一 はじめに 本論 は 、﹃ 宋会要 ﹄ 道釈部訓注 の 続編 である 。 今回 は ﹁ 披度 、 普 度 、 度 牒 、 附 ﹂ の 項 を 読 ん で い く 。 本 訓 注 を な す に 当 っ て 主 として 利用 した 先行研究 は 以下 の 成果 である 。 竺沙雅章 ﹃ 中国仏教社会史研究 ﹄︵ 同朋舎出版 、一九八二年 ︶ 高 雄 義 堅 ﹃ 宋 代 仏 教 史 の 研 究 ﹄ 第 一 章 ﹁ 宋 代 の 度 及 び 度 牒 制 ﹂︵ 百華苑 、 一九七五年 ︶ 塚 本 善 隆 ﹃ 中 国 近 世 仏 教 史 の 諸 問 題 ﹄ 第 一 ﹁ 宋 の 財 政 難 と 仏教 ﹂︵ 大東出版社 、 一九七五年 ︶ 白 文 固 ﹁ 宋 代 僧 籍 管 理 制 度 管 見 ﹂︵ ﹃ 世 界 宗 教 研 究 ﹄、 二 〇 〇 二年第二期 ︶ 白 文 固 ﹁ 唐 宋 試 経 剃 度 制 度 探 究 ﹂︵ ﹃ 史 学 月 刊 ﹄、 二 〇 〇 五 年第八期 ︶ 白 文 固 ﹁ 唐 宋 時 期 戒 牒 和 六 念 牒 管 理 制 度 ﹂︵ ﹃ 青 海 社 会 科 学 ﹄、 二 〇〇 五年第二期 ︶ 諸 戸 立 雄 ﹃ 中 国 仏 教 制 度 史 の 研 究 ﹄︵ 平 河 出 版 社 、 一 九 九 〇 年 ︶ な お 、 白 氏 論 文 三 点 は 、﹃ 中 国 古 代 僧 尼 名 籍 制 度 ﹄︵ 青 海 人 民 出版社 、 二 〇〇 二年 ︶ に 収録 されている 。 は じ め に 、 宋 代 に お け る 出 家 、 度 牒 制 度 の 概 略 を 、 俯 観 し ておきたい 。 本 論 の 範 囲 に お け る テ ー マ は 、 Ⅰ 試 経 得 度 、 Ⅱ 普 度 、 Ⅲ 諸 名 山 に 対 す る 特 恩 、 Ⅳ 僧 尼 道 士 の 人 数 、 Ⅴ 度 牒 の 五 点 に 区 分 できると 思 われる 。 は じ め に 本 論 全 体 に 関 わ る 童 行 制 度 に つ い て 触 れ て お き た い 。 童 行 と は 、 剃 髪 受 戒 以 前 に 寺 院 に お い て 、 一 定 期 間 、 読 経
﹃宋会要﹄道釈部訓注︵四︶
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駒澤大學佛 學部論集第四十號 成二十一年十二月﹃宋会要﹄道釈部訓注 ︵ 四 ︶︵永井︶ 二 や 戒 律 修 行 を し な が ら 生 活 し て い く 有 髪 の 修 行 者 の 呼 称 で あ り 、 沙 弥 、 沙 弥 尼 以 前 の 準 備 段 階 と し て 存 在 し て い た 。﹃ 宋 会要 ﹄ では 特 に 男子 を ﹁ 行者 ﹂、 女子 を ﹁ 長髪 ﹂ と 呼 んでいる 。 Ⅰ 試 経 得 度 は 、 童 行 が 剃 髪 得 度 す る 機 会 の ひ と つ で あ り 、 官 吏 に よ る 童 行 の 経 典 読 誦 力 の 試 験 の こ と で 、 僧 尼 の 質 の 維 持 を 主 な 目 的 と し て 行 わ れ た 。﹃ 宋 会 要 ﹄ で は 太 宗 の 雍 熙 二 年︵ 九八五 ︶には 読経三百紙 を 課 し 、合格 した 者 の 得度 を 許 し 、 また 至道元年 ︵ 九九五 ︶ には 念経 または 読経 を 課 したとある 。 こ れ に 合 格 す れ ば 剃 度 が 許 可 さ れ る の だ が 、 至 道 元 年 の 勅 で は 、 法 に 従 わ ず 勝 手 に 得 度 し た り 、 偽 の 度 牒 を 購 入 し た 場 合 に は ペ ナ ル テ ィ を 課 す と い う 記 述 も 見 ら れ る ︵ 本 稿 ︹ 68︺ を 参 照 ︶。 