第2回CELSS学
会 エ コツ ー リズ ム シ ンポ ジ ウム講 演 録
― 国 際 エ コツ ー リズ ム年 に向 けて:知 的 ・健 康 的 刺 激 の す す め―
Proceedings
of The 2nd CELSS
Society
Ecotourism
Symposium
-For
International
Ecotourism
Year 2002:
Promotion
of
Intellectual
and Healthy
Stimulation-平 成12年11月17日(金)13:00-18:00、 中 央大 学 駿 河台 記 念館610会 議 室 にて 、昨 年 に 引 き続 き、第2回CELSS学 会 エ コ ツ ー リズ ム シ ンポ ジ ウムが 開催 され、講 師 を含 め て55名 の 参 加者 が あ り、質 疑応 答 も活 発 な 、有 意 義 な シ ンポ ジ ウム とな っ た 。講 演 、討 論 内容 の 記録 を以 下 に記す 。
開 会 の 辞
CELSS学 会事務局長
芦田 章
昨 年 に引 き続 き、第2回CELSS学 会 エ コ ツー リズ ム シ ン ポ ジウ ム を開 催 します 。CELSS学 会 は もと も と宇 宙 に人 間 が 長期 滞 在 す る た めの 技 術 や シス テ ム 開発 か ら始 ま り ま したが、基 本 的 に は物 質循 環 を して リサ イクル をす る と い う「物 質 循環 」を キ ー ワ ー ドと して 持 っ て い ます 。 生物 を対 象 と して い る場 合 には 、生物 が 生 きて い くた めの 環境 制御 と生物 が 食 べ 物 を食 べ る とい う物 質 循 環 の 考 え方 が 必 要 に なっ て きます。 これ らが う ま く行 くこ とに よ り、地 球 の環 境 や地 球 の 物 質循 環 が うま く行 くこ とで 生態 系 が ま もられ 、エ コツ ー リズ ム につ なが ります 。 学 会 が象 牙 の塔 の 中 に 閉 じこ も らず 、世 の 中 に開 か れた 活動 を行 う こ とで、エ コツ ー リズ ム シ ンポ ジ ウム が企 画 さ れ ま した。 特 に 、観 光 旅行 で は 一般 の 人 や 地元 の 人が 関 わ り、観光 業 者 も含 め て い ろい ろな 問題 が 出 て きて お ります が 、結 局 は 地球 環 境 問 題 に関係 して い ます 。 後 、ひ と月足 らず で 、21世紀 に入 るわ け で すが 、昨 年 の10月 に世 界 の 人 口 が60億 に達 しま した 。30年 前 は半 分 の30億 で した 。で は30年 後 に120億 人 に なる か とい う とそ うは な ら ない で し ょう。 これ か ら20∼30年 の 間 に人 間 は大 変 な こ とを しな けれ ば な らない とい う こ とです 。 エ コ ツー リズ ム には多 くの 人が 関わ っ て き ます し、広 め る こ とで 、また、体験 をす る こ とで 、地 球 や い ろい ろ な こ と を知 る こ とが 出 来 ます 。 特 に 、若 い人 が この よ うな こ とを 知 った上 で21世 紀 をう ま く操 縦 して欲 しい 。今 回、2002年 の 「国 際 エ コツ ー リズ ム 年 に向 けて 」とい うこ とで 開催 し ます が 、学 会 と して何 が しかの 発 表 を して い きた い とい う 意 図 が あ り ます 。参 加 者 に は会 員以 外 の方 が 多 く、大 変 あ りが た い こ とで す。 講 演者 には忙 しい 中、環 境庁 の 阿 部室 長 の 参 加 を頂 き ま した。 大 学 の先 生 方 、エ コ ツー リス ト、 地 元 で 直接 関 わっ て い る方 か らお 話が 聞 け ます 。 その 後 で 、皆様 方 を含 め た討論 会 を行 うこ と と して い ます 。簡 単 で すが,開 会 の辞 と致 します 。CELSS学 会 誌 VOL.13 NO.2(2001年3月)
CELSS学
会 にお けるエ コツー リズム の取 り組 み方:提 言 を踏 ま えて
日本大学 理工学部 海洋建築工学科
堀田健治
日本大 学 の 堀 田 で す。 今 日 は,第2回 目の シ ンポ ジ ウ ム とい うこ とで,昨 年 の こ と も振 り返 りなが ら,CELSS 学 会 に お け るエ コ ツー リズ ム に取 り組 に つ い て,お 話 を させ てい た だ きたい と思 い ます。 今 回の テ ーマ は,「 知 的 ・健 康 的刺 激 のす す め 」 であ り ます が,2002年 は,国 際 エ コ ツ ー リズ ム 年 とい う こ とか ら,国 際 エ コ ツー リズ ム年 に向 け て,何 か ア ピ ール を し て い こ う と思 い,昨 年第1回,そ して今 年第2回 の 開 催 とな った わけ です 。 エ コ ツー リズ ム を学 会 で どの よ うに扱 うの か とい うの は,大 変 議 論 が ご ざい ま して,先 ほ ど も常 務 理 事 の 方 か ら ご説 明 が あ り ま した よ うに,学 会で は これ まで 閉鎖 空 間内 の ラ イフ サ ポ ー トシス テ ム に 関 して 行 って きた わ け で す 。 これ は,宇 宙 空 間 に お け る 人間 の 活 動,あ る い は 地 球 とい う,こ れ も閉 鎖 空 間 で,空 間 の 中 にお け る 人 間 と生 態 との 関係,あ るい は 生態 そ の もの の 構 造,そ う い った もの を物 質 循 環 を通 して研 究 を行 って き ま した。 そ うい う中で は研 究 に か な りの 蓄積 が あ り,こ れ ら蓄積 を こ の まま学 会 の 中 の 置 い て お くの では な く,何 か役 に立 て られ ない だろ うか とい うこ とが,学 会 で エ コツ ー リ ズ ム を取 り扱 う きっか け に なっ た もの と思 い ます 。 エ コ ツー リズ ム に つ い て は海 外 で発 達 した わ けで ご ざ い ます が,日 本 で も大変 人気 が 出 て くる 一方,は た して エ コ ツ ー リズ ム に よ り環 境 が 守 れ る の か とい う疑 問 も出 て ま い り ま した。 も と も とエ コ ツ ー リ ズ ム とい うの は, 環 境 を楽 しみ,ま た環 境 に よ り配 慮 した旅 であ り,環 境 を守 る た め に,旅 行 に よ る経 済 活 動 の 一部 を環 境 の 保 護 に 使 お う と い う 意味 もあ り ま して 始 ま っ た わ け で す が, な か な か う ま くい か ない とい う話 も聞 くわけ で す 。 そ う い う意 味 で,こ うい った エ コツ ー リズ ム を何 とか 新 しい 視点 か ら見 直 す こ とに よっ て,持 続 可 能 な発 展 に つ な が る よ う な企 画,そ うい っ た もの が で き るの で は な い か と 考 えた わけ で す。 実 際,環 境 を守 る とい うの は 大 変 難 しい 話 で あ り ま し て,例 えば環 境 に対 す る知 識 が 豊 富 に な った か ら とい っ て,環 境 は 守 れ る もので は ない と も考 え る わ け で す。 む しろ実 体 験 を通 じて 環 境 とい う もの を知 る こ と に よ って, 環 境 を守 る心 とい うの で しょ うか,そ うい っ た ものが 育 って い くこ とが大 事 だ と思 い ます 。 こ の た め に は,学 会 が今 まで 蓄積 した情 報 が,役 に 立 て られ る で は な い か と 考 え たわ けで.す。 昨 年 の 成 果 につ い て,お 手 元 の 資 料 の 中 に も 「提 言 」 とい う こ とで 述 べ させ て い た だ い て い る の で,ち ょっ と そ れ を振 り返 っ て み ます と,第1原 則 か ら第8原 則 の よ うに考 え ま した。 第1原 則 はエ コ シ ス テ ムで,こ れ は,エ コシ ス テ ムの 観 点 か らア セ ス メ ン トを行 わ な くて は な ら な い とい う こ とに つ い て,環 境 容 量 に合 っ た活 動 と 同時 に環 境 容 量 を 十分 把握 す る こ とが 大 事 だ と い う もの です 。 第2原 則 は,人 間 も生 態 系 の 一 員 で あ る とい う認 識 が 重 要で あ り,そ の行 動 が 行 き過 ぎて は な ら ない 。 これ は, 具 体 的 に現 場 を訪 れ て 景 色 を楽 しみ,生 態 系 を観 察 す る と き に も,自 分 もそ の 一 員 だ とい う こ との 自覚 が 大 事 で あ る とい う こ とで す 。 第3原 則 と して は,科 学 的視 点 。 こ れ が 先 ほ ど申 し上 げ ま した,エ コ ツー リズ ム に お け る 学 会 な らで は の 点 だ と思 い ます が,人 間 と自然 との 関 わ りに つ い て で す 。生 態 系 と人 間,あ る い は環 境 と人 間 とい っ て もい い と思 い ます が,そ の 関係 とい うの は どう い う関係 な の か とい う こ と を,い ろ い ろ な学 問 の視 点 か ら見 つ め 直 す。 あ る い は,学 問 で得 られ た知 見 を反 映 させ る。 