ゆみから生まれた「3つの手立て」

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ゆみから生まれた「3つの手立て」

著者 ESD調査研究協議会, 成田,喜一郎

発行年 2021‑03

URL http://hdl.handle.net/2309/166886

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刊行によせて

ESD で未来の学びを創造する

所沢市 ESD 調査研究協議会委員長所沢市立西富小学校長佐藤佳岳

私が、ESD（Education for Sustainable Development）と出会ったのは、2010 年 5 月です。東京学芸大学教授（当時）の成田喜一郎先生との出会いもその時です。私自身も大学の学部生の頃は、「環境教育」や「自然保護」などに興味があり、小学校の教諭になってからも総合的な学習の時間では、「環境教育」を中心に教育課程を考え、子供達と日々過ごしていました。その頃は、まだまだ総合的な学習の時間も歩き始めたばかりで、今よりも多くの時間数があり学習を進めていました。「他者への発信」、「児童の行動変容」などがキーワードになり、子供達と日々、頭を悩ませながらも楽しく学習を進めていました。しかしながら、当時は、ESD という意識は全くありませんでした。もちろん、ESD という言葉はなかったのですが。それでも自分なりに「つながり」や「関係」、そして「あなたならどうする、どうしたい」という意識は大切にしたいと感じていました。いつも子供達へ「近い将来、今のままでいいの？」と問い続けました。思えば、出会うべきして出会ったのかもしれませんが、縁あって成田先生と出会い、ESD 研究協議会と出会い、今まで自分が実践してきたことは、間違っていなかったということに確信がもてました。あれからもう 10 年を超える歳月が経ちました。

当然ながら、ESD ということとはどんなことなのか？成田先生のおっしゃる「本質的な問い」とはどんなことなのか？全然理解できなかった自分がいました。もちろん今でもすっきりとしていません、まだモヤモヤは続いていますが。この本を手に取った皆さんは、いかがですか？ESD ってどんなこと？「つながりへの気づき」「永続的な問い」「深いふりかえり」とは？と感じたら、どこの章からでもどこのページからでも気になるページをめくっていただきたいと思います。どのページにも所沢市 ESD 研究協議会（通称：所沢 ESD ゼミ）が熱意をもって育てたたくさんの「果実」が実っています。そして、そのひとつひとつから「新しい種子」が生まれ皆さんと一緒に今度は育てることのできる新しい学びが創造されることでしょう。10 年を超える年月でこの所沢 ESD ゼミには、多くの管理職、教諭、そして指導主事が関わってきました。その個性ある集団を学校法人自由学園副学園長成田喜一郎先生が束ねてくださいました。

私達が、貫いてきた ESD は、日々の実践です。日々の授業です。ですから、誰でも実践ができます。もしかしたら今、実践している授業が実は、もう ESD である可能性もあります。未来の宝である子供達と一緒にそして、私達所沢市 ESD 研究協議会のメンバーと一緒に ESD で「未来の学びを創造」してみませんか。

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刊行によせて

これまでを問い直し、この先を見通すための「記録」へ

—所沢市ESD調査研究協議会の11年間—

監修：指導・助言者から並進者へ成田喜一郎

（ホリスティック教育/ケア学・越境する教育学）

2010（平成22）年5月28日、わたくしは、所沢市立教育センターで「ESD Education for

Sustainable Development とは何か―これからの教育のあり方と学びの質を変える―」と題する講演

を行いました。この日から所沢市ESD調査研究協議会（以下、所沢市ESDゼミと呼ばせてください）が始まりました。今、本稿を書いている2021年2月26日現在、所沢ESDゼミは、3,927日

（10年と8か月29日）の「時」を過ごしてきたことになります。わたくしは、その「時」の記憶を

「Web Ethnography 所沢市「ESD学びの時間（授業）」づくりへの道」という記録に残し続けてき

ました。これは、当初、ESDゼミの指導・助言者として招かれ、並び進みながら「並進者」に変わってゆくわたくしのライフヒストリーそのものであると言っても過言ではありません。

しかし、本書は、指導・助言者や並進者としてのわたくしのヒストリーではなく、所沢ESDゼミのヒストリーがもたらした具体的な「果実」と明日に芽生えるだろう「種」の記録です。本書に収められた「実践記録」と「理論的な意味づけ」は、すべてESDゼミのメンバーの手によるものです。

