ヴ ィ ク ラ マ ・ ウ ル ヴ ァ シ ー 劇 に 於 け る 獲 想 ( 山 折 )
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從 來 ヅ イ ク ラ マ ・ ウ ル ヅ ァ シ ー 劇 を カ ー リ ダ 著 サ の 第 二 の 劇 作 で あ る と す る 事 に 饗 し て、 諸 學 読 は 大 鐙 一 致 し て い る が、 そ の 評 債 に 關 し て は こ れ を 嚴 し く 批 到 す る も の と、 絶 讃 す る も の と に 分 れ て い る。 批 到 す る レ ヴ ィ ・ キ ー ス 等 に よ れ ば 人 物 の 性 格 行 動 が 不 自 然 極 ま る も の で あ る と し て 無 條 件 に 傑 作 と は し て い な い。 こ れ に 野 し、 ス レ ン ド ラ ナ ー タ は シ ャ ク ン タ ラ ー 劇 に 比 し、 ヅ イ ク ラ マ ・ ウ ル ヅ ア シ ー 劇 が 種 々 の 黙 で 勝 つ て い る 事 を 結 論 し て い る。 以 上 爾 者 の 立 場 は 完 全 に 封 立 し て い る が 作 者 力 ー リ ダ ー サ が 如 何 な る 意 圖 の 下 に こ の 作 品 を 描 い た か と い う 問 題 は 究 明 さ, れ て は い な い。 ヴ ィ ク ラ マ ・ ウ ル ヴ ァ シ ー 劇 の テ ー マ の 源 泉 と な つ た 傳 読 の 内、 最 古 の も の は リ グ ・ ヅ ェ ー ダ 讃 歌 ( X 15 ) に あ る。 古 來 そ の 詩 篇 は 難 解 と さ れ て き た が、 少 く と も 男 女 聞 或 は 夫 婦 間 の 熱 烈 な 愛 情 が 描 爲 さ れ て い る と い う 事 だ け は 承 認 さ れ て い る。 所 が こ の 讃 歌 に 樹 し て、 シ ャ タ パ タ ・ ブ ラ ー フ マ ナ に 於 い て は、 リ グ ・ ヅ ェ ー ダ の 十 八 の 詩 句 の 内 五 句 が 取 入 れ ら れ て 儀 典 的 解 繹 に よ る 物 語 に 改 攣 さ れ て い る。 ( XI 5 ・ 1 ) 印 ち、 天 女 ウ ル ヅ ァ シ ー は プ ル ー ラ ヴ ァ ス と 結 婚 す る が 天 界 の ガ ン ダ ル ヅ ァ の 陰 謀 で 心 な ら ず も 彼 の 前 か ら 姿 を 沿 す。 が、 打 ち 悲 し む 彼 を 見 て ウ ル ヅ ァ シ ー は 憐 み、 一 年 の 後 ガ ソ ダ ル ヴ ァ の 言 葉 に 從 う よ う に と 云 つ て 去 る。 や が て ガ ソ ダ ル ヅ ァ は 彼 に 聖 火 を 祭 る 事 を 教 え、 そ の 儀 式 を 取 り 行 う 事 に よ つ て、 プ ル ー ラ ヴ ァ ス は ガ ン ダ ル ヅ ァ と な つ て 天 界 に 登 る。 以 上 に よ つ て、 こ の 騨 話 が 祭 式 的 規 制 を 受 け て い る 事 が 分 る。 更 に ウ ル ヅ ァ シ ー 傳 読 に 關 し て は 後 代 に 於 い て も 多 く 傳 え ら れ て は い る が、 そ の 内 代 表 的 な も の と し て プ ラ ー ナ が あ る。 特 に マ ッ ヤ ・ プ ラ ー ナ(24・1-35)の 記 載 は 他 と は 異 り、 技 巧 的 で 多 く の 勲 で カ ー リ ダ ー サ の 作 品 と 類 似 し て い る。 マ ッ ヤ ・ プ ラ ー ナ に よ れ ば プ ル ー ラ ヅ ァ ス は 悪 魔 に さ ら わ れ ん と し て い る ウ ル ヴ ァ シ ー を 助 け る。 彼 女 は 天 界 に 戻 り バ ラ タ 仙 の 作 つ た 戯 曲 の 主 役 を 演 ず る が 懸 せ る プ ル ー ラ ヴ ァ ズ の 姿 を 認 め て 科 白 を 忘 れ る。 バ ラ タ 仙 は 怒 り、 呪 咀 で 彼 女 の 姿 を 蔓 草 に 攣 え、 プ ル ー ラ ヅ ァ ス を も 妖 怪 に 攣 ぜ し め る。 し か し や が て 時 は 過 ぎ 呪 咀 は は れ て 二 人 は 結 ば れ る。 