I.研
究 の 目的 と方 法
1992年 に施 行 され た大 学 設 置 基 準 の大 綱 化 を ひ とつ の 契機 と して、 大 学 教 育 に お け る 「保 健 体 育 科 目」 の これ ま で の 問 題 点 は 、体 育 の 教 育 や 研 究 に携 わ る関 係 者 の 間 で 熱 心 に議 論 され た。 そ の 結 果 、 全 体 的 にみ る と、 こ の科 目の 理 念 そ の も の や 実 際 の 科 目名 称 に 大 き な変 化 が み られ 、 数 々 の 議 論 は一 応 の 成 果 を み る に至 った も の と受 け 取 られ る。 ま た一 方 で は 、 生 涯 学 習 社 会 を背 景 に、 教 育 全 体 の 改 革 は急 速 に進 展 して お り、 特 に大 学 体 育 に お い て も新 カ リキ ュラ ム の 施 行 は そ の 予 定 を加 え る と全体 の70%に もの ぼ って い る と され て い る。 そ の よ うな 現 状 の 中 、 大 学 体 育 も従 来 の 制 度 的 必 修 を離 れ 、 各 大 学 の教 育 理 念 を反 映 す る形 で 、 新 しい 教 育課 程 の 構 想 にむ け て 、 独 自の 歩 み を進 め て い る こ とが 窺 え る 。 しか しな が ら、 大 学 体 育 が 教 科 と して の 自 由 度 を増 した 分 、 そ の教 育 の現 場 で は共 通 の 認 識 や 一 定 の方 向 性 が 見 い 出 しに くい との問 題点 も指 摘 され は じめ て い る。 そ こで本 研究 にお い て は、 「大 学 体 育 」 の 共 通 の 認 識 を 支 え るひ とつ の 基 盤 を 「教 養 教 育」 に お き、 ま ず は(1)教養教 育 と して の 「大 学 体 育 」 につ い て の あ り方 を具 体 的 に検 討 す る。 さ らに前 述 の 生 涯 学 習 社 会 に適 応 す る た め に、(2)生涯 学 習 の 視 点 か ら 「大 学 体 育 」 の 理 念 を再 検 討 して い く。 そ の 際、 特 に各 大 学 の授 業 要 領 や 聞 き取 り調 査 等 を通 して 得 られ た情 報 を手 掛 か りに 、 「大 学 体 育 」 の具 体 的 な現 状 を把 握 し、 そ の 問 題 点 を 明 らか に して い き た い と 考 え る。 更 に これ か らの 考 察 を通 して得 た 知 見 か ら、(3)生涯 体 育 ・ス ポ ー ツへ と つ な ぐ新 し い 大 学 体 育 の 内 容 と方 法 に関 して 、 い くつ か の授 業 モ デ ル を 提 案 す る こ と を行 う。 ま た 、 こ こ に示 した(1)・(2)・(3)の各 項 目 に関 す る研 究 を進 め る にあ た って は、 伝 統 的 に行 わ れ て きた 実 践 的 な体 育 教 育 や ス ポ ー ツ種 目、 更 にか ら だ や 動 き を扱 う学 問 領 域 を覆 う と考 え られ て い る ジ ェ ンダ ーバ イ ヤ ス に配 慮 しな が ら、 特 に女 性 の 視 座 か らの ア プ ロー チ を試 み て い きた い と考 え る。 具 体 的 に は、 従 来 の 体 育 教 育 にお い て充 分 に 確 立 され て は い な い と考 え られ る生 活 や文 化 、 福 祉 等 の新 しい 視 点 を取 り込 む こ とで 、 社 会 を共 に 生 き る これ か らの 「大 学 体 育 」 を構 想 す る た め の基 礎 を 築 い て い きた い 。II
.生 涯 学 習 につ な ぐ大 学 体 育
1.大 学体育問題 の歴史的変遷
「生 涯 体 育 ・ス ポ ー ツ につ な ぐ大 学 体 育 の 内容 と方 法 に関 す る研 究 」 と題 した本 研 究 を は じめ る にあ た り、 まず は、 研 究 の対 象 と な る 「大 学 体 育 」 にい った い どの よ うな 問題 が 生 じて い る のか を 把 握 す る 必 要 が あ る と思 わ れ る。 そ こで こ の 章 で は 、 「大 学 体 育 」 問題 の歴 史的 変 遷 を た ど りな が ら、 様 々に さ さや かれ て い る 問題 の所 在 を 明 らか に し よ う と試 み た池 田 ・西 に よ る研 究 ノ ー ト:「教養 教 育 と して の大 学 体 育 の あ り方 に関 す る研 究 」(東 洋 英 和 女 学 院 大 学 、 人 文 ・社 会科 学論 集 第10号, 1995.)の 一 部 を もと に、 再 度 そ の問 題 を本 研 究 の テ ー マ にそ った 形 で 探 って い きた い と考 え る。 そ も そ も大 学 にお け る 「保 健 体 育 」 科 目は 、 戦 後 わ が 国 に 新制 大 学 が 発足 した の を 契 機 に は じめ られ た と され る 。 ア メ リ カの 大 学 制 度 を モ デ ル に した新 制 大 学 は、 リベ ラル ア ー ツ、 リベ ラル エ デ ュ ケ ー シ ョ ンを源 流 とす る欧 米 の 伝 統 を 受 け 継 ぎ 、 一 般 教 育 を教 育 課 程 に と り入 れ る こ と と 、 学 生 の 生 活 そ の も の を考 え る厚 生 指 導 を 行 う こ と を新 し い任 務 と したの で あ る。 そ こ で新 た に行 わ れ る よ う に な った 「保 健 体 育 」 科 目 は、 そ の 開 始 時 か ら 既 に解 決 す べ きい くつ か の 課 題 を 抱 え て い た 。 当 時 制 定 され た教 育基 本法(昭 和22年)の 「教 育 の 目的 」 を規 定 した第1条 は 「教 育 は 人 格 の 形 成 を め ざ し…心 身 と もに健 康 な 国 民 の 育成 を期 し て 行 わ な けれ ば な ら な い」 と 記 して い る。 歴 史 的 に繰 り返 され て き た大 学 体 育 改 革 論 の過 程 で、 一 部 の 大 学体 育 関係 者 は、 「保 健 体 育 」 を 必修 科 目 と して 位 置 づ け る こ と の意 味 を この 基 本 法 の 文 言 に お い て き た。 しか し戦 後 の 国 民 の 疾 病 構 造 や 健 康 に 関 す る ラ イ フ ス タ イ ル の 変 化 は著 し く、 「心 身 と もに 健 康 な国 民 の 育 成 」 の 解釈 は、 大 学 体 育 関 係 者 の み な らず 大 学 教 育 関 係 者 の 間 で 常 に議 論 の 対 象 とな り、 大 学 に お け る保 健 指 導 ・健 康 教 育 等 の あ り方 を め ぐる多 様 な議 論 は今 日 も な お続 け ら れ て い る。 また 、 単 位 数 決 定 の 際 の 様 子 を示 す 資 料 に よ れ ば 、 卒 業 要 件 とな った120単 位 以 外 に、 学 問 とは 別 の 意 味 を 持 つ とい う こ とで 保健 体 育 の4単 位 分 を加 算 し、 最終 的 に は124単 位 を 卒 業 要件 と した こ とが 報 告 され て い る。 これ が 必 修 と して 課 せ ら れ た 背 景 に は 当時 のGHQか らの 強 い働 き掛 け が あ った こ と も周 知 で あ る。 こ の よ う な経 緯 は 、 当 時 の こ の 領 域 の 学 術 研 究 の不 足 か らす れ ば 当 然 で は あ る が 、 一 方 で は 一 部 の大 学 関 係 者 に 「保 健 体 育 」 科 目を 「い わ ば 、 余 分 な も の 」 と と らえ る意 識 を生 じ させ 、 こ の科 目 を軽 視 す る傾 向 を生 ん だ と も考 え られ る。 つ ま りは、 大 学 にお け る保 健 体 育 科 目 は、今 日 で は カ リキ ュラ ム 上 は専 門教 育 と は異 な る と い う 意 味 で 「教 養 教 育 」 に位 置 づ け られ て は い る が、 そ も そ もの 始 ま りを 紐 解 け ば 、 必 ず し も 「教 養 教 育 」 と い う認 識 の上 に必 修 化 され た も の で は な い と い う こ とで もあ ろ う。 一 方、 「保 健 体 育 」 科 目 を新 制 大 学 の授 業 と して 開 講 す る に あ た っ て の 問 題 点 を、 特 に 当 時 の関 係教 員 の 当惑 に お く指 摘 もあ る。 これ は 「戦 後 、 保 健 体 育 科 目 が新 制 大 学 に よ っ て採 用 され た と い う こ と も あ っ て、 体 育 に 関係 を も つ 教 員 に も若 干 の とま ど い が あ り、 教 育 方 針 と か保 健体 育 の あ る べ き 姿 につ い て の 充 分 な 思 考 が な され な か った た め 、 形 式 的 に授 業 を 開 設 す る こ と で 、 我 事 な か れ とい う意 識 も な か った わ け で は な い 」 とい った 内 容 で あ る。 これ は 保 健 体 育 科 目 が 扱 う か ら だ や 動 き 、 ス ポ ー ツ等 の 領 域 で 、 い った い どの よ う な学 習 を共 通 に進 め て い く こ と が 、 リベ ラル な人 間 を 育 て る こ と に つ な が る の か とい った 共 通 の認 識 が 未 成 熟 で あ っ た こ と も意 味 す るで あ ろ う。 今 回 の設 置 基 準 の大 綱 化 へ つ な が る戦 後 の 大 き な大 学 改 革 の流 れ の 中で 、 「保健 体 育 」科 目の取 り 扱 い に 関す る議 論 は 、 「新 制 大 学 の 改 革 の 歴 史 そ の も の と不 可 分 」 と され る ほ ど頻 繁 に 行 わ れ て い る。 大 学 に お け る 「保 健 体 育 」 問 題 は、 ま ず は昭 和 36年6月 、 日本 学 術 会 議 が 内 閣 総 理 大 臣 にあ て た 「大 学 制 度 の改 善 につ い て 」 と い う勧 告 文 に そ の 端 を 発 す る。 こ れ は 「保 健 体 育 は 単位 制 度 か ら は ず し、 学 生 の保 健 指 導 、健 康 管 理 の 面 か ら別 途 そ の あ り方 を検 討 し、 こ と にそ の た め の 人 的 、 物 的 条 件 を 充 実 させ る」 とい う も の で あ る。 