復讐悲劇の倫理 (VI) : The White Devil

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

復讐悲劇の倫理 (VI) ―The White Devil―

Author(s)

社本時子

Citation

Shoin Literary Review，No.15：1-20

Issue Date

1981

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

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復 讐 悲 劇 の 倫 理(Ⅵ)開

The  White  Devil

社

本

時

子

I JohnWebsterの 傑 作 悲 劇,TheWhiteDevil(α1620)は,A.H.Thorn・ dikeが 復 讐 悲 劇 を aTragedy-whosereadingmotiveisrevenge,andwhosemainaction dealswiththeprogressofthisrevenge,leadingtothedeathofthe く ラ murder-ersandoftenthedeathoftheavengerhimself. と 定 義 し た よ う な 意 味 で の 復 讐 悲 劇 で は 最 早 な い 。 こ の 劇 は 外 面 的 に はKyd以 来 の 伝 統 的 復 讐 悲 劇 か ら 多 く の も の を 受 け 継 い で い る 。 殺 害 さ れ たIsabellaの た め,Frandseoに よ る 復 讐 が こ の 劇 の 軸 と し

て の 展 開 さ れ,Isabellaの 亡 霊 登 場,Corneliaの 狂 気 の 場 面,Francisco

デ イス ガイ ズ に よ る偽 装,暴 力 と 流 血 の 惨 事 等 の1590年 代 以 後 の 復 讐 悲 劇 特 有 の 常 套 的 な 技 法 が 随 所 に 使 わ れ て い る 。 こ の よ う に,TheWhite1)evilは 復 讐 悲 劇 の 枠 組 を備 え て い る が,劇 を 支 え て い る 精 神 と い う 点 で は,従 来 の 復 讐 悲 劇 と は 全 く異 質 の 劇 に な っ て い る 。 舞 台 はHaynbetの 暗 く濃 い 霧 に 閉 ざ さ れ た,荒 涼 た る デ ン マ ー ク の, 「世 の 関 節 の 外 れ た 」宮 廷 か ら,`白 魔'の 世 界,当 時 ヨ ー ロ ッ パ 随 一 の 洗 練 さ れ た 文 明 国,イ タ リ ア の 腐 敗 に み ち た 宮 廷 へ 移 さ れ る。 そ こ イ タ リ ア は, 「人 殺 し の 学 校,殺 人 者 の ス ポ ー ッ 場,世 界 中 の 国 に 毒 薬 を 販 売 す る 薬 (1)A.H.Thorndike,TheRetataonsofHamlettoContemporaryRevengePlays, PMLA,xvzz,p.125. -1一

店 」(OItaly,the-Academieりfman-slaughter,thesportingplaceof (2J murther,theApothecarysllopforallNations)で あ り,マ キ ャ ヴ ェ リ 的 陰 謀 と 肉 欲 と が 縫 れ あ う世 界 で も あ る 。 劇 の 舞 台 と な っ た イ タ リ ア と い う 国 の 孕 ん で い る,こ う し た 恥 部,矛 盾 は,こ の 劇 で 繰 りひ ろ げ られ る世 界 と深 い 係 り を持 っ て い る。 こ の 劇 で 描 か れ て い る事 件 は,約 四 半 世 紀 前 に イ タ リァ で 実 際 に 起 っ た 史 実 一 有 名 な 訴 訟 事 件 一 に 拠 っ て い る。Websterは こ の 史 実 を基 に,動 機 付 け や,細 か い 筋 を作 り変 え て,彼 自身 のT12eWhiteDevilに 仕 立 て 直 し た の で あ る 。 デ ン マ ー ク か ら イ タ リア へ の 距 離 は,劇 舞 台 の た ん な る場 所 の 移 動 を 示 す もの で は な い 。 同 時 に,悲 劇 精 神 そ の もの の 質 的 転 換 が, HamletとTheWhite1)evilの 間 に 行 わ れ て い る の で あ る。Websterは 同 時 代 の どの 作 家 に も ま し て,ル ネ サ ン ス 期 イ タ リ ア の 宮 廷 社 会 の 燗 熟 と腐 敗 を 描 く こ と に 成 功 し た 。 こ の 劇 の 悲 劇 的 ヴ ィ ジ ョ ン と イ タ リ ァ の 精 神 風 土 を 分 離 して 考 え る こ と は 出 来 な い 。 TheSpanish7rαgθ 吻 やHamletの 旧 き伝 統 の 復 讐 悲 劇 の 倫 理 で は, 復 讐 す る者 と復 讐 され る 者 と の 関 係 に は,善 と 悪 と の 決 闘 と い う形 が 与 え られ て お り,背 後 に 復 讐 は 神 聖 な 義 務 で も あ る と の 位 置 づ け が あ る が, TheWhiteDevilで は,こ の 両 者 の 関 係 は 全 く崩 れ 去 る。 こ の 劇 で は 復 讐 マ ンダ ラ ケ す る者 も,復 讐 さ れ る者 も共 に,悪 の 華,曼 陀 華(mandrake)の 血 の 匂 を漂 わ せ,道 徳 的 に は 黒 白 い つ れ と も見 分 け の つ か な い 灰 色 の 存 在 に な っ て い る。 作 者Websterは,こ れ 迄 の 復 警 悲 劇 と は 全 く異 っ た,「 反Sha一 くの kespeare的 」 と も言 え る 生 と 死 の 新 し い 型 の 悲 劇 美 の 造 形 を 志 ざ し て い た よ う で あ る 。 復 讐 者FranciscodeMediciは 神 聖 な 復 讐 の 担 い 手 で は な い 。Tlie WhiteDevilのHamletは 「Tobe,ornottobe」 の 魂 の 相 克 も な く,犯 (2)ThomasNashe,`Pierce」Peniless,HisSupplicationToTheDivelt'(1592), ElizabethanandJacobeanQuartosed.byGF,B.Harrison,(Edinburgh UniversityPress,1966),p.48, (3)ef,DavidL,Frost,TheSchoolofShakespespeare,(CambridgeUniversity Press,1968),p.119. -2一

