「白羽箭」の成立課程 : 泉鏡花と会津若松 (吉川貫一先生退休記念号)

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Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 「白羽箭」の成立過程 ―泉鏡花と会津若松―

Author(s) 田中励儀

Citation 文林（BUNRIN），No.18：137-154

Issue Date 1983

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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「白羽箭」の成立過程泉鏡花﹁白羽箭﹂は、明治三十六年十一月、﹁文芸倶楽部﹂第九巻第十五号に発表された。前月の同誌巻末には、﹁此の新作八十頁に余り優に単行本として発刊し得るもの、其の想の幽、其の文の勤、読者は癸卯文壇悼尾の傑作と ( 1 ) して、喜び迎ふるならむ。﹂と予告が掲載されている。実際、発表された﹁白羽箭﹂は九十九頁に及んでおり、ほぼ頁数が一致しているところから、前月中、既に脱稿あるいはそれに近い状態だったことが推測される。なお、題名の読み方は予告では﹁しらはのや﹂、発表誌では﹁はくうぜん﹂とルビが付されており、一定していない。ツマ鏡花は、自筆年譜明治三十六年の項に、﹁十月、﹃白羽箭﹄文芸倶楽部に出づ。月光、草に深き、古城を歌へるな ( 2 ) り。﹂と、その印象を記しているが、これは明治三十二年八月の会津旅行体験に基づいたものであった。当時発表さヘへれた書簡形式の文章﹁会津より﹂ (明 32 . 8 ) には、﹁二十三日午後六時若松着。 (略 ) 宙外君の許に至り、当夜古城の月を見申候。其の天守閣に上り候時、月に鱗形の雲懸り狐の哺く声聞こえ候。﹂の一節がみえる。月夜の廃城が本作成立の主要契機となったことは間違いない。本稿では、この会津旅行を跡づけることによって、﹁白羽箭﹂の成立過程を些少なりとも分析してみたい。

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文林十八号 ( 3 ) この年、鏡花が会津に赴いたのは、後藤宙外との縁からであった。宙外の﹃明治文壇回顧録﹄には、﹁明治三十二年の夏、友人の紹介に依り、私は会津東山温泉に滞在してゐたことがある。この際、東京から泉鏡花君や、伊原青々園君が相前後して遊びに来られたのであつた﹂と記され、同時に、﹁鏡花、御邪魔に罷出候、よろしく其地の山水御紹介頼入候﹂といった内容の、宙外宛尾崎紅葉書簡が紹介されている。この書簡の日付が﹁八月二十六日﹂であることを考慮すると、鏡花は、﹁会津より﹂で記した二十三日から少なくとも五、六日間は宙外の許に滞在した計算となる。ところで、鏡花と宙外の関係は、宙外が島村抱月らとともに創刊した﹁新著月刊﹂第一巻に、鏡花が﹁化鳥﹂を寄稿した明治三十年四月前後に始まると考えられるが、この会津旅行を挾んだ、明治三十三年には春陽堂の文芸誌﹁新 ( 4 ) 小説﹂でも深いつながりができる。既に越野格氏が指摘しているように、﹁新小説﹂第五年第三巻 ( 明 33 . 2 ) には﹁刷新改善の綱領﹂が載せられ、新たに宙外を編集主任者に、鏡花と小栗風葉を正社員に迎える旨が告知されている。さらに両者の動静を追っていくと、宙外は翌﹁明治三十四年五月﹂、﹁かねて主張して来た田園生活を実行することになり、 (略 ) 猪苗代湖の西岸に隠棲﹂する。とはいえ、﹁﹃新小説﹄編輯の担任は継続することになつてゐた為め、 ( 5 ) 毎月三日に上京して、十一日まで、約︼週間春陽堂に滞在し、その事務を執ること﹂は続けていた。この間の事情は鏡花の回想﹁おもて二階﹂ (明 38 . -) にも記されているが、会津と東京の往復には無理があったのか、﹁新小説﹂第六年第七巻 ( 明 34 . 7 ) には、﹁小生毎月上一週間は当編輯局に出勤して従来の如く事務を見ることを実行すと雛も不一138一

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在跡に責任者なきは隔靴掻痒の感なきにあらざるに依り此の度小生出勤せざる間は泉鏡花君に編輯事務の総撹を委嘱することに決せり﹂とのコ票告﹂が載せられることになる。つまり、この時期の﹁新小説﹂は宙外・鏡花の二本柱で編集が行なわれていたのであり、鏡花も単に名目上だけではなく、実務的な仕事に積極的に関わっていたものと考えられる。なお、論旨から少し逸脱するかもしれないが、﹃鏡花全集別巻﹄に収められた﹁書簡下書 6 ﹂の執筆推定時には疑問がある。この﹁下書﹂は宙外に宛てたもので、さみしさを少し忘れ元気づき候昨日よりよほど快くあひなり候ま、早速横寺町へ此の度おめでたのお祝を申しに参り候ところ同し夜かしこにもおたよりこれあり候よし大にのり気にて来月御出京を待ちておうちあはせ申あげ御帰宅の後か、または御いつしよに、四五人でえいくおうくと風変りに御地をかけて東山へうかれこみ候計画これあり、 (以下略 ) と書かれ、末尾にコ一十三日﹂の日付がある。 ( 6 ) 村松定孝氏は、文中の﹁おめでた﹂を﹁明治三十三年三月二十六日、紅葉の三女出生を指す﹂と断定し、執筆時を﹁明治三十三年三月力﹂と推定しているが、二十六日に生まれる息女の祝を三日以上も前に行なうのは不自然である。私には、﹁おめでた﹂は明治三十四年五月二十日、紅葉の次男夏彦誕生時のものと思えるのである。﹁十千万堂 ( 7 ) 口録﹂明治三十四年五月の関係記事を抜き出してみると、二十日﹁午前より菊、産気付きて、室に入る。 (略 ) 一時半、安産、男子生る。 (略 ) 不在中、鏡花、風葉賀ぴに来る﹂、二十一日﹁後藤宙外氏より招状来る﹂、二十二日﹁鏡花来賀﹂となる。これを﹁書簡下書﹂に照合すると、﹁下書﹂の﹁おめでたのお祝を申しに参り候﹂は、﹁日録﹂二

