「贈京丹比家歌」ニ首考 : 家持の係累をめぐって
著者名(日) 川上 富吉
雑誌名 大妻国文
巻 2
ページ 2‑22
発行年 1971
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001730/
Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja
贈 ﹁ 京 丹 比 家 歌 Ｌ 一 首 考
︱家持の係累をめぐって︱
上
富
一 はじ め に 万葉 集 の末 期歌 風 を代 表 し︑ さ ら に︑ 万葉 集 の編 纂 者 の有 力 な 一人 に数 え挙 げ られ て いる 大伴 宿 繭 家持 に関 す る研 究 は︑ 久松 潜 一博 士 の 万﹃ 葉 集 の新 研究
﹄
︵大 正 １４年 刊
︶ を端 緒 と し て尾 山篤 二郎 氏 の
﹃大 伴家 持 の研 究﹄
︵昭 和 ２３年
刊
︶ に至 っ て数 段 の進 展 を み たと 言 いた いと ろこ であ るが
︑ 現実 には まだ だま 未 開 拓 の問 題 が山 積 され て いる 状況 にあ る︒ 大伴 家持 と いう と
﹁山 柿 の論
﹂ と いう 問題 点 のみ が にぎ にぎ くし 応酬 され て いる だ け で︑ そ の作 品 の 一首 一首 ︑ 一語 一語 に つい て の具 体 的 な検 証 は遅 々と し て進 ん で いな い憾 みが あ り︑ 本格 的 な研 究 の戸 口に 什 立 し て いる と いう のが 現在 の研 究 段階 であ る︒ 今
︑ こ こに 家︑ 持 の越 中 在住 中 の詠 作 のう ち︑ 贈﹁ 京 丹 比家 歌
﹂ と いう 題詞 左註 にあ る次 の二 首 贈 二京 丹 比家
・歌 一首 妹 乎 不見 越 國 敵繭 経 年婆 吾 情度 乃 奈 具流 日毛 無 １９︵
四 一七 三︶ 安 ァ由 ュ
予庭 寿 奈 ナ柴 能 ′滞 曇 酢 無 須ス流′レ
慮 伊ィ夜ャ 千 チ重へ 之ッ伎 キ 酢 種 旺 可 ヵ母 モ
・９︵ 四 二 一三
︶ 右 一首
・贈 一京 丹比 家
・
+
口
‑2‑
に つい て注 釈 史的 展望 のも と 考に 察 を進 め てみ た とい 思 う ので あ る︒ 一一 問題 とす る歌 二首 に つい て 大 伴家 持 を めぐ る多 く の相 聞往 来 歌 に つい て 一覧 す ると
︑ 亡妾 と正 妻 であ たっ 大伴 坂 上大 嬢 の二 を人 別 にし ても
︑ そ の名 の明 記 され て るい も のの み に限 てっ みれ ば
︑ 山 口女 王 倍安 女郎 笠 女郎 紀 女郎 平 群女 郎 大神 女郎 中臣 女郎 粟 田女 郎 女 河内 百枝 娘 子 巫部 麻蘇 娘子 日置 長枝 娘子 の十 一名 の多 き に亘 てっ おり
︑ のこ 他 にも 藤 原郎 女 豊・ 前 娘国 子 大宅 女
・安 都 扉娘 子
・丹 波 大女 娘子 ら と の関 係 も推 測 れさ るし
︑ な お︑
﹁娘 子
﹂
﹁童
﹂女 と のみ 記 され た女 性な ど も含 める と︑ 質 量 とも に天 平宮 廷 の風 流貴 公 子 であ り得 た観 すが る ので あ る︒ そし て︑ れこ ら の多 く の女 性 に対 し て︑ 家持 の方 から 贈 歌 や答 歌 を し て いる のは
︑ 坂 上大 嬢 ５５首
