社会系教科教育学会
『社会系教科教育学研究』第15
号 2003
(pp.47-54)
地 域 素 材 を 通 し て 歴 史 の 学 び 方 を 身 に 付 け る 中 学 校 歴 史 授 業 開 発
一 港湾都市神戸を事例として −
Development of History Curriculum m Junior High School toward
Learning History through Local Materials:
Ａ Case of Port City Kobe
Ｉ 。 は じ め に 平 成10 年 版 『 中 学 校 学 習 指 導 要 領 社 会 』 で は， 歴 史 的 分 野 の 内 容 に新 設 項 目 と し て 「￣歴 史 の流 れ と 地 域 の 歴 史 」 が 登 場 し た。 そ こ で は， 匚身 近 な 地 域 の歴 史 を 調 べ る活 動 を 通 し て ， 地 域 へ の 関 心 を 高 め， 地 域 の 具 体 的 な 事 柄 と の か か わ り の 中 で 我 が 国 の 歴 史 を 理 解 さ せ る と と も に ， 歴 史 の学 び 方 を 身 に 付 け さ せ る」 こ と が 内 容 に な っ て い る。 従 前 か ら ， 身 近 な 地 域 の歴 史 を 取 り 上 げ る こ と に よ り ， 地 域 へ の 関 心 を 育 て ， 我 が 国 の歴 史 に具 体 性 と親 近 感 を も た せ な が ら 理 解 を 深 め る こ と は 重 視 さ れ て き た が， 今 回 は身 近 な 地 域 の歴 史 を 調 べ る 活 動 を ， 歴 史 につ い て の 学 び 方 を 身 に 付 け る 一 方 法 と し て も重 視 し て い る。 し か し ， 歴 史 の学 び方 を 身 に 付 け さ せ る 具 体 的 方 法 に つ い て は， 明 ら か に さ れ て い な い 。 そ こで ， 本 研 究 で は， 地 域 素 材 を 通 し て 歴 史 の 学 び 方 を 身 に 付 け る 方 法 原 理 に つ い て 考 察 し ， そ れ に 基 づ い て 中 学 校 歴 史 的 分 野 の授 業 「以 後 匚中 学 校 歴 史 授 業 」 と す る） を 開 発 す る。 ｎ 。 地 域 素 材 を 活 用 し た 先 行 授 業 実 践 の 分 析 １． 学 習 過 程 の整 理 地 域 素 材 を 活 用 し た 中 学 校 歴 史 授 業 の先 行 実 践 50 例 を ，習 得 さ せ る 知 識 内 容 ご と に 類 型 化 し ， 各 型 ご と に学 習 過 程 を 整 理 す る と以 下 のよ う に な る。 (ａ) 地 域 を 知 る歴 史 学 習 ① 地 域 の 歴 史 事 象 に対 し て ， 匚ど の よ う に( な)｣ と 問 い， 学 習 問 題 を 明 確 に す る。 ② 資 料 を 収 集 ・ 整 理 ・ 分 析 し， 学 習 問 題 の 解 答 を 追 究 す る。 ｢ 神 戸 に 尽 く し た 人 … 呉 錦 堂｣1)を 例 に す る 鎌 田 隆 男 ( 神 戸 市 立 吉 田 中 学 校) と ， 導 入 段 階 で フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 行 い ， 身 近 な 地 域 に あ る 呉 錦 堂 の 顕 彰 碑 の 碑 文 を 読 ま せ て 興 味 を 持 た せ ， 匚呉 錦 堂 は ど の よ う な 人 物 で あ っ た の か 」 と 問 い ， そ の 事 蹟 や 思 想 を 学 習 問 題 と し て い る 。 そ し て ， 展 開 段 階 で 呉 錦 堂 の 略 年 表 や 顕 彰 碑 の 碑 文 な ど を 読 み 取 ら せ て ， 彼 の 事 蹟 や 地 域 に 果 た し た 役 割 を 追 究 さ せ て い る 。 （b） 地 域 が わ か る 歴 史 学 習 ① 地 域 の 歴 史 事 象 に 対 し て ， 匚な ぜ 」 と 問 い ， 学 習 問 題 を 明 確 に す る 。 ② 仮 説 を 設 定 し ， 仮 説 を 証 明 す る た め の 資 料 の 収 集 ・ 整 理 ・ 分 析 を す る 。 ③ 仮 説 の 検 証 を す る 。 厂阿 久 津 河 岸 と 氏 家 宿 イ ）を 例 に す る と ， 導 入 段 階 で 匚津 軽 藩 の 米 の 生 産 高 」 の グ ラ フ を み て ， 匚17 世 紀 に ， 米 の 生 産 が ６ 倍 に も 増 加 し た の は な ぜ か 」 と 問 題 を 明 確 に し て い る 。 そ し て ， 展 開 段 階 で 匚開 墾 し た か ら 」， 匚肥 料 を 使 っ た か ら 」，「￣品 種 改 良 し た か ら 」， 匚技 術 が 進 歩 し た か ら 」 等 と 仮 説 （ 予 想 ） を 立 て さ せ ， さ ら に 仮 説 を 検 証 す る た め の 資 料 と し て ， Ｔ Ｐ 匚津 軽 藩 の 新 田 開 発 」 を 見 せ て ， 岩 木 川 , 中 流 域 が ， 新 た に 開 発 さ れ て い る こ と を 確 認 さ せ て い る 。 （Ｃ） 地 域 に 生 き る 歴 史 学 習 ① 地 域 の 歴 史 事 象 に 対 し て ， 厂ど う 考 え る か 」 匚ど う す べ き だ っ た か 」 と 問 い ， 学 習 問 題 を 明 確 に す る Ｏ ② 資 料 を 収 集 ・ 整 理 ・ 分 析 し て ， 歴 史 事 象 の 価 値 判 断 や 問 題 場 面 で の 意 志 決 定 を す る 。 ③ 価 値 判 断 や 意 志 決 定 を 反 省 的 に 吟 味 す る 。 47 ―