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文林十八号十二日の﹁鏡花来賀﹂に、同じく、﹁かしこ (紅葉邸 -引用者注 ) にもおたよりこれあり候﹂は、二十一日着の宙外の﹁招状﹂に符合する。この﹁招状﹂は、二十四日の﹁読売新聞﹂に掲載されている。いよくかたじけなさて愈御清康之段奉大賀怖、在京中は多年の巻顧を辱うし、御厚情忘じ難く、奉深謝咋、 (略 ) 籾出発後若松市に数日逗留の上、一ついで咋日当地に安住致怖、 (略 ) 小生来月上旬出京の次縷々面陳の上、是非御同伴にて罷下り、十分御案内可申上存念に御座佛、 (略 ) ひとた (8 ) 風景の絶佳なる事、一び御来遊有りて御高評を賜りたく存肺、発信日は﹁五月二十日﹂。東京を離れ、猪苗代に﹁隠棲﹂した宙外が、無事到着した報知とともに、当時健康を害しはじめた紅葉を、療養の意味を込めて招こうとした文面である。宙外が同じ趣旨の手紙を鏡花にも送ったことが、鏡花﹁書簡下書﹂の﹁かしこにも﹂の表現から推察される。﹁招状﹂を受け取った紅葉は、早速、二十一日夜付で返信をしたためている。来月三日頃には御出京の由其節こそ七八の同人を会し、酒間山水を論し候事、好箇の逸興と相楽み居候。 ( 9 ) 都合出来候はゴ御同道相願ひ、例の悪旬を拮り、猪苗代湖神に酷るも妙ならんと遊意動かざるにもあらず候。この文面と、鏡花﹁書簡下書﹂の﹁来月御出京を待ちておうちあはせ申あげ﹂﹁御地をかけて東山 (会津東山温泉 -引用者注 ) へうかれこみ候計画これあり、﹂が一致していることは明らかであろう。つまり、この﹁書簡下書﹂は、紅葉書簡と同じく、五月ご十日発信の宙外の﹁招状﹂に対する返信と理解すべきである。 τ たがって、執筆時は明治三十四年五月二十三日と考えてほぼ間違いない。そう考えると、冒頭の﹁さみしさを少し忘れ﹂は、宙外との別れの一140一

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さみしさが、手紙を受け取ることによって薄らいだ意に解釈でき、﹁おめでた﹂の件や、会津往訪計画の件と併せ、全文の意味をすんなり理解することができる。なお、この往訪計画はたびたび企てられ、九月には、紅葉が鏡花・風マ 7 ( 10 ) 葉・春葉らを引き連れて、猪苗代の宙外宅を訪れ、宙外は歓迎の﹁紀念として同地に一大句碑を建設﹂する計画まで持っていたようだが、結局、紅葉の健康上の理由から実現されずに終わっている。これまでにのべてきた伝記的事実を整理すると次のようになる。 ( いずれも明治 ) 三十年四月ころ鏡花、宙外の知遇をうる。三十二年夏宙外、会津東山温泉に一時滞在。八月二十三日から月末ころまで、鏡花、会津に遊ぶ。三十三年二月宙外、﹁新小説﹂編集主任に。鏡花は正社員となる。三十四年五月十八日宙外、会津猪苗代に転居。五月二十日宙外、猪苗代より、紅葉と鏡花に宛て﹁招状﹂を送る。五月二十一日紅葉、宙外への返書をしたためる。五月二十三日鏡花、宙外への返書をしたためる。七月鏡花、﹁新小説﹂編集事務総撹に。宙外不在中の編集実務に携わる。これをみると、鏡花が宙外をとおして会津を知り、﹁新小説﹂の編集に携わることによって、親交を深めていった過程がよく分かる。

