を作 りあ げ る。 言 い換 え れ ば 愛 の 対 象 で あ る女 性 は そ れ に 到 達 し よ う とい う男性 を常 に逃 れ 去 る 未知 の 部 分 、神 秘 の 部 分 を作 り出 す の で あ る。 それ で は こ う した 逃 れ 去 る女 性 に 対 す る 男性 側 の 態 度 は ど の よ う な もの に な る の だ ろ うか 。 実 は こ こ で ア ラ ゴ ン の重 要 な テー マ で も あ る嫉 妬 の問 題 が 出 て くる の だ 。 そ し て もち ろん ゲ フ ィエ も嫉 妬 に 囚 わ れ た 男 で あ っ た が 、『死 刑 執 行 』に お い て ア ル フ レ ッ ドが この 問 題 に 関 して 非 常 に 重 要 な 見 解 を展 開 して い る。 以 下 で は 彼 の 嫉 妬 に つ い て の考 え を しば ら く追 っ て み る こ と に し よ う。 まず 、す で に 引用 した よ うに ア ル フ レ ッ ドに とっ て は 「愛 す る とは 美 の 前 でみ ず か らの 醜 さ を 、無 限 の 前 で み ず か らの 限 界 を感 じ る こ と」(p.74) だ っ た 。 つ ま り彼 に とっ て の 愛 とは 愛 す る対 象 との 合 一 で も なけ れ ば忘 我 の 状 態 で も な い 。 む し ろそ の 反 対 に 愛 の 対 象 が絶 対 的 存 在 で あれ ば そ れ だ け 、 自己 は 有 限 かつ 卑 小 な 存 在 と して 関 知 さ れ 、 その 無 力 さ を痛 い ほ どに 思 い知 ら さ れ る の で あ る。 そ して ア ル フ レ ッ ドに お け る嫉 妬 とは こ う した 自己 の 限 界 の 自覚 と深 い関 係 を有 す る もの な の だ 。「彼 女 の 歌 はぼ くに 死 ぬ ほ どの 嫉 妬 を味 わ わ せ るが 、 そ れ は だ れ か に 嫉 妬 す る の で は な く、 ぼ くが そ うで な い もの に つ い て な の だ 」(p.19)と 彼 は 言 う。つ ま りそ れ は 自分 が そ うあ り得 た か も知 れ な い理 想 像 に対 す る嫉 妬 で あ り、 つ い に は 自分 が そ うは あ り得 な か っ た高 い存 在 に 対 す る嫉 妬 なの で あ る。 そ し て 彼 は つ ぎの よ うに 断 言 す る。「嫉 妬 を持 た な い 人 間 は 愛 して い るの だ ろ うか?愛 す る こ とに よっ て 屈 辱 的 に 愛 す る状 態 に ま っ た くな らな い人 は 愛 して い るの だ ろ うか?あ らゆ る もの へ の こ の嫉 妬 、女 性 の 中 に 自分 か ら逃 れ よ う とす る 原 因 をた えず 見 抜 こ う とす る 男 の この 屈 辱 、 そ れ をぼ くは 愛 と呼 ぶ 。」 (p.74) 従 っ て 愛 す る男 の 目に す る女 性 が そ の魅 力や 能 力 に よ っ て 高 み に あ る絶

対 的 な 存 在 と して 捉 え られ る の と反 対 に 、愛 す る男 が 自己 へ と向 け た 目が 見 出 す の は 自分 自身 の 無 力 さ と欠 落 な の で あ る。 ア ル フ レ ッ ドもゲ フ ィエ も、 この 点 で は共 通 して い た 。 彼 ら二 人 は どち ら も 自分 の 無 力 さ を嘆 き 自 分 自身 の 卑 小 さに つ い て の 絶 望 を告 白す る の だ 。女 性 は 天上 に 在 り、 男 性 は 奈 落 に 在 る 。, こ う して ア ラ ゴ ンの 作 品 に お け る男 性 と女 性 との精 神 的 な 空 間 配 置 が 明 らか な もの に な る 。女 性 は こ の 図 式 で は 高 所 に在 る。 女 性 は 男 性 の も と を 逃 れ て 言 わ ば 高 所 へ と飛翔 す る 。 