そ うす る こ と に よ って,も っ とエ コ ツ ー リ ズ ム と い う もの を お も しろ く した り,あ る い は感 動 に つ な げ る た め情 報 提 供 とい うの が 大 事 で は な か ろ うか と い う こ とで,第3の 視 点 を と ら え た わけ す。 第4原 則 と して は,高 齢 化 社 会 か らの視 点 です 。 日本 で は,世 界 で もかつ て経 験 した こ との な い よう な 高齢 化 社 会 が こ よう と してい ます 。 高 齢 者 が 自然 と共生 した形 で 人 生 を楽 しめ る よ う な,新 しい形 態 と して,エ コ ツ ア ー を と らえ直 す こ とが 大 事 だ と しま した 。 第5番 目は,こ れ はCELSS学 会 の もっ と も得 意 とす る とこ ろ と思 われ ます が.物 質 循 環 型 社 会 の認 識 で す。 次 世代 を担 う人 た ち の教 育 を 目 的 と して,エ コ ツ ー リ ズ ム の活 動 の 中 に,自 然 以 外 に も,人 工 と自然 を 一体 的 に考 え て,物 質循 環 に基 づ く環 境 の仕 組 み を理 解 す る た めの 教 育 に取 り組 む と い う こ とが よ い と い うふ う に ま とめ ま した。 6番 目の レ ン ジ ャー で す が,こ れ は や は り普通 の旅 行 で す と ガ イ ドにあ た る方 だ と思 い ます が,や は り専 門性 を有 して い る ガ イ ドが つ い て,ツ ア ー を楽 しみ,ま た学 習 す る こ とが,一 番 大 事 で は なか ろ うか と考 え た わ け で す 。 特 に,こ れ につ い て は 学 会 が 学 習 や 啓 発 と い う活動 の 中 で や る こ と も考 え られ ます し,む しろ旅 行 業 者 の 方 , あ る い は 地元 のNGOの 方 た ち と学会 が 双 方 向 で情 報 交 流し,そ れ を ツー リス トの方 に提 供 して い た だ くこ とに よ っ て,よ り有 意 義 な もの に して い こ うと い う よ うな 考 え が ここ にあ っ た わけ です 。 第7番 目で す が,意 識革 命 。 先 ほ ど 申 し上 げ ま した, 環 境 は 大 事 だ と思 って い て,あ る い は それ に対 す る知 識 が あ って も,な か なか 守 る とい うよ う な行 動 に 出 な い も の で あ り ます けれ ど も,そ の 意識 改 革 をや は り してか な け れ ば い け な い と考 え ます。 そ の ため には ,原 則 の6の 方 で ふ れ ま した ガ イ ドに よる役 割,あ るい は 科学 的 知 見 な どが 役 に立 て ば 非常 に よ い とい う よ うな認 識 に立 つ も の であ り ました。 最 後 に,第8番 目 です が,環 境 修復 とい う こ とで,こ れ は当 然 で す が,自 然 に立 ち入 る人 は傷 め た 自然 を修 復 す る こ とは もち ろ んの こ と,見 つ け た 自然 の 損 傷 の 回復 に努 め る と を提 言 してい ます 。 昨 年 この よ うに,「提 言」 と して ま とめて 出 した次 第 で す 。 こ れ は,今 後,例 えば 第2回 目の シ ンポ ジウ ム,の 成 果 も踏 まえ なが ら修 正,あ る い は加 筆 を しな が ら,よ り良 い もの に して い きた い と考 えて い ます 。 そ うい う中 で,と くに 先 ほ ど も申 しま した 科学 情 報 を 提 供 す る こ と に よ って,よ りお も しろ くな る とい う よ う な こ と を言 い ま したが,例 え ば これ は 一例 と して,う ち の研 究 室 で や っ て い るエ コ ツ アー を通 じて楽 しむ音環 境 とい う例 を紹 介 した い と思 い ます。 ご存 じの よう に,わ れ わ れ は 日常 生 活,旅 行,と くに 自然 の中 に 入 ります と,い ろ い ろ な音が あ るわ けで すが, 実 は こ の音 とい うの は,人 間 に 聞 こ え な い音 もあ る わ け で,と くに高 周 波 領 域 の超 音波 と 言 われ て い る音 が,聞 こ え な いけ れ ど,人 間 に 影響 を及 ぼ して い る とい う側 面 が ご ざい ます。 そ うい っ た もの は,新 しい 資 源 とい う よう に と らえ る こ とが で き ま し ょ う し,音 に限 らず見 え な い もの 。 例 え ば,見 え な い もの は何 か とい っ た ら,空 気 や 光 な どは見 え な い と思 い ます が,空 気 の マ イ ナ ス イ オ ン化 な どに よ っ て,そ れ が 人 間 の か らだ に 良 い影 響 を及 ぼ す とい う よ う な報 告 もあ ります 。 こ うい っ た 自然 環 境 資 源 と人 間 との 関 係 に つ い て,生 理 人 類 学 的 視点 か ら解 明 す る研 究 が 盛 ん に な っ て まい り ま して,い ろ い ろ な成 果 が 出 て きて い ます。 そ うい った 成 果 を ツ ア ーの 中 で 学 ん で い くこ とに よ って,よ り人 間 と自然 との 間 が 近 くな り,環 境 を 理解 し守 る心 が 育 つ こ とに よ って,環 境 自体 を守 っ て い くもの に なれ ば い い と 考 え る わ けで す。 話 の 続 きで す けれ ど も,人 間が 聞 こえ る音 と い うの は 非 常 に 少 な い範 囲 で あ りま して,18ヘ ル ツか ら2万 ヘ ル ツ ぐ らい の音 と言 われ てい ます 。 実 は,わ れ われ が 囲 ま れ て い る音 環 境 とい うの は,聞 こ え る音 と聞 こえ ない 音 が セ ッ トに な って われ われ の 周 りにあ るわ け で すが,し た が っ て この 高 周波 部 分 とい うの は,実 は 実 際音 が あ る の だ け れ ど も,わ れ われ に は 聞 こ えな い音 と して存 在 し て い ます 。 こ の よう な音 は例 え ば犬 とか猫 とか,コ ウモ リとか,海 の もの で は イル カ な どは これ ら高 周波(超音 波) の音 を キ ャ ッチ で き,高 周 波 を使 っ て コ ミュニ ケ ー シ ョ ンを して い る と い う よ うな こ とが あ り ます 。 われ わ れ が 実 際 に耳 に 聞 こ える音 とい うの は,非 常 に短 い 周波 数 レ ン ジで あ る わ けで す 。 この 図 に示 した よ う に,縦 軸 は音 の 大 き さです が,こ うい う音 が 本 当 に存 在 して い る か ど うか に つ いて,海 の波 の 音 を例 に と り収 録 を して み ます と,こ の辺 が 聞 こえ る音 で あ ります が,聞 こ え ない 音 も か な り含 まれ て い る事 が わ か ります 。 そ して,聞 こ え な い音 が,も しわ れ われ に何 か影 響 を及 ぼ す とす れば,そ れ はや は り正 当 に評 価 をす べ きで あ る とい うよ うに考 え, い ろい ろ な実験 を してい ます 。 これ は 海 辺 での 実験 の 写真 で す が,海 も砂 浜 海 岸,あ る いは 岩 場 の海 岸,人 工 海岸,い ろ い ろ な と こ ろで の波 の 音 を収 録 しま して,そ の中 で 聞 こえ る音,あ るい は 聞 こ えな い音 が ど ん なふ う に分 布 して い るの か,あ る い は 滝 の 音,噴 水 の 音 な ど収 録 した もの です 。 この よ うに 自 然 の 中 に さ ま ざ まな音 が あ り,こ の なか には 人 間 に は聞 こえ な い,高 周 波 の音 が あ る 事 が お わか りい た だ け た こ と と思 い ます。 そ うい った 高周 波 の 音 が ど ん な影 響 を及 ぼす か とい う の を今,学 生 が 一生 懸 命研 究 を してお りますが,録 音 を して き たの を音 響 室 で 聞 か せ て,脳 波 を測 っ た り心 拍 を 測 っ た り,あ る い は心 電 図 を と った り しなが ら,そ の 影 響 につ いて 分析 してお ります。 結 論か ら申 し上 げ ます と,脳 波 の計 測 で は α波,β 波, θ波 の うち,高 周 波 音 を聞 くこ とに よ り26名 中19名 の α 波 が 活性 化 す る よ うな結 果 も得 られ ま した。 通 常 α波 と い うの は,リ ラ ッ クス と呼 ばれ る よう な,い わ ゆ る心 が 落 ち着 い た安 静 時 に 見 られ る脳 波 で,リ ラ ッ クス の指 標 の 一 つ と して 現 在 捉 え られ て と らえ て い る わ けで す が, 心 拍 な ど も測 っ て み ます と,か な り全 体 的 に下 が る傾 向 も認 め られ て い ます。 また,心 拍 の変 化 の 揺 ら ぎ解析 を してみ る と,よ く言 われ る1/Fの 状 態 を示す こ とか ら,人 の生 体 の リズ ム に よ り負 担 の少 な い挙 動 も見 られ る こ と な ど も分 か り ま した。 一 方,心 理 的 な面 か ら見 て み ます と,や は り高周 波 音 を含 ん だ方 が,音 が 豊 か に 感 じ られ るこ の な どは,我 々の 良 く経験 す る ところ です 。 こ の よ う に,従 来 人 間 に影 響 を及 ぼ す こ と影響 を考 え て もみ な か っ た よ うな ものが 及 ぼ す とい う結 果 は,い ろ い ろ な分 野 で 出 て きて い ます 。 そ うい っ た もの を エ コ ツ ア ー の 中 に取 り込 ん で,で き るだ け 触 れ な が ら,感 じな が ら体 験 す る こ とに よ って,自 然 そ して そ の仕 組 みが 理