亡 妾 ｎ首 紀 女郎 ｎ首 笠 女郎 ２首 安 部女 郎 １首 部巫 麻蘇 娘子 １首 日置 長枝 娘子 １首 娘 子 １４首 女童 １首 であ り︑ 別 に問 題 とす る 丹﹁ 比家 の妹
﹂ に贈 られ た二 首 があ る︒ れこ ら に贈 答 され た家 持 の恋 歌 八十 八首 中︑ 三十 歳一 で越 中国 守 とし て赴 任 す る以 前 は六 十 七首 越︑ 中在 任 中 は二 十 一首
︑ 三十 六歳 で少 納 言 とな てっ 帰京 後 の恋 歌 は零 であ る︒ こう し た家 持 作 の恋 歌 の傾 向 を みる と︑ 所詮 恋︑ 歌 は二 十代 の青 年 に のみ 謳 歌 され るも ので あ る こと が わ るか ので あ る︒ さ ら に︑ 三十 四歳 のと き︑ そ の年 のわ りに は老 成 し た常 識人 あで たっ 青年 国守 家持 は︑ 部 下 の史 生尾 張少 咋 が浮 気 を たし のを た なし め る歌 １８︵
四 一〇 六〜 四 一〇 九︶ を作 たっ り し て いる こと を考 え合 るせ と︑ 家 持 の青 春 は坂 上大 嬢 を妻 と し て越 中国 守 の館 に迎 え入 れた 平天 勝 宝 年二 ７５０︵
︶ 三月 一日 三十 五歳 の春 あ た り 終で 上符 が 打 たれ たと い たっ が観 す る の で あ る︒
し か し︑ 越中 在任 中 の二 十 一首 のう ち︑ 大半 の十 九首 ま でが 坂 上大 嬢 への 贈 答 歌 あで るが 残︑ り のわ ず かで あは るが 二首 が 丹 比
―‑ 3 ‑
家 妹の 贈に たっ 当 面 の問 題 歌 が存 在 す る ので あ る︒ ここ に︑ この 妹﹁
﹂ が恋 人 か否 かと いう 問題 が伏 在す るわ け あで るが
︑ こ 点の に関 し ては
︑ 従来 の注 釈 類 を るみ に︑ ま た︑ 最 近 の論 考 を みる に︑ 数あ る家 持関 係 の論 考 のう ち︑ わず か に尾 山篤 二
註 １
郎氏 の
﹁大 伴氏 大和 古跡
﹂考 があ る のみ で︑ 尾 山氏 以後
︑ 特 にと り たて て この 問題 に論 及 し たも のは 見当 らな いの であ る︒ なち み に︑ ご く最 近 の二 つの き大 な業 績 に こ の点 を た かし めて み ると ︑ 一つ は︑ 岩 波書 店版 日本 古典 文学 大系 本万 葉 集 であ るが
︑ １９﹁ 四 一七 三﹂ の大 意 を︑ あ な たに 逢 わず 越 の国 など に長 年 いる ので 私︑ の心 が 平穏 に︑ おだ や かな 日 はあ りま せぬ
︒
・９﹁ 四 二 一三
﹂ の大 意 は︑ ア ユの 風 が はげ し いの 奈で 呉 の浦 に寄 せる 波 が いよ いよ 重 ね て寄 せ る よう に︑ きし り に恋 さし がわ いて 来 る︒ と し て︑ 首二 とも に恋 歌 め いて 解釈 し︑ 妹﹁
﹂ を︑ 田村 大嬢 が嫁 し て いた 所 かと うい
︒ と
し て定 見 は示 し て いな いの あで る︒ 二 つは
︑ 澤潟 久 孝博 士 の 万﹃ 葉 集 注釈
﹄ であ るが
︑ １９﹁ 四 一七 三﹂ の 口訳 を 妹 に逢 はな いで 越︑ の国 のほ と り に年 を送 てっ ゐ る ので
︑ 私 の魂 の静 まる 日も あ りま せ ん︒