さ ら に昭 和46年 の 中央 審 議 会 の答 申 で は 「保 健 体 育 につ い て は 、 課 外 の体 育 活 動 に対 す る指 導 と全 学 生 に対 す る健 康 管 理 の 徹 底 に よ って そ の 充 実 を は か る」 と して い る 。 これ ら は、 先 に 述 べ た教 育基 本 法 の 教 育 の 目的 に配 慮 し な が ら も、 実 質上 科 目 と して の 「保 健 体 育 」 不 要 論 と受 け取 られ る。 ま た 、昭 和56年 に 日本 私 立 大 学 連 盟 か ら提 出 さ れ た 「大 学 設 置 基 準 の 検 討 結 果 に つ い て 」 の 報 告 で は、 「大 学 教 育 に お け る保 健 体 育 科 目の 位 置 づ け 、 意 義 、 目的 を 明 確 にす る と と も に、 ク ラ ブ活 動 、 夜 間 学 部 、 学 生 の 多 様 化 と体 力 差 、 体 育 施 設 な ど の 現 状 を十 分 に勘 案 しつ つ 、 選 択 科 目 とす る な ど の 可 能 性 を含 め て現 行 規 定 の 再 検 討 が 必 要 で は な い か 」 と して い る。 こ こで は特 に そ の 意 義 ・ 目的 の 不 明確 さが 指 摘 され る と と もに 、 課 外 活 動 を も含 め た授 業 形 態 の 問題 や 大 学 の施 設 ・設 備 等 と関 連 した 問題 点 が並 記 され て い る。 そ の 後、 昭 和60年6月 の 臨 時教 育 審 議 会 の 第1 次 答 申 か ら昭和62年8月 の第4次 の 最 終 答 申 まで の 内容 の 主 だ った もの は 、 昭 和62年10月 に初 会 合 を もつ 大 学 審 議 会 に引 き継 が れ る こ と と な る。 平成 元 年7月 に は 同審 議 会 に よ る 「大 学 教 育 部 会 にお け る審 議 の概 要 につ い て 」 が提 示 され た。 そ こで は 「保 健 体 育 」 科 目は 一 般 教 育 科 目や 外 国 語 科 目 と同 じ く一 般 教 育 等 と して 扱 わ れ 「一 般 教 育 等(一 般 教 育 科 目、 外 国語 科 目お よ び 保 健 体 育 科 目)が そ の 実 が あ げ られ ず 形 骸 化 して い るの は、 理 念 は よ しと さ れ な が ら も内 容 ・方法 に問 題 が あ る た め 」 と い う 指 摘 が され 、 理 念 を 具 体 化 す る 内 容 ・方 法 が整 って な い点 が議 論 対 象 と な る に い た る。 こ こ に至 って 保 健 体 育 科 目 は、 特 に制 度 上 の 問 題 を 指 摘 す る際 に は 、 他 の 一 般 教 育 と 同 じ土 壌 で 論 じられ る こ と と な るの で あ る。 しか しな が ら 一 方 で は 、 「教 養 教 育 」 と して の 位 置 を名 実 と も に確 立 した とは 言 い が た い現 状 で あ っ た こ と も、 認 め ざ る を 得 な い事 実 で あ ろ う。 また 、 そ の 問 題 は 、 理 念 に あ る と い う よ り もむ し ろ、 も っ と実 際 の 授 業 に 直 接 関 連 す る 目標 や 内 容 、 方 法 の レベ ル に あ
る と さ れ 、 この よ う な視 点 か らの よ り具 体 的 な 改 革 を進 め る必 要 が生 じて き た も の で あ る。 この よ うな 「保 健 体 育 」 科 目の 改 革 の 議 論 に 対 し、 社 団 法 人 全 国 大 学 体 育 連 合 や そ の前 身 で あ る 大 学 保 健 体 育協 議 会 等 は 、 常 に 先 導 的 な 立 場 で の 具 申や 調 査 、 提 言 等 を 行 って きた 。 ま た 今 回 の 大 綱 化 に関 して は 、 日本 体 育 学 会 等 の関 連 学 会 が 中 心 とな って 多 くの シ ンポ ジ ウ ム 等 を企 画 し、 大 綱 化 を 目指 した各 大 学 で の議 論 に つ い て 様 々 な形 で で の情 報 交 換 が な され た。 以下 、 個 々の 大 学 よ り報 告 され た もの の 中 か ら、 問 題 点 の代 表 的 な も の を 具体 的 に 示 す 。 (1)目 的 の不 明瞭 さ (2)実 技 と理 論 の乖 離 (3)高 等 学 校 ま で の体 育 との違 い (4)学 術 と して の水 準 (5)ス ポ ー ツ を 中心 と した体 育 実 技 の 大 学 教 育 と して の 妥 当性 特 に大 綱 化 以 後 、 「保 健 体 育 」改 革 に積 極 的 に取 り組 む 大 学 体 育 関 係 者 か ら は、 この よ うな 点 に 関 す る反 省 と 同時 に、 大 綱 化 以 前 の 講 義 と実 技 の枠 組 み か ら離 れ 、 これ ま で の 体 育 学 をは じめ とす る 関 係 諸 学 の 研究 成 果 を取 り入 れ た 、新 しい 目的 や 内容 、 方 法 に よ る授 業 を模 索 す る こ とで これ ら の 問 題 に答 え よ う とす る試 み も始 め られ て い る。 そ して さ ら に一 歩 前 進 し、 教 育 会 全 体 の 流 れ を尊 重 しなが ら、 「生 涯 学 習社 会 」 に も対 応 して い け る よ う な学 習 の 内 容 と方 法 が 強 く望 まれ る ので あ る。 そ して 幾 度 とな く、 歴 史 的 に繰 り返 され て き た 様 々な 議 論 の末 、 大 学 設 置基 準 の 大 綱 化 は現 実 の もの と な った。 大 綱 化 以 降 の 大 学 に お け る体 育 は、 表 向 き には 、個 々 の大 学 の教 育 理 念 に沿 った 形 で 、 独 自の 内容 や 方 法 が 模 索 され は じめ て い る と さ れ て い る。 しか し なが ら、 大 綱 化 以 後 の 「体 育 科 目 の扱 い に関 す る 調 査 」 の 多 く は、 全 く単位 化 さ れ な い こ と を も含 め て 、 カ リキ ュ ラ ム の 見 直 しに関 す る 大 学 間 の格 差 は非 常 に 大 きい こと を報 告 して い る。 しか も、 全 体 的 に は縮 小 傾 向 に あ る こ と を 認 め ざ る を 得 な い 現 状 で あ る 。 こ の よ う な カ リ キ ュラ ムの 格 差 に加 え、 実 際 の 授 業 そ の もの に 関 係 す る 教 育 目標 や 内 容 及 び方 法 、 あ る い は 授 業 の 形 態 ま で を も含 め た 大 学 間 の バ ラ ツ キ を考 え る と 、 私 た ち は 「大 学 体 育 」と して の 共 通 基 盤 を、 一 体 ど こ に見 い だ した ら良 い の か と い う困 惑 す ら生 じて くる。 しか しな が ら そ の 一 方 で 、 大 綱 化 を契 機 に 「大 学 体 育 」 が 教 科 と して の 自 由度 を 増 した と 捉 え る と、 これ か らの 「大 学 体 育 」 の創 造 にむ け前 向 き な 歩 み を進 め て い くた め に は、 ま ず は そ の 共 通 項 を 見 い だ し、 そ こ に 関 わ る諸 問 題 の 検 討 を深 め て い く こ と が 重 要 と な る で あ ろ う。 した が っ て、 こ こ で あ え て 「大 学 体 育 」 の 共 通 項 を 求 め る とす る な らば 、 そ れ らは 大 学 の教 育 全 般 に お い て は専 門 教 育 の領 域 で は な く、従 来 と変 わ らず 「教 養 教 育 」 を担 う と位 置 づ け られ て い る 点 と、 教 育 界 全 体 を 取 り巻 く社 会 状 況 と して今 後 さ ら に高 度 化 す る で あ ろ う"学 習社 会"を 色 濃 く反 映 した 、「生 涯 学 習 」 を 見 据 え た 視 野 が 必 要 と され てい くと い う、こ の2 点 に集 約 され る よ う に思 わ れ る。 そ こで以 下 で は、 「教 養 教 育 」 と 「生 涯 学 習 」 とい う2つ の 視 点 か ら、 今 後 の 大学 体 育 の あ り方 につ い て 考 え て い き た い と思 う。 な お そ の際 に は 、 現 状 で す で に試 み
られ て い る い くつ か の新 しい 方 向 性 に 触 れ な が ら、 具 体 的 な考 察 を 進 め て い くこ と とす る。 2.教 養 教 育 と して の 大学 体育 1)本 研究で対象 とす る問題 こ こ に 「教 養 教 育 と して の 大 学 体 育 」 とい う小 題 を 掲 げた が、 実 は こ の タ イ トル 自体 が 、 既 に あ る意 味 で二 重 の 問 題 性 を含 ん で い る と もい え る。 そ の ひ とつ は 、 これ ま で述 べ て き た よ う な 「大 学 体 育 」 自体 が持 つ 問題 性 で あ る。そ れ は 今 後 の 「大 学 体 育 」 が これ ま で の 批 判 を受 け 入 れ 、 ア カデ ミ ズ ム と どの よ う な 関 わ りを も って 進 ん で い くの か 、 あ る い は批 判 そ の も の を覆 し、 ア カデ ミズ ム と は 別 の価 値 で 大 学 教 育 に貢 献 す る こ とが で き る か と 等 とい った 点 か ら論 議 され る 必 要 が あ る で あ ろ う。 さ ら に そ の 二 つ 目 は、 今 回 の 大 綱 化 が 果 た した 実 質 的 な改 革 と して大 い に 注 目 を集 め た 、 従 来 の 教 養 教 育 の形 骸 化 と い う問 題 で あ る。 した が って こ の小 題 が示 す 「教 養 教 育 と して の 大 学 体 育 」 と い う問 題 に、 正 面 か ら取 り組 む た め には 、 よ り直 接 的 な 問 題 の 所 在 そ の もの で あ る 「大 学 体 育 」 そ れ 自体 に とど ま らず、 さ ら にそ の 全体 を含 み なが ら、 よ り大 き な 問題 を提 議 して い る 「教 養 教 育 」 の あ り方 に ま で 視 野 を広 げ て考 え る必 要 が あ ろ う。 