子規連句私解獨吟百韻「灯ともさぬ」の巻 : 其二十九〈四ゥ三句目〉

(1)

大島富朗

小

讀めば似た事のある

川の瓦解に家族ちり

゛

く

に

雑の五句目、久しく人事が続く。

前句が

「

小

」

なれば馬琴好みの子規、

『南総里見八犬傳』

の里見家で

受け、

「里見家の瓦解に家臣ちり

゛

に」

と軽く遁げても無難な所。

な

れ

どそうせざりし点に彼の伊予松山藩士族という終生捨て得なかった自負心

注１

、

矜持の、恐らく無意識な表出が窺える。

それは、図らずも朝敵の汚名

注２

を着せられ御一新の時流から取り残された

名門親藩士族が等しく抱いた

（であろう）

矜持でもある。

土佐藩、安芸広島藩の建白を容れた「

川」十五代将軍慶喜が大政奉還

を上表したのが慶応三年

1867

十月十四日

（前日十三日付で薩摩、翌十四日に長州藩、討幕の密勅注３が各々下さる）

、

それに先立つこと約一ト月、

九月十七日

松山藩領内温泉郡藤原新町にて子規こと正岡常規出

生

注４

。

父

隼太三十五歳

（藩御馬廻格）

、母八重二十三歳。

年譜的にみて当然乳幼児期の子規の預り知らぬことながら、

奇しくも

「

川の瓦解」即ち幕末

明治御一新

（文明開化）

という歴史的激動の時を、

言うなれば一片田舎四国松山の地で過していたのであり、短かい子規の生

涯、三十六年は日本の近代国家への歩みと重なる。政事と文事、分野こそ

違え伝統的韻文の旧弊打破を志し実践した子規は明治元勲達から一歩遅れ

そして一歩早く舞台から下りたとはいえ時代の申し子、或る意

味

で

典

型

的

明治人であった。

ところで、

伊予松山藩久松松

平

家は家

康

の

同

母

弟定勝

が

永禄

三年

1560

_に

「

源姓

松

平氏及葵章

」を

許

されて

以来

の名

門

注５

、九

代

定

国は

聟養

子とはいえ

御三

の一つ田安

宗武

の二

男

であり

寛

政

改革

で名を

馳

せし

老中

松

平定信

の

兄

、

石高

十五

万石

の

中

藩といえど将軍家と

縁

が

深

い親藩

ゆ

え幕末

維

新の

折

には

相

応の

対処

を

迫

られた

模様

。

以

下、時

系列

で松山

潘

の

往

時の動

向

を「

川の瓦解」に重

ね

ながら

略述

整理

_注６

してみる。

当然

斯

る

整理確認

付句

理

解の上でいえば無

用

の

横道

、なれど明治と

改

元

されて

略

ほぼ

一

世

代約三十年、富国

強兵

殖産興業

を国

是

となし近代国家日本

の

礎

を

確

乎

たらしめ

ん

と

す

る

最

中

、

多

くの

外患

内

憂

を抱えながら日

清戦争

に

勝

利

した二十八年も残

す

ところ二

ヶ

月

余

の十月下

旬

、

維

新の元勲

齢

重ぬ

といえ

未だ

政治の

中

枢

に重

き

をなして

居

り、一

方

で

回顧

をもって

語

られる

学苑日本文学紀要第八一九号三六～五六（二〇〇九一）

子規

連

句

私

解

獨吟百

「

灯

ともさぬ」の

巻

其

二十九

四

_ウ

三句目

(2)

輝やかしき回天の覇

業

注７

と「

川の瓦解」

、

大

政奉還と共に誕生、

僅か六歳

にして家督相続、其の後四十日余にして父尚武と死別、父の記憶十分なら

ざる幼少期を、

後に服部嘉香をして、

「武士の妻としての、

松山士族とし

ての面目をよく保たれたものと思ったことであった

注８

」とその人となりを述

懐させた母八重をはじめ、外祖父元藩儒大原観山及び他の士族親戚等々に

育まれた子規の自我、仮令慰み草なるにしろ記憶から欠落していると推測

される「

川」と敢えて付けた発想、前句が歴史的事象と異なる狂言綺語

の「

小

_」、

にも拘らず歴史で応じた手練を、

これ又後日のことながら自

筆墓誌銘に「父隼太松山藩御馬廻加番タリ」

「母大原氏ニ養ハル」と記す、

その文言に窺い知る強烈な士族意識を終生持ち続けた子規の自我形成を、

「瓦解」

する

「

川」

家に与した主家久松松平家の立場を視野に入れつつ

読み解かんとするからに他ならぬ。

元治元

年 1864

一月二十一日

勝成

十三代十五代代藩主

、将軍家茂に従い参内、孝明帝に拝

同年七月二十二日

去る禁門

（蛤御門）

の変

_注９

に際し、

その迅速な行動叡聞に達し勝成参

内の上褒賞の勅語を賜う

同年十月

第一次長州征伐につき来る月十一日、

四国海路先鋒たるの幕命を

受く

_注

同年十一月十三日

勝成自ら後軍を卒して

神

野

浦

に

出陣

同年十二月二十七日

長州征伐軍解

兵

の命あり

注（翌年一月一日、勝成松山帰着）

※

慶

応元年

注 1865

四月二十五日

将軍家茂、長

防

征伐

（第二次）

の

為進

発、六月二十二日入

洛

、

後に

下坂

、大

坂城

を

本営

とす

慶

応二年

1866

五月

長

防

征伐先鋒

紀伊中納

言

（徳川）

茂

承

より

出兵

の命

蒙

る、

聟

養子

定

昭

後軍を

率

いて

出兵

三

津浜

に

布

陣

（六月五日）

同年六月八日

～

十六日

松山藩

兵

、

周

防

国

屋

代

島

大

島郡

にて

防

長

兵

と

激戦

_注

※

同年七月二十日

家茂、征長軍相

継ぐ

大

敗

の

中

大

坂城中

にて

病

没

、

享

年二十一。

※

同年八月五日

慶

喜

、

徳

川

宗

家相続

※

同年十二月五日

慶

喜

に十五代将軍

宣

下

、同月二十五日

公

武

合体攘夷派

の孝明

帝

（異母妹和宮は家茂に降嫁）

崩

御、

享

年三十六。

家茂の死、征長の

不首尾

、孝明帝

崩

御と

打

ち続き一

気

に

討

幕

開

国の

流

れ

が強まった。

慶

応三年

1867

九

月二十日

藩主勝成、

病

を

理由

に

致仕隠居

を

願

い養子

定昭

が家督相続し第十四

代藩主となる

注

同年

九

月二十三日

注

定昭

、「

溜間詰

其

侭

加

判列

上

席

ヲ

命

セラ

ル、

重

職

ニ

ツ

キ熟

思

ノ

上命

ヲ

拝

(3)