そ れ に 反 して 男性 の 方 は 終 始 、 低 所 を徘 徊 しな け れ ば な らな い 。 フ ジ ェー ル が その 魂 と肉体 との 結 合 され た神 秘 で あ る 歌 声 に よ っ て 、 い と もた や す く一 種 の 至 高 点 へ と逃 れ去 っ て し ま うの に対 して 、 ア ル フ レ ッ ドの 方 は屈 辱 と絶 望 の 中か ら逃 れ 去 る 彼 女 を窺 っ て い る しか な いの だ。 しか も後 期 作 品 に お け る女 性 た ち は 伴侶 で あ る 男性 に 依 存 しな く と も生 き て い け る魅 力 を備 え た有 能 な女 性 た ちで も あ っ た 。 フ ジ ェー ル は 公 的 に は イ ン ゲ ボ ル グ ・ダ ッシ ャ ー の 名 で知 られ る著 名 な歌 手 で あ り、 一 方 の ブ ラ ン シ ュ も夫 で あ る ゲ フ ィエ と別 離 して もた や す く生 きて い け る独 立 した 女 性 で あ っ た 。 彼 女 た ち に と って は 言 わ ば 男 性 は不 用 の 存 在 だ と も言 え る の だ 。 フ ジ ェ ー ル に愛 さ れ て い る 自信 の あ るア ン トワー ヌ です ら次 の よ う に 述 懐 して い る。「彼女 は ぼ くに慣 れ て い る 、ぼ くな しで 生 きる こ とは 困難 で あ ろ うが 、 た とえば ぼ くの 存 在 と彼女 の 仕 事 との あ い だ に 闘争 が お こ れ ば 、ぼ くな しで生 き るだ ろ う」(p.15)と 。ま してや 愛 され な い 半 面 で あ る ア ル フ レ ッ ドに とって は こ う し た女 性 の 強 さが 重 い意 味 を持 つ こ とは 言 う まで も な い だ ろ う。 それ で は低 所 に あ る無 能 で 劣 等 の存 在 で あ る 男性 は 、 彼 女 た ち と関 係 を 結 ぶ た め に一 体 ど う した ら良 い の だ ろ う。そ れ が 実 は 『死 刑 執 行 』に も 『ブ ラ ン シ ュ ま た は 忘 却 』に も共 通 す る主 人公 た ち の 唯 一 の 行 動 で あ る 「語 り、 .・

ア ラゴン後期小説 におけ る 「言語の限界」 書 く と い う行 為 」 と結 び 付 い て く る の で は な い だ ろ うか 。 も の を 書 く と い う行 為 は ア ル フ レ ッ ドに と っ て は 理 想 の 存 在 で あ る ア ン トワ ー ヌ に な る と い う こ と だ っ た 。 フ ジ ェ ー ル との 出 会 い の 後 に 彼 女 の 歌 声 に よ っ て 現 実 へ と 目 を 向 け 、 他 者 た ち の 存 在 す る 世 界 へ と 目 を 向 け た 彼 は(つ ま り彼 の 公 的 な 部 分 は)リ ア リ ズ ム の 作 家 に 転 向 し て 筆 名 の ア ン ト ワ ー ヌ ・セ レ ー ブ ル の 名 で 多 く の 著 書 を 著 し て 社 会 的 に も 認 め ら れ た 著 名 人 と な っ て い く。 こ う し た こ と の 全 て は 実 は フ ジ ェ ー ル に 値 す る 男 性 に な り た い と い う彼 の 願 望 か ら 生 じ た こ と だ っ た の だ 。 つ ま り彼 は 書 く こ とに よ っ て 虚 構 の 自我 を 作 り上 げ た の で あ る 。「ぼ く は ア ン ト ワ ー ヌ を 、ア ン ト ワ ー ヌ で あ る こ と を あ き らめ ら れ な か っ た の だ 」(p.465)と 彼 は 告 白 して い る 。 一 方 の ゲ フ ィ エ も 書 く と い う こ と に よ っ て 自 己 の 内 な る 空 白 を埋 め よ う とす る 。 