ま た 、 本 稿 ︹ 59︺ で は 毎 年 の 聖 節 に 試 経 を 行 う こ と や 、 童 行 が 試 経 の 際 に 読 ま ね ば な ら ぬ 経 の 枚 数 な ど に 触 れ て いる 。 Ⅱ 普 度 は 、 皇 帝 の 意 思 に よ り 、 決 め ら れ た 人 数 を 得 度 さ せ る も の で あ る 。 特 恩 、 或 い は 恩 度 と 同 義 で あ る 。 そ れ は 皇 帝 あ る い は 皇 后 の 聖 誕 節 の 日 に 実 施 さ れ る こ と が 多 い 。 本 来 は 、 試 経 に 合 格 し た 一 定 人 数 の 者 し か 得 度 さ せ な い の で あ る が 、 この 場合 に 限 り 、 特例 として 試経 を 経 ることなく 得度 し 、 僧 侶 に な る こ と が で き た の で あ る 。 本 稿 で は ︹ 63︺、︹ 64︺、 ︹ 66︺ が 普度 に 関 する 記載 である 。 Ⅲ 名 山 に 対 す る 特 恩 に つ い て は 、 普 度 の 例 外 と し て 区 別 し た 。 詳 細 は ︹ 65︺、︹ 69︺、︹ 71︺ に 任 せ る が 、 こ れ ら に よ れ ば 五 台 山 や 天 台 山 、 白 馬 寺 な ど の 名 山 名 刹 に 対 し て 、 毎 年 の 承 天 節 ︵ 真 宗 の 誕 生 日 ︶ に 、 決 め ら れ た 人 数 の 童 行 を 、 試 経 を 経 ずに 得度 させる 勅 が 下 されている 。 次 に Ⅳ僧尼道士 の 人数 は 本稿 ︹ 60︺、︹ 67︺ で 扱 っているが 、 各 年 に 一 体 何 人 の 僧 尼 道 士 が 得 度 し た の か 、 地 域 別 に 詳 細 な 数字 で 示 されている 。 最 後 に Ⅴ 度 牒 。 度 牒 は ﹁ 度 僧 牒 ﹂、 ﹁ 祠 部 牒 ﹂、 ﹁ 披 剃 文 牒 ﹂ と も い い 、 法 的 手 順 を 踏 ん で 剃 度 し た 者 に 祠 部 が 発 給 す る 証 書 で あ る 。 度 牒 に は 得 度 者 の 本 籍 、 俗 姓 名 、 年 齢 、 到 院 の 年 月 日 、 所 属 寺 院 、 師 主 名 を 列 記 、 祠 部 長 官 等 、 関 係 官 僚 の 連 名 捺 印 が 記 入 さ れ て い た よ う で あ り 、﹃ 慶 元 条 法 事 類 ﹄ 巻 五 〇 の ﹁ 師 号 度 牒 門 道 釈 令 ﹂ に よ れ ば 、 度 牒 の 交 付 を 受 け る 際 に 披 剃 錢 一 貫 を 納 め た 。﹃ 続 資 治 通 鑑 長 編 ﹄ 巻 一 八 、 太 宗 太 平興国二年 ︵ 九七七 ︶の 条 には 、祠部牒給付 の 際 、一道 ︵ ＝ 一枚 ︶ ご と に 百 銭 を 祠 部 に 納 め る と い う 規 定 を 撤 廃 す べ き と い う 進 奏 の 条 が 見 られる 。︵ 本稿 ︹ 62︺ を 参照 ︶ ち な み に 本 稿 ︹ 73︺ で は 、 度 牒 を 購 入 し て 私 度 僧 と な っ た 者 は 処 罰 の 対 象 と な っ て い る 。 い っ た い 宋 代 に お け る 度 牒 売 買 の 開 始 は 治 平 四 年 ︵ 一 〇 六 七 ︶ ま た は 熙 寧 元 年 ︵ 一 〇 六 八 ︶ と 言 わ れ る が 、 こ こ で は 咸 平 五 年 ︵ 一 〇 〇 二 ︶ の 勅 が 収 録 さ れ 、 こ れ 以 降 盛 ん と な る 度 牒 売 買 の 一 端 を 知 ら し め て