匚土 器 ・ 矢 ジ リ ・ 土 偶｣3)を 例 に す る と， 導 入 段 階 で ， 縄 文 時 代 に ， 松戸 に 住 みつ い た 人 た ち が ， ど う や っ て， き び し い 自 然 の 中 で ， 自 分 た ち の 生 活 を 切 り 開 い て い っ た の か を 彼 ら の 残 し た 遺 跡 や 遺 物 な ど か ら 探 らせ て い る。 次 に， 展 開 段 階 で ，｢￣こ の こ と に つ い て ど う 考え るか｣ と問 う と， 自然 に立 ち 向 か っ た人 々 の 姿 は よ く見 て い る の だ が ， 匚こ の よ う に 自 然 と 戦 い な が ら き び し い 生 活 に耐 え て い く と い う の は ， 私 た ち に は な か な か で きな い こ と だ｣ と 考 え る 生 徒 が多 か っ た 。 最 後 に， 終 結 段 階 で ， 繩 文 人 た ち と 同 じ立 場 に 立 っ て ， 考 え さ せ て い る。 (d) 歴 史 の学 び 方 を 身 に 付 け さ せ る こ と を 重 視 す る 歴 史 学 習 ①地 域 の 歴 史 事 象 に 対 し て ， 生 徒 自 ら が ， 匚ど の よ う な( に)｣ ， 匚な ぜ｣ ， 厂ど う 考 え る か｣ な ど と 問 い ， 学 習 問 題 を 明 確 に す るＯ ② 資 料 の 収 集 ・ 整 理 ・ 分 析 を さ せ ， 学 習 問 題 に 対 す る 解 答 を 追 究 さ せ る。 ③各 自 の 考 え を 発 表 し， 討 論 す る 。 匚牛 ヶ首 用 水 の 歴 史 的 景 観｣4)を 例 に す る と， 導 入 段 階 で ， 牛 ヶ首 用 水 の Ｖ Ｔ Ｒ を 見 せ て 興 味を 持 た せ ， 各 自 の 興 味 ・ 関 心 に 応 じ た 課 題 ， Ａ( 牛 ヶ首 用 水 はど の よ う な も ので あ った か)， Ｂ( な ぜ ， 牛 ヶ 首 用 水 を 作 っ た か), c ( 牛 ヶ首 用 水 を 作 った 人 々 の こ とを ど う 考 え るか) か ら ， 一 つ を 選 択 さ せ て ， 課 題 を 確 認 す る 。 次 に ， 展 開 段 階 で ， 生 徒 が 収 集 し た 資 料 や 提 示 さ れ た 資 料 か ら， 問 題 の解 答 を 追 究 さ せ る。 最 後 に， 終 結 段 階 で ， 調 べ た こ と を 発 表 し て ， 意 見 を 交 換 さ せ て い る。
２。 使用 さ れた地域 教材と 活用 の方法
各授業 で使用 さ れた地域 教材 と活用 の方 法を 抽
出 し整理 す ると以 下 のよう にな る。
出 地域 教材
（ａ） 現 物資料
地域 教材 として は， 地域 の遺跡 ・遺物 ・絵 画
等 の自分 たち の身近 にあ る もの なので， 導入段
階で， 生 徒 の興 味関心 を引 き付 けやす く， 大 き
さ や特徴 など も直接把 握で きる ので， 実証 的 な
−48 − 追 究 も可 能 で あ る。 そ の 事 例 と し て は ， 厂横 手 の 送 り 盆 と 庚 申 講 」5）の よ う に ， 学 校 の 近 く に 建 っ て い る 庚 申 塔 の 背 面 に 刻 ん で あ る 年 号 を 見 つ け た 生 徒 が ， そ れが 江 戸 時 代 の も の で あ る こ と に 興 味 を 示 し ， そ の い わ れ を 追 究 し よ う と し た こ と な ど で あ る 。 （b） 文 書 資 料 身 近 な 地 域 の文 書 資 料 は， 生 徒 も容 易 に 入 手 し や す い し， 歴 史 の 科 学 的 探 求 能 力 を 育 成 す る た め の 資 料 批 判 も さ せ や す い 。 厂記 録 に 残 る ー ノ 谷 の合 戦 」6）の 事 例 で は ， 歴 史 の 記 述 は， 書 き手 の 立 場 の 違 い に よ っ て 違 っ て く る こ と を 理 解 さ せ ， 批 判 的 な 読 み方 を 身 に付 け さ せ て い る。 （ｃ） 図 式 資 料 地 図 や 年 表 ， グ ラ フ な ど の 読 図 や 作 図 の 技 能 は， 実 際 に 活 動 さ せ な け れ ば身 に 付 け るこ と は で き な い の で ， 平 素 か ら 親 し ま せ ， 正 し く 読 み 取 ら せ る こ と が 必 要 で あ る 。 匚琉 球 の 中 継 ぎ 貿 易 と 王 国 の 繁 栄 」7）の 事 例 で は ， 歴 史 年 表 を 活 用 す る こ と に よ っ て ， 世 界 ・ 日 本 の動 き と 琉 球 の 動 き を 比 較 さ せ 複 雑 な 因 果 関 係 の 理 解 と 歴 史 的 思 考 力 を 身 に 付 け さ せ て い る 。 