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Vol.62 , No.2(2014)173朴 賢珍「諸本『華厳経』の章立ての相違と編集過程」

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(1)

The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies

NII-Electronic Library Service The  Japanese  Assoolatlon  of  工ndlan  and  Buddhlst  Studles

印度學佛教學研究第

62

巻第

2

号 平成

26

3

月 (

47

諸 本

厳 経 』

相 違

編 集

 珍

1

華 厳 経

全 体の 梵 本はい だ発 見 され

, 仏 駄

訳六十 巻

421

年, 以 下 『六 十華 厳』) と実叉 難 陀 訳八 十 巻 本 (

699

年 , 『八 十 華 厳 』) との 漢訳 二

, そ して イェ シェ ーデ等に よる蔵 訳 (九世紀 『蔵 訳 華厳 』)一

とが

さ れてい る. こ の 三 本 は翻 訳 年 代の順 に新た な章が編 入さ れ増 広さ れ る と ともに,

立て も

なっ て くる. これ は 同経の 編 集 過 程 を明 かす上 で重要 な意 味を持つ . 本稿で は 同 経の 梵語 原 典 を調 査 した中 国華 厳 宗の 僧 侶 た ちの 記 述 な ど を参

に して , 以上 の 三本におい て紙 幅の 関係

立 てが

なる

箇所

につ い ての み

考察

し たい .

2

. 以 上の 三本 に おい て 章立て が異なる箇 所に, 智 儼 (

602

668

)が 調 「大 慈 恩 寺 華 厳 梵 本 」 (以 下

r

慈 恩 華 厳』)の 記述 1)を加 えて 比 較 ・対照する と, 次の と お りで ある. 『六 十 華 厳 』 『慈 恩 華 厳』 『八

1

華 厳』 『蔵訳華厳』2)   世間浄眼品 (

1

)世 間浄眼 品 〈

1

>世 主 妙 厳 品 《1》一切 世 主 妙 厳 出 現 品 (2)如 来 品 〈

2

>如 来 現 相 品 《

2

》如 来 品 (3)普 賢 菩 薩 修 行 入三 摩 提 品 〈3>普 賢三昧 品 《

3

》普 賢三 神 変 出現品 (

4

)説 入 世 界 海 品 〈4>世界 成 就 品 《4》

IH

界 海 説 浄 方 成 就 品 寂 滅 道 場 会   盧 舎 那 仏 品 (

5

)浄 世 界 海 功 徳 海 光 明 品 《

5

》蓮華蔵荘 厳世 界海清浄 功 徳 海 照 明 品 (

6

)世 界 輪 囲 荘 厳 海 品 《

6

》世界海輪 囲荘厳海説品 (

7

)説世 界海荘 厳地 品 〈5>華 蔵 世 界 品 《7》世 界 海 地 荘 厳 説 品 (

8

)観 世 界 性 処 品 《

8

》国 土 性 処 説 品 (

9

)観世界処安住音声品 《9》世界性安住 説品 (

10

)毘 盧舎那品 〈

6

>毘盧遮那 品 《

10

》毘盧舎那 品

 

六 十

華厳』

 

舎那

仏 品

は 『八十

華厳』

で は

2

6

に分 け ら れ て

広さ れ, 『慈 恩

華厳 』

華厳』

で は九

に分け られ て い る. さらに 『八 十

華厳』

5

>「華

世界 品」は 『慈 恩 華 厳

『蔵 訳 華 厳

では五章に分 け ら れてい る . しか し 『八 十

華厳』

語 原 典 (以 下 「八 十華厳梵本」) を調 査 した慧

673

743

)によ れ ば,

5

は もと も と 「八 十華 厳梵 本 」で は 五章に 分 けられて 一

1018

N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(2)

The Japanese Association of Indian and Buddhist Studies

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48

) 諸本 『華厳 経』の章立て の相違 と編過 程 い た と述べ , そ れ らの

題 を訳 して 記して い る 3) それ ら を

蔵 訳 華 厳』 の

と比 較 すると, 以下の と お りほ とん ど 一

致す

る .