罪 を 推 測 し た だ け で,復 讐 に 向 っ て,ま る で そ れ が 競 技 レ ー ス で あ る か の よ う に 駈 け 出 す 。Hamletの 気 高 き 性 格 故 の 逡 巡 も,苛 酷 な 逆 境 に よ る 挫 折 感 も,彼 の 内 部 に は 影 ず ら留 め な い 。 復 讐 は 彼 に と っ て は マ キ ャ ヴ ェ リ 的 策 謀 に 富 む ス ポ ー ッ な の で あ る 。 復 讐 の 先 棒 を 担 い で い たMontieels。 枢 機 卿 も,法 王 に 選 ば れ て か ら は,復 讐 へ の 情 熱 は 消 え 失 せ,何 時 の 間 に か 舞 台 か ら姿 を 消 して し ま う。 全 て が 無 秩 序 で,主 要 人 物 の 抱 く価 値 基 準 も曖 昧 な ま ま,混 沌 た る灰 色 の 世 界 が 舞 台 と な っ て い る。 か た や,こ の 劇 の 女 主 人 公,復 讐 され る 側 のVittoriaAccorombonaは 娼 婦 的 で 残 忍 非 道 な 面 も あ るが,同 時 に 彼 女 は 自 分 を 取 り囲 む 敵 対 者 に 対 し て は,称 讃 す べ き勇 気 で 立 ち向 い,自 己 の 尊 厳 を 守 り抜 く。 彼 女 自 身 の 台 詞 を借 りれ ば,「 闇 の な か で こ そ,ダ イ ヤ モ ン ドは 最 も豊 か な 光 を 放 つ 。」(AGt皿.SC.11.292)存 在 で も あ る。 こ の 劇 は 復 讐 悲 劇 と い う よ り も,復 讐 悲 劇 に 名 を 借 りた,悪 と悪 との 火 花 を散 らす 激 し い 闘 い,言 葉 を か え れ ば,利 己 中 心 的 な 欲 望 と欲 望 との 争 闘 の ド ラ マ と言 え よ う。 又,別 な 角 度 か ら見 れ ば,ル ネ サ ン ス 期 イ タ リァ の 腐 敗 せ る封 建 社 会 の 貴 族 と,汚 名 に 満 ち た,し か も誇 り高 き姦 婦 を 中 心 と し た 恋 愛 悲 劇 と も言 え る。 F.L.Lucasの 言 葉 に 従 え ば,フ ェ ニ ッ ク ス 座 や 赤 牛 座 の 内 外 に 群 っ た 人 々 は,現 代 の 文 化 層 よ りは る か に 「瞬 間 の た め の 瞬 間 」 の 世 界 に 住 ん で お り,当 時 の 観 客 が 舞 台 に 求 め た の は,筋 書 き に お い て 倫 理 的 因 果 関 係 や 一 貫 性 と い う点 で う ま く 出 来 上 っ た 劇 で な く_{,「 偉 大 な 瞬 間 の 連 続 」(a} この successionof..moments)で あ っ た 。 従 っ て 当 時 の 全 て の 劇 作 家 が 最 も 力 を 入 れ た の は 場 面(scene)で あ っ た 。 こ う し た 時 代 思 想 や 嗜 好 を 背 景 に 提 供 さ れ た の が こ の 劇 で あ っ た と 言 え よ う 。TheWhiteDevilは,劇 形 式 こ そ 復 讐 悲 劇 の 衣 を 被 っ て い る が,そ の 本 質 は 全 く 新 し い 概 念 に よ る 悲 劇 と も 言 え る 。 不 毛 の 灰 色 の 霧 の 中 で の,性 格 と 情 況 と の 破 滅 的 結 び つ き は,現 代 の 不 条 理 演 劇 と 通 じ る も の が あ る 。 (￠)F.L.Lucas,TheCompleteWorksofJohnWebstervol,1.(Chattoand 、Vindus,firstpublished1927,reprinted1966),GeneralIntroductionP.17. -3一

こ の 小 論 の 目 的 とす る と こ ろ は,「 情 念 と 詩 彩 の 炎 に 照 ら し 出 さ れ た 偉 大 な 醐 」(9・eat・it・ ・七z・n・,・bl・zewithp…i・ ・ 、ndp。(5)etry)の 探 究 で は な く,xya的 復 讐 悲 劇 の 伝 統 の 精 神 が 如 何 な る 姿 に 変 貌 し て い っ た か,・即 ち復 讐 悲 劇 の 倫 理 を 支 え る ヴ ィ ジ ョ ン の 崩 れ ゆ く様 相 を,復 讐 悲 劇 の ヴ ァ リエ ー シ ョ ン の 一 つ と して,こ の 劇 に 捉 え る こ と に あ る 。 且 っ,新 し く変 貌 を遂 げ た こ の 劇 の 倫 理 を め ぐ っ て,多 少 の 考 察 を 加 え る こ と に あ る 。 こ の 劇 は 主 人 公 耳amletの い な いHamlet,或 る 意 味 で 半 ば 裏 返 し に さ れ た 霧 の 中 のHamlet,い わ ばWebsterのHamletと し て 捉 え る こ と が 出 くの 来 る。 本 来 な ら,こ の 劇 でHamletの 地 位 を 占 め る筈 のFrftnciscoは も は や 神 聖 な 復 讐 の 担 い 手 で な い 。 こ れ が 正 し い も の と言 え る よ うな 価 値 の 一 揃 い もな い,モ ラ ル の 中 心 の な い 劇 に な っ て い る 。TheWhiteDevilで は神 聖 な 復 讐 の 遂 行 者 た る べ き 者 達 が,マ キ ャ ヴ ェ リ的 策 謀 を駆 使 す る悪 の 側 面 を多 分 に備 え た,鶉 鶴 的 存 在 に 仕 立 て あ げ ら れ て い る。 彼 等 の 復 讐 は, TheSpantish野 αgθ吻 のHieronimoの 復 讐 に 見 ら れ る よ う な 純 粋 な 宗 教 的 熱 情 に 基 く も の で も な い し,徹 底 的 利 己 主 義 に だ け 基 く悪 意 に よ っ て 成 立 って い る の で も な い 。 復 讐 悲 劇 にxya的 復 讐 悲 劇 の 流 れ と別 に,The JewofMaltaを 始 ま り とす る 利 己 的 野 望 の た め 復 讐 す る も う一 つ の 流 れ を 認 め る な ら ば,こ の 劇 の 復 讐 者 達 は この 二 つ の 極 端 な タ イ プ の 中 間 を い の く存 在 で あ る 。WebsterはVittoriaを 徹 底 的 に は 憎 め な い 存 在 に 仕 立 て た の と 同 様 に,マ キ ャ ヴ ェ リ 的 策 謀 に 蚕 く 復 讐 者 達 に も,正 義 ら し き 拠 り 処 を 与 え て,両 者 の 道 徳 性 に 或 る 種 の バ ラ ン ス を と り,復 警 者 も共 に 灰 色 (5)F,L,Lucas,op,cie.,p.17. (6)of.HaroldJenkins,"The皿rα0召d〃ofRevengeinShakespeare￠n.dWebster" ShakespeQre8駕r勿6僧 宮14.(1961),pp,45-55, (7)ef.FredsonSowers,ElizabethanRevengeTragedy,(PrincetonUniversity Press,19fi6},p.182. ・-4-・

の 世 界 に 閉 じ込 め て い る。 Francisco自 身 マ キ ャ ヴ ェ リ ァ ン で,Montieelso枢 _{機 卿 を 騙 し,殺 人 者} Lodovicoを 手 先 に 利 用 し,変 装 し て,目 指 す 相 手,Brachianoの 牙 城 に 乗 り込 む 。 妹 工sabeUaの 死 に 対 す る復 讐 を,自 らの 手 を血 で 汚 が す こ と も な く遂 げ る が,彼 がIsabellaの 死 の 真 相 を正 確 に 知 る の は,皮 肉 に も 復 讐 成 就 後,劇 も大 詰 の 第 五 幕 三 場 に な っ て か ら で あ る 。 「こ れ で 我 々 の 行 動 は 正 義 に 裏 打 ち され た ぞ 」(ActVSC.iii.2G5)と い うLodovicoの 叫 び に 答 え て のFranciscoの 皮 肉 な 返 答 は,彼 自 身 が,「 蝿 を捕 ろ う と巣 を 張 る蜘 蛛 」(ActNse.i.26)で あ っ た こ と を示 す も の で あ り,彼 等 の 復 讐 の 基 盤 が 如 何 な る 性 質 の もの で あ っ た か を よ く語 っ て い る 。 Tttshfarjustice. Whatharmsitjustice?Well。w,likethepartridge Purgethediseasewithlaurel・Forthefame (8)Sh allcrowntheenterpriseandquittheshame. (ActVsc.iii,260-68) ち え っ,正 義 だ っ て! 正 義 は 傷 っ か ぬ もの さ 。 今 こ そ 我 々 は 山 うづ ら の よ う に, 月 桂 冠 で 病 根 を 浄 め よ う 。 こ の 企 て に 名 誉 の 王 冠 を被 せ,恥 辱 を す す ご うそ 。 .復 讐 者 自身,復 讐 の 正 義 な ん て もの を ま と もに 信 じ て い な い の で あ る 。 従 っ てIsabellaの 亡 霊 の 出 現 もFranciscoに は 迫 力 を持 た な い 。 旧 き 復 讐 悲 劇 の 枠 組 で は,亡 霊 は あ る 意 味 で は正 義 の メ ッ セ ン ジ ャ ー で あ る が,'真 相 を知 ら ぬFranciscoに は妹 の 亡 霊 は た ん な る幻 影 に 過 ぎ な い 。 「巧 妙 な 魔 術 師 さ な が ら に,超 自然 を意 識 に の ほ す の は 心 で あ る が,病 い 同 様 に,そ れ に は 理 由 が あ る 。 我 が 憂 欝 こ そ そ れ だ 。」(ActNsc.i.606-8)と 亡 霊 は 憂 欝 に よ っ て 生 じ る 幻 覚 に され て し ま う。 こ のWebster的 亡 霊 に 近 い も の は,TheChangelingに 見 ら れ る。DeFloresにA1011zoの 亡 (8)こ の論 文 の 引 用 は全 て,theNewMermaids版 のTheWhiteDeviled. ElizabethM,Brennan(ErnestBenl1,1966)か _{らの もの で あ る。} -5一