本 来 な ら ば これ ら の問 題 点 を 広 く一 般 化 した 上 で 、 そ の解 決 策 を講 じる こ とが 肝 要 で あ る こ と は い う ま で もな い 。 しか し なが ら、 こ の よ う な二 重 の 問 題 性 自体 が 、 こ れ ま で の 「教 養 教 育 」 が掲 げ て き た理 念 と実 際 の教 育 内容 の乖 離 か ら生 じた も の で あ る と い う 現状 認 識 に た て ば 、 こ の上 に さ ら に 一 般 論 を重 ね て い くこ とに は 、 残 念 な が ら徒 労 の感 を 禁 じ得 な い。 そ も そ も この 両 者 の 問 題 は 、 過 度 に理 想 化 さ れ た 理 念 と現 実 の 授 業 内 容 に生 じた ギ ャ ップ を 埋 め 合 わ せ るた め の、 い わ ば 理 念 か ら 内容 へ の 中 間 層 の検 討 が 不 充 分 で あ っ た と も受 け 取 られ よ う。 さて 、 実 際 に この ギ ャ ップ を 埋 め る た め に は、 よ り現 実 の授 業 内 容 に接 近 す るた め の い くつ か の 具 体 的 な方 法 が あ る もの と思 わ れ る。 そ こで 本 研 究 にお い て は 、 実 際 の 教 育 内 容 に 直 接 的 に 関 わ る 「教 育 目標 」 の レベ ル で この 問 題 を論 じて い く こ と を試 み て い き た い と思 う。 私 た ち の 身体 と運 動 に関 わ る体 育 科 全 体 の 教 育 目標 は 、 大 学 の み な ら ず 、 小 学 校 、 中 学 校 、 そ して 高 等 学 校 に お け る学 校 教 育 に お い て 、 特 に教 育 観 の 歴 史 的 変 遷 に伴 い な が ら大 き く変 化 して きて い る。 本 研 究 で は 、 大 学 にお け る 体 育 の教 育 目標 を論 じ る に あ た って 、 一 方 で は体 育 科 目 自体 の 教 育 目標 の変 遷 を 視 野 に 入 れ な が ら、 他 方 で は教 養 教 育 と して の大 学 体 育 の あ り方 を志 向す る 中 で、そ の 両 者 か ら新 しい 「大 学 体 育 」 が 掲 げ る にふ さわ しい 「教 育 目標 」 に つ い て の 考察 を深 め て い きた い。 2)体 育 科 の教 育 目標 と教 養 教 育 現 代 の社 会 に い き る私 た ち が 、 身 体 活 動 に 何 を 求 め て い る のか 、 あ る い はそ れ を 実 際 に行 う こ と に ど の よ う な価 値 を 見 い だ して い る の か とい った こ とは 、 じつ に 多 種 多 様 で あ る。 この よ うな 多 様 な ニ ー ズ を 背景 に、 現 実 の 社 会 で は多 くの 身体 活 動 や ス ポ ー ツ が 個 々 に 適 した い ろ い ろ な 方 法 に よ って お こな わ れ 、 さ らに新 た な活 動 や ス ポ ー ツ
の 開 発 も積 極 的 に な され て い る。 そ の よ う な活 動 を行 う際 に 、私 た ち が 当面 の 目標 とす る も の は 、 例 え ば 身 体 活 動 に よ る健 康 や 体 力 の維 持増 進 で あ る と か 、 さ ま ざ ま な ス ポ ー ツ を 行 う こ とに 自 己充 足 的 な 意 味 を見 い だ す こ と、 あ る い は、 ス ポ ー ツ 活 動 自体 を文 化 的 な 行 為 と と らえ 、 そ れ を 行 う こ とで 豊 か な 文 化 性 を獲 得 しよ う とい う こ と な ど に 代 表 され る と考 え られ て い る。 また 、 実 際 の 教 育 の場 にお い て も、 歴 史 的 に振 り返 れ ば、 こ うい っ た社 会 的 な ニ ー ズ を先 取 りす る形 で 、 健 康 や 体 力 の育 成 が 叫 ば れ た り、 人 間 形 成 的価 値 が前 面 に押 し出 され た り、そ して 時 に は、 社 会 情 勢 に後 押 しされ な が ら、 生 涯 体 育 ・ス ポ ー ツ論 な どが 語 られ た り して い るの で あ る。 高 橋 は 「21世紀 を展 望 した体 育 の あ り方 」(「21世 紀 を展 望 した 体 育 のあ り方 ―体 育 の基 本 的 な 考 え 方 を 中 心 に ―」 体 育 科 教 育 、10,14-17,1996.)と 題 した 小 論 の 中で 、20世 紀 の 、 学 校 に お け る体 育 の基 本 的 な考 え 方 の 変 遷 を、 体 操 を 中心 と した 「身 体 の 教 育 」 か ら、 運 動 を媒 介 と した学 習 に よ る 、 身 体 的 、 人 間生 成 的 、 人 格 的 、 諸 発 達 を期 待 す る 「運 動 に よ る教 育」 へ の 移 行 、 さ ら に運 動 そ れ 自体 を 目的 的 に行 い、 そ こで 意 味 の あ る経 験 を得 る こ と に仮 定 した 「運 動 の 中 の教 育 」 へ と変 化 して き て い る こ とを ま と め て い る。 さ ら に21世 紀 を展 望 す る体 育 の 教 育 的 意 味 と して、 先 に述 べ た 「運 動 に よ る教 育 」 と 「運動 の 中 の教 育 」 に加 え 、 「運 動 に つ い て の 教 育 」 の重 要 性 も述 べ て い る。高橋 が説 明 す る 「運 動 に つ い て の教 育 」 とは 、運 動 と関 わ っ た科 学 的 知 識 の 教 育 を 、 身 体 を用 い た 認 知 的 学 習 と して 積 極 的 に 指 導 して い く と い う こ とで あ る 。 「運 動 につ い て の 教 育 」 を基 本 的 な 目標 と位 置 づ け た 場 合 の 、 実 際 の授 業 内容 や 方 法 を検 討 す る必 要 性 を 唱 え な が ら も 、 「ス ポ ー ツ が 真 の 意 味 で 人 々の 教 養 と して 認 知 され て い くた め には 、 ま た、 現 在 の ス ポ ー ツ を 批 判 的 に 受 け と め 、 新 し い ス ポ ー ツ文 化 の創 造 に意 欲 を も った 人 間 を形 成 す る た め に は、 この よ う な知 的 教 育 の充 実 が 不 可 欠 で あ る。」 と主 張 して い る。 以上 の見 解 は、 池 田 ら(「 大 学体 育 の 現状 と展 望 ―新 しい実 技 の授 業 とア カデ ミズ ム」 ,第28回 全 国女 子 体 育 研 究 大 会 研 究 紀 要,1995.)が 示 唆 し た 大 学 体 育 にお け る 「実 技 の授 業 」 の2つ の方 向 性 に も 同 様 な解 釈 が 可 能 で あ る。 す な わ ち そ の 一 つ は、 小 林(「 健 康 科 学 へ の 改称 を め ぐ って」 , 大 学 体 育,38,8-12,1988.)が 指 摘 す る生 涯 にわ た る健 康 や 体 力 の維 持 ・向 上 を は か る た め の 素 養 を 高 め る こ と、 そ の た め には 「運 動 す る よ ろ こ び」 の 体 得 が 不 可 欠 とす る 立 場 で あ る 。 「運 動 す る よ ろ こび 」 の体 得 の た め に は 「新 しい動 きの 体 験 」 が有 効 で あ り、 そ の 体 験 が 生 涯 体 育 の 素 養 を養 う とす る も の で、 これ は 、 高橋 の 言 う 「運 動 の 中 の 教 育 」 で あ る。 そ れ に対 し、 も う一 つ の 方 向 性 と は 大 学 体 育 の位 置 づ け を 「身 体 運 動 や ス ポ ー ツ に 関 す る 『知 』 を動 く こ と を通 して 実 感 し、 探 求 す る営 み 」 と し、 そ こで は教 材 と して扱 う運 動 や ス ポ ー ツ よ り も、 動 く こ と を通 して 得 られ る 集 約 的 な 「知 」 を 強 調 す る 立 場 で あ る。 実 際 、 授 業 の 目 的 自体 が授 業科 目名 ・講義 名 等 と して 扱 わ れ る こ と が 多 い 。 これ は 「運 動 につ い て の教 育 」 に 該 当 す る。 以 上 の よ うに、 大 学 体 育 の実 技 授 業 にお いて も、 各 大 学 の 教 育 理 念 に基 づ い て い る とは 言 え 、 体 育 科 目 の捉 え 方 が 大 学 間 、 それ も同 じ体 育 関 係 者 間
で 大 き い こ とが 伺 え る。 授 業 目的 が この よ う に大 学 間 で 大 き く異 な る 中 で 、 ど の よ うな 共 通 項 を 見 い だ す こ とが 可 能 で あ ろ うか 。 これ ま で 大 学 体 育 関 係 者 が大 学 体 育 の存 在 意 義 を 主 張 す る際 に、 切 り札 の よ う に唱 え て きた 「全 人形 成 」す な わ ち 「運 動 に よ る教 育 」 が、 そ の 共 通 項 に も思 え る が 、 し か しそ れ が 小 ・中 ・高 校 教 育 で 唱 え る 「全 人 形 成 」 と果 た して 、 同 意 で あ って 問 題 は ない の だ ろ うか 。 教 養 と して な に か スポ ー ツ が で き る よ う に な る こ と、 また 、 「運 動 す る よ ろ こび」 の体 得 に よ って 生 涯 体 育 の 素 養 を養 う こ と は だ れ もが承 認 して い る もの の、 それ が 大 学 の体 育 教 育 に共 通 した教 育 目標 と して 果 た して 適 当 で あ る の か、 一 考 の余 地 が あ るで あ ろ う。 ま して や学 生 の 「運 動 不 足 解 消 」 に体 育 科 の 目標 が あ って は 、 そ の 大 学 体 育 の 存 在 意 義 そ の も の が 無 に等 しい と言 わ ざ る を得 な い 。 また 、 運 動 ・ス ポ ー ツ に よ っ て もた ら され るあ る 種 の 充 足 感 、 連 帯 感 な どの 好 影 響 は期 待 で き る も の の、 大学 体 育 以 外 で も体 験 で き る こ と、 運 動 を 行 え ば 付随 して 起 こ る こ と が 容 易 に予 想 で き る も の を大 学体 育 の 授 業 目的 とす る こ と に問 題 は な い の か、 考 え る必 要 が あ るだ ろ う。 