ま た ， 匚平 氏 政 権 ∼ 福 原 遷 都 と一 の 谷 の 戦 いJo の事 例 で は， 歴 史 地 図 を 活 用 す る こ と に よ っ て ， − の 谷 の 合 戦 の 空 間 的 位 置 付 け を 理 解 さ せ て い る。 （d） 視 聴 覚 資 料 写 真 や ＶＴ Ｒ な ど の視 聴 覚 教 材 を 活 用 す る こ と に よ っ て ， 教 室 に い な が ら， 多 様 な 情 報 を 収 集 し た り ， 体 験 し た り す る こ と が で き る の で， 生 徒 の 興 味 を 引 き や す く な る 。「￣牛 ヶ 首 用 水 の 歴 史 的 景 観 」9）の 事 例 で は， 牛 ヶ首 用 水 のVT Ｒ を 見 せ て ， 生 徒 に興 味 ・ 関 心 を 持 た せ て い る。 （ｅ） 人 物 資 料 身 近 な 地 域 に か か わり の あ る人 物 を 教 材 と し て 取 り上 げ る こ と に よ っ て， 生 徒 の 興 味 ・ 関 心 を 高 め， 学 習 問 題 を 生 徒 自身 の切 実 な 問 題 と し て 考 え さ せ る こ と が で き る。 匚決 戦 湊 川 」10）の事 例 で は ， 厂楠 木 正 成 が な ぜ 負 け る と わ か っ て い た 湊 川 の 戦 に 臨 ん だ か」 と い う 問 い に対 し て ， 答 え を 追 究 さ せ る 過 程 で ， 楠 木 正 成 の 立 場 や 気 持 ち を 理 解 さ せ る こ と に よ っ て 生 徒 た ち に 切 実 感 を 持 た せ て い る 。（2） 活 用 の 方 法 ① フ ィ ール ド ワ ー ク 身 近 な 地 域 に 博 物 館 や 遺 跡 が あ れ ば ， 放 課 後 や 学 校 五 日 制 に よ って 増 え た 休 日 な ど を 利 用 し て 繰 り 返 し 出 か け て 行 っ て ， 調 査 す る こ と が で き る 。 匚応 仁 の 乱 と 戦 国 大 名 」11）の 事 例 の よ う に， 事 前 に 特 別 史 跡 一 乗 谷 朝 倉 氏 遺 跡 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 実 施 し ， 多 く の 生 徒 が， 厂な ぜ 朝 倉 氏 は一 乗 谷 に 城 を 築 い た の だ ろ う」 と問 題 意 識 を 持 つ よ う に な り ， そ の 地 形 的 特 徴 を 自 分 の 目 で 確 か め て い る。 ま た， 朝 倉 氏 遺 跡 保 存 館 に 展 示 さ れて い る 出土 品 か ら ， 当 時 の 武 将 た ち の 日 常 生 活 を 具 体 的 に 理 解 さ せ て い る。 ② 図 書 館 や パ ソ コ ン の活 用 地 域 の 図 書 館 に は ， そ の 地 域 の 歴 史 に関 す る 資 料 を そ ろ え て い る ので ， 身 近 な 地 域 の 詳 細 な 歴 史 を 調 べ る こ と が で き る 。 厂大 日 寺 を 学 ぼ う 」12）の 事 例 で は， パ ソ コ ン を 活 用 す る こ と に よ っ て， 生 徒 の 興 味 ・ 関 心 を 引 く と と も に， 教 室 に い な が ら多 種 ・ 多 様 な 情 報 を 入 手 さ せ て い る 。 ③ 体 験 的 ・ 作 業 的 活 動 子 ど も に 伝 統 芸 能 ・ 遺 跡 発 掘 な ど の 体 験的 活 動 や 歴 史 地 図 の 作 図， 年 表 作 成 な ど の 作 業 的 活 動 を さ せ る こ と に よ って ， 子 ど も の 五 感 に 強 い 印 象 を 与 え る こ と が で き る。 ④ 地 域 参 加 授 業 を 通 し て 子 ど も に地 域 参 加 さ せ る こ と に よ って ， 地 域 へ の 関 心 ， 自 分 自 身 の 地 域 で の 役 割 意 識 を 高 め さ せ る こ と が で き る 。「￣田 能 遺 跡 」13）の 事 例 で は， 生 徒 に 地 域 の 遺 跡 発 掘 活 動 に 参 加 さ せ る こ と に よ って ， 地 域 の 開 発 と 文 化 財 保 護 と の問 題 を 考 え さ せ て い る 。 ⑤ 聞 き取 り 活 動 地 域 の 古 老 や 戦 争 体 験 者 な ど か ら， 直 接 聞 き 取 り 調 査 す る こ と に よ って ， 抽 象 的 な 概 念 も 具 体 的 に イ メ ー ジす る こ と が で き る。「 横 手 の 送 り 盆 と 庚 申 講 」14） の事 例 で は， 地 域 の 古 老 か ら の 聞 き取 り 調 査 を も と に， 横 手 市 の 年 中 行 事 の 移 り 変 わ り や， 歴 史 的 背 景 を 理 解 さ せ て い る。
３。 分析 結果 の考察
地 域素 材を活用 し た中学校歴 史授業 実践 を分 析
し た結果， 中学 校歴史 授業 で の地域素 材活用 の 目
的 として，地 域 の歴史 その ものを教え る ので はな
く，身 近な地 域で展 開さ れ た歴 史事象 の学習 を通
して， 我が国 の歴 史を具 体的 にと らえ させ ると い
