日本近代文芸におけるゴシック風小説 : 泉鏡花と 谷崎潤一郎の場合
著者 モートン リース
会議概要（会議名, 開催地, 会期, 主催 者等）
会議名: 日文研フォーラム, 開催地: 国際交流基金 京都支部, 会期: 1996年4月16日, 主催者: 国際日 本文化研究センター
ページ 1‑28
発行年 1997‑01‑25 その他の言語のタイ
トル
Gothic fiction in modern Japanese literature : Izumi Kyoka and Tanizaki Junichiro
シリーズ 日文研フォーラム ; 84
URL http://doi.org/10.15055/00005713
第84回 日 文 研 フ ォ ー ラ ム
■
日本近代文芸 にお けるゴシ ック風小説
一 泉 鏡 花 と谷 崎 潤 一 郎 の 場 合 一
GothicFictioninModernJapanese:Literature=
IzumiKyokaandTanizakiJunichiro
■
リ ー ス ・モ ー ト ン
LeithMorton
日 文 研 フ ォ ー ラ ム は ︑ 国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー の 創 設 に あ た り ︑
一 九 八 七 年 に 開 設 さ れ た 事 業 の 一 つ で あ り ま す ︒ そ の 主 な 目 的 は 海 外
の 日 本 研 究 者 と 日 本 の研 究 者 と の 交 流 を 促 進 す る こ と に あ り ま す ︒
研 究 と い う 人 間 の営 み は ︑ フ ォ ー マ ルな 活 動 の み で 成 り 立 っ て い る
わ け で は な く ︑ た ま た ま 顔 を 出 し た 会 や ︑ お 茶 を 飲 み な が ら の 議 論 や
情 報 交 換 な ど が 貴 重 な 契 機 に な る こ と が し ば し ば あ り ま す ︒ こ の フ ォ ー
ラ ム は そ の よ う な 契 機 を 生 み 出 す こ と を 願 い ︑ 様 々 な 研 究 者 が 自 由 な
テ ー マ で 話 が 出 来 る よ う に ︑ 文 字 ど お り イ ン 7 オ ー マ ル な ﹁ 広 場 ﹂ を
提 供 し よ う と す る も の で す ︒
こ の フ ォ ー ラ ム の 報 告 書 の 公 刊 を 機 と し て ︑ 皆 様 の 日 文 研 フ ォ ー ラ
ム へ の ご 理 解 が 深 ま り ま す こ と を 祈 念 い た し て お り ま す ︒
国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー
所 長 河 合 隼 雄
● テ ー マ ●
日本近 代文 芸 におけ るゴ シ ック風 小説
一 泉 鏡 花 と 谷 崎 潤 一 郎 の 場 合 一
GothicFictioninModernJapaneseLiterature:
IzumiKyokaandTanizakiJunichiro
● 発 表 者 ●
リ ー ス ・モ ー ト ン :LeithMorton
オ ー ス ト ラ リ ア ・ニ ュ ー キ ャ ッ ス ル 大 学 教 授 Professor,UnlversityofNewcastle,Australla
国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー 客 員 教 授 VisitingProf.,Int'lResearchCenterforJapaneseStudles
1996年4月16日(火)
発 表 者 紹 介 リ ー ス ・モ ー ト ン Dr.LeithDouglasMorton
オ ー ス ト ラ リ ア ・ニ ュ ー キ ャ ッ ス ル 大 学 教 授 ProfesSor,UniversityofNewcastle,Australia
国 際 日 本 文 化 研 究 セ ン タ ー 客 員 教 授 VisitingProf.,Int'lResearchCenterforJapaneseStudies
1951年 シ ドニ ー生 まれ 。1975年 、 シ ドニ ー大 学(日 本 文 学 専 攻)を 優 等 で 卒 業 。1976〜77年 、 関 西 学 院 大 学 大 学 院 で 日本 文 学 を 学 ぶ 。1982年 、 シ ドニ ー 大 学 大 学 院(日 本 文 学 専 攻)修 了 。1982年 、 シ ドニ ー大 学 よ り博 士 号 を 取 得 。 1979〜86年 、 シ ドニ ー大 学 東 洋 研 究 学 科 講 師 。1987〜90年 、 シ ドニ ー大 学 東 ア ジ ア研 究 学 科 助 教 授 。1992年 よ り ニ ュ ー カ ッ ス ル 大 学 現 代 言 語 学 科 教 授 と して現 在 に至 る。1992〜94年 、 オ ー ス トラ リ ア 日本 研 究 協 会 の 会 長 。 専 門 は 近 ・現 代 日本 文 学 。1996年1月 か ら7月 ま で 日 本 近 ・現 代 詩 と散 文 の 歴 史 と 大 正 時 代 思 潮 の 研 究 の た め国 際 日本 文 化 研 究 セ ン ター客 員 教 授 と して 来 日。
主 な 著 書:
TαZθ8.かoηzEαsむqμ んθR̀ひ θr,RigmaroleBooks,Melbourne,1982
‑D̀ひ̀(2θ(1Sθ び ・ 。A‑Bめgr￠pん:y(:ゾ.Ar̀sん ε ηzαTα んθo,Allen&Unwin Australia,Sydney,1988
Tん θFoコ じ,KumonPublishingCo.,Ltd.,Tokyo,1989(illustratedby MurakamiYukuo);AwardedtheSankeiNewspaperChildren's
LiteratureIllustratedBookPrize,1990;PublishedintheU.S.A.by NorthlandPublishingCo.,Arizona,1992
Sθ びθπ8εorlθs(ゾ 、Mo4θrπJ(4)α π(edited/translated),WildIPeonyPress, UniversityofSydneyEastAsiaSeries,Sydney,1991
ル髭.F吻̀'SeZθc孟 θ(メPoe肌81945‑1986う:yKωsα πoSん ご 筏ρθ̀(translated), KatydidBooks,OaklandUniversity,Michigan,1991
/1π ノ1ア 〜 オんoZo9:yq/Coπ 診θηzPorαr)ノ 」(Pα ηθsεPoθ 孟r:y(edited/translated), GarlandPublishingInc.,(Vo1.25,GarlandLibraryofWorld
Literature),NewYorkandLondon,1993
Tん εFZoω θrOrπ αητεπ孟,IslandPress,Sydney,1993
こ の 他 論 文 多 数 。
ヨ ー ロ ッ パ で ︑ イ ギ リ ス を 中 心 に し て 小 説 に ゴ シ ッ ク 様 式 が 現 わ れ た の は 十 八
こ ん に ち 世 紀 で し た ︒ フ ァ ン タ ジ ー の 一様 式 と し て の ゴ シ ッ ク は ︑ 今 日 ま で 根 強 く 続 き ︑
今 で は 小 説 を 越 え て 他 の 色 々 な 芸 術 分 野 を も 包 み 込 む ぐ ら い に 拡 が っ て い ま す ︒
そ の 中 で も 一番 目 立 つ の は 映 画 で し ょ う ︒ ゴ シ ッ ク 風 の 映 画 で 思 い 浮 か ぶ の は ︑
無 声 映 画 時 代 の ﹃ ノ ー ト ル ダ ム の せ む し 男 ﹄ や ︑ だ い ぶ 後 に ヴ ィ ン セ ン ト ・ プ ラ
イ ス 主 演 で 何 本 か 作 ら れ た ﹃ 博 士 の 異 常 な 愛 情 ﹄ シ リ ー ズ な ど で す ︒ ご 覧 に な っ
た こ と の あ る 方 な ら ︑ そ の い か に も ゴ シ ッ ク 風 な 雰 囲 気 を 思 い 浮 か べ て い た だ け