CELSS学 会 誌 VOL.13 NO.2(2001年3月) 解 で き た ら楽 しい もの と な る こ と と思 い ます 。 そ して そ れが守 る力 への 動 機付 け となれ ば 成功 だ と考 え ます。 そ うい う こ と を果 た す役 割 が ,た ぶ んCELSS学 会 で は な か ろ うか と思 っ てい る わ けで す。 さて,学 会 と して は今 まで蓄 積 され た もの を ど う い う 形 で提 供 す るの か,そ の 整理 を進 め る と共 に,旅 行 業 や 地 元の 方 そ して ツー リス トと協 力 して ツア ー プ ロ グ ラム の作 成 とい う よ うな もの に も,取 り組 んで い きた い と思 って い ます 。
自然 とのふ れ あい と環 境 学 習
環境庁自然保護局
自然ふれあい推進室長 阿部宗広
皆 さん,こ ん に ち は 。 ご紹 介 い ただ き ま した阿 部 とい い ます 。 自己 紹 介 させ て い た だ き ます と,環 境 庁 の 中 に 自然 保 護 局 とい う とこ ろ があ りま して,昭 和28年,私 が 生 まれ た年 ぐ らい か ら,国 立 公 園 に管 理官,レ ン ジ ャー を配 置 して,国 が 直接 管 理 して い ます 。私 が 環 境 庁 に 入 っ たの も,国 立公 園 の レン ジ ャー に な りたか った か らで す 。 これ まで,今 年 の春 に噴 火 した 有珠 山の 麓 に あ る 洞 爺 湖 温 泉,北 ア ル プ スの 中部 山 岳 国 立公 園,そ れ か ら伊 勢 志摩 国 立公 園 の3ヶ 所 で レンジ ャ ーの経 験 があ り ます 。 そ うい うこ とで,レ ン ジ ャー志 望 で,別 に役 人 に な り た くて環 境 庁 に入 った わ け で は な い もの で す か ら,こ う い う東 京の ど真 ん中 で エ コツ ー リズ ムの 議 論 をす る よ り も,自 分 と して は エ コ ツー リズ ムが や られ て い る よ う な 場 所 に住 んで,そ こで 仕事 を したい とい う気持 ち を持 ち 続 けて い るわ けで す 。 今 回 の シ ンポ ジ ウ ムの テ ーマ は,エ コツ ア ー,知 的 ・ 健 康 的 刺 激 とい うこ とで す が,昨 年 私 の前 の室 長 が,環 境 庁 自然 ふ れ あ い推 進 室 が これ まで取 り組 んで きた エ コ ツー リズ ム に 関す るい ろい ろな こ と を報 告 して お ります。 同 じ こ とを お話 し して も仕 方 が な い の で,エ コ ツー リズ ムの 重 要 な 要素 で あ る 環 境 学 習 に つ い て,環 境 庁 が や っ て い る環 境 学 習 全 般 に 関 す る 考 え 方,特 に 自然 の 中で, 自然 を対 象 に して 行 う環 境 学 習の 話,そ れ か ら,実 際 に 自然 保 護 局 が 行 っ て い る 自然 との ふ れ あ い や環 境 学 習 に 関 わ る施 策 の 紹 介 をさせ て い ただ こ う と思 っ て参 りま し た。 まず,環 境 学 習 全 般 の 話 で す が,皆 さん もう よ くご承 知 の こ とだ と思 い ます け れ ど も,今 日の環 境 問 題 は,例 え ば 地球 温 暖 化 で あ る とか,自 動 車 の排 ガ ス に よる 窒 素 酸化 物 の汚 染 で あ る とか,生 活 排 水 や廃 棄 物 とか,す べ て わ れ われ み ん な が 出 して い る もの が 原 因で 起 きて い る 問題 で す 。 原 因 者 が不 特 定 であ っ て,全 員 が 加 害 者 で あ り被 害 者 で あ る とい う こ とで す 。 か つ て の 公 害 の場 合 で す と,工 場 か らの 排 気 ガス とか 排 水 とか 原 因者 が 特 定 さ れ,加 害者 と被 害 者 の 関 係 が は っ き り して い て,法 律 に よる規 制 で 解 決 と まで は い か な くて も改 善 を して きた わ けで す が,今 日の 環 境 問 題 は,今 まで とは違 う,み ん な が 原 因者 とい う特 徴 が あ ります。 そ うい う もの を解 決 して い くため には,国 民 一 人 ひ と り,そ れ か ら事 業 者 も含 め て,す べ ての 主 体 が環 境 問題 の解 決 の た め に 参加 す る,取 り組 む こ とが 不 可 欠 だ と い うこ とは,ほ ぼ共 通 の認 識 だ と思 い ます。 そ うい う取 り 組 み,参 加 を進 め て い くため に,環 境 教 育 ・環 境 学 習 が 非 常 に重 要 にな っ て きてい る と思 い ます。 現在 の環 境 庁 で 考 え て い る環 境教 育 ・環 境 学 習 に つ い て,概 要 集の5ペ ー ジ 目 に書 い て あ ります 。 環 境 に まず は 関心 を持 つ こ と。 そ れか ら,関 心 を持 つ,知 る とい う こ とに よって,環 境 に対 す る 責任 ・役 割 を理 解 す る。 そ うい うこ と を踏 まえ て,自 分 は何 が で きる だ ろ うか とい う参加 す る態 度 や問 題 の解 決 に資 す る よ うな能 力 を育て, 一 人一 人 を具 体 的 な行動 に導 いて い く。 そ の よ うな過 程, プ ロセ スが 必要 な の では ない か とい うこ とです 。 これ は,左 か ら右 へ い っ て終 わ る とい う もので は な く て,き っ と螺旋 状 に グル グル 回 って,い ろ い ろ な こ と に 関 して こ うい う プ ロセ ス が繰 り返 され て,環 境 が よ くな って い くとい うこ とを目指 してい くの だ と思 い ます 。 要 す る に,ど ん な問題 が 生 じて い る か につ い て,単 に 知 識 と して 知 って い る だ けで は な く,な ぜ その よ うな 問 題 が 生 じて い るの か 。 あ るい は 問 題解 決 の ため に 自分 に 何 が で きる か とい うこ とを考 える こ と。 そ して,で きる こ とか ら行 動 に移 す とい う こ とが 重要 だ と認 識 して い る わ け で す。 こ うい う環 境 学 習 を進 め て い くた め に は,特 に 自然 を対 象 と した環 境 学 習 が 一 番の 基 本 とな る もの と 考 え てお ります。 6ペ ー ジ 目に,「 自然 系環 境教 育 ・環 境 学 習 とは」 とい うこ とが 書 い て あ ります 。 環 境 学 習の 分 野 もい くつ か に 分 け ら れて,自 然 を対 象 に した もの と公 害 とか リサ イ ク ル,消 費 者 教 育 な どの 生 活 系 の環 境 教 育,あ る い は地 球 環 境 問題 を扱 う地 球 系 の 環 境教 育 。 い ろ い ろ あ る と思 い ます が,6ペ ー ジ 目 は 自然 系 の環 境 教 育 とい う もの を, 目 的 とか 手 法 で分 類 す る とこ ん な こ とに な る のか な とい う もので す。 3つ に分 けて い ます け れ ど も,一 つ は 自然 教 育 。 これ は 自然 の神 秘 さ とか不 思 議 さ を,五 感 とか心 その もの で 感 じる。 そ うい う能 力 を 育 む教 育 とい う もの が あ る だ ろ う とい う,い わ ば感性 に訴 え る教 育で す。 そ れか ら2番 目に,自 然 保 護 教 育。 こ れ は,自 然 の 大 切 さや,そ れ を保 護 す る必 要 性 とい う こ とを 学 習 して, 自 然 とつ きあ うモ ラル,マ ナ ー を習 得 す る とい う こ と。 これ は もう ち ょっ と科 学的 な知見 み た い な もの が入 った, 自然 の 仕 組 み を学 ぶ こ と に基 づ い た,自 然 に対 す る態 度 を育 む教 育 です 。 3番 目 に,自 然 保 全 教 育 。 こ れ は もう少 し進 んで,積CELSS学 会 誌 VOL.13 NO.2(2001年3月) 極 的 に 自然 に働 きか け て,生 態 系 の 管 理 とか 資源 の 管 理 な ど を学 び,自 然 を守 るた め に行動 す る 能力 。 そ の よ うな大 き く3つ ぐ らい に 分 け られ る とい う こ と で あ り ま して,自 然 教 育 の 中 で も,さ ら に分 け る と,自 然 誌 教 育,あ る い は 自然 創 作教 育,自 然 体 験 教 育 。 素 材 とか 手 法 に よ っ て,い ろ い ろ な や り方 が あ る の で は な い か とい うこ とで す 。 分 類 そ の ものが 重 要 とい うわ け で は な くて,自 然 の 中 で の教 育 ・学 習 を考 え る と き に,ち ょ っ と した考 え方 の 整理 を してみ る と,も う少 し全 体 が 見 え るて くる と思い ます。 