う一般 的な傾 向 が明 らかにな った。
ま た， 歴史 の学 び方を身 に付 けさ せる ことを第
一 の ねらい とす るより も， 歴史 の知識 ・理解 の習
得 の過 程で学 び方を身 に付 けさ せよ うとす る内容
教科 として の社会科 の特色 もよ く表し てい ると言
え る。
しか し， 学 び方 の方 法原 理が明示 さ れてい ない
ので，歴 史 の見方 や考 え方 を生 徒が自分 で身 に付
けてい く具体 的な手順 や方 法を学 び方 として整 理
してい くこ とが必要で あ る。 そ こで， この分析 結
果 の考察 か ら明 らかにな ったこ とを踏 まえ て， 地
域素 材を 通し て歴史 の学 び方 を身 に付 ける方法 原
理 を示 せば以 下 のよ うにな ろう。
剛 教材 選択
①生徒 の興 味・関心 を高 め， 生 徒自身 の問題 発
見を容 易 にす るた めに， 生徒 の生活 経験 にて
き るだけ関 係す る ものや身近 な地域 に関係 す
る人物 な どの地域 素材を 活用 する。
②生徒 自身 が追究で き る教 材， すな わち仮説 ・
検証 でき る教材を 活用 する。
（2）授 業 過 程 ① 導 入 段 階 地 域 素 材 を 通 し て 生 徒 の 興 味 ・ 関 心 を 高 め た う え で ， 生 徒 自 ら に ， 匚ど の よ う に （ な ）」， 匚な ぜ 」， 厂ど う 考 え る か」 と い っ た 問 い を 発 見 さ せ， 授 業 の ね らい を 把 握 さ せ る。 ② 展 開 段 階 ・「 ど の よ う に 」 と い う 問 い に 対 し て は， 資 料 を 収 集 ・ 整 理 ・ 分 析 し， 歴 史 的 事 実 を 記 述 的 に 明 ら か に さ せ る。 ・ 匚な ぜ 」 と い う 問 い に対 し て は， 問 題 解 決 へ の 見 通 し を 立 て さ せ （ 仮 説 ）， 具 体 的 な 資 料 に よ り 確 か めさ せ る （ 検 証 ）。 ・ 「￣ど う 考 え る か」 と い う 問 い に 対 し て は， 資 ― 49 ―料を 吟味 させ， 歴史事 象 の価値判 断や問題 場
面で の意志 決定 をさせ る。 そして， そ の価値
判断 や意志 決定 を反省 的 に吟味さ せる。
③終 結段階
学習 の まと めと新 し い問い の発見 をさ せる。
（3） 学 習 活 動 ① 見 学 ・ 調 査 活 動 具 体 的 な 遺跡 や 博 物 館 等 の見 学 調 査 活動 に よ っ て ， 難 解 な 学 習 問 題 も よ り 身 近 な問 題 と し て 考 え さ せ る こ と が で き る 。 学 校 五 日 制 に よ っ て 生 徒 が 休 日 な ど を 利 用 し て 博 物 館 ・ 資 料 館 ， 地 域 の 遺 跡 な ど へ 繰 り 返 し 出 か け る こ と が 容 易 に な っ た こ と を 踏 ま え る と， 今 後 見 学 調 査 活 動 は一 層 重 要 性 を 増 し て こ よ う。 ② 作 業 的 ・ 体 験 的 活 動 身 近 な 地 域 の 地 図 や 古 地 図 の 読 図 ・ 作 図 ， 年 表 ， 歴 史 新 聞 の 作 成 な ど の作 業 的 活 動 や 遺 跡 発 掘 な ど の 体 験 的 活 動 は， 生 徒 の興 味 ・ 関 心 を 引 き つ け， 意 欲 的 に 学 習 に 取 り 組 ま せ る こ と が で き る。 ③ 資 料 の 活 用 身 近 な 地 域 の 文 献 な ど の 資 料 は ， 生 徒 も容 易 に収 集 で き る し， 歴 史 の 科 学 的 探 究 能 力 を 育 成 す る た め の 資 料 批 判 も さ せ や す い。 ④ 表 現 的 活 動 学 習 結 果 の発 表 や 討 論 な ど の 活 動 で ， 特 に課 題 に 対 す る各 生 徒 の 意 見 を 述 べ さ せ ， そ れ に つ い て 議 論 さ せ る こ と に よ っ て， 同 じ 歴 史 事 象 で も人 に よ って 解 釈 の 仕 方 が 違 う と い う こ と に気 づ か せ る こ と が で き る の で， 各 自 の考 え を 発 表 し， 吟 味 さ せ る 学 習 活 動 は 大 切 で あ る。 Ⅲ 。 歴 史 の 学 び 方 学 習 の 方 法 原 理 ま ず ，『 中 学 校 学 習 指 導 要 領 解 説 ・ 社 会 編 』 に は， 厂学 び 方 を 学 ぶ学 習 」 につ い て ， 厂事 例 を 通 し て 課 題 を 追 究 ， 考 察 す る学 習 な ど を 展 開 し ， そ の 学 習 の 過 程 に お い て 調 べ 方 や 学 び 方 ， 見 方 や 考 え 方 を 学 び， 身 に 付 け る こ と が で き るよ う 工 夫 改 善 す る こ と が 大 切 で あ る」 と 規 定 し て い る。 こ こ か ら， ①具 体 的 な 歴 史 の事 例 を 通 し て 学 習 す る こ と ， -②一 定 の 歴 史 認 識 の プ ロ セ ス を 経 て 学 び 方 は身 に つ く こ と が 明 ら か に な る。 し か し， こ れ は歴 史 の 学 び 方 に 固 有 の 方 法 で は な い 。 