スヘキ旨

ヲ

述

フ

」

る

も

「

翌二十四日

加判列上席

ノ

辞表

ヲ

将軍

ニ

上ル」

（以下、カギ括弧付引用は「家譜」の記述）

※同年十月十四日

将軍慶喜、大政奉還

注

の上表提出

同年十月十九日

定昭、

「願

ニ

依

テ

加判列上席

ヲ

免セラル」

※同年十二月九日

王政復古

注

の大号令渙発、同月十二日

将軍慶喜出洛、大坂に

入る

同年十二月十三日

定昭、慶喜に従い「大坂

ニ

着シ中ノ島藩邸

ニ

」入る

慶応四年

1868

一月三日

戊辰

（鳥羽伏見）

の戦

い

注

、薩長に錦旗下賜

（同五日）

、幕府

会津桑

名松山藩他賊軍となる

※同年一月六日

慶喜、天保山沖停泊中の幕艦開陽丸にて大坂脱出帰東

同十

一日夜品川沖投錨

十二日未明浜御殿へ、後刻江戸帰城の上

恭順の意を示す

二月二十三日

江城を出て上野寛永寺大慈

院

（現在の寛永寺）

に謹慎蟄

居

注

四月十一日

江戸無血開

城

注

、

同日同院を退去し謹慎地水戸へ向う

五月十五日彰義隊

注

上野

戦争、七月十九日新封地駿府に移住

注

、二十三日宝台院に入る

明治二年

1869

九月二十八日

謹慎免除

同七

日

定昭、大坂を出、十日夜帰松

同

十一日

松山藩追討

注

の勅命土佐藩へ下る

同

二十三日

土佐少将使者金子平十郎小笠原唯八の両名来りて追討の勅命の旨を

通達

_注

同

二十六日

勝成、定昭恭順の意を表し共に常信寺へ退去

注

翌二十七日

土佐藩

士将深尾左馬介に城地を托し二心なき旨の書面提出

注

二十八日

長

州へも同じく書面差し出す

注

同年二月二十三日

城領地共に土佐少将預り

定昭に謹慎の勅命下る

同年五月二十二日

注

定

昭

、蟄

居

を命ぜ

ら

る

旧

所

領は養

父

勝

成に下

賜の上

再

度

再

を命

ぜ

ら

る

加

え

て

軍事費十五万両

の

上

納を命ぜら

る

注（八月二十三日完納注）

同

二十五日

定昭、温泉郡東野村吟松庵に蟄

居

注（明治二年 1869_三月六日放免されるも「国務并ニ家事ニ関係スヘカラストノ命ヲ蒙ル」）

そ

の後、養父勝成

致仕

に

よ

り再

び

家

禄

を

受け継ぎ

松山藩

知

事に

任

ぜられ

たが

（明 4 1 14

_{、明治五年七月十九日}

）

去、

享

年二十八

歳。

二十三

歳

にして「加判列上席」

、「家

筋

之

儀

者

徳

川家

親属

之

儀

」

ゆ

え「慶喜

与

進

退

ヲ

倶

ニ

致

候段

、

忠

を所事

ニ

尽

し」

た

結果

、心なら

ず

も「

朝敵

与

被目

」謹慎

蟄居という

辛酸

を

経験

、寛永十二年

1635

_七月

_注

、

初代

藩

主

定

行

が

伊

予

松山十五

万

石

に入封して以来十五

代

二

百

三十六年に

及ぶ久

松松平家の藩政、

最

後の

(4)

藩主定昭侯、

「

川の瓦解」

に殉じたとも譬うべき、

激動の波に翻弄され

た思えば短かい生涯といえよう。

時に子規六歳、父常尚隠居

注

により正岡家第八代当主、三月七日父急死、

享年四十歳、死因は脂肪変化とも脳充血

注

とも、孰れにしろ些か若死の感否

めぬものあり。

「父のなんたる死の何たるを知らぬ」

「余が当時の所行、げにあさましか

りきと思はぬはなき程也」

と述べる父の面影、

『筆まかせ』

第一編

明治

二十二年の条中「

父

注

」から引く

（傍点引用者）

。

我父にておはせし人は佐伯氏より来て孫嫡子となりて曾祖父の

あとを継ぎ給ひしが、明治五年即ち余が六歳の時、四十歳を一期

として空しくなり給ひしかば、余は少しもその性質挙動を知らず。

只その大酒家なりしことは誰もいふ処にて、毎日

一升位の酒

を傾け給ひ、それが為に身体の衰弱を来し、終に世を早うし給へ

り。某の話に死後暫時にして皮膚尽く黒色を呈せしかとかいへば

脂肪変化にはあらざりしかと疑はる

（略）

父は武

、

術

_、

に

_、

も

_、

た

_、

け

_、

給

_、

は

_、

ず

_、

。さりとて学

、

問

_、

と

_、

て

_、

も

_、

し

_、

給

_、

は

_、

ざ

_、

り

_、

し

_、

如

_、

く

_、

見

_、

ゆ

_、

。余が家に天元の書、一部と竹を黒白に染めわけたる算木、

百本許り残りゐしが、こは花火とか何とかのために少し学ばれた

りとか聞きたり。父は高

、

慢

_、

に

_、

し

_、

て

_、

強

_、

情

_、

に

_、

、し

、

か

_、

も

_、

意

_、

地

_、

わ

_、

る

_、

き

_、

か

_、

た

_、

な

_、

り

_、

し

_、

と、そのみまかり給ふ前にも非常の発達の為に苦しまれし

が、便所に行かんといひ給へり。医者も「動き給ふ宜しからず、

そこにて取り給へ」とすゝむるに聴き給はず。終に母によりかゝ

り給ひて便処

（ママ）

へ行き給ひしと

（略）

こうした父の面影、後天的に培われたものに相違なく、折に触れ類縁の

者たちが語ったその人となりが紡ぎ出した父親像であろう。

が、一方で、

さんは名を隼太と言はれ、劍

、

で

、_、

入

_、

身

_、

と

_、

い

_、

ふ

_、

こ

_、

と

_、

に

_、

長

_、

じ

_、

て

_、

居

_、

ら

_、

れ

_、

た

_、

といふことを聞いた

事

もあったが、正

、

直

_、

な

_、

良

_、

い

_、

人

_、

といふ

のみで、

餘

り

赫々

たる名のある方でなかったが、酒

呑

といふこ

とでは

の

で

（略）

と語る

池内

如

翠

（信嘉）

の

印象

_注

が注

目

される。

「大酒家

注

」「酒

呑

みといふことでは

の

」とする点で

共通

するも

のの、子規の「武術にもたけ給はず」

「高慢にして強情」

「意地わるきかた

なり」

と

、

信嘉

がいう

「

劍

で入身といふことに

長

じて居られた」

「正

直

な

良

い人」

、

同

じ常尚の

印象

でありながら

丸

で正

反対

である。

特

に子規の

それは

恰

も

自画

像と

断

じても

過

言でなき

ほど

に相

似

をなそう。

聊

か「大酒家」という

難

あれ

ど

、また「

餘

り

赫々

たる名のある方でなか

った」

と

世

間

をしていわしめたにしろ、

極

く

平凡

な

士族

（一市井人）

であ

った

（と思わしめる）

常尚が

僅

か六歳の

幼児

に家

督

を

譲

り隠居した

心

中、

傍からあれこれ

忖度

するのは

難

しいが、

御

一

新

の折に

朝敵

となりし親藩

士

族

が

等

しく

味

わったであろう、時代に翻弄され取り残される

鬱

々

たる思い

を、

「毎日

一升位の酒」

に

紛

らせ、

為

に生

命

いのち

を

縮

めたと解するのは

陳

腐

な一

般

論

の

域

を出るものではないが

妥

当な

線

か。

が、

更

に

今

少し

贅

言を

続

ける。

常尚七歳

常武

（子規曾祖父）

の孫

養

子、

養

父の死

（嘉永三年 1850）

により

(5)

