二五
か行（二）
かんえい
桓榮
【作例】 「桓榮」 （橘宗兵衛 ［有税］ 繪 『繪本通寳志』 巻五上、 享保一四年 ［ 1729 ］ 刊本）がんえんし
顔延之
顔延之（ 384 ～ 456 ）、 字は延年といい、 瑯琊（山東省）の人である。 幼い頃、両親を亡くして貧しかった。彼はぼろぼろの家に住んでいた が、 読書が好きで、 手当たりの書物は何でも読んだ。文章はすぐれて、 当時有名であった。文帝の命を受け、楽府の『北上篇』を作る。延之 がすぐ完成したが、同じ文名を自負している謝霊運が随分時間をかけ て完成した。延之はかつて鮑昭に作文の優劣を聞いたが、昭は「謝の 文章は初めて開花した芙蓉のようで、初々しく可愛らしい。あなたの 文 章 は 錦 の 刺 繍 の よ う で、 華 々 し い。 」 と 答 え た。 潘 江（ 247 ～ 300 ） と 陸 機（ 261 ～ 303 ） が 文 名 が 高 く、 他 の 追 随 を 許 さ な か っ た が、 江 左（ 南 京 を 中 心 と し た 江 蘇 省 の 南 部 ） で は 顔 延 之 と 謝 霊 運（ 385 ～ 433 ）の著書が皆世に伝えられている。 【出典】 顏 延 之 ， 字 延 年 ， 瑯 邪 臨 沂 人 也。 曾 祖 含 ， 右 光 祿 大 夫。 祖 約 ， 零 陵 太守。父顯， 護軍司馬。 延之 少孤貧， 居負郭， 室巷甚陋。好讀書， 無所不覽。文章之美， 冠絕當時。飲酒不護細行， 年三十， 猶未婚。 ［中 略］ 雁門 人 周續之 隱居 廬山 ，儒學著稱， 永初 中，徵詣京師，開館以 居之。 高祖 親幸，朝彥畢至， 延之 官列猶卑，引升上席。上使問 續之 三義， 續之 雅仗辭辯， 延之 每折以簡要。旣連挫 續之 ，上又使還自敷 釋， 言 約 理 暢， 莫 不 稱 善。 徙 尚 書 儀 曹 郎， 太 子 中 舍 人。 ［ 中 略 ］ 復 爲祕書監，光祿勲，太常。時沙門 釋慧琳 ，以才學爲 太祖 所賞愛，每 召見， 常升獨榻， 延之 甚疾焉。因醉白上曰， 昔 同子 參乘， 袁絲 正色。 此 三 台 之 坐， 豈 可 使 刑 餘 居 之。 上 變 色。 延 之 性 旣 褊 激， 兼 有 酒 過， 肆意言直，曾無遏隱，故論者多不知云。居身清約，不營財利。布衣 蔬 食， 獨 酌 郊 野。 當 其 爲 適， 旁 若 無 人。 ［ 中 略 ］ 世 祖 登 阼， 以 爲 金 紫光祿大夫，領 湘東王 師。子 竣 旣貴重，權傾一朝，凡所資供， 延之 一無所受。器服不改，宅宇如舊。常乘羸牛笨車，逢 竣 鹵簿，卽屏往 道 側。 又 好 騎 馬， 遨 遊 里 巷， 遇 知 舊 輒 據 鞍 索 酒， 得 酒 必 頹 然 自 得。 常 語 竣 曰， 平 生 不 喜 見 要 人， 今 不 幸 見 汝。 竣 起 宅， 謂 曰， 善 爲 之， 無令後人笑汝拙也。表解師職，加給親信三十人。 孝建 三年，卒，時 年七十三。追贈散騎常侍、特進，金紫光祿大夫如故。諡曰 憲子 。 延日本における中国画題綜覧（六）
A Compendium of Chinese Painting
Themes in Japan
（
6 ）
張
小
鋼
Zhang Xiaogang日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 二六 之 與 陳 郡 謝 靈 運 俱 以 詞 彩 齊 名， 自 潘 岳 、 陸 機 之 後， 文 士 莫 及 也， 江 左 稱 顏 、 謝 焉。 所 著 並 傳 於 世。 （ 梁· 沈 約 撰『 宋 書 』 卷 七 十 三， 列傳第三十三）
かんおんきこつ
桓温奇骨
桓温（ 312 ～ 373 ）、字は元子といい、 譙 国龍亢（安徽省）の人であ る。父親は宣城太守桓彝である。桓温が生まれてまだ一年経っていな いが、大将軍温嶠（ 288 ～ 329 ）が桓温を見ると、 「この子は『英傑の 珍しい骨相』があり、泣かせてみたら」と言った。その泣き声を聞く と、果たして大物である。そのため、桓彝は温嶠の苗字を子の名前と したのである。桓温は父親のために復讐することで名を馳せたのであ る。 後 に 明 帝 の 南 康 長 公 主 と 結 婚 し 附 馬 と な っ た。 （ 唐・ 房 玄 齢 等 撰 『晉書』巻九八、列伝六八） 【出典】 晉書 ， 桓溫 字 元子 ， 譙國 龍亢 人。生未朞， 溫嶠 見之曰， 此兒有奇骨。 可 試 使 啼。 及 聞 其 聲 曰， 眞 英 物 也。 父 彝 以 嶠 所 以 賞， 故 名 之 曰 溫 。 嶠 笑 曰， 果 爾 後 將 易 吾 姓 也。 溫 豪 爽 有 風 槩， 姿 貌 甚 偉。 面 有 七 星。 少 與 劉 惔 善。 惔 嘗 曰， 溫 眼 如 紫 石 稜， 鬚 作 蝟 毛 磔。 孫 仲 謀 晉 宣 王 之 流 亞 也。 尚 南 康 長 公 主， 拜 駙 馬 都 尉， 終 大 司 馬 南 郡 公。 （ 唐· 李 瀚撰『蒙求』 ） 【作例】 「桓温奇骨」 （下河邊拾水圖解、 吉備祥顕考訂『蒙求圖會』二編巻二、 享和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）がんかい
顔回
顔回、字は子淵といい、魯（山東省）の人である。彼は孔子の弟子 で、孔子より三十歳年下である。孔子は「賢明だな、回のこと。一箪 の食事、一瓢の飲み物、貧しい横町に住み、人は皆憂いだが、回だけ はその楽天の態度を変えない。回は愚かのようだ。自分のことだけ考 えれば、十分裕福な生活ができる。回も愚かでない。主君に起用され る時には行くが、捨てられる時には隠れる。これはあなたと私二人だ け で は な い か。 」 と 顔 回 を 称 賛 し た。 回 は 二 十 九 歳 の 頃、 髪 の 毛 が 白 くなり、早死にした。 【出典】 顏回 者， 魯 人也， 字 子淵 。少 孔子 三十歲。 ［中略］ 孔子 曰， 賢哉 回 也。 一 簞 食， 一 瓢 飮， 在 陋 巷， 人 不 堪 其 憂， 回 也 不 改 其 樂。 回 也 如 愚， 退而省其私，亦足以發， 回 也不愚。用之則行，捨之則藏，唯我與爾 有 是 夫。 回 年 二 十 九， 髮 盡 白， 蚤 死。 （ 漢· 司 馬 遷 撰『 史 記 』 卷 六 十七，仲尼弟子列傳第七） 【作例】 「復聖顔子」 ［顔回］ （明・呂維祺編 『聖賢像讃』 巻一、 崇禎五年 ［ 1632 ］ 序刊本） 「顔回陋巷楽道」 （『孔門儒教列傳』巻一、明刊本） 「 顔 回 」（ 『 任 渭 長 畫 傳 四 種 』 高 士 傳、 中 国 古 畫 譜 集 成 第 四 巻、 山 東 美術出版社、 2000 年） 「顔回」 （中澤道二翁閲『畫本實語教』巻一、享和一年［ 1801 ］序刊 本）かんぎょく
寒玉
寒玉は竹の別称である。唐代の詩人雍陶の七言詩「韋處士郊居」の 詩に見える。 【出典】 滿庭詩境飄紅葉。繞砌琴聲滴暗泉。門外晚晴秋色老，萬條寒玉一溪 煙。 （雍陶「韋處士郊居」 ，清·彭定求等撰『全唐詩』卷五百十八）金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 二七
かんけつば
汗血馬
汗血馬は大宛国（ウズベクスタンのフェルガナ）の名馬で、その汗 が 赤 色 の た め、 「 汗 血 馬 」 と 呼 ば れ た の で あ る。 漢 武 帝 の 頃、 張 騫 が 西域のシルクロードを開通し、汗血馬がはじめて知られるようになっ た。漢武帝は汗血馬を得るために、李広利を派遣し、大宛国まで遠征 していた。 【出典】 初， 天 子 發 書 易 ， 云， 神 馬 當 從 西 北 來。 得 烏 孫 馬 好， 名 曰， 天 馬 。 及得 大宛 汗血馬， 益壯。更名 烏孫 馬曰， 西極 。名 大宛 馬曰， 天馬 云。 （漢·司馬遷撰『史記』卷一百二十三，大宛列傳第六十三） 四 年 春， 貳 師 將 軍 廣 利 斬 大 宛 王 首， 獲 汗 血 馬 來， 作 西 極 天 馬 之 歌 。 應 劭 曰， 大 宛 舊 有 天 馬 種， 踏 石 汗 血。 汗 從 前 肩 膊 出， 如 血。 號 一 日 千 里。 （ 漢 ·班固撰『前漢書』卷六，武帝紀第六） 【作例】 「天馬」 （明・胡文煥撰『山海経圖』巻下、萬暦二一［ 1593 ］刊本） 「 汗 血 馬 」（ 清・ 程 大 約 撰『 程 氏 墨 苑 』 巻 八、 萬 暦 二 二 ～ 三 七 年 ［ 1594-1609 ］刊本） 「 無 題 有 詩 」［ 汗 血 馬 ］（ 『 詩 畫 舫 』 扇 面、 光 緒 三 〇 年［ 1904 ］ 刊 本、 上海點石齋書局石印本） 「汗血」 （南仙笑楚満人撰、北尾重政畫圖『繪本高麗嶽』中、享和二 年［ 1802 ］序、享和二年［ 1802 ］刊本）かんこう・もうか