﹃宋会要﹄道釈部訓注︵四︶ ︵永井︶ 三 いる 。 ︿ 吉田 ﹀ ︹ 59︺ ︿ 原文 ﹀ 宋会要 ︵ 披度 、 普度 、 度牒 、 附 ︶ 凡 僧 道 童 行 、 毎 三 年 一 造 帳 上 祠 部 、 以 五 月 三 十 日 至 京 師 。 童 行 念 経 百 経 ママ 、 或 読 五 百 紙 。 長 髪 念 七 十 紙 、 或 読 三 百 紙 合 格 。 毎誕聖節 、 州府差本州判官録事参軍 、 於長吏庁試験之 。 ︿ 訓読 ﹀ 凡 そ 僧 道 の 童 行 は 、 三 年 ご と に 一 た び 帳 を 造 り て 祠 部 に 上 たてまつ り 、 五 月 三 十 日 を 以 て 京 師 に 至 る 。 童 行 は 経 を 念 ず る こ と 百 紙 、 或 い は 読 む こ と 五 百 紙 。 長 髪 は 念 ず る こ と 七 十 紙 、 或 い は 読 む こ と 三 百 紙 に て 合 格 と す 。 誕 聖 節 ご と に 、 州 府 は 本 州 判官録事参軍 を 差 つか わし 、 長吏庁 に 於 いて 之 を 試験 す 。 ︿ 解説 ﹀ 仏 道 両 教 の 童 子 ・ 行 者 の 得 度 申 請 か ら 試 経 に 至 る ま で の 手 順 、 並 び に 聖 節 に 際 し て の 行 政 側 の 諸 準 備 に 関 す る 記 録 。 冒 頭 夾 注 に あ る よ う に 、 本 節 以 下 は 僧 尼 得 度 の 状 況 や 規 定 、 お よび 度牒 の 取 り 扱 いに 関 する 法令 が 収録 される 。 北 宋 以 前 の 童 行 と 度 牒 の 法 制 に 関 す る 研 究 は 高 雄 義 堅 氏 や 塚 本 善 隆 氏 ら の 研 究 に 詳 し い が 、 こ こ で は 五 代 当 時 の 童 行 の 得 度 申 請 か ら 度 牒 下 付 に 至 る ま で の 過 程 を 簡 潔 に ま と め た 諸 戸 立 雄 氏 ﹃ 中 国 仏 教 制 度 史 の 研 究 ﹄︵ 一 九 九 〇 年 、 平 河 出 版 社 、 二 六 三 頁 ︶ の 一 節 を 引 用 し て お き た い 。︹ 59︺ の 記 述 は ﹁ 得度申請 ﹂ から ﹁ 経典試験 ﹂ までに 相当 すると 思 われる 。︵ 引 用中 の 括弧 ［ ］ は 引用者 の 挿入 である ︶ 当 時 ［ ＝ 五 代 ］ の 出 家 得 度 は 、 お そ ら く 師 主 を 通 し て 本 州 府 に 得 度 申 請 ︵ 郷 里 耆 宿 の 保 明 を 要 す ︶ ←経 典 試 験 ← 合 格 者 に 対 し 府 州 よ り 政 府 へ 得 度 許 可 の 奏 請 ←政 府 よ り 師 主 あ る い は 本 人 に 宛 て 得 度 許 可 証 の 下 付 ←剃 髪 得 度 ︵ 官 壇 。 後 晋 で は 府 州 の 戒 壇 に お い て ︶ ←度 牒 下 付 申 請 、 という 順序 をとったものとみられるのである 。 さ て 、 冒 頭 の ﹁ 童 行 ﹂ と は 、 中 国 仏 教 教 団 に お い て は ﹁ 出 家 ﹂ 以 前 の 修 行 者 を 指 す 。﹃ 織 田 仏 教 大 辞 典 ﹄ で は ﹁ 禅 寺 に 入 寺 せ し 年 少 に し て 未 得 度 の 童 子 に 名 く ﹂ と 説 明 す る 。﹁ 長 髪 ﹂ も 同 様 に ﹁ 落 髪 ﹂ 以 前 の 修 行 者 で 、﹃ 宋 会 要 ﹄ で は 特 に 女 性 の 修 行 者 を 指 し て い る 。 と も に 戒 律 を 受 け た 比 丘 、 比 丘 尼 、 式 叉 摩 那 、 沙 弥 、 沙 弥 尼 の 所 謂 ﹁ 出 家 五 位 ﹂ と は 区 別 さ れ る 。 次 い で ﹁ 毎 三 年 一 造 帳 ﹂ と は 、 三 年 に 一 度 、 僧 尼 お よ び 童 行 籍 を 祠 部 に 報 告 す る こ と で 、 賛 寧 の ﹃ 大 宋 僧 史 略 ﹄ 巻 中 ﹁ 僧 籍 弛 帳 ﹂︵ 大 正 蔵 五 四 │ 二 四 七 ｃ ︶ に は ﹁ 帳 を 造 り て 籍 に 入 るるは 、太和五年 ︵ 八三一 ︶より 始 まるなり 。︵ 中略 ︶今 、 大 宋 は 周 の 顕 の 條 貫 を 用 い 、 三 年 に 一 造 す る こ と 、 律 令 に
