聖徳皇子伝承像 : 片岡山飢人説話と龍田山死人挽 歌
著者名(日) 川上 富吉
雑誌名 大妻国文
巻 15
ページ 1‑26
発行年 1984‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001591/
Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止 http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja
聖 徳 皇 子 伝 承 像
︱
︱ 片 岡 山 飢 人 説 話 と 龍 田 山 死 人 挽 歌
︱
︱
１ ノ
上
富
一︑ はじ め に 聖 徳 皇 子 作の と し て︑ 万﹃ 葉 集
﹄ に収 めら れ て いる のは
︑ 巻 第 二 の挽 歌 部 の冒 頭 にあ る
︑ 上
課 聾 潤一
．聖 予 ヽ 竹 原 井 に出 遊 でま し し 時 に
︑ 龍 田 山 の死 人 を 見 て悲 傷 び て作 り ま し し 御 歌 一首
か確潮館 訛啄岡師 鶴鍋爆慇 い乱藪建 い燿駄ぷ 証印町 はわ訂
家にあれば 妹が手まかむ 草枕 旅に臥やせる この旅人あはれ︵３・四一五︶ の一首のみである︒この作は︑﹃日本書紀﹄の推古天皇二十一︵
６ ︲ ３
︶年条に︑ 十 し３ 月 す度墾ら
の っに行でます時のせりりてを空鳩竃投﹄ピヽヽ町４︒鮮都達ゴ隣︒酔媒盤立ぃ北のば
間 とひたまふる耐︒
聖徳皇子伝承像
キ ロ
二 に講さず︒皇太子
てたまふをきたまひてひてくにへ社財際瞬耗ぼ糠ぼ︑ み薩鑑蝕難︒餌ザヽ﹁詳ヽ 千究げ
﹂せれとた臥 ふの まふ︒蜆ザ嚢ひて畔ぼくヽ しなてる 片岡山に 飯に飢て 臥せる その旅人あはれ 親無しに 汝生りけめや さす竹の 君はや無き ふ ﹇︼剌﹁冷裁ひ％判ｔガ嵩 獅嚇麺´離しめた鳥家︑ば
り まてミ﹁飢者に臼建膚療残け とまうす︒憂に皇太子︑輝きに規がたまふ︒販ザ
因 ょりて 営 そのめまむむ日し雄ぽ黎髪︒罫駆凱︒艶ど
るを理 まっっ響 後 て皇太子く︑︑漱 召 めてりてくしヽ講畔ぼヽ
のににて飢者﹁ 舛し達卜︑卜
其 そになら﹂まれむとのたひてじ服だ増︒駅サ熙対︑ 使を遣して藤しむ︒選に︑ぽ部︑還りだず所さくヽ
にりてればめみところか﹁ 郵しずきて理藤︑難曜襲︒現貯ザ配ど降 れば︑婢鷲療に盤しくなりたり︒嚇嫌脱をのみ雖みて緩が二に
﹂置 ぉけりとまうすにをてし選ゴだ従︒︑礎︑雌る激︑ 其 そのを雄
取 とらめたまふのくるきにてしのはく協妊囃︒聾︒だ︑輝難が印ヽ た艇っ
を﹂﹁ 製聖ること其れるかながか難が︑
といひて
る︑ ぃぶ晨︒ ょかま と あ 飢る 説人 話 の歌 謡
︵紀 一〇 四︶ らか 出 たも ので あ り︑ そ のい ず れも 聖 徳 皇 子 の自 作 では なく 後︑ 人 によ てっ 仮託 され た伝 承歌 であ ると み る のが 定 説 化 し て いる ︒ 翌 事 二伝
﹂ と 言は え︑ 二書 にお け る聖 徳皇 子 の伝 承像 は 一読 ｔて 明 ら かな よう に︑
﹃日 本書
﹄紀 にお け る︑ いわ ゆ る 片﹁ 岡山 飢人 話説
﹂ と 万﹃ 葉集
﹄ にお け る
﹁龍 田山 死人 挽歌
﹂ と では
︑ そ の伝 承像 が異 な てっ いる が そ︑ の点 に つい て︑ 歴史 的状 況 と のか かわ り を通 し て︑ 古 代 の文 芸 の形 成 展と 開 に つい て いさ さ か の私 見 を述 べ てみ た い︒
二︑ 行 路 の
﹁飢 人
・死 人
﹂ に つい て 日﹃
本 書紀
﹄ 推の 古紀 には