桓公・孟嘉
→「斉桓公」 【作例】 「桓公・孟嘉」 ［龍山落帽］ （文鳳駿聲『文鳳 麄 畫』 、享和三年［ 1803 ］ 刊本）かんのこうそ
漢高祖
漢 の 高 祖（ 前 206 ～ 前 195 在 位 ）、 姓 は 劉 と い い、 字 は 季 と い う。 沛 豊邑中陽里（江蘇省沛）の人である。父親は太公といい、母親は劉媼 という。かつて、劉媼は大沢の池のあたりに住んでおり、神の夢を見 た。ある時、雷や稲妻が激しかった。太公が見に行ったら、蛟龍が妻 の体の上にいた。間もなく妻が妊娠し、高祖を産んだ。高祖という人 は、高い鼻柱で、美しい髭をして、左股に七十二の黒子がある。仁愛 があり、 善行が好きである。性格は大らかで、 農作業が嫌いであった。 壮年になって官吏の試験を受け、泗水亭の亭長になった。酒と女が好 きである。よく王媼、 武負のところに酒をもらう。酔うと寝てしまう。 時々、武負、王媼は彼の上に龍が見える。不思議に思った。高祖はい つも酒を買って、その場で飲むので、かなり借金をした。王、武両家 はその龍を見てから、年末に高祖の借金をチャラにした。 【出典】 高 祖 ， 沛 豐 邑 中 陽 里 人， 姓 劉 氏， 字 季 。 父 曰 太 公 ， 母 曰 劉 媼。 其 先 劉 媼 嘗 息 大 澤 之 陂， 夢 與 神 遇 , 。 是 時 雷 電 晦 冥， 太 公 往 視， 則 見 蛟龍於其上。已而有身， 遂產 高祖 。 高祖 爲人， 隆準而龍顏， 美鬚髯， 左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家 人生產作業。及壯，試爲吏，爲 泗水亭 長，廷中吏，無所不狎侮。好 酒及色。常從 王媼 、 武負 貰酒，醉臥， 武負 、 王媼 見其上常有龍，怪 之。 高祖 每酤留飮， 酒讎數倍。及見怪， 歲竟， 此兩家常折券棄責。 ［中 略］正月，諸侯及將相，相與共請尊 漢王 爲皇帝。 漢王 曰，吾聞帝賢 者有也。空言虛語，非所守也。吾不敢當帝位。羣臣皆曰，大王起微 細， 誅 暴 逆， 平 定 四 海， 有 功 者， 輒 裂 地 而 封 爲 王 侯。 大 王 不 尊 號， 皆 疑 不 信， 臣 等 以 死 守 之。 漢 王 三 讓， 不 得 已， 曰， 諸 君 必 以 爲 便，日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 二八 刊本） 「寒江獨釣」 （渡邉英編『玄對畫譜』巻三、文化三年［ 1806 ］序・題 刊本）
かんのこうぶ
漢光武
光 武 帝（ 25 ～ 57 在 位 ） の 名 前 は 劉 秀 と い い、 字 は 文 叔 と い い、 南 陽（河南省）の蔡陽の人である。彼は漢高祖劉邦の九世の末裔だと伝 えられている。背が高くて美男子である。地皇三年（ 22 ）に南陽に飢 饉が起きた。光武帝は新野 （河南省新野） に避難し、宛 （河南省南陽） に穀物を売りに行った。そこで宛の李通などの進言により、武装蜂起 した。時に二八歳であった。建武元年（ 25 ）六月末に即位する。中元 二年（ 57 ）に光武帝が崩御した。時に六二歳であった。 【出典】 世 祖 光 武 皇 帝 諱 秀 ， 字 文 叔 ， 南 陽 蔡 陽 人， 高 祖 九 世 之 孫 也。 出 自 景帝 生 長沙定王發 。 發 生 舂陵節侯買 ， 買 生 鬱林 太守 外 ， 外 生 鉅鹿 都 尉 回 ， 回 生 南頓 令 欽 ， 欽 生 光武 。 光武 年九歲而孤，養於叔父 良 。身 長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。性勤於稼穡，而兄 伯升 好 俠養士， 常非笑 光武 事田業， 比之 高祖 兄 仲 。 王莽 天鳳 中， 乃之 長安 ， 受 尚書 ， 略通大義。 ［中略］ 地皇 三年， 南陽 荒饑， 諸家賓客多為小盜。 光武 避吏 新野 ， 因賣穀於 宛 。 宛 人 李通 等以圖讖說 光武 云， 劉氏 復起， 李氏 為輔。 光武 初不敢當，然獨念兄 伯生 素結輕客，必舉大事，且 王 莽 敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市弩。十月，與 李通 從弟 軼 等起於 宛 ，時年二十八。 ［中略］六月已未，卽皇帝位。 ［中略］於 是建元為 建武 ，大赦天下，改 鄗 為 高邑 。［中略］ （中元二年）二月戊 戌， 帝 崩 於 南 宮 前 殿， 年 六 十 二。 （ 南 朝 宋· 范 曄 撰『 後 漢 書 』 卷 一 ～卷二，一～八七頁） 便 國 家。 甲 午， 乃 卽 皇 帝 位 汜 水 之 陽。 ［ 中 略 ］ 四 月 甲 辰， 高 祖 崩 長 樂宮 。（漢·司馬遷撰『史記』卷八，高祖本紀第八） 【作例】 「漢高祖」 （明・天然撰『歴代古人像讃』 、弘治一一年［ 1498 ］刊本） 「漢高祖」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物二巻、萬暦三七年 ［ 1609 ］刊本） 「漢高祖」 （清・上官周撰『晩笑堂畫傳』 、乾隆八年［ 1743 ］刊本） 「 無 題 」［ 沛 公 過 咸 陽、 酈 食 其 為 里 監 ］ （ 『 點 石 齋 叢 畫 』、 中 国 古 畫 譜 集成第九巻、山東美術出版社、 2000 年） 「漢高祖」 （橘有税圖畫『唐土訓蒙圖彙』巻四、享保四年［ 1719 ］刊 本） 「漢高祖像」 （信天翁月岡法橋雪鼎纂『和漢名筆金玉畫府』巻六・補 遺、明和八年［ 1771 ］刊本） 「 漢 高 祖 」（ 葛 飾 爲 斎『 萬 物 圖 解 爲 斎 畫 式 』 初 帙、 元 治 一 年［ 1864 ］ 序刊本）かんこうどくちょう
寒江獨釣
「 寒 江 獨 釣 」 は ま た「 獨 釣 寒 江 」 と も い い、 唐 の 詩 人 柳 宗 元 の 五 言 詩「江雪」を図解する絵である。 【出典】 千山鳥飛絕。 萬逕人蹤滅。 孤舟簑笠翁。 獨釣寒江雪。 （柳宗元 「江雪」 ， 清·彭定求等撰『全唐詩』卷三百五十二，中華書局） 【作例】 「獨釣寒江」 （明・武夷蝶庵主［鄧志謨］編『梅雪争奇』巻下、天啓 年間［ 1621 ～ 1627 ］刊本） 「寒江獨釣」 （王念慈『王念慈先生山水畫稿』 、 1923 年序石印本） 「無題詩あり」 ［寒江獨釣］ （渡邉瑛編『邊氏畫譜』 、文化三年［ 1806 ］金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 二九 【作例】 「漢光武像」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物二巻、萬暦三七 年［ 1609 ］刊本） 「漢光武」 （橘有税圖畫『唐土訓蒙圖彙』巻四、享保四年［ 1719 ］刊 本）
かんこ
諌皷
→「諌皷誹謗」 【作例】 「 諌 皷 」［ 諌 皷 鶏 ］（ 渓 斎 英 泉 畫『 畫 本 錦 之 嚢 』 不 分 巻、 文 政 一 一 年 ［ 1828 ］序刊本） 「諌皷」 （『職巧雛型錦袋畫叢』 ） 「諌皷」 ［諌皷鶏］ （雪蕉斎『畫本拾葉』巻中、寛延四年［ 1751 ］序、 寶暦一年［ 1751 ］刊本） 「 諌 皷 之 圖 」［ 諌 皷 鶏 ］（ 橘 有 税［ 橘 氏 宗 兵 衛 ］『 繪 本 寫 寶 袋 』 巻 四、 享保五年［ 1720 ］刊本）かんこくさんがあり
漢國山河在
唐 の 荊 けいしゅく 叔 の「 題 慈 恩 塔 」（ 慈 じ 恩 お ん と う 塔 に 題 す ） と い う 五 言 絶 句 を 図 解 す る絵である。 【出典】 漢 國 山 河 在， 秦 陵 草 樹 深。 暮 雲 千 里 色， 無 處 不 傷 心。 （ 荊 叔「 題 慈 恩塔」 ，明·李攀龍編『唐詩選』卷六·五言絕句） 【作例】 「漢國山河在」 （『百人一詩畫譜』 、安永三年［ 1774 ］原刻、寛政六年 ［ 1794 ］再刻本） 「漢國山河在」 （石峯先生書画『畫本唐詩選』一編、 天明八年 ［ 1788 ］ 原刻、文化二年 ［ 1805 ］再刻本）かんこのとり