身体 に 関 す る教 養 教 育 、 あ るい は生 涯 学 習 に つ な げ よ う とす る 大 学 体 育 が 目指 す も の は 、 変 化 す る ラ イ フ ス タ イ ル の 中 で も、 自己 の 身 体 に必 要 な こ と、 あ る い は 自 己 の 欲 求 を満 た して ゆ くた め の 自主 的 な活 動 で あ り、 な ぜ 自 分 が そ れ を望 む の か 、 ど うす れ ば実 現 して ゆ け る の か を 総 合 的 に判 断 ・実行 す る た め の 知 識 と方 法 を伝 え る こ と で あ ろ う。 ま た 大 学 体 育 で は 、 なぜ 我 々人 間 が運 動 を す る の か 、 身 体 、 運 動 と は い った い 何 な の か 、 あ る い は 運 動 をす る と か らだ は ど の よ う に変 化 す る の か な ど、 動 き を 通 して 人 間 そ の も の を 多 様 な 視 点 か ら見 つ め 考 え る 中 か ら 、 生 涯 に わ た る 自己 の 身体 へ の 思 考 を構 築 した り、 運 動 へ の か か わ り方 が 見 え て くる の で は な いだ ろ う か。 この よ う な 「運動 につ い て の教 育 」 を基 盤 と した授 業 に よ っ て、 大 学 教 育 に相 応 しい 「運 動 に よ る教 育 」 「全 人 形 成 」 の 主張 も現 実 味 を 帯 び て くる の で は な い だ ろ うか 。 今 後 、 大 学 体 育 が教 養 教 育 と して 存 在 す る 意 義 を 見 い だ そ う と す る の な ら ば 、授 業 目標 と して 「運 動 につ い て の 教 育 」 を よ り強 調 した体 育科 目 の ア カデ ミ ズ ム へ の 転 換 を 図 る こ と が不 可 避 で あ ろ う。 また こ の 大 学 体 育 の ア カ デ ミ ズ ム 性 の 構 築 が 、 大 学 体 育 の 共 通 項 と して 最 も重 要 な要 因で あ る と考 え られ る。 3.生 涯 学 習 の 視 点 か ら と ら え た 大 学 体 育 1)生 涯 学 習 と い う考 え方 に つ い て 「生 涯 学 習 」 とい う 言葉 は 人 々 に ひ ろ く定 着 す る よ う に な り、 今 や21世 紀 に 向 け て 生 き る キ ー ワー ドに な った とい って も過 言 で はな い だ ろ う。 1981年 の 中 央 教 育 審 議 会 答 申 は、 乳 幼 児 期 か ら 高齢 期 まで 、 人 生 各 期 にお け る教 育 課 題 と施 策 を 具 体 的 に示 し、 「生涯 学 習 」 を 「人 々 が 自己 の充 実 や 生 活 の 向 上 の た め 、 そ の 自 発 的 意 思 に基 づ き 必 要 に応 じ 自己 に適 した 手 段 ・方 法 を 自 ら選 ん で 行 う学 習 が 生 涯 学 習 で あ る」 と 定 義 した。 総 理 府 が 1989年 に行 った調 査 で は60%近 くの人 々が 「生 涯 学 習 ・生 涯 教 育 」 と い う言 葉 を 聞 い た こ と が あ る と回 答 し、 「生 涯 学 習 ・文化 等 に 親 しみ た い 」 と 思 う者 は77.6%に 達 して い る(総 理 府,「 生 涯 学 習 に関 す る世 論 調 査」1981.)。1984∼1987年 ま で4
次 に わ た る臨 時 教 育 審 議会 の教 育 改 革 に 関 す る答 申 ・「生 涯 学 習 体 系 」 へ の 移 行 の 提 言 は 、 こ の よ う な 生涯 学 習 に対 す る国 民 の 関 心 の 高 ま りを 反 映 し た もの で あ り、 学 校 教 育 もま た こ の潮 流 の 中 で 、 自由 化 と個 性 化 ・多 様 化 を 掲 げ た大 規 模 な 変 革 を 迫 られ る こ とに な っ た。 この 背 景 に は 、 情 報 化 ・ 国 際 化 ・高 齢社 会 化 な どの 影 響 が あ る こ と が 強 調 され て い る。 ま た、70年 代 の 高度 経 済成 長 期 に は、 「物 の豊 か さ」 を求 め て 働 き それ が 充 実 感 に つ な が って いた 人 々 も、80年 代 後 半 の経 済 安 定 成 長 期 に は 「こ こ ろの 豊 か さ」 に関 心 を 示 す よ う にな り、 生 活 の 力 点 も衣 食 住 や 耐 久 消 費 財 か ら レジ ャ ー ・ 余 暇 活 動 へ と変 容 した 、 時 代 の 世 相 を 投影 す る も の で あ った(総 理 府,「 月 刊世 論 調 査 」,10,1987.) これ らの 転 換 施 策 に呼 応 す る よ う に、 新 しい教 育 体 系 の 構 築 が 図 られ 、 一 方 で は余 暇 の 増 大 に対 応 す る カ ル チ ャー 産 業 な ど民 間 活 力 の導 入 ・生 涯 学 習 セ ン タ ー の設 置 等 、 高 ま る生 涯 学 習 ニ ー ズ に 応 ず る公 民 と もど も の 方 策 が 展 開 され 、 そ の環 境 は 整 え られ つ つ あ る現 状 に あ る。 しか し、 自発 性 ・主 体 性 を基 本 とす る大 人 の 学 習 は、 た ん に社 会 構 造 の変 化 に 対 して 適 応 す る た め に展 開 され る もの で は な い。 そ れ は 「人 間 の 存 在 を 出 来 事 の なす が の ま ま客 体 か ら、 自分 自 身 の 歴 史 を想 像 す る主 体 へ変 え て い く(ユ ネ ス コ,「 学 習 権 宣 言」,1985.)意 思 の表 現 で あ り、 豊 か に生 き るた め に学 ぶ の で あ る。 自 ら の発 意 に よ って 、 そ れ は 自然 や社 会 の 中 で の 自己 実 現 の 喜 び に 帰 結 す る。 片 岡 が規 定 す る す る よ う に 、生 涯 に わ た る 学 習 は 、(1)生 涯 にわ た る行 動 の 変 容 また は改 善 、 (2)生 涯 にわ た る習 慣 の再 形 成 、(3)生 涯 にわ た り人 間 の特 性 で あ る 学 習 能 力 を 発 揮 して人 間 で あ りつ づ け る こと、 とい う三 つ の課 題 に 応 え て な さ れ る も の と 考 え た い(片 岡暁 夫,「 生 涯 学 習 時 代 の ス ポ ー ツ の あ り方 」,体 育 科 教 育10,P14,1988)。 さて 、 学 習 実 践 の 現 状 は い か な る も の で あ ろ う か。 先 の総 理府 の 調 査 で は、 生 涯 学 習 とい う言 葉 の 認 知 ・参 加 の 意 思 へ の 回答 は 高 か った もの の 、 実 際 に は この 一 年 間 に 一 定 の 継 続 的 な 学 習 ・文 化 活 動 、 ス ポ ー ツ活 動 に参 加 した こ との な い も の は 60%に 近 い こ とが示 され て い る。参 加 しな か った 理 由 は、仕 事 ・家 事 に よ る多 忙 が67%と 際 立 って 多 く、 こ の傾 向 は 中堅 層 ほ ど顕 著 で30代 ∼50代 で は多 忙 を理 由 とす る もの が75∼85%に 及 ん で い る。ま た 、 特 に学 習 の 必要 が な い とす る者 は全 体 の20%で あ る が、 年 代 別 で は60歳 以 上 に 多 く、 こ の年 齢 層 だ け で は35∼49%に 達 して い る。 現 実 には働 き盛 り の 人 々の8割 近 くが 生 活 条件 の た め に 学 習 の機 会 を持 つ こ と がで きず 、 逆 に時 間 的 余 裕 を持 つ 高 齢 者 の 半 数 近 くは学 習 ・文 化 活 動 とは あ ま り縁 の な い 生 活 を 送 って い る こ と が窺 え る 。 こ の生 涯 学 習 か らの 疎 外 状況 に は 、 働 きバ チ で 過 ご して きた 人 が リ タ イ ヤ し時 間 が で き て も 、 今 度 は そ れ を有 効 に使 う方 法 を持 た な い とい う よ う な学 習 ・文 化 へ の構 え の 消 極化 とい った 問題 が 横 た わ って い る の で は な い か と思 わ れ る。 また 、 こ の年 代 的 特 徴 と は い え、 過 去 の 幼 児 期 か ら高 齢 期 に至 るす べ て の 過 程 に お い ての 学 習 指 導 や 意 識 の 喚 起 の あ り方 に 問 題 が あ っ た こ と も否 定 で き な い の で は な い だ ろ う か。 生 涯 スポ ー ツ の フ ィー ル ドに 目 を転 じ る と、80 年 代 に は生 活 観 の 変 化 ・健 康 観 の 高 ま りを 背 景 に フ ァ ッ シ ョナ ブ ル に活 況 を 呈 した ス ポ ー ツ産 業 、 公共 施 設 で 様 々 な運 動 ・スポ ー ツ が 展 開 され 、 参