そ こ で ， 歴 史 の 性 格 に 着 目 す る こ と が 要 請 さ れ る。 次 に， 歴 史 の 性 格 に 着 目 す る と， 近 年 ， 歴 史 は 過 去 の事 実 で あ る と い う よ り ， 匚解 釈 （ 仮 説 ）」 に 他 な らな い と い う 見方 が一 般 化 し て きた。 し た が っ て ， ③歴 史 を 事 実 と し て で は な く， 仮 説 ＝ 理 論 と し て 捉 え る こ と， ④ 異 な る 解 釈 （ 仮 説 ＝ 理 論 ） を 提 示 す る こ と で， 生 徒 自 身 に 解 釈 の 妥 当 性 を 吟 味 さ せ る必 要 の あ る こ と が 明 ら か に な る。 さ ら に， 学 び 方 を 定 着 さ せ る に は一 回 限 り の 学 び 方 学 習 に 終 わ る の で は な く ， 一 回 の学 習 で 身 に 付 け た方 法 を 別 の 事 例 に応 用 さ せ， 検 証 し て み る 必 要 が あ る 。 つ ま り ， ⑤ 習 得 し た 理 論 を 応 用 ・ 発 展 さ せ ， 検 証 さ せ る場 面 を 設 け る こ とで あ る。IＶ. 地 域素材を 通 して歴史 の学び 方を身 に付 ける
授業 構成
前記 の「学 び方学 習 の方 法原理」 を踏 まえ て，
地 域素 材を通 して歴 史の学 び方を身 に付 け る授業
構 成を示 せ ば，以 下 のよ うにな る。
剛 教材 選択
①日本 の歴史 の流 れや時 代 の特色 を身近 で具 体
的 なも のとして捉 えさ せ ることがで きる とと
もに， 地域 の特色 に も気 づか せ ることがで き
る教 材を選択 す る。
②生徒 自身 による見学 ・調 査な どの追究 がで き
る教材， す なわち 仮説・ 検証 がで きる教材を
選択 するＯ
③歴 史 は解釈で あり， 価値 観の違 いに より解釈
の仕方 も違 って くるとい うこ とを理解 させ る
た めに， 複数 の立場 で記述 さ れた資料 等 の教
材を選択 す る。
（2） 授業 過 程
＜導入段 階 ＞
地域素 材を 資料 として提 示 し， 生 徒の興 味・関
心 を高 めた うえ で， 生徒 自 らに問 題を 発見さ せ，
授業 のねらいを 把握 させ る。
＜展開段 階 ＞
50 −①学 習 問 題 の解 答 を 追 究 し て い く た め の学 習 計 画 （ 見 通 し ） を 立 て さ せ る。 ② 問 題 発 見 と 仮 説 ・ 検 証 の た め に 地 域 の 見 学 ・ 調 査 活 動 な ど の フ ィ ー ル ド ワ ー クを 位 置 付 け る。 ③ 具 体 的 な デ ー タ （ 資 料 ） を も と に 仮 説 を 検 証 さ せ る 。 ＜終 結 段 階 ＞ ①学 習 結 果 を 筋 道 立 て て論 理 的 に ま と め さ せ て， 場 合 に よ って は 人 物 の 行 為 な ど に つ い て ， そ れ ぞ れ の 立 場 で 評 価 さ せ る。 ② こ こで 学 ん だ 歴 史 の 見 方 を 応 用 し て ， 理 論 を 検 証 す る 場 面 を 設 定 す る 。
Ｖ 。地 域素 材を通 して歴史 の学び 方を身 に付 ける
歴 史授業 モデ ルの開発
１ 。 授 業 モ デ ル の 設 計 原 理 田 年 間 指 導 計 画 の 中 の 位 置 付 け 本 授 業 の 年 間 指 導 計 画 の 中 の 位 置 付 け は ， 学 習 指 導 要 領 の 内 容（2 ） 匚古 代 ま で の 日 本 」 と 内 容（3） 匚中 世 の 日 本 」 の 間 の 特 設 単 元 と す る 。 そ の 理 由 は， 平 安 時 代 の 貴 族 政 治 に代 わ って ， い き な り 武 家 政 権 が成 立 し た の で は な く， そ の 両 方 の 特 長 を あ わ せ もつ 平 氏 政 権 の政 策 の一 つ で あ る福 原 遷 都 の 理 由 を 学 ば せ る こ と に よ っ て， 源 頼 朝 が 鎌 倉 幕 府 を 開 い た 理 由 を 考 え さ せ る こ と に つ な け ， 匚中 世 の 日 本 」 の 導 入 に す る た め で あ る。（2） ねらい
本 授業 のね らい は， 平清 盛 による福 原遷 都とい
う身近 な地 域の歴史 事象 の学習を 通 して， 都（政
権所 在地 ） の立地 について の学 び方を身 につ けさ
せ， その学 び方を応 用して 源頼朝 が鎌倉 に幕府 を
開い た理 由を 追究 させよ うとす る もので あ る。 ま
た， 福 原遷都 の理 由を地理 的・政 治的条 件 から考
え さ せるこ とによ って， 港 湾都市 として の神戸 の
特 長 に気 づ かせる こと もねらい としてい る。
（3） 教 材活用
本授業 で活用 し た教材を示 せば，以 下 のよ うに
なるＯ
①生 徒 の興 味関心 を引 きつけ， 生徒 自身 の問 題
発 見を容易 に する ために，神戸 市 の地形図 や
地名 の出 てい る略地図 などを活 用 する。
②生徒 自身 によ る見 学・調 査や 資料 の収 集な ど
の追究 がで き るよ うに， 身近 な地 域 内にあ る