﹃宋会要﹄道釈部訓注 ︵ 四 ︶︵永井︶ 四 著 すなり ﹂ とあり 、﹃ 宋会要 ﹄ にいう ﹁ 毎三年一造帳 ﹂ が ﹃ 五 代 会 要 ﹄ 巻 十 二 、﹃ 旧 五 代 史 ﹄ 巻 一 一 五 の ﹁ 顕 徳 五 年 七 月 毎 三年一造 ﹂ という 法令 を 受 け 継 いだものと 了解 される 。 なお 、 こ の 僧 尼 籍 に 登 録 さ れ た 人 数 に 基 づ い て 得 度 許 可 の 人 数 が 決 定 されるという 事例 は 、︹ 59︺ 以下 にしばしば 見 られる 。 所謂 ﹁ 試経度僧 ﹂ の 合格基準 について 、︹ 60︺ では 童行 で ﹁ 念 経 一 百 紙 ﹂ ま た は ﹁ 読 経 五 百 紙 ﹂、 長 髪 で ﹁ 念 経 七 十 紙 ﹂ ま た は ﹁ 読 経 三 百 紙 ﹂ と 規 定 す る 。︹ 61︺︹ 64︺︹ 68︺ に も 度 牒 下 付 に 関 す る 記 載 が 見 ら れ る が 、 僧 尼 数 に 対 す る 度 牒 許 可 の 割合 や 試経 の 合格基準 などはそれぞれ 異 なる 。 ちなみに 、﹃ 慶 元 条 法 事 類 ﹄ 巻 五 〇 ︵ 新 文 豊 本 、 四 六 九 頁 ︶ に は 釈 道 両 教 の 度 牒 下 付 の 条 件 を ﹁ 聖 節 試 度 童 行 。 試 。 道 童 は 念 経 す る こ と 肆 拾 紙 、 行 者 は 念 経 す る こ と 壹 佰 紙 、 或 い は 伍 佰 紙 を 読 む 。 尼童 は 念経 すること 拾紙 、 或 いは 読経 すること 三佰紙 。 度 。 道 士 女 冠 は 伍 拾 人 ご と に 各 お の 壹 名 、 僧 尼 は 壹 佰 人 ご と に 各 お の 壹 名 ︵ 余 数 は 各 お の 拾 人 に 及 ん で 更 に 壹 名 を 取 る ︶﹂ と 規定 する 。 後段 は 、 州政府 が 本州 の 判官 ︵ 節度使 ・ 観察使 などの 属官 ︶、 録 事 ︵ 地 方 官 庁 の 事 務 官 ︶、 参 軍 ︵ 地 方 政 府 の 軍 事 参 議 官 ︶ の 地 方 官 吏 を 出 向 か せ 、 長 吏 ︵ 地 方 政 府 の 首 長 ︶ の 庁 舎 で 行 う と す る 記 録 で あ る 。 こ の ︹ 59︺ に 記 載 さ れ た 試 経 合 格 の 基 準 、 および 試験 を 監督 する 官吏 については 、 次 の ﹃ 五代会要 ﹄ 巻一二 と 合致 する 点 が 少 なくないので 、 最後 に 引用 しておく 。 男 、 年 十 五 已 上 、 経 文 一 百 紙 を 念 じ 得 、 或 い は 経 文 五 百 紙 を 読 み 得 る 者 、 女 、 年十三已上 、 経文七十紙 を 念 じ 得 、 或 い は 経 文 三 百 紙 を 読 み 得 る 者 、 方 はじ め て 本 州 の 陳 状 を 経 て 、 剃 頭 を 乞 う を 得 る 。 録 事 参 軍 本 判 官 に 経 文 を 試 験 す るを 委 ね 、 勅条 に 合 する 者 、 只 だ 聞奏 を 仰 ぐのみ 。 ︿ 山本 ﹀ ︹ 60︺ ︿ 原文 ﹀ Ⅰ 国 初 両 京 諸 州 、 僧 尼 六 万 七 千 四 百 三 人 、 歳 度 千 人 。 平 諸 国 後 、 籍数弥広 、 江浙福建尤多 。 Ⅱ 至 天 禧 五 年 、 道 士 万 九 千 六 百 六 人 、 女 冠 七 百 三 十 一 人 。 