彼 に と っ て そ μ は 何 よ り も ブ ラ ン シ ュ の 不 在 を埋 め る た め の 行 為 だち た の だ 。 だ が こ の 書 く と い う行 為 は 、 や は り そ れ 自体 の 限 界 を 有 し て /ノ い る 。 な ぜ な ら彼 らが 自己 の 内 な る 空 白 と欠 落 と を埋 め る た め に 紡 ぎ出 し た虚 構 は 、最 後 に は 彼 ら を裏 切 る こ とに な るか らだ 。 ア ル フ レ ッ ドの作 り 上 げ た 虚 構 で あ るア ン トワ ー ヌ は 、却 って 彼 自身 の 本性 とは 掛 け 離 れ た も の とな っ て し ま い 、彼 を疎 外 す る もの と しか な らな か っ た 。 ア ル フ レ ッ ド は ア ン トワー ヌに 対 す る殺 意 を次 の よ うに 表 明す る。 「ぼ くが 殺 す 人 間 は 、 ぼ くに とっ て 無 縁 の 人 間 で あ る こ とに 、 もはや ぼ くで は な い こ とに 、 きび しい 代 価 を支 払 うべ きな の だ 。」(p.407)一 方 の ゲ フ ィエ の 作 り上 げ た虚 構 も、 彼 に と って は 自己 の孤 独 な現 実 を暴 き 出す 鏡 と して しか働 い て くれ な か っ た。 しか も彼 らは 言 葉 を操 る者 と して も 自分 の 能 力 が 不 充 分 で あ る こ と を二 人共 に 自覚 して す ら い る 。 ア ル フ レ ッ ドは 小 説 家 と して の 自分 が 凡 庸 な 能 力 しか 持 た な い こ と を嘆 き、 ゲ フ ィエ は 言 語 学 者 と して の 自分 が小 説 家 と して の 才 能 を持 た ぬ こ と を嘆 い て い る 。 だ が 、 こ う し た作 家 と して

の 能 力 の 不 足 は 同時 に 次 の よ うな 事 実 を も意 味 す る。 つ ま り彼 ら の渇 望 す る最 愛 の 女 性 た ちが 、 言 語 に よ っ て は 到 達 す る こ との で きな い 遠 い高 所 に 在 る存 在 だ とい うこ とな の だ 。 こ う した意 味 で は 後期 作 品 に お け る女 性 た ち の神 秘 は 、 男性 た ち の 限 界 を 露 呈 させ る もの で あ る と同 時 に 言 語 の 限 界 を も露 呈 させ る もの で もあ る の で あ る。 そ れ で は 、 こ う して 男性 の 能 力 に よ って も言 語 の能 力 に よ って も到 達 で きな い 至 高 の 地 点 へ と置 か れ た女 性 は 、 究 極 的 に は一 体 何 を 意 味 す る の だ ろ うか 。 そ れ は ア ラ ゴ ンに 固有 の 一種 の 女 性 崇 拝 な の だ ろ うか 。 それ と も 男性 な しで も生 き て い け る強 い存 在 と して の 女 性 に対 す る潜 在 的 な恐 れ と コ ン プ レ ッ ク ス との 形 象化 な の だ ろ うか 。 こ う した選 択 肢 の 中 か ら 自分 の 好 み に合 っ た 解 答 を見 出 そ う とす る 前 に 、 我 々 は こ の 問 題 が ア ラ ゴ ン だ け に しか 適 用 され な い個 人 的 な もの に過 ぎな いの か 、 そ れ と も万 人 に とっ て 共 通 す る普 遍性 を備 え た もの なの か を 自問 して み た い と思 う。 そ こ で 、 これ は 飽 くま で も一 個 の仮 説 に 過 ぎ な い の だ が 、 ア ラ ゴ ンの 後 期 作 品 に お い て 女 性 の 形 象 と して 象徴 され て い る もの を一 種 の絶 対 へ の 渇 望 と して 捉 え て み た ら ど うで あ ろ うか 。 ア ル フ レ ッ ドもゲ フ ィエ も最 愛 の 女 性 の 存 在(あ るい は 不 在)の ゆ え に 自己 の 内 な る欠 落 と無 力 とに 目覚 め て ゆ き 、 そ れ に悩 む 人 間 だ っ た 。 