る と 思 い ま す ︒ 十 八 世 紀 の ゴ シ ッ ク 小 説 の 特 徴 は ︑ 不 当 な 監 禁 が モ チ ー フ に な っ
て い る こ と で す ︒ 最 も 古 典 的 な 話 の 筋 は ︑ 無 実 の 主 人 公 が 城 や 僧 院 に 三 十 年 間 も
幽 閉 さ れ ︑ 狂 気 ︑ 死 ︑ 悪 霊 ︑ お 化 け な ど が 頻 繁 に 出 て 来 ま す ︒ 十 八 世 紀 の イ ギ リ
ス の ゴ シ ッ ク 小 説 家 に と っ て は ︑ フ ラ ン ス 革 命 ほ ど 格 好 の 舞 台 は 他 に あ り ま せ ん ︒
ゴ シ ッ ク 小 説 は ほ と ん ど 常 に 誇 張 が 激 し く ︑ メ ロ ド ラ マ チ ッ ク な も の で す が ︑ 邪
悪 な 坊 主 や 不 当 な 監 禁 な ど の 描 写 に 一抹 の 写 実 主 義 が う か が わ れ る の も 事 実 で す ︒
ヨ ー ロ ツ パ の 一 部 で は ︑ そ の 当 時 で も 貴 族 は 小 作 人 た ち に 対 し て ま だ か な り の 統
制 力 を 持 っ て い ま し た ︒ そ し て ︑ 聖 職 者 に 対 す る あ か ら さ ま な 反 感 が 異 常 に 誇 張
さ れ て い る の も ︑ 宗 教 改 革 前 の 中 世 の キ リ ス ト 教 会 の 行 き 過 ぎ に 根 を 持 つ も の で
あ る こ と は 容 易 に 推 測 で き ま す ︒ 十 九 世 紀 も 後 半 に な る と ︑ ヨ ー ロ ッ パ で は 都 市
集 中 化 が 進 み ︑ と く に ロ ン ド ン や パ リ は そ れ が 激 し く ︑ 古 い 封 建 体 制 が 消 滅 す る
に つ れ ︑ ゴ シ ッ ク 小 説 は 再 び 盛 ん に な り ま す ︒ た だ ︑ 世 紀 末 の 芸 術 運 動 に お い て
は ︑ ゴ シ ッ ク は 人 間 の 心 理 の 無 意 識 の 領 域 に 足 を 降 ろ し ま し た ︒ 産 業 革 命 に よ っ
て 生 み だ さ れ た 都 市 の 勤 労 者 の 孤 立 感 は ︑ お 化 け や 悪 霊 ︑ 荒 れ は て た ロ マ ン チ ッ
ク な 景 色 な ど が ︑ 往 々 に し て ︑ 疎 外 さ れ た 都 市 の 住 人 の 持 つ 心 理 的 ス ト レ ス と ユ ー
ト ピ ア の 幻 想 の 比 喩 で あ る と い う 文 学 の 一形 式 を 生 み だ し ま し た ︒ ヨ ー ロ ッ パ で
ゴ シ ッ ク は 威 厳 を 持 つ よ う に な り ︑ 当 時 の 名 の あ る 作 家 な ら ほ と ん ど 誰 し も が 一
度 は こ の ジ ヤ ン ル に 手 を 付 け て み ま し た ︒ 十 九 世 紀 の 幕 が 下 り よ う と す る こ ろ に
翻 訳 さ れ て 日 本 の 読 者 や 作 家 へ 大 量 に 紹 介 さ れ た の は ︑ こ う い う 作 家 た ち と そ の
ユ 作 品 だ っ た の で す ︒
︒ コ シ ッ ク は ︑ ロ マ ン ス の 一様 式 で あ る と か ︑ フ ァ ン タ ジ ー を 細 密 画 の よ う に 詳
し く 描 い た も の と か ︑ そ の 他 様 々 な 言 い 方 で 定 義 さ れ て い ま す が ︑ 私 は ︑ 広 範 囲
の 著 述 形 式 を 包 み 込 め る よ う に ︑ ゴ シ ッ ク と い う も の を で き る だ け 広 義 に 解 釈 し
て 二 十 世 紀 初 頭 の 日 本 の 小 説 家 に あ て は め ︑ 西 洋 の ゴ シ ッ ク 様 式 の 歴 史 と の 比 較
は せ ず に ︑ 日 本 の 各 作 家 に 共 通 の 文 体 と テ ー マ 上 の 類 似 点 に 光 を 当 て て い き た い
と 思 い ま す ︒ 歴 史 上 ︑ 日 本 近 代 の 小 説 が 伝 統 的 に 西 洋 か ら 影 響 を 受 け て い る こ と
は 否 定 で き ま せ ん が ︑ こ こ で は 特 に そ の 追 跡 に 力 を 注 ぐ こ と は 避 け ︑ ゴ シ ッ ク と
い う 概 念 を 作 品 解 釈 に 活 用 す る 比 較 論 的 な ア プ ロ ー チ を 採 用 し て い ま す ︒
近 代 日 本 文 学 の 中 の 美 学 の 歴 史 を 簡 単 に ま と め た 橋 本 芳 一 郎 氏 は ︑ 後 に は 悪 魔
主 義 に 発 展 し て い く デ カ ダ ン の 風 潮 を ︑ 明 治 日 本 に ニ ー チ ェ を 紹 介 し た 人 と し て
著 名 な 十 九 世 紀 末 の 思 想 家 ・ 高 山 樗 牛 ( 一 八 六 八 年 生 ‑ 一 九 〇 二 年 没 ) か ら 浪 漫
的 な 思 想 家 兼 詩 人 ・ 北 村 透 谷 (一 八 六 八 年 生 ー 一八 九 四 年 没 ) と 上 田 敏 (一八 七
四 年 生 ‑ 一 九 一 六 年 没 ) ま で た ど っ て み せ ま し た ︒ 世 紀 末 の デ カ ダ ン の 文 人 と し
て 透 谷 と 敏 は ︑ 西 洋 に お け る デ カ ダ ン の 文 人 の こ と も よ く 知 っ て お り ︑ 雑 誌 な ど
の 記 事 を 書 い て 日 本 へ紹 介 し ま し た ︒ 橋 本 氏 は ︑ 美 学 上 の こ の デ カ ダ ン の 伝 統 が ︑
次 か ら 次 へ と 鎖 の よ う に 影 響 し 伝 わ っ て ︑ 永 井 荷 風 (一 八 七 九 年 生 ‑ 一 九 五 九 年
没 ) や 谷 崎 潤 一 郎 ( 一 八 八 六 年 生 ‑ 一 九 六 五 年 没 ) に 至 っ て つ い に 花 咲 く 過 程 を
再 構 築 し て み せ ま し た ︒ 橋 本 氏 に よ る と 永 井 荷 風 も 谷 崎 潤 一 郎 も デ カ ダ ン 美 学 の
後 継 者 と い う わ け で す ︒ デ カ ダ ン 美 学 と い い ま す の は ︑ 日 本 文 学 ︑ ヨ ー ロ ッ パ 文
学 ︑ 英 文 学 に 共 通 し て み ら れ る 世 紀 末 の 文 学 の あ る 一面 を 意 味 し て い ま す ︒ こ の
一面 は ︑ 従 来 の 道 徳 や 倫 理 感 に 拘 束 さ れ な い エ ロ テ ィ シ ズ ム ︑ 罪 の 意 識 ︑ そ し て
﹁ 美 ﹂ の 概 念 に こ だ わ る も の で す ︒ 世 紀 末 文 学 の こ の 一面 は ︑ 従 来 の 道 徳 ︑ と く に
キ リ ス ト 教 道 徳 に 対 し て ︑ 二 ー チ ェ の よ う な 哲 学 者 を 指 導 者 と し て 起 こ っ た 一般
的 な 哲 学 的 革 命 の 一部 を 構 成 し て い ま し た ︒ ダ ー ウ ィ ン の ﹃ 種 め 起 源 ﹄ は ︑ 人 間
が 理 性 よ り も 本 能 に 振 り 回 さ れ る と い う 点 で は 動 物 と 変 わ り が な い こ と を 暴 く 本
と し て 広 く 読 ま れ ま し た ︒ こ の 人 間 観 は ︑ 小 説 の 中 で ︑ 性 的 情 熱 の 動 物 的 な 描 写
を エ ス カ レ ー ト さ せ る こ と に な り ま し た ︒ 文 学 は ま た ︑ は ば か り な く エ ロ テ ィ ッ
ク に な り ︑ 性 の 表 現 は 姦 通 ︑ つ ま り 罪 深 い エ ロ テ ィ シ ズ ム と 変 態 性 に 集 中 す る よ
う に な り ま し た ︒ フ ラ ン ス で は ︑ ゾ ラ や モ ー パ ッ サ ン ︑ 後 に は ピ エ ー ル ・ ル イ ス ︑
そ し て イ ギ リ ス で は ︑ オ ス カ ー ・ ワ イ ル ド や ア ー ネ ス ト ・ダ ウ ソ ン な ど が こ の 傾
向 の 代 表 的 作 家 で す ︒ も ち ろ ん ︑ ゴ シ ッ ク の 影 響 は ︑ 江 戸 川 乱 歩 や 夢 野 久 作 な ど