霊 が 現 わ れ る が,そ れ はDeFloresに と っ て,「 た だ の 良 心 の 霧 」(amist of.conscience)(ActVsc.i.60)に 過 ぎ な い 。Hamlefに _{お い て ,悲 劇 の} 発 端 者 で あ り,威 厳 あ る存 在 で あ り,且 つ 劇 構 成 上,重 大 な 機 能 を有 し て い た 亡 霊 は,Th,eWhiteDevilで は こ の よ う に 邪 魔 物 と し て 片 隅 に 追 い や ら れ て し ま う の で あ る。Franciscoは 復 讐 後 も生 き残 る。

殺 害 さ れ たVittoriaの 夫,Camilloの 伯 父 で,復 讐 の 協 力 者 のMontieel・ so枢 機 卿 も首 尾 一 貫 性 の な い 人 物 に な っ て い る 。 第 三 幕 二 場 の 裁 判 の 場 ま で は 彼 は 復 讐 者 と して,Franciscoと 共 に 大 きな 存 在 で あ っ た 。 裁 判 の 場 で は,Vittoriaと 烈 し い 舌 戦 の 火 花 を 散 ら し,彼 女 の 胸 も と に 氷 の 刃 を 突 き つ け,鋭 く彼 女 を 弾 劾 す る 。 彼 はFranciscoの 腹 の 中 を 探 り,彼 に 復 讐 を焚 き つ け よ う と す る 。 更 に`blackbook'をFraneiseoに 貸 す が,法 王 に選 挙 さ れ た 途 端 に,復 讐 の 流 血 は 忌 ま わ し い もの と 主 張 し,さ し た る 根 拠 もな く変 貌 す る 。 同 じ く復 讐 に 協力 し て い たLodovicoを`damnable' (AetIVSC.111.117)と 責 め て,そ の ま ま 舞 台 か ら 消 え 失 せ る 。Mon・ tieelsoの 存 在 は,劇 _{構 成 上 の 一 つ の 破 端 の み な ら ず ,殺 人 の 犯 罪 歴 を持 っ} Lodovicoが 法 王 選 挙 室 の 警 護 をFranciscoに _{命 じ ら れ て い る件 ,更 に 復} 讐 の た め の 聖 餐 式 ま で 授 け ら れ て い る ら し い 件 と併 せ て,こ の 劇 の 宗 教 面 に も暗 い 窮 を 与 え て い る。 宗 教 界 も又,灰 色 な の で あ る 。 Franciscoの _{手 先 に 使 わ れ る悪 党 で ,こ の 劇 二 番 手 の復 讐 者Lodovicoは,} 殺 人 行 為 を 芸 術 品 と心 得 え,彼 が 演 出 し た 復 讐 の 夜 景 の 出 来 ぱ え を 「傑 作 」(AetVsc.vi.294)と 自 慢 す る よ う な,復 讐 行 為 を生 き早 斐 に して きた 男 で あ る 。 彼 は 開 幕 早 々,ま だ 如 何 な る犯 罪 も行 わ れ て い な い の に 復 讐 を 誓 っ て い る 。 当 時 の 悲 劇 の 中 で,最 高 の 開 幕 の 言 葉 と評 さ れ る,Lo・ dovieoの 開 幕 第 一 行 の 言 葉,「 何,追 放 さ れ た の か 」(Banished!)は こ の 劇 に 皮 肉 な 響 を投 げ か け る 。 彼 に よ っ て 幕 明 さ れ,彼 の 復 讐 の 成 就 した 時, くの こ の 劇 の 幕 が 閉 じ ら れ る べ く 運 命 づ け ら れ た 死 の 男 の こ の 叫 び は,「 こ の 血 に 狂 っ た 人 物 が 正 常 な 人 間 本 能 か ら 自 ら を 放 逐 し た こ と を 暗 示 し て い (9)c￡.F,L,Lucas,op.cit.,p,198.(note) 6一

くユの る 」 と も解 さ れ る の で あ る。 彼 はIsabellaに 淡 い 恋 心 を 抱 い て い た だ け で,復 讐 に 加 わ る正 当 な 資 格 も理 由 もな い の で あ る 。 彼 の 存 在 は,こ の 劇 の 復 讐 行 為 そ の も の を 全 く無 秩 序 な 汚 辱 の 世 界 に包 み あ げ て し ま う 。 復 讐 さ れ る側 の 主 要 人 物,Vittoriaに 光 線 を 当 て て み よ う。Brachiano をClaudiusに 擬 す る こ と が 出 来 る な ら ば,こ の 劇 の 女 王 的 存 在,Vitto・ riaは さ しづ めGertrudeに 擬 す る こ と が 出 来 よ う。 Vittoriaは 不 思 議 執 女 性 で あ る。 勇 気 と娼 婦 的 態 度 の 両 極 端 を 呈 示 す る 。 玉 虫 色 に交 錯 す る 美 し い 絞 様 が,光 線 の 当 て ら れ 方 次 第 で 様 変 りす る,白 孔 雀 の よ うな 存 在 で あ る 。 そ の 美 し い 白 い 羽 に は 破 滅 と い う青 い 毒 が 秘 め られ て い る 。Lucas風 に 言 え ば,彼 女 は イ タ リ ア の 堤 に 咲 き 出 で し 白 百 合 の,今 や 膿 み 燗 れ,頭 骸 骨 の ま わ りに 根 を張 っ た 百 合 の 花 な の で あ (11) る 。 彼 女 は 作 品 の 主 要 人 物 の 眼 を 通 じ て,或 る時 は`devil'と し て,又 或 る 時 は`goodwoman'と し て 照 ら し出 され る 。 彼 女 は 「水 松 の 木 」(yew-tree)(ActIsc.ii.223)の 夢 の 比 喩 で 巧 み に 夫CamilloとBraehiallo 夫 人 のIsabellaを 亡 き者 に す る よ う にBraehianoに 示 唆 す る 。 彼 女 の 方 が 彼 に 誘 惑 さ れ て い る よ う で も あ り,逆 に 彼 女 の 愛 は 計 算 つ くの よ う で も あ る。 彼 女 の 一 番 の 関 心 事 は,常 に 自 我 を守 り通 す こ と に あ る 。 彼 女 の 個 性 が 最 大 限 に 発 揮 さ れ る の は,こ の 劇 の 臼IIヨで あ る裁 判 の 場 で あ る。 彼 女 は 夫 殺 害 と 姦 通 の 罪 で 弾 劾 さ れ る が,Francisco,iVlonticelso, Brachiano,法 宮,そ の 他 外 国 の 大 使 達 の 居 並 ぶ 面 前 で,憶 す る様 を微 動 だ に 見 せ ず,凛 然 と して 彼 等 に 立 ち 向 う。 た っ た 一・人 で,フ ロ ー レ ン ス く の の,ロ ー マ の 教 会,国 家 を 相 手 に 戦 い を 挑 む の で あ る 。 Youaredeceived. Forknowthatallyourstrict-combinedheads, (10)IanSeott-Kilvert,JohnWebster,「WritersandTheirWork」no,ユ75 (Longmans,C#reendoCo,1964),p,31. (11)ef.F,L.Lucas,off.cit,p,92. (12)ef.F.工,,Lucas,op.cit.,P.94, -7一