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文林十八号ところで、鏡花が﹁新小説﹂正社員となって五ケ月後、同誌第五年第十巻 ( 明 33 . 7 ) ︿社会欄﹀に、無署名で﹁会津めぐり﹂と題する紀行文が掲載されている。﹁五月十七日午前七時幾分、上野発の汽車に乗りて、同行三人会津を ( 11 ) 指して出た﹂と始まるこの一文は、鏡花の筆によるのではないかと考えられる。というのは、文中、﹁若松城趾﹂の項目で、昨年の秋の始め月明かなる夜、二三の友人と古城の月を賞しやうと云ふので、此へ来た事があるが、残螢草葺に微光を洩らして、ヘヘヘへたヘへぬヘへもヘへぬヘヤぬヘヘヨ鬼火よりも青く、書院の森に狐鳴いて、小田山の方より怪風吹き起り、鱗形の雲忽ち月を蔽ふて、凄愴の気人に迫るを覚え、彼方此方に繁き虫の音も、鬼嬰の鰍々たるを聞く感を惹起したのであッた。 (傍点引用者 ) と記されている表現が、前述﹁会津より﹂の﹁月に鱗形の雲懸り狐の哺く声聞こえ候﹂に酷似しているからである。 ( 12 ) ﹁昨年の秋の始め﹂が﹁会津より﹂の明治三十二年八月末に符合することはいうまでもない。鏡花は﹁おもて二階﹂で、﹁社会欄の材料に、 (略 ) 浅草公園などへ行つて、彼処の様子なんか書いたことがありまし ( 13 ) ( 14 ) たつけ﹂と語っており、助川徳是氏が紹介した﹁名古屋見物﹂ (明 35 . 4 ∼ 5 ) の例もあるので、無署名で︿社会欄﹀に紀行文を載せることは充分に考えられる。﹁同行三人﹂のうちひとりは、文中に名のあがっている田代暁舟であることは確実だが、後の二人は鏡花と宙外ではなかったか、と推測される。この﹁会津めぐり﹂と﹁白羽箭﹂は一致している部分が多く、鏡花の作品取材旅行の一端を明らかにしてくれる。一一142一

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まず、作品の主要舞台となる﹁若松城趾﹂から考察してみよう。﹁白羽箭﹂の松坂新三郎は一気呵成に詩を成すべく、月下の城へ大手門跡から入るが、森を抜けた広場では、﹁夏草もずツと短く、内証か知らん、処々に、瓜だの、茄子だのが作ってある﹂ ( 二十七 ) 様子を目にする。﹁会津めぐり﹂の﹁我々﹂も﹁追手門跡を抜け、﹂城内に入ったところで﹁麦青うのびて畑鋤返す男の源氏節﹂を聞く。戊辰戦役に敗れた城跡には、農民が無断で入り込み、﹁廓内の広場は (略 ) 今は豆畑に変じて﹂いるありさまだったのである。たまぐわう﹁籠城の時分、官軍から打込んだ、大砲の弾丸が、 (略 ) 轟と落込んだあと﹂ ( 二十七 ) が点在する危ない道をたどばつまつさをり、新三郎はようやく天守跡に立つ。そこには大きく深い穴があり、﹁空ぎまに燈と輝いて、真蒼に飛んで乱る ∼ 螢、幾百といふ数を知らず。﹂ ( 二十八 ) という幻想的な光景が展開されていた。そして、この穴は﹁俗にいふ、猪苗代のほとり湖の畔、湊村戸の口に通ずる抜穴か、非ず。これ蓋し三百年来塩を貯へた穴蔵で、籠城の折から其の底を穿つて取出した﹂ ( 二十九 ) ものと説明される。﹁会津めぐり﹂の﹁我々﹂もまた、﹁三十四年前、籠城の醐、敵の弾丸雨の如くいしだん注﹂いだ跡を歩き、﹁険しい石磯から天守台の残礎の上に登﹂る。そして、ただちに﹁殆んど底の知れぬ程深い大きゐどな井﹂を発見する。﹁俗に是れは湯川に聯絡して居る一つの抜穴であるとも云へど、実らしくはない。﹂と観察し、あなまた、﹁塩倉の窟に落石蕩々として﹂いる様子ものべられる。さすがに螢の乱舞は記されないものの、﹁残螢草蔭に微光を洩らして﹂の表現は見出せる。他にも、﹁白羽箭﹂で﹁天に神将、樹に怪禽、土には阿修羅、水には龍王、剣げを抜き、矢を番へ、牙を鳴し、鱗を立てて、韓々と鎧ひ固めた、実にー、令百由旬内無諸哀顛の霊地や是。﹂ ( 二十八 ) と表わされる鬼気迫る城跡の光景は、﹁会津めぐり﹂の﹁鬼昊の鰍々たる﹂光景に合致している。