諌皷鶏
【出典】 →「諌皷誹謗」 【作例】 →「諌皷」かんのごずい
漢五瑞
漢五瑞とは黄龍、白鹿、嘉禾、甘露と木連理である。 【出典】 漢 五 瑞 。 黃 龍 、 白 鹿 、 嘉 禾 、 甘 露 、 木 連 理 。（ 清· 宮 夢 仁 撰『 讀 書 紀數略』卷十七） 【作例】 「漢五瑞」 （大原民聲編、 浅野思成筆 『名数畫譜』 天、 文化七年 ［ 1810 ］ 序刊本）かんこひぼう
諌皷誹謗
「 諌 皷 誹 謗 」 は「 諌 皷 謗 木 」 と も い う。 伝 え る こ と に よ る と、 堯 は 太鼓を設け、諌めたい者がその太鼓を叩き、自分の意見を述べること ができるといい、舜は誹謗の木柱を立て、人がそこに意見を書くこと ができるという。 【出典】 古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其 過， 宰 徹 其 膳， 猶 以 爲 足 也。 故 堯 置 敢 諫 之 鼓 。 欲 諫 者 擊 其 鼓 舜 立 誹 謗之木 。 書其善否於表木也 （『淮南子』卷九，主術訓）日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 三〇 【作例】 →「諫鼓」
かんざん
寒山
→「寒山拾得」 【作例】 「寒山子」 （明・泰興王安宇朱壽鏞、鉅野府文宇朱 頥 厓『泰興王府畫 法大成』巻三、萬暦三七年［ 1609 ］刊本） 「寒山」 （狩野探幽繪『詩仙堂志』詩仙圖録、萬治二年［ 1659 ］序刊 本） 「寒山」 （林守篤編述『畫筌』巻四、正徳二年［ 1712 ］序、享保六年 ［ 1721 ］刊本）かんざんじ
寒山寺
寒山寺は蘇州の郊外にあり、唐の詩人張継の詩「楓橋夜泊」で有名 である。 【出典】 月落烏啼霜滿天，江楓漁父一爲火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘 聲到客船。 （張繼「楓橋夜泊」 ，清·彭定求等編『全唐詩』卷二百四 十二） 【作例】 →「楓橋夜泊圖」かんざんじっとく
寒山拾得
寒山と拾得は天台山の和尚である。寒山は氏名不詳である。かつて 始豊県（浙江省天台）の寒岩の中に住んでいた。時には拾得について 国清寺に行き僧侶たちの残飯を食べる。時には空に向って罵る。寺の 僧侶が杖で彼を追い出した。拾得の氏名も不詳である。和尚豊干が山 の 中 を 通 っ た 際、 子 供 の 泣 き 声 が 聞 こ え た。 豊 干 は 近 づ い て 見 る と、 幼い子供がいた。すると、 豊干は子供に名付けて 「拾得」 （拾って得た） といい、 連れて帰った。ある日、 拾得がほうきで掃除しているところ、 寺 の 住 職 が 拾 得 に 尋 ね た。 「 あ な た の 名 前 は 拾 得 と い う が、 そ れ は 豊 干 が あ な た を 拾 っ た か ら だ。 あ な た は 一 体 何 の 名 字 だ か。 」 と。 拾 得 はほうきを置いて手を合わせて立った。住職がもう一度尋ねると、拾 得がほうきを拾い続けて掃除した。 閭丘公が丹丘に赴任に来た。国清寺を訪ね、 豊干に会い、 安否を伺っ た。豊干は「文殊と普賢に会いなさい。 」と言った。 「二人はどこにい る か 」 と 尋 ね る と、 「 国 清 寺 に 炊 飯 の 釜 を 持 っ て い る 寒 山 と 拾 得 だ。 」 と答えた。そこで、閭丘が訪ねに行くと、二人は炉端を囲んで談笑し ているところであった。閭丘が近付いて挨拶すると、逆に二人に叱ら れ た。 し ば ら く す る と、 二 人 は 笑 い な が ら 言 っ た。 「 豊 干 が 饒 舌 で、 余 計 な こ と を 言 っ た。 」 と。 言 い 終 わ る と、 二 人 は 手 を つ な い で 門 を 出 て、 ま た 寒 岩 に 行 き、 岩 の 隙 間 に 入 っ た。 岩 の 隙 間 は 突 然 閉 め た。 閭丘は大変悲しくて、部下に二人の遺品を調べさせた。木の葉っぱに 書いている数十首の詩や詞だけであった。 【出典】 天 台 山 寒 山 子 ， 因 衆 僧 炙 茄 次， 將 茄 串 向 一 僧 背 上 打 一 下。 僧 回 首， 山 呈起茄串曰，是甚麼。僧曰，這風顚漢。 山 向傍僧曰，你道這僧費 卻我多少鹽醋。因 趙州 遊 天台 ，路次相逢。 山 見 牛 跡，問 州 曰，上座 還識牛麼。 州 曰，不識。 山 指牛跡曰，此是五百羅漢遊山。 州 曰，旣 是 羅 漢， 爲 甚 麼 卻 作 牛 去。 山 曰， 蒼 天， 蒼 天。 州 呵 呵 大 笑。 山 曰， 作 甚 麼。 州 曰， 蒼 天， 蒼 天。 山 曰， 這 廝 兒 宛 有 大 人 之 作。 （ 宋· 普 濟撰『五燈會元』卷二，西天東土應化聖賢附） 天 台 山 拾 得 子 ， 一 日 掃 地， 寺 主 問， 汝 名 拾 得 ， 因 豐 干 拾 得 汝 歸。金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 三一 汝畢竟姓箇甚麼。 拾得 放下掃帚，叉手而立。主再問， 拾得 拈掃帚掃 地而去。 寒山 搥胸曰，蒼天，蒼天。 拾得 曰，作甚麼。 山 曰，不見道 東家人死，西家人助哀。二人作舞，笑哭而出 國清寺 。半月，念戒衆 集， 拾 得 拍 手 曰， 聚 頭 作 想 那 事 如 何。 維 那 叱 之。 得 曰， 大 德 且 住， 無嗔卽是戒。 心淨即出家。 我性與你合， 一切法無差。 （宋·普濟撰 『五 燈會元』卷二，西天東土應化聖賢附） 寒 山 拾 得 。 初， 豐 干 經 行 山 中， 道 側 見 一 兒， 可 數 歲。 豐 干 攜 至 國 清 寺 ， 付 典 座 曰， 或 人 來 認， 可 還 之。 名 曰， 拾 得 。 後 沙 門 靈 熠 令 去 內 廚 滌 器， 常 日 齋 畢， 澄 溢 食 滓， 寒 山 卽 來 負 之 而 去。 寒 山 者， 始 豐 縣 西 有 寒 、 暗 二 谷， 以 其 居 寒 岩 中， 遂名 寒山子 。 以樺皮爲冠， 時來 國清寺 。 從 拾得 取僧殘食菜滓食之。 閭丘 旣入禮拜， 二 人 自 此 相 攜 出 松 門， 入 寒 岩。 閭 丘 又 隨 之， 二 士 入 岩， 其 石 忽 然 縫 合。 傳 燈 錄 。 （宋·謝維新撰『古今合璧事類備要』前集卷四十九） 【作例】 「寒山拾得」 ［瀧本式部卿筆］ （法橋春卜畫『和漢名筆畫本手鑑』 、享 保五年［ 1720 ］序・跋刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 橘 有 税 ［ 橘 氏 宗 兵 衛 ］ 繪『 繪 本 通 寳 志 』 巻 五 下、 享 保 一四年［ 1729 ］刊本） 「 無 題 」［ 寒 山 拾 得 ］（ 法 眼 春 卜 雪 静 編『 畫 巧 潜 覧 』 巻 四、 元 文 五 年 ［ 1740 ］刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 橘 守 国 畫 圖『 運 筆 麄 畫 』 巻 中、 寛 延 一 年［ 1748 ］ 序、 弘化一年［ 1844 ］刊本） 「寒山拾得」 （雪蕉斎『畫本拾葉』巻中、寛延四年［ 1751 ］序、寶暦 一年［ 1751 ］刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 英 一 蜂『 畫 本 圖 編 』 巻 中、 寛 延 四 年［ 1751 ］ 序・ 跋、 寶暦二年［ 1752 ］刊本） 「寒山拾得」 （玉翠斎藤原義包圖『畫圖撰要』巻中、 明和三年［ 1766 ］ 刊本） 「寒山拾得」 （玉翠斎藤原義包圖『畫圖撰要』巻下、 明和三年［ 1766 ］ 刊本） 「寒山拾得」 （英一蝶『群蝶畫英』下、明和六年［ 1769 ］題言、安永 七年［ 1778 ］刊本） 「寒山拾得」 （鈴鄰枩筆『戯画抜粋一蝶畫譜』巻中、 明和七年［ 1770 ］ 序刊本） 「 寒 山 拾 得 」［ 僧 如 雪 筆 ］（ 信 天 翁 月 岡 法 橋 雪 鼎 纂『 和 漢 名 筆 金 玉 畫 府』初巻、明和八年［ 1771 ］刊本） 「 寒 山 拾 得 」［ 牧 心 斎 安 信 筆 ］（ 信 天 翁 月 岡 法 橋 雪 鼎 纂『 和 漢 名 筆 金 玉畫府』巻三、明和八年［ 1771 ］刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 