十八歳で家督相続

大小姓入り。

以下、

略年譜的に

る

（後出、宝来研究ノートに依るが一部稿者補記）

。

二十五歳

（安政四年 1857_）

長男数馬誕生

（妻は倉根半蔵娘注、十八歳）

二十七歳

（同六年 1859）

妻死亡、享年二十歳

三十歳

（文久二年 1862_）

数馬死亡、享年五歳

三十三歳

（慶応元年 1865_）

後妻八重

（大原観山長女）

を娶る

三十五歳

（同三年 1867）

次男子規誕生

三十七歳

（明治二年 1869_）

家焼失

注

三十八歳

（同三年 1870）

長女律誕生

四十歳

（同五年 1872）

一月隠居、三月病没

先きに

「

極く平凡な士族云々」

と述べたが、

「正岡家系」

（松山市立子規記念博物館所蔵）

を整理要約した同館学芸員

（当時）

宝来淑子は研究ノート

「「正岡家系」の新事実

注

」の中で、

（略）

常尚が跡目相続した嘉永三年は、

尊王派倒幕派入り乱れて

騒然とする中、松山藩でも海上防衛上三津浜の警固を強化する。

常尚の任も、

江戸詰め

（ママ）

あるいは三津浜警備をくりかえし、

妻

（倉根氏）

亡き後長男数馬を倉根氏に預けて江戸詰の間に、

長男もま

た失ってしまった

と論じるが、

往時の松山潘が置かれた政治情況

（既述）

を勘案するに、

藩

士常尚の境遇が格別であったともいえず、その意味からしても普通であろ

う。

むしろ注目したいのは彼の家庭の在り方である。慌しく江戸

松山勤番

を繰り返す間に見まわれた妻子の相継ぐ不幸と、松山藩追討令に際し抗戦

論に組した藩儒大原観山

（武右衛門）

の長女八重を後添となすも

「餘り名

聲の高くない正岡へ嫁せられたといふことは、時々人の

にも上る

釣り

合はぬ

と見られたものであつた

注

」との世評、その上「養母といふが

酒

好と

來

て居るので、酒の

爲

めに家政も

苦

しく、

お

八重

さん

は

よ

い

支

で

お

出でたの

ぢや

けれ

ど

、

お婆さん

と

隼さん

とが

呑ん

で

お

しま

ひ

たので

氣

の

毒

ぢや

」。

斯

る、

常尚

自身

にとり

余

り

芳

しから

ざ

る世間なれ

ど

、

御

馬

廻廃止

に

よ

る別組

織千城

隊

に

配属

、

知行百石取

となるがその

最

中養母

共

々

飲

酒

熟

睡

の

果

の失

火

、家

屋丸

焼け

（明治二年十二月五日夜 _注）

という不

祥

事を

引

き

起

す。

責

任

負

い「

遠慮

」を

願

い出るが「不

及其儀候

」との

沙汰

。

私

事に

よ

る

心

の

屈託

を

抱

える一方、

版籍奉還

（明 2 2 8 上表、同年 6 18認可）

に

端

を

発

した藩

制改革

は

矢

継

ぎ早

や

に実

施

さ

れ、

旧

制

度

下家

臣団

の

解体

、

秩

禄官級

にまで

及

ぶ

（明 3 閏 10 16）

中、

変

化に

適

応出来ぬま

ま、

俗

な物

言

いながら酒に

逃げ

る

よ

り

他

に

術

知

らぬ

父

常尚の生

涯

注

といえ

よ

う。

後妻として嫁すこと五年、一男一女を

得

たものの二十八を以て

寡婦

とな

り

昭和

二年五月十二

日

八十三歳を一

期

とした八重、

「

妹

さん

二人は、

何

れ

も別

嬪

で、

共

に

當

時

日

の出の

若

の

へ嫁せられたが

注

」、十四

石

三人

扶

持

、

「餘り名聲の高くない正岡へ嫁」した事情

知

るべくもないが、

「

凶

注

」子規

の

看護

と彼の

思

い出に半生を

尽

した

無償

なる母

性

、

慈愛

を

考

える時、

改

め

て

終

生士族意

識

を

捨

て

ざ

りし子規に

与

えた

影響

、たとえ

ば外祖

父

観山から

受

けた

敗

れ

ざ

る者

士族としての

反骨

と

漢

文の

素読

に

よ

り

育

まれし儒学的

精神

と儒者の

父

観山の長女たる母八重に

み

る「武士の妻としての松山士族

としての」

矜

持

ある生き方が、

子規の

背柱

バツクボーン

であり

得

た

確

たる事実に

気付

(6)

く。

しかし、士族意識と故郷意識は別物、僅かに『散策集』あるのみ。彼の

松山との

りは朋友との書簡が主、あとは「海南新聞」への俳句寄稿ぐら

いであった。十七歳で上京、学生の時は夏期休暇中に帰省すること度々な

れど日本新聞社入社、八重律の東京移転以後では大患養生を兼ねた五十余

日の帰松が最後。

故郷松山における来し方の自身を語ることあれど松山を語る

注

ことなき子

規と違い、同じ松山士族の血を継ぎ子規の衣鉢を受けた虚子は様々に維新

の変革を物語る。そこに綴られた物語は旧伊予松山藩士族が嘗めた「

川

の瓦解」と連動した辛酸に他ならず、同時に「

川の瓦解」が招来せし旧

、

体

_、

制

_、

の「瓦解」が齎した士族身分の者が等しく体験した混乱と困惑である。

たとえば「店のある百姓家

注

」の記述、

（略）

川家の親藩であつて

王の旗幟を鮮明にしなかつたといふ

ことの爲めに長土二

藩の

圍攻

をうけて忽ち降

するの止む

なきに至つたといふことは松山藩士の元氣を挫いたことが一

り

でなかつた。殊に

女子に至つては天下の事

を明かにして居る

わけでなく、只何ともしれぬ

大な力の壓

を感じて、

とし

て乘り

んだ

長の官

等を理由もない畏怖の眼を以て見た。ひ

とり官

ばかりでなく何物に對しても自我を主張し自己の權利を

主張するといふやうな

氣がやゝもすると

けやうとした

（略）（略）

それが

間もなく廢藩置縣となつて

長の

利

が馬に跨り

を聳かし明治政府の官

として松山市中を

行するやうになつ

たので、

はこれを界として世間に

を

つてしまつたのである

（略）

當時の現

を見るに

びなかつた點もあつたらう

（略）

生計が豐かでなかつた松山の士族は此養

事業の勃興で各

新しい生計の

を見出さうとしたのであつたが、然しそれは豫期

に反した

又、

「死に

えた

家

注

」

においても松山藩の

往

時がもう

少

し

具

体

的

に物語

られ、

謂

うとこ

ろ

の

勝

てば官

軍負

ければ

賊軍

、明治維新の

折

に生まれた

言

葉

そのままの現

実

である。

重

複

する

部

分あるが

引

いてみる。

「余が十

!