エ コ ツー リズ ム やエ コ ツア ー の 中で ,環 境 学 習 は 非 常 に重 要 な要 素 で あ る と思 い ます が,こ う い う 自然 系 の環 境 教 育,環 境 学習 とい う もの を いか に う ま くエ コ ツ アー, ツ ー リズ ム の 中 に取 り込 ん で い くかが,非 常 に 重要 な こ とだ と思 い ます。 7ペ ー ジ 目は,な ぜ 自然 系 の 環 境 学 習 が重 要か とい う こ とにつ い て3つ 挙 げ て あ ります 。1つ は 自然 との ふ れ あ い に対 す る国 民 の志 向が 非 常 に 高 まっ てい る。 い ろ い ろ な ア ウ ト ドア ス ポ ー ツ をや ろ う とい う人た ち もた く さ ん増 えて い ます し,自 然 につ い て 知 りた い人,中 高 年 の 方 で,山 へ 行 っ て花 を見 て 楽 しむ とか,ボ ラ ンテ ィア み た い な形 で働 きか け たい 人が 増 え てい る。 そ れ か ら2番 目 に,環 境 教 育 ・環 境 学 習 を推 進 す る と い うこ とが,世 界 的 に重 要 な 課題 に な って い る とい う こ とで あ りま して,先 ほ ど言 い ま した よ うに,環 境 教 育 ・ 学 習の 基 本 は,や は り自然 の 大 切 さ を認 識 す る と ころ か ら始 ま る とい うこ とで,自 然 系 の 環境 学 習が や は り一 番 重 要 なの で は な い か と,手 前 味 噌 で あ ります が,そ の よ うに思 って お ります 。 そ れ か ら3つ 目に は,子 ど もた ちの 成 長 へ の 貢 献 とい うこ とで,テ レビゲ ー ム とか パ ソ コ ンで は な くて,生 の 自然 の 中で い ろい ろ 活 動 した り感 動 した り,危 険 な 目 に 遭 っ た りす る こ とに よっ て,感 性,創 造 力,自 己防 衛 能 力 の 発 達 を促 す。 そ の よ う な意味 で,自 然 系 の 環 境 学 習 とい う ものが 重 要 であ る とい うこ とで す。 もう ち ょ っ と簡 単 に 整 理 し ます と,自 然 系 の環 境 学 習 の 目指 す と こ ろは,自 然 を感 じる 人 ,自 然 を思 い や る こ と ので き る人 づ く り とい うこ とだ と思 い ます 。 単 に 科学 的 知 見,つ ま り 自然 の仕 組 み を理 解 す る とい う だ け では な くて,自 然 に対 す る感 性,驚 き とか 不思 議 だ と思 う と い う感性 の 両 方 が あ っ て,初 め て 自然 の大 切 さで あ る と か 自然 の重 要性 とい う もの が 認 識 され て,行 動 に移 せ る とい う こ と だ と思 い ます の で,単 な る知 識 だ け で は な く て,感 動,感 性 とい う もの が非 常 に大 切 に な って くる と 思 い ます 。 最 後 の8ペ ー ジ に,環 境 庁 で 自然 との ふ れ あ い とか 自 然 系 の 環境 学 習 に 関 して,ど ん な取 り組 み を して い るか を示 して い ます 。大 き くハ ー ドと ソ フ トに分 け られ,ソ フ トの 部 分 が,私 ど もの 自然 ふ れ あ い推 進 室 が 主 に担 当 してい る とこ ろで す。 まず,ハ ー ドに関 して は,国 立 ・国 定 公 園 と い っ た非 常 に優 れ た 自然 の 地 域 か ら身 近 な 生 活 の 場 に近 い と こ ろ まで,い ろい ろ な情 報 提 供 な い しは 学 習 の た め の 施 設 整 備 とか,保 全 の た め の 整備 とか,い ろ い ろ なハ ー ドの 事 業 を して い ます 。 それ か らソ フ トに 関 して は,大 き く3つ に分 け られ ま す。1つ は,環 境 学 習 を進 め てい くため に は,そ れ を担 う 人材 が 一 番 重 要 とい って も いい と思 い ます が,そ うい う 人材 の 育 成 ・確 保 とい う こ と。 そ れ か ら,で は,そ れ を ど うや っ て進 め て い った らい い のか とい う手 法の 検 討, プ ログ ラム の 整 備 とい う よ うな こ と。 そ れ か ら,実 際 に 活 動 す る機 会 を提 供 す る と か,そ の 活 動 に役 立 つ よう な 情 報 を提 供 する とい う よ うな こ と。 最 初 の 人材 の 育 成 ・確 保 とい う部 分 に関 して は,こ れ は エ コ ツ ア ーで い う と こ ろの ガ イ ドと か イ ンタ ー ブ リ タ ー とか ,CELSS学 会 の 原 則 で い う とこ ろ の レ ンジ ャ ー と い う こ と に なる と思 い ます が,い くつ か の こ と をや って い ま して,1つ は 自然 解 説 の専 門家 の 育 成 とい うこ とで , 各 地 にあ る ビジ ター セ ン ター とか,い ろ い ろ な 自然 学 習 の 拠 点 とな る よ うな施 設 の職 員 が 訪 ね て きた 人 に ,単 に 知 識 とか 道 案内 と か とい う こ とで は な くて ,も うち ょっ とメ ッセ ー ジ を持 った イ ン タ ー ブ リ テ ー シ ョ ンが で きる よ うな ス キ ル を持 って も ら うた め に ,平 成4年 か ら研 修 を や って お り,こ れ まで に500名 の 方 が 受 講 して い ます 。 こ う い う こ と を通 じて,各 地 に あ る そ うい う学 習 拠 点 の レベ ル ア ップ を図 って い き たい とい う こ とで す。 そ れ か らボ ラ ンテ ィ ア と して 自然公 園 指 導 員 とい う制 度 が あ りま して,こ れ は 国 立 ・国定 公 園 に 来 る 人 た ちに , マ ナ ー とか安 全面 の指 導 を す る。 知識 とか経 験 の 豊 か な 人 た ち にお 願 い して お り,全 国 に3,000人 い ます 。 そ れ 以 外 に,一 般 の 方 々で,国 立 公 園 の ため に何 か 自 分 が 貢 献 した い とい う人 た ちが た くさん い ま して ,そ うい う人 た ち をパ ー クボ ラ ンテ ィ ア とい う形 で ,自 然 解 説 活動 の サ ポー トな ど を してい た だ い て い ます 。 そ れ か ら次 に,手 法 検 討 ・プ ロ グ ラム の 整 備 で す が , 国立 公 園 の 中 の,い わ ば エ コ ツ ア ー にふ さ わ しい よ うな 場所,知 床 とか 上 高 地,屋 久 島,西 表 と い う よ う な場 所 をモ デ ル 地 区 に して,ど うい う 自然 体 験 を推 進 して い っ た らい い か とい っ た 方策 を検 討 す る よ うな 調 査 を続 け て お り ます。 そ れ か らエ コ ツ ー リズ ム に 関 して も,90年 頃 からい くつか の モ デ ル地 域 で 進 め方 を検討 してい ます 。 そ れ か ら,活 動 機 会 ・情 報 の 提 供 に 関 して は ,い ろい ろな キ ャ ンペ ー ンみ たい な こ と を や っ て い ま す 。 そ の 中 で子 ど もパ ー ク レ ン ジ ャ ー とい うの が あ ります 。 こ れ は
平 成11年 か ら始 め た もの で すが,こ れ も1つ のエ コ ツア ー 的 な ものの 実 践 とい うよ う に考 え て い ます。 全 国11地 区 で小 中学 生 を募 集 して,1泊 とか 日帰 りで実 際 に 国 立 公 園の レンジ ャー が付 き添 って,い ろ い ろ な調 査 を した りゴ ミ拾 い を した り,鹿 の食 害 に遭 っ た木 の ネ ッ トか け を した り,そ うい うこ とを実 際 に体験 して もら う とい う こ とを始 め て い ます。 ひ とつ の エ コツ ア ー だ と思 っ て い ます が,そ の よ うな こ と をや って い ます。 情 報 に関 して は,自 然 大 好 き クラ ブ とい う,誰 で も会 員 に なれ,会 員 に な る と い ろい ろ な情 報 が 得 られ る とい う こ とで,会 員 募 集,情 報提 供 を してお ります。 以 上,特 にエ コ ツー リズ ム とか エ コ ツ アー と銘打 っ た もの は あ りませ んけ れ ども,国 立 公 園 とか国定 公 園 とか, 自然 豊 か な地 域 の 中 で や る こ うい う ソ フ ト面 の こ とは, エ コ ツア ー を特 に意 識 は して い な くて も,そ れ に近 い よ う な意 識 で,現 場 の 国 立 公 園 の レン ジ ャー が や っ てい る とお考 え い ただ け れば と思 い ます 。 以上 で 終 わ ります 。 [司会(西 崎)]ど う もあ りが とう ござ い ま した。 そ れで は,ご 質 問等 ござ い ま した らお願 い い た します 。 [質問]川 島 と申 し ます 。 フ リー ラ ンスで すの で,所 属 は あ り ませ ん。 今 大 変 い ろ い ろ な こ と を され て い る とい うこ と で,ぜ ん ぜ ん 知 らなか っ た もの で す か らす ごい な と思 っ たの で す が,こ うい っ た こ と を環 境庁 な りお 役 所 で い ろ い ろ され て い て,そ れ で 効 果 の ほ どは いか が で し ょ うか。 富 士 山 は どん ど ん汚 れ て い る とい う し,国 立公 園 も,ど ん どん 自然が 破 壊 され て い る とい う よ うな報 道 を よ く耳 に した り見 た り します け れ ど も,実 際 の効 果 と い うの は ど うで し ょ うか 。 [阿部]全 体 か らす る と,ま だ非 常 に微 々 たる もの だ と 思 って い ます。 と い うの は,国 立 ・国定 公 園,都 道府 県 立 公 園,3種 類 の 自然 公 園 が あ ります が,こ こに 年 間来 る 人,利 用 者 の 数 を統計 で とる と10億 人。 だ ぶ り もあ る の で 実数 で はあ りませ ん が,非 常 に た くさん の 人が 来 て い ます 。 国立 公 園 の 中 には,昔 か らの観 光 地 とか 温 泉地, 歓 楽 街 的 な もの を作 っ て い る と こ ろが た く さん あ ります し,バ ス で 団 体 で 来 て,記 念 写 真 を撮 っ て そ の ま ま ど こ か へ 行 く とい う よう な方 々 も た くさん い ます の で,そ う い う人 た ち すべ て に環 境 教 育 ・環 境 学 習 を提 供 す る とい う とこ ろ までは とて もい きませ ん。 です か ら,な る べ くい ろ い ろ な行 事 を通 じて 呼 び か け は しま すけ れ ど も,実 際 の 効 果 に 関 して は,例 え ば さっ きの 子 ど もパ ー ク レ ンジ ャー です と,年 間参 加 で きる の は1,000人 ぐ らい の 子 ど もた ち です し,自 然 に親 しむ運 動 な どで,い ろ い ろ な 自然 観 察 会 とか をや っ た りす る と, 数 十 万 単 位 の 人 た ち が 環 境 庁 の 直 接 の行 事 や,都 道 府 県 ・市 町村 な どの 行 事 に参 加 を して くれ て い ます けれ ど も,効 果 測 定 はや っ た こ とが あ り ませ ん が,参 加 した 人 が あ る程 度 わ か っ て,理 解 して い ただ け る と して も,10 億 に対 して100万 とかそ れ ぐらいの レベ ル と思 い ます 。 [質問]例 えば 年 間100万 人 に何 か 効 果 が あ る,イ ンパ ク トの あ る こ とをで きるの であ れ ば,年 間100万 人 です と 10年 たつ と,100年 た つ とい うの で,人 数 が少 ない とい う こ とが そ んな に 問題 にな る と は思 え ませ ん け れ ど も,そ れ は何 か や り方 とか,も っ と工 夫 が あ っ た方 が いい とい うこ とは ないの で しょ うか 。 [阿部]工 夫 すべ き と ころ はい ろ い ろ あ る と思 い ます。 一 般論 で 話 して も分 か りに くいの で 個 別 の話 をす る と, 先 ほ ど言 った 自然 解 説指 導者 の研 修 な どで も,単 に植 物 の 名前 を教 え て,こ の木 は何 の 木 だ とい う こ とで は な く て,も う ち ょっ と人 と自然 との 関係 とか を伝 え られ る よ うに レベ ル ア ップ して い こ う とい う よ う な こ と を一 方 で や って い る わ けで す 。 だか ら,昔 の古 い タ イ プの 自然 観 察 会 だ と,本 当 に花 とか木 の 名前 を教 え るだ け とい っ た, 参 加 して い る方 もあ ま りお も しろ くな い し,何 か もう ち ょっ と次 に進 め る とい うか,家 に帰 っ た と きに,行 動 に 何 か が反 映 で きる ような こ とはで きな いか とい う こ とで, 徐 々 に レベ ルア ップ して い こ う と して はい ます 。 [司会]自 然 保 護局 の 中 に 自然 ふ れ あ い推進 室 が あ る と い うの は,あ ま り知 られ て い な いの で は ない か と思 うん で す ね。 何 か広 報 といい ますか,PRと い うこ とは,今 テ レ ビ もあ ります しイ ン ター ネ ッ トの ホ ー ム ペ ー ジ もあ る で し ょう し,い ろ い ろあ る と思 い ます が,あ と義 務 教 育 で あ れ ば,文 部省 との 関 わ りあ い とか,そ の辺 は ど うで し ょうか。 [阿部]い ろい ろや っ ては い ます けれ ど も,本 当 に皆 さ ん まで届 くの は,そ ん な に 簡単 で は な い の か な とい う こ とで す。 例 え ば,先 ほ ど言 い ま した 自然 大好 き グ ラブ と い うの を,環 境 庁 のホ ー ム ペ ー ジ を開 い て た ど って い く こ とは で き ます。 も し くは子 ど もパ ー ク レ ンジ ャ ー も, 文 部 省 と協 調 して全 国 の学 校 に紹 介 した り,そ うい う こ とは してお ります。 も うち ょっ と環 境庁 の 自然 の 情 報発 信 みた い な もの が で き ない か とい う こ とで,今,具 体 的 に検 討 して い ます の で,ま た1つ の 新 しい メ デ ィア とい う のが で きて くる と思 い ます。
CELSS学 会 誌 VOL.13 NO.2(2001年3月)
エ コ ツ ー リズ ム と ス ポ ー ツ 医 学
筑波大学
体育科学系
野村武男
こん にち は 。 ち ょっ と分 野 は違 うので は ない か と思 っ て心 配 して きた の です けれ ど も,か な り広 い 分 野 の 方 が い ら っ しゃる とい う こ とで ,私 が 今 や って い る こ とと こ の 学 会 が ど うい うつ なが りが あ るか につ い て ,事 例 を含 め て紹 介 したい と思 い ます 。 私 は水 中生 理 学 が専 門で して,若 い 頃 は オ リ ン ピ ッ ク 選 手 の 開発 を して い ま して,今 も水 泳 トレーニ ン グの研 究 をや って い ます が,10年 ぐらい前 か ら,水 を通 じて健 康 づ く りとい うプ ロ ジ ェ ク トに 関与 し始 め,今,か な り の 分野 を水 と健 康 につ い て研 究 して お ります。 1つ は,ヨ ー ロ ッパ な どで は ツ ー リズ ム ・メ デ ィ シ ン とい う,旅 行 に行 く と きに,ス ポ ー ツ医学 的,ま た は 医 学 的 に どうい う注 意 を した らい い か とい う よ うな 研 究 が か な りあ ります 。 例 え ば時 差 の 問題 とか,高 地 に行 った と きの 問 題 とか,そ の よ う な研 究 が あ ります が,私 の 分 野 は ち ょっ と違 い ま して,い ろ い ろ な世 界 にあ る水 を利 用 して,ど の よ う に健 康 づ く りが な され る か とい う話 で す 。 大 き く分 ける と,例 え ば ヨ ー ロ ッパ で は,フ ラ ンス ・ ドイツ ・イ タ リ ア を中心 と した タ ラ ソセ ラ ピ ー とい うの が ご ざい ます 。 こ れ は海 洋 療 法 とい っ て,か な り水 が 使 わ れ てい ます。 そ れか ら ドイ ツで は,ク ア とい う保 養 地 療 法 とい うのが ご ざい ます 。 ア メ リ カは,あ ま りそ う い う古 典 的 な もの が あ り ませ ん けれ ど も,た だ,ヘ ル ス フ ァー ム とい う概 念 で,例 え ば農 場 だ とか 少 し高 い山 だ と か い う と こ ろに ヘ ル ス フ ァー ム を作 っ て,そ こで 食 事 療 法 だ とか,そ れ か ら自然 を利 用 した健 康 づ く りみ た い な こ とが や られ てい ます 。 で は 日本 は ど うか とい い ます と,日 本 は今,2 ,500ヶ所 ぐ らい温 泉地 が あ り ます 。 で もそ の温 泉 地 の利 用 方 法 は, 抄 録 に も書 き ま した け れ ど も,ほ とん どが そ う い う健 康 づ く りとい う よ り も,宴 会 で 二 日酔 い で疲 れ に行 くとい うの が お お か た の現 状 で は ない か 。 ご くわず か で す け れ ど も,温 泉療 法 と い う学 問 が 存在 してい ま して,こ ん な こ とを 言 う と温 泉 研 究 家 に は 怒 られ て し まい ます けれ ど も,温 泉 気 候 物 理 学 会 とい うの が ご ざい ま して,私 も そ こで 水 の研 究 で,と き ど き発 表 させ て い た だい て い ます 。 今 回 は と くに,ヨ ー ロ ッパ の 水 療 法 に つ い て,少 しご紹 介 で きた らと思 い ます 。 フ ラ ン スで は,約70ヶ 所 の タラ ソセ ラ ピ ー とい う海 洋 療 法 の 療 法 地 が ご ざい ま して,タ ラ ソセ ラ ピー とい うの は 海 の 海 水 とか 海 草,気 候 で すね 。 こ うい う環境 に1週 間 か ら数週 間滞 在 して,こ こで 英 気 を養 う と い う こ とで ご ざ い ます 。 それ か らあ とは,か な り女 性 が そ うい うエ ステ 的 な意 味 で の 療 法 に 行 くわ け で す ね 。 例 え ば減 量 だ とか,少 しの 美容 だ とか 。 しか し,か な り療 法 は 古典 的 な療 法 で して,自 然 を利 用 した療 法 で す ね。 ち ょっ と専 門的 に な ります け れ ど も,ど う い う こ と を や っ て い るか とい い ます と,大 き く分 け る と水 治 療 法 と 無 水 療 法 とそ の 他 。 自然 を利 用 した,こ れ ぐ らい の 多 岐 にわ た る療 法 が あ る ん で す ね 。 