『 雅 興 筆 意 畫 圖 絶 妙 』 中、 安 永 三 年［ 1774 ］ 序、 明 和 九年跋刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 武 者 周 榮 筆『 古 畫 要 覧 』、 安 永 九 年［ 1780 ］ 刻 成、 文 化九年［ 1812 ］求版） 「寒山拾得」 （蕙斎北尾政美『諸職畫鑑』 、寛政六年［ 1794 ］刊本） 「寒山拾得」 （渡邉瑛編『邊氏畫譜』 、文化三年［ 1806 ］刊本） 「寒山拾得」 （文鳳山人 ［文鳳駿聲］ 『文鳳畫譜』 三編、 文化八年 ［ 1811 ］ 刊本） 「寒山拾得」 （鍬形蕙斎『人物略畫式』 、文化一〇年［ 1813 ］刊本） 「無題」 ［寒山拾得］ （尾形光琳『光琳百圖』上、文化一二年［ 1815 ］ 跋刊本） 「寒山拾得」 ［扇面］ （尾形光琳『光琳百圖』下、文化一二年［ 1815 ］ 跋刊本） 「寒山拾得」 （鮮斎永濯繪『萬物雛形畫譜』四編、 明治一二年［ 1879 ］ 刊本） 「寒山拾得」 （河鍋洞郁『暁斎酔畫』初編、 明治一五年［ 1882 ］刊本） 「 寒 山 拾 得 」（ 滝 澤 清 畫『 潛 龍 畫 譜 』 人 物 之 部、 明 治 一 五 年［ 1882 ］
日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 三二 刊本） 「寒山拾得」 （『初心畫鑑』 、昭和三年［ 1928 ］刊本） 「無題」 ［寒山拾得］ （『圓翁畫譜』 ）
かんざんじっとく
寒山十得
→「寒山拾得」 【作例】 「寒山十得」 ［宗秀筆］ （『本朝畫林』巻上、 寶暦二年［ 1752 ］序刊本）がんし
顔子
→「顔回」 【作例】 「顔子」 （林守篤編述『畫筌』巻四、正徳二年［ 1712 ］序、享保六年 ［ 1721 ］刊本）がんしけんぱく
顔駟蹇剝
漢武帝は郎署に至り、ある老人を見かけた。その老人の髪の毛や鬚 が真っ白で、 着衣も乱れている。 武帝は 「貴方が何時郎になったでしょ うか。なぜこんなに年を取ったでしょうか」と聞いた。老人は「臣下 は顔という姓で、駟という名でございます。文帝の頃すでに郎となり ました」 と答えた。武帝は 「なぜこんなに年を取って不遇でしょうか」 と。 「 文 帝 は 文 才 を 好 ま れ た が、 臣 下 は 武 事 が 得 意 で ご ざ い ま す。 景 帝は年寄りを好まれたが、臣下はまだ若かったでございます。陛下は 若い人を好まれたが、臣下はすでに年を取ったのでございます。故に 三世に渡っても出世できませんでした」と。武帝はその言葉に感慨深 く、老人を会稽都尉に任命した。 （無名氏『漢武故事』 、漢魏六朝筆記 小説大観、上海古籍出版社） 【出典】 漢 武 故 事 曰， 上 至 郎 署 舍， 見 一 老 郎 鬚 眉 皓 白。 問 何 時 爲 之。 對 曰， 臣 姓 顏 名 駟 ， 文 帝 時 爲 郎。 文 帝 好 文 而 臣 好 武， 景 帝 好 老 而 臣 尚 少， 陛下好少而臣已老。是以三葉不遇也。 上 感其言，擢爲 會稽 都尉。一 本作 景帝 好美臣貌醜。 （唐·李瀚撰『蒙求』 ） 【作例】 「顔駟蹇剝」 （下河邊拾水圖解、 吉備祥顕考訂『蒙求圖會』二編巻六、 享和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）がんしゅくし
顔叔子
顔叔子は一人住まいである。隣に 寡 や も め 婦 が一人で住んでいる。ある日 の夜、その婦人の家屋が暴風雨に襲われ、倒壊した。婦人が慌てて顔 叔子の家に避難してきた。顔叔子は婦人を家に入れたが、蠟燭を婦人 に持たせたままであった。蝋燭が燃え尽きると、顔叔子は屋根の葺い た萱草を抜いて朝まで燃やし続けた。 【出典】 昔 者， 顏 叔 子 獨 處 于 室， 鄰 之 釐 婦 又 獨 處 于 室。 夜 暴 風 雨 至 而 室 壞， 婦人趨而至。 顏叔子 納之，而使執燭放乎旦。而蒸盡縮屋而繼之，自 以 爲 辟 嫌 之 不 審 矣。 若 其 審 者， 宜 若 魯 人。 然 魯 人 有 男 子 獨 處 于 室， 鄰之釐婦又獨處于室。夜暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶 而不納婦人自牖與之言曰，子何爲不納我乎。男子曰，吾聞之也，男 子不六十不間居。今子幼吾亦幼，不可以納子。婦人曰，子何不若 柳 下惠 ，然嫗不逮門之女，國人不稱其亂。男子曰， 柳下惠 固可，吾固 不可。吾將以吾不可，學 柳下惠 之可。 （『毛詩注疏』卷十九） 顏叔子 獨處一室，夜大雨，比舍屋崩，一女子趍而投之。 叔子 使執燭 於 手， 燭 盡 焚 燎 以 繼， 至 明 不 二 志。 其 篤 行 如 此。 （『 日 記 故 事 大 全 』 卷四、和刻本）金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 三三 【作例】 →「嫠婦」
がんしゅくへいしょく
顔叔秉燭
→「顔叔子」 【出典】 毛公詩傳 曰，昔者 顏叔子 獨處於室。鄰人嫠婦又獨處於室。夜暴風雨 至而室壞。婦人趨而至。 叔子 納之而使執燭放乎旦。而蒸盡縮屋而繼 之。自以爲辟嫌之不審矣。若其審者，宜若 魯 人然。 魯 有男子。獨處 於室。鄰人嫠婦又獨處於室。夜暴風雨至而室壞。婦人趨而託之。男 子 閉 戶 而 不 納。 曰， 吾 聞 之。 男 女 不 六 十 不 閒 居。 今 子 幼， 吾 亦 幼。 不可以納子。婦人曰，子何不若 柳下惠 然。嫗不逮門之女，國人不稱 亂。 男 子 曰， 柳 下 惠 固 可。 吾 固 不 可。 吾 將 以 吾 不 可 學 柳 下 惠 之 可。 孔子 曰，欲學 柳下惠 者，未有似於是也。 （唐·李瀚撰『蒙求』 ） 【作例】 「顔叔秉燭」 （下河邊拾水圖解、 吉備祥顕考訂『蒙求圖會』二編巻三、 享和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）かんしょうし
韓湘子
韓湘子、字は清夫といい、韓愈の姪である。自由奔放で、束縛され るのが嫌いである。 純陽先生に出会い、 ついて放浪する。 桃の木に登っ て墜落して亡くなった。屍解（道教では屍が蒸発したことをいう）と なり、韓愈に会いにきた。韓湘子は「湘が学んだものは伯父さまと異 な る。 」 と 言 っ た。 韓 愈 は ム ッ と し た。 韓 湘 子 に 詩 を 作 ら せ、 そ の 志 を観察しようとした。そこで韓湘子が詩を作った。 青山雲水窟。此地是吾家。 子夜 飡 瓊液。寅晨咀絳霞。 琴彈碧玉調。爐煉白 硃 砂。 寶鼎存金虎。芝田養白鴉。 一瓢藏造化。三尺斬妖邪。 解造逡巡酒。能開頃刻花。 有人能學我。同共看仙葩。 韓愈が読んでから、 「あなたはまさか自然の造化を動かせるか。 」と 聞いた。すると、韓湘子は早速樽を開け、中の果実はすでに酒になっ ていた。さらに土を集めて間もない間に二輪の花が咲いた。牡丹のよ うな形だが、より大きく、より鮮やかである。花と花との間に金字の 対句が現れ、 「雲横秦嶺家何在、雪擁藍関馬不前。 」とある。韓愈がそ れ を 読 ん で わ か ら ず、 意 味 を 尋 ね る と、 湘 子 は「 後 日 に わ か る。 」 と 答 え た。 間 も な く、 韓 愈 が 仏 舎 利 の こ と を 皇 帝 に 諌 め た た め、 潮 州 （広東省） に左遷された。赴任に行く途中、 大雪に遭い、 突然一人がやっ てきた。よく見ると、韓湘子であった。湘子は「まだ前の対句を覚え て い る か。 」 と 聞 い た。 韓 愈 は 居 場 所 を 尋 ね る と、 藍 関 だ と い う。 韓 愈 が し ば ら く た め 息 を し た。 湘 子 は さ ら に、 「 私 は あ な た の た め に そ の 詩 句 を 補 足 し て や る。 」 と 言 っ た。 そ れ は す な わ ち 韓 愈 詩 集 の 中 の 「 一 封 朝 奏 九 重 天 」 云 々 で あ る。 そ こ で 湘 子 と 一 緒 に 藍 関 の 官 舎 に 泊 まった。韓愈はその時湘子が言ったことが間違いなかったことを信じ た。湘子が韓愈と別れる際、一つの瓢箪を出した。中に丹薬が入って いる。湘子は韓愈に「一粒を服用すると、瘴毒を防ぐことができる。 」 と言った。