「八十華厳梵本」華蔵荘 厳厳 具世 界海之 遍清 浄功 徳海 光明:《

5

1

ig

 rten 

gyi

 khams 

tgya

 mtsho

gzhi 

dang

 snying  po me  tog gi rgyan  gyis 

brgyan

 pa’

i

 yon tan rgya  mtsho  yongs su 

dag

 

pas

 snang

ba,

kusumatala−

garbha

−vyUhala

kara

lQkadh5tu

−samudra −pariSuddha−

gu

尊a−samudra −avabh 窃sa

中心 内容

  

「華 蔵荘 厳 世界 海の 成立因縁」 と下か ら華 蔵荘 厳 世界 海を 支えて い る 「風

輪の構 造」;「入 十華厳梵 本 」説 華蔵荘 厳世界 海輪 囲荘 厳:

6

jig

 rten 

gyi

 khams rgya mtsho ’

i

khor

 yug gi rgyan  rgya  mtsho  shin tU 

bstan

 pa ,

lokadh

且tu−samudra −cakrav 巨

da

−alarpkara−samudra − nirdeSa 華蔵荘 厳世界 海の中の 「輪 囲山の荘厳 」;「八 十華厳 梵 本」説世界 海大地 上荘厳:《

7

jig

 rten 

gyi

    s rgya mtsho ’

i

 sa’i 

gzhi

 rgyan  shin tU bstan 

pa

,*lokadh巨tu−samudra −dharaiitala−

alamk5ra −nirdeSa 輪 囲 山の 中の 「大地の荘 厳」;「八 十華厳梵 本 」 説刹種安立 :《

8

》zhing  

gi

rgyud  

kyi

 gnas shin  tu bstan pa, *

kSetra−vamSa −sth5na −nirdeSa 大 地の中の 「香 水 海の 荘 厳 」 と

その香水 海を構 成 してい る 「香 水 河の荘 厳 」, 「香水 海の 中の 世界種」, 「世界種の 中の 世

界が住 して い る姿」;「入華厳梵本」説世界安立:《

9

jig

鵬 n gyi 

khams

 

kyi

 rgyud  mam

par 

dgod

 pa shin tU 

bstan

 

pa

lokadhatu−vaIa−

Vyavasthana

−nirdeSa 世 界種の中の 「仏 世界の

名称 」と 「仏 の名号 」

 

こ れ ら五

は内容に よっ て細 分さ れて い る もの の, 全 体 と しては 「華 蔵 荘 厳 世 界

海」

につ い ての

説 明

であ

, これ を 「華 蔵 世 界 品 」とい

とめ た

訳 過

に おい て

翻訳者

に よ る

立て の改

われた一例 とみ なせ る.

3

. 慧 苑が

告す る 「八 十 華 厳梵 本 」の 章立て は 『六 十 華 厳 』 を除 く他 本の章立 て と

全に一

致す

るこ とが わか る . この 問題に関 して 日野 [

1955

コ は

慈 恩 華厳 』 を

六十

華厳』

との 原 典 と同定し, 『慈 恩 華厳 』の (

2

) 〜

10

翻 訳 者

跋 陀羅

 

の 一

にまと め た とい うが, 智 儼の記 述の み に従っ て

慈 恩 華厳 』 を 『六十

華厳』

原 典と同 定 するにはさ ま ざ ま な困難が ある . こ とに松 田 [

1988

18

19

に よ

報告

さ れ

語 断 片

調 査 した チ 語 部 分 訳

立 て にお い て 他 本 と は全 く異 な り, 「六十 華 厳 』 に対 応 す る 4) そ して

六 十

華厳』

 

と 『八十

華厳』

『蔵 訳 華厳

の 対 応 箇 所 を比 較 ・対 照 する と

八十 華厳 』

蔵訳

華厳

』は

相 当

広 さ れ てい る ことか ら も,

 

は 内 容 的 な増 広 ・発 展 程 とと もに, 他 本の よ

に細 分 さ れ た と考 えら れる. こ の こと は , 以 下 に述べ る 『

華厳』

構 成の 形 式 か ら も裏付 けられ る .