"

後の

數年

間に

亙

る物語である」と虚子が述

べ

る時

代背景

、七歳

年

長の子規、

その上京

前

の

数年

間、松山中学

校

時

代

に重なる。

河

東

靜溪

から

漢

詩

を学び、

詩会

、

詩作

に

熱

中、政治、

演説

にまた

熱

中した時でもあり同時に子規がそ

の身で体験した現

実

でもあった。

春秋

二

季

の此の

#

能

は

舊

藩士や

其

家族の爲めに

樂

しい

年

中行事

の一つであつた。

其頃

もう縣

廳

や

裁

$

%

や

兵營

―

其

等の

&

物は

皆

もとの

三

の

丸

や家

老屋敷

のあとにあつた

―

などには他

'

人

が

續

々と入

んで

來

て

ゐ

た。市中の大きな

邸宅

は大

(

知

事、書記官、

旅團

長、

裁

$

%

長などが

占領

して、もと

其

家の

持

主であつた主な

舊

藩士は大

(

小

さい家に

引

移つて

ゐ

た。

春秋

二

季

の

其

の

#

能

の時

には

其

小

さい家から、

古風

な

晴着

を

着

た家族

)

が

蒔繪

の

立

*

な重

箱

に

握飯

や

鮓位

を

詰

めて、中には

瓢

+

を

提げ

て、

其

の

能

見物に出

掛

けるのであつた

（略）

其

時分の

知

事や

旅團

長の

威勢

はたいしたものであつた。殊に維

新當時の藩

論

は

佐幕

に

傾

いて土

州

、長

州

等の

兵

,

の

圍を受けた

(7)

苦い經驗があるので舊藩士が藩閥出身の大官の

に頭の上らなか

つたのは

理あることであつた。若し彼等が職業を求めようとす

るならば極めて

を低くして彼等の門戸に出入し、さうして極め

て卑賤な小

に登用されるのを無上の光榮と心得なければならな

かつた。其處で藩士の多くは俄に百姓にならうとしたり商賣人に

ならうとしたりしたが其等は

ね失敗した。城の北手に在る士族

邸などは殆ど軒を

ねて取り壞たれ、其あとは畑になつたり竹藪

になつたりした。大きな門と土

とだけが殘つてゐて、其中に

の

が

いたり竹の子が

びてゐたりしてゐた光景は子供心にも

不思議に眺められたところのものであつた。……さういふやうな

時に當つて其等の藩士が舊藩主の

先を祭つた

の

に能樂を

催ほし、家族が其を見に行くといふことは、流れ

んで來た他

人の勢力を無

し、自分等に

行して生れて來た新しい

會と

交渉であるといふ事だけでも彼等に取つては非常に樂しい數日で

あつたに相

無い

（略）

誠に、

藩破れし士族の苦難の季節、

「取り壞たれ」

荒れ果ててゆく城下

の姿を面の当りに見ずして死に行きし常尚、膝を屈して小吏たる屈辱を味

合わずに済みし分幸福であったかも知れない。反面、政治への志を文事の

改革へと転向した子規への影響を考えずには居られぬ。孰れにしてもひと

つの時代の終焉、

「

川の瓦解」は用無用を問わず、

「家族」を始めとし多

くのも

、

の

_、

を「ちり

゛

に」させてゆく。

注 1 拙稿「子規連句私解其十一」（「学苑」 767号平 16 9 ）、 29～ 31頁の注 3 ～ 9 参照 2 慶応四年一月十八日、十九日両日に渡り大小姓格以上の藩士に示された勝成定昭両殿の「御意」に、「臣定昭家筋之儀者徳川家親属之儀ニ付、是迄慶喜与進退ヲ倶ニ致候段、忠を所事ニ尽し候而己」という報恩尽忠の義を専らとなした結果ゆえの汚名の無念が滲み出る。「御意」通達は次のとおり（「信夫私記補注」による）、今朝松下小源太山本新三郎従京都帰着之処、徳川氏朝敵与有之、朝御追討被仰出、就而者我等も同様与有之、問罪之師被差向候御達被相成候旨、尤我等儀朝敵与相成候筋合聊覚無之、心外之至ニ候、速ニ登京、徳川氏始朝敵与相成候儀、申開も致度候得共、京都御幼帝ヲ州奸臣等奉抱、迚も趣意貫通者不致儀与存候間、討手之人数当地江到着候ハヽ右筋合、飽迄応接致候含ニ候得共、万一彼不取用妄動之儀致懸候ハヽ無拠決心いたし防戦之外無之、乍併一同趣意相違、同意無之面々者、何国江立去候共、聊恨与者不存、乍去二百年来主従与相成、右之趣意承引致、当城を枕とし刃に血塗先途を見届死生を倶に致呉候ハヽ、無此上満足ニ存候との御意有之。但、大殿様ニも右御同様御決心被遊候旨御意候事「朝敵与相成候筋合聊覚無之」「心外之至」「州奸臣」「防戦之外無之」「城を枕とし刃に血塗」「死生を倶に」「無此上満足」等々の文言の端端に血気に逸る若さ（定昭二十一歳）と一藩存亡の危機に瀕した高揚がある。又、趣意に不賛同の者に対し「聊恨与者不存」と述べるのも挙藩一致し事に当らんとする意識が窺われよう。但し今日の眼から見る時、どこか芝居狂言（例えば『仮名手本忠臣蔵』ではなく談『忠臣蔵』の城明け渡しの件くだりなど）じみた印象否めぬが。右「御意」の後に補足的な事項の記述があり（筆者は本私記の記述者池内信夫即ち虚子の父か）、それに依れば藩士の反応及び結論は、御意之趣一同奉畏夫諸士一同大ニ立出候処寛猛両説々有之、然処到

(8)