韓愈が悲しくなった。湘子は「あなたは間もなく朝廷に呼 び戻される。 それに前と同じく復権するだろう。 心配無用。 」と慰めた。 韓 愈 は「 ま た 会 え る か。 」 と 聞 く と、 湘 子 は「 将 来 の こ と は ま だ わ か らない。 」と答えた。 【出典】 韓湘子 ，字 清夫 。 韓文公 之猶子也。落魄不羈。遇 純陽先生 。因從游。日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 三四 登桃樹墮死而尸解， 來見 文公 ， 文公 勉之學。 湘 曰， 湘 之所學與公異。 公不恱，令作詩以觀其志。詩曰，青山雲水窟，此地是吾家。子夜飡 瓊液，寅晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。寶鼎存金虎，芝田養 白鴉。一瓢藏造化，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能 學我， 同共看仙葩。 公 覽曰， 子豈能奪造化耶。公 ［湘子］卽爲開樽， 果成佳醞。復聚土無何。開碧花二朶，似牡丹差大．顏色更麗。花間 擁出金字一聯，云，雲橫 秦嶺 家何在，雪擁 藍關 馬不前。 公 讀之不解 其意。湘曰， 他日自驗。未幾， 公以極諫佛骨事謫官 潮州 。途中遇雪， 俄有一人冒雪而來，乃 湘 也。曰，公能憶花間之句乎。公詢其地。即 藍關 。 嗟嘆久之。 曰。 吾爲汝足此詩。 即 韓集 中一封朝奏九重天云云。 遂 與 湘 宿 藍 關 傳 舍。 公 方 信 湘 之 不 誣 也。 湘 辭 去。 出 藥 一 瓢 與 公 曰， 服一粒可以禦瘴毒。 公 愴然。 湘 曰。 公 不久卽西。不惟無恙。且當復 用 於 朝。 公 曰， 此 後 復 有 相 見 之 期 乎。 湘 曰， 前 期 未 可 知 也。 （ 明· 王世貞撰『有象列仙全傳』卷六） 【作例】 「韓湘子」 （明・王世貞撰『有象列仙全傳』巻六、 萬暦二八年［ 1600 ］ 刊本） 「韓湘子」 （明・洪應明撰『仙佛奇踪』巻二、萬暦三〇年［ 1602 ］刊 本） 「韓湘子」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物十一巻、萬暦三七 年［ 1609 ］刊本） 「湘子点化文公」 「藍関湘子掃堂」 （『孔門儒教列傳』巻四、明刊本） 「韓湘子」 （清・任熊『列仙酒牌』 、咸豊四年［ 1854 ］刊本） 「韓湘」 （渡邉瑛編『邊氏畫譜』 、文化三年［ 1806 ］刊本） 「 韓 湘 子 假 形 傳 囗 囗 」（ 銭 塘 雉 衡 山 人 編 次『 新 鐫 批 評 韓 湘 子 』、 天 啓 三年［ 1623 ］刊本）
かんのしょうれつ
漢昭烈
→「劉備」 【作例】 「漢昭烈帝像」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物二巻、萬暦三 七年［ 1609 ］刊本） 「漢昭烈」 （橘有税圖畫『唐土訓蒙圖彙』巻四、享保四年［ 1719 ］刊 本）かんしん
韓信
韓信は淮陰（江蘇省淮安）の人である。初めに布衣の頃、貧しくて 徳行もなかった。故に官吏になれなかった。それに商売もできず、自 立できない。いつも人の家に居候して飲食させてもらった。従って彼 を 嫌 っ た 人 が 多 か っ た。 よ く 南 昌 亭 長 の 家 に 居 候 し て 食 べ さ せ て も らった。数カ月が経っても出ていく気配が見られないので、亭長の妻 が困ってしまった。わざと朝早く朝食を炊いて、食事のときに、信が 行ったが、彼の分は用意されなかった。信はその意図が分かり、腹が 立って去って行った。 【出典】 淮陰侯韓信 者， 淮陰 人也。始爲布衣時，貧無行，不得推擇爲吏。又 不能治生商賈，常從人寄食飮，人多厭之者。常數從其下鄕 南昌亭 長 寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時 信 往，不爲具食。 信 亦 知 其 意， 怒， 竟 絕 去。 （ 漢· 司 馬 遷 撰『 史 記 』 卷 九 十 二， 淮 陰 侯 列 傳第三十二） 【作例】 「韓信像」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物四巻、萬暦三七年 ［ 1609 ］刊本）金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 三五 「淮陰侯」 （清・上官周繪『晩笑堂画傳』 、乾隆八年［ 1743 ］刊本） 「 淮 陰 侯 」［ 王 孫 一 飯 ］（ 明・ 陳 洪 綬『 博 古 葉 子 』、 順 治 九 年［ 1652 ］ 刊本） 「 韓 信 」［ 王 孫 一 飯 ］（ 前 北 斎 畫 改 狂 老 人 筆『 畫 本 魁 』 巻 一、 天 保 七 年［ 1836 ］刊本） 「韓信」 ［韓信股潜り］ （文鳳駿聲『文鳳漢畫』 、享和三年［ 1803 ］刊 本） 「韓信」 ［韓信股潜り］ （縹弓臥筆、歌川国直畫『神事行燈』 、文政一 二年［ 1829 ］序刊本） 「 韓 信 」［ 韓 信 魚 釣 り ］（ 馬 場 信 意 撰『 分 類 畫 本 良 材 』 巻 二、 正 徳 五 年［ 1715 ］須原茂兵衛・柏屋四郎兵衛蔵板） 「韓信」 （馬場信意撰『分類畫本良材』巻七、正徳五年［ 1715 ］須原 茂兵衛・柏屋四郎兵衛蔵板） 「 漢 の 韓 信 」（ 滝 澤 清 畫『 潛 龍 畫 譜 』 人 物 之 部、 明 治 一 五 年［ 1882 ］ 刊本） →「韓信股潜り」 、「王孫一飯」
かんしんしょうだん
韓信升壇
前漢の韓信は淮陰（江蘇省淮安）の人である。信は項梁や項羽に仕 えたが、不遇であった。後に劉邦に仕えたが、治粟都尉（食糧の調達 官）に任命され、 やはり不遇であった。信が失望した余り、 脱走した。 蕭何が信を説得して戻らせた。さらに劉邦を説得し、壇を築いて、壇 上 で 信 を 大 将 軍 と し て 任 命 し た と い う。 （ 司 馬 遷『 史 記 』 巻 九 二、 淮 陰侯列伝第三十二） 【出典】 前 漢 韓 信 淮 陰 人 。 家 貧 無 行， 不 得 推 擇 爲 吏。 後 屬 項 羽 爲 郎 中， 數 以策干 羽 。 羽 弗用。亡歸 漢 。 漢王 以爲治粟都尉。 上 未之奇。數與 蕭 何 語。 何 奇 之。 信 度 上 不 用 卽 亡。 何 追 之。 居 一 二 日 來 謁。 上 罵 曰， 諸將亡以十數。公無所追。追 信 詐也。 何 曰，諸將易得。至如信國士 無雙。 王 必欲爭天下，非 信 無可與計事者。於是擇日齋戒，設壇場具 禮， 拜 爲 大 將。 諸 軍 皆 驚。 後 封 楚 王 ， 都 下 邳 。 謀 反。 赦 爲 淮 陰 侯 。 卒爲 呂后 所斬。 （唐·李瀚撰『蒙求』 ） 【作例】 「韓信升壇」 （下河邊拾水圖解、 吉備祥顕考訂『蒙求圖會』二編巻六、 享和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）かんじんうまにのるず
官人乗馬之圖
【作例】 「 官 人 乗 馬 之 圖 」［ 二 図、 王 若 水 筆 ］（ 法 眼 周 山 編『 和 漢 名 筆 畫 英 』 巻一、寛延三年［ 1750 ］刊本）がんしんけい
顔眞卿
