白 隙 下 の 二 派 に 就 い て ( 大 井)
白
隠
下
の
二
派
に
就
い
て
大
井
際
断
( 1) ﹁暉 は 人 格 ( 從 つ て 生 活) を 離 れ て 存 在 し な い ﹂、 ﹁ 暉 は 學 問 と 異 (2) り 第 一 義 的 に は 境 涯 以 外 何 も の も な い ﹂ と い わ れ る よ う に、 輝 は 生 活 で あ り、 境 涯 で あ り、 生 命 で あ る。 境 涯 と は 人 間 の 智 能 で も な く 氣 質 で も な く 性 格 で も な い。 人 間 全 髄 の あ り 方 を い う の で あ る。 即 ち 人 間 の 深 い 自 畳 で あ り、 生 け る 人 格 で あ る。 揮 の 悟 り と い う も の は 智 的 理 解 と い う も の で も な く、 感 情 的 幌 惚 で も な い。 意 志 的 な 日 々 の 人 間 の 行 爲 で あ る。 躍 動 す る 人 間 の 生 命 そ の も の で あ る。 輝 家 ( 3) ( 4) ( 5) に 於 い て 大 機 ・ 大 用 と 言 い、 機 鋒 と 言 う 所 以 で あ る。 唐 代 の 輝 家 の 圭 峰 宗 密 は 輝 の 悟 り 即 ち ﹃ 見 性 ﹄ の 内 容 を、 當 時 の 暉 思 想 史 を 基 盤 と し て、(1) 智 的、(2) 観 照 的、(3) 行 動 的、 の 三 要 素 に ( 6 ) 分 類 し て い る が、 輝 の 中 核 が 全 膿 的 人 間 即 ち 人 間 の 生 命 そ の も の に あ る 以 上、 第 三 の 要 素 即 ち 行 動 的 が 暉 の 本 質 を 形 成 す る こ と は 當 然 の こ と で あ り、 從 つ て 又、 こ の 派 の み、 唐 代 は 勿 論、 末 永 く 後 代 ま ( 7) で 榮 え て 行 つ た の で あ る。 日 本 輝 の 中 興 た る 白 隠 は、 ﹃ 見 性 ﹄ の 外 に 悟 後 の 修 行 の 階 梯 を 強 調 ( 8) し て、 暉 の 修 行 膿 系 を 組 織 せ る 輝 學 髄 系 の 創 立 者 と し て、 あ ま り に も 有 名 で あ る が、 そ の 弟 子 東 嶺 も 白 隠 の 創 意 を 纏 承 し て 同 じ く 悟 後 (9) の 修 行 即 ち 千 七 百 則 の 公 案 を ﹃ 見 性 ﹄ 以 上 に 重 視 奪 重 し て い る。 次 い で、 白 隠 下 の 二 甘 露 の 一 人 峨 山 慈 樟 は 古 月 下 の 月 船 の 法 を 嗣 ぎ 而 も 更 に、 白 隙 及 び 東 嶺 に 参 じ て そ の 纏 奥 を つ く し、 そ の 門 下 よ り、 隠 山 と 卓 洲 の 二 大 俊 足 を 打 出 せ る、 古 月、 白 隠 爾 派 の 統 一 者 で (10) あ る が、 そ の 隙 山 と 卓 洲 は 共 に 白 隙 の 創 意 を 髄 得 し て 更 に そ れ を、 そ れ ぞ れ の 個 性 と 特 質 に 憲 じ て 布 敷 し、 充 實 し て、 白 隠 の 看 話 輝 を 現 今 に 至 る ま で、 二 大 別 さ せ て 日 本 看 話 繹 の 各 流 を す べ て 隠 山 下 と (11) 卓 洲 下 の 何 れ か に 蹄 薦 せ し め る こ と と な つ た の で あ る。 即 ち 隠 山 は 白 隠 の 新 風 を 更 に 徹 底 せ し め て そ の 機 鋒 峻 嚴 の 宗 風 を 極 度 に 張 調 し 高 揚 し て 行 つ た の に 封 し て、 卓 洲 は 同 じ く 白 隠 の 新 曲 を 縫 承 し な が ら 隠 山 と は そ の 宗 風 を 異 に し 道 行 綿 密 な る 琿 學 髄 系 を 樹 立 し て 行 つ (12) た の で あ る。 世 に、 卓 洲 系 は 綿 密 に し て 公 案 の 修 行 過 程 が 長 く 多 い と い わ れ、 隠 山 系 は 道 力、 暉 定 力、 機 鋒 を 中 心 と し て 綿 密 性 を 敏 く と い わ れ て い る が、 然 し 果 し て、 現 今 の 日 本 暉 の 實 際 に 於 い て は、 こ の よ う な そ れ ぞ れ の 宗 風 の 特 色 を 正 し く 纏 承 し 正 し く 再 現 し て い る で あ ろ う か。 