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文林十八号ステシヨン次に﹁東山温泉﹂の項に入る。時は前後するが、﹁会津めぐり﹂の﹁我々﹂は、﹁若松市の停車場﹂から車に乗り継しおきばなまりちゆういで東山温泉へと向かう。途中、﹁野郎が前﹂をとおり、﹁元処刑場であつたから、矢来前と呼んだ託伝とも云ひ、仲げんものママ間者か始めて味噌附餅の店を此に開いたので、元の主人が仲間を野郎といふ所から (略 ) 地名に変じたとも伝へる、﹂と地名の由来に頭を廻らせる。この地は﹁白羽箭﹂では摩利支天堂の所在地として登場し、お房に手を出そうとしたあまごよツ多十に、﹁野郎がまへと云へば、野郎さおかまひと云ふことちや、女ツ児は寄つかねえと、天道様おつしやりつけだ。﹂ (七 ) などと軽口をたたかせている。いっぷう変わった地名に対する興味が、作中の舞台を生んだといってよい。むかうたきろうのぞやがて﹁我々﹂は東山温泉に到着し、一軒の宿に投宿する。﹁直ちに車を向滝楼 ( 俗に狐湯 ) に着け、渓流に枕める新築の二階に旅装を解いた時の大安心、大愉快は今も忘れぬ﹂。﹁白羽箭﹂で、﹁清滝は楼の名で、東山の温泉宿、松坂の旅館であつた﹂ ( 二十 ) と記される清滝楼のモデルであろう。﹁会津めぐり﹂には、他にも﹁会津籠城の談﹂や﹁飯盛山白虎隊の墳墓﹂など、﹁白羽箭﹂につながりのある記述が頻出する。これまでの比較で、﹁会津めぐり﹂に記された現地取材が﹁白羽箭﹂に活用されていることが明らかになった。幻想的な鏡花作品も、綿密な現実把握が成されたうえで、生まれているのである。一144一﹁白羽箭﹂に先立つ明治三十三年一月に、鏡花は﹁弓取町人﹂を発表している。この作品は﹁﹃白羽箭﹄の序章を

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( 15 ) 思わせる短編﹂で、内容も重複している部分が多い。 -旧藩主息女竹姫のお国入りを祝って開かれた弓場に、上品な青年が現われ、みごとな腕前を披露した後、忽然と城内に消える。後を追った土地者三人が城門までたどりついた時、いきなり現われた女に﹁皆お帰り、此処は来る処ぢやあない﹂ (六 ) と一喝され、恐怖のあまり逃げ去る。 1 軽い小品といった趣である。﹁弓取町人﹂が明治三十二年の最初の会津旅行に触発されてできたことは容易に推測できるが、はかりごと作品の結晶度は低い。とりわけ、初出誌﹁ふた葉﹂第三巻第一号では、末尾に、﹁あとで、計を授けて予めおびき出さしたお附の書生と ∼ もに城の中でお笑ひ遊ばした竹姫は快活に渡らせられる﹂との謎ときの一文が付されており、 ( 聡 ) 興醒めな結末といわざるをえない。つまり、怪しい女は竹姫で、弓の名手はお付きの書生だったというわけである。この竹姫のいたずらを描いた小品が、中編小説﹁白羽箭﹂に結実するまでに四年足らずの月日を要するのだが、その間に鏡花は再度の会津旅行を果たし、より詳しい取材を行なっている。これは﹁会津めぐり﹂でみたとおりである。そして、﹁弓取町人﹂のお付きの書生は、﹁白羽箭﹂では青年詩人松坂新三郎に変わっている。これは主人公とテーマの変更をものがたる。﹁白羽箭﹂では竹姫は背景に退き、かわって弓の名手にして詩人新三郎が主人公として登場し、﹁弓取町人﹂にはなかった、新三郎が詩の腹案を得る過程、つまり、芸術開眼のものがたりが主要テーマとなるのである。この構想の変化は重要である。それでは、鏡花は新三郎の造型をどのようにして考えついたのであろうか。かつて、国田次郎氏は﹁﹃白羽箭﹄論﹂において、﹁弓取町人﹂に登場する﹁弓の達人に晩翠 ( 土井 -引用者注 ) のイメージが重なることによって﹃白羽箭﹄ ( 71 ) の新三郎ができ﹂たと指摘した。氏の所説には異論も多いが、この指摘に関しては私も同様に考える。しかし、氏は

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文林十八号鏡花と晩翠の交流については何も触れていないので、ここで少し推測を加えておきたい。 ( 18 ) 晩翠の﹁日誌﹂昭和七年二月六日の項には、次のような思い出が記されている。ママ春陽堂主人和田 ( 徳太郎 ? ) の追悼の会をその頃芝公園の紅葉館で催した。 (略 ) 偶然にも私の隣に露伴、紅葉の二文豪が座を占めてゐた。名刺を出したところ、紅葉さんは﹁星落秋風五丈原﹂を拝見いたしましたと日はれて恐縮した。和田篤太郎は明治三十二年二月二十四日に死去しているので、そのころ晩翠は、鏡花の師紅葉に面識を得ていたことになる。また、﹁日誌﹂昭和九年六月五日の項には﹁笹川臨風を西片町に訪ひ、慰問す﹂の記述があり、臨風や登張 ( 19 ) 竹風と共に撮った写真も数多い。晩翠・臨風・竹風の三人はいずれも帝大に学び、明治三十年ころ、相前後して﹁帝国 ( 20 ) 文学﹂の編集に携わっており、この縁から昭和にまで及ぶ交友が始まったものと考えられる。鏡花が晩翠と面識があったという確証はないが、師紅葉、友人臨風・竹風から紹介された可能性は認められる。さらに、晩翠が﹁﹃帝国文 (趾 V 学﹄は又時々名士を膀して講演を開いた﹂とのべる、帝文大会の﹁第一回を上野の精養軒で開催した際、尾崎紅葉・ ( 22 ) 泉鏡花・小栗風葉を招待した﹂という竹風の回想があることを考慮すると、あながち無謀な推測として退けることはできないだろう。少なくとも、晩翠の人となりを臨風や竹風から聞いたことくらいはあったのではなかろうか。 ( 認 ) 晩翠は﹁明治淵一年頃東京音楽学校の需に応じて﹂、﹁荒城の月﹂を作詩する。﹁この題を与へられて先づ第一に ( 24 ) 思ひ出したのは会津若松の鶴ケ城であった﹂ことは有名だが、この詩が滝廉太郎の曲を付けて﹃中学唱歌﹄として刊行され、一般に流布したのは明治三十四年三月であった。三十四年といえば、鏡花の﹁弓取町人﹂が発表された翌年であり、﹁白羽箭﹂が書かれる二年前にあたる。当時、晩翠は既に仙台に赴任しているが、それ以前から彼の名を知一146一