史跡 のフ ィ ールド ワ ークや郷土 の歴史家 の研
究成果 を活用 す る。
③多 様 な歴 史 の見方を身 に付 けさ せ るために，
複数 の解釈 のあ る教材を活 用す る。
④ 福原遷都 とい う歴史事 象を 生徒 に実感を 持 つ
て 考えさ せ るため に， 身近 な地域 に関 係ず る
人 物であ る平清 盛を 教材 として活用 す る。
（4） 授 業 過 程 ＜導 入 段 階 ＞ （ １ 時 間 ） 歴 史 の 教 科 書 に あ る 古 代 の 都 の 置 か れ た 場 所 を 示 す 略 地 図 を 見 せ て ， 都 城 の 立 地 条 件 を 考 え さ せ る な か で ， 平 城 京 や 平 安 京 な ど 主 な 都 は 内 陸 部 に あ る の に， 自 分 た ち の地 元 神 戸 の福 原 京 は 臨 海 部 に あ る こ と に 気 づ か せ， 興 味 ・ 関 心 を 高 め る 。 そ し て ， 匚な ぜ 福 原 に 都 が 置 か れ た の か」，「￣福 原 京 は ど の よ う な 都 だ っ た の か 」， と い っ た 問 題 を 発 見 さ せ ， 授 業 の ね ら い を 把 握 さ せ る。 ＜ 展 開 段 階 ＞（ ４ 時 間 ） ① 福 原 に な ぜ 都 が 置 か れ た の か を 追 究 す る た め の 学 習 計 画 を 立 て さ せ る。 ② 仮 説 ・検 証 の た めに， 地 図 を もと に 福原 京 が あ っ た と さ れ る 地 域 の フ ィ ー ル ド ワ ー ク を す る。 ③ 具 体 的 な デ ー タ （ 資 料 ） を も と に 仮 説 を 検 証 さ せ る。 第 １ に 匚福 原 京 は ど の よ う な 都 だ っ た の か 」 と い う 問 い に 対 し て は， 教 科 書 の図 （ 資 料 １ ） か ら 想 像 で き る 福 原 京 の 規 模 と 実 際 に フ ィ ー ル ド ワ ー ク で 実 感 し た 福 原 京 の 規 模 の 違 い に 気 づ か せ ， 教 科 書 の 内 容 も一 つ の解 釈 で あ る こ とを 理 解 さ せ る。 第 ２ に 匚な ぜ 清 盛 は 福 原 に 都 を 置 い た か 」 と い う 問 い に対 し て は ， 当 時 の政 治 情 勢 ， 経 済 面 ， 軍 事 面 ， 地 理 的 条 件 な ど か ら， 予 想 さ せ ， 複 数 の 仮 説 を 立 て さ せ て ， 検 証 さ せ る。 当 時 の 政 治 晴勢 は， 『 平 家 物 語 』 の 記 述 か ら， 京 都 で は 僧 兵 や 貴 族 の 影 響力 が 強 く， そ れを 避 け る た め に 清 盛 の 荘 園 が あ っ た 福 原 に遷 都 し た こ と ， 経 済 面 で は， 教 科 書 51 −の 厂
日宋貿易 」を 読 ませ， 日宋貿易 によ る利 益 が
平氏 政権を 支え ており， 神戸 に はその拠点 とな っ
た大 輪田泊 があ ったこ と， 地 理的条 件で は， 神戸
の地形 図か ら，神戸 が 山と海 に囲 まれてい て防 御
に都 合 のよ い地形 であ ったこ と， 冬 の北風を 六甲
連山 が防 ぎ， 南風を 和田 岬が 防ぐ など， 神戸 が天
然 の良 港であ っ たこと などに気づ か せ，多 様 な歴
史 の学 び方を身 に付 けさ せる。
＜終結 段階 ＞
（１時 間）
福原 遷都を 行な った清盛 につ いて の異な る解釈
を 提示 して，生 徒 に評価さ せ る。
（5） 学 び方 の発 展
以 上 の歴史 の学び方 を活用 して 源頼朝 が鎌倉 に
幕府 を開 いた理 由を考え さ せ， 中世 の学習 の導入
とす る。具 体的 に は， 教科書 にあ る 匚
鎌倉」 の資
料を 見て， 当時 の政治 情勢， 経済面， 軍事 面，地
理的 条件 など から， 頼朝 が鎌 倉に幕 府を 開い た理
由を多 角的 に追究 させ，生 徒 が学 び方を身 に付 け
た かどう かを検証 す る。
２ 。 地 域 素 材 を 通 し て 歴 史 の 学 び 方 を 身 に付 け る 歴 史 授 業 モ デ ル （1） 単 元 名 「 歴 史 の 学 び 方 一 清 盛 の 福 原 遷 都 を 手 が か り に ー 」（2） 単元 の目 標
①平清 盛 による福原 遷都 とい う身近 な地域 の
歴史 事象 の学習 を通 して， 歴 史 は， 観点 の
違い によ って解釈 も違 ってく るとい う， 多
様な 歴史 の学び方 を身 に付け させ る。
②その学 び方を 応用 して 源頼朝 が鎌倉 に幕府
を 開 いた理 由を追究 させ， 学 び方 を深 め る
とと もに 厂
中 世の日 本」 の学習 の導入 とす
るＯ
③福原 遷都 の理由 を地理 的・政 治的条 件 から
考え させ る ことにより， 港湾 都市 として の
神戸 の特長 に気づ か せる。
（3） 単元 につい て
本 単 元 は， 厂
古 代 まで の日 本」 と「 中世 の
日本 」 の間の特設 単元 とす るＯ 平安 時代 の貴
族 政治 に代 わって， い きなり武家 政権 が成立
し たので はなく， その両方 の特長 をあ わせ も
つ 平氏 政権 の政策 の一 つで あ る福 原遷都 の理