加 数 は加 速 度 的 に増 加 した が、90年 代 で は そ の参 加 度 は総 じて低 い 傾 向 に あ る(武 井 正 子,「 生涯 ス ポ ー ツ時 代 の 男 と女 」,体 育 科 教 育1,P23-24, 1997)。 無 論 、 一 因 と思 われ る経 済 的動 向 等 を 見 逃 す こ と は で き な い が 、 どの ラ イ フス テ ー ジ に お い て も、 学 習 に 参 加 し共 に生 き共 に 学 ぶ 継 続 的 な 姿 が 見 られ て こそ 、 実 質 的 な 定 着 とい え よ う。 我 が 国 の 生 涯 学 習 環 境 は 、 社 会 教 育 ・生 涯 教 育 と い う呼 称 で 推 移 して きた よ う に、学 習 とい う個 よ り、 む しろ施 策 に主 体 が 偏 って 発 展 して き た き らい が あ り主 役 と な る べ き個 々人 は必 ず しも 同 じ歩 調 で 成 熟 して は こ な か った。この こ とが 、気持 ち は あ っ て も行 動 に 移 ら な い 、 具 体 的 な 内 容 に 向 け て 学 習 の ス タ ー トが切 れ な い、 と い う よ う な今 日的 状 況 を 生み 出 して い る よ うに 思 え て な らな い。 学習 者 自 身 の 学 ぶ 必要 性 の 自覚 、 「ラ イ フ ステ ー ジ 」 「ラ イ フ ス タ イル 」 に 見合 った 学 ぶ 方 法 と場 を 選 択 す る意 欲 的 な姿 勢 、 更 に は、 く ら しの 文 化 を 自 らの 手 で 創 りだ す とい う主 体 的 意識 の 形 成 が 不 可 欠 で あ ろ う。 生 涯 学 習 を ど う創 造 す る の か 、 そ の 手 立 て に つ い て の 実 践 的 な課 題 も 問 わ れ る と こ ろで あ り、 この 教 育 の 一 端 を担 う大 学 体 育 の 課 題 で もあ ろ う。 2)「 学 習」 とは い うが 、「教 育 」 す る こ と も重 要 臨時 教 育審議 会 の 答 申を受 け て 、1987年 以 降 、 「生涯 教 育 」 とい う こ とば に代 わ って 「生 涯 学 習 」 とい う こ とば が 用 い られ る よ うに な っ た た め に、 そ れ ま で の 「社 会 教 育 」 と 「生 涯 教 育 」 とい う こ と ば の 混乱 に 「生 涯 学 習 」 も加 わ って一 層 混 乱 を き た した 。 あ た か も、 人 々 が 「生 涯 学 習 」 す る 、 そ の た め の制 度 政 策 や 環 境 の 整 備 をす るだ け で 事 足 れ り とい わ ん ば か りの空 気 が 漂 つた 。 例 え ば 、 大 学 に社 会 人 入 学 や 聴 講 生制 度(現 在 の 科 目履 修 生)の 制 定 、 公 開 授 業 の充 実 、 施 設 の 解 放 、 リカ レ ン ト教 育 の施 設 な ど学 習 機 会 の 充 実 に行 政 や 大 学 関 係 者 の関 心 が 向 く傾 向 が 見 受 け られ た 。 「生 涯 学 習 」と い わ れ る よ う に な つた か ら と い っ て 「生 涯 教 育 」が 無 用 と な っ た わ け で は な い 。 「生 涯 教 育 」 が 「生 涯 学 習 」 に と って 代 わ られ た とす る の で は な く、 「生 涯 学 習 」 と 「生 涯 教 育 」 い ず れ の 用 語 も存 在 し、 か つ それ ぞ れ の概 念 は区 別 す る の が 望 ま しい と考 え る。 学 習 は過 去 の 経 験 に よ る と こ ろ の 比 較 的 永 続 的 な 行 動 の 変 容 を い う。 プ ラ ス の価 値 に 向 か う も の で あ ろ う と も、 マ イ ナ スの 価 値 にむ か う もの で あ ろ う と も、 いず れ も変 容 は変 容 で あ り、 過 去 の経 験 に よ る と こ ろ の 比 較 的 永 続 的 な行 動 の 変 容 は 、 いず れ も学 習 した と いわ れ る もの で あ るが 、 教 育 活 動 の 場 で は プ ラ ス の価 値 に 向 か う もの に つ い て を 「学 習 」 とい う。 教 育 の 原 義 は 人 間 の 可 能 性 を 引 き 出す こ と、 も う 少 し補 足 す れ ば 、 教 育 は 人 間 の 可 能 性 を 社 会 的 に価 値 あ る方 向 に実 現 す る営 み の こ と で あ り、 教 育 は この 学 習 が 生 起 しや す い よ う に外 部 か ら働 き か け る こ と で あ る。 くど い よ う だ が、 そ こで 、 学 習 の 教 育 的 価 値 に よ る 指 導 と し て の教 育 が 登 場 す る ので あ る 。 麻 生 は これ ら の点 か ら 「学 習 は本 質 的 に 自発 的 活 動 で あ るが 一 貫 性 が な く狭 い範 囲 に限 定 され が ちで 、利 己 主 義 的 性 格 を お び て い る こ の よ うな 学 習 で は 生 涯 教 育 の 理 念 は 実 現 で きな い 」 と明 言 す る(麻 生誠 「生 涯 発 達 と生 涯 教 育 」,Pl9.)。 そ して生 涯 学 習 と生涯 教 育 の そ れ ぞ れ の 語 を 「人 々 が 自己 の 充 実 や 生 活 の
向 上 の た め に、 そ の 自発 的 意 思 に 基 づ き、 必 要 に 応 じ自 己 に 適 した手 段 、 方 法 を選 ん で 行 う 学 習 」 を 生 涯 学 習 と規 定 し、 この よ う な 生 涯 学 習 の た め に社 会 の さ まざ ま な教 育機 能 を相 互 の 関 連 性 を 考 慮 しな が ら総 合 的 に整 備 ・充 実 し よ う とす る 働 き を 生涯 教 育 と規 定 す る(麻 生 誠,「 生 涯 発 達 と生 涯 教 育」,P19.)。 以上 の 定 義 に 則 す る と、 学 校 や 大 学 は、 生 涯 学 習 が で き る よ う に動 機 づ け た り、 き っか け を つ く った り、 継 続 す る た め の基 礎 的 な技 能 や 方 法 を 身 に つ け さ せ る教 育 をす る ひ とつ の機 関 と位 置 づ け られ る。 学 校 教 育 の 場 で は 生 涯 教 育 や 生 涯 学 習 が お こな わ れ て い な い と い う 考 え 方 は 間違 いで あ る と 同様 、 学 校 以 外 の 場 で な され て いれ ば そ れ が 生 涯 学 習 と い う の も間 違 いで あ る。 生 涯 に わ た っ て学 び続 け る た め に必 要 な 資 質 や 能 力 を育 て て い くた め には 、 学 校 教 育 に お い て 、 自 ら学 ぶ 意 欲 や 社 会 の 変 化 に主 体 的 に対 応 で き る 能 力 の 育 成 を図 る こ とが 重 要 で あ る。 そ の た め に 学 力 観 の 問 い 直 しや 問題 解 決 的 な 学 習 の工 夫 、 学 習 指 導 の改 善 が な され な け れ ば な らな い の で あ る。 (平成8年 度 「我 が 国 の 文教 施 設 一生 涯 学 習 社 会 の課 題 と展 望 」,P118)。 同様 に、 生 涯 スポ ー ツ に 関 して も、 国 民 の だ れ で も、 生 涯 の各 時 期 にわ た って 、 そ れ ぞ れ の体 力 や 年 齢 に応 じて、 い つ で も、 ど こで も ス ポ ー ツ に 親 しむ こ と がで き る豊 か な ス ポ ー ツ ラ イ フ を実 現 す る こ とで あ り、 学 校 以 外 で お こ な っ て い る社 会 体 育 だ け を 指 す も の で は な い。 た だ 、 我 が 国 の 生 涯 スポ ー ツ 論 は 社 会 体 育 か ら の提 言 が 中 心 で 、 学 校 体 育 と関 連 し て 問 題 に な る こ と は 稀 な こ とで あ った た め に誤 解 を され た の で あ ろ う。 生 涯 ス ポ ー ツ の 考 え 方 は 、 「人 の 一 生 と い う時 系 列 に 沿 っ た垂 直 的 次 元(幼 児 ・少 年 ・青 年 ・成 人 ・熟 年 期 な ど)で の 生 涯 を通 した ス ポ ー ツの 享 受 と社 会 の 生 活 全 体 にわ た る水 平 的 次 元(家 庭 ・ 学 校 ・職 場 ・地 域 等)で の ス ポ ー ツ活 動 の学 習 機 会 の 保 証 及 び そ の た め の 環 境 整 備 と を統 合 的 に 達 成 せ ん とす る構 想 」(厨 義 弘 「生 涯 ス ポ ー ツ の 一 環 と し て の 学 校 体 育 」,体 育 科 教 育3,18-20, 1990.)と 明瞭 で あ る。 学 習 の 内 容 か らみ て も、趣 味 ・スポ ー ツ な ど人 々 が 学 習 した い とい う 気 持 ち を 自覚 して い る もの だ け で な く、 学習 の 必 要 が あ る も の の 必 ず しも学 習 意 欲 と して 自覚 され て い な い も の もあ る こ と を 考 え る と 「教 育 」 の 必 要 性 も強 く認 識 され るで あ ろ う。 それ で は 、 我 々が 対 象 とす る大 学 とい う段 階 で は、 生 涯 学 習 に 向 け て ど の よ う な教 育 活 動 が な さ れ て い るの が適 当 な どで あ ろ うか 。 教 育 の 目標 を ど の よ う に捉 え た ら よ い の で あ ろ うか。 人 間 の生 涯 発 達 と い う 観 点 に 立 っ て 大 学 に お け る 生 涯 学 習 ・生 涯 教 育 につ い て 考 え る こ と にす る。 発 達 段 階 にお け る発 達 課 題 に注 目す るわ けで あ る。 発 達 課 題 とい うの は個 人 の成 長 へ の 欲 求 と社 会 の 側 か らの 要請 と を い か に調 和 させ て い くか と い う 当 時 の 社 会 的 課 題 か ら で て き た も の で 、 ハ ヴ ィー ガ ー ス トに よっ て 提 唱 され た も の(1948) で あ る が、 人 は 発 達 の 節 目 ご と に 、達 成 が 期 待 さ れ る い くつ か の 課 題 に 出 会 う と い う。 そ して青 年 期 の 発 達 課 題 は 、 市 民 と して 必 要 な知 識 と態 度 を 発 達 させ る こ と、 社 会 的 に責 任 あ る行 動 を 求 め 、 そ して そ れ を な し とげ る こ と、 行 動 の 指針 と して