顔眞卿（ 709 ～ 785 ）、字は清臣といい、瑯琊臨沂（山東省臨沂）の 人である。五代の祖は有名な大学者顔之推であり、北齊の黄門侍郎で あった。眞卿は少年の頃から勉強家で、文章や書道が共に得意であっ た。開元（ 713 ～ 741 ）年間の進士であった。親孝行でよく知られる。 監察御史などを歴任したが、楊貴妃の兄楊国忠の恨みを買い、平原太 守に左遷された。安禄山が反乱を起こした際、他の城が次々と陥落し たが、 眞卿の平原城だけが守備が固く守られた。玄宗帝はそれを聞き、 臣 下 に 嬉 し そ う に、 「 朕 は 顔 眞 卿 の 顔 を 知 ら な い が、 ち ゃ ん と や っ て くれた。 」と称賛した。 【出典】 顏 眞 卿 ， 字 清 臣 ， 瑯 邪 臨 沂 人 也。 五 代 祖 之 推 ， 北 齊 黃 門 侍 郎。 眞 卿 少勤學業，有詞藻，尤工書。 開元 中，舉進士，登甲科。事親以孝日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 三六 聞， 四 命 爲 監 察 御 史， 充 河 西 隴 右 軍 試 覆 屯 交 兵 使， 五 原 有 冤 獄， 久不決。眞卿至， 立辯之。天方旱， 獄決， 乃雨。郡人呼之爲 御史雨 。 又 充 河 東 朔 方 試 覆 屯 交 兵 使， 有 鄭 延 祚 者， 母 卒 二 十 九 年， 殯 僧 舍 垣地。 眞卿 劾奏之，兄弟三十年不齒，天下聳動。遷殿中侍御使、 東 都畿 採訪判官、轉侍御史武部員外郎。 楊國忠 怒其不附己，出爲 平原 太守。 安祿山 逆節頗著， 眞卿 以霖雨爲託，修城浚池，陰料丁壯儲廩 實，乃陽會文士泛舟外池飮酒賦詩。或讒於 祿山 ， 祿山 亦密偵之，以 爲書生不足虞也。無幾， 祿山 果反， 河朔 盡陷，獨 平原 城守具備，乃 使 司 兵 參 軍 李 平 馳 奏 之。 玄 宗 初 聞 祿 山 之 變， 歎 曰， 河 北 二 十 四 郡， 豈無一忠臣乎。得 平 來大喜，顧左右曰，朕不識 顏眞卿 形狀何如，所 爲得如此。 （後晉·劉昫等撰 『舊唐書』 卷一百二十八， 列傳第七十八） 【作例】 「顔眞卿」 （明・天然撰『歴代古人像讃』 、弘治一一年［ 1475 ］刊本） 「顔眞卿」 （明・王世貞撰『有象列仙全傳』巻六、 萬暦二八年［ 1600 ］ 刊本） 「顔眞卿像」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』人物六巻、萬暦三七 年［ 1609 ］刊本）
かんしんまたくぐり
韓信股潜り
淮 陰 の 肉 屋 の 少 年 の 中 に 韓 信 を 辱 め る 人 が い た。 「 あ な た は 体 が で かいし、刀を携帯するのも好きのようだが、内心では怖がり屋さんで は な い か。 」 と、 さ ら に「 本 当 の 男 な ら ば、 私 を 刺 し て ご ら ん。 で な ければ、私の股の下を潜れ」とからかった。そこで信はしばらく考え て、相手をじっと見つめて、男の股の下を匍匐前進して潜った。市場 の人々は皆信を嘲笑った。彼等は信が卑怯者だと思った。 【出典】 淮陰 屠中少年有侮 信 者，曰，若雖長大，好帶刀劒，中情怯耳。衆辱 之曰， 信 能死， 刺我。不能死， 出我袴下。於是 信 孰視之， 俛出袴下， 蒲 伏。 一 市 人 皆 笑 信 ， 以 爲 怯。 （ 漢· 司 馬 遷 撰『 史 記 』 卷 九 十 二， 淮陰侯列傳第三十二） 【作例】 「無題」 ［韓信股潜り、 『史記』 の一節あり］ （葉九如編 『三希堂畫譜』 人物畫譜大観、 中国古畫譜集成第十八巻、 山東美術出版社、 2000 年） 「無題」 ［韓信股潜り］ （石川豊信『繪本明不乃草』 、明和七年［ 1770 ］ 刊本） 「韓信股潜り」 （山東京傳『繪兄弟』 、寛政六年［ 1794 ］自序刊本） →「韓信」かんせいじみょう
瓘瓘
靖二妙
衛 えいかん 瓘 （ 220 ～ 291 ）、字は 伯 はく 玉 ぎょく といい、 河 か と う 東 郡 安 あ ん い 邑 （山西省夏県）の 人 で あ る。 魏 ぎ の 頃、 尚 書 郎、 侍 中 な ど を 歴 任 し た。 晉 武 帝（ 265 ～ 290 在位）の咸寧（ 275 ～ 280 ）頃、尚書令に任命され、加えて侍中と いう官職を与えられた。衛 瓘 と敦煌の尚書郎 索 さく 靖 せい はともに草書に長け て い る。 故 に「 一 台 二 妙 」 と い わ れ る。 台 と は「 尚 書 台 」（ 尚 書 省 ） の こ と で 政 権 中 枢 の 官 僚 組 織 を 指 し て い る。 妙 と は 文 章 の 妙 で あ る。 （唐・房玄齢等撰『晉書』巻三六） 【出典】 晉 書 ， 衛 瓘 字 伯 玉 ， 河 東 安 邑 人。 武 帝 時， 拜 尚 書 令， 加 侍 中。 性 嚴 整 以 法 御 下。 視 尚 書 如 參 佐， 郎 若 掾 屬。 瓘 學 問 深 博， 明 習 文 藝。 與 尚 書 郎 索 靖 俱 善 草 書。 時 號 一 臺 二 妙 。（ 唐· 李 瀚 撰『 蒙 求 集 注 』 卷上） 【作例】 「 瓘 靖二妙」 （下河邊拾水圖解、 吉備祥顕考訂『蒙求圖會』初編卷三、 享和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 三七
かんせいちゅう
韓世忠
韓世忠（ 1089 ～ 1151 ）、字は良臣といい、延安（陝西省延安）の人 である。風格があり、目が稲妻のようにまたたく。若い頃、勇猛果敢 で、 訓練されていない馬に乗ることができる。家が貧しく家業がない。 酒 を 好 み、 暴 れ ん 坊 で あ っ た。 占 い 師 が「 三 公 ま で 出 世 で き る。 」 と 予言したが、自分を侮辱していると思い、占い師を殴った。十八歳の 頃、敢勇兵の募集に応募した。赤籍に属していた。武芸超人で、勇敢 で三軍を冠した。 【出典】 韓世忠 ，字 良臣 ， 延安 人。風骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能 騎生馬駒。家貧無產業，嗜酒尚氣不可繩。檢日者言，當作三公。 世 忠 怒 其 侮 己， 毆 之。 年 十 八， 以 敢 勇 應 募 鄊 州， 隸 赤 籍， 挽 強 馳 射， 勇冠三軍。 （元·脫脫等撰 『宋史』 卷三百六十四， 列傳第一百二十三） 【作例】 「 韓 世 忠 」（ 法 眼 春 卜 一 翁 纂『 和 漢 雙 玉 丹 青 錦 嚢 』 巻 一、 寛 延 二 年 ［ 1749 ］序、寶暦三年［ 1753 ］刊本）かんたいし
韓退之
→「韓愈」 【作例】 「韓退之」 （林守篤編述『畫筌』巻四、正徳二年［ 1712 ］序、享保六 年［ 1721 ］刊本） 「韓退之」 （橘守国『繪本直指寶』巻三、延享二年［ 1745 ］刊本）かんたいし・もうとうや
韓退之・孟東野
韓退之は韓愈の条項をご参照ください。 孟郊（ 751 ～ 814 ）、字は東野といい、洛陽（河南省洛陽）の人であ る。 孟 郊 は 韓 愈 と 親 交 が あ る。 韓 愈 は 孟 郊 の こ と を「 東 野 」 と 呼 び、 孟郊との間に詩の唱和がある。 【出典】 孟郊 者，少隱於 嵩山 ，稱處士。 李翺 分司 洛中 ，與之遊。薦於留守 鄭 餘慶 ，辟爲賓佐。性孤僻寡合， 韓愈 一見以爲忘形之契，常稱其字曰 東野 ，與之唱和於文酒之間。 鄭餘慶 鎭 興元 ，又奏爲從事，辟書下而 卒。 餘 慶 給 錢 數 萬 葬 送， 贍 給 其 妻 子 者 累 年。 （ 後 晉· 劉 昫 等 撰『 舊 唐書』卷一百六十，列傳第一百十） 郊 ，字 東野 ， 洛陽 人。初隱 嵩少 ，稱處士。性介，不諧和。 韓愈 一見 爲 忘 形 交， 與 唱 和 於 詩 酒 間。 貞 元 十 二 年 李 程 榜 進 士， 時 年 五 十 矣。 調 溧陽 尉。縣有 投金瀨 、 平陵城 。林薄蓊蘙，下有積水。 郊 間往坐水 傍， 命酒揮琴， 裴回 賦詩終日， 而曹務多廢。縣令白府， 以假尉代之， 分其半俸。辭官家居。 李翺 分司 洛中 ，日與談讌。薦於 興元 節度使 鄭 餘慶 ，遂奏爲參謀，試 大理 平事，卒。 餘慶 給錢數萬營葬，仍贍其妻 子者累年。 （元·辛文房撰『唐才子傳』卷五） 【作例】 「孟東野」 （明刊本『歴代古人像賛』 、弘治一一年［ 1498 ］刊本） 「 韓 退 之・ 孟 東 野 」（ 某 岡 之 繪『 繪 圖 の 林 』 巻 上、 元 禄 二 年［ 1689 ］ 刊本） 「韓退之・孟東野」 （橘宗重著、長谷川等雲繪『繪本寶鑑』巻一、文 政一年［ 1818 ］再刊本）か
ん
た
い
し、
り
は
ん
が
が
く
に
こ
こ
ろ
ざ
し
あ
つ
き
を
か
ん
じ、
し
の
ぜ
い
を
つ
く
り
あ
た
ゑ
る
づ
韓
退
之、
李
蟠
が
學
に志篤きを感じ、師の説を作り與る圖