4

. 漢 訳二 で は 同一会座 の 諸 章は 「爾 時

とい

々 とつ な が っ て い る .例 えば 『八十 華 厳 』の寂 滅道 場 会の

1

わっ て

2

爾 時」

で は じ

ま り

3

6

>す

の 全体が同一). そ れ と同

訳華厳』

におい て も,

諸章

de

 nas ,  atha 

khalu

でつ ながっ て い る. 一

1017

一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

(3)

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諸本 『華厳経』の 立て の 違と編程 (朴)

49

しか し,

5

10

には 「

de

 nas」が使わ れ

, 「

kye

 rgyal 

ba

i

 sras 

dag

諸 仏 子 」 などの

び か

か ら

まる5). これ は

漢訳

と 『

蔵訳華厳』

との

章構

成の 形式か ら み れ ば,

過 で き ない 相違 であ る .

5

10

de

 nas

区 切 り

え られてい い こ は,

分 さ れ る前の段 階 を示して い る と と

に,

十華厳 』

 

の 一

が 九

細 分

さ れ た こ とを

裏付

ける

拠 ・根 拠で あ る . そ して 「八 十

華厳

』で は その

すべ て に 「爾 時 普

賢菩

薩 復 告 大 衆 言諸 仏 子 」 とある が 6), 『蔵 訳 華

厳』

に はない 下 線に示 した

入の

が,

八十

華厳 梵本」

に も

存 在

し た か ど

か は不

る . もし

存 在

した と

るな ら

八 十

蔵 訳

厳 』の 原典 よ り,

章構

成の 形

が さ ら に整

さ れ た こ とにな り, もしそれ が漢 訳

の実 叉 難 陀に よる もの なら,

叉 難 陀は

章構成

形式

不 完 全さや

容上 の 関係な ど を

えて

立 て を

訂 し,

容上 の 区切 りを 示 す た め にこの 一

を新 た に付 加 し た こと に な る .

5

, 以 上の 考 察 よ り次の 三 点が明 らか になっ た.第一, 「八 十 華 厳

の 翻 訳 者の 実 叉 難 陀は漢 訳 過 程におい て

立 て を改 訂 した が, もともとの 「八十 華

梵 本 」 の 章立 て は 『慈 恩 華

厳』

『蔵訳華 厳 』 と一 致し, 「入 十華厳梵 本 」 と 『蔵訳 華厳

章題

は ほ とん ど一

致 す

る .

蔵訳華厳』

章構 成

形 式

に おい て むし ろ

八 十 華 厳 』 よ り

形を残 して お り, これ は

が細 分 され る

階を示 すので あ る . 第三, 「六 十 華厳 』 の

 

「盧 舎那 仏 品 」 は, 内 容 的 な 増 広 ・発 展 の 過 程 と と もに,

他本

の よ

細分

さ れ た .

1

)『華厳 経 内章 門等雑 孔目』巻四 「梵 本 同異 義」(大正

58

, 

588a13

589b13

).   

2

)『蔵 訳華厳 』の 品題は 『影印 ・北京版 西蔵 大 蔵経総 目録 ・索引』

p

107

に よる.

  

3

)『続 華厳 略 疏刊定記』 巻三 「華蔵 世界品第五」(続

3

627c7

628a5

).   

4

) 『影 印 ・北京 版 西 蔵大 蔵経   大 谷 大 学 図書 館 蔵   』vol  

34

, mu2eOb5 −

6

   

5

) 同 voL  

25

YilOgb1

111a4

112a3

113a2

119b6

7

156a3

.  

6

)大 正

10

39a16

39c3

40a3

40b6

42b23

53c21

. 〈参考 文献〉 日 野泰 道 [

1955

] 「智儼の伝へ た る 「大 慈恩 寺華 厳 梵 本 」 考 」 『印度 学 仏 教学 論 叢 山口  博 士還 暦 記念』 法 蔵館, pp . 

254

261

松田和 信 [

1988

]「ダ ラ イラマ

13

世 寄贈の一連の ネパ ール系 写本につ い て    『瑜伽 論』

 

「摂 決択 分 」梵 文 断簡発 見 記一 」 『日本 西蔵学会々報』

34

pp

16

20

. 〈キ ーワー ド〉 『華厳 経』, 寂滅 道場 会, 菩 提道場会, 盧 舎那 仏 品, 華 蔵世 界 品, 毘盧 遮

      

那 仏 品.華蔵荘厳世界海, 智儼, 実 叉 難陀, 慧苑, 『刊 定 記』                                             (東京大 学大 学院) 一

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一 N工 工一Eleotronlo  Llbrary  

参照

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