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努
力 ε を 結 び 侍 け て 行く
の が ε う も な を さ す是
弟 二位
者 の責
任 で わ う ま π 義 務 で あ る 〇 三 千 里 外 、 處 相離
る 巴 略 、 三 千年
薗 時 相 距 つ ε 込 絶 え す 流 る 法 の 光 ぽ 常 に 輝 い て 居 る o 二 の 分流
の 合致
す る 處即
ち 第 二 位 者 の 價値
あ る 處 で あ る o （一
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録
夢
太
郎
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近 代 人 は 矛盾
し だ 二 つ の 生 活 を營
ま な け れ ば なら
な い 、 乙 の葛
藤 は や が て00
主義
巴 か 、 △ ム ニ ス ト 電 か い つ て危
險 覗 さ れ る のだ
、 世 の中
は いま
に 何 う つ み み な る だ ら50
き つ 巴 大 き な 海嘯
が 來 てす
《 て の 物 が洗
ひ 去 ら れ て し ま ムだ
ら う 、 宗 敷家
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戒
す ぺき
時 が き だ 00
實
際 俺 ぱ 出 發 を誤
ま つ だ のだ
、俺
の 啻 こ に 宗 敷家
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癒 に 菰 る 分 子 が 認 めら
れや
う 、俺
は
自分
を で さ へ救
は れ る こ 巴 が 出 來 な い 、俺
の こ の 煩 い ！ 何 う し だら
眞
の 己 れ が 見 出 さ れ る だ ら う 、俺
は 怠惰
な の か も一
四 四知
れ な い 、 い や 實 瞭 お れ は 怠 け 者 獄 ん だ oO
俺
は 衝動
的k
野 獸 の や う な 塵 活 を し π い 巴を
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思 ム 善 ξ か 悪 巴 か ε 云 ふ こ 巴 が 巴 き 瞳 き解
から
なく
な る 、 お れ の 良 心 ば 痲癆
し て ゐ る の か 唱 し れ な い そ し て 重 も 苦 し い 不 安 に 墾 ぱ れ る 、 其 の 刹 那は
あ る 絶 封 性 を 求 め た い 、 そ れ か ま π 直 ぐ壞
は さ れ て 絡 ム のだ
、 や つ ば あ お れ は 弱 者 だ oO
俺
は 青 年だ
、 お れ に は 燃 ゆ る や う な 戀 が あ る 、愛
が の る 、 お れ は 戀 に 生 き 愛k
生 き る の だ 、 何 う し て 未 來 な ん か 信 巷 ら れや
う 、 死 の 未 來 ぱ お れ に は 無 だ ナ ッ シ ソ グ だ 、 現 實 を 離 れ て俺
に 生 命 は な い 、 愛 は お れ の生
命だ
。 た つO
俺
の 行 道 が 分 ら な く な つ だ お れ ぱ 今 四 辻k
佇立
て ゐ る 、 お れ の 進 む ぺ き 滋 を 知 つ て ゐ る 八 が ゐ な い 、 あ 丶 俺ば
何 う し 控 ら よ いだ
ら う 、 そ の 時 俺 ぱ 紳 に よ つ て 導 か れ る の だ 、 お れ を 知 つ て 呉 れ る 唱 の 凌 や つ ば う棘
だ
o ね も ね し も も も も もも し も
O
自 己 の た めk
生 き よ 巴 ニ イ チ エば
敏 へ た 、 他 入 の ヤ も も も セ も 爲 めk
生
き よ 巴ぱ
杜 盆 の 叫 び で わ る 、 釋 迦 も 孔 子 恐 ソ ク ラ テ ー ス も 皆 エ ゴ イ ス トだ
、．
お れ が 生 き て こ そN工工
一
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ナ ナ あ ラ マ ン お れ の 世
界
だ 、 お れは
優 乙ま
で 竜自
然
入 で あ う 尢 い他
面ぱ
見 た く な い 、 外 を 亮 れ ば 俺 ば自
分 が 生 き る こ コ ン が ヱ ソ シ ョ ナ ゆ ヘ モ ラ ル 巴 が 出 來 な い 、 俺 は因
襲
的 溢 徳 から
脱 れ れ い人
は皆
お れを
欺 い て ゐ る OO
禁 斷 の 木 の 實 を 食 つ 泥 以 上 吾 々 ば 思 惟 し な け れ ば な ら な い 、 働 か ね ば な ら な い 、 所 詮 悪 戰 苦鬪
は 脱 が る 乙 定 が出
來 な い 、 人 生 五 十 年 の 行 路生
の營
み に 困 憊 し れ 現 代肚
會 、種
々 な 束縛
に よ つ て蔽
ム は れ て ゐ る 近 代 人 の 心 は 來 る ぺ き洪
水 で一
掃
さ れ る だ ら うO
人 生は
朝 露 の 間 の 朝 顔 の花
だ
、一
朝
人 生 の 羅實
に醒
め 控 時 に 、 凋 落 巴 悲 哀 の慘
め さ を戚
じ る の だ 、 信仰
凌 説 い て 噛自
分k
信 仰 の な い の が 宗 敷 屋 で あ る 、 信 仰 は 強 ゆ ぺき
絶 の で は な い 與 ム ペ き 噛 のだ
、 お れ に 何 時 こ の 凋 落 の 悲 哀 が あ る だら
う か o い つ 與 い ら れ る だ ら う か OO
人 が體
達 し 把 宗 敢 の 極 致 、 文字
に 舌 に 上 す べ き も の な ら む や 、 π 歪 把 ま 強 い て 之 れ を 形 に 現 は し 聲 に托
す 巴 込 聞 く 春 其 の 境k
在ら
ぎ れ ば 何 ん ぞ 能 く 之 れ を 解 し得
ん 、 重 訟 て わ が 「信
仰 の告
自 を 促 が し て横
面 ら を 張り
巴 ば さ る勿
れ 」 （ 楚 人 冠 ） 穿 ち 得 て 妙 。 随 筆如
是
觀
有
耶
無
耶
山
入
靈 の 光 を 蓋 ひ 去 る 僧 逕 俗 巴 の 盤捨
て よ 、 人籟
斷 え て 曙 深 き 夜 宇 の室
に 佇 め ぱ 、 天 地 靜 に 靉籟
の 無粒
の 琴 を奏
で 出 で 、 人 の 06 の 底 深 く 聾は
囁 く 『 だ い 信 』 竃 、久
逡
劫
來 、 甚 だ る 宇 宙 、 萬 物 の 上 に 存 す れ 費 芍 吾 人 々類
の 飆先
ア ダ ム イ ！ プ 、 エ デ ン の 園k
於 て 淺 ま し く も知
惠
の 果 を 食 し て よ ヶ 八 は 何 時 し か 生 老 病 死 の 苦悶
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に 演 せ ぎ る ぺ から
寅 O い か な れ ば 夢 深 き 入 の 子 の 悟う
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象 の 世界
に か く も 流 縛 の 巷 を彷
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人 の み に て は あ ら ぎ あ け り 森 羅 だ る萬
象
一
巴 し て 有 爲 轉變
盛 衰 興 亡 の 轍 を 巡 う て 暫 く 竜 止 要 る こ 巴 な し 人ぱ
之 を 觀b
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比 し て 煩 悶 懊惱
す る な ろ o 而 し て 其 の 窮 極甑
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起 う 宗 敷 發 す O窰
敷 哲學．
そ 魅 奈 何 の權
威
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象
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滿 の 高 き 無 象 の 邦 に永
生 を 求 め ん ε す る な う Q 換 言 せ ば安
心 立 命 の 境 地一
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