Whiehstrikeagainstthismineofdiamonds, Shallprovebutglassenhammers,theyshallbreak: Thesearebutfeignedshadowsofmyevils. Terrifybabes,mylord,withpainteddevils, Iampastsuchneedlesspalsy;faryournames Ofwhoreandmurd'ress,theyproceedfromyou, gsifamanshouldspitagainstthewind, Thefilthreturnsin'sface. (Aet皿 「sc.ii.Y40-49) 違 う わ 。 貴 方 達 の 頭 を 束 に し て, 私 の ダ イ ヤ モ ン ドの 頭 を お 打 ち に な れ ば, 貴 方 達 が た だ の ガ ラ ス の 槌 だ っ た こ と が 解 り ま す よ 。 必 ず 割 れ ま す か ら 。 私 に 罪 科 な ど,そ れ は あ り も せ ぬ 影 で す 。 絵 に 描 い た 悪 魔 で 赤 ん 坊 を 脅 し た ら い か が 。 私 は そ ん な 下 ら ぬ 脅 し に は の り ま せ ん 。 売 女 だ,人 殺 し だ と か 仰 言 い ま し た が, そ ん な 言 葉 は 風 に 唾 す る よ う な も の,' 御 自 分 の 顔 に は ね か え る だ け で す よ 。 とVittoriaはMonticelsoの 切 っ 先 を 鋭 く 切 り 返 え す 。 彼 女 の 酒 々 と し て 流 れ る 舌 は 止 ま る こ と が な い 。 CondemnyoumeforthattheDukedidloveme2 Soma3Tyoublamesomefairandcrystalriver Forthatsomemelancholicdistractedman, Hathdrown'dhimselfin't. (ActIIIsc.ii.2U1-4) 公 爵 様 が 私 を 寵 愛 し て 下 さ っ た か ら と い っ て,私 を お 替 め で す か 。 -g一

そ れ な ら美 し い 水 晶 の よ う に 澄 ん だ 河 を お 替 め に な るが よ い 。 憂 欝 症 の 気 の ふ れ た 男 が 身 投 げ し て 溺 れ た か ら と言 っ て 。 Vittoriaの 打 て ば 響 く よ う な レ ト リ ッ ク に ひ き つ り こ ま れ て,我 々 は 悪 に よ っ て 破 壊 さ れ る善 の 姿 を 見 て い る よ う な 錯 覚 に 一一瞬 陥 る。iVlanticelso は,そ の 彼 女 の 姿 に 「天 使 の 姿 を し た 悪 魔 が い た と した ら,ま さ に こ の 姿 が そ れ だ 」(Aet皿SC.ii.215)と 思 わ ず 叫 ぶ 。 彼 女 の 勇 気 が 正 し き故 の も の で な い と い う こ と を熟 知 し て い る我 々 も,120nticelso同 様,彼 女 の 健 気 な 勇 気 に,悪 魔 の 中 に 天 使 を 見 て し ま うの で あ る。 た と え 彼 女 が 裁 判 に 破 れ て も,人 間 が 人 間 で あ る こ と の 尊 厳 さ を 彼 女 は 守 り通 し た と い う 印 象 を,我 々 は そ の 善 悪 を超 越 し て 拭 い 去 る こ と は 出 来 な い 。 VittoriaはCamilloに _{無 視 され た 妻 と して ,又 兄 の 出 世 欲 の 儀 牲 に な} っ た 妹 と し て,同 _{情 す べ き点 も あ る立 場 に 置 か れ て い るが ,最 後 の場 面 で} は,死 を逃 れ よ う と し て,兄Flamineoを 欺 き,兄 を 踏 み 殺 す の も辞 さ ぬ 野 獣 性 も併 せ 持 つ 。 「真 実 に 生 き た こ の 私,恐 怖 な ど で 死 に は せ ぬ 」(Act VSC.V1.220-21)と 最 後 ま で 強 く生 き抜 く意 志 を 貫 き通 す 。 こ こで 彼 女 の 発 す る 「真 実 に 」 と は ど う い う意 味 で あ ろ うか 。 自 分 勝 手 な 自 我 に 真 実 に と い う こ と に 他 な ら な い 。 と こ ろ が そ の 瞬 間,我 々 は 言 葉 の 皮 肉 を 感 じず に,彼 女 の 勇 気 に 同 化 され て し ま い そ う な 気 分 に 誘 い 込 ま れ る。 Websterは こ の 劇 で 作 中 人 物 が 死 に 面 し た 時,そ れ ぞ れ の 人 物 に,死 に 対 して 様 々 の 反 応 を 示 め させ て い る。Hamletは 最 後 に は,神 の 摂 理 を 朧 げ な が ら 自 覚 し,あ る種 の 諦 観 に 達 す るが,彼 女 は 死 の 淵 に あ っ て,生 命 の 蝋 燭 は 燃 え 尽 き果 て よ う と も,精 神 の 火 は 燃 え 続 け よ う と す る 。 そ し て こ の 劇 に 漂 よ う人 間 の 不 確 実 性 を陰 喩 す る如 く, Mysoul,liketoashipinablackstorm, IsdriversIKnownotwhither, (ActVsc.vi.245-46) 私 の 魂 は,暗 黒 の 嵐 の 中 の 掲 の よ う に, 一一9一