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「白羽箭」の成立過程っていた鏡花が、﹁荒城の月﹂を聞くに及んで、青年詩人のイメージと鶴ケ城を結びつけ、松坂新三郎造型のヒントを得たと考えてもよいであろう。もちろん、新三郎のすべてが晩翠をモデルにしているというわけではない。﹁弓取町人﹂から﹁白羽箭﹂への構想の変化に、晩翠のイメージが関与していることを指摘したかったまでである。晩翠は東京音楽学校から﹁荒城の月﹂という題を与えられて作詩したが、同様に、新三郎は秋山退役少将から﹁鶴ケ城の歌﹂ ( 二十六 ) という題を与えられる。これは竹子姫婚礼の際、ヴァイオリン演奏の下で歌われるためのものであった。﹁白羽箭﹂は、初めてお国入りした竹子姫歓迎に賑わう若松の町の描写から始まるが、作品のこの背景にもまた、鏡花の現地取材の跡をみることができる。﹁藩侯奥平伯爵家﹂ (同 ) が、松平家をもじった命名であることはいうまでもない。しかし、令嬢竹子姫に該当する人物は管見には入らない。ただ、私には戊辰戦役に活躍した会津娘子軍のひとり、中野竹子の存在が気にかかる。竹子は勘定役中野平内の娘であり、文武両道に秀でていた。慶応四年八月、母・妹らと共に婦人部隊を結成、涙橋の戦 ( 25 ) いで奮戦するが戦死する。行動を共にして生き残った水島菊子の談が﹃会津白虎隊十九士伝﹄に収められている。それによると、娘子軍は﹁みどりの黒髪を斬り捨て白の鉢巻をなし、裸をかけ義経袴 ( 略 ) を穿ち、一刀を横たへ薙刀小脇に掻込ん﹂だ出で立ちで活躍し、﹁中にも竹子の君の奮闘は衆目を駿かし ∼ が遂に弾丸に中りて果て賜ふ﹂とのべそぽろあるられている。この中野竹子の女丈夫ぶりが、侍女の制止もきかず、﹁東京なる御館の庭を漫歩きの、池をめぐつて築山にか、らせ給ふと敢て違はぬ気色﹂ (六 ) を見せて、廃城の天守跡へ﹁づんー﹂ (同 ) 入っていく竹子姫の、蓮っ葉でおてんばなイメージに関わっていると考えられないだろうか。﹁会津めぐり﹂には﹁白虎隊生存者諸氏の来訪あ

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文林十八号り、仔細に当年の事を聞くことを得た﹂と記されており、鏡花らが、名所見物のみではなく、戊辰戦役についての取材活動も行なっていたことは明らかである。したがって、文中に中野竹子の名は出てこないが、同様の話を耳にしていたことは充分に考えられる。少なくとも、竹子姫の名前は中野竹子から採り入れたとみてよいであろう。しかし、中野竹子は勘定役の娘に過ぎず、松平家の人物ではない。西軍からの総攻撃を受けた城内で、﹁藩主容保 ( 肪 ) の義姉照姫を中心に奥女中・藩士の妻女が、片時も休むことなく負傷者の看護・炊事・弾丸の製造にあたった﹂こと (舞 ) は語りつがれており、中野竹子が薙刀の﹁指南役をつとめ﹂たという、これも女丈夫の照姫があるいは竹子姫造型に関与しているのかもしれない。今、﹁白羽箭﹂の竹子姫が、中野竹子と照姫両者のイメージに触発されて成立したものとする仮説を立てたが、もし、これが認められるなら、竹子姫お国入りを祝う町をあげてのお祭り騒ぎは実際にはなかったことになる。もちろん、実際になかったことを作品に書き入れることは常にありうるが、この場合はまた鏡花の取材に基づくものと考え ( 28 ) られる。市制施行・鉄道開通祝賀会がそれである。﹃会津若松史﹄によると、明治三十二年四月一日、市制がしかれ、七月十五日には念願の鉄道が若松にまで延びている。﹁十余年の長い間待ちわびた鉄道が開通したことは、市制施行の喜びにつつまれていた市民にとって、この上ない贈り物であ﹂り、町は祝賀気分一色に塗りつぶされた。煙火の続発する中で、彼岸獅子の嘩しを始め歓迎余興がくりひろげられた。駅前には杉の大アーチを作り、数万の人々が集まった。 (略 ) 夜になっては、各戸の提灯をはじめアーチ。飾物にも点火され、屋台・山車のにぎやかな雛しの音がいつまでも続いた。一148一