王師御防戦与極ル筋毛頭無之間飽迄御恭順之思召御至当之旨申上ニ相成即ち、抗戦論恭順両論出でしも「王師（朝廷）」の軍に抗せず恭順との方向で諸士意見収束、結論具申、それを受け改めて同二十日各々の役向頭から諸士に藩主定昭の意向が示され、併せて昭定の歎願書も。それに依れば、宇内之形勢御熟考之上御改心被遊、先御恭順之方ニ御国論相居御決議被遊候付、一統可奉拝承旨、水野主殿殿被申聞候旨、御歎願書左之通臣定昭伏而奉歎願候、今般従朝徳川慶喜を始、臣定昭等ニ至迄、朝敵与被目、御追討被仰出候趣伝承仕、驚愕恐縮不絶悲歎之至候、元来慶喜儀者宇内之形勢を祠察し政権を奉還候故、大政御一新ニ相成候処、下輩之者共右深意ヲ取惑候族も有之、就而者万一闕下騒擾引起候而も恐入儀ニ付、為鎮撫一先下坂罷在、其後当正月始ニ至リ上洛之催有之、先用之人数差遣候処、如何ナル行違ニ候哉、伏見鳥羽御固人数与及戦争候付従朝、慶喜を朝敵与被目、仁和寺宮将軍トシテ下坂被致候趣ニ付、早速大坂城相開、東帰相成候儀与奉存候、既ニ十余世御預之政権を奉還、将軍職モ相辞し候、又々此度大坂開城之所置振ニ而も朝 _恭順江之儀者、青天白日天下之共ニ所知ニ御坐候、臣定昭家筋之儀者徳川家親属之儀ニ付、是迄慶喜与進退ヲ倶ニ致候段、忠を所事ニ尽し候而己、補翼之所不至御譴責被為在候ニ於而者幾重ニも奉恐入候得共、奉対朝一毫之異心無之儀者天地鬼神所照覧御座候、右等情実貫通不在候朝敵与被目候儀ニ可有御座哉与奉存候処、当今朝政清明万機御一新之折柄、右慶喜始定昭等無他之心腸、御洞察被成下、朝敵之目御取消相成、従前之通入洛被差免、皇国之御為天下与共ニ尽力仕候様被成下度、此段偏ニ奉懇願候、誠恐誠惶泣血百拝正月廿日松平定昭十八（十九）日の「御意」にみる憤怒の情の拙さに比べ右「御歎願書」は整然とした然るべき文章、慶喜大政奉還、将軍職返上、大坂開城東帰も須く朝廷に対し恭順の意志より出しこと、鳥羽伏見の戦争も「行違」による偶発的なものなりしこと等々を冷静沈着に、臆せず陳述していよう。「偏ニ奉懇願候、誠恐誠惶泣血百拝」と結ぶが決して卑屈ではない。「徳川家親属之儀」「忠を所事ニ尽し候而己」、私欲あっての行動ならざりしゆえの自負か。次なる家臣一党による歎願書も同然。主人伊予守儀、先達而登京仕候以来皇国之御大事朝夕万変之御時節、若年之身ニ乍不及徳川家ニ付従、精々尽力仕候処、今日之形勢ニ立至、終ニ者徳川家朝敵之名を相蒙、主人等迄御追討之御沙汰御座候哉ニ伝聞仕、悲歎泣血之至ニ不奉堪儀ニ御座候、若年之主人補翼之所不至者於士民も一同奉恐入候得共、皇国之御為与存込、愚意之所及者相尽候段、何分ニも聞食被為分、格別之御慈憐を以、御追討御免被成下候様仕度、伏而奉歎願候、泣血百拝頓首謹言、慶応四辰年正月廿日伊予松山士民共補注『松山市史料集』第三巻近世論 2 （同史料集編集委員会編、松山市役所発行、昭 61 4 1 ）所収、 1141～ 1154頁。筆録者池内信夫は高浜虚子の父。「は劍と水泳の二技に熟してゐた。武士をもつて家を興すといふことが武士としての本來の面目であるところからは男子として踏むべき正しいを踏み來つたのであつた」「は私などゝは異つて劍槍で鍛へた頑な體格を持つてゐた」「は武のほかに御家流の字に堪能であつて其爲に長く筆をめてゐた。能樂に趣味をもつて御殿に能の催しなどある時は地謠として召し出された」「は貨殖のことにはく門外であつた」「は元來江戸の藩邸で生れたので（略）は何彼につけて江戸を懷してゐた」等々「店のある百姓家」

(9)

の中で描出する（『定本高濱子全集』第七卷毎日新聞社刊、昭 50 1 5 75～ 84頁）。 3 『國史大辭典』 10、当該項目（毛利敏彦執筆） 193頁参照就中「朕為二_民之父母一是賊而不レ_討、何以上謝二_先帝之霊一、下報二_万民之深讐一哉、諒闇而不レ顧者、万不レ_可已也、汝宜下体二_朕之心一殄二戮賊臣慶喜一、以速奏中_{回天之偉勲} 上_」（返り点引用者）と認められた「朕之心」即ち「賊臣慶喜ヲ殄戮スベシ」は勤皇志士たちの心を鼓舞するに相応しい檄である。尚、本密勅、今日では正式のものと認め難い、とするのが定説である。 4 『全集』第二十二卷所収資料「正岡家戸籍」（ 725頁）参照 5 『松山市史料集』第二巻考古編 2 古代中世編近世編 1 文化編（昭 62 4 1 ）所収、「久松家譜上下」「松山御家譜」、景浦直孝『伊豫史精義』（同籍刊行會出版部刊、大 13 12 13）等々参照 6 主に「信夫私記」（注 2 補注に同）、「久松家譜下」（注 5 に同）、景浦勉編監修『幕末維新の松山藩』（えひめブックス、平 1 3 31）、徳川家及び維新関係の比較的入手可能な書としては、『國史大辭典』、『日本の歴史』 19 20 21 別巻 4 同 5 （中央公論社刊）、松浦玲『徳川慶喜増補版』（中公新書 397、・97 7 25）_、野口武彦『幕末歩兵隊』（中公新書 1673、・02 11 25）、同『長州戦争』（同 1840、・06 3 25）、落合弘樹『秩禄処分』（同 1511、・99 12 20_、井）上勝生『幕末維新』（岩波新書 1042、・06 11 21_、）司馬遼太郎『最後の将軍 ― 徳川慶喜 ― 』（文藝春秋刊、昭 42 3 25）_、その他適宜参照 7 二十年四月二十日、鹿鳴館伊藤博文主催仮装舞踏会における山縣有朋の仮装 _補注などその好例である。補注「黒衣の胴に小子の小袴を着け黒筒袖の戎衣を羽織り韮山笠を面深に冠り大小とつて十字にさすまゝに呼子の笛つけたる陣をにしてぞ立たれたるハ天晴れ二十年の長かな其印に竒兵萩原鹿之助源有と名たる白絹の短册ハ其昔し數の戰塲に用ひさせたる軍とて殊に由しく見えさせたり」（「東京日日新聞」明 20 4 23付記事）。詳しくは拙稿「子規連句私解其十六」「同其十七」（「学苑」 779 780号平 17 9 、 10 ）参照。 8 「子規の母と妹」（『全集』第十一卷、月報 1 昭 50 1 ） 9 「久松家譜上」（以下「家譜」と略称）、勝成の件より、同年七月十九日松平大膳大夫（毛利敬親引用者注）家来兵器ヲ帯シ入京ス、堺町中立売乾蛤等諸門ノ衛兵伐テ之ヲ退ク、勝成見兵ヲ率ヒテ参内禁闕ヲ護シ後紙屋川ニ出張ス、同二十一日洛中鎮静ス因テ人数ヲ紙屋川ニ留メ、勝成ハ寺ノ内妙寺ニ帰寓ス、和久屋町ノ邸兵火ニ罹ル故ナリ同二十二日召ニ依テ参内前日騒擾ノ時速ニ参内、護衛ヲ勤ムル褒賞ノ勅語ヲ賜フ、同日紙屋川ノ固メヲ免セラル（『松山市史料集』第二巻以下、『史料』第二と略称所収、 947頁） 10_「家譜」（同前頁）、同年十月日不詳長防追討ノ惣督尾張大納言慶恕ヨリ、勝成四国ヨリノ一番手ナルヲ以テ、来月十一日敵境ヘ兵ヲ進ムヘキノ令アリ、 11_「家譜」（ 947～ 948頁）、同年十二月毛利大膳家来禁闕ニ迫リ、発砲セシ重臣ノ首級ヲ斫テ罪ヲ謝ス、因テ同二十七日惣督ヨリ解兵ノ令アリ 12 この年の定昭の動向は慌しく、それはそのまま松山藩が置かれた立場そのものである。「家譜」、定昭の件（ 949～ 950頁）によれば、二月五日松山ヲ発シ、同二十二日京都ニ到リ伝奏邸ニ於テ天機械ヲ伺フ、同二十四日将軍上洛ノ事ヲ周旋スヘキノ勅命ヲ蒙ル、同二十六日京都ヲ発シ三月十三日江戸ニ帰ル、同年五月十五日将軍自ラ長防征伐トシテ進発ノ時随従ヲ蒙ル、同月四日昭徳公（家茂引用者注）ニ謁見ス公手自ラ陣羽織ヲ贈ラル、同年閏五月五日軍ニ従テ江戸ヲ発ス、同年六月二十三日禁裡御所ヨリ召ニ依テ