だが 彼 らは ま た その 同 じ女 性 に対 す る愛 を媒 介 と して一 種 の 絶 対 の 探 究 へ と駆 り立 て られ て い くの だ 。 そ して 『死 刑 執 行 』 お よび 『ブ ラ ン シ ュ また は忘 却 』 とい う紆 余 曲折 に 満 ち た重 層 的 な 意 識 の 深 部 の 探 究 こ そ 、実 は こ の絶 対 の 探 究 に 他 な らな い の で あ る。 言 語 の 限 界 の 認 識 とは 至 高 の 女 性 を遠 い 彼 方 に ま で押 しや りた い とい う ア ラ ゴ ンの 逆 説 的 な欲 望 な の で あ る。 言 い換 え れ ば こ の後 期 の 二 作 品 を通 じて の 女 性 た ち は 、 男 性 の 内 に 欠 落 と空 白 と を生 じ させ る こ とで 、到 達 し え ぬ もの へ の欲 望 を掻 き立 たせ る精 神 の催 淫 剤 と して の役 割 を果 た して い る の だ 。彼 女 た ち こそ ま さ し く 「知 性 のハ シ ッ シ ュ」(B.0.p.372)な の で 一101一

アラゴン後期小説における 「言語の限界」 あ る 。 そ して こ う考 えて み れ ば 、 こ の 問題 は 決 し て ア ラ ゴ ンー 個 人 の 特 殊 な問 題 に 留 ま る もの な の で は な く、我 々 万 人 に も共 通 して 関 わ りの あ る生 へ の衝動 の 形 象化 だ と も見 えて くる の で あ る。 だ が欲 望 に は 限 りが な い 。 そ して生 身 の 人 間 に は 限 界 が 有 る 。 一 個 の絶 対 と合 一 す る こ とは 人 間 に と っ て は不 可 能 な望 み な の だ 。 そ して イ カ ル ス の神 話 以 来 、 不 可 能 を望 む 者 は や は りそれ に見 合 っ た 報 酬 を受 け ね ば な ら な いの が 常 な の で あ る。 だ か ら こ そ 、 この 二 つ の 作 品 の 主 人 公 た ち も また それ ぞ れ の 物 語 の結 末 に お いて 象 徴 的 な罰 を受 け ね ば な らな い 。 そ して そ の 罰 とは 彼 らが 自分 自身 で 紡 い だ夢 想 か らの 追放 と い う形 で行 わ れ る 。 ア ル フ レ ッ ドは もはや 彼 自身 か ら掛 け 離 れ た存 在 とな って し まっ た ア ン トワー ヌ を殺 害 し よ う とす る。 しか し その 結 果 ア ル フ レ ッ ドは鏡 に 映 っ た 自分 自 身 の 姿 に 殴 りか か り、狂 気 に 陥 る こ とに な る。こ の小 説 の最 終 部 分 は 、や っ て きた 医 者 が フ ジ ェー ル に 語 りか け る次 の よ うな言 葉 で締 め 括 られ て い る。 「彼 は あ な た を愛 さ れ た_{、 奥 さ ま 、 よろ しい です か 、 発狂 す る ほ ど あ な た} を愛 され た」(p.495)と 言 うの だ 。 一 方 ゲ フ ィエ の物 語 の 結 末 は ど うか_{。 夜 遅 くビ オ の 町 か ら一 人 で 借 りて} い る友 人 の 別 荘 へ と帰 った 彼 は 、薄 暗 が りの 中 に十 八年 前 に別 れ たブ ラ ン シ ュ そ の 人 が い る の に 驚 く。 ブ ラ ン シ ュ は ア リの死 な ど色 々 の こ とを語 る の だが 狼 狽 して い るゲ フ ィエ は 良 く聞 き取 る こ とが で き な い 。 こ う して ブ ラ ン シ ュ は一 束 の 髪 を切 り、 そ れ を ゲ フ ィエ に 残 して 去 っ て い く。 こ の一 束 の髪 は 夢 で は な い 。 彼 は 以 後 「あ るが ま まの世 界 を受 け 入 れ ね ば な らな い」(p.470)の で あ る。