・９﹁ 四 二 一三
﹂ の口 詳 を︑ あゆ の風 が ひど く吹 く ので 奈︑ 呉 の浦 回 に打 寄 せ る浪 のや う に︑ いよ いよ 幾 重 にも きし り にあ な た に懸 ひ渡 る とこ よ︒ と し て︑ 同じ く 恋歌 と し て解 釈 し て るい が︑ 妹﹁
﹂ に つい ては
︑
﹁京 丹比
﹂家 に つい て代 匠記 に 下﹁ ノ二 十 七葉
︵四 三左 注︶ ニモ ︑ 右 一首 贈京 丹 比 家 ト アリ ︒ 田村 大嬢 ナド 丹ガ 比氏 妻ノ ト ナ ルン 欺
﹂ あと る︒ 新 考 に は
﹁さ て丹 比 氏を 丹比 家 と書 け る は橘 氏を 橘家 と書 け る 全→ 一〇 一西 題︶ と同 例な り︑ おそ くら は家 持 の妹 が 其家 に嫁 し たり にし て下 に留
′京 之女 郎
︵四 一八 四左 注︶ とあ る のが そ れな るべ
﹂し 云と てっ ゐ る︒ い﹁ づ れも 想 像 過に ぎ な
﹂い と全 澤 にあ る︒
‑4‑
と他説を抄出するのみで自らの意見を述べてはいないのである︒残念ながら︑これが現在の万葉学界の水準なのである︒そ れはそれとして︑この課題は︑家持の用語上の﹁妹﹂の意味および﹁丹比家﹂なるものの実体を解明することによって︑お のずから解決のつく問題であるはずなのである︒そこで︑ここに﹁丹比家の妹﹂に関する一つの私見を述べ︑大方のご教示 を得たいと思うのである︒ なお︑この問題は副次的に︑家持の実母を確認し︑さらに︑大伴家・丹比家・藤原家三者の連閏を摘出することになり︑ 万葉集の編纂における原資料の推定にも波及することになる重要課題なのである︒
一 用語﹁妹﹂をめぐって さて︑問題とする当面歌二首は︑まず︑天平勝宝二年二月二十三日から二十七日の間に作られた︑
京なる丹比の家に贈れる歌一首 妹を見ず越の國べに年経ればわが情神の和ぐる日もなし︵
１ ９七四一三︶ という一首と︑同年五月六日から二十七日の間に作られた︑ 東風をいたみ奈呉の浦廻に寄する波いや千重しきに懸ひ渡るかも︵
１ ９四二一三︶ 右の一首は︑京なる丹比の家に贈れり︒ という一首であり︑﹁
１ ９﹂四一七三に詠まれた﹂と﹁妹﹁
１ ９四一三﹂に二﹁いや千重きに恋ひ渡るかも﹂と詠まれた女性し とは︑それぞれの題詞左註によれば︑同一人物とみてよいと考えられるのである︒そこで︑この二首の作意が問題となるの であるが︑その点については︑歌人である土屋文明氏の﹃萬葉集私注﹄に︑ 家持が奈良の丹比家に賠った歌である︒ イモは丹比家の一員であらうが︑家持との関係は未詳である︒
―
‑ 5 ‑―
家持の親しくして居る丹比家の或る家が存したのであらう︒家持自身には記載を要しないことであったらうが︑京丹比 家 だと け はで 今 は何 も のも 知 り得 な い︒ 副国 刈引 力︑︱倒
団 樹目 則閣 こＩＪ
副 測田 コ引 利﹁ 日
﹁劇 淵釧
＾間 の挨 拶 でも 此︑ の程 自劉 到 劃 闇 引 倒 測
■ ガ 傍肇 菫
∨ とす る鑑 賞が 当 を得 て いる か不 当 であ る かは
︑ 家持 にお け る
﹁妹
﹂ の全 用 例を 点 検 し てみ た上 で言 え る とこ であ ろう と思 わ れ る ので
︑ 次 に︑ 用語
﹁妹
﹂ に つ てい 考 え てみ る こと にし よう
︒ 万葉 集 用に いら れた 妹﹁
﹂ と いう こと ば は︑