東 京 道 士 女 冠 共 九 百 五 十 九 人 、 京 東 五 百 六 十 人 、 京 西 三 百 九 十 七 人 、 河 北 三 百 六 十 四 人 、 河 東 二 百 二 十 九 人 、 陝 西 四 百 六 十 七 人 、 淮 南 六 百 九 十 一 人 、 江 南 三 千 五 百 五 十 七 人 、 両 浙 二 千 五 百 四 十 七 人 、 荊 湖 千 七 百 一 十 六 人 、 福 建 五百六十九人 、 川陝四千六百五十三人 、 広南三千七十九人 。 僧 三 十 九 万 七 千 六 百 一 十 五 人 、 尼 六 万 一 千 二 百 三 十 九 人 。 東 京 僧 尼 共 二 万 二 千 九 百 四 十 一 人 、 京 東 万 八 千 一 百 五 十 九 人 、 京 西 万 八 千 二 百 一 十 九 人 、 河 北 三 万 九 千 三 十 七 人 、 河 東 万 六 千 八 百 三 十 二 人 、 陝 西 万 六 千 一 百 三 十 四
﹃宋会要﹄道釈部訓注︵四︶ ︵永井︶ 五 浙 は 二 千 五 百 四 十 七 人 、 荊 湖 は 千 七 百 一 十 六 人 、 福 建 は 五 百 六 十 九 人 、 川 陝 は 四 千 六 百 五 十 三 人 、 広 南 は 三 千 七 十 九 人 なり 。 僧 は 三 十 九 万 七 千 六 百 一 十 五 人 、 尼 は 六 万 一 千 二 百 三 十 九 人 な り 。 東 京 の 僧 尼 は 共 に 二 万 二 千 九 百 四 十 一 人 、 京 東 は 万 八 千 一 百 五 十 九 人 、 京 西 は 万 八 千 二 百 一 十 九 人 、 河 北 は 三 万 九 千 三 十 七 人 、 河 東 は 万 六 千 八 百 三 十 二 人 、 陝 西 は 万 六 千 一 百 三 十 四 人 。 淮 南 は 万 五 千 八 百 五 十 九 人 、 江 南 は 五 万 四 千 三 百 一 十 六 人 、 両 浙 は 八 万 二 千 六 百 十 八 、 荊 湖 は 二 万 二 千 五 百 三 十 九 人 、 福 建 は 七 万 一 千 八 十 人 、 川 陝 は 五万六千二百二十一人 、 広南 は 二万四千八百九十九人 なり 。 Ⅲ 景 祐 元 年 ︵ 一 〇 三 四 ︶、 道 士 は 万 九 千 五 百 三 十 八 人 、 女 冠 は 五 百 八 十 八 人 、 僧 は 三 十 八 万 五 千 五 百 二 十 人 、 尼 は 四万八千七百四十二人 なり 。 Ⅳ 慶 暦 二 年 ︵ 一 〇 四 二 ︶、 道 士 は 万 九 千 六 百 八 十 人 、 女 冠 は 五 百 二 人 、 僧 は 三 十 四 万 八 千 一 百 八 人 、 尼 は 四 万 八 千 四 百 一 十七人 なり 。 Ⅴ 熙 寧 元 年 ︵ 一 〇 六 八 ︶、 道 士 は 万 八 千 七 百 四 十 六 人 、 女 冠 は 六 百 三 十 八 人 、 僧 は 二 十 二 万 七 百 六 十 一 人 、 尼 は 三 万 四 千 三十七人 なり 。 Ⅵ 十 年 ︵ 一 〇 七 七 ︶、 道 士 は 万 八 千 五 百 一 十 三 人 、 女 冠 は 七 百 八 人 、 僧 は 二 十 万 二 千 八 百 七 十 二 人 、 尼 は 二 万 九 千 六 百 九 人 、 淮 南 万 五 千 八 百 五 十 九 人 、 江 南 五 万 四 千 三 百 一 十 六 人 、 両 浙 二 ママ 千 二 百 二 十 人 、 荊 湖 二 万 二 千 五 百 三 十 九 人 、 福 建 七 万 一 千 八 十 人 、 川 陝 五 万 六 千 二 百 二 十 一 人 、 広 南 二万四千八百九十九人 。 Ⅲ 景 祐 元 年 、 道 士 万 九 千 五 百 三 十 八 人 、 女 冠 五 百 八 十 八 人 、 僧三十八万五千五百二十人 、 尼四万八千七百四十二人 。 Ⅳ 慶 暦 二 年 、 道 士 万 九 千 六 百 八 十 人 、 女 冠 五 百 二 人 、 僧 三十四万八千一百八人 、 尼四万八千四百一十七人 。 