と い っ た 大 衆 文 学 に 顕 著 で す が ︑ 私 は 彼 ら よ り も う 少 し 前 の 時 代 に 焦 点 を 当 て ︑
テ ー マ よ り も 文 体 か ら 検 討 を 始 め て い き た い の で ︑ 橋 本 氏 が 描 く 影 響 の 鎖 も ︑ こ
う い う 対 照 的 な 見 方 を す る と ︑ 少 し 異 な っ た 様 相 を 見 せ る の で は な い か と 思 い ま
す ︒ デ カ ダ ン の 文 体 に お い て 鍵 と な る 要 素 は ︑ 比 喩 ︑ つ ま り メ タ フ ォ ー と 語 り 手
の 視 点 で す ︒ 文 体 の 話 に な っ て き ま し た の で ︑ ち ょ っ と こ こ で ︑ 近 代 の 文 体 の 研
究 の た め の 要 因 を は っ き り 設 定 し た ︑ 野 口 武 彦 氏 の ﹃ 小 説 の 日 本 語 ﹄ と い う 非 常
に 大 き な 影 響 力 を 持 つ本 を ご 紹 介 し て み た い と 思 い ま す ︒
野 口 氏 の 近 代 小 説 の 研 究 は ︑ 彼 自 身 が 言 う よ う に ︑ 現 代 で は ほ と ん ど 読 ま れ て
い な い 作 家 ︑ 岩 野 泡 鳴 (一 八 七 三 年 生 ‑ 一 九 二 〇 年 没 ) か ら 始 め ら れ て い ま す ︒
野 口 氏 の 分 析 に よ る と ︑ 泡 鳴 こ そ ︑ 自 然 主 義 運 動 を ︑ そ れ ま で の 小 説 が 出 る に 出
ら れ な い で い た 従 来 の 枠 の 外 へ乗 り 越 え さ せ た ︑ 小 説 技 法 上 の 根 本 的 な 突 破 口 を
ヨ 作 った 作 家 な の だ そ う で す ︒ し か し ︑ 日 本 の 小 説 を ま っ た く 新 し い 概 念 の 詩 的 感
覚 に 導 い た の は 泉 鏡 花 だ と い い ま す ︒ 野 口 氏 は ︑ ﹁ 比 喩 で あ る こ と を す ら 越 え た 比
喩 ﹂ そ し て ﹁ 文 彩 が 文 彩 以 上 の 何 も の か で あ る ﹂ と い っ て ︑ 鏡 花 の 比 喩 と 直 喩 の
使 い 方 が ︑ 別 世 界 ︑ 超 現 実 を 感 知 さ せ る ほ ど 見 事 に 突 飛 で 幻 想 的 で あ る と い い ま
る す ︒ 文 彩 と い う の は ︑ 文 章 の 飾 り と い う 意 味 で す ︒ 通 常 の 比 喩 に お い て ︑ 実 在 す
たと る 喩 え ら れ る も の を 所 喩 ︑ 英 語 で テ ナ ー ( 8= ○ 目 ) と い い ︑ 不 在 の 喩 え る も の を 能
喩 ︑ 英 語 で ヴ ィ ー ク ル ( < ① ぼ 巳Φ ) と い い ま す が ︑ た し か に 鏡 花 の 比 喩 は ︑ 所 喩 を 能
喩 に 喩 え る と い う 図 式 を す っ か り く つ が え す こ と に よ っ て 従 来 の 言 述 の 様 式 を 越
え て い ま す ︒
野 口 氏 は ま た ︑ 鏡 花 の 小 説 に 神 話 の 色 を 帯 び た 別 の 言 語 空 間 を 見 い だ し ま す が ︑
そ れ は ま だ 幼 な い 時 に 母 を 失 っ た 鏡 花 の 不 幸 な 少 年 時 代 か ら 来 る も の で あ る と 言 っ
ら て い ま す ︒ 言 い 換 え る と ︑ 鏡 花 の 別 世 界 に 棲 む 女 怪 ︑ 妖 怪 ︑ お 化 け は ︑ 彼 の 心 の
中 に 本 当 に 出 没 す る 悪 霊 に 他 な ら な い と い う の で す ︒
さ て ︑ ゴ シ ッ ク 小 説 に こ れ と 同 じ よ う な 分 析 法 を あ て は め た 人 が い ま す ︒ そ れ
は ピ ー タ ー ・ ブ ル ッ ク ス と い っ て ︑ 一九 七 六 年 に ﹃ メ ロ ド ラ マ テ ィ ッ ク ・ イ マ ジ
ネ ー シ ョ ン ﹄ と い う 本 を 書 い た 人 で ︑ ゴ シ ッ ク 小 説 と は ﹁ 超 自 然 性 探 索 の 旅 ﹂ の
描 写 で あ り ︑ 白 昼 の 自 我 ︑ 自 己 満 足 し て い る 心 に は 説 明 で き な い あ る 力 の 存 在 を
再 び 主 張 す る も の で あ る と い い ま し た ︒ つ ま り ゴ シ ッ ク は 神 の 喪 失 に 対 す る 一 つ
の 反 動 で あ り ︑ ロ マ ン テ ィ ッ ク な あ る い は ポ ス ト ・ ロ マ ン テ ィ ッ ク な 世 界 に お い
て 神 話 を 創 る の は 個 人 で し か あ り え な い ︑ そ し て ︑ 個 人 の エ ゴ が ゴ シ ッ ク の 中 心
的 価 値 で あ る と 断 言 し ︑ そ の た め に 世 界 そ の も の は 縮 小 し て し ま う か ︑ エ ゴ そ の
も の が 世 界 に な る と い い ま す ︒
泉 鏡 花 は ︑ 近 年 ︑ ゴ シ ッ ク 小 説 の 作 家 で あ る と よ く い わ れ る よ う に な り ま し た ︒
そ し て コ ー デ イ ・ ポ ー ル ト ン が ︑ ﹁ 鏡 花 の 初 期 の 作 品 の セ ン セ ー シ ョ ナ リ ズ ム の 大
部 分 は ︑ 鏡 花 の メ ロ ド ラ マ へ の 偏 愛 と ︑ 彼 の 取 り 上 げ る 題 材 が 驚 く ほ ど 革 命 志 向
で あ る こ と に 起 因 し て い る と い っ て い い ﹂ と 言 っ て い ま す が ︑ た し か に ︑ 鏡 花 の
中 に ︑ メ ロ ド ラ マ と マ ル ク ス 主 義 と の 関 連 が 見 え る ︑ と 言 っ て 言 い 過 ぎ で あ れ ば ︑
少 な く と も こ の 二 つ の 言 述 様 式 を 連 想 さ せ る 二 つ の 考 え 方 が つ な が っ て い る よ う
に 見 受 け ら れ ま す ︒
鏡 花 が 文 壇 に 最 初 の イ ン パ ク ト を 与 え た の は 一八 九 〇 年 代 で ︑ 初 期 の 作 品 で 最
も 有 名 な の は 一八 九 五 年 に 書 か れ た ﹃ 外 科 室 ﹄ と い う 作 品 で す ︒ こ の 作 品 で は あ
る 外 科 医 が ︑ 愛 人 で あ る 人 妻 の 手 術 を す る こ と に な り ︑ 情 事 の 発 覚 を 恐 れ る あ ま
り そ の 人 妻 は 麻 酔 を 拒 否 し ま す ︒ 遂 に 貴 船 白 爵 夫 人 と 呼 ば れ る そ の 人 妻 は ︑ 手 術
台 の 上 で 外 科 医 の メ ス を 自 ら の 胸 に 刺 し て し ま い ま す ︒ ド ナ ル ド ・ キ ー ン 氏 は ︑
﹃ 外 科 室 ﹄ を ﹁ ど う し よ う も な く メ ロ ド ラ マ テ ィ ッ ク ﹂ と 評 し ま し た が ︑ こ の 作 品
は ︑ 日 本 の 読 者 の 想 像 力 を が っ し り と つ か み ま し た ︒ こ こ で ︑ ち ょ っ と 皆 さ ん の
ご 注 意 を 引 か せ て い た だ き た い の は ︑ キ ー ン 氏 が ﹁ メ ロ ド ラ マ テ ィ ッ ク ﹂ と い う
り 言 葉 を ︑ 意 識 し て 軽 蔑 的 に 使 っ て い る こ と で す ︒ 後 ほ ど ﹁ メ ロ ド ラ マ ﹂ と い う 言
葉 を 肯 定 的 に 定 義 し 直 す 見 地 も あ る こ と を ご 紹 介 し た い と 思 い ま す ︒ さ て ︑ ﹃ 外 科
室 ﹄ へ戻 り ま す と ︑ 大 袈 裟 な 誇 張 こ そ こ の 作 品 の 魅 力 の 根 本 に あ り ︑ 日 本 の 文 芸
評 論 家 が ︑ 鏡 花 は 文 章 技 巧 も テ ー マ も ︑ 十 八 世 紀 か ら 十 九 世 紀 へ か け て 人 気 の あ っ