そのESDゼミのメンバーによる「実践記録」と「理論的な意味づけ」を拝読して、以下、具体的な

「果実」と、明日をひらく「種」を「問いのかたち」で明らかにさせていただきたいと思います。

⑴「果実（fruit）」は何か？

所沢市ESDゼミでは、10年にわたって「鳥の眼」で描くホールスクールアプローチではなく、一実践者がESDへつながる「学びの時間（授業）」をいかに改善してゆくのか、というどこにでもある日々の「問い」のもと、「虫の眼」で子どもたちと実践者の「学びの時間（授業）」研究を積み重ねてきました。「時」を重ねた実りは、ユネスコスクールはもちろんすべての学校（高等教育機関を含む）、否、地域における市民活動や行政・企業におけるESD/SDGs2030とその先にある「持続可能な学び」に援用されうるだろう３つの「手立て」というかたちの「果実」に結実しました。

その「果実」としての「手立て」は、①「つながりへの気づき（holistic approach）」、②「永続的な問い（essential questions）」、③「深いふりかえり（reflection & contemplation）」の３つです。

本書に掲載された「実践記録」には、その３つの「手立て」でデザイン／リデザインされ、実践された「学びの時間」の意味が記録されています。本書をお読みになる方々は、ご自分の現場でその

「手立て」をいかに援用できるか、「問い」を愛し抱えながら、読み進めていただければ幸いです。

① いかなる「つながりへの気づき」がもたらされた／されるのか？

② いったい「永続的な問い」とは何か、いかなる意味があった／あるのか？

③ 単なる付け足しではなく、「学び」としての「深いふりかえり」がなされた／なされるのか？

これらの「手立て」をめぐる「問い」に応答してゆくには、わたくしたち自らが学習者とともに、

否、学習者として「主体的・対話的で深い学び」を続けてゆく必要があるのではないでしょうか。

その意味で、本書には「正解」や「最適解」はありません。本書にある「実践記録」や「理論的な意味づけ」でさえも、仮説の検証結果ではなく、仮説の生成過程の一コマにすぎません。

そして、もう一つの「果実」、否、所沢市ESDゼミにつながりかかわった人それぞれの「内面」に実りつつある「果実」があります。

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それは、学習者の「変容／主体変様」を読み解きつつ、実践者自身の「変容・主体変様」に気づく場面があったことです。本書のすべてに実践者自身の「変容／主体変様」が言語化されている訳ではありませんが、11年の歳月を並び進んできたわたくしの「記憶」と「記録」には残されています。

例えば、「深いふりかえり」した時、「今まで書けなかったあの子が書けたんです！見てください」

とまさに「ESD for ALL／誰一人取り残さない」を実感する場面に遭遇した実践者がいたこと、また、実践者が校種をこえて自他の実践に触れる中で、所沢のESD実践に通底する理論的な意味を読み解き自らの言葉で語るまでになられたこと、初めてこのESDゼミに入り、なおかつコロナ的状況のもとでESDをめぐる「問い」に向き合い、悶々としながらも実践していった実践者がいたこと、かつては一実践者であり今は校長や教頭であり、コロナ的状況の中で多忙極まりない管理職自らがESD実践を行っていったこと、そして、たまたま職務として担当することになった歴代の指導主事の方が、

ESDにつながる「学びの時間（授業）」がデザインされ実践されてゆくプロセスに触れて「変容／主体変様」を遂げてゆく場面を見てきました。わたくし自身も指導・助言者としての立ち位置から、

ESDゼミのメンバーと並び進む「並進者」に「変容／主体変様」してきました。いずれも単に表面的一時的な思考や行動の「変容」などではなく、内面の深いところにおいて「学習観」「教育観」「学習者観」「教師観」「学習者と教師との関係性観」「評価観」など「観」が揺さぶられる「主体変様」が引き起こされていったのではないかと思われます。この「果実」は、なかなか言語化し目視することは困難ですが、本書の「実践記録」の行間から観想／観照していただければ幸いです。