① 男 らか 妻 や恋 人︑ 姉妹 など の親 し い女 性 を呼 ぶ称
︒
② 女ど う 親し し んで 呼 ぶ称
︒
③ 物語
︒話 題 人の 物 など 第︑ 三人 称 に用 いる 愛︒ す べき 女子 の意
︒ など 用の 例 があ り︑ 普通 一般 には イ﹁
﹂モ と
﹁背
︵セ Ｙ と併 称 さ れる こと が多 く︑ イ﹁ モは 男 から 恋愛 の対 象 とな る女 性 一 般 を よぶ 称
﹂ であ たっ ら し い︒ さ ら に︑ イ
モに は所 有 を示 す
﹁フ
﹂ガ が つい て 我﹁ 妹﹂︑ 愛称 子﹁
﹂ が つい て 我﹁ 妹子
﹂ の 用法 が多 い︒ そ し て︑
﹁妹
﹂ を兄 妹
・姉 妹 イの モウ のト 意 に限 定す る用 法 数は が少 な い︒ し か し︑
﹃古 事
﹄記 神武 天皇 の条 こ︑ 妾 二登 美 昆 古 之 妹
︑ 登美 夜 毘 売 一生 子 宇 摩 志 麻 遅 命 と あ り︑
令﹃ 集 解
﹄ 喪 葬 令 に は︑ 姉 妹
︒ 古 記 云
︒ 澤 親 云
︒ 男 子 謂 二女 子 先 生
・篤
′姉
︒ 後 生 篤
′妹
︒ 案 父 之 子
︒ 身 之 姉 妹 也
︒ 俗 云 二阿 頑 於 伊 毛
・也
︒ と あ り
︑ 遊﹃ 仙 窟
﹄ にも
︑ 捜 年 十 九 とあ り
︑
﹃倭 名 類 衆 抄
﹄ にも
︑
‑6‑
妹 繭 雅 云 女 子 後 生 篤 妹 和名 伊毛 字上 と あ る こと か ら す れ ば
︑ 歌 語 を 離 れ て俗 に は イ モウ ト の意 用で らい れ る こと が 多 か たっ と いう こと が 分 明 でき る の であ る︒ で は︑ こ の当 面 歌 に おけ る 妹﹁
﹂ を 愛 す る女 性 に対 す る親 称 語 と み る の はま ち が いな いと し て も
︑ そ の愛 す る 度 合 いが
︑
③ 恋 愛 の対 象 と し て
③ 兄 妹 愛 と し て の いず れ であ る のか が 問 題 と な ろ う
︒ こ の点 に関 し て は︑ 諸 注 は曖 昧 であ
てっ
︑ ずい れ と も 決 し か ね て いる 状 況 あで る︒ そ こ で︑ 角 度 を 変 え て
︑ 万 葉 集 中 の家 持 の作 品 に お け る
﹁妹
﹂ 用の 語 例 を 総 点 検 し て み る こ と に し よ う︒ 家 持 の歌 語 に お け る 妹﹁
﹂ 六十 五 語 の使 用 を わ か り やす く 表 に し て 示 す と 次 のご と く であ る
︒
ｎ ︹ ３９６４ ３９７８ ３９８２ ４０２８ ４０７２
． ︹４３０６ ︺
771 15631596 464 611 691 692 705 718 728 732 733
466 467 468 469 470 471 473 474 734 1619 742 1625 745 1626 747 1627 754 1629 775 1630 777 1029 783 1032 784 1036 785 1464 1463 1632 1507 765 1508 767 1509 768 770
ω 恋 愛 の 対 象 と し て
４． ６３ ︺
4104 4106 4107 4138 4156
3
3962 3964
一③兄妹愛として
４． ９７ ︺
64
I
49