行 末 も知 ら ぬ ま ま,押 し流 さ れ る。 こ の 言 葉 の ま ま に,彼 女 の 魂 は 永 劫 に 不 毛 の 霧 の 中 を さ ま よ い 続 け る の で あ る 。 Vitt。riaは エ リ ザ ベ ス 朝 演 劇 上 の 女 性 の 系 譜 と して は,Macbeth夫 _{人 ,} Ga皿eril,Reganの 自 然 に 属 す る女 性 で あ ろ う が,Vittoriaは 彼 女 達 に 欠 け る輝 き と 美 し さ,一 種 のterriblebeautSTを 持 っ て い る 。 「Cleopatra は 光 輝 ま ば ゆ い ば か りで あ っ た 。 しか し(彼 女 に 較 ぶ れ ば)女 王 さ が 足 り な い 。Macbetb夫 人 は 決 然 と は し て い た が,感 動 的 で は な い 。 一 誰 が ロの Maebeth夫 人 に 恋 す る だ ろ うか 」 彼 女 の 姿 は,イ タ リア ・ル ネ サ ン ス の 最 盛 期 の 女 傑 達,例 え ば,当 時 旭 日昇 天 の 勢 い だ っ たValentino公 爵,CesarBorgiaを 向 う に ま わ し て, く の た だ 一 人 自 ら 戦 っ て 破 れ たCateringSforza伯 爵 夫 人 の 雄 々 し く も 美 し い,し か も 三 度 夫 を か え た 多 情 の 女 性 の 面 影 を だ ぶ ら せ る 。Vittoriaの 勇 気 と い う 衣 裳 を つ け た,怖 し く も 極 み な き 美 し さ は,倫 理 を 越 え て 我 々 を 魅 了 す る 。Vittoriaの 造 形,イ タ リ ァ の 風 土 に 根 を お ろ し た,生 き た 花 そ の ま ま の 女 性 像 の 確 立 は,Websterが 復 讐 悲 劇 に 導 入 し た 新 要 素 と し て,評 価 さ る べ き と 考 え る 。 Vittoriaの 相 手 のBraelcianoは,誤 解 に 基 く も の と は 言 え_{,彼 女 を} `whore'(AetIVsc .ii.43)と 罵 り,又,「 こ う し て 長 い 間 眺 め て き た も の が,水 晶 の 悪 魔 で あ っ た と は 」(AGtVse.ii.85)と 彼 女 を`thedevilin Grystal'と も 表 現 す る 。 彼 が 死 ぬ 時 に は`thisgoodwoman'と 呼 び か け Where,sthisgoodwoman響HadIinfiniteworlds Theyweretoolittltforthee.MustIleavethee? (AetVse.iii.18-19) 予 の 立 派 な 妻 は ど こ に い る?予 に 無 限 の 世 界 が あ っ て も, お 前 に 報 い る に は 少 な す ぎ る 。 お 前 を 残 し て 死 な ね ば な ら な い の か? と や さ し い 愛 の 言 葉 を 述 べ,彼 女 を 殺 さ せ ま い と し て,最 後 の 別 れ の 接 吻 (13)F.L,Lucas,olro.cat.,p.96. (14)ef.塩 野 七 生 『ル ネ サ ン ス の 女 た ち 』(中 央 公 論 社,1969),pp.141-219. -10一

も拒 ん で い る 。 し か し,そ の 直 後,彼 は 錯 乱 状 態 に 陥 り,そ の 中 で 繰 返 し 悪 魔 の イ メ ジ を彼 女 に 被 せ,彼 女 の 多 情 を 罵 る 。BraGhianoのVitto-riaへ の 愛 も不 安 定 で,劇 当 初 の 「も う駄 目 だ 。 フ ラ ミ ネ オ 。」(Quitelost Flamineo.)(ActIsG.ii.3)と _{い う 台 詞 に は ,彼 の 彼 女 へ の 溺 れ る よ} う な 愛 欲 の 深 さ が 読 み と れ る が,裁 判 の 場 で は 彼 女 に 冷 た い 面 もみ せ る 。 `Quitelost'と い う言 葉 は ,Vittoriaへ の 愛 欲 と,彼 自 身 の 魂 が 失 わ れ た こ と と の 二 重 の 意 味 が あ り,こ れ か ら続 く こ の 劇 の 世 界 の,モ ラ ル 不 在 の 基 調 を示 し て い る。 彼 等 相 互 の 愛 の 結 び つ き の 深 さ は,死 を 超 越 す る よ う な も の で な く,不 可 解 な 点 を残 し た ま ま で あ る。 Brachianoは 兜 の 顎 あ て に 毒 を塗 ら れ,更 に カ プ チ ン の 僧 服 を 着 たLo dovieo一 味 に よ っ て,虫 け らの よ う に絞 殺 さ れ て し ま う。 こ の 劇 のClau・ diusは 権 力 者 の 非 道 さ,放 縦 さ,不 公 平 さ を 宮 廷 に 撒 き散 ら し,彼 に 仕 え るFlamineoの 心 に 新 た な 悪 徳 を 生 じ させ た だ け で,我 々 に 何 の 感 銘 を 残 す こ と な く,彼 の 死 と共 に,我 々 の 心 か ら消 え去 っ て し ま う。 こ の 劇 で はCamilloとIsabellaの 殺 害 は,黙 劇(dumbshow)に よ っ

て,間 接 的 にBrachianaに 示 さ れ る 。Hamletで は 黙 劇 はHamletの 仕

掛 け た 罠 で,復 讐 者 と殺 人 者 の 二 人 の 激 し い 心 の 闘 争 を 二 重 に 反 映 して い る。 と こ ろ が,こ の 劇 で は 犯 罪 は 直 接 の 殺 害 で な く,黙 劇 と い う間 接 的 手 法 が と ら れ て い る た め に,犯 罪 に 距 離 感 が 与 え ら れ,被 復 讐 者 へ の 我 々 の 憎 悪 を 軽 減 す る の に 役 立 っ て い る。 復 讐 の 倫 理 の 変 化 に 伴 っ て,復 讐 悲 劇

に つ き も の の 黙 劇 の 機 能 も,ま た 変 化 し て い る の で あ る。

尚,Isabellaの 兄 で,Brachianoに 仕 え るFlamineoは,才 能 は あ る

が 利 用 さ れ る だ け で,重 く用 い ら れ ぬ 当 時 の 不 満 家(malcontent)の 代 表 で あ る 。FlamineoはTheJewOIMaltのIthamoreの 系 譜 に 属 す る が Ithamoreよ り人 間 と して の 深 み が 与 え られ,彼 自 身 の 哲 学 を 持 っ て い る。 充 た さ れ ぬ 悩 み と 苦 し み を 備 え た マ キ ャ ヴ ェ リ ・タ イ プ の 悪 人 で,こ の 劇 で は 主 要 人 物 の 一 人 と し て,重 要 な 役 割 を演 じ る 。 彼 は 観 察 的 な 鋭 い 皮 肉 で,劇 に 立 体 的 な 陰 影 を添 え る。 こ れ ま で の 復 讐 悲 劇 で は 第 二 次 的 に 扱 わ れ きた,こ う し た 召 使 タ イ プ の 主 要 人 物 と し て の 活 躍 は,こ の 劇 の 性 格 が 一11一

純 粋 な 復 讐 悲 劇 の 範 疇 を越 え た もの に な っ て い る こ と を示 す も の で あ ら う。 Lodovico一 味 の 復 讐 者 達 は,若 き(Giovanni一 彼 自 身 の 公 国 に お い て,