こ れ は慢 性 疾 患 か ら健 康 づ く り まで,そ れ か ら美 容 に至 る まで の あ らゆ る療 法 が あ る わ け です 。 私 が と くに 中心 的 にや っ て い るの は水 療 法 で,そ の 中で もハ イ ドロセ ラ ピー とヘ ネ シセ ラ ビー と い う,こ の 辺 が私 の研 究 分野 で ござ い ます 。 ドイ ツは 非 常 に,私 も3年 前,1年 間 ドイ ツの ギ ー セ ン大 学 とい う と ころ で 水療 法 の研 究 を させ られ に 行 きま した け れ ど も,全 国 に約400ヶ 所 の クア オ ル トが ご ざい ま す 。 クア オ ル トとい うの は,水 を 中心 に した療 養 所 み た い な と ころ で,保 養 治療 法 ,ク アの で きる と こ ろで すね 。 一 番 い い と こ ろ は ,そ うい う 自然 を利 用 した ク アが 医療 保 険で き ちん と まか な わ れ る とい う と ころ が,こ こは 決 定 的 に 日本 と ドイ ツが 違 う。 日本 で は 医療 保 険 は な くて も,少 しや は り昔 の湯 治 と い う概 念 で ず っ と発 展 して き て くれ た らい い の です け れ ど も,先 ほ ど言 い ま した よ う に,だ い た い二 日酔 い で 帰 っ て くる と い うの が 温 泉地 の 悪 療 法 とで も言 い ま し ょ うか 。 日本 が これ か ら高 齢 社 会 を迎 え て,し か も 日本 の 自然 とい うの は非 常 に温 泉 の 分 野 で は,北 海 道 か ら沖 縄 に も実 は温 泉 地 が あ る ん です ね。 そ こ まで あ るの に も関 わ らず,現 状 とい うの はお 粗 末 で あ る と。 ドイ ツが こう い う クア とい う保 養 治 療 法 を始 め たの は, こ うい う目 的が あ って な んで す ね。 皆 さん ご 存 じの よ う に,ド イ ツ とい うの は 一 書 有 名 な薬 は ア ス ピ リ ンで す か ね 。 そ うい う化 学 的 な医 療 では 先 端 的 な役 割 を果 た して, 日本 の 医 者 は,だ い た い ドイ ツ に ドイ ツ に と い う ふ うに 目 を向 け て い た わ け で す け れ ど も,現 在 ドイ ツ に お い て も,か な りそ うい う近代 的 な 医 療 に 批 判 的 な人 が い ま し て,こ うい う古 典 的 な 医 療 を積 極 的 に 推 進 して い る グ ル ー プが あ り ます 。 で は どの ぐら い か と い うと,非 常 に 先 ほ どの 話 で は な い で す け ど,こ うい う ク ア に使 わ れ て い る医 療 費 とい う の は どの ぐら いか と い う と,総 医 療 費 の10%い か な い で す 。5%ぐ ら い。 なぜ か とい う と,ク ア と い う の は お 金が あ ま りか か らな い の です 。 手 術 だ とか そ うい う近代 医 療 の 方 が,ず っ とお金 が か か るわ け です ね 。 で は,す ご くク アが 発展 して い るか とい う と,医 療 費 か ら見 た ら そ んな に発 展 して い ない 。 しか し,療 法 的 には 医療 保 険 で, 患 者 が そ うい う古 典 的 な保 存 療法 を選 ぶ の か 近代 療 法 を 選 ぶ のか,選 べ る こ とに な って い るわ けで す ね。 クア の療 法 に は,大 き く分 け る とこ うい う飲水 。 日本 も温 泉 の 飲水 が ご ざい ます 。 そ れ か ら鉱 泉 浴 です ね。 バ ル ネ オ セ ラ ビー。 そ れ か ら,高 地 だ とか 森 林 を散 歩 して 療 養 す る ク リマ セ ラ ピー とい うの と,そ れ か らク ナ イプ とい うセ ラ ピ ーが ご ざい ます。 これ は クナ イブ とい う神 父 が今 か ら百 数 十 年前 に,冷 水 塗 布 療 法 とい う療 法 を慢 性 の 自律神 経 疾 患 の治 療 に使 った とい う歴 史が あ ります 。 そ れ と,運 動療 法 とい う療 法が ご ざい ます。 療 法 で す け れ ど も,ク ア オ ル トが あ る わ けで す け れ ど も,ク ア オ ル トとい うの は ドイ ツ の医 学 会 の 定 義 で は, 周 辺 にあ る こ うい う施 設 を備 えて い な い と ク アオ ル トと して認 め な い と。す な わ ち,保 険 の 対 象 に な らな い わ け です ね 。 す な わ ち,右 の上 か らい き ます と,必 ず公 園が な けれ ば い け な い。 ク アパ ー クが な け れ ばい け な い。 公 園 には い ろ い ろ な規 模 が ご ざい ます け れ ど も,遊 歩 道 と か 花 が植 え てあ っ た り,ゴ ル フコ ー スが あ った りテ ニス が で きた り,チ ェス をす る場 所 があ っ た り,ド イ ツ に行 った方 は,そ うい う公 園 に 接 した こ とが あ る と思 い ます 。 そ れ か ら病 院 で す ね 。 病 院が ク ア オ ル トに 隣接 して い な い とい け な い。 そ れか ら クアハ ウスが なけ れ ばい け ない 。 ク アハ ウス とい うの は,日 本 で は温 泉 地 の打 たせ 湯 だ と か ジ ャ グ ジー だ とか,そ う い う と ころ と思 われ て い ます けれ ど も,そ うで は な くて,ク アオ ル トをす るた め の イ ン フ ォ メ ー シ ョ ンセ ン ター 的 な役 割 を果 た して い ます 。 ホ テ ル,コ ンサ ー トホー ル,レ ス トラ ン,カ ジ ノ,シ ョ ッ ピ ング セ ン タ ー,情 報 セ ン ター とか,こ うい う非 常 に 多岐 に わ た った 施 設 が クア ハ ウ ス に はあ り ます 。 その あ とホテ ル です ね 。病 院 に入 院 して 療 養す るので は な くて, ホ テ ル とか ペ ン シ ョ ン とか い う宿 泊 施 設 に滞 在 して ク ア を行 う。 これ は ク ア ミ ッテ ル とい うの は,プ ー ルだ とか バ ス タブ だ とか,そ う い う水 を中 心 に した施 設 が ク ア ミ ッテ ル。 私 が か ね が ね 疑 問 に 思 って い る の は,先 ほ ど 申 し上 げ ま した よ う に,ド イ ツで は そ うい う 自然 環 境 を古 典 的 な ク ア とい う保 養 地療 法 で 療 養 す る とい うこ と。 それ か ら, そ れ を医 療 保 険 が カ バ ー して い る。 そ れ か ら,そ の ク ア の 専 門 医 が 国 で養 成 さ れ て い る。 それ か ら,ハ イ ドロセ ラ ピス トが い て,そ う い う水 を使 った健 康づ く りとい う よ うな 分野 が 非 常 に発 達 して お り ます。 例 え ば,非 常 に 簡単 に療 法 が あ る わけ で す ね 。 例 え ば,寝 た き り防 止 の ため の 水 治 療 とい うの は,車 椅 子 とか 歩 け ない 患 者 を連 れ て き ま して,ま ず,首 ぐ らい の とこ ろの 中 立温 度,だ い た い33度 か34度 ぐ らいの プー ル に入 れ ま して,プ ール に入 れ ます と浮 力が あ り ます か ら,動 け る よ うに な りま す。 そ こで 歩行 の神 経 系 を訓練 して,8週 間 ぐ らい で 次 に おへ そ ぐ らい の浅 い プ ー ル に移 行 させ ます 。 そ こで 歩 行訓 練,ま た8週 間。 最 後 は,ひ ざの ち ょっ と上 ぐ らい の とこ ろの水 位 まで 負 荷 を上 げて い きます と,3×8= 24週 間で 歩 け る よ う にな る。 こ うい う非常 に簡 単 に プロ グ ラムが 実際 に行 われ てい る。 日本 は,若 い 方 が そ うい う温 泉施 設,露 天 風 呂 ブ ー ム で 行 くわ けで す け れ ど も,だ い た い そ うい う 自然 を使 っ た健 康 とい う よ り も,健 康 を害 しに行 くとい う。健 康 に 対 す る 意識 が,こ れ か らや は り変 わ っ てい か な い といけ ない と思 い ます 。 こ れか らは わ れ われ は,日 本 の そ うい う 自然 環 境,と くに水 環 境 を どの よ う に考 え て い っ た ら い い か とい う よ うな課 題 が あ ります 。 この 中 に は ツ アー リズ ム で旅 行 専 門 で,何 か そ ん な こ と を言 っ て も,実 際 こ うい うニ ー ズ があ るの だ か ら,そ れ は そ れ でい い の で は な いか とい う人 もい ます け れ ど も,わ れ わ れが 試 算 い た します と,例 えば そ うい う温 泉 施 設 を少 し健 康 づ くり の ソ フ トを入 れ て や れ ば,高 齢 者 の 医 療 費 を8%か ら 10%は 将 来 削減 で きる ので は ない か と。 それ に は,今 の ま まで は も ち ろん だ め。 課 題 は,1つ は厚 生 省 が ドイ ツな み に医 療 保 険 を少 し改 定 す る と。2 番 目は,た だ温 泉 に行 っ て入 れ ば い い とい うの で は な い んで す ね 。や は りソフ トウエ アが な い と。 