由 を学 ばせ ること により， 源頼朝 が鎌倉幕 府
を 開い た理 由 を 考え さ せ る こと につ な げ，
厂
中 世 の日本」 の導入 とす る。
（4） 単 元 の指導計画 （ ６時間）
時 段 階 主 な 問 い 目 標 １ 導 入 興 味 関 心問 題 発 見 古 代 の 都 は どの よ う な 所 に 置 か れ た の だ ろ う。 主 な 都 は内 陸 部 に あ る の に 福 原 京 は 臨 海 部 に あ る こ と に問 題 意 識を 持 つ。 ２ 展 開 学 習 計 画 の 立 案 ・ 検 討 な ぜ福 原 に 都 が 置か れ た の か 調 べ る方 法 を 考 え よ う。 福 原 に な ぜ 都 が 置 か れ た の か を 調 べ る 計 画 を 立 て る こ とを 通 し て 学 習 へ の 意 欲 を 高 める 。 ３ ● ４ 追 究 フ ィ ー ル ド ワ ーク 福 原 京 は ど の よ う な 都 だ っ た の だ ろ う 。 福 原 京 は 教 科 書 に 見 ら れ る 都 と言 え る ほ ど の規 模 で は な く ， 計 画 さ れ て い た 和 田 京 も本 格 的 な 都 で は な か っ た こ と に気 づ く。 ５ 追 究 な ぜ 清 盛 は 福 原 に 都 を 置 い た の だ ろ う 京 都 で は、 反 対 勢 力 の影 響 が 強 い こ と， 日 宋 貿 易 に よ る 利 益 が 平 氏 政 権 を 支 え て い て ， 神 戸 に は そ の 拠 点 で あ る大 輪 田 泊が あ った こ と， 神 戸 が 防 御 に 都 合 の 良 い地 形 で あ っ た こ と， 神 戸 が天 然 の良 港 で あ っ た こ と に気 づ き， 多 様 な 歴 史 の 学 び 方 を 身 に付 け る。 ６談
応 用 ・ 評 価 皿 行っ た清 盛 につ い て ど う考 え る か 。 こ れ まで の 学 習 過 程 で 身 に 付 け た 歴 史 の 学 び方 を 応 用 し て，清 盛 の行為 を多 角 的・ 多 面 的 に評 価 す る。（5） 授業 の展開 （各時 の学習指 導案）
ここで は， 紙面 の都合上， 第 ４時 と第 ５時 の
展開 例を示 す。
①第 ４時
＜目標 ＞教科書で 見 る福原京 の規模 とフ ィ ールド
ワー クで実 感 した福原京 の規 模の違 いを確 認させ
るＯ さ らに資料で 福原京 の実態 を確 かめ ることを
通 して， 福原 に都 が置 かれ た理 由につ いて予想 さ
せ る。
52 −段 階 主 な 発問 予 想 さ れ る 発 言 ・ 思 考 指 導 上 の 留 意 点 資 料 等 (導 入) 問 題 把 握 ＜資 料 １ ＞ の地 図 を 見 て ， 福 原 京 の規 模 は 他 の都 と 比 べ て ど う だ っ た のだろ う。 ・ 平 城 京 や 平 安 京 と 同 じ く ら い 大 き い。 ・ 「 宮 」 と 名 のっ く 都 よ り も大 きい。 ・ 教 科 書 で 見 る 福 原 京 の 規 模 を 確 認 さ せ る 。 資 料 １ ( 展 開) 追 究 実 際 の規 模 はどうであっ た の か ， 平 安 京 と比 べ て み ま す。 ＜ 資 料 ２ ＞ を 見 て ， 平 安 京 の規 模 は， ど の く ら い だ っ た の だ ろ う 。 ・ 南 北5.3km ・ 東 西4.6km ・ 碁 盤 目 状 に き ち ん と 区 画 さ れ て い る。 ・ 具 体 的 な数 字 で 平 安 京 の 大 き さ を 認識 さ せる。 資 料 ２ 学 校 か ら 5.3km の 距 離 は ど の く らい だろう。 地 図 で 確 認 して みよう。 ・ かなり 長 い。 ・ 平 安 京 の大 き さ を 実 感 さ せ る。 1/25000 地 形 図 福 原 京 は平 安 京 と 比 較 し て ， そ の 規 模 は、 ど う だ っ た の だ ろ う 。 ・ 福 原 京 の 方 が 小 さ い 。 ・ 碁 盤 目 状 に 区 画 も さ れ て い な か っ た。 ・ 資 料 ２ と資 料 ３， 地 形 図 を 見 て， 比較 さ せる。 資 料 ２ 資 料 ３ 地 形 図 ＜ 資 料 １ ＞ の 図 で 福 原 京 の 規 模 は 正 し く表 さ れ て い る と 言 え る だろ う か。 ･ 正 し くない。 ・ 実 際 よ り も 大 き く 表 さ れて い る。 ・ 教 科 書 に書 か れ て い る こ と も 一 つ の 仮 設 で あ る こ と に気 づ か せ る。 資 料 １ 和 田 京 は， ど の 辺 り に 作 ろ う と計 画 し て い た の だ ろ う 。 ・ 兵 庫 区 の 西 部 か ら 須 磨 区 の東 部 に か けて 。 ・ 地 図 で 確 認 さ せ る。 1/25000 地 形 図 資 料 ３ 和 田 京 と平 安 京 を 比 較 す る と ど う だ ろ う 。 ・ 和 田 京 の ほ うが小さ い。 ・ 和 田 京 の 右 京 は 山 の 中 に， 左 京 は 海 の 中 に 入 ってし まう。 ・ 計 画 さ れて い た 和 田 京 も 本 格 的 な 都ではなかっ た こ と に気 づ か せ る 。 