た 洒 落 本 や 草 双 紙 に 負 う と こ ろ が 大 き い と 言 っ て い る の は 注 目 に 値 す る と 思 い ま
( 11 ) ( 12 ) す ︒ ま た ︑ 鏡 花 の 話 の 筋 の 出 所 と し て 民 間 伝 承 を 挙 げ る 評 論 家 も い ま す ︒ 勝 本 清
一 郎 は ︑ ﹁ 封 建 末 期 の 頽 廃 文 学 と 文 明 開 化 文 学 と の 混 血 児 が 維 新 の 幻 影 に と り つ か
れ て ︑ 云 々 ﹂ と い っ て ︑ 鏡 花 が 西 洋 と 日 本 の 浪 漫 的 か つ 頽 廃 的 な 伝 統 の 後 継 者 で
む あ る こ と を 強 調 し ま し た ︒
鏡 花 は 超 自 然 の 物 語 を 数 多 く 書 き ま し た が ︑ 彼 自 身 お 化 け や 魑 魅 魍 魎 を 信 じ て
い た ら し く ︑ そ の た め に 鏡 花 の 作 品 は ︑ よ く 似 た 技 巧 を 使 っ た 有 島 武 郎 の よ う な
ね 作 家 よ り も は る か に 西 洋 の ゴ シ ッ ク 小 説 に 似 通 っ て い ま す ︒ し か し ︑ 超 自 然 的 な
妖 怪 が 書 か れ て い る に も か か わ ら ず ︑ 有 鳥 武 郎 の 場 合 と 同 じ よ う に ︑ 読 者 は 作 者
個 人 の 心 の 風 景 を う か が い 知 る こ と が で き ま す ︒ 野 口 氏 も こ の こ と に は 注 目 を 促
し て い ま す ︒ ゴ シ ッ ク 小 説 と 文 体 に 関 し て ︑ 過 剰 性 の メ ロ ド ラ マ 的 な 使 用 法 ︑ つ
ま り ﹁ 修 辞 上 の 過 剰 性 ﹂ を 検 討 し た ブ ル ッ ク ス の 説 は そ の ま ま 鏡 花 の 小 説 に 応 用
で き ま す ︒ 私 が こ こ で 強 調 し て お り ま す の は ︑ ゴ シ ッ ク 表 現 様 式 の 中 の あ る 一部
分 だ け で す ︒ つ ま り ︑ ゴ シ ッ ク 小 説 の 言 語 と ︑ 心 理 を 描 写 す る の に 超 自 然 現 象 を
使 う ︑ そ の 使 い 方 で す ︒ し か し ︑ 鏡 花 や そ の 他 の 日 本 の 作 家 は ゴ シ ッ ク か ら 表 現
方 法 を 借 用 し た だ け に 留 ま っ て い る な ど と い う つ も り は あ り ま せ ん ︒ 彼 ら の 人 気
を 沸 騰 さ せ た 悪 霊 や エ ロ テ ィ ッ ク な 題 材 な ど も ︑ 元 を た ど れ ば や は り ゴ シ ッ ク な
の で す ︒ 鏡 花 の 作 品 に お け る 過 剰 性 は ︑ ﹁ 形 式 上 の 本 質 的 な も の ﹂ で あ る こ と は 確
か で す ︒ 実 際 ︑ 心 理 の 内 部 の 風 景 を 描 く 上 で ︑ そ の よ う な 過 剰 性 が い か に 有 意 義
で あ る か を 力 説 す る メ ロ ド ラ マ や ゴ シ ッ ク の 研 究 者 は ブ ル ッ ク ス だ け で は あ り ま
せ ん ︒ フ ァ ン タ ジ ー に つ い て 研 究 し た ロ ー ズ マ リ ー ・ジ ヤ ク ソ ン は ︑ ﹁ ゴ シ ッ ク 小
説 以 来 ︑ 不 思 議 な こ と ( 英 語 で い う と 爵 ①簟 穹 く ① 0 5 ω ) か ら 奇 怪 な こ と ( 英 語 で は
巷 o p 蕁 図 ) へ と 徐 々 に 移 行 し て い る ︑ つ ま り ︑ ゴ シ ッ ク 的 恐 怖 物 語 リ バ イ バ ル の 歴
め 史 は ︑ 自 我 が 生 ん だ 恐 れ の 認 識 お よ び 漸 進 的 内 向 化 の 歴 史 で あ る ﹂ と 言 っ て い ま す ︒
﹁ 篝 0 9 唇 図 ﹂ つ ま り ﹁ 奇 怪 な こ と ﹂ と い う 言 葉 を こ の 文 脈 で 使 用 し て い る の は 単 な
る 思 い 付 き で は あ り ま せ ん ︒ フ ロ イ ド が ﹁ ダ ス ・ ウ ン ハ イ ム リ ッ ヒ ェ ﹂ ︑ 英 語 で は
﹃ 日 げ od口 o p 目 違 と 題 す る 有 名 な エ ッ セ ー を 一九 一九 年 に 出 版 し ︑ ﹁ 琶 o 餌 導 図 ﹂ と い
め う 言 葉 に 特 別 な 意 味 を 与 え て い る か ら で す ︒ ロ ー ズ マ リ ー ・ジ ヤ ク ソ ン は フ ロ イ
ド の 定 義 を ﹁ 無 意 識 の 欲 望 と 恐 れ を 周 囲 に ︑ そ し て 他 の 人 に 投 影 す る 効 果 ﹂ と 言
レ い 換 え て い ま す ︒ フ ロ イ ド は ︑ 奇 怪 な 経 験 を 抑 圧 さ れ た コ ン プ レ ッ ク ス ︑ あ る い
は 死 に 対 す る 恐 怖 な ど の 原 始 的 な 信 仰 に 結 び 付 け ま す ︒ ﹁ こ れ ま で抑 圧 さ れ て い た
幼 い 時 の コ ン プ レ ッ ク ス が 何 か の 印 象 で 再 現 さ れ る よ う な 場 合 ︑ あ る い は ︑ こ れ
ま で 克 服 さ れ て い た 原 始 的 な 信 仰 が も う 一 度 確 認 さ れ る よ う な 場 合 に 奇 怪 な 体 験
が 起 こ る ﹂ と フ ロ イ ド は 言 い ま す ︒ 心 理 的 過 剰 性 ︑ 奇 怪 な 過 剰 性 と い う 形 を 取 り
な が ら 語 り 手 の 心 の 奥 底 に あ る 不 安 を 鮮 明 に 映 し 出 す と い う 手 法 で ︑ 原 始 的 な 恐
怖 が 描 写 さ れ ︑ 心 の 風 景 に 息 吹 が 与 え ら れ て い る 最 も よ い 例 は ︑ 鏡 花 の 作 品 の 中
で は ﹃ 高 野 聖 ﹄ な の で は な い か と 思 い ま す ︒
一 九 〇 〇 年 に 初 版 が 出 版 さ れ た こ の 作 品 は ︑ ほ と ん ど 全 編 を 通 じ て 語 り 手 の 独
し ゅ う ち ょ う 白 と い う 形 に な っ て お り ︑ 高 名 な 僧 ︑ 宗 朝 が ふ と し た こ と で 知 り 合 っ た 私 を 相 手
に 物 語 を 聞 か せ る と い う 設 定 で す ︒ 宗 朝 上 人 は ︑ 飛 騨 の 山 越 え を や っ た と き ︑ 不
思 議 な 森 の 中 で 道 に 迷 い ︑ こ の 世 の も の で は な い よ う な 恐 ろ し い 生 き 物 に 次 か ら
次 へ 出 く わ し た あ と ︑ や っ と の こ と で 一 軒 の 山 家 へ 辿 り 着 き ま す ︒ こ の 山 家 に は ︑
鏡 花 の 言 葉 を 使 う と ︑ 唖 か 白 痴 の よ う な 少 年 と 美 し い 女 が 住 ん で い ま す ︒ 一 夜 の
宿 を 頼 む と 女 は 承 知 し ︑ 滝 に 導 い て 怪 し く 煽 情 的 に 体 を 洗 っ て く れ ま す が ︑ 僧 侶
の 身 な の で 宗 朝 は ぐ っ と こ ら え ま す ︒ そ の 間 に も 不 思 議 な 生 き 物 が 人 れ 替 わ り た
ち 代 わ り 寄 っ て 来 ま す が ︑ 女 は そ れ を 邪 険 に ふ り 払 い ま す ︒ し か し な ぜ か 女 は 白
痴 の よ う な 少 年 に は や さ し い の で す ︒ 上 人 は ︑ 次 の 日 ︑ 山 家 を 出 ま す が ︑ 女 へ の
想 い が つ の っ て ど う し よ う も な く な り ︑ 山 家 へ 取 っ て 返 し ま す ︒ そ の 途 中 ︑ 昨 日
お や じ 山 家 で ち ら っと 会 った 親 仁 に 会 い ま す ︒ 親 仁 は 女 が 超 自 然 の 生 き 物 で ︑ 男 を 誘 惑
し ︑ 飽 き る と 様 々 な 動 物 に 変 え て し ま う の だ が ︑ 昨 夜 宗 朝 が 助 か っ た の は 彼 の 優
し い 性 質 の た め に 違 い な い と 話 し て く れ ま す ︒ 上 人 は こ こ で 話 を 終 え て 行 き ず り