そ うい う指 導 者 を養 成 して,そ うい う 自然 を利用 した健 康 づ く りの ソ フ トウェ ア を開 発 して い く。 こ うい う と ころ が 大切 で は ないか と思 い ます 。 最大 の 問題 点 は,私 もこ こ数年 来厚 生 省 と掛 け合 っ て, そ うい う いろ い ろ な案 を出 して い る わけ で す 。 そ う い う 医療 保 険 とい う と,医 師 会 が壁 に な るわ け で す ね。 医 師 会 とい うの は,日 本 最 大 の圧 力 団体 の よ うな気 が 私 は し ます。 私 の 兄 も医 者 で す け れ ど も,非 常 に 高圧 的 な団 体 な んで す ね 。例 え ば,こ うい うこ と をす る と高 齢 者 の 健 康 に非 常 に い い とい うこ とは,み ん な わ か っ て い る わ け です ね 。 しか る に,医 師 会が 反 対 す る の です 。 こ うい う こ とは,あ ま りや って も らって は 困 る と。 こ れ は医 療 ビ ジ ネスで す ね。 具体 的 に私 が 手掛 け た プ ロ ジ ェ ク トを 簡単 に紹 介 しま す と,広 島 県 で 老 人 病 院 の 医 師 と タ イ ア ップ し ま して, これ は 自然 の 温 泉 地で はあ り ませ んが ,市 街 に あ るス イ ミ ング プー ル に 高齢 者 を連 れ て きて,水 中歩 行 を させ ま した。 す ご く効 果 が 上 が りま して,例 え ば杖 をつ い て 歩 い て きた 人 が,3ケ 月 後 に杖 を忘 れ て帰 っ てい くとい う よ う な,こ うい う事 例 もあ り ま した け れ ど も,結 局1年 半 後 に,広 島県 の 医師 会 が,そ れ は まか りな ら な い と。
CELSS学 会誌 VOL.13 NO.2(2001年3月) なぜ か とい う と,そ れ はい ろい ろ な 道 を作 って,デ イケ ア とい う医 療 シ ステ ム で それ をや ろ う と した わ け です ね 。 デ イケ ア とい うのは 皆 さん ご存 じの よ う に,医 療 保 険 が き くわ け です 。 で す か ら,そ れ で デ イケ アの 一環 と して そ うい う水 中運 動 を医 師 と タイ ア ップ して や りま したが, 基 本 的 に は医 師 会 は だ め だ と。 理 由 は,デ イケ アの 規 則 は,基 本 的 には 院 内 治療 に限 る と。 病 院 内 で や ら な けれ ば な らな い。 病 院 内 に プー ル作 っ て や りな さ い と言 い た いの で すが や らな くて,病 院外 で やる とだめ だ と。 で も,デ イ ケ ア を調 べ て み ます と,花 見 だ とか幼 稚 園 訪 問 だ とか,ピ ク ニ ック だ とか や っ て い る わ け で す ね 。 デ イケ アの保 険 を使 って 。 もっ と驚 い た こ とに は,病 院 の 中で 折 り鶴 を1時 間折 っ て,折 り鶴 教 室 も医療 保 険 な の で す 。 それ か ら夕 焼 け小 焼 けの 赤 トンボ を歌 う カ ラオ ケ 教 室 も医 療 保 険 な の で す。 そ うい う健 康 づ くりの 医 療 的 な水 中運 動 が だ め だ と い う,ち ょっ と僕 は,日 本 の こ の シス テ ム にはあ きれ果 て てい るの で すが 。 将 来 は,私 の ラ イ フ ワー ク と して,温 泉 地 に そ うい う 少 し ドイ ツ並 み の健 康 づ く りを 日本 の 各 地 で 興 せ ば,今 問 題 に な って い ます よね 。 日本 の 借 金 は650兆 円だ そ うで す よ。 これ は,こ の ま まい くと破 綻 す るの は明 らか です 。 医 療 保 険 は,そ の 先 端 的 な破 綻 の トップ を走 っ て い るわ け で す。 そ うい うエ コツ ー リ ズ ムの観 点 か ら,わ れ わ れ の 考 えが 少 しで も広 まる と いい な と思 う次 第 で す 。 以 上 で ご ざい ます。 [司会]ど う もあ りが とう ご ざい ま した。何 か ご質 問等 ご ざい ます か。 [質問]具 体 的 なお値 段 を教 えて い ただ きた いの で すけ れ ど も,例 えば 私 が ドイ ツ 人で ドイ ツに住 んで いて ,ク ア ハ ウス で ケ ア を受 け た い と思 い ます よね。 お 医 者 さん もそ れが い い と言 っ て くれ た と して,保 険 が き くと した ら,私 は い っ た い そ こ に行 って住 ん で治 療 を受 け て,ど れ ぐ らい お 金 を,保 険 の ほ か に 自分 で 払 う と思 い ます け れ ど も,ど れ ぐ らい払 う もの な ので し ょうか。 [野村]非 常 にい い質 問 だ と思 い ます。 ドイ ツは 日本 と 違 い ま して,保 険 は 二つ に分 か れ て い る ん です ね 。 ア メ リカ式 の 自分 で か け て医 療 を受 け る 保 険 と,日 本 式 の 国 民 健 康 保 険 み た い な,共 済 組 合 の保 険み た い な もの と二 つ あ り まして,で す か らそ れ に よ って違 い ます けれ ど も, 大 き く分 け る と,例 え ば1日200ド ル な ら200ド ル を,200 ドル とい う とだ い た い300マ ル ク ぐ らい を限度 に補 助 をす る と い う。 そ うい うの と,そ れか ら非 常 に慢 性 疾 患 で 長 い療 養 をす る と きな どは そ う では な くて何%と か ,い ろ い ろ 基 準 が あ り ま して,一 概 にい く らか か るか と言 わ れ て も難 しい と思 い ます 。 医療 コ ス トは,そ うい う クア を利 用 す る コス トと,医 師が 手 数料 と して,診 察 料 とい い ます か。 そ うい うの と, そ れ か らそ こ に行 くまで の 交 通 費,ホ テ ル 代 と,大 き く 分 け る とそ うい う分 野 に 分 か れ て い ま して,で す か ら だ い た い い くらか か る とい うの は ,そ れ に よっ て 違 い ます か ら。 しか し,カ バ ー され る の は 交通 費,宿 泊 代,ク ア オ ル トを利 用 す る 利 用料,医 師 の 診 察料 が カ バ ー され ま す 。 [質問]… ハ イ ドロセ ラ ピー ス ト。 これ は お医 者 さん で す か。 [野村]い え。 日本 に は そ うい う水 治療 士 と 日本語 に訳 します けれ ど も,そ うい う制 度 は ご ざい ませ ん 。 日本 で は,た ぶ ん理 学療 法 士 の 分 野 に 入 る わ けで す 。 です か ら, 日本 で も ドク ター,医 師 が い ますね 。 そ れ か らその 下 に, わ れ わ れの 分 野 の そ うい う リハ ビ リ テ ー シ ョ ンで す と, 理 学療 法 士 と作 業療 法 士 が ご ざ い ます ね。 理 学 療 法 士 の 分 野 に そ う い う セ ク シ ョン。 日本 で い う そ こで す けれ ど も,日 本 で理 学 療 法 士 で,水 治 療 の 専 門 家 はほ と ん どい ませ ん。 ほ とん どとい っ てい い ぐ らい い ない です 。 [質問]行 って み る と,温 泉行 っ て こん なメ ニ ュ ー を し た らあ な た の足 は よ くな り ます よ とか,ウ エ イ トもな り ます よ とか い う こ とを ア ドバ イ ス して くれ る先 生 。 [野村]ア ドバ イス す る だ けで は な くて,実 際 そ こに行 っ て,そ こで 治 療 して くれ ます 。 こ うい うふ う に足 を動 か しな さ い。 ス トレ ッチ ング は 水 を使 っ て や る と楽 で す よ とか,そ れ か ら重 い ダ ンベ ル な ん か 持 つ よ り も,水 の 抵 抗 を使 って 筋 力 トレー ニ ング しな さい とか,そ れ か ら 温 泉 の 圧 チ ュ ウ で すね 。 水 の 水 流 を使 っ て マ ッサ ー ジ し な さい とか,そ う い う ア ドバ イ ス と指 導 を して くれ る人 で すね 。 [質問]そ れは い わ ゆ る向 こ うで い うと,厚 生省 だ とか そ うい うと ころが サ ン ピケ ー シ ョ ン出 して い るの で す か。 [野村]そ うです 。 [司会]ほ か に ご ざい ます か。 [質問]交 通 費 とか 宿 泊費 とか,す べ て保 険 に入 る とい う こ とは,税 的 に す ご く負 担 だ と思 い ます け れ ど も,そ こ ら辺 は ドイ ツの負 担 は ど うや って 。 [野村]そ れ もす ご くいい 質 問 だ と思 い ます 。 人 情 と し て,病 院 で 注 射 を打 っ た りす る療 法 と,そ の 前 提 条 件 と して,す べ て の 病 気 が ク アで 治 る とい う こ と で は な いで す よ。 と くに クア が 有効 な 疾患 が あ る ん で す ね 。 具 体 的 に言 い ます と,整 形 外科 的 な疾 患 は,ほ とん ど ク アが 有 効 で す 。 そ れ か ら糖 尿 病,リ ュ ウマ チ,心 臓 病,脳 血 管 系 の疾 息,自 律 神 経 失 調,こ うい うの は ク アが 非 常 に有 効 で す 。医 師 が,あ な た は ク ア に2週 間 行 きな さい,こ うい う こ と をや りな さい と処 方 して くれ ます ね。 だか ら, 交通 費 まで ず っ と面 倒 をみ る わ け です 。 そ うす る と,み ん な誰 で もそ っ ちに行 きた いで す よね 。 そ うい う風 潮 が, か な り10年 ぐら い前 は多 くな りま して ね。医 療 費 が か な