︑ 聖徳 皇 子莞 後 の記 録 であ るが 三︑ 十 一
︵昭
︶年 条 に︑ 春
より 秋 至に るま でに 需︑ 雨 めし て大 き に水 あり
︒ 配ぃ のた 幾お 鏡 らず
︒ と
凶作 の記 述 があ り︑ 三十 四 ６２６︵
︶年 条 に は︑
是 こ 月 よ 三 り 競 ︑ 撃 層
に ゴ る ま で に ︑ 黙
う 雨 め ふ る き に の を ひ て 館 ︒ 霧 ず 輝 ︒ 霧 ぽ 馨 ル Ｌ ︑ 運 燎
の ゴ ぬ ピ 熟 を 教 て 舒 ︑ 研 貯 ︒ じ 繁 きは 子 こ に 無 死 し ぬ き に り て 大 響 ︒ 螺 酵 計 鱈 ヽ 難 ピ 越 ︑
止 ゃ む か ら べ ず ︒
と大 飢饉 の記 述 が あ り︑ 三十 六
︵陽
︶年 月九 二十 日条 の遺 詔 には
︑
雌 籠 ゝ っ瑚 を 調 の難 ら ず
き う 大 に 帥 ︒ ︒ ぉ配 一盤
其 そ れ
朕 ゎ が 驚 ﹂ 鴎 織を
興 た て て く る こ と に Ｒ 魏 径 ︒時 侮 麟 雲
子 こ 葬 る べ し の際 ぽ ︒
と あ てっ 数︑ 年 来 の不 凶 よに る大 飢饉 に つい て言 及 し て いる こと から てみ 推︑ 古朝 にあ てっ は︑
﹁飢 人
・死
﹂人 の状 況 は 例年 平常 のこ と であ たっ よう あで る︒ な お︑
﹃日 本 書紀
﹄ にお け る 飢﹁ 人
・死
﹂人 に関 す る記 述 のま とま たっ も のと し て注 目す べき も のは 大︑ 化 二 ６４６︵
︶年 聖徳 皇子 伝承 像 一二
月三 二十 二日 条 の改 新 の詔 の中 に︑ いわ ゆ る
﹁薄 葬令
﹂ と し て知 ら れ 部る 分 に︑
れ ﹁夫そ ぱ 獄 す ぼ り な 人 ︒ の 見 る こ と 得ぇ ざ ら む こ と を 獲
﹂ す と い へ り ヽ 魁 親 ヽ 我 が
難 ぉは から
螢 る に由 れ り︒ とあって︑死体の手厚い埋葬の風習を改めて﹁尊卑の別﹂によってその制を定めて︑庶人について︑
ご ん し ん じゆ うや ば う り さ づ あ ん
近 親 を し て牧 養 せ し め よ︒ 若 し近 親 無 く は
︑ 坊 里 に付 け て安 凡
そ死 人有 り て︑ 姓
律ぅ 家 け康 を知 らず は︑ 随近 の官 司 に組 れ て推 究 せよ
︒ 営界 に蔵 め埋 ん で︑ 膀 を上 に立 てて
︑ 其 の 漆 輝ぅ が書 いて
ヽ 以 て家 属 を説
ば めし よ︒
︵捕 亡令
︶６
四
たくめの貧しく絶しきこと︑専墓を
お ほみ たか ら し と き ちつ をさ う づ か た び ら かき し ろ
′﹂ とき あ らき な の と ど な か お によ
庶 民 亡 なむ 時 に は︑ 地 に攻 め埋 めよ
︒ 其 の 帷 帳
等の には 角︑ 布 を用 ゐ る べし ︒ 日一 も 停む る こと 莫 れ︒ 凡 そ 撃お よ み り吸
罵ｔ
慮み
購ら
に聾 るま でに
︑帰 學り る く こと ざ等 れ︒
雌ぞ 臨 熙∫ りヽ も話
がｍ 事 に理 まる にで
︑↓ 雅ぽ 赴 めて
︑ 攻 埋め めし め︑
醐蹴 しく
戯産ろ に ろ し世 埋む こる と得 じ︒ と定
め︑
﹁獲
﹂ の禁 止と 直︑ ちに 定一 の場 所 そ︵お くら 共同 墓地
︶ に埋 葬 させ るこ とを 命 じて はい るが 現︑ 実 の常 態 はそ うで なは か たっ ので あろ う︒ ちな みに
﹃養︑ 老令
﹄を みる に︑ 凡そ
鯰 勲ち 孤 こ狡 電︑ 窮 ぐ︑
者ぇ の︑ 自 じ種 す にる 競 ずは は︑ 血せ めし よ︒
︵戸令 ３ ２