む の 話 相 手 で あ る 私 か ら 去 っ て い き ︑ こ の 話 は 終 わ り ま す ︒
ス ト ー リ ー は ︑ 旅 人 で あ る 私 ︑ 上 人 ︑ そ し て 親 仁 と い う 三 者 の 語 り が 混 ぜ あ わ
さ り ︑ 二 重 三 重 に 重 な っ て い ま す ︒ こ の よ う な 複 雑 な 語 り の 構 造 を 好 む 傾 向 と ︑
そ し て 鏡 花 が こ の 作 品 で 明 ら か に 語 り 直 し て い る 神 話 や 寓 話 の 使 い 方 に つ い て は
こ れ ま で に も 何 度 か 取 り 上 げ ら れ て い ま す ︒ し か し ︑ 何 よ り も ︑ 鏡 花 の 他 の 作 品
も そ う で す が ︑ こ の 作 品 が 日 本 の 読 者 に 衝 撃 を 与 え た の は ︑ 彼 の 小 説 言 語 で す ︒
鏡 花 の 小 説 言 語 は ︑ 詩 的 で 緻 密 で あ り ︑ 彼 の 描 く イ メ ー ジ は ︑ そ の 速 度 と 動 き が
ま る で 映 画 の よ う で す ︒ 三 島 由 紀 夫 は ︑ 鏡 花 の こ と を ︑ ﹁ 夢 や 超 現 実 の 言 語 的 体 験
と い ふ 稀 有 な 世 界 へ踏 み 入 っ て い た ︒ ﹂ と 言 う 一 方 で ︑ 修 辞 上 の 過 剰 性 と 心 理 上 の
過 剰 性 を つ な い で ︑ ﹁ 彼 の 自 我 の 奥 底 に ひ そ む ド ラ マ だ け し か 追 及 し な か っ た ︒ ﹂
ね と も い っ て い ま す ︒ ま た ︑ 評 論 家 の 吉 田 精 一 氏 は ︑ ﹃ 高 野 聖 ﹄ に つ い て ﹁ 読 者 が 文
ゆ と と も に 運 び 去 ら れ て ︑ あ と 戻 り が 出 来 な い ﹂ と い っ て い ま す ︒ そ し て ︑ 批 評 家
の 川 村 二 郎 氏 は ︑ ﹁ 説 話 体 と は ︑ 物 語 の 世 界 が 日 常 か ら 遮 断 さ れ た 仮 構 の 別 世 界 で
あ る こ と を 強 調 す る た め の 表 現 方 法 で あ る ︒ 物 語 の 登 場 人 物 が ︑ 自 己 の 見 聞 と し
て ま た 一 つ の 物 語 を 報 告 す る ︒ 登 場 人 物 の お か れ て い る 場 が す で に ︑ 日 常 の 空 間
と は 別 種 の 仮 構 空 間 で あ る わ け だ が ︑ こ の 空 間 の 中 に さ ら に 新 た な 仮 構 が 嵌 め こ
ま れ る 時 ︑ そ の 新 た な 空 間 の ︑ 日 常 か ら の 距 離 は ︑ 大 幅 に 拡 大 す る こ と に な る ︒ ﹂
お と い い ま す ︒ こ の コ メ ン ト は ︑ 小 説 全 般 に あ て は ま る か も 知 れ ま せ ん が ︑ 仮 構 の
空 間 が 言 語 で 構 築 さ れ る と い う 考 え 方 は ︑ 注 目 し て お く 必 要 の あ る 要 素 だ と 思 い
ま す ︒ も し ﹃ 高 野 聖 ﹄ か ら 特 定 の 例 を と っ て 考 察 し て み る と ︑ 鏡 花 が 景 色 の 描 写
を す る と き ︑ 超 自 然 な も の へ の 恐 怖 と い う ゴ シ ッ ク 風 な 色 調 を 与 え て い る の が わ
か り ま す ︒ そ し て そ の 色 調 は ︑ 外 界 の 現 実 と 同 じ ぐ ら い ︑ 内 部 の 現 実 を も 反 映 し
て い る の で す ︒ こ こ で ︑ ﹃ 高 野 聖 ﹄ の 第 八 章 ︑ 上 人 が 飛 騨 の 山 越 え の 道 中 に ︑ 暗 い
森 に 入 り 込 ん で ︑ 頭 の 上 の 樹 の 枝 か ら 笠 の 上 に 何 か が 落 ち て き た と こ ろ を 引 用 し
て み ま す ︒
おも り 鉛 の 錘 か と お も う 心 持 ち ︑ 何 か 木 の 実 で で も あ る か 知 ら ん と ︑ 二 三 度 ふ っ
く っ つ て み た が 付 着 い て い て そ の ま ま に は 取 れ な い か ら ︑ 何 心 な く 手 を や っ て つ
ひや か む と ︑ 滑 ら か に 冷 り と 来 た ︒
な ま こ さ 見 る と 海 鼠 を 裂 い た よ う な 目 も 口 も な い 者 じ ゃ が ︑ 動 物 に は 違 い な い ︒
さ き
不 気 味 で 投 げ 出 そ う と す る と ず る ず る と す べ っ て 指 の 尖 へ吸 い つ い て ぶ ら
たら たら り と 下 っ た ︑ そ の 放 れ た 指 の 尖 か ら ま っ か な 美 し い 血 が 垂 々 と 出 た か ら ︑
び うく り ひ じ 吃 驚 し て 目 の 下 へ指 を 付 け て じ っと 見 る と ︑ 今 折 り 曲 げ た 肱 の 処 へ つ る り
ミこコプさオユ
と 垂 れ か か っ て い る の は ︑ 同 じ 形 を し た ︑ 幅 が 五 分 ︑ 丈 が 三 寸 ば か り の
や ま な ま こ 山 海 鼠 ︒
あ っ け に 取 ら れ て み る 見 る う ち に ︑ 下 の 方 か ら 縮 み な が ら ︑ ぶ く ぶ く と
い き ち 太 っ て い く の は 生 血 を し た た か に 吸 い 込 む せ い で ︑ 濁 っ た 黒 い 滑 ら か な 肌
し ま い ぼ き ゅ う り ひ る に 茶 褐 色 の 縞 を も っ た ︑ 疵 胡 瓜 の よ う な 血 を 取 る 動 物 ︑ こ い つ は 蛭 じ ゃ よ ︒ ⁝
え り ひ ら て こ よ こな で と も は や 頚 の あ た り が む ず む ず し て き た ︑ 平 手 で 扱 い て み る と 横 撫 に 蛭 の
び き 背 を ぬ る ぬ る と す べ る と い う ︑ や あ ︑ 乳 の 下 へ ⁝潜 ん で 帯 の 間 に も 一 疋 ︑
蒼 く な っ て そ ツ と 見 る と 肩 の 上 に も 一筋 ︒
そ うし ん 思 わ ず 飛 び 上 が っ て 総 身 を 震 い な が ら こ の 大 枝 の 下 を い っ さ ん に か け ぬ
け て ︑ 走 り な が ら ま ず 心 覚 え の や つ だ け は 夢 中 で も ぎ 取 っ た ︒
何 に し て も 恐 ろ し い ︑ 今 の 枝 に は 蛭 が な っ て い る の で あ ろ う と あ ま り の
こ と に 思 っ て 振 り 返 る と ︑ 見 返 っ た 樹 の な ん の 枝 か 知 ら ず ︑ や っ ぱ り 幾 ツ
と い う こ と も な い 蛭 の 皮 じ ゃ ︒
い っ ぱ い こ れ は と 思 う ︑ 右 も ︑ 左 も ︑ 前 の 枝 も ︑ な ん の こ と は な い ま る で 充 満 ︒
わ し 私 は 思 わ ず 恐 怖 の 声 を 立 て て 叫 ん だ ︑ す る と な ん と ? こ の と き は 目 に
見 え て ︑ 上 か ら ぽ た り ぽ た り と ま っ 黒 な や せ た 筋 の 入 っ た 雨 が 体 へ 降 り か
が か っ て き た で は な い か ︒
こ の 段 で は ︑ 景 色 の 輪 郭 と と も に 自 然 界 の 基 本 要 素 そ の も の が 恐 ろ し い 吸 血 蛭
う つ つ に 変 形 さ れ て い ま す ︒ こ の シ ー ン は ︑ 幻 か 現 か わ か り ま せ ん が ︑ 美 し い 女 の 姿 を
借 り て 人 の 生 き 血 を 吸 う 魔 性 の も の が 棲 む 山 家 で 上 人 を 待 っ て い る 危 険 を 象 徴 的
に 前 触 れ し て い る の で す ︒ こ の 女 の 吸 血 鬼 の よ う な 性 的 渇 望 は ︑ 蛭 と い う 自 然 の
一 部 に 変 形 さ れ て い ま す ︒ そ の 言 語 は ︑ 見 か け は 現 実 的 な よ う で も 妖 怪 が 恐 ろ し