Ⅴ 熙 寧 元 年 、 道 士 万 八 千 七 百 四 十 六 人 、 女 冠 六 百 三 十 八 人 、 僧二十二万七百六十一人 、 尼三万四千三十七人 。 Ⅵ 十 年 、 道 士 万 八 千 五 百 一 十 三 人 、 女 冠 七 百 八 人 、 僧 二十万二千八百七十二人 、 尼二万九千六百九十二人 。 ＊ Ⅰ │ Ⅵ は 便宜上付 した 。 ︿ 訓読 ﹀ Ⅰ 国 初 ︵ 九 六 〇 ︶、 両 京 、 諸 州 の 僧 尼 、 六 万 七 千 四 百 三 人 、 歳 ご と に 千 人 を 度 す 。 諸 国 を 平 ら げ て 後 、 籍 数 は 弥 いよいよ 広 く 、 江 浙 、 福建 、 尤 も 多 し 。 Ⅱ 天 禧 五 年 ︵ 一 〇 二 一 ︶ に 至 り 、 道 士 は 万 九 千 六 百 六 人 、 女 冠 は 七 百 三 十 一 人 な り 。 東 京 の 道 士 女 冠 は 共 に 九 百 五 十 九 人 、 京 東 は 五 百 六 十 人 、 京 西 は 三 百 九 十 七 人 。 河 北 は 三 百 六 十 四 人 、 河 東 は 二 百 二 十 九 人 、 陝 西 は 四 百 六 十 七 人 、 淮 南 は 六 百 九 十 一 人 、 江 南 は 三 千 五 百 五 十 七 人 、 両
﹃宋会要﹄道釈部訓注 ︵ 四 ︶︵永井︶ 六 十二人 なり 。 ︿ 解説 ﹀ 建 隆 元 年 ︵ 九 六 〇 ︶ か ら 熙 寧 一 〇 年 ︵ 一 〇 七 七 ︶ ま で の 道 教 の 道 士 と 女 冠 と 、 仏 教 の 僧 と 尼 の 人 数 を 列 記 し た 記 録 。 北 宋 期 に お け る 試 経 制 度 や 度 牒 発 行 な ど 、 仏 教 に 対 す る 諸 政 策 を 検討 する 上 で 極 めて 重要 な 情報 となるであろう 。 各 数 値 の 分 析 を 行 う 前 に 、 Ⅱ 天 禧 五 年 ︵ 一 〇 二 一 ︶ に お け る 両 浙 の 僧 尼 数 ﹁ 二 千 二 百 二 十 人 ﹂ に 注 目 し て お き た い 。 こ の 数字 には 二 つの 問題 がある 。 一 つは 、 両浙 の 僧尼数 を ﹁ ２ ， ２ ２ ０ 人 ﹂ と し た 場 合 、 全 体 ︵ ４ ５ ８ ， ８ ５ ４ 人 ︶ に 占 め る 割 合 は わ ず か ０ ． ５ ％ と な り 、 こ れ は 最 も 僧 尼 数 が 少 な い 淮 南 ︵ １ ５ ， ８ ５ ９ 人 、 全 体 の ３ ． ５ ％ ︶ に 遠 く 及 ば ず 、 Ⅰ の ﹁ 江 浙 、 福 建 、 尤 も 多 し ﹂ と い う 記 録 に 相 応 し な い ︵ 福 建 は 僧 尼 数 ７ １ ， ０ ８ ０ 人 で 、 全 体 の １ ５ ． ５ ％ を 占 め 、 各 地 域 に 比 べ て 高 い 割 合 を 示 し て い る ︶。 も う 一 点 は Ⅱ 後 半 の 東 京 ︵ 僧 尼 合 計 ２ ２ ， ９ ４ １ ︶ か ら 広 南 ︵ 僧 尼 ２ ４ ， ８ ９ ９ ︶ ま で の 各 地 域 に お け る 僧 尼 合 計 ︵ ３ ７ ８ ， ４ ５ ６ ︶ が 、 Ⅱ 冒 頭 の 僧 尼 合 計 ︵ ４ ５ ８ ， ８ ５ ４ ＝ 僧 ３ ９ ７ ， ６ １ ５ ＋ 尼 ６ １ ， ２ ３ ９ ︶ と 等 し く な い こ と で あ る 。 黄 敏 枝 氏 も こ の 数 値 の 誤 差 を 指 摘 し 、 冒 頭 の 僧 尼 合 計 ︵ ４ ５ ８ ， ８ ５ ４ ︶ か ら 両 浙 ︵ ２ ， ２ ２ ０ ︶ を 除 く 各 地 域 の 合 計 ︵ ３ ７ ６ ， ２ ３ ６ ︶ を 引 い た ﹁ ８ ２ ， ６ １ ８ ﹂ を 両 浙 の 僧 尼 数 と す べ き で あ る と し て い る ︵﹃ 宋 代 仏 教 経 済 史 論 集 ﹄ 三 五 三 頁 参 照 、 台 湾 学 生 書 局 、 一九八九年 ︶。 