の 価 値 や倫 理 の 体 系 を学 ぶ こ とな ど が あ げ られ て い る。 また 、 時 代 と立 場 は 異 な る が 、 人 間 は 人 生 の そ れ ぞ れ の段 階 で 出 会 う心 理― 社 会 的 な危 機 と葛 藤 しな が ら、 一 生 に わ た っ て 自 ら を形 成 しつ づ け る と い う 人 間 観 に立 脚 す る エ リ ク ソ ンは、 人 間 の 生 涯 は、 自我 の 統 合 に 到 達 す る こ と を最 終 目標 に し て 発 達 し続 け る過 程 で あ り、 人 間 の生 涯 は 「学 ぶ 」 と い う営 み か ら切 り離 しえ な い も の と と ら え て い る。 そ の理 論 の 中 で 、 青 年 期 の 発 達 課 題 と危 機 は、 自我 同 一 性 と同 一 性 の拡 散 で あ る とい う。 そ して こ の危 機 を 乗 り越 え 課 題 を達 成 して い く人 格 的 活 力 は、 価値 体 系 の 矛 盾 に も か か わ らず 、 自 ら 自 由 に選 ん だ も の に熱 中 し、 お び た だ しい エ ネ ル ギ ー を さ さげ る能 力 で 、 これ こ そ ア イ デ ンテ ィ テ ィの 礎 石 で あ ろ う。 生 涯 学 習 が 自己 実 現 に 向 か って 進 む 活 動 と捉 えれ ば 、 こ の青 年 期 つ ま り大 学 生 時 代 は、 生 涯 発 達 過 程 の 中 で も 重 要 な段 階 で あ る こ と が わ か る。 大 学 生 時 代 の 発 達 課 題 お よび 学 習 課 題 、 換 言 す れ ば 我 々 に と って の教 育 の 課題 は 何 で あ ろ うか。 大 学 時 代 と い うの は組 織 的 教 育 の終 わ りの段 階 で あ る。 これ を も っ て 大 多数 の も の が い わ ゆ る教 育 を 受 け る こ とが な くな る 最 終 段 階 で あ る。 短 期 大 学 な ら20歳 、 四 年 制 大 学 な ら22歳 で 社 会 人 と な る生 涯 の 大 き な 節 目を控 え て い る段 階 で もあ る。 一 方 、 現 在 は 寿 命 が大 変 延 び、 組織 的 教 育 を終 え て か ら後 、約60年 も の人 生 の時 間 が あ る。 そ の 間 の 生 活 は 自分 で 組 み 立 て て い か なけ れ ば な ら な い 。 結 婚 もす るで あ ろ う し、 子 供 も生 まれ るで あ ろ う。 次世 代 を育 て る仕 事 も あ れ ば、 年 老 い た 親 の 介 護 の 問 題 も あ る 。 特 に女 性 の ラ イ フ ス タ イ ル に 関 して は既 に 承 知 され て い る こ とで あ る が 、 自 分 の成 長 ・教 育 期 を終 え て か らの ち約55年 とい う 年 月 が あ る。 これ は昭 和 の 初 め に 生 ま れ た 女 性 が 約47年 、 明 治 の 終 わ りに 生 ま れ た 人 の場 合 が39 年 だ っ た こ とを 考 え る と、 大 変 に 長 く な った こ と が わ か る。 この 間 を い か に過 ごす か は、 人 類 最 大 の 重 要 な 課 題 で あ ろ う。 自分 自 身 の健 康 で 充 実 した 人 生 を過 ごす た め に、 ま た 、 人 類 の健 康 と福 祉 に寄 与 で き る生 き 方 をす るた め に、 組織 的 教 育 の 最 終 段 階 、 そ して 青 年 期 にあ る学 生 に対 して 、 そ れ に ふ さわ しい教 育 が お こな わ れ な け れ ば な ら な い。 そ れ だ け で は な く、 社 会 が 豊 か にな り、 人 々 の知 的 欲 求 の水 準 が 高 度 化 す る 中 、 大 学 は教 養 教 育 、 自己 実 現 の た め の教 育 ニ ー ズ に こた えて い くこ と が強 く望 まれ る。 1996年 に は短 大 を含 め た 大学 進 学 率 は 男女 合 わ せ て 、 全 体 で46.2%、 大学(学 部)へ の進 学 率 は 男41.9%、 女24.7%、 全 体 で33.4%と な った。1960 年 が8.2%、1970年 が17.1%で あ った こ とを 知 る と 目を 見 張 る も の が あ る(文 部 省,「 学 校 基 本 調 査 」)。 同 年 齢 人 口比 で在 学 率 が15%を 超 え る と、 高 等 教 育 は エ リー トか ら マ ス へ 、50%を 超 え れ ば マ ス か ら ユ バ ー サ ル に 段 階 移 行 す る と い う トロ ウの 仮 説 も あ る が、量 的 な変 化 は質 的 な変 化 を伴 う。我 々 に は学 生 の 意 識 や 能 力 の 変 化 に応 じて 、 カ リキ ュ ラ ム や 教 授 法 な ど を含 め て 教 育 の あ り方 の根 本 的 な検 討 を求 め られ る 。 1970年 こ ろ まで は大 学 卒 業 者 は エ リー トで あ っ た。 今 はか つ て の よ う な エ リー トで は な い が 、 そ れ で も社 会 にで れ ば な に が しか の エ リー ト的 存 在 とな るで あ ろ う。 特 に女 子 に 関 して は 四年 制 大 学
卆 は ま だ エ リー ト的 存 在 で あ る。 そ れ だ け に大 学 生 へ の 期 待 は大 きい の で あ る。 3)学 校 体 育 ・大 学 体 育 の役 割 体 育 あ る い は スポ ー ツ に 関 す る教 育 で は い か な る使 命 が あ る の で あ ろ うか。 厨 義 弘 は 「学 校 が 生 涯 ス ポ ー ツ の振 興 に 果 たす 役 割 は子 ど も に ス ポ ー ツへ の 自己 教 育 力 を つ け る こ とで あ る。 本 人 が 自 発 的 意 思 に基 づ い て 活 動 を選 択 し、 しか も継 続 で き る よ う にす る こ とが 重 要 」 と い う(厨 義 弘,「 生 涯 スポ ー ツの 一 環 と して の 学 校 体 育」,体 育 科 教 育 3, 18-20, 1990.)。 これ は大 学 体 育 に つ い て述 べ られ た も の で は な い が 、 学 校 体 育 、 大 学 体 育 共 通 に い え る こ とで あ ろ う.そ して大 学 の 場 合 は 、 何 を教 育 理 念 と して 、 何 を 目的 と して 、 何 を教 え る べ き な の か 、 中学 ・高 校 ま で と ど こが 異 な る の か が 問 わ れ る こ と で あ ろ う。 ま た 、 大 学 教 育 の 中 で の 体 育 ・ス ポー ツ教 育 の意 義 も説 得 力 を も って説 か れ な け れ ば な らな い で あ ろ う。 そ の場 合 、 大 学 の 中 で の 存 在 の 意 味 を 考 え る 際 の 最 重 要 な こ と ば は 「学 術 」 で あ り、 社 会 の ス ポ ー ツ と の最 大 の 違 い も学 術 的 な 色 彩 の 濃 さの違 い(浅 見 俊雄 ,「大学 体 育 の 新 生 を め ざ し て 」,体 育 科 教 育7, 18-20, 1991.)で あ る と い う。 理 論 の 教 育 は も ち ろ ん の こ と、 ス ポー ツ の 指 導 で あ っ て も何 か が 高 校 ま で と違 わ な けれ ば な らな い。つ ま り、大学 の体 育 ・ ス ポ ー ツ の 教 育 は学 術 的 な色 彩 を持 ち 合 わ せ 、 し か も、 この 生涯 学 習 ・ス ポ ー ツに つ な ぐた め に は 、 学 生 が 将 来 にわ た って 自分 と他 者 の 健 康 、 ス ポ ー ツ、 身 体 運 動 の 価 値 を 認識 して実 際 の 生 活 の 中 に つ な ぐ こ と が で き る よ う に方 向 性 を 持 って 教 授 し、 一 方 の学 生 は知 識 や 態 度 、 能 力 を 習 得 しな けれ ば な ら な い。 故 にバ レー ボ ー ル そ の もの を教 え る こ との 意 味 もバ レー ボ ー ル を通 して 何 を 教 え よ う と して い る の か を 説 明 で き なけ れ ば な らな い(浅 見 俊 雄,体 育 科教 育,1991)。 と ころ が 、多 くの大 学 で の 「体 育 」 は 、 「生 涯 に わ た る健 康 ・体 力 づ く り や 生 涯 にわ た って ス ポ ー ツの 楽 し さを 享 受 す る能 力 を 高 め る こと 」 をね らい とす る とい うが 、 実 際 に ど の よ う な方 法 で そ の ね らい が 達 成 で き て い る の だ ろ うか 。 ま た 本 当 に ね らい が 達 成 で き て い る の で あ ろ う か。 学 生 に と って は 「単 な る気 晴 ら し」 「爽 快 で あ った 」 で 終 わ って は い な い だ ろ うか 。 運 動 は 実 際 に しな け れ ば わ か らな い、 知 的 ・理 論 的 に理 解 され た と して も技 術 が 身 につ い て い な け れ ば 、 実 際 に生 活 の 中 に取 り入 れ る こ と も で き な い 。 技 術 取 得過 程 で の 成 功 体 験 や ゲ ー ムで の勝 敗 の 経 験 、 喜 び や 悔 し さを 味 わ わ な け れ ば 本 当 の 意 味 で 理 解 した とは い え な い 、 と い う実 技 経 験 の 価 値 、 上 手 に な らな け れ ば 楽 しさ も わ か ら な い、 だ か ら上 手 に な る こ と が先 決 で あ る。 だ か ら授 業 で は ど ん どん 実 技 を させ る。 とい う の で は 、 高 校 ま で の(い や 高校 に 悪 い か も しれ な い)体 育 の 授 業 と ど こ が 違 う の か と問 わ ね ば な ら な い。 大 学 体 育 で は ス ポ ー ツ に 関 す る知 識 を 深 め る と と も に ス ポ ー ツ指 導 法 の 教 育 や ス ポ ー ツ鑑 賞 法 の教 育 も で き るで あ ろ う。 さ らに 運 動 ・ス ポ ー ツ を科 学 の 視 点 か ら捉 え た教 育 に よ り、 学 生 の 知 的 欲 求 に応 え る 必要 もあ る。 各 大 学 で は カ リキ ュ ラ ム の 編 成 は、 各 大 学 に お い て 自 らの 教 育 理 念 、 目的 に 基 づ き、 か つ 、 学 術 や 社 会 の 要 請 に適 切 に対 応 しつ つ 、 特 色 あ る カ リ キ ュ ラ ム を 編成 実 施 す る こ と 、 そ して 大 学 生 活 全