さ を 増 す に つ れ 底 に あ る ゴ シ ッ ク 風 の フ ァ ン タ ジ ー が 透 明 に な っ て い き ま す ︒ 文
体 は リ ズ ム が あ っ て 非 常 に な め ら か で す ︒ ﹁ ビ ク ト リ ァ 時 代 の 小 説 で は ゴ シ ッ ク の
同 化 が ぎ こ ち な い た め ︑ 現 実 的 な 主 文 の 中 に ︑ も う 一 つ の 非 現 実 的 な テ ク ス ト が ︑
カ モ フ ラ ー ジ ュ さ れ て い た り 隠 れ て い た り し て も 必 ず 存 在 す る こ と が よ く わ か る ﹂
と い っ て ロ ー ズ マ リ ー ・ ジ ヤ ク ソ ン が 言 語 表 現 に お け る ゴ シ ッ ク 様 式 を ビ ク ト リ ア
時 代 の 小 説 に あ て は め て み せ ま し た が ︑ そ の ほ と ん ど 完 璧 な 実 践 例 を こ こ に 見 る
あ よ う な 気 が し ま す ︒
言 葉 を 変 え て い う と ︑ 心 理 的 に お お げ さ な 表 現 の 裏 に は も っ と 暗 い モ チ ー フ が
あ る と い う こ と で す ︒ こ れ か ら ﹃ 高 野 聖 ﹄ か ら の 引 用 を 読 ん で み ま す が ︑ 鏡 花 が
描 く 世 界 の 終 焉 の よ う な 情 景 は ︑ 作 者 が 持 っ て い る と い い た い と こ ろ で す が ︑ 少
な く と も こ の 物 語 の 語 り 手 が 持 っ て い る 深 い 不 安 感 を 暗 示 し て い ま す ︒ フ ロ イ ド
の ﹁ 暮 o p 目 図 ﹂ つ ま り ﹁ 奇 怪 さ ﹂ と い う 概 念 に 少 し 手 直 し を し た ヘ レ ー ネ ・ シ シ ュ ー
と い う 人 の 説 も 鏡 花 の 文 章 に 適 応 し ま す ︒ シ シ ュ ー は ︑ ﹁ 奇 怪 さ に 近 親 感 が な い の
は ︑ そ れ が ︑ 置 き 換 え ら れ た 性 的 な 不 安 感 で あ る ば か り で な く ︑ 純 粋 な る 不 在 で
あ る 死 と の 遭 遇 の リ ハ ー サ ル で も あ る か ら だ ﹂ と い っ て い ま す ︒ 第 九 章 の 先 に 読
み ま し た 引 用 部 分 の す ぐ あ と に 続 く 部 分 で ︑ た つ た 今 目 撃 し た ば か り の 恐 ろ し い
情 景 に つ い て 上 人 が 立 ち 止 っ て 考 え る 場 面 を 読 ん で み ま す ︒
う すか わ お よ そ 人 間 が 滅 び る の は ︑ 地 球 の 薄 皮 が 破 れ て 空 か ら 火 の 降 る の で も な け
ひ だ の く に き ばや し れ ば ︑ 大 海 が 押 し か ぶ さ る の で も な い ︑ 飛 騨 国 の 樹 林 が 蛭 に な る の が 最 初
だ い で ︑ し ま い に は 皆 血 と 泥 の 中 に 筋 の 黒 い 虫 が 泳 ぐ ︑ そ れ が 代 が わ り の 世 界
で あ ろ う と ︑ ぼ ん や り ︒
な る ほ ど こ の 森 も 入 口 で は な ん の こ と も な か っ た の に ︑ 中 へ 来 る と こ の
た ち き く やま びる と お り ︑ も っ と 奥 深 く 進 ん だ ら は や 残 ら ず 立 樹 の 根 の 力 か ら 朽 ち て 山 蛭 に
な っ て い よ う ︑ 助 か る ま い ︑ こ こ で 取 り 殺 さ れ る 因 縁 ら し い ︑ 取 り 留 め の
ち し ご れ な い 考 え が 浮 か ん だ の も 人 が 知 死 期 に 近 づ い た か ら だ と ︑ ふ と 気 が 付 い た ︒
こ の 時 点 で ︑ 語 り 手 で あ る 上 人 は あ る 種 の 悟 り に 達 し ま す ︒ 彼 は 自 分 の 恐 れ を
白 昼 に さ ら け 出 し て み せ た の で す ︒ 死 ぬ か も 知 れ な い と い う 可 能 性 を ま っ す ぐ 正
視 し ︑ 今 見 た 世 界 の 終 末 の よ う な 情 景 は ︑ 死 と の 対 決 が 生 ん だ も の だ と 一旦 気 づ
い て み る ・と ︑ 先 に 進 む た め に 必 要 な 力 が 内 か ら 湧 い て 来 ま す ︒ 鏡 花 は そ の 次 の 文
章 で ﹁ そ う 覚 悟 が 決 ま っ て は 気 味 の 悪 い も 何 も あ っ た も の じ ゃ な い ⁝ ﹂ と 書 い て
い ま 翅 ︒ ﹁ 覚 悟 ﹂ が 決 ま った か ら 恐 怖 に 打 ち 勝 ち 前 進 す る こ と が で き た わ け で す が ︑
﹁ 覚 悟 ﹂ と い う 言 葉 は ︑ 真 実 を 知 る と い う 意 味 で も あ り ま す ︒ ま た 仏 教 の ﹁ 道 理 を
の 悟 る ﹂ と い う 意 味 も 含 ま れ て い ま す ︒ 旅 の 上 人 が 飛 騨 の 森 林 に 分 け 入 る 恐 ろ し い
旅 は ︑ 僧 侶 と し て の 悟 り へ の 旅 で も あ る の で す ︒ 語 り 手 を 襲 う ゴ シ ッ ク 的 な 恐 怖
は ︑ 彼 自 身 の 心 理 を 内 省 し て は じ め て 知 覚 さ れ て お り ︑ フ ロ イ ド や シ シ ュ ー の 言
う ﹁ 奇 怪 性 ﹂ に ぴ つ た り の 実 際 例 と 言 え る で し ょ う ︒
﹃ 高 野 聖 ﹄ で は ︑ ブ ル ッ ク ス の い う メ ロ ド ラ マ 的 過 剰 性 が こ な れ て 和 風 の ゴ シ ッ
よみ ほん ク に な っ て い る よ う で す ︒ 鏡 花 の テ ー マ と テ ク ニ ッ ク は 伝 統 的 な 江 戸 後 期 の 読 本
を 受 け 継 い で い る よ う で す が ︑ 鏡 花 の 作 品 と ヨ ー ロ ッ パ の ゴ シ ッ ク 小 説 と は ︑ 表
現 方 法 へ の 関 心 が 並 ん だ 線 上 に あ る こ と や ロ マ ン テ ィ ッ ク な フ ァ ン タ ジ ー の 使 い
方 な ど か ら 見 て ︑ た だ よ く 似 た ジ ャ ン ル に 属 す る と い う だ け で は な い ほ ど 近 似 し
て い ま す ︒ 鏡 花 と エ ミ リ ー ・ ブ ロ ン テ の よ う な ヨ ー ロ ッ パ の ゴ シ ッ ク 作 家 と が な
ぜ 共 通 の 問 題 意 識 を 持 っ て い る の か を 探 る の は 大 仕 事 で す が ︑ 二 者 が 近 似 し て い
る こ と に は 疑 い が な い と 思 い ま す ︒
鏡 花 の 小 説 技 巧 は ︑ あ い ま い さ を 見 事 に 駆 使 し ま す ︒ 旅 の 僧 が 語 っ た こ と は た
だ の 幻 覚 だ っ た の か ︑ そ れ と も こ の 超 自 然 的 な 恐 怖 物 語 は ︑ ど う し て か は わ か ら
な い け れ ど も 本 当 に 起 こ っ た こ と を 語 っ た も の な の か は 知 る よ し も あ り ま せ ん ︒
野 口 氏 は ︑ ﹁ 鏡 花 の 小 説 言 語 に あ っ て は ︑ 所 喩 ( テ ナ ー 11 実 在 す る 喩 え ら れ る も の )
と 能 喩 ( ヴ イ ー ク ル H 不 在 の 喩 え る も の ) と は 互 い に 自 在 に そ の 位 置 を 変 え る ば
か り で な く ︑ 一 つ に 融 即 す る ⁝ 言 語 宇 宙 な の で あ る ︒ 鏡 花 の 小 説 言 語 は ︑ こ の 互
換 性 原 理 に し た が っ て ︑ 現 実 と 超 現 実 と の 二 つ の 言 語 秩 序 ︑ 二 重 の 言 語 意 味 作 用
を 持 つ ︒ ﹂ と い い ま す ︒ こ の 引 用 は 少 し わ か り に く い の で す が ︑ 野 口 氏 は ︑ 目 の 前