礒

の 源 泉 で あ り,正 当 な神 の囎

の執 行 者 た るべ 寒15)に よ り罰 を宣 告

さ れ る 。 BrachianoとIsabellaと の 間 の 遺 子,Giovanniは,父 亡 き後 の 公 国 の 新 領 主 と し て,秩 序 の 回 復 者 と して の 位 置 を 与 え ら れ る べ き存 在 で あ るが, TheWhiteDevilの 世 界 に お け る彼 に は,も は や 復 讐 等 存 在 し な い 。 冷 た い 眼 で 復 讐 者 を 見 て い る。 彼 はFlamineoを 斥 け,Lodovioo一 味 の 処 分 は す る。 し か し,Flamineaが 彼 の こ と を 「彼 は す で に 伯 父 御 の 悪 者 面 を し て い る」(AetVsc.iv.2S)と 評 して い る よ う に,G・i。vanniに 秩 序 の 回 復 者 と し て の 資 質 が あ る か ど うか 疑 わ し い 。 彼 はLodovieoに 誰 に 命 じ ら れ て 殺 人 を行 っ た の か 尋 ね る。 「貴 方 に よ っ て で す 。」 「何,私 に だ っ て ?」 「そ う で す 。 貴 方 の 分 身 で あ る貴 方 の 伯 父 様 が 我 々 に そ れ に 加 わ る よ う に 命 じ ら れ ま し た 。」(AetVse.vi.282-83)G・iovanniは 伯 父Francisco の こ と を 「伯 父 は 殺 人 者 に な っ た の か 」(AGtVsc.vi.287)と 驚 く。 体 裁 上 は,復 讐 悲 劇 に お い て 新 時 代 の 道 徳 的 黄 金 時 代 を 築 くFortin-brasの よ う な 秩 序 の 回 復 者 と し て の 役 割 を与 え られ な が ら,そ の 実,上 記 引 用 の 皮 肉 な,間 の 抜 け た 問 答 が 示 す よ う に,彼 に は 情 況 の 正 し い 把 握 も 出 来 ず,未 来 は 混 沌 と した ま ま 灰 色 の 霧 に 包 ま れ て い る。 「犯 罪 が す が りっ くの は,か 細 い 葦 の 松 葉 杖 だ と い う こ と を 罪 人 ど も に 思 い 知 らせ よ う そ 。」(AetVSC.1V.297-98)と こ の 劇 の 最 後 はGiovanniの 言 葉 で 締 め く く られ る。 TheWhiteDevhlの 最 後 は,復 讐 とい う問 題 に,は っ き り と 教 訓 を 打 ち 出 し て い る 点,Hamletの 最 後 よ り,「 加Revenger's野 αgθ吻 の 終 結 his) 近 い が,輝 け る`白 魔'の 情 熱 に 触 れ た 我 々 の 耳 に は,彼 の 言 葉 は 何 と 形 骸 化 さ れ た 言 葉 と し て,虚 ろ に 響 く こ と で あ ら う か 。 (15)ef.ElizabethYI,Brennan(ed.)Th?WhiteDevil("TheNewMermaids" ErnestBenn,1966),IntroductionXVIII. (16)cf,FredsonBowers,oln.cit.,p.183. -12一

皿 JohnWebsterは 恐 ら く ジ ェ イ ム ス 朝 の 劇 作 家 の 中 で 最 も論 争 の 余 地 の あ くユつ る 作 家 で あ る 。 HenrikIbsenの 紹 介 者WilliamArcher(1856--1924)が,エ リ ザ ベ ス 朝 の 演 劇 が 非 論 理 的 で,`ramshackleloosenessofstructure'に 富 ん で い る と 非 難 し,Websterを そ の 怖 し き 例 の 最 悪 た る も の と 位 置 づ け て 以 来, 活 発,且 っ 思 慮 に 富 ん だWebster弁 護 が 行 わ れ た 。 そ れ ら の 弁 護 の 中 に UnaEllis・Fermor,M.C.Bradbrooli,RupertBrooke,F.L.Lucas等 の 名 を 挙 げ る こ と が 出 来 る が,彼 等 の 論 は 主 と し て,Websterの 詩 彩 の 素 晴 ロの ら し さ に 注 目 す る も の で あ る。 Websterの 作 品 の 道 徳 的 価 値 に 関 す る評 価 に 問 題 を 絞 っ た 場 合 も,各 人 各 様 で 両 極 端 で す ら あ る。 彼 の 作 品 に 如 何 な る道 徳 的 価 値 も見 出 さ な い 批 評 家 も い れ ば,そ れ ら の 論 に 反 対 す る意 見 の 批 評 家 も あ る。ArthurC. Kirschに よ れ ば,同 じWebsterの 作 品 の 中 で も,TheWhiteDeg,dlを よ り好 む 者 と,The.DuchessOjM￠lfiの 方 を 良 し と す る 者 の 間 に は 完 全 な 意 見 の 対 立 が あ る 。 い ず れ の グ ル ー プ も,各 自 が 選 択 し た も の を,他 方 が そ れ を非 難 す る の に 用 い た 同 じ理 由 を,そ の ま ま 使 っ て,賞 讃 し て い る くユの 有 様 で あ る 。 例 え ばRobertOrnsteinはTh.e1)2cclzessofMalfiを よ り (zo) 偉 大 な 作 品 で あ る し,F.L.LucasはTheWhite1)eualに 肩 を 持 ち,こ コ ロ の ち ら をWebsterの 最 上 の 作 と 評 価 し て い る 。 MoodyPriorはWebsterに 対 す る 極 端 な 熱 狂 と,そ の 反 対 の 嫌 悪 の (17)Sce.DonD.Moore(ed.),tiYeBster:TheCr・dticalHeritage(Rouledge& KeganPaul,1981) (18)ef.MoodyPrior,TheLanguageofTragEdy(lndianaUnit=ersityPress, 1966),p.120. (19)ef.ArthurC.Kirseh,JacobeanDramaticPerspective(TheUniversit3-PressofVirginia,1972),p.97. (20)ef.RobertOrnstein,TheIYToratVisionofJacobeanTragedy(TheUniver-sityOVisconsinPress,1965),p.129. (21)ef.F,L,Lucas,op,cit.,pp.100-101. -13一

情 は,各 個 人 の 趣 味 が 矯 正 出 来 な い 対 照 を 示 す の と 同 じ よ う な も の で あ る と 指 摘 し て い る 。 以 下 に 引 用 す るPriorの 論 は,Websterの 作 品 の も つ 特 性 を 捉 え る こ と の,又 論 義 す る こ と の 難 し さ を 浮 き 彫 り に し て い る 。 ItISimportanttounderstandwhatintheecstasiesofLamb madeArcherindignant;ontheotherhand,itisequal!yimportant torealizethatthoughT}ce刀 励6ssofMalfimighthavebeen improvedifWebstercouldhavehadtheadvantageofArcher's suggestions,itwouldha.vebeenutterlyruinedhadhefollowed (22) allofthem. T.s,Eliotの 批'評 は ヴ ィ ク ト リ ア 朝 後 期 の 批 評 の 影 響 を 受 け た も の で あ る が,Websterの 文 学 を 偉 大 な 文 学 的 且 つ 演 劇 的 天 才 が 無 秩 序 に 向 け ら れ た 興 味 深 い 例 と し て 把 握 し て い る 。 ThecaseofJohnWebster,andinparticularTDrcDuchessofMalfi, willprovideaninterestingexampleofaverygreatliteraryand く の dramaticgeniusdirectedtowardschaos.

Eliotは こ れ よ り 以 前 に`WhispersofImmortality'(1920)の 中

で,Web-stet° の`ehaos'に つ い て 想 像 力 に 富 む 表 現 を 与 え て い る 。 Websterwaslmuehpossessedbydeath Andsawtheskullbeneaththeskin; Andbreastlesscreaturesunderground く の Leanedbackwardswithaliplessgrin. RupertBr。okeも,現 代 で は 旧 い タ イ プ の 批 評 家 に 属 す る が,Webster の 作 品 の 価 値 を 認 め な が ら, .AplayofWebstar'sisfullofthefeverishandg1ユastlyturmoil ロの of  nestofmaggots, (22)1200dyPrior,oro.cit.,p,120. (23)T,S.Eliot,ElizabethanEss￠ys(FaberandFaber,1934),P.19. (24)T,S,Eliot,CollPCEE・dPoems1909-1936(London,1936),p.53. (25}RupertBrooke,JohnWebster&theElizabethanDrama(RusselldoRussell Firstpublished1916,reissued19G7)p.158. -14一