体 を通 して 、 学 生 の 心 身 の健 康 の 保 持 増 進 に一 層 努 め る こ と は ど の 大 学 に お い て も求 め られ る こ と で あ り、 人 間存 在 の基 盤 で あ る 身体 や 身体 運 動 に つ い て の科 学 的 知 見 に 関 す る理 解 を深 め る こ と に よ って 、 生 涯 にわ た り心 身 と も に健 康 で 豊 か な 人 間 性 の 発達 を図 る能 力 を 育 成 す る こ と を 目的 と し た 学 問 領 域 と して位 置 づ け て 、 自覚 的 に 「学 術 」 の レベ ル を保 ち、 学 生 の 知 的 欲 求 に も応 え るべ き で あ ろ う。 実 技 を教 え る と か運 動 を通 して 何 か を 教 え る実 技 実 習 科 目で は、 健 康 な 生 活 を送 るた め の 運動 と の 関わ り方 に関 す る 生 理 学 ・社 会 学 的 な 知 識 や 、 運 動 や スポ ー ツ の技 術 的 側 面 に 関 す る バ イオ メ カ ニ クス 、 身 体 や運 動 を通 して他 者 と の コ ミュニ ケ ー シ ョンや ス ト レス マ ネ ー ジ メ ン トに 関 す る知 識 な ど、 実 際 に 自分 の 「か らだ」 や 「動 き」 を通 して 実 感 し、 理 解 す る こ と が 望 ま しい と考 え られ る事 柄 の 習 得 を 目指 して は ど うか 。 「楽 しさ」 の享 受 が 重 要 な らば 、 動 くこ との 楽 しさ を ベ ー ス に、 各 自が 生 涯 に わ た り適 切 な知 識 を も って 健 康 で 豊 か な生 活 を プ ラ ン ニ ング で き る能 力 を 育 成 す る こ と を 目標 と す る レベ ル ま で 達 す る こ とが 肝 要 で あ ろ う。 浅 見 が 大 学 体 育 が 必 修 か否 か の議 論 の 中 で 、 保 健 体 育 の教 育 が 最 も 必要 な学 生 と して 、 健 康 上 の 問 題 を持 って い る学 生 、 スポ ー ツ や 身 体 運 動 の 価 値 を ま だ認 識 して い な い 学 生 、 ス ポ ー ツの 苦 手 な 学 生 の3種 を挙 げ て い る(体 育 科 教 育,1991.)の は興 味 深 い 。 ユ ニ バ ー シ ア ー ド大 学 ス ポ ー ツ研 究 会 議 専 門 委 員 会 に よ る 「大 学 にお け る体 育 ・ス ポ ー ツ に関 す る調 査 」 に体 育 実 技 の教 育 目標 の 結 果 を み る と 、 上 位 に 、 運 動 ・ス ポ ー ツ を 楽 し む 態 度 の 育 成 (88.4%)、 健 康 の維 持 増 進(86.4%)、 体 力 の 維 持 増 進(81.4%)が 挙 が って い る が、 体 育 実 技 は 手 段 な の か 目的 な の か を教 員 が し っか り位 置 づ け て い る こ と、 一 方 が充 実 す る こ と に よ り他 方 も充 実 す る の か ど う か、 結 果 と して何 が達 成 さ れ る の か あ る い はそ の 過 程 で な に が獲 得 され る の か を 教 員 が 分 析 記 述 で き る こ と な ど 、授 業 者 で あ り研 究 者 で あ る教 員 は よ くわ か って い な けれ ば な ら な い の で は な か ろ うか。 4)生 涯 体育 ・スポ ー ツ に女 性 の視 座 を ユ ネ ス コの 社 会 教 育 関 係 専 門委 員 の ポ ー ル ・ラ ン グ ラ ンは 生 涯 教 育 の 目標 を 「絶 え ざ る社 会 の 変 化 に主 体 的 に対 応 で き る人 間 の 育 成 」 と述 べ て い る(1965)。 い うな らば技 術 革 新 や 価 値 観 の変 化 に 揺 さぶ られ て惑 うば か りで な く、 多 様 な 生 き方 の 中 か ら 自分 で考 え て 自分 の 生 き方 を選 択 で き る 人 間 の 育 成 、 学 習 者 の 主 体 性 の 確 立 が重 要 で あ る と い う指 摘 で あ る。 そ の 点 に つ い て 、女 子 高 等 教 育 につ い て積 極 的 な発 言 を 続 け て き て い る青 木 生 子 は 、 「ひ とつ の価 値 観 の も と、 一 直 線 の 人 生 を 生 き て きた 産 業 社 会 の男 性 た ちの 生 き方 よ りも、 出 産、 育 児 、 介 護 とい う極 め て 人 間 的 な 営 み の 中 で は ぐ ぐまれ て 確 か め られ て き た女 性 の 生 き方 が これ か らの 人 間 社 会 の 生 き方 を先 取 りす る も の で は な か ろ うか。」 と示 唆 す る。 女 性 が 自分 た ち の生 き方 の 中 で 、 確 か め体 得 して き た考 え 方 や女 性 の 価 値 観 は 、 基 本 的 な 人 間 教 養 と直 結 す る もの で あ り、 こ れ か ら の世 界 の 方 向 決 定 に参 加 す る こ との 重 要 性 を 認 識 す る よ う に な りつ つ あ る とい う 。(青 木 生 子 、 「明 日の女 子 教 育 を考 え る」,講 談 社,1996.)
この 女 性 の 考 え方 や価 値 観 とい う も の は 、 河 合 の い う 「現 象 を 見 る 目 に 『男 性 の 目』 と『 女 性 の 目』 が あ る」 の 「女 性 の 目」 と共 通 す る。 河 合 は これ ま で の 人 間 の 精 神 史 を振 り返 り、 男 性 が よ り 得 意 と した もの の 見 方 と、 女 性 が よ り得 意 と した もの の見 方 が あ る の で は な か ろ うか と い う の で あ る。 「男 性 の 目」 は対 象 を 自分 と切 り離 し客 観 的 に 見 る。 全 体 よ り も あ る 部 分 を 切 り取 り、 そ の 部 分 を 明 確 に 認 識 す る。 一 方 、女 性 は 自他 の未 分 化 な 状 態 の ま ま 主 観 の 世 界 を 尊 重 しつ つ もの を 見 、 「場 」 の 平 衡 状 態 を維 持 す る こ と が 大 切 と 考 え 、 個 人 が 自己 主 張 を強 く した りせ ず 全体 のバ ラ ン ス を 常 に考 え る とい う の が 「女 性 の 目」 で あ る と い う。 「場 」 の 方 を 個 人 よ り優 先 す る女 性 、 そ れ に対 して 男 性 は 人 間 の 個 人 差 、能 力 差 を 認 め て 「競 争 」 とい う こ と を大 切 に し、 「個 」 とい う こ と を重 視 す る。 そ して 現象 を 見 る 際 に は 、 こ の両 方 の 目を 必 要 とす る と い うの が 教 育 臨床 学 を提 唱 す る 河 合 の 主 張 で あ る。 今 ま で に培 わ れ た 男 性 の 目 を否 定 す る こ とな し に 、そ こ に 「女 性 の 目」 を と もに 用 い る こ と に よ っ て 、 新 しい 学 問 や 学 問 の方 法 が 築 かれ るの で は な い か 。 体 育 ・ス ポ ー ツ の世 界 で も 、今 まで 欠 落 し て い た 「女 性」 を 主 体 と して 、 ま た客 体 と して 見 る 目 を取 り込 ん で い く こ とに よ って、 人 間 を 中 心 に捉 え た体 育 ・スポ ー ツ に変 革 で き る の で は な か ろ うか。 女 性 学 の 人 た ち の 言 葉 を借 りれ ば、20世 紀 前 半 ま で の知 の生 産 、 学 問 研 究 は 、 研 究 主 体 の面 で も、 研 究 の 視座 と方 法 に お い て も、 研 究 対 象 と し て も、『白人 、 優 勢 な民 族 、 北 、 男 、 障 害 を 持 た な い者 』 を 『人 間 』 の 代 表 と して 進 め られ て きた 、 欧 米 中 心 主 義 、 男性 中 心 主 義 の も ので あ った(原 ひ ろ子 、 大 沢 真 理)。 女 性 が全 く無 視 され て い たわ け で は な か った が、 考 察 と論 議 の 主 体 で あ る よ り も 材 料 で あ り、 施 策 の 担 い 手 で あ る よ り対 象 で あ った。 この よ うな 状 況 を 捉 え て 女 性 学 は 、女 性 に よっ て, 女 性 に 関 わ るあ らゆ る事 象 を 主 題 と して把 握 す る こ とか ら起 こ った 。即 ち 「女 性 」と い う共 通 項 の も と に、 身 体 、 心 理 、 生 活 、 芸 術 、 労 働 な ど の 多 様 な ジ ャ ンル にわ た り、 研 究 方 法 と して も、 人 文 、 社 会 、 自然 科 学 とい っ た従 来 の 学 科 分 類 や 既 成 の カ テ ゴ リー を超 えて 、 学 際 的 に進 め られ て き た。 絶 叫 的 で あ る と か 単 な る ム ー ブ メ ン トで あ り意 識 改 革 を せ ま って い るだ け で、 学 問 で も な ん で も な い な ど の 批 判 も あ った 。 女 性 学 を標 榜 す る 人 た ち 自 身 の 問 で も、 女 性 学 と は 何 か に 関す る側 面 や 立 場 の整 理 お よ び 「女 性 学 の め ざす もの 」 に 関 す る 考 え方 の 議 論 を経 て 、 女 性 の 、 女 性 に よ る、 女 性 の た め の 学 問 か ら一 歩 進 め て 、 男 性 と女 性 と い う も の の 存 在 を視 点 の 中 に取 り入 れ る姿 勢 を 撤 底 さ せ る こ と に よ る 人 間 全 体 の た め の 学 問 と な っ た (原 ひ ろ子)。 近 年 で は議 論 や 研 究 の蓄 積 を も って 「女 性 学 」 とい う語 に代 わ って 「ジ エ ン ダ ー ス タ デ ィ」 と い う語 が使 用 され る よ う にな って い る。 そ こ で 本 稿 で は、 体 育 科 教 育 や 体 育 ・ス ポ ー ツ お よび 体 育 学 を単 に女 性 の、 女 性 に よ る,女 性 の た め の も の とす る教 科 ・教 育 ・学 問 とい う 目 で捉 え て 進 め るの で は な く、 原 ひ ろ 子 の い う男 性 と女 性 と い う もの の存 在 を 視 点 の 中 に取 り入 れ る姿 勢 、 ジ ェ ンダ ー ア プ ロ ー チ を も って 見 直 す こ と を行 う こ と に よ っ て、 生 涯 学 習 ・生 涯 ス ポ ー ツ につ な ぐ