筆者 もこの 黄氏 の 見解 に 賛同 したい 。 両 浙 の 僧 尼 数 を ﹁ ８ ２ ， ６ １ ８ 人 ﹂ と し た 場 合 、 全 体 に 占 める 割合 は １８ ． ０％ となり 、 先 に 引用 した Ⅰ の 記述 ﹁ 江浙 、 福 建 、 尤 も 多 し ﹂ と も 相 応 す る 。 両 浙 地 方 は 北 宋 以 前 の 呉 越 国 時 代 、 当 地 の 仏 教 保 護 政 策 に よ り 多 く の 寺 院 が 建 立 さ れ 、 ま た 、 北 宋 期 に は 禅 宗 や 天 台 、 律 宗 を は じ め 多 く の 学 僧 が 杭 州 の 西 湖 周 辺 に 雲 集 し 、 当 世 を 代 表 す る 仏 教 研 究 の 中 心 地 で も あ っ た 。 こ れ ら の 点 を 考 慮 す れ ば 、 両 浙 の 僧 尼 数 は 黄 氏 の 指摘 にしたがい ﹁ ８２ ， ６１８ 人 ﹂ とするのが 妥当 であろう 。 ゆえに 、 以下 の 考察 では Ⅱ両浙 の 僧尼数 は ﹁ ８２ ， ６１８ 人 ﹂ として 検討 する 。 ち な み に 、﹃ 宋 会 要 ﹄ に は 本 節 以 外 に も 当 時 の 僧 尼 数 に 関 す る 記 述 が 収 録 さ れ て い る 。 た と え ば 、 道 釈 一 之 一 五 ﹁ 天 禧 二 年 ︵ 一 〇 一 八 ︶︵ 中 略 ︶ 凡 そ 度 す こ と 二 十 六 万 二 千 九 百 余 人 な り ︵ 本 稿 ︹ 66︺︶ ﹂、 ﹁ 熙 寧 八 年 ︵ 一 〇 七 五 ︶、 在 京 の 僧 、 九 千 七 百 三 人 、 諸 の 州 軍 の 僧 、 一 十 九 万 三 千 七 百 九 十 九 人 な り ︵ 同 ︹ 67︺︶﹂ や 、 道 釈 一 之 二 三 ﹁ 天 禧 三 年 ︵ 一 〇 一 九 ︶︵ 中 略 ︶ 凡 そ 度 す こ と 二 十 六 万 二 千 九 百 四 十 人 、 道 士 は 七 千 八 十 一 人 、 女 冠 は 八 十 九 人 、 僧 は 二 十 三 万 一 百 二 十 七 人 、 尼 は 万 五 千 六 百 四 十 三 人 な り ﹂ が そ れ で あ る 。 こ れ ら 個 別 の 記 録 は 各 項 目 で の 検 討 に 任 せ 、 こ こ で は ︹ 60︺ の 記 録 の
﹃宋会要﹄道釈部訓注︵四︶ ︵永井︶ 七 み を 考 察 の 対 象 と し た い 。 な お 、 黄 氏 は こ れ ら ﹃ 宋 会 要 ﹄ の 記 録 は も と よ り 、﹃ 仏 祖 統 紀 ﹄ な ど の 資 料 も 合 わ せ て 考 察 し て い る の で 、 詳 し く は 黄 氏 ・ 前 掲 書 ﹁ 第 九 章 宋 代 対 仏 教 教 団 的管理政策 第一節宋代的僧尼人数 ﹂ を 参照 されたい 。 は じ め に 、 記 述 Ⅰ か ら Ⅵ に お け る 僧 尼 道 冠 数 の 推 移 と 釈 道 両 教 の 割 合 に つ い て 検 討 し た い ︵ 表 １ 参 照 ︶。 Ａ │ Ｃ の 各 合 計 に 付 し た 括 弧 ︵ ︶ 内 の 数 値 は 、 Ⅱ 天 禧 五 年 ︵ 一 〇 二 一 ︶ の 人 数 を １ ０ ０ と し て 算 出 し た も の で 、 各 年 代 に お け る 僧 尼 道 冠 数 の 推 移 を 示 し て い る ︵ 百 分 率 の 小 数 点 二 以 下 を 四 捨 五 入 ︶。 