隠 卓 二 派 の 輝 の 修 行 内 容 の 事 實 か ら 照 し て 見 れ ば、 隠 山 系 必 ず し も 不 綿 密 な ら ず、 卓 洲 系 必 ず し も 綿 密 と は 言 い 切 れ な い も の が あ る の で あ る。 隠 山 系 は 暉 の 中 心 生 命 と も い う べ き 揮 的 働 き、 大 機 大 用 を そ の 眼 目 と す る と 共 に、 更 に 綿 密 性 を も 失 わ ず あ く ま で も 綿 々 密 々 の 宗 風 を 堅 く 内 藏 し て い る の で あ る。 こ の こ と は 碧 岩 録 百 則 の 公 案 の 商 量 に 於 い て 明 白 に 看 取 す る こ と が 出 來 る の で あ る。 之 に 封 し て、 卓 洲 系 は 綿 密 性 を そ の 長 所 と す る と い わ れ な が ら も、 そ の 綿 密 性 が 隠 山 系 の 如 き 鋭 い 機 鋒 を 敏 く が 爲 に そ の 生 命 を 失 つ て 了 い、 そ の 綿 密 性 が 言 句 に 堕 し、 智 的 に 偏 す る 危 瞼 な し と し な い 大 き な 敏 陥 を 暴 露 し て 來 て い る と い わ な く て は な ら な い。 卓 洲 系 に 於 い て は、 輝 の 最 も 嫌 悪 す る 言 句 輝 に 堕 す る 危 機 を 或 い は 將 來 す る こ-128-と に な る か も 知 れ な い の で あ る。 輝 は あ く ま で も 生 命 そ の も の で あ り、 境 涯 の 問 題 で あ つ て、 智 解 分 別 を 容 れ る 飴 地 を 決 し て 許 す も の で は な い。 卓 洲 系 と 難 も 決 し て 口 頭 輝、 形 式 輝、 理 窟 輝、 講 繹 暉、 言 句 輝 に 堕 す る こ と が あ つ て は な ら な い の で あ る。 卓 洲 下 に は 稻 も す る と 摘 葉 尋 枝 の 怖 れ な し と し (13) (14) な い の で あ る。 た と え ば、 洞 山 麻 三 斤 の 則 や 室 内 一 翌 燈 の 公 案 に 於 い て、 隠 卓 二 系 の 調 べ を 封 比 す れ ば こ の こ と は 自 ら 明 白 で あ る。 そ の 他、 臨 濟 録、 或 は 洞 山 五 位 頚 の 調 べ に 於 い て も、 同 様 の こ と が し ば し ば あ て は ま る と い う こ と が 出 來 る 。 從 つ て、 現 今 の 卓 洲 系 の 輝 風 は 愼 重 に 自 己 批 到 を 加 え る こ と に よ つ て、 そ の 弱 鮎 を よ く 認 識 す る と 共 に、 琿 の 生 命 た る 大 機 ・ 大 用 を 奪 同 し て 以 て、 綿 密 性 を 言 句 性 に 堕 せ し め る こ と な く、 眞 の 生 命 あ る 綿 密 性 に 同 復 せ し め ね ば な ら な い の で あ る。 1 紫 山 全 慶 著 ﹁ 白 隙 輝 の 看 話 に 就 い て ﹂ ( 輝 の 論 放、 一 一 九 頁 )。 2 同 右。 3 碧 岩 録 の 序。 碧 岩 録 第 十 一 則 垂 示。 4 碧 岩 録 第 十 一 則 評 唱。 5 碧 岩 録 第 十 則 評 唱。 6 圭 峯 宗 密 著 ﹁ 輝 門 師 資 承 襲 圖 ﹂。 7 鈴 木 大 拙 著 ﹁ 輝 思 想 史 研 究 第 二 ﹂ 四 四 六 頁。 8 紫 山 全 慶 著 ﹁ 白 隠 繹 の 看 話 に 就 い て ﹂ (輝 の 論 孜、 一 〇 八 頁 )。 9 東 嶺 著 ﹁ 宗 門 無 鑑 燈 論 上 ﹂ 三 七 頁。 10 川 上 孤 山 著 ﹁ 妙 保 寺 史 ﹂ 三 三 〇 頁。 11 横 山 丈 綱 著 ﹁ 隙 山 ・ 卓 洲 ﹂ ( 輝 丈 化 第 十 五 號、 一 一 六 頁 )。 12 同 右。 13 無 門 關 第 十 八 則。 碧 岩 録 第 十 二 則。 14 葛 藤 集 巻 上 八 頁。 白 隙 下 の 二 派 に 就 い て ( 大 井 )