大 学 体 育 を構 築 で き る授 業 ・プ ロ グ ラ ム の 組 替 え の ヒ ン トを得 られ な い か と期 待 す る。 戦 前 か ら今 日ま で の 女 子 の体 育 教 材 の 変 遷 の 研 究 で(井 谷,1997.)、 良妻 賢 母 思 想 か ら健 康 な 子 を産 む 母 な る も の に な る た め の 体 操 と遊 戯 中 心 の 戦 前 、 女 性 の精 神 的 特 徴 と結 び 付 け女 性 に 適 当 な 運 動 を 、 そ れ は具 体 的 に は美 的 感 情 を豊 か にす る 運 動 とか 過 度 に 感 情 を興 奮 さ せ な い も の を 、 とい う発 想 か ら考 え られ た 戦 後 ま もな く、 そ して 精 神 的 特 徴 と結 び付 け る と い う記 述 は な くな った も の の ま だ 男女 の教 材 が別 表 で 示 され 、1989年 に な っ て よ うや く男 女 差 が な くな った と変 遷 を整 理 記 述 して くれ て い る が 、 そ の 中 で 、 い ま男 女 平 等 で あ る はず の 体 育 が 、 実 態 と して は 男 女 平 等 に な って い な い とい う現 実 を 厳 し く指 摘 して い る。 男 子 の ミニ版 教 材 、 マ ネ ージ ャーの役 割 、 体 育 の服 装 な ど に 目を 向 け た現 実 の 洗 い 出 しを 通 して 、 女 子 の体 育 教 材 を再 考 す る視 点 は、 「実 質 上 温 存 され て き た女 性 差 別 を鋭 敏 に 感 じ取 る こ と、 科 学 的 知 見 に 基 づ い て女 性 の 身体 特 性 を と らえ る こ と」 で あ り、 も っと 「女 性 に と って の ス ポ ー ツ文 化 とは な に か 」 を問 い 「女 性 か ら発 信 す る ス ポ ー ツ文 化 」 が な く て は な らない と提 言 す る。 我 々 が 調 査 、 聞 き取 り を した大 学 体 育 レベ ル の 授 業 で は 異 な っ た次 元 の 問 題 が 見 え る。 そ れ は 一 見 男 女 平 等 で あ りな が ら男 性 ス ポ ー ツ文 化 の 押 し つ け と もみ て とれ る ケ ー スで あ る 。 小 、 中 、 高 等 学 校 で は 男 女 が ほぼ 同 数 で あ る か ら男 子/女 子 の 区 別 や 分 類 が あ り、 そ こ に差 別 を 含 ん だ も の が あ る と い う こ とで あ る が 、 大 学 の場 合 は 当 初 女 性 の い な い状 態 か ら発 し、徐 々 に女 性 を 組 み 込 ん で き た た め に、 男 性 用 、 男 性 向 き、 男 性 に よ る授 業 と い う、 す べ て が 男 中 心 の授 業 で あ るた め に生 じた と考 え られ る現 象 が あ る。S大 学 で は 全 て の ク ラ ス が 男 女 共 習 で あ る が 、 そ こで は 女 性 の 特 性 は 考 慮 され ず 、 男性 の 視 点 で 展 開 す る 。 と く に チ ー ム ス ポ ー ツ の サ ッ カ ー、 バ スケ ッ トボ ール の 場 合 、 女 子 は ボ ー ル に 近 づ く こ と も な く、 全 力 で 走 る こ と もな く、 ウ ロ ウ ロ して い る だ け 。 運 良 くボ ー ル を キ ッ クす る こ とが あ る と、 男 子 は遠 慮 し、 女 子 に 「させ て や ろ う」 とい うム ー ドが漂 う。 女 子 は 「ご っ こ遊 び」 で 終 わ って しま い 、 スポ ー ツ の 価 値 に 触 れ る こ と も な く楽 しむ こ と もで き な い。 一 方 反 対 に男 女 別 ク ラ ス編 成 で 実 施 され て い る大 学 の例 で は、 女 子 学 生 が増 え て き た た め に男 性 教 員 が女 子 ク ラ ス も担 当 す る こ と に な り、 男 子 向 け の 授 業 に 若 干 手 を 加 え る とい う程 度 で 終 わ っ て い る。 この事 態 に対 して 女 子 学 生 の 授 業 担 当 に女 性 教 員 が適 当 で あ る と い うわ け で は な い。 発 想 の 転 換 や 真 剣 な 工 夫 が 必 要 で は な か ろ う か と言 い た い の で あ る。 前 段 で 女 子 学 生 の 授 業 担 当 に女 性 教 員 が 適 当 で あ る と主 張 す る わ け で は な い と の べ た が 、 対 象 と す る生 徒 ・学 生 の 男 女 構 成 比 に見 合 った 教 員 の 男 女 比 配 置 と い う こ と も課 題 の ひ と つ で は な か ろ う か。 男 女 共 生 社 会 お よ び生 涯 学 習 社 会 の 実 現 に 向 け て女 性 の視 座 を 組 み 込 ん で い く必要 性 は 前 述 し た。 女 性 の視 座 あ る い は 「女 性 の 目」 「女 性 の価 値 観 」 は 女 性 な らだ れ で も持 って い て 男 性 は 持 って い な い とい うわ け で も な い が 、 男 性 が どん な に努 力 して も考 え ら れ な い し発 想 で き な い とい う性 質 の も の で あ る。 そ れ は男 性 の 思 考 力 や理 解 力 の 問 題 で は な く想 像 力 の 問題 で あ る。 だか ら女 性 教 員 、
女 性 研 究 者 の 配 置 が 必 要 なの で あ る。 そ こで 女 性 教 員 比 率 を 見 て み る と、 小 学 校61.1%、 中 学 校 39.8%、 高 等学 校23.8%と 、 小 学校 で は女 性 が 男 性 よ り多 い が、 年 齢 が上 の 学 校 に な る に従 って 女 性 比 率 が下 が って い る。大 学 で は教 授5.3%、 助 教 授8.6%で あ り、 助 手 も含 め た教 員 総数 で は9.6% と い う数 字 が 示 す よ う に圧 倒 的 に男 性 比 率 が 高 い。 保 健 体 育 科 に関 して言 え ば、 中学 で33.7%、 高 校 が19.1%と 全 教 員 に み る女 性 比 率 よ り低 い。「教 員 集 団 の女 性 比 率 が上 が る な か 、体 育 教 員 の 男 性 率 の 高 さ は突 出 し、 体 育 に対 す る 男 性 的 色 彩 が 強 調 され る 結 果 と な って い る 」と憂 え る。(前 田 博 子 学 校 体 育97-2.22-24)こ の 状 況 は 大 学 教 員 ・研 究 者 に お い て も同 様 で あ る。 体 育 ・ス ポ ー ツ科 学 の 全 領 域 を カ バ ーす る 日本 で 唯 一 の 学 会 で あ る と こ ろ の 日本 体 育 学 会 は 全 会 員6789名 中、女 性 会 員 は1211名 で 女 性 比 率 はわ ず か17.8%で あ る。 前 述 の 前 田博 子 は 女 性 教 員 比 率 等 の 調 査 に は じ ま り、 教 員 の性 別 と種 目 とに 見 る イ メ ー ジ 調 査 、 新 規 教 員 採 用 試 験 に お け る性 別 と種 目の扱 い な ど の調 査 も実 施 し、 体 育 教 員 自身 の ま な ざ し に も体 育 に 向 け られ た ま な ざ しに も ジ ェ ンダ ー バ イヤ ス が 色 濃 く滲 み 出 て い る こ と を 導 き だ して い る。 指 導 者 の 問題 に 目 を 向 け る と問 題 は 一 層 顕 著 に な る。 「女 子 の選 手 は 男 性 の 指 導 者 と疑 似 恋 愛 関 係 に あ る と き が 最 も成 績 が い い と い う伝 説 も 残 っ て い る 。」(田 中 和 子,「 ジ ェ ン ダ ー か らみ た 新 聞 の う ら ・お もて 」,1996.)は いか に も現 象 的 す ぎ るが 、 女 性 ス ポ ー ツ選 手 の コ ーチ は9割 強 が男 性 で あ る。 生 涯 学 習 活 動 に参 加 す る女 性 の数 は 男 性 の2倍 い る(1985)と い うの に、 社 会 教 育 主 事 の女 性 比 率 は1990年 で3.5%と 少 ない(井 上 、江 原)。 つ ま り 参 加 者 は女 性 が 多 い が企 画参 加 は 男性 が ほ と ん ど とい った 状 況 で あ る。 ま とめ て み て み る と現 在 の 体 育 ・ス ポ ー ツ を と りま く状 況 は、 女 性 は研 究 や教 育 の対 象 と な って い て も、 充 分 に 主体 と は な って い な い。 つ ま り考 察 と議 論 の 主体 で あ る よ りも教 材 で あ り、 特 に社 会 教 育 で は施 策 の 担 い 手 で あ る よ り対 象 で あ る。 これ は 女 性 自身 の 問 題 、 例 え ば ポ ス トが与 え られ て も尻 込 み した り、 機 会 に対 して 勇 気 を も って 挑 戦 しな い と い う態 度 の 問 題(こ れ につ い て は そ の よ う に な る の も女 性 が 伝 統 的 な 性 別 役 割 観 にか ら め と られ て い る か らだ とい う受 け 取 り方 もあ ろ う が 、 我 々は そ こ まで は遡 らな い)、 女 性 自身 の構 え の 問 題 もあ ろ う。 「女 性 の 目 ・男 性 の 目」 「女 性 原 理 ・男 性 原 理 」 とい う見 方 、 考 え方 を 示 した 河 合 は 「自分 の よ っ て 立 つ 原 理 に対 立 す る 原 理 に も意 味 が あ る こ と を 認 め 、 そ の 葛藤 の 中 に 身 をお い て 右 に 左 に、 そ れ を繰 り返 し なが ら、 自分 の よっ て 立 つ 原 理 を で き る 限 り他 と関 連 させ る こ と に よ って もの の見 方 を 豊 か に して い く こ と で あ る」 と理 論 や 方 法 の構 築 に 向 け て、 男女 が 互 い に そ れ ぞ れ の特 性 、 特 徴 を 出 しな が ら共 同 して す す め て い く こ との 重 要 さ を 教 示 して くれ て い る。 4.授 業 モ デ ル の 提 示 我 々 は 本 研 究 の締 め く く り に当 た って 、 教 養 教 育 と して の 「大 学 体 育 」 の あ り方 につ い て の 検 討 、 生 涯 教 育 の 視 点 か らみ た 大 学 体 育 の理 念 の 吟 味 、 各 大 学 の 具 体 的 な授 業 の 状 況 か らの 検 討 を 通 して 得 られ た知 見 か ら、 こ こ に授 業 モ デ ル を提 示 す る