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この情景と、﹁白羽箭﹂のもとやしゆうしり秋山の旧の邸へ御輿が据る。わツしよいくとお祭礼騒ぎ、公会堂では其の秋山の娘の音楽の会がはじまる。花火が昼間ツからボンく研へ響く ( 二十六 ) の情景はよく似ている。なかば鏡花が最初に会津を訪れたのは同じ年の八月二十三日、﹁会津より﹂にも﹁山潟より若松までの汽車は、先月半より開通のよし﹂と記している。祝賀気分いまださめやらぬ時期であった。この賑やかな町の雰囲気を基底にし、話に聞いた中野竹子や照姫の活躍に触発され、それを変形することによって、竹子姫お国入りをめぐる本作の背景が生み出されたと考えることも可能であろう。ここでは、松坂新三郎と竹子姫の二人に絞って作申人物造型を追究してみたが、本作執筆にあたって、会津旅行が鏡花に与えたものは大きいといわざるをえない。四「白羽箭」の成立過程ところで注意を要するのは、鏡花が会津を訪れた頃はいまだ鶴ケ城の悲劇が近い過去の出来事だったことである。若松市民の象徴でもあった城取りこわしの告示が布達されたのは、明治も七年目を迎えた二月五日。市民の要望を容 (29 ) れて城内で博覧会が催された後、﹁七月中旬までには名城鶴ケ城も﹃荒城﹄と化し去っ﹂た。宙外との縁、あるいは﹁新小説﹂の取材をかねて何度か足を運んだ鏡花は、その地で生々しい戊辰戦役のてんまつを聞いたはずである。お

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文林十八号そらく、会津民衆の悲劇に鏡花の詩情は反応したのだろう。﹁白羽箭﹂は、反忠義をひとつのテーマとしている。新三郎に新境地をひらく契機を与えた清滝楼の女房とお房は、それぞれ、城に怨みを持ち、あるいは城に憎まれている人物であった。清滝楼の女房の父親は身重の妻を連れて逃げる途中、味方の武士に﹁卑怯 ! ﹂ ( 二十三 ) とばかり斬り殺され、お房の母親は、忠義をふりまわす姉の姑にいじめぬかれる。ふとした縁で長州の武士と一緒になりお房を生んだ母親は、親切にも狂った姑をひきとるが、取り乱して駆け歩くのを制したばかりに、梁へぶら下がって自殺まはしものむほんにんされてしまう。俗衆どもは﹁やあ、淫婦の、毒婦の、裏切の、間諜の、非望人夫婦して、忠義の精霊にぶらんこ往生を為せたわツ﹂ ( 二十四 ) とはやし立て、この一家を村八分にする。その後両親に先立たれたお房は、いわれない差別をうけながら、ひとりで寂しい茶屋をひらく身の上になっているのである。鏡花がお房の側に立っていることは明らかで、清滝楼の女房に﹁何ぞといふと忠義々々つて、鼠が声がはりをしやしますまいし﹂ ( 二十三 ) と啖呵を切らせ、さなぜ新三郎には、﹁既に飯盛山の少年隊の如きも然うだ。えらいえらいと誉め倒しにして、何為其の親に別れ、姉に別れくんた、心の中を汲でやらないだらう﹂ ( 二十五 ) といわせている。殉節婦人の事蹟や白虎隊顕彰談が語りつがれることが多い中にあって、鏡花は反俗的な姿勢を打ち出し、反忠義の言を徹底しているのである。これに関連して、作中の地名の問題に触れてみたい。﹁湯川の岸を東山へ、涙橋近うなる、畑の彼方に月の森あり。 / 伝へ聞く野郎構の摩利支天は、姫神にておはします﹂ ( 三十一 ) と記される、涙橋 . 野郎構付近が本作大団円の地と設 ( 30 ) 定されているが、実際の涙橋の位置は野郎構から遠く離れている。野郎構が若松の東端﹁天寧寺の門前の名称﹂であるのに対し、涙橋は西端越後街道が湯川に交わる地点に架けられ、両者は鶴ケ城を挾んで東西両極の位置にある。鏡一150一

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「白羽箭」の成立過程花の単純な記憶違いかもしれないが、野郎構・涙橋ともに、以前、処刑場であったことには興味がそそられる。前にのべたように、野郎構は刑場の﹁矢来前﹂から転託した地名であり、涙橋は罪人が後悔の涙を流すところからつけら (31 ) れた名前であるという。野郎構付近に茶屋を出し、涙橋で猟師権太に殺されようとしたお房であるが、処刑場が多くの人の怨みを呑んだ地であることを考えると、﹁お城に憎まれて居る﹂ ( 二士二 ) 女たちの生息する空間としてこの地はふさわしい。涙橋を地理的に無理に配置したのも、鏡花が地名の由縁に惹きつけられた結果であったろう。今、﹁白羽箭﹂のひとつのテーマとして反忠義を論じてきたが、これと表裏一体の関係で、芸術開眼のものがたりがある。青年詩人新三郎は﹁鶴ケ城の歌﹂を成すべく城跡に登るが、その怪奇な景観に圧倒され敗退する。そして休息に立寄った掛茶屋で哀れな娘お房に会い、その境遇に同情して夫婦となることを誓う。かねて新三郎には秋山少将の娘ひいこう衣子という婚約者があったが、それを捨てようというのである。新三郎は、歌ができないのは﹁姫公に土下座の料簡もりといはになさへやきさごえから起るんだ﹂ ( 三十九 ) と考え、﹁杜戸の巌端に美人が弾ずるヴアイオリンを棄てて、改めて龍宮の細語を、栄螺に聞く﹂ ( 同 ) 決心をする。つまり、竹子姫婚礼のためという実利的な目的を離れ、芸術の独立が志向されるのである。やがて、ものがたりは大団円を迎える。白羽の矢で城に向かって狙いを定める新三郎、権太に責められ危機に陥るお房、新三郎に命じられたもののヴァイオリンを捨てかねる衣子、の三人が、それぞれ、摩利支天の森、涙橋、湯川の巌に位置し、三角形の構図が定着する。その一角から発せられた衣子が弾くヴァイオリンの音色は、一方では権太の心を溶かせることによってお房を救出し、他方では新三郎の第一矢を射損じさせる。第一矢の失敗は衣子への未練から起こったものであろう。第二矢は、お房を助けさえもした、その衣子をあえて捨てることによって、お房の怨み