資 料 ２ 資 料 ３ (終 結) 予 想 な ぜ 清 盛 は 福 原 に 都を 置い た のか， こ れ ま で の 学 習 を 基 に 予 想 し て み よ う ・ 守 る の に 都 合 が 良 い。 ・ 京 都 に は敵 が多 い。 ・ 交 通 の 便 利 が良 い。 ・ 第 １ 時 で の 古 代 の 都 を 置 く 所 の 条 件 を 参 考 に さ せ る ② 第 ５時 ＜目 標 ＞平 清 盛 が 福 原 遷 都 を 行 っ た 理 由 につ い て， 複 数 の 仮 説 を 立 て さ せ て ， 仮 説 の 妥 当 性 を 検 証 さ せ る。 段 階 主 な 発 問 予 想 さ れ る 発 言 ・ 思 考 指 導上 の 留 意 点 資 料 等 (導 入) 仮 説 な ぜ 清 盛 は 福 原 遷 都 を 行 っ た の か の 仮 説 を 立 て て みよう。 ・ 京 都 で は反 対 勢 力 の影 響 が 強 い 。 ・ 日 宋 貿 易 の拠 点 で あ り ， 天 然 の良 港 で も あ る 大 輪 田 の 泊 が あ る。 ・ 神 戸 が 防 御 に 都 合 の良 い 地 形 で あ る。 ・ 複 数 の 仮 説 を 立 て さ せ る。 資 料 １ ( 展開) 検 証 神 戸 は 守 る の に 都 合 が 良 か っ た の だろ う か 。 『 平 家 物 語 』 の記 述 か ら 探 っ て みよ つO ・ 山 と 海 に囲 ま れて い るので， 大 軍 で 攻 め ら れ な い 。 ・ 京 都 や 奈 良 に は敵ヵ侈 いが， 福 原 は離 れ て い る ので ， 押 し か け られ な い 。 ・ だ か ら守 る の に 都 合 が 良 い と 言 え る 。 ・ 本 文 の 解 釈 を さ せ る。 ・ 地 形 図 か ら ， 神 戸 の 地 形 の 特 色 を 理 解 さ る。 資 料 ４ 地 形 図 神 戸 は 交 通 の便が良かっ た の だ ろ う か 。 ・ 大 輪 田 の泊 と い う 港 が あ る し ， 山 陽 道 も 通 っ て い る の で ， 交 通 の 便 は良 い 。 ・ 資 料 ３ を 見 て ， 考 え さ せ る。 資 料 ３ 平 清 盛 は大 輪 田 の 泊 を 何 に利 用 し よ う と 考 え たのだろ う。 教 科 書 の 日 宋 貿 易 を 読 ん で 考 え て みよ う。 ・ 宋 と の貿 易 で もう け よ う と し た 。 ・ 貿 易 によ る 利 益 が 平 氏 の発 展 を 支 え て い た 。 ・ 大 輪 田 の泊 を 修 築 し て 大 型 船 が 直 接 入 港 で き るよ う に し た 。 資 料 ５ 大 輪 田 の泊 がで き た 自 然 条 件 は ど ん な も の だ ろ う。 ・ 北 風 を 六 甲 山 が 防 ぐ 。 ・ 南 風 を 和 田 岬 が 防 ぐ 。 ・ 瀬 戸 内 海 に面 し て い る。 ・ 資 料 ３ と 地 形 図 を 見 て 考 え さ せ る。 資 料 ３ 地 形 図 (終結) 整 理 み ん な の 立 て た 仮 説 は 正 し い と 言 え る だ ろ う か。 ・ 正 し い と言 え る。 ・ 仮説 の妥当 性を吟 味さ せ ること に よって， 歴 史 の多 様 な 見方を 身 に 付けさせる。 福 原 遷 都 を 行 っ た清 盛 に つ い て ど う考え る か。 次 の 時 間 ま で に 自 分 の 意 見 を ま と め て お き な さ い。 ・ 異 な る 意 見 が 出 る よ う に 配 慮 す る 。 ― 53 ―
(6) 授 業 用 資 料 〈 資 料 １ 〉 古 代 の 都 と 道 ( 出 典 ：『 社 会 科 中 学 校 の 歴史 』帝 国 書 院, 2002, 〈 資 料 ２ 〉 平 安 京 （ 出 典 ：『社 会 科 中 学 校 の 歴 史 』帝 国 書 院, 2002, p26) 〈 資 料3 〉 福 原 京 お よ び 和 田 京 計 画 想 定 図 ( 出典 ： 落 合重 信『 神 戸 の歴 史 』後 藤 書 店, 1989, p56) 〈 資 料4 〉 『 平 家 物 語 』 巻 五 「 都 帰 り 」 （ 出典 ： 神 戸 史 談 会 編『 源 平 と 神 戸 』神 戸 新 聞 出 版 セ ン タ ー, 1981) ｢ 今 度 の 都 うつ り の本 意 を い か に と い ふ に， 旧 都 は 南都 北 嶺 ち か くし て， い ささ か の事 に も春 日 の神 木， 日吉 の神 輿 な ンど いひて， みだり が はし。 福原 は山へ だたり 江か さな ツ て 程 も さす が と ぼ けれ ば， さ様 のこ と たや す か らじ とて ， 入 道 相国 の はか ら ひだ さ れけ ると か や。」 訳 ： 今回 の遷 都 の真 意 を 尋 ねた ら，平 安 京 は奈良 や 比 叡 山 が近 い の で， 小 さ な 事で も僧 兵 た ちが 春 日大 社 の神木 が近 い の で， 小 さ な 事で も僧 兵 た ちが 春 日大 社 の神木 や日 吉 大 社 の神 輿 を かつ い で， 要求 を 押 し 通そ う と す る ので， 乱 れて い る。 福原 は幾 山 越え て 海 も渡 らな く て はな ら ない ので， さ すが に 遠 く， そ のよ うな 手段 が 使え ない と言 って， 清 盛 が考 え たと 言 わ れてい る