と い う言 葉 で 彼 の 文 学 の 特 徴 を捉 え て い る 。 最 近 で は,L.G,Salingarは,道 徳 劇 の 影 響 の 見 ら れ る の はTourneur 迄 で あ る と し て,Websterの 世 界 は 頽 廃 の 世 界 で あ り,詩 の 崇 高 さ と悲 劇 の 新 し き基 準 の 探 究 は,作 者 の 内 的 当 惑 を さ ら け 出 す の に 役 立 って い る だ Cgs) け と,き び し い 眼 でWebsterの 世 界 を 視 て い る 。 彼 はWebsterとTour-neurの 世 界 の モ ラ ル の 比 較 を し て,以 下 の よ う に 述 べ て い る 。 HispictureofsocietyresemblesTournetlr's;buttheMorality elements,whichhadrepresentedforthelatterthedramaticegttiva-lentsforacentraleoreofjudgmentsandfeelings,havedisappepred: anaWebster,unabletocometorestonanyattitude,fromwhich tovaluehispeople,marestableormorepenetratingthanaposeof Cam) stoicalbravado,couldnotwritecoherentdramaatall. ス ウ ェ ー デ ン の 学 者,GunnarBoklttndは 十 七 世 紀 の`何 を 我 々 は 知 る べ き かsに 思 い 惑 う 人 々 をWebsterは 描 こ う と し,特 にTheWhite Deviに お い て,作 者 は`中 心 の な い 世 界',道 徳 法 の 適 用 さ れ な い,見 捨 て ら れ た 人 間 の 自 堕 落 な 世 界 を 描 い た と 評 し て い る 。 `aworldwithoutacentre ,'`aworldwheremankindisabandoned, whithoutfootholdonanearthwherethemorallawdoesnotapply, withoutrealhopeinaheaventhatallowsthispredicamentto が ラ prevail.' DavidL.FrostはWebsterとFordを,こ れ ま で の エ リ ザ ベ ス 朝 の 他 の 作 家 と は 性 質 の 異 な る 伝 統 に 属 し,彼 等 二 人 は 反Shakespeare的 と い う 点 で 一 致 す る と し,Websterの 人 物 が そ の 中 で 滅 び 去 っ た 霧 の 世 界 (26)of.L.(}.Salingar,"TourneusandtheTr￠gedyofRevenge"AQ'uideto EnglashLiter￠ture,Vol.2:The'・49θofShakespeare(HarmondSWQrth, 1955)p,349. (27)L.G.Salingar,`・TheRevenuer'sTragedyand仇 θrbloralityTradatio?2,,五r'Z'd2'd'-bethanI)Tamaed.RalphJ.Kaufmann(NewYorkOxfordUniversityPress 1961),p.223. (28)GunnarBoklund,TheSourceso/TheWhiteDevil(Uppsala,1957), pp.179-80. -15一

は 罪 の 結 果 で は あ る が,そ の 道 徳 的 曖 昧 さ の 点 で は,Shakespeareの 世 界 と 相 違 す る こ と を 次 の よ う に 指 摘 し て い る 。 Nodoubtthe`mist'inwhichWebster'scharactersperisharea resultofsin;butbothWebsterandFordareoppressedbythe hopelesscomplicationandambiguityofmoralissues,whileShakes-(29) peareseemsunbewildered. J・R・Mulryueは 詩 の 世 界 か ら 接 近 し,Websterの 詩 人 と し て の 感 受 性 が,正 し い も の と し て 示 さ れ る 一 揃 い の 価 値 も な い 世 界 の 創 造 を 要 求 し た の で あ る と い う ふ う に 捉 え て い る 。 Hissensibilitydemandedthecreationofaworldinwhichnoset ofvaユuesisshownasthe`righ七,one,noattitudeasintrinsically betterthananyother;aworldof,inthemastliteralsense,moral ゆの andemotionalanarchy. こ れ ら の 論 と は 反 対 に,Websterの 作 品 に,積 極 的 な 道 徳 的 価 値 を 視 る 論 者 達 も い る 。 彼 等 は 没 道 義 的 な 作 中 人 物 の 性 格 や 運 命 を 通 じ て,作 中 織 り 込 ま れ て い る 道 徳 的 価 値 や,作 者 の 意 図 を,こ れ ま た 各 人 各 種 に 読 み と ろ う と し て い る 。 D.C.Gunbyは 上 記 引 用 のGunnarBoklundの 論 は 当 を 得 て い な い と 反 駁 し,こ れ ま で の 論 者 と は 対 照 的 に,極 め て 宗 教 的 立 場 か らWebsterの 作 品 を 眺 め て い る 。 こ の 劇 を 複 雑 な 動 き と,人 間 存 在 の 深 い 宗 教 的 ヴ ィ ジ ョ ン の 体 現 へ 向 う,極 め て 道 徳 的 な 世 界 を 展 開 す る 詩 劇 と し て 捉 え て い る 。 Gunbyの 以 下 に 引 用 す る 批 評 は,作 中 人 物 と 作 者 を 混 同 す る こ と な く, 客 観 的 に 作 品 を 見 て い る 点 は 評 価 す る が,あ ま り に 宗 教 的 視 野 に 片 よ り過 ぎ て い る の で は な い だ ろ う か 。 his(Webster'sway)isastrictlymoraluniverse,watchedover byaG・odwillingandabletointerveneinhumanaffairs,andto (29)DavidL.Frost,op.cit.,p.131. (307・J.R.Mnlryne,"TlieWhiteDevidandTheDuchessofMalfi"Jacobean 7んθαかe,Stratford-UponStudiesI(Edwardllrnold,1960)P.204. -16一

directtheapparentlyhaphazardtowardsthefulfilmentofthedivine will.ItisaworldinwhichGodandtheDevilstruggleformastery. C31)j ustas,microcosmically,theydowithineveryChistiansoul. DavidCecilも こ の 作 に,こ の 世 に お け る 罪 の 働 き,`astudyofthe  の workingofsinintheworld'即 ち,宗 教 的 教 訓 を 見 て い る 。 Websterの 作 品 は 容 易 に そ の 美 味 を 賞 味 出 来 る よ う な,直 戴 に し て 単 純 な 世 界 を 提 供 し て い な い 。 或 る 者 は こ の 劇 の 構 成 の 歪 み か ら,作 者 の 内 的 矛 盾 や 分 裂 を 感 じ と ろ う と す る 。 こ れ ら 各 批 評 家 の 様 々 な 言 葉 は,Web・ sterの 作 品 の 部 分 に 関 し て 言 え ば,そ れ ぞ れ 尤 も な と こ ろ が あ る 。 喰 い 違 い は 各 批 評 家 の 感 受 性 の 違 い で あ り,彼 等 に と っ て こ の 作 の 与 え る 様 々 の 印 象 の う ち 何 が 一 番 強 い 印 象 で あ っ た か と い う 主 観 に 拠 っ て い る る か ら で あ ろ う 。 こ れ ら の 批 評 家 の 中 に あ っ て,RobertOrnsteinの 見 解 は 驚 く 程,客 観 的 で あ る 。Ornsteinは 透 徹 せ る 冷 た い 目 で,作 中 人 物 の 混 乱 せ る 世 界 と 作 者 の 意 識 を 分 離 し て 捉 え て い る 。 以 下 に 引 用 す る 彼 の 批 評 は 実 に 明 快 に 要 点 を お さ え て い る 。 TospeakoftkelackofmoraldiscriminationsinTheWhiteDevil isnattoaccuseWebsteroftheethicalconfusionwefindinBossy 1ア 、Ambois.InWebster'stragediesthereISnotamperingwithtradi-tionalvaluesorphilosophicalattemptstodisguiseniceasvirtue. Murderiscalledmurder;lecheryiscondemnedaslechery.Webster's immoralistsarewarnedthatwagesofsinaredeathandwhenthe く ラ moralreckoningfallsdue,theyadmitthejustnessoftheirfates. 筆 者 は こ の 劇 の モ ラ ル と い う 点 に 関 し て は,Ornsteinの 意 見 に 同 意 し た い 。Ornsteinの 指 摘 す る 如 く,Websterは 美 徳 は 美 徳 と し て 見 て お り, (31)D.C,Gunby(ed.)JohnWebster・ThreePlays,ThePenguinEnglishLib-rary(PenguinBooks,1972),p,22. (32)DavidCecil,"JohnWebster"PoetsandStorytellers(London,1999), p.30. (33)RobertOrnstein,op.cit.,p.130. -17一