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文林十八号てこたへの的たる城を射通すことができたのである。﹁さて手応は胸にあつた、新三郎は見るく中、割然として、心ひらけ、鋳然として文字声あり、腹案成ンぬ、立処に﹂ ( 四十一 ) 。ここにおいて、新三郎は芸術に開眼した。忠義を称揚し、お房一家を村八分にした俗衆たちが、旧藩主令嬢を喜び迎え、町中が沸き立っている中で、新三郎は竹子姫の親友衣子を捨て、反忠義・反俗を体現するお房の側に身を投ずる。ここに、この時期の鏡花の芸術観が現われているとみてもよいだろう。﹁白羽箭﹂は、反忠義・反俗精神に裏付けられた芸術独立のものがたりである。鏡花には﹁龍胆と撫子﹂ ( 大 11 ・ -∼ 大 12 ・ 9 ) ﹁燈明之巻﹂ ( 昭 8 . -) など、福島県を舞台にした作品が少なからずあるが、﹁弓取町人﹂﹁白羽箭﹂をもってその嗜矢とする。鏡花と会津の縁は宙外との交友から生まれ、﹁新小説﹂︿社会欄 V の取材旅行によって、未知の地の風物や伝承にめざめた。それは新しい素材を得る旅であり、鏡花の作品世界の幅を広げることにもなった。﹁白羽箭﹂は必ずしもまとまりのよい作品ではないが、現地で聞いた会津落城をめぐる悲劇をもとに、あくまでも弱者の立場から反俗の姿勢を貫くことによって、芸術開眼の主題が描かれようとしたのである。 ^注 1 ( 2 ) ( 3 ) 無署名﹁予告を見よ﹂ ( ﹁文芸倶楽部﹂ 9 1 13 、明 36 ・ 10 ・ 1 ) 。なお、同誌第九巻第十四号定期増刊﹁月と露﹂ (明 36 . 10 ・ 15 ) 巻末にも、同趣旨の予告がある。いずれも﹁しらはのや﹂とルビが付されている。村松定孝﹁鏡花小説・戯曲解題﹂ ( ﹃泉鏡花事典﹄所収、六五頁、昭 57 ・ 3 ・ 10 、有精堂出版 ) 後藤宙外﹃明治文壇回顧録﹄八 " 紅葉山人逸話口、八五頁、 ( 昭 11 ・ 5 ・ 20 、岡倉書房 ) 。なお、この紅葉書簡は、千葉三一152一

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「白羽箭」の成立過程 ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) ( 7 ) ( 8 ) ( 9 ) ( 10 ) ( 11 ) ( 12 ) ( 13 ) 16 1514 ㌧一ノ hA 1817 り星郎編﹃後藤宙外 -目で見るその生涯﹄ (昭 55 ・ 10 ・ 31 、後藤宙外翁顕彰会 ) に写真版で掲載されている。越野格﹁泉鏡花文学批評史考 ω 1 鏡花文学における読者の問題﹂ ( ﹁北海道大学文学部紀要﹂ 29 1 2 、昭 56 . 3 . 28 ) 後藤宙外前掲書、八六頁。村松定孝﹁後記﹂ ( ﹃鏡花全集別巻﹄所収、八八七頁、昭 51 ・ 3 . 26 、岩波書店 ) 尾崎紅葉﹁十千万堂日録其一﹂ ( ﹃尾崎紅葉全集第九巻﹄所収、六九 ∼ 七〇頁、昭 17 . 9 . 15 、中央公論社 ) 宙外生﹁猪苗代湖畔より﹂ ( ﹁読売新聞﹂明 34 ・ 5 ・ 24 ) 。なお、前掲﹃尾崎紅葉全集第九巻﹄に、紅葉宛宙外書簡、新聞掲載について注記がある。後藤宙外前掲書、八六頁に引用された紅葉書簡。無署名﹁︿時報 V 個人の消息﹂ ( ﹁新小説﹂ 6 1 9 、明 34 . 9 . 1 ) なお、﹁会津めぐり﹂は、ひきつづき﹁新小説﹂第五年第十一巻 ∼ 第十二巻 (明 33 ・ 8 ・ 25 ∼ 9 . 25 ) にも連載されている。﹁本郷陶器製造所﹂﹁漆器製造所巡覧記﹂といった産業紹介が中心であり、文章表現も第一回とは異なるので、本稿では除外して取扱う。これらは鏡花筆ではなく、他の同行者が分担執筆したと考えられるが、今は保留しておきたい。あるいは、八月末を﹁秋の始め﹂とすることに不審を抱くむきがあるかもしれないが、﹁会津より﹂に﹁野は一面の秋草にて﹂と記されているので、問題はないだろう。﹁新小説﹂第五年第三巻 (明 33 ・ 2 ・ 25 ) 、同年第五巻 (同・ 4 ・ 25 ) には、無署名﹁浅草廻覧記﹂が掲載されている。文中、﹁歌舞伎汁粉﹂の項の﹁坂東しほあん、市川あづき、尾上金時﹂等の名前が、﹁陽炎座﹂ ( 大 2 . 5 ・ 1 ) における子供芝居の役者名を連想させるが、鏡花筆と確定するには例証に乏しい。後考に待ちたい。助川徳是﹁﹁紅雪録﹄﹃続紅雪録﹄考﹂ ( ﹁文学﹂ 51 1 6 、昭 58 ・ 6 ・ 10 ) 村松定孝前掲﹁解題﹂。末尾の一文は、﹃銀鈴集﹄ (明 44 ・ 10 ・ 1 、隆文館 ) 収録の際に削られている。同書にはつづいて﹁白羽箭﹂も収められており、内容の不統一を避けるための処置であったと考えられる。国田次郎﹁﹃白羽箭﹄論﹂ ( ﹁鏡花研究﹂ 1 、昭 49 ・ 8 ・ 10 ) 土井晩翠﹁日誌 (抄録 ) ﹂ ( ﹃晩翠先生と夫人 -資料と思出﹄所収、一二頁、二八頁、昭 46 ・ 12 ・ 5 、晩翠先生記念出版会 )