に あ る 何 か ( 所 喩 1ー テ ナ ー ) を 目 の 前 に な い 他 の も の ( 能 喩 1ー ヴ イ ー ク ル ) と 比
較 す る 際 に ︑ 鏡 花 の 小 説 で は ︑ そ の 両 者 の 境 目 が あ い ま い に な り ︑ ど ち ら も 現 実
に 存 在 し な い も の を 比 較 し た り し て い る の で ︑ 意 味 が 反 対 に な っ て も 差 し つ か え
が な い と い う 事 態 が 起 こ り ︑ そ の 結 果 ︑ 独 特 の 超 自 然 的 雰 囲 気 が か も し だ さ れ て
い る と 言 い た い の だ と 思 い ま す ︒ 所 喩 ( テ ナ ー ) と か 能 喩 ( ヴ ィ ー ク ル ) と い う
言 葉 は ︑ 一 九 三 六 年 に イ ギ リ ス の 言 語 学 者 ︑ 1 ・ A ・ リ チ ャ ー ズ が 比 較 的 単 純 な ア
れ イ デ ア を 説 明 す る た め に 考 案 し た 言 語 学 の 専 門 用 語 で す ︒ 実 世 界 の も の と ︑ 別 世
界 ︑ 夢 の 中 の 世 界 ︑ ま た は フ ァ ン タ ジ ー や イ メ ー ジ の 中 の 世 界 の も の を 比 較 し て ︑
比 較 の 対 象 が 逆 さ ま に な っ た り ︑ 時 に は 同 一に な っ た り す る の は 鏡 花 の 小 説 の 特
徴 で す ︒ 言 い 換 え れ ば ︑ こ の 意 味 の あ い ま い さ は ︑ 鏡 花 の 文 体 の 基 盤 そ の も の が
生 む も の で あ り ︑ こ れ こ そ 鏡 花 の 作 品 の 根 本 な の で す ︒ こ の あ い ま い さ は ︑ 後 期
浪 漫 主 義 を 自 我 に つ い て 意 識 し な が ら 探 索 し て み れ ば 必 ず 辿 り 着 く 近 代 特 有 の
﹁ 不 信 の 停 止 ﹂ を も た ら し ま す ︒ ( ﹁ 不 信 の 停 止 ﹂ と は ︑ 文 学 に 使 う 言 葉 で ︑ 読 者 が
作 品 を 読 む と き に 虚 構 の 内 容 を 一 時 的 に 真 実 と し て 受 け 入 れ る こ と を 意 味 し ま す ︒ )
根 本 的 に ︑ ゴ シ ック と は ロ マ ン 主 義 の 伝 統 か ら 生 ま れ た 芸 術 探 求 の 様 式 で す ︒
し か し ロ マ ン 主 義 が 日 本 文 学 に 吸 収 さ れ て い っ た 過 程 に つ い て お 話 し す る だ け の
時 間 は 今 日 は あ り ま せ ん の で ︑ ま た の 機 会 に 回 さ せ て い た だ き た い と 思 い ま す ︒
一18一
ま た ︑ 谷 崎 潤 一 郎 の 初 期 の 作 品 に 見 ら れ る ゴ シ ッ ク 的 な 面 に つ い て も 深 く 掘 り 下
げ て い く 時 間 も 今 日 は あ り ま せ ん が ︑ た だ ︑ 谷 崎 の 初 期 の 作 品 に み ら れ る 独 特 な
文 体 上 の 要 素 の 中 に ︑ ゴ シ ック と 結 び 付 け ら れ る も の が あ る よ う に 思 い ま す の で ︑
こ こ で ち ょ っと 簡 単 に お 話 し し た い と 思 い ま す ︒
谷 崎 は ︑ 鏡 花 と 比 べ て ず っと 意 識 的 に 心 理 小 説 を 書 い た 作 家 で す ︒ 初 期 の 作 品
あや で さ え 谷 崎 は ︑ ペ ン か ら 溢 れ 出 る 文 章 の 彩 や 比 喩 を し っ か り と つ か ん で 操 る こ と
が で き て い る よ う に 思 え ま す ︒ 谷 崎 を 論 ず る と き ︑ よ く オ ス カ ー ・ ワ イ ル ド が 引
き 合 い に 出 さ れ ま す が ︑ ワ イ ル ド と 同 じ よ う に 谷 崎 は 常 に 素 材 を 手 に と っ て コ ン
ト ロ ー ル し て い ま す し ︑ ま た ワ イ ル ド と 同 じ よ う に 自 分 の ア イ デ ア を 表 現 す る と
お き ︑ 様 々 な 新 し い 方 法 を た め ら い な く 試 し て い ま す ︒ ワ イ ル ド の 代 表 作 で あ る
﹃ ド リ ア ン ・グ レ イ の 肖 像 ﹄ の 中 心 と な る モ チ ー フ は ︑ 芸 術 家 と 芸 術 の 関 係 で す ︒
芸 術 家 は 自 分 の 芸 術 に 蹴 押 さ れ ︑ ワ イ ル ド の 文 章 に は ︑ 芸 術 が 芸 術 家 を 圧 す る 力
を 表 現 す る サ ド ・ マ ヅ 的 な 比 喩 が ち り ば め ら れ て い ま す ︒ 谷 崎 は ︑ 一九 一〇 年 に
﹃ 刺 青 ﹄ を 書 い た と き は ま だ 二 四 才 に 過 ぎ ま せ ん で し た が ︑ 作 家 と し て 成 熟 し た 最
初 の 作 品 で ︑ や は り 明 白 に サ ド ・ マ ゾ 的 な 隷 従 の 比 喩 が 見 ら れ ま す ︒
﹃ 刺 青 ﹄ は ︑ 多 分 皆 さ ん ご 存 じ の こ と と 思 い ま す が ︑ 江 戸 時 代 に 設 定 さ れ た 筋 は
ほ り も の 単 純 そ の も の で す ︒ 清 吉 と い う 若 い 刺 青 師 は ︑ 針 で 男 た ち を 痛 め る こ と を 喜 ぶ と
こ サつ き い う 人 知 れ ぬ 快 楽 と ︑ い つ か 光 輝 あ る 美 女 の 肌 へ 己 の 魂 を 彫 り 込 み た い と い う 宿
かご 願 を 持 っ て い ま し た ︒ あ る 日 ︑ 江 戸 の 深 川 で 清 吉 は 篭 か ら 女 の 足 が の ぞ い て い る
の を 見 ま す ︒ す っか り そ の 足 に 惚 れ 込 ん だ 清 吉 は ︑ し ば ら く し て そ の 足 の 主 の 娘
に 偶 然 出 会 い ま す ︒ こ れ か ら 芸 者 に 出 よ う と い う そ の 娘 は 清 吉 に 睡 眠 薬 を 飲 ま さ
れ ま す ︒ 眠 っ て い る 間 に 清 吉 入 魂 の 女 郎 蜘 蛛 を 背 中 一 面 に 彫 ら れ た 娘 が 眠 り か ら
ぬし 覚 め る と ︑ 状 況 は 反 転 し て 清 吉 で は な く そ の 娘 が 主 に な っ て い る と い う 筋 で す ︒
﹃ 刺 青 ﹄ に お い て は ︑ ﹃ 高 野 聖 ﹄ の よ う に ︑ 筋 の テ ク ス ト に 平 行 す る 自 然 現 象 の
け ん らん テ ク ス ト と い う も の が 一 切 あ り ま せ ん ︒ 谷 崎 の 文 体 が 作 り 出 す 絢 爛 と し て 異 様 な
雰 囲 気 は ︑ 鏡 花 の 超 自 然 現 象 な い し 心 理 現 象 と は 全 く 違 い ま す ︒ そ れ は ︑ 語 り 手
の 声 が 明 ら か に 皮 肉 っぽ い か ら で す ︒ こ の 意 味 で ︑ 谷 崎 の 語 り 手 は ︑ 立 派 に 一 人
の 登 場 人 物 と し て 存 在 感 を 持 っ て い ま す ︒ そ も そ も 冒 頭 の ﹁ そ れ は ま だ 人 々 が
たふ と ﹃ 愚 か ﹄ と い ふ 貴 い 徳 を 持 つ て 居 て ︑ 世 の 中 が 今 の や う に 激 し く 軋 み 合 は な い 時 分
で あ つ た ︒ ﹂ と い う 書 き 出 し か ら し て ︑ 鏡 花 の ﹃ 高 野 聖 ﹄ の 語 り 手 に は 見 ら れ な い
が 自 己 意 識 的 な 皮 肉 っぽ さ を 見 せ て い ま す ︒ ﹃ 刺 青 ﹄ の ゴ シ ッ ク 的 要 素 は ︑ 清 吉 の 心
理 描 写 に も あ り ︑ 話 が 展 開 し て い く に つ れ て 明 か さ れ て い く 女 の 隠 れ た 凄 さ に も
あ り ま す が ︑ 単 な る ゴ シ ッ ク 風 の 恐 怖 小 説 で は あ り ま せ ん ︒ な ぜ で し ょ う か ︒ そ