りふ くらん だ。 しか し,先 ほ ど言 い ま した よ う に トー タル 医療 費,日 本 の 医療 費 は今29兆 円 で す よね。 トー タル 医療 費の8% ぐ らい しか か か って い な い です 。 だか ら,い か に手 術 と か 近代 的 な検 査 だ とか薬 物 療 法 とい うの が,多 大 な コス トを か けて い る か とい う こ とが わ か る で し ょう。 トー タ ル 医療 の8%で す よ。 だ か ら,こ うい う古 典 的 な療 法 と い う の は,一 見 あ ま り効 果 が ない とい う よう な,ド イ ツ の 中 で もそ うい う医 者が た くさん い ます。 半 分 以 上 の医 者 が,そ ん な こ とを や って も効 果 が は っ き りわ か る のか と。 手術 の 方 がず っ とい い とい う医 者 が た くさんい ます。 で も,保 存療 法 だ と か,そ うい う古典 的 な療 法 が い い と い う医 者 も多 くい ます 。 で す か ら医療 保 険 が,法 律 で 適 用 され て い る んで す 。 で も,コ ス トは8%し か か か って い ませ ん。
CELSS学 会 誌 VOL.13 NO.2(2001年3月)
風 景 『
景 観 』 の 良 し悪 しが 人 間 に与 え る影 響
千葉大学 大学院 自然科学研究科
多田充
千 葉 大学 の 多 田 と 申 し ます 。最 初 に所 属 の 紹 介 を させ てい た だ き ます。 私 が 所 属 して い る の は,大 学 院 自然 科 学 研 究 科 とい う とこ ろで す が,席 は 園芸 学 部 の風 景計 画 学 研 究 室 に あ ります 。 この研 究室 は国 立 公 園 な どの 自然 の 保 護 と利 用 に関 す る研 究 で す とか,環 境 教 育 プ ロ グ ラ ムの研 究 な どを中心 に行 って い る とこ ろで す。 こ の よ うな研 究 室 で私 は 生理 人類 学 的 な 手法 を用 い て, 人間 の 反応 を手 が か りに した 自然 景 観 の 評 価 を行 って い ます 。 具 体 的 には 都 市 計 画 で す とか,公 園 を作 る とき に どの よ うに緑 を デザ イ ン を した ら,住 民 や利 用 者 の方 に 満 足 して い た だけ るの か とい う研 究 を して い ます 。 こ う い う もの を作 る と人 は好 ま しい と思 って 喜 んで くれ る と か,自 然 を使 って 健 康 に な る ため の デ ザ イ ンは ど う した らいい の か とい うよ うな研 究 を してお ります 。 そ れで は,本 題 に 入 っ て風 景 が 人 間 に与 え る影 響 とい う もの を考 えて み た い と思 い ます 。 風景 が 人 間 に与 え る 影響 とい う もの は 漠 然 と して い ます か ら,ま ず 時 間 的 に 長期 と短期 の 大 き く二つ に分 けて 考 えて み ま した。 長 期 的 な 影 響 は,個 人 レベ ルか ら民族 まで レベ ル とい ろ い ろ な レベ ル に 影響 が 表 れ ます 。 個 人 レベ ルで は,誰 で も子 ど もの と きに は周 りの 緑 の 中 で遊 ん だ り,さ ま ざ まな経 験 を しな が ら成 長 を して い き ます 。 その と きの遊 びで す とか 周 りの環 境 とい う ものが,そ の 人 の性 絡 や思 考 に非 常 に大 きな 影 響 を与 えて い る と言 われ て い ます 。 その個 人 レベ ルの 影響 が ず っ と積 み 重 な って い きます と, 個 人 の 集 合 で あ る民 族 の レベ ル や,も っ と上 の ヒ トとい う種 の性 格 や,環 境 の 好 み な どに影 響 して い き ます 。 で す か ら文化 の 形 成 な どに も,風 景 は影 響 して い る と考 え られ ます。 一 方 ,短 期 的 な 影 響 とい う もの は 日常 的 に経 験 す る も の です 。 例 え ば 旅行 に 出 か け て良 い 風 景 を見 る と,気 分 が リ フ レ ッ シュ され ます し,オ フ ィス の 中 に 緑が あ る と 雰 囲 気 が 和 ら ぎ ます。 エ コ ツ ー リズ ム の 目 的 の ひ とつ で あ る,自 然 との ふ れ あ い に よ って 日常 生活 の ス ト レス を 発 散 させ る こ と も,こ の短 期 的 な効 果 を利 用 した もの と 言 え ます 。 こ の よ うに風 景 が 人 間 に 影 響 を与 え る こ と は誰 で もが 体 験 し,知 っ て い る こ とで す が,そ の 実体 に つい て はあ い まい な 主観 以 上の こ とは 分 か っ て い ませ ん で した。 そ こ で我 々 は,風 景 が 人間 に 与 え る 影 響 につ い て,科 学 的 ア ブ ロー チ に よる研 究 を始 め ま した。 我 々 は まず,実 験 的 に検 証 で きる 短期 的 な影 響 につ い て研 究 を 開始 しま した。 そ して 研 究 を進 め る う ち に,風 景 は単 な る気 分 だ けで な く,人 間の よ り広 い範 囲 に影 響 を及 ぼ して い る こ と を見 出 しま した 。 今 日 は その研 究 成 果 の 一部 を ご紹介 したい と思 い ます 。 図-1 風景 に よって引 き起 こ され る短 期 的 な 人間 の 反応 図-1は 風 景 に よっ て 引 き起 こ され る 人 間 の 反 応 を単 純 化 した もの で す 。 まず 人 間(右 側)と 景 観(左 側)が あ ります 。 景 観 は 地 形 や植 物,水 な ど,さ ま ざ ま な構 成 要素 か らな って い ます 。 人 間 は感 覚,主 に視 覚 に よ って 景 観 を内 部 に 取 り込 み ます。 こ れ が 視 覚 情 報 で す 。 この 視 覚情 報 を脳 が処 理 して,認 識 され た ものが 風 景 で す。 景 観 と風 景 は意 味 の似 た言 葉 で す が,造 園 の 世 界 で は 使 い わ け られ て い ます 。 景 観 は 明 治時 代 に ドイ ツ語 か ら 翻 訳 され た 地 理学 用 語 で,地 形 や 地表 面 の様 子 を客 観 的 に と ら えた もの で あ るの に対 して,風 景 は 古 い 中 国 語 に あ る言 葉 で,環 境 の 主観 的,慣 習 的 な認 識 で す 。 で す か ら景 観 は ひ とつの 決 ま っ た もの で す が,風 景 は 見 る 人 の 脳 内 で 再構 成 され た もの で す か ら,ひ と りひ と りで 異 な り ます 。 さて,脳 が 景 観 を処 理 す る過 程 で,人 間 に は さ ま ざ ま な反応 が現 れ て き ます 。 まず,周 りの 様 子 を も っ と よ く 見 た い,と い う欲 求 が わ き起 これ ば,眼 球 を 動 か して 興 味 の あ る もの を探 します 。 さ ら に風 景 の 認識 は 感情 に も 作用 し ます 。 これ は とて もす ば ら しい とか,あ ま りお も しろ くない とい っ た,言 語 に よ る評 価 とな っ て 出 て き ま す。 そ こか ら,我 々は 自律 神 経 系 に も影 響 が 及 ん で い るの で は な いか と考 え ま した。 自律 神 経 系 は 人 間 の 臓 器 な ど を支 配 して い る神 経 系 です 。 こ うい っ た 神経 系 を経 由 し て,例 え ば心 臓 な どの循 環 器 に 影響 し,心 拍 や 血 圧 の 変写 真-1 ブ ロ ック と生 垣 化 と して 現 れ るの で は ない か と予想 した わけ です 。 この よ うに,人 間 が 景 観 を取 り込 んで 処 理 す る過 程 で さ ま ざ まな反 応 が 現 れ ます 。 脳 そ の ものの 活 動 も脳 波 な どで測 る こ とが で きます 。 脳波 や眼 球運 動,言 語 的評 価, 心 拍,血 圧 とい った 複 数 の指 標 を測 定 す る こ とで,風 景 が 人 間 に与 え る影 響 を多 面 的 かつ 客 観 的 に 評 価 しよ うい うの が研 究 の 目標 で す。 さて,実 際 の 景 観 は千 差 万 別 で,同 じ物 が二 つ と して あ りませ ん。 そ こで研 究 対 象 に は い くつ か の典 型 的 で, な お か つ 特 徴 的 な景 観 を と りあ げ る 必 要 が あ り ます 。 我 々は,景 観 の構 成 要 素 の う ち,自 然性 に強 く影 響 す る 要 素 と して植 物 に注 目 して決 定 しま した。 まず 最 初 に,最 も単純 な モ デ ル と して 壁 を植 物 と 人工 物 で作 り,ど の よ うな違 いが あ らわれ るの か を比 較 して み ま した(写 真-1)。 具体 的 には 実験 室 内 に生 垣 とコ ン ク リ ー トブ ロ ッ クの塀 を作 り,そ の 前 に被験 者 を座 らせ