→「師弟教受禮ある圖」日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 三八 田，亦止於邸中。與 翁 共席而坐，言笑殊暢。久之， 盧生 顧其衣裝敝 褻，乃長歎息曰，大丈夫生世不諧，困如是也。 翁 曰，觀子形體，無 苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也。 生 曰，吾此苟生耳，何適之 謂。 翁 曰，此不謂適，而何爲適。答曰，士之生世，當建功樹名，出 將入相， 列鼎而食， 選聲而聽。使族益昌而家益肥， 然後可以言適乎。 吾 嘗 志 于 學， 富 於 遊 藝， 自 惟 當 年 青 紫 可 拾。 今 已 適 壯， 猶 勤 畎 畆。 非困而何。言訖， 而目昏思寐。時主人方蒸黍。 翁 乃探囊中枕以授之， 曰，子枕吾枕。當令子榮適如志。其枕青瓷，而竅其兩端。生俛首就 之， 見 其 竅 漸 大， 明 朗。 乃 擧 身 而 入， 遂 至 其 家。 數 月， 娶 清 河 崔 氏 女。女容甚麗，生資愈厚。生大恱，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明 年，舉進士登第，釋褐祕校。應制，轉 渭南 尉，俄遷監察御史，轉起 居舍人，知制誥。三載，出典 同州 ，遷 陝 牧。生性好土功，自 陝西 鑿 河八十里，以濟不通。邦人利之，刻石紀德。移節 汴州 ，領 河南道 採 訪使。徵爲 京兆 尹。是歲， 神武皇帝 方事戎狄，恢宏土宇。會 吐蕃悉 抹 邏 及 燭 龍 莽 布 支 攻 陷 爪 沙 ， 而 節 度 使 王 君 新 被 殺， 河 湟 震 動。 帝 思將帥之才， 遂除生御史中丞， 河西道 節度。大破戎虜， 斬首七千級， 開地九百里。築三大城以遮要害。邊人立石於居延山以頌之。歸朝冊 勳，恩禮極盛。轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫。時望清重，羣 情翕習。大爲時宰所忌，以飛語中之，貶爲 端州 刺史。三年，徵爲常 侍。未幾，同中書門下平章事。與 蕭 中令 嵩 、 裴 侍中 光庭 同執大政十 餘年，嘉謨密命。一日三接。獻替啓沃，號爲賢相。同列害之，復誣 與邊將交結，所圖不軌。下制獄，府吏引從至其門而急收之。生惶駭 不 測， 謂 妻 子 曰， 吾 家 山 東 。 有 良 田 五 頃， 足 以 禦 寒 餒， 何 苦 求 祿。 而 今 及 此， 思 衣 短 褐， 乘 青 駒， 行 邯 鄲 道 中， 不 可 得 也。 引 刃 自 刎。 其 妻 救 之， 獲 免。 其 罹 者 皆 死。 獨 生 爲 中 官 保 之， 減 罪 死， 投 驩 州 。 數年， 帝知冤， 復追爲中書令， 封 燕國公 。恩旨殊異， 生五子， 曰 儉 、 曰 傳 、曰 位 、曰 倜 、曰 倚 ，皆有才器。 儉 進士登第，爲考功員外。 傳 【出典】 李 氏子 蟠 ，年十七，好古文。六藝經傳皆通習之。不拘於時。請學於 余。余嘉其能行古道， 作 師說 以貽之。 （韓愈 「師說」 、『古文眞寶後集』 卷五五八） 【作例】 「韓退之、李蟠が學に志篤きを感じ、師の説を作り與る圖」 （有臺藤 應 著、 旭 輝 齋 畫『 畫 本 古 文 眞 寳 後 集 』 初 編 巻 四、 嘉 永 三 年［ 1850 ］ 刊本）
かんたん
邯鄲
開元十九年（ 731 ）、道士呂翁が邯鄲を通ってある旅館に着いた。荷 物を降ろして休んでいるところ、ある若者が入ってきた。彼の名前は 盧生といい、道士と談笑して実に愉快であった。しばらくすると、盧 生 は 自 分 の 服 を 見 な が ら、 た め 息 を し た。 彼 は「 男 と し て 不 遇 の た め、 こ う な っ た。 」 と 言 っ た。 道 士 は 彼 を 慰 め た が、 彼 は「 男 は 功 名 を立て、将軍や宰相になり、美食を食べ、音楽を聴くべきである。自 分は若い頃それを志したが、いまや壮年が過ぎてまだ田圃の仕事に苦 労 し て い て、 不 遇 と し か 言 い よ う が な い。 」 と 言 い 終 わ る と、 あ く び をして眠たくなった。ちょうど店の主人が黄梁の飯を蒸しはじめ、食 事の準備をしているところである。そこで道士が盧生に一つの枕を渡 し た。 盧 生 は 夢 の 中 で 清 河 の 貴 族 の 崔 氏 の 娘 を 娶 り、 出 世 を 果 た し、 栄華富貴の生活を享受した。その一方、 世の中の浮き沈みを経験した。 目 が 覚 め た 後、 黄 梁 の 飯 が ま だ で き て い な い。 盧 生 は 悟 り、 道 士 に 謝って去って行った。 【出典】 開元 七年，道士有 呂翁 者，得神仙術，行 邯鄲 道中，息邸舍。攝帽弛 帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃 盧生 也。衣短褐，乘青駒，將適于金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 三九 爲 侍 御 史。 位 爲 太 常 丞。 倜 爲 萬 年 尉。 倚 最 賢， 年 二 十 八， 爲 左 襄。 其 姻 媾 皆 天 下 望 族。 有 孫 十 餘 人。 兩 竄 荒 徼， 再 登 台 鉉。 出 入 中 外， 徊 翔 臺 閣。 五 十 餘 年， 崇 盛 赫 奕。 性 頗 奢 蕩， 甚 好 佚 樂。 後 庭 聲 色， 皆第一綺麗。前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰 邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至 焉。將歿，上疏曰，臣本 山東 諸生。以田圃爲娛。偶逢聖運，得列官 敍。過蒙殊獎，特秩鴻私。出擁節旌，入昇臺輔。周旋中外，綿歷歲 時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老 至。今年逾八十，位極三事。鐘漏並歇，筋骸俱耄。彌留沉頓，待時 益 盡。 顧 無 成 效， 上 答 休 明。 空 負 深 恩， 永 辭 聖 代。 無 任 感 戀 之 至。 謹奉表陳謝。詔曰，卿以俊德，作朕元輔。出擁蕃翰，入贊雍熙。昇 平二紀，實卿所賴。比嬰疾疹，日謂痊平。豈斯沈痼，良用憫惻。今 令 驃 騎 大 將 軍 高 力 士 就 第 候 省。 其 勉 加 鍼 石， 為 予 自 愛。 猶 冀 無 妄， 期於有瘳。是夕，薨。 盧生 欠伸而寤，見其身方偃於邸舍。呂翁坐其 傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰，豈其夢寐也。 翁 謂 生曰，人生之適，亦如是矣。 生 憮然良久，謝曰，夫寵辱之道，窮達 之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不 受教。稽首再拜而去。 （沈旣濟「枕中記」 ，宋·李昉等撰『文苑英華』 卷八三三） 【作例】 「入夢」 （明・湯義仍撰、臧晋叔訂『邯鄲記』巻上、臧氏彫虫館、萬 暦四六年［ 1618 ］序刊本） 「邯鄲」 ［二図］ （橘守国 『謡曲畫誌』 巻十・邯鄲、 享保二〇年 ［ 1735 ］ 刊本）
かんたんのおとこ
邯鄲男
→ 「邯鄲」かんたんすいむ
邯鄲炊夢
→ 「邯鄲」かんたんひしん
桓譚非讖
後漢の桓譚（前 24 ～ 56 ）、字は君山といい、沛国の相県（安徽省淮 北） の人である。父親が成帝 （前 33 ～７在位） の頃太楽令だったため、 譚 も 音 律 を 好 み、 鼓 に 長 け て い た。 光 武 帝（ 25 ～ 57 在 位 ） が 即 位 し た後、議郎給事中に任命された。帝が讖言（政治の予言）によって物 事を決断するので、譚にたずねると、譚は讖言を非難したため、帝の 怒りを買い処刑されるところであった。譚が懸命に謝って、ようやく 許 し を も ら い、 六 安 郡（ 安 徽 省 六 安 ） に 左 遷 さ れ た。 （ 南 朝 宋・ 范 曄 撰『後漢書』巻二十八上） 【出典】 後 漢 桓 譚 字 君 山 ， 沛 國 相 人。 好 音 律。 世 祖 即 位， 拜 議 郎 給 事 中。 後詔會議靈臺所處。時 帝 方信讖，多以決定嫌疑。謂 譚 曰，吾欲讖決 之何如。譚曰， 臣不讀讖。 帝 問其故。 譚 復極言讖之非經。 帝 大怒曰， 譚 非 聖 無 法。 將 下 斬 之。 口 頭 流 血， 乃 得 解。 出 為 六 安 郡 丞 卒。 （ 唐 ·李瀚撰『蒙求集注』卷上） 【作例】 「桓譚非讖」 （下河邊拾水圖解、吉備祥顕考訂『蒙求圖會』巻二、享 和元年［ 1801 ］序刊本、河内屋等發行）かんちこつりつしゅき
旱地忽律朱貴