れ は 皮 肉 っ ぽ い 語 り 手 が 恐 怖 小 説 の す さ ま じ さ を 読 者 に 語 り な が ら も 少 し 距 離 を
お く こ と に よ っ て あ る 種 の ユ ー モ ア を ほ の か に 感 じ さ せ る か ら で す ︒ 劇 的 に 残 酷
な 話 の 筋 は ︑ 明 ら か に サ ド ・ マ ゾ 的 心 理 を 描 き な が ら ︑ ﹃ 高 野 聖 ﹄ に み ら れ る コ ン
ト ロ ー ル の き か な い 夢 の 世 界 で は な く ︑ 作 為 を も っ て 表 現 さ れ た 欲 望 と い う 安 定
し た 語 り の 枠 組 み の 中 で そ の 役 割 を 果 た し て い ま す ︒ 清 吉 の サ ド ・ マ ゾ 的 偏 執 狂 ぶ
り は ︑ こ れ か ら 読 み ま す 引 用 に よ く 現 わ れ て い ま す ︒
こ の 若 い 刺 青 師 の 心 に は ︑ 人 知 ら ぬ 快 楽 と 宿 願 と が 潜 ん で 居 た ︒ 彼 が 人 々
の 肌 を 針 で 突 き 刺 す 時 ︑ 真 紅 の 血 を 含 ん で 膨 れ 上 が る 肉 の 疼 き に 堪 え か ね
て ︑ 大 抵 の 男 は 苦 し き 呻 き 声 を 発 し た が ︑ そ の 呻 き こ え が 激 し け れ ば 激 し
い 程 ︑ 彼 は 不 思 議 に 云 い 難 き 愉 快 を 感 じ る の で あ っ た ︒ ⁝
彼 の 年 来 の 宿 願 は ︑ 光 輝 あ る 美 女 の 肌 を 得 て ︑ そ れ へ 己 の 魂 を 彫 り 込 む
こ と で あ つた ︒ そ の 女 の 素 質 と 容 貌 と に つ い て は ︑ い ろ い ろ の 注 文 が あ つ
ただ た ︒ 啻 に 美 し い 顔 ︑ 美 し い 肌 と の み で は ︑ 彼 は 中 々 満 足 す る こ と が 出 来 な
あ か つ た ︒ ⁝
こ れ は 作 為 の 透 け て み え る 心 理 描 写 で ︑ そ う い う 意 味 で ゴ シ ッ ク は ︑ 表 面 に 出
て い る ︑ 背 景 よ り も 前 景 に 置 か れ て い る と 言 え る で し ょ う ︒ こ の 作 品 の 暗 い 副 文
脈 は ︑ か な り 早 い う ち か ら は っ き り と 示 さ れ る 女 の 中 の サ デ ィ ス テ ィ ッ ク な 傾 向
に 潜 ん で い ま す ︒ こ れ は ま さ に 先 程 申 し 上 げ ま し た ﹁ 奇 怪 さ ﹂ と 呼 ぶ べ き も の だ
ろ う と 思 い ま す ︒
﹁ こ れ は お 前 の 未 来 を 絵 に 現 は し た の だ ︒ 此 處 に 斃 れ て 居 る 人 た ち は ︑ 皆 こ
れ か ら お 前 の 為 に 命 を 捨 て る の だ ﹂
こ う 云 つ て ︑ 清 吉 は 娘 の 顔 と 寸 分 違 わ ぬ 画 面 の 女 を 指 さ し た ︒
﹁ 後 生 だ か ら ︑ 早 く そ の 絵 を し ま っ て く だ さ い ﹂
と ︑ 娘 は 誘 惑 を 避 け る が ご と く ︑ 画 面 に 背 い て 畳 の 上 へ 突 っ ぷ し た が ︑ や
が て 再 び 唇 を わ な な か し た ︒
﹁ 親 方 ︑ 白 状 し ま す ︒ 私 は お 前 さ ん の お 察 し 通 り ︑ そ の 絵 の 女 の よ う な 性
め 分 を 持 っ て い ま す の さ ︒ ⁝
そ の ﹁ 奇 怪 さ ﹂ は ︑ ま た 女 の 背 中 の 彫 り も の が 完 成 し た と き そ の 全 容 を 現 わ し
ま す ︒ し か し ︑ 語 り 手 が こ の 女 の 性 質 を 先 に 予 告 し て い る の で ︑ 読 者 に は 女 の 残
酷 さ を 目 の 当 た り に し て も 特 別 意 外 だ と は 思 い ま せ ん ︒ ﹃ 痴 人 の 愛 ﹄ の ナ オ ミ が 譲
二 の 作 り 上 げ た も の で あ る よ う に ︑ こ の 残 酷 さ は 清 吉 の 作 り 上 げ た も の だ と い わ
れ る か も 知 れ ま せ ん が ︑ 谷 崎 の 自 己 意 識 の 強 い 語 り 手 は ︑ 様 々 な 手 法 で 最 初 か ら
そ の 可 能 性 を ほ の め か し て い ま す ︒
谷 崎 の 小 説 に は 鏡 花 の 小 説 同 様 に ︑ 人 物 の 魂 ︑ そ し て 世 界 そ の も の の 描 写 の 底
に ︑ 同 じ よ う な 暗 い 要 素 が あ る の が わ か り ま す ︒ そ の 意 味 で は 二 人 の 作 家 を 結 ぶ
ゴ シ ッ ク の 糸 が 見 え る と 言 っ て も い い か も 知 れ ま せ ん が ︑ 決 し て 全 く 同 じ で は な
い の で す ︒ 谷 崎 の 使 う ゴ シ ッ ク 風 の 語 り は ︑ 明 ら か に 非 常 に 意 識 的 な 使 い 方 で ︑
多 分 こ れ は 鏡 花 よ り も 谷 崎 の 方 が ゴ シ ッ ク の 伝 統 を よ く 知 っ て い た か ら で は な い
か と 思 い ま す ︒ 谷 崎 も 鏡 花 の よ う に ︑ 草 双 紙 の 影 響 を 受 け て お り ︑ ま た 有 島 武 郎
の よ う な 日 本 の ゴ シ ッ ク 作 家 な ど の 影 響 も 受 け て い ま す が ︑ 谷 崎 は ︑ 一 九 世 紀 後
期 の 西 洋 の ゴ シ ッ ク 作 家 た ち を 広 く 読 ん で い て ︑ ア イ デ ア を 借 り る に し て も 鏡 花
よ り よ ほ ど あ か ら さ ま に 借 り て い ま す ︒ そ う い う 意 味 で ︑ 谷 崎 は 形 と い う も の を
わ ざ と も て 遊 ん で い ま す ︒ こ れ は 初 期 の 作 品 よ ゆ 後 期 の 作 品 に は っ き り 見 ら れ ま ︑
す ︒ 大 正 時 代 の 作 家 が こ う い う 谷 崎 か ら 受 け た 影 響 は あ ま り に 大 き く ︑ ゴ シ ツ ク
を ロ マ ン ス の 一 様 式 に し か 過 ぎ な い と か ︑ 作 家 と し て 好 き な よ う に 使 っ た り 捨 て
た り で き る 表 現 の 一 様 式 と み な す ま で に な り ま し た ︒ つ ま り ︑ 谷 崎 こ そ ︑ 日 本 の
モ ダ ニ ズ ム の 基 盤 の 一 .つ と し て ゴ シ ッ ク を 確 立 し た 一連 の 作 家 た ち の 鎖 の 最 後 の
輪 な の で す ︒
注 1
Opヨ皀①りpσq=ゆは︑﹃Q︒①首巴勺①磊o昌9Φ"︾弉讐侮UΦop餌窪oΦ守oヨZΦh霞江江けo国旨ロ団U皆匹磊o邑(国霞ヨo巳ω≦o詳戸ζこ巳Φ︒・Φ×"勺Φ口σq巳5げoo訴矯お⑩b︒)で︑ゴシックはイギリスのロマン主義伝
統の一部と見ている(二六五〜九ぺ:ジ)︒﹃司9畧霧尉臼冨ピ詳①蠢言同ΦOhω昏<Φ磊δ菖(ピo巳o口㊤巳
ZΦ芝尾o詩"ζ①夢器Pお︒︒一)の中で切o︒︒Φ旨9麸富︒厨o口を︑ゴシックをファンタジーの一枝葉
であるとしている(九五〜三二ページ)︒西欧のゴシックの研究書の代表的なものに︑ζ昜ωΦ尸
凩P網の﹃芝o目Φ昌.ωΩoけ匡o㊤5山即oヨP昌江o田o江o昌⁝﹀即Φ馬零Φ50ΦΩ巳餌Φ﹄(煢Φω80昇噛OoロづΦo江o暮.
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国 ︒・ ︒・ 馨 営 留 蒔 即︒ 憙 昌 αの 邑 (壽 ω 葺 σ・ 8 ﹃ 壽 ︒・ 葺 ㎎ § の § Φd葺 ● 勺 譱 ・・ " § ら ) が あ る ︒
また︑一般的なゴシック小説論としては︑<一90同の9σq①編﹃日冨Ωoけ三︒Zo<①一﹄(団9ヨb︒︒馘おp巳
ピO巳o﹃ζΦo]≦田餌P一ΦΦO)がある︒
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