(10)

京都ニ到リ参内ス、伝奏野々宮中納言定功ヲ以テ将軍上洛ノ事周旋ノ御褒詞アリ、同日京都ヲ発シ同二十四日大坂ニ到リ中ノ島邸ニ居ル、同年七月朔日和泉国堺町ノ警衛ヲ蒙ル、同年九月十三日将軍上洛ノ随従ヲ蒙ル、同十五日将軍ニ従テ大坂ヲ発シ同十六日京都ニ到リ寺町西林寺ニ寓ス、同二十四日又将軍ニ従テ京都ヲ発シ同日大坂ニ帰ル、十月二日再将軍ニ従テ大坂ヲ発シ、同三日京都ニ到リ又西林寺ニ寓ス、同五日将軍滞京中三条大宮ノ警衛ヲ蒙ル、同年十一月四日将軍ニ従テ京都ヲ発シ同五日大坂ニ帰ル、同月七日進発ノ随従ヲ免セラレ、養父勝成四国海路先鋒ノ援助ヲ蒙リ、同九日堺町ノ警衛ヲ免セラル、同十二日大坂ヲ発シ同二十三日松山ニ到ル 13_「家譜」、勝成の件（同前、 947～ 948頁）より、六月五日養子定昭ヲシテ後軍ヲ率ヒテ三津ニ次セシム、勝成ハ所領適地ニ接シ領内ノ処分多事ナルヲ以テ、松山ニ留守シ定昭ヲシテ代テ軍ヲ総轄セシムルナリ、同月総督ヨリ敵境進入ノ令アリ、若年寄京極主膳正大小目付等松山ニ到リ大林寺ニ宿陣シ惣督ノ令ヲ伝フ、同十一日前軍進テ周防国大島郡安下庄ニ入ル、同十六日敵源命峠ニ在リ前軍ノ先隊正面ヨリ山路ヲ進ミ、次隊ハ東ニ廻リ普門寺坂ヨリ登リ、応援隊ハ西ニ廻リ笛吹峠ヨリ進ミ三方斉シク山上ノ敵ヲ攻撃ス、敵嶮ニ倚テ拒戦シ驟ニ破ル可ラス、佐久間大学来宮伝左衛門佐伯弥兵衛等此ニ死ス、其他死傷猶多シ因テ兵ヲ収ム、前軍退テ興居島ニ次ス、此日幕府海軍厳島ニ在ル者島郡久賀ヨリシ、我前軍安下大庄ヨリシテ同時ニ挟撃ノ約アリ、我兵約ノ如ク進撃ス、幕府ノ海軍ハ期ヲ過テ到ラス、翌十七日幕軍久賀ヲ攻撃ス勝タス、四国ノ諸兵猶豫シテ未タ進マス、幕府海軍モ芸州口ノ味方ヲ援テ四国ノ海路ニ向ハス、我孤軍進入シ難キニヨリ退ヒテ時機ヲ待ツ、（略）他に前出景浦『伊豫史精義』の内「江戸時代第十七章幕末に於ける諸藩の活動松山藩」（ 762～ 765_頁）、野口武彦『長州戦争』第四章「第二次征長」の内大島口の戦闘（ 162～ 170頁）等参照。尚「家譜」は味方の戦さぶりや死者の名、藩兵の勲を記すが松山軍の戦さ後の暴虐行為 _補注に触れることせず。その性格上已むを得ぬか。補注松井利彦は「この行動が松山藩の立場を悪くしたことは容易に想像できる」と指摘（『定本高濱虚子全集』第七巻毎_日新聞社刊の解説、 426頁）、野口も「大島に上陸した松山兵の略奪暴行は内外に批判を呼び起こし、この戦争における幕府の大義名分を著しく傷つけた」_（前掲『長州戦争』、 168頁）と記す。但し、景浦の『史精義』が「士民を憮恤し、兵士をして刧掠を行ふことなからしめ」云々と記述せるは（前掲書、 763頁）同書の性格及び史談会という組織、時代等々から判断して無理からぬものであろう。孰れにしろ、洋の東西古今に限らず戦さに道義はない。 14 勝成隠居定昭江家督相続之願書、「家譜」には次の通り、参考までに引く（ 952～ 953頁）。居城伊予国松山高拾五万石松平隠岐守卯三十九歳補注養子同式部大輔卯二十六歳私儀年来持病之風疾ニ而難儀仕候処、昨年以来別而病勢相募行歩不自由之上、胸痛眩暈強種々療養差加候得共、全快不仕候間先達而御所より父子之内被為召候節モ、無拠同氏式部大輔差出申候、其後ニ無油断手医師江申付療養仕候得共、持病之儀ニ付急卒全快之見留無御座候旨申出候、当節柄永々引篭罷出臨時御用御座候節出勤難相整候而者誠以奉恐入候、依之隠居被仰付、同氏式部大輔江家督無相違被下置候様仕度、此段奉願候、以上、慶応三丁卯年八月廿九日松平隠岐守板倉伊賀守殿稲葉美濃守殿松平周防守殿小笠原壱岐守殿

(11)

願い通りに事叶いし沙汰書付け、以下のごとし。松平隠岐守名代拾五万石小堀数馬養子式部大輔病気ニ付願之通隠居被仰付家督無相違式部大輔江被下之、慶応三丁卯年十月廿一日補注この年齢不審、勝成は天保三年 1832六月二十四日生、隠居年齢三十五歳のはず、同じく定昭、弘化二年 1845十一月九日生、当年二十三歳である。 15_「家譜」（ 954頁）に、一、同年同月廿三日明廿三日五ツ半時二条城江罷出候様板倉伊賀守ヨリ申来候ニ付、定昭登城仕候処溜詰其侭加判之列上座ヲ命セラレ候処、重キ役柄之儀ニ付熟考之上御受可仕旨申述候、且又名伊豫守ト相称候様命セラレ候事とあり。続けて、一、同年同月廿四日定昭役儀之辞表左之通今日差出候事私儀今般意外奉蒙冤命候付而者身命ヲ拠御報効（ママ）可仕者勿論之儀ニ有之候処、短才無智殊ニ重大之御役柄仮令心力相尽候共、寸分之功可有之トモ不奉存且又当今之時勢物情不平穏候ニ付而者、兵力ヲ練武備ヲ固一方藩 _任相之守候儀第一之儀与奉存候処、此度家督被仰付候、初政之儀身ヲ以士民ニ先立一段励精不仕候而者兵力モ振兼可申奉存候間、何卒格別之御憐愍ヲ以御役儀御免被成下早々帰邑被仰付候様仕度、此段偏ニ奉歎願候、以上九月廿四日松平伊豫守斯る辞意、十月十九日名代小堀右膳が登城、以下の通達を申し渡さる。松平伊豫守内願之趣モ有之候間御役被成御免候将軍家茂大坂城中にて病没、慶喜徳川宗家相続という時流の最中、定昭老中職任命、同受諾、翌日辞職願提出、後二十日余で辞職承認、日為らずして大政奉還上表、未曽有の政治的難局、幕府の混迷手に取るようである。松山藩にあっても、前年六月安下圧における失態、対する諸藩の顰蹙、藩主勝成の隠居（見方を替えれば引責か、ひとたび家督譲るも十五代藩主として復活、隠居理由「風疾」も或いは建前的なものの可能性大、八十一歳の長寿を保つゆえ）、養子定昭家督相続、その間に大政奉還上表、徳川、松平両家にとり激動の一年余の月日であった。子規、生後七日目。 16_「外新報記」第一號慶應四年閏、月（ママ）十三日の記事より、慶應丁卯十月十三日京地に於て被仰出候上意の御書付我皇國時の革を觀るに、昔王綱紐を解て相家權を執り、保平の亂、政權武門に移りてより、我宗に至りに寵眷を蒙り、二百餘年子孫相受け、我其職を奉すといへども政刑當を失ふ少からず、今日の形勢に至るも畢竟の致すところ慚愧に堪へす候。況んや當今外國の際日に盛なるにより、々權一に不出候ては綱紀立がたく候間、從來の舊を改め政權をに歸し、廣く天下の公議を盡し、聖斷を仰き同心協力し、共に皇國を保護せバ必す海外萬國と並立つべく、我國家に盡すところ之にきず候。乍レ_去見ミ義も有之候はゝ聊忌偉を憚らず可申聞候（『幕末明治新聞全集』第四巻世界文庫刊、昭 36 11 18 所収当該報、 220頁） 17 同前当該報同十二月九日御より被仰出候御書付寫川府從御委任の大政上、將軍職辭の兩條斷然被聞召候樣（ママ）、

(12)

抑癸丑以衆（ママ）、未曾有の國體（ママ）先帝頻年被惱宸襟候御次第、衆庶のしるところに候。依レ之被決叡慮王政復古國威囘の御基ひ被爲在（ママ）候間、自今掎（ママ）關幕府廢し、今先づ假に惣（ママ）裁、議定、參與の三職を置き萬機可爲行事武創業の始めに基づき縉（ママ）、武辨、堂上、地下の別なく至當の公儀を盡し、天下の休戚を同しく可被叡慮 _（ママ）に付各勉勵舊來驕（ママ）の汚 _（ママ）を洗ひ、盡忠報國の誠を以可被奉公候事一覧勅問御人數國事御用掛り、儀奏、武奏、守護職、司代惣て被廢候事（三職人名他三項目あるも略）一和宮御方先年關東え降嫁被爲在候得共、其後將軍薨去且先帝攘夷の叡願より被許候處、終始奸事の詐謀に出、御無詮の上は旁一日も早く御京被爲在度、日御公被差立候間、其旨被心得候事右の通り御確定以一集被仰出候事（同前当該巻、 221～ 222頁）大号令の一項目に皇女和宮の処遇を挙げるが同女降嫁が朝廷にとり如何に重大な懸案であったかが窺われよう。尚、御所方の「御書付寫」と断り、而も読み易く、訓み下し文にして掲載、誤写せる漢字（右に（ママ）を付した）も多々あれどさせる意味に違いなく当時の新聞報道事情を勘案するに無理からず、許容の範囲と解すべきである。『國史大辭典』 2 所収、項目「王政復古の大号令」（小西四郎執筆）に原漢文を載せる（ 460 頁）。同じく注 16_{、「大政奉} 還」の上奏文も同『大辭典』 8 、 788頁の同項目（執筆者同前）中に漢文訓読体で収める。 18_「中外新聞外篇」卷之六慶應四年四月の同戦さの記事（新聞記事として管見に入る最も早い松山潘の名ある報道である）、慶應四年正月九日出、大坂商人よりの來書拔正 _、月 _、三 _、日 _、大 _、阪 _、方 _、多人數伏見へ掛り京表へ御越相成候中、御蕃において相咎られ候處、御へ願に罷出候由に被二_相答一_候間、然らば飛具を預置罷出候樣にと彼是論中、長、_、土 _、よ _、り _、無 _、法 _、に _、發 _、仕、_、候 _、。合戰暫時の由に候得共、昨七日に及び見物として罷越候へば、歩兵士分の死骸三百人計有レ_之、其餘死亡仕候も多分有レ_之候四、_、日 _、鳥、大路邊の合戰は大合戰に御座候。尤京方は長土の三藩、大、阪 _、方 _、は _、歩 _、兵 _、會 _、津 _、、桑 _、名 _、、高 _、松 _、、松 _、山 _、等の兵にて、鳥、大路、淀邊に土 _、俵 _、は四 _、斗 _、へ、_、土 _、砂 _、を _、盛 _、り _、入 _、、楯 _、に _、致 _、し _、相 _、構 _、居 _、り _、、苦戰致され候得共、大、敗 _、走 _、にて鐵大玉藥等多分置 !軍に相成申候。鳥、大路、富の森、あたご村、淀邊に、大阪方歩兵、同差圖役、其外士分の死骸多分御座候。就レ中、鳥、富の森、あたご村邊の戰は大合戰と相見え死骸澤山に御座候。淀落城仕候由申上候得共、御城は無二_別條一、城下不レ_殘燒失仕候間、此段問合候へば殿樣は江戸詰にて候得共、家老始在城の一家中不レ_殘京方へ降參仕候。依レ之別條無レ之由。當時御城ヘ御室宮樣、山科宮樣、其外御堂上御三樣方副將にて、日月の御旗を御守護有レ_之、御陣取被レ爲レ_在候。大 _、阪 _、方 _、一 _、昨 _、六 _、日 _、敗 _、走 _、、 " 筋へ放火仕、大阪ヘ不レ_殘引取申候。依レ_之京方先鋒長土細川侯人數御警衛にて出張有レ之候。其外備州阿州の人數 #根竝に膳御加勢として御固有レ之、勢田は膳侯より御固め嚴重に被レ_爲レ_成候。 $川、_、府、_、樣 _、は _、昨 _、八 _、日 _、御 _、軍 _、艦 _、に _、て _、御 _、歸 _、府 _、と申事、兵は昨今日の間に不殘紀州へ御引上げ相成申候。（前出『新聞全集』第三巻 %昭 36 & 11 & 10 '所収当該新聞、 269頁。傍点引用者）掲載日付との時間差を見れば戦さの速報迄とはいかぬが「正月九日出、大坂商人よりの來」とある説明キヤプシヨンを信ずれば現場を「見物」した者の目撃情報に近いといえる。「土俵は四斗へ土砂を盛り入、楯に致し」には現実味がある。又「長土より無、法 _、に發仕候」という見方、歴史

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的事実の検証とは別なひとつの証言であり、言葉の内側に在る「大坂商人」の心情が垣間見える。因みに、一坂太郎『幕末歴史散歩京阪神篇』（中公新書 1811、・05 8 25）は、付録として「明治二十四年二月保勲會識」語を有する『戊辰戦記絵巻』前篇を載せており貴重、同戦争から六十年後の昭和三年正月「東京日日新聞」に連載された「戊辰物語補注」は当時の民心の動向を知る回顧録として頗る面白い。補注後日、「五十年前」「維新前後」と併せ、同新聞社会部編『戊辰物語』（萬里閣書房刊、昭 3 5 ）の標題で出版未見、_現在、岩波文庫（・83 1 17）が収める。尚、同文庫は篠田鉱造『増補幕末百話』（・96 4 16、底本は昭和四年萬里閣書房刊）も収める。直接戊辰戦争と関係薄いが時代相を知るに裨益するところ大である。 19 次に引くのは、慶喜及び徳川家処置に関する「小田原侯佐倉侯始四十三藩の願書補注１」、『中外新聞外篇』卷之二慶応四年四月の記事である。各藩願書て奉二言上一候。私ども儀先以來川家臣屬にて有レ之候ヘ共、普天率土王臣王土の儀に有レ_{之、況や累代} 分の官位封秩頂戴罷在奉レ蒙二莫大の天恩一候得共、今般御政事御一新、萬分の裨補も無レ之、恐惶戰慄仕罷在候。然るに去る正月三日不レ_料も川氏當主入折柄先驅の共行より外の戰爭畿の地に於て烟を動候段承知仕、一同驚失錯罷在候處、終に此度奉レ_蒙二御靈怒一、御討被二_仰出一_候段、實に當主不束より生候事、今辨疎可レ_仕樣にも無レ之候得共、元來當主儀は先年來先非常の寵眷をも奉レ_蒙、決て二心無レ_之段は、天地明も照覽爲レ在、億兆の人庶も承知仕候儀に御座候。乍レ然一時號令不レ_嚴の處より右等の不始末に及候段は重々奉二恐入一、坂城も去、江戸歸城後も恐惶愼罷在、先墓墳の佛寺へ閑居仕候次第、私共川氏恩意を受罷在候身分に取候ては、實に片時も坐傍觀罷在候不レ忍、何卒天地覆載の御仁慈を以、寛宥の御處置被二_仰出一候樣仕奉レ願候。乍レ然私共川氏に附屬罷在候身分にて、今般の儀如何にも諮爭抑止可レ致筈の處、其儀に不レ及段、多罪の身を以訴仕候儀、非分を不レ_顧奉二恐入一_候ヘ共、何分にも前申上候當主愼恐惶の儀も有レ之、且は川氏先奉レ_對二一_恭順のを盡し、亂をげ治を致し、奉レ_安二宸襟一勲を思召不レ_被レ_爲レ、何卒格別の御恩典を以て寛恕の御沙汰被二成下一候はば、獨り川氏再生の御恩澤のみならず、關東州百萬の生靈鋒鏑のも相 !れ、盛大御復古の御盛にも可レ被レ_爲レ稱を乍レ_恐螻蟻繊芥の衷御酌取被二_下置一、幾重にも御執奏の儀、泣血流涕奉二_哀訴懇願一_候二月同様の歎願書は、慶喜水戸退去謹慎後も同志連署百十名をもって閏四月廿七日付補注２、五月にも徳川家役人共の名をもって大總督參謀衆に宛補注３てて出される。右歎願書の文面で注目されるのは戊辰戦争を飽くまで「先驅の共行、、より意外の戰爭」と規定する点である。この立場は注 2 に引く、正月廿日付松平定昭の歎願書中の「先用之人数差遣候処、如何ナル行 _、違 _、ニ候哉、伏見鳥羽御固人数与及戦争候」と全く同じ文言である。偶発を主張するこの文言も後日の歎願書から姿を消し朝敵となりし身を恐懼一途に蟄居謹慎、恭順の赤心を哀訴し寛恕を願う姿勢に転ずる。補注１本歎願書「三月二日各藩名代の重臣等太政官辨事 "へ奉りし」との後記あり。同『新聞全集』第三巻、 257～ 258頁 2 同『新聞全集』第四巻所収、「 #外新報」第三十八號慶月十四日應四年五に掲載記事「御家名之儀に付差出し候歎願書」（ 184～ 185頁） 3 補注 1 に同じ、卷之十五慶應四年五月「川家臣歎願書」（ 295～ 296頁） 20_「川の瓦解」をいくつかの新聞記事によって示す。松山藩士正岡隼太

子規連句私解 獨吟百韻「灯ともさぬ」の巻 : 其二十九〈四ゥ三句目〉