非 道 徳 的 な もの を道 徳 的 で あ る と は 決 して 看 倣 して い な い 。 作 中 人 物 の 意 識 は 無 秩 序 で 混 乱 し て い る が,作 者 の 道 徳 観 そ の も の は 健 全,且 つ 明 確 で, 混 乱 し て い な い の で あ る。Websterは,Vittoriaを 女 性 の 模 範 と し て 描 い て い る の で もな け れ ば,IsabellaのBrachianoへ の 献 身 を誤 魔 化 し と し くヨめ て 描 い て い る の で も な い 。 作 中 如 何 に 没 道 義 的 場 面 が 展 開 さ れ よ う と も, Webster自 身 は 伝 統 的 価 値 観 を 守 っ て い る 。 彼 の 目 的 は 没 道 徳 的 な 不 条 理 の 世 界,無 秩 序 の 世 界 を舞 台 に,情 熱 と汚 濁,奔 放 と 勇 気,誇 り,利 己 的 策 謀 等 の 渦 巻 く 宮 廷 社 会 の 地 獄 図 絵 を 描 く こ と に あ っ た と 見 る こ とが 出 来 る 。 そ し て 地 獄 図 絵 を呈 示 す る こ と に よ っ て,そ の 社 会 を告 発 し て い る と読 み と っ て もい い の で は な か ろ う か 。 こ の 作 の モ ラ ル の 所 在 を更 に深 め て,人 間 個 人 の 問 題 で な く,そ の 背 後 の 社 会 悪 を 照 ら し 出 す こ と に あ る と指 摘 し て い る の が,IanScott-Rilvert で あ る 。 彼 は こ の 劇 の 強 い 道 徳 的 主 題 は,開 幕 早 々 に 述 べ られ る 「宮 廷 で お こ な わ れ る報 償 と 処 罰 」(ActIsc.i.3-4)の 問 題 で あ る と 提 言 し て い  の る 。 作 者 は 道 徳 的 腐 敗 を 警 告 と して 使 い,「 人 間 は ど の 点 に 欠 陥 が あ る か 」(Aet皿sc.ii.98)を 我 々 に 教 え る こ と に よ り,道 徳 的 目 的 を追 求 し て い る の で あ る とScott-Kilvertは 論 を展 開 し て い る。 こ の 劇 は確 か に,(GunnarBoklund等 の 指 摘 す る よ うに,主 要 人 物 に Y は 中 心 人 物 を欠 き,Hamletの い な いHQm1,Etに な っ て い る が,こ の こ と は直 ち に こ の 劇 に 中 心 が な い と い う こ と を 意 味 し な い 。 こ の 劇 の 中 心 と な る の は,復 讐 者 も 復 讐 さ れ る 者 も含 む,当 時 の 封 建 貴 族 社 会 の 悪 そ の もの な の で あ る。 こ の 劇 の 題 名 に 使 わ れ て い る`白 魔'は,こ の 劇 の 背 景 に な っ て い る社 会 そ の もの に も当 て 嵌 る 。 作 者 は君 主 と 廷 臣 の 関 係 と,両 者 の 腐 敗 し た 性 質 を あ ま す こ と な く扶 りだ す こ と に よ り,そ の 世 界 の 堕 落 が 激 し け れ ば激 し い 程,混 乱 した 印 象 を 我 々 に 与 え る が,究 極 的 に は人 間 社 会 の,そ し て 人 間 の 持 つ 罪,欠 陥 を 照 ら し 出 そ う と した の だ と言 え る 。 Whilewelookuptoheavenweconfound (34)ef.RobertOrnstein,op,cit.,p.133. (35)of,IanScott-1くilvert,03).C2t.,P.21. -18一

Knowledgewithknowledge.OTaminamist. (AetVse,vi,256-57) 天 を 仰 ぎ見 る一 方 で,我 々 は 「知 に 頼 り」 知 識 で 知 識 を 台 無 し に す る 。 お ∼,霧 に包 ま れ る 。! と い うFlamineoの 述 べ る 台 詞 は,不 毛 の 霧 に 包 ま れ た,魔 物 達 の 置 か れ て い る歪 な 社 会 の 様 相 を,又 神 の 世 界 と 世 俗 の 間 に あ っ て,ど う し よ う もな い 矛 盾 に 満 ち た 人 間 の 悩 み,卑 少 さ と い っ た もの を 披 渥 し た も の で あ ろ う。 ル ネ サ ン ス 人 の もつ 躍 動 す る 生 命 感,そ の 結 果 産 み 出 され た 時 代 の 不 条 理 と い っ た も の が 写 し 出 さ れ て,こ の 劇 は 現 代 的 で す ら あ る 。 開 幕 で 呈 示 さ れ た 「宮 廷 で お こ な わ れ る報 償 と処 罰 」 の 主 題 は,死 に ゆ くVittoriaの 次 の 言 葉 で 締 め く く られ る。 Omygreatestsinlayinmyblood. IVowmybloodpaysfort. (ActVsc.vi.237-38) 私 の 血 の 中 に こ そ 最 大 の 罪 が 。 今 こ そ こ の 血 潮 が そ の 照 い を す る の だ 。 彼 女 は 自 己 の 血 の 中 に 最 大 の 罪 を 自 覚 す る 。 彼 女 に と っ て 罪 と は 殺 人, 姦 通 の 行 為 の み を指 す の で は な く,宮 廷 社 会 に 生 れ た 罪,も っ て 生 れ た 彼 サ ガ 女 の 性,自 分 の 血 そ の もの な の で あ る 。Kyd的 復 讐 悲 劇 の 罪 と は全 く次 元 の 異 な る 罪 で あ る が,罪 の 膿 い は 死 で あ る と す る精 神 は こ の 作 に も生 き て い る。. WebsterがTheWhiteDevalで 描 き出 した 世 界 は,秩 序 の な い,汚 濁 の 世 界 で あ る 。 彼 は そ の 頽 廃 を 冷 徹 な 眼 で,Shakespeareに 次 ぐ と評 価 さ れ る美 し き詩 的 ヴ ィ ジ ョ ン で,も の の 見 事 に 描 き 出 し た 。 この 作 品 の も つ 倫 理 的 価 値 は,Shakespeareの 世 界 に お け る そ れ と は,性 質 も,又 表 現 の 技 法 も全 く異 な る が,別 な 形 で 健 在 で あ る と 筆 者 は 考 え た い 。TheWhite Devilは 復 讐 悲 劇 と し て,復 讐 者 の 正 義 は 作 者 自身 の 正 義 で も あ っ た 伝 統 か ら確 か に 外 れ る が,新 し い 悲 劇 の ヴ ィ ジ ョ ン に よ っ て 造 形 さ れ た,復 讐 悲 劇 の ヴ ァ リ エ ー シ ョ ン の 一 つ と考 え て も よ い 。 こ の 劇 は 従 来 の 復 讐 悲 劇 一19一

と は 異 質 の も の で あ る が,や は り イ ギ リス 文 学 の 持 つ,深 い モ ラ ル の 内 に 生 つ く作 品 で あ り,Websterは 復 讐 悲 劇 に 新 し い 型 の 倫 理 の 展 開 を加 え

た と も言 え よ う 。