(ゲ フ ィエ が 独 白 して い た次 の よ うな 言 葉 を こ こで 想起 して お く こ とは 無 駄 で は な いだ ろ う。「ど う して 、あ る が ま ま の世 界 に 耐 え る こ とが で き る だ ろ う。私 は 他 者 を想像 す る こ とで 生涯 を過 ご して き た の だ 」(p.512)と ゲ フ ィエ は 言 っ て い た の だ。)こ う して 彼 らが 作 り上 げ た虚 構 は 崩壊 す る。 だ が そ こに 至 る まで の 彼 らの 歩 み は 、 ま さ し く 「意 識

の 道 化 た 飼 い慣 ら し難 い探 究 」(p.515)に 他 な らな か っ た の で は な い だ ろ うか 。 で は 記 述 不 可 能 な言 語 を超 え た 存 在 に 到 達 し よ う とす る言 語 の 戦 い は 、 小 説 中 で は どの よ うな 形 の も とに提 出 され て い る の か 。 逃 れ 去 る 女 性 を捉 え よ う とす る言 語 の戦 い は何 に よ っ て 表 わ さ れ る の か 。例 え ば 『ブ ラ ン シュ ま た は忘 却 』 に は 明 らか に対 立 す る 白 と黒 とが 存 在 す る。 こ の 小 説 に お い て は 白 と黒 との 象 徴 的 な二 項 対 立 が 、 あ か らさ ま に我 々 読 者 の 眼 前 に投 げ 出 さ れ て あ るの だ 。「白い」 を意 味 す る 形 容 詞 の 女 性 形 を その ま ま 名 前 と し て 与 え られ た ゲ フ ィエ のか つ て の 妻 ブ ラ ン シ ュが 一 方 に あ り、 そ して も う 一 方 に は 「黒 い マ リー 」 を意 味 す るマ リ ・ノ ワー ルが あ る 。 しか も この 二 者 は 一 方 は 作 品 の 題 名 に も明 示 され て あ る言 わ ば 作 品 の 主 題 とで も言 うべ き名 なの で あ り、 他 方 もこ の 小 説 の 冒頭 の 一 句 か ら 出現 す る とい う重 要 な 役 割 を担 わ され て い るの だか ら、 嫌 で もこ の 二 項 対 立 は 目に つ か な い わけ に は いか な い 。 た とえば 『ブ ラ ン シ ュ また は 忘 却 』 の 冒頭 の 一 句 は 次 の よ うな 文 句 で始 ま って い る。「男 が あ な た に夢 中 に な る に は 美 人 な だ け で は 充 分 で は な い 。 そ れ で も 、金 髪 で 、 白 い金 髪 な の に 、マ リ ・ノ ワー ル 、 こん な 名 前 を持 っ て い た ら 、美 人 に は 違 い な い だ ろ う。」(p.11)白 と黒 との 対 立 的 図 式 は余 りに も露 骨 な ま で に 強 調 さ れ て い る と言7¥t.るほ ど な の だ 。 で は一 見 単 純 な こ の 二 項 対 立 を選 び 取 っ た作 者 の 意 図 は どの よ う な もの だ っ た の だ ろ うか 。 そ れ は 単 純 な比 喩 的 表 現 の レヴ ェル に 留 ま る も の な の か ど うか も同 時 に こ こ で 考 えて い く必 要 が あ りそ うに 思 わ れ る。 まず 題 名 の 『ブ ラ ン シ ュ ま た は忘 却 』 か らす ぐさ ま読 み取 る こ とが で き る よ うに 「白」 とは忘 却 の 象 徴 で あ り不 在 の 象 徴 で あ る。 とす れ ば 当 然 そ の 反 意語 で あ る 「黒 」 は 記 憶 と現 在 との寓 意 だ と解 釈 す る こ とは たや す い だ ろ う。 実 際 に小 説 の 筋 書 き を追 い 進 め る に 従 って 主 人 公 ゲ フ ィエ が 不 在 と忘 却 との 女 ブ ラ ン シ ュ を再 現 し よ う と試 み つ つ 、 その ため の 「で っ ち あ 一103一