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文林十八号 ( 19 ) ( 20 ) ノへ 2625 口＼ノノヘノヘノへ 24232221 口＼一ノ ( 27 ) ( 28 ) 31 口ノヘノへ 3029 ㌔一!㌧rノ前掲﹃晩翠先生と夫人﹄所収、一二頁、三二頁、他。三人は﹁帝国文学﹂創刊時からの会員であり︹﹁帝国文学会広告﹂ ( ﹁帝国文学﹂ 1 、明認・ 1 ・ 10 ) ︺、晩翠は明治二十九年度編集委員に︹﹁同﹂ ( ﹁同﹂ 2 1 4 、明 29 ・ 4 ・ 10 ) ︺、明治三十二年度には笹川臨風とともに顧問委員になっている︹﹁同﹂ ( ﹁同﹂ 5 1 5 、明 32 ・ 5 ・ 10 ) ︺。土井晩翠﹁新詩発生時代の思ひ出﹂ ( ﹁中央公論﹂ 50 1 7 、昭 10 ・ 7 ・ 1 ) 登張竹風﹁帝国文学の思ひ出﹂ ( ﹃人間修行﹄所収、一九七頁、昭 9 ・ 7 ・ 23 、中央公論社 ) 土井晩翠﹁荒城の月﹂付記 ( ﹃晩翠詩抄﹄所収、一五頁、昭 5 ・ 6 ・ 10 初版未見、昭 11 ・ 4 ・ 25 第十刷、岩波書店 ) 土井晩翠﹁﹃荒城の月﹄のころ﹂ (前掲﹃晩翠先生と夫人﹄所収、六三頁 ) 荘田三平編﹁殉節婦人の事蹟﹂ ( ﹃会津白虎隊十九士伝﹄所収、五八 ∼ 六三頁、大 15 ・ 5 ・ 25 、会津弔霊義会 ) 会津若松史出版委員会編﹃会津若松史第五巻激動する会津﹄第三章 " 戊辰戦争と会津藩、一八六頁、 ( 昭 41 ・ 12 ・ 18 、会津若松市 ) 高野澄﹁中野竹子﹂ ( ﹃幕末維新人名事典﹄所収、四八二頁、昭 53 ・ 4 ・ 10 、学芸書林 ) 会津若松史出版委員会編﹃会津若松史第六巻明治の会津﹄第三章 " 若松町政の実施と交通の発展、二二七頁、 ( 昭 41 ・ 6 。 8 、会津若松市 ) 前掲﹃会津若松史第六巻﹂第一章 " 若松県時代、三四 ∼ 三五頁。鈴木浩一﹁奴郎ケ前﹂ ( ﹃福島大百科事典﹄所収、九九七頁、昭 55 ・ 11 ・ 22 、福島民報社 ) 涙橋は柳橋とも称される。加藤長四郎編﹃戊辰若松城下明細全図﹄ ( 明 28 ・ 12 初版未見、昭 49 ・ 2 ・ 3 復刻、私家版 ) によると、柳橋付近に﹁河原刑場﹂の記載がある。一154一︹付記︺本稿での鏡花作品の引用は、岩波新版﹁鏡花全集﹄ルビを簡略化し、漢字は原則として新字体に改めた。氏の御教示を得た。記して謝意を表したい。全二十八巻・別巻一 ( 昭 48 ・ 11 ・ 2 ∼ 昭 51 ・ 3 ・ 26 ) を底本とする。なお、本稿第三章第四章における郷土史の調査に関しては、大塚正人