Ⅰ 建 隆 元 年 の 僧 尼 数 ︵ ６ ７ ， ４ ０ ３ 人 ︶ は 、 Ⅱ 天 禧 三 年 ︵ ４ ５ ８ ， ８ ５ ４ 人 ︶ の 七 分 の 一 ほ ど し か な く 、 極 め て 少 ない 。 これは 、 五代後周 の 世宗 が 慣行 した 顕徳二年 ︵ 九五五 ︶ の 破 仏 に よ る 影 響 と 考 え ら れ る 。 世 宗 に よ る 破 仏 後 の 仏 教 復 興 の 様 子 は 、﹃ 仏 祖 統 紀 ﹄ 巻 四 二 ︵ 大 正 蔵 四 九 │ 三 九 三 ａ ︶ に 次 のように 記録 されている 。 周 の 世 宗 ︵ 在 位 九 五 四 │ 九 五 九 年 ︶、 像 を 毀 こぼ ち 銭 を 鋳 し 、 寺 院 を 廃 拆 す 。 疽 、 胸 に 発 し て す 。︵ 中 略 ︶ 越 す こ と 五 年 に し て 、 我 が 太 祖 皇 帝 ︵ 在 位 九 六 〇 │ 九 七 六 ︶、 天 に 飛 龍 す 。 首 め に 詔 し て 、 天 下 に 寺 を 復 し て 像 を 立 て 、 沙 門 を 遣 わ し て 法 を 西 天 に 求 め 、 梵 僧 を 館 やど し て 貝 葉 を 翻 伝 し せ し む 。︵ 中 略 ︶ 太 宗 ︵ 在 位 九 七 六 │ 九 九 七 ︶ の 継 体 に 及 ん で 、 童 子 を 度 す こ と 十 七 万 人 、 訳 経 院 を 建 て 聖 教 序 を 製 し 、 天 下 の 無 名 に 伽 藍 の 額 を 賜 い 、 開 宝 大 塔 の 舍 利 の 蔵 を 建 つ 。 真 宗 ︵ 在 位 九 九 七 │ 一 〇 二 二 ︶ の 在 朝 に 曁 およ ん で 、 聖 徳 遐 に 被 り 、 五 天 、 咸 く 梵 典 を 貢 ぐ 。 昭 陳 天禧 に 僧 を 度 すこと 二十四万 なり 。 こ の 世 宗 の 破 仏 以 後 、 北 宋 で は 伽 藍 の 再 建 や 経 典 の 翻 訳 と 開 版 事 業 と 同 時 に 太 宗 と 真 宗 に よ り 度 僧 が 盛 ん に 行 わ れ た 。 そ の 数 は 合 わ せ て 四 一 万 人 と あ る か ら 、 Ⅰ 建 隆 元 年 の 僧 尼 数 ︵ ６ ７ ， ４ ０ ３ 人 ︶ に そ の 数 を 足 せ ば 、 Ⅱ 天 禧 五 年 の 僧 尼 数 ︵ ４ ５ ８ ， ８ ５ ４ 人 ︶ と ほ ぼ 同 数 と な る 。 た だ 、 僧 尼 数 は Ⅱ 天 禧 五 年 ︵ 一 〇 二 一 ︶ を ピ ー ク と し て Ⅲ 景 祐 元 年 ︵ 一 〇 三 四 ︶ 以 降 は 減 少 傾 向 に 転 じ 、 Ⅵ 熙 寧 十 年 ︵ 一 〇 七 七 ︶ ま で の 五 〇 年 間 で ほ ぼ 半 減 ︵ ５ ０ ． ７ ︶ し て い る 。 一 方 、 道 冠 数 は 若 干 の 減 少 は 見 ら れ る も の の 、 僧 尼 数 の 半 減 に 比 べ れ ば 、 ほ ぼ Ⅱ 天 禧 五 年 の 人 数 を 維 持 し て い る 。 Ⅱ か ら Ⅵ に か け て 、 僧 尼 数 は ﹁ 半 減 ﹂、 道 冠 数 は ﹁ 維 持 ﹂ と い う 傾 向 に あ っ た が 、 道 冠 の 占 め る 比 率 は 依 然 と し て 僧 尼 の 一 〇 分 の 一 に も 達 し て い な い 。 こ れ は 僧 尼 数 が ま さ に ﹁ 桁 違 い ﹂ に 多 か っ た こ と を 示 している 。 次 に 記 述 Ⅱ の 天 禧 五 年 に お け る 僧 尼 道 冠 の 人 数 を 各 地 域 別 に 集計 し 、 地域 ごとの 道冠 と 僧尼 の 比率 ︵﹁ 道冠 ： 僧尼 ﹂︶ と 、 僧 道 そ れ ぞ れ の 合 計 に 占 め る 各 地 域 の 割 合 ︵﹁ Ａ ／ Ｂ ﹂﹁ Ｃ ／ Ｄ ﹂、 百分率 は 小数点二以下 を 四捨五入 ︶を 検討 してみたい ︵ 表