朱 貴 は『 水 滸 伝 』 の 豪 傑 の 一 人 で あ る。 「 旱 地 忽 律 」 は 朱 貴 の 綽 名 である。朱貴は梁山泊の水辺に居酒屋を営みながら、外の情報収集や 連絡の役を務める。日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 四〇 【出典】 那漢慌忙答禮，說道，小人是 王 頭領手下耳目。小人姓 朱 名 貴 ，原是 沂 州 沂 水 縣 人 氏， 江 湖 上 但 叫 小 弟 做 旱 地 忽 律 。 山 寨 裏 教 小 弟 在 此 間開酒店爲名，專一探聽往來客商經過。但有財帛者，便去山寨裡報 知。 但 是 孤 單 客 人 到 此， 無 財 帛 的， 放 他 過 去。 有 財 帛 的 來 到 這 里， 輕則蒙汗藥麻翻， 重則登時結果， 將精肉片爲羓子， 肥肉煎油點燈。 （百 二十回本『水滸傳』第十一回） 【作例】 「 朱 貴 」（ 清・ 陸 謙 繪『 天 罡 地 煞 圖 』 不 分 巻、 天 保 六 年［ 1835 ］ 和 刻 本） 「 旱 地 忽 律 朱 貴 」（ 葛 飾 前 北 斎 爲 一 筆『 繪 本 水 滸 傳 』、 文 政 一 二 年 ［ 1829 ］序、萬極堂梓） 「旱地忽律朱貴」 （仮名垣魯文標記、 一雲斎国久畫『肖像水滸銘々傳』 前編下、弘化五年［ 1848 ］不朽堂刻本） 「旱地忽律朱貴」 （泉龍亭是正編、月岡芳年筆『繍像水滸銘々傳』三 編、大橋堂梓、小田原屋又七板）
かんちゅう
管仲
管仲は、夷吾といい、頴上の人である。若い頃、よく鮑叔と一緒に 放浪した。鮑叔は管仲が賢人であることを知っている。管仲は貧しく てよく鮑叔をいじめたが、鮑叔はいつも管仲に好意的で、いやなこと を一言も言わなかった。その後、鮑叔が公子小白に仕え、一方管仲が 公子糾に仕えた。後に小白が即位し、すなわち齊の桓公である。公子 糾が亡くなり、管仲が囚われた。鮑叔が管仲を桓公に推薦し、管仲が 任用された。桓公が九つの諸侯を連合して盟主になれたのは、管仲の 策 略 で あ っ た。 管 仲 は 言 っ た。 「 初 め の 頃、 私 は 貧 し く て 鮑 叔 と 一 緒 に商売した。得た利益はいつも自分の方に多めにした。なのに、鮑叔 は私が貪ると思わない。なぜならば、私が貧しいのが分かっているか らだ。 かつて私は鮑叔のために図ったことがある。 しかし皆失敗した。 なのに、鮑叔は私が愚かだと思わない。なぜならば、時には有利と不 利があることを知っているからだ。かつて私は三回闘って三回逃げて 主君に追い出された。なのに、鮑叔は私が卑怯だと思わない。なぜな らば、私に老母がいるのを知っているからだ。公子糾が失敗し亡くな り、私が囚われた。なのに、鮑叔は私が恥知らずだと思わない。なぜ ならば、私が細かいことを恥と思わないし、功名を恥として天下に名 を 知 ら れ た く な い か ら だ。 私 を 産 ん で く れ た の は 両 親 だ が、 私 を 分 かってくれたのは鮑叔である。 」と。 【出典】 管仲 夷吾 者， 穎上 人也。少時常與 鮑叔牙 游， 鮑叔 知其賢。 管仲 貧困， 常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以爲言。已而 鮑叔 事 齊公子小白 ， 管仲 事 公子糾 。及 小白 立， 爲 桓公 ， 公子 糾 死， 管仲 囚焉。 鮑叔 遂進 管仲 。 管仲 旣用，任政於 齊 ， 齊桓公 以霸，九合諸侯，一匡天下， 管仲 之謀 也。 管仲 曰，吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我爲 貪，知我貧也。吾嘗爲 鮑叔 謀事而更窮困， 鮑叔 不以我爲愚，知時有 利不利也。吾嘗三仕三見逐於君， 鮑叔 不以我爲不肖， 知我不遭時也。 吾嘗三戰三走， 鮑叔 不以我爲怯，知我有老母也。 公子糾 敗， 召忽 死 之，吾幽囚受辱， 鮑叔 不以我爲無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于 天 下 也。 生 我 者 父 母， 知 我 者 鮑 子 也。 （ 漢· 司 馬 遷 撰『 史 記 』 卷 六 十二，管晏列傳第二） 【作例】 「 管 敬 仲 」［ 管 仲 ］（ 清・ 顧 沅 輯『 古 聖 賢 像 傳 略 』 巻 一、 道 光 一 〇 年 ［ 1830 ］刊本） 「管仲」 （馬場信意『分類畫本良材』巻二、正徳五年［ 1715 ］刊本） 「 管 仲 之 圖 像 」（ 橘 有 税［ 橘 氏 宗 兵 衛 ］『 繪 本 寫 寶 袋 』 巻 五、 享 保 五金城学院大学論集 人文科学編 第17巻第 1 号 2020年 9 月 四一 年［ 1720 ］刊本） 「管仲」 （橘宗兵衛 ［有税］ 繪 『繪本通寳志』 巻五上、 享保一四年 ［ 1729 ］ 刊本）
かんちゅう
関中
「 関 中 」 と は 古 代 の 地 名 で あ る が、 広 い 意 味 で は 函 谷 関 よ り 西 の 秦 の領地、四つの関口の間の地域を指す。狭い範囲では東は函谷関、南 は武関、 西は散関、 北は蕭関の中に位置し、 主として昔の秦（陝西省） の領地を指す。 【出典】 古地名。所指範圍不一。或指函谷關以西戰國末秦故地（有時包括秦 嶺 以 南 的 漢 中、 巴 蜀， 有 時 兼 有 陝 北、 隴 西 ）。 或 指 居 於 衆 關 之 中 的 地域。 今指陝西渭河流域一帶。 （下略） （『漢語大詞典』 第十二卷上冊， 漢語大詞典出版社） 夫 秦 四 塞 之 也， 雖 偏 鎭 于 西 隅， 而 國 之 形 勢 實 爲 天 下 雄 固， 帝 霸 之 業也。若夫盤五而秀于南者，則中南 太乙 焉。巃巃乎陰于西極，而東 望 潼關 者，則 華嶽 焉。東注 咸陽 ，則 灃 水之所導也。其境有 蘭池 、 阿 房 之 宮。 咸 陽 之 南， 周 之 鎬 京 也。 茫 茫 四 鄰， 南 北 相 望， 秦 宮 所 營， 灃 其鬱焉。豈惟 涇 水之望陵哉。西北臨乎 幽國 ， 而奕奕者， 其 梁山 也。 絪緼而蒼蒼，內有離宮別館。 昆明 西陂，輦道紆曲而相屬者， 秦 之上 林 也。 鬱 然 起 于 之 東 南 者， 有 紫 閣 峯 焉。 其 周 之 靈 臺 廢 也 久 矣。 橫 畫乎藍田者，有 秦嶺 焉。 灞 水之所出，嶢閣之所鎭也。截于 西域 ，而 嫖姚之所開者，其 玉門 之關乎。環于 漢陽 而微茫者，其鳥鼠乎。限於 北漠之陲， 匈奴 依垣而窺者，此 秦 之長城紫塞也。紆蔽乎 朔方 ，而胡 笳 戰 馬 之 所 集 者， 其 賀 蘭 之 山 乎。 聲 下 龍 門 ， 景 如 太 華 ， 而 浩 蕩 者， 黃河 也。而瀑布之漭漾者，則 太白 焉。 荊山 峙于河，則 大禹 鑄鼎之墟 也。 若 夫 太 液 曲 江 之 池， 樂 遊 細 柳 之 原， 驪 山 之 溫 泉， 新 豐 之 扮 社， 隴 山之九坂， 長安 之章臺，又有博望，西郊芙蓉， 未央 長樂 建章 甘 泉 之 宮， 不 可 勝 數。 其 近 而 羅 列 者， 皆 鍾 秀 于 雍 州 ， 其 遠 而 環 帶 者， 皆隱耀于 關中 也。 （明·王圻、王思義撰『三才圖會』地理八卷） 【作例】 「関中圖」 （明・王圻、王思義撰『三才圖會』地理八巻、萬暦三七年 ［ 1609 ］刊本） 「関中」 （橘有税圖畫『唐土訓蒙圖彙』巻二、 享保四年［ 1719 ］ 刊行）がんつくしてしょかたくよせ
雁盡書難寄
唐の 沈 しんにょいん 如筠 の「閨怨二首」という五言絶句を図解する絵である。 【出典】 雁盡書難寄， 愁多夢不成。 願隨孤月影， 流照伏波營。 （沈如筠 「閨怨」 ， 清·彭定求等編『全唐詩』卷一百十四） 【作例】 「寫盡書難寄」 （『百人一詩畫譜』 、安永三年［ 1774 ］原刻、寛政六年 ［ 1794 ］再刻本）かんとうしんぽ
竿頭進歩
「 竿 頭 進 歩 」 は 南 泉 禅 師 の 弟 子 長 沙 和 尚 の 偈 の 中 の 言 葉 で あ る。 通 常「百丈竿頭」といい、または「百尺竿頭」ともいう。 【出典】 湖南 長沙 景岑 ， 號 招賢大師 。初住 鹿苑 ， 爲第一世。其後居無定所， 但 徇 緣 接 物， 隨 請 說 法。 故 時 衆 謂 之 長 沙 和 尚 。［ 中 略 ］ 僧 云， 和 尚 未見 南泉 已前作麼生。會云，不可更別有也。僧迴擧似師。師示一偈 曰，百丈竿頭不動人，雖然得入未爲眞，百丈竿頭須進步，十方世界 是全身。僧問，只如百丈竿頭如何進步。師云， 朗州 山， 灃州 水。僧 云，請師道。師云，四海五湖皇化裏。 （宋·釋道原撰『景德傳燈錄』日本における中国画題綜覧（六）（張 小鋼） 四二 卷十） 【作例】 「竿頭進歩」 （橘宗重著、長谷川等雲繪『繪本寶鑑』巻五、貞享四年 ［ 1687 ］刊本、文政一年［ 1818 ］再刊本）