⑵「種（seeds）」は何か

所沢市ESDゼミのもたらした「果実」にはいくつかの「種」があります。それも明日に芽を出し、

やがて花ひらき、新たな「果実」をもたらす可能性（question）があります。並進者として見出したさらなる可能性を「問いのかたち」にしてみたいと思います。

① これからも「問い」を愛し続けられるか？【探Q・愛Q・レスQの日々】

② 学習者と共にねらいを「問いのかたち」に翻訳していけるか？【可能性として「問い」へ】

③ これまでの「観」を問い直しその先を見通せるか？【学習観・教育観、そして評価観を！】

④「啐啄同時」と逆「啐啄同時」の可能性に気づけるか？【殻の中の自分、外から突く学習者】

⑤「理解」に多様な側面があることに気づけるか？【解釈する意味、違和感、自己認識すらも】

⑥ 深いリフレクションを踏まえた「実践記録」を残せるか？【学びの証、日々の実践記録を！】

これらの「問い」のすべてに今すぐ応答する必要はありません。日々の実践の中で学習者とあなたの学びの文脈の中で出会う「問い」への応答を試みていきませんか。

⑶ 読者の方々へのお願い

本書の「実践記録」や「理論的な意味づけ」をお書きになった文章は、その実践者の今ある「観」

に基づき記述されています。したがって、書きっぷりや用語の使い方を揃えることはしていません。

読者の方々は、ここに記述されたそれぞれの「実践記録」や「理論的な意味づけ」自体、「学びの対象」としての「対話」をもとに、「自己と対話」し、さらに身の回りにおられる方々（あるいは本書の執筆者）など「他者との対話」をなさっていっていただけるとありがたいです。そして、「時」を隔てて、現在・過去・未来という「時間との対話」もなさっていっていただけること、祈念いたしております。

ESDゼミのみなさん、11年間、ほんとうにお疲れ様でした。ありがとうございました。

2021（令和３）年3月7日

学校法人自由学園副学園長／最高学部特任教授

（元東京学芸大学教職大学院教授）

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はじめに

所沢市立教育センター所長長谷川陽子

この ESD（持続可能な開発のための教育）調査研究協議会は、本市が今日的な教育課題として捉え、平成 22 年に委託したのが始まりでした。その後、委託を継続し、今年度 11 年目となりました。この「¿ESD で未来への学びを作る

?

」は、これまでの調査研究の成果報告書となります。今後、多くの皆様にご活用いただければと思います。

ESD とは、Education for Sustainable Development の略で、「持続可能な開発のための教育」と訳されます。新学習指導要領にも、「一人一人の児童（生徒）が、自分のよさや可能性を認識するとともに、あらゆる他者を価値ある存在として尊重し、多様な人々と協働しながら様々な社会的変化を乗り越え、豊かな人生を切り拓き、持続可能な社会の創り手となることができるようにする。」（前文から抜粋）とあり、これに基づき、各学校では、持続可能な社会を創造し続けるための価値観や行動を生み出す様々教育活動を行っています。

本研究では、ESD（持続可能な開発のための教育）の具体的な取組や概念について調査・

研究し、それに基づいて授業研究を進めてきました。研究の中心となる 3 つのキーワード

「つながりへの気づき」・「永続的な問い」「深いふりかえり」を私なりに捉えてみました。

「つながりへの気づき」とは、子ども達が学ぶ全てのモノ・コトがつながりあう可能性を秘めているという前提に立ち、バラバラになりがちだったそれらがつながりあうことに気づくことを促す視点だという。

「永続的な問い」とは、持続可能な開発のための価値観を変革したり、既存の変革を促したりする問いであると同時に現在および将来へ渡って「行動」に結び付く問いのことである。

具体的には、「なぜ森は大切にされなければならないのか？」ではなく、教育者側に社会的価値観が含まない「森は、大切にされるべきなのか？」ではないかという。

「深いふりかえり」とは、自分自身の考えや思いを自覚・再編成するために表現されたものであり、「これからどうするべきか」という“未来への視点”や「そもそも必要なことなのか」という“過去への視点”を生み出すものだという。

私たちは、この 1 年余り、コロナウィルス感染症拡大の中で、改めて、この“未来への視点”や“過去への視点”で物事を捉え、持続可能な社会にするには、どうするべきかと考えるようになりました。今、こうした状況だからこそ、持続可能な社会の創り手を育成するために、本研究の 3 つのキーワードの概念を自分なりに捉え、授業の中だけでなく、学校生活全体の中で、これならできるということから実践してみてはいかがでしょうか。

最後になりますが、ESD（持続可能な開発のための教育）調査研究協議会において研究を続けてこられた研究員の皆様のご努力に敬意を表しますと共にご支援くださいました各学校の校長先生をはじめ教職員の皆様にお礼を申し上げます。

また、この 11 年間、ご指導いただきました学校法人自由学園副学園長（元東京学芸大学教職大学院教授）成田喜一郎様に心から感謝申し上げます。

所沢市教育センター（2019）「ESD のすゝめ」平成 30 年 3 月 ESD（持続可能な開発のための教育）調査研究協議会

本誌第 3 章 ESD 理論編「ESD とは何か～所沢 ESD が 10 年間積み上げてきたもの～」（所沢市立宮前小学校木下智実）

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