マ ッ ヤ・ プ ラ ー ナ の 傳 え る こ の 物 語 が ど の よ う な 起 原 に 基 い て い る も の か 明 ら か で は な い が こ こ で は 祭 式 と の 關 係 は 切 れ て 自 由 に 改 攣 さ れ て い る。 又、 プ リ が ト ・ カ タ ー ( X ) に も こ の 傳 読 が 記 さ れ て い る が、 そ の 要 鮎 を 略 述 す る と、 プ ル ー ラ ヅ ァ ス は 天 女 ウ ル ヅ ァ シ ー と 相 愛 の 仲 と な る。 ヅ ィ シ ュ ヌ 神 は イ ン ド ラ に 命 じ て 望 み を か な え さ せ る。 そ の 時 神 々 と 悪 魔 の 間 に 職 闘 が 起 り 悪 魔 は 敗 れ る。 そ の 勝 利 の 饗 宴 に 於 い て プ ル ー ラ ヅ ァ ス は 踊 る 天 女 を 侮 辱 す る。 ガ ン ダ ル ヴ ァ 王 は 怒 り 呪 い を か け て ウ ル ヴ ァ シ ー を 掠 奪 さ せ る。 プ ル ー ラ ヅ ァ ズ は 隙 所 で 苦 行 を 行 じ て 許 さ れ る。 こ の よ う に カ タ ー に 現 わ れ た ウ ル ヅ ァ シ ー 物 語 は ブ ラ ー フ マ ナ や プ ラ ー ナ と は そ の 趣 き を 異 に し て い る。 以 上、 こ の 傳 読 に 關 し て 四 種 を 墨 げ た が、 そ れ が カ ー リ ダ ー サ の 作 品 と 如 何 な る 前 後 關 係 に あ る か は 諸 論 の 別 れ る と こ ろ で あ る。 唯-174-問 題 な の は カ ー リ ダ ー サ の 作 品 が こ れ ら の 物 語 群 と 如 何 な る 黙 で 異 り、 如 何 な る 特 質 を 有 し て い る か と い う 事 で あ る。 次 に ザ イ ク ラ マ ・ ウ ル ヴ ァ シ ー 劇 を み よ う。 ︹第 一 幕 ︺天 女 ウ ル ヴ ァ シ ー は 悪 魔 に 奪 わ れ ん と す る 時、 プ ル ー ラ ヴ ァ ス 王 に 助 け ら れ る が、 彼 女 は 王 と 別 れ て 天 界 に 戻 る。 こ れ は マ ッ ヤ ・ ブ ラ ー ナ と 類 似 し た 獲 端。 ︹第 二 幕 ︺ウ ル ヅ ァ シ ー は 天 界 か ら 現 わ れ、 懸 文 を 王 に 投 げ 邊 る が 碑 の 使 者 は 彼 女 に 天 上 で 劇 上 演 の 爲 に 戻 る よ う に と 傳 え る。 一 方 道 化 役 は 王 か ら あ ず か つ た 懸 文 を 失 つ て 王 妃 に 拾 わ れ、 一 波 瀾 が 起 る。 こ の 幕 は 作 者 の 劇 的 創 作 を 含 み 乍 ら 筋 の 展 開 で は マ ッ ヤ ・ プ ラ ー ナ と 類 似。 ︹第 三 幕 ︺ウ ル ヅ ァ シ ー は パ ラ タ 仙 の 劇 上 演 中 科 白 を 間 違 え、 バ ラ タ 仙 に 呪 わ れ る が、 イ ソ ド ラ が 仲 介 す る。 こ の 場 も マ ッ ヤ ・ プ ラ ー ナ と 類 似 し て い る が イ ソ ド ラ が 仲 に 入 る 場 面 は プ ラ ー ナ に な く、 カ タ ー に 一 致。 や が て 嫉 妬 に 狂 つ た 王 妃 は 王 を 許 し、 ウ ル ヴ ァ シ ー を 王 の 妻 と し て 認 め て 退 場 す る。 そ こ ヘ ウ ル ヴ ァ シ ー が 現 わ れ 二 人 は 愛 を 語 ら う。 こ の 場 は 他 の 傳 読 に は 見 ら れ な い。 ︹第 四 幕 ︺王 が ウ ル ヴ ァ シ ー と 森 で 樂 し ん で い る 時、 彼 は ニ シ フ を 見 る。 ウ ル ヴ ァ シ ー は 怒 つ て 禁 制 の 森 に 足 を 踏 み 入 れ て 蔓 草 に 攣 ぜ ら れ る。 舞 毫 は こ こ で 急 韓 し、 ウ ル ヅ ァ シ ー を 求 め て さ ま よ う 狂 働 の 王 が 登 場 す る。 こ の 幕 に 於 い て は 舞 毫 裏 の 合 唱 歌 と 王 の 苦 悩 の 猫 白 と 絶 望 的 な 問 い か け と が 交 互 に 織 り 合 わ さ れ て 劇 は 進 行 す る が 遽 に 二 人 は 再 會 す る。 こ の 幕 は ど の 傳 読 に も 見 ら れ な い も の で、 懸 人 を 求 め て 山 野 を 彷 裡 す る 圭 情 的 な ブ ル ー ラ ヅ ァ ス の 姿 は 他 の 何 塵 に も 見 當 ら な い。 ︹第 五 幕 ︺王 は 息 子 と 偶 然 の 事 件 を 通 し て 鞠 面 し、 す べ て は 幸 幅 裡 に 終 る。 以 上 が 劇 の 概 略 で あ る が こ の 作 品 の 構 成 は 前 述 の 通 り マ ッ ヤ ・ プ ラ ー ナ に 類 似 し て い る。 し か し そ れ と 同 時 に 問 題 な の は ウ ル ザ ァ シ ー の 性 格 で あ る。 即 ち 第 一 幕、 王 を 初 め て 見 た ウ ル ヅ ァ シ ー の 王 と 言 葉 を 交 さ ん と す る 衝 動 の 激 し さ、 第 二 幕、 王 の 許 に 急 ぐ 時 の 一 途 な 決 心、 懸 文 を 邊 り 友 を 介 し て 傳 え る 大 謄 な 愛 情 の 告 白、 第 三 幕、 娼 婦 的 な ま で の 王 と の 戯 れ、 等 の 描 爲 に よ つ て も 如 何 に ウ ル ヅ ァ シ ー が 張 烈 な 愛 懸 に 身 も だ え す る 積 極 的 な 個 性 と し て 描 か れ て い る か が 分 る。 又、 演 劇 論 ダ シ ャ ル ー パ の 記 述 に よ れ ば ヒ ロ イ ン の タ イ プ の 中 に 情 熱 h el a 勇 氣 p ra g a lb h a ta(II・48)が列暴され、 特 に 情 熱 に つ い て は ﹁愛 情 の 情 緒 の 牽 直 な 現 わ れ で あ る 時、 そ の 情 緒 が 情 熱 で あ る ﹂( II ・52 )と 規 定 さ れ た り し て い る 程 で、 そ れ ら の 張 い 性 格 は ヒ ロ イ ン の 美 徳 と し て 中 庸 を 得 た 美 徳 と 同 列 に 論 ぜ ら れ て い る。 從 つ て 作 者 が 特 に ウ ル ヅ ァ シ ー の 如 き 性 格 を 創 造 し た に つ い て は そ れ な り の 意 圖 を 認 め な け れ ば な ら な い。 又、 プ ル ー ラ ヅ ァ ス の 性 格 も 第 四 幕 の 如 き そ の 殆 ん ど が 妻 を 懸 う る 偶 で 成 り 立 つ て い る 事 か ら み て も リ リ カ ル な 情 感 で 支 え ら れ て い る。 以 上 に よ つ て、 作 者 は こ の 作 品 に 於 い て 天 女 と 人 聞 と の 懸 愛 感 情 を 圭 情 的 に 詠 い あ げ よ う と し た も の と 考 え ら れ、 ウ ル ヅ ァ シ ー の 強 い 性 格 も そ こ に 起 因 す る も の と 考 え ら れ る。 從 つ て 作 者 は シ ャ ク ン タ ラ ー 劇 の 中 庸 を 得 た 宗 教 的 作 品 の 如 き を 描 こ う と い う 意 圖 を 始 め か ら 持 つ て い な か つ た の で は な い か。 と す れ ば シ ャ ク ン タ ラ ー 劇 の 如 き 全 く 正 反 封 の 作 品 と 當 該 作 品 と を 比 較 す る 事 に よ つ て、 圭 人 公 が 不 自 然、 強 烈 で あ る と 批 釧 す る レ ヅ ィ ・ キ ー ス 等 の 論 擦 は 片 手 落 ち と 云 わ な け れ ば な ら な い。 實 に こ の 作 品 に 於 け る 重 要 な 獲 想 は 劇 的 世 界 と 仔 情 詩 的 世 界 の 融 合 に あ つ た の で は な い か と 考 え る。 ※ S. L e v i T. I. p. 1 79 -1 80; K ei th, S k t. D ra m a, p. 1 56; S u-re n d ra N a th, V ik ra m o r v a s iy a m. I n t. 14. ヴ ィ ク ラ マ ・ ウ ル ヴ ァ シ ー 劇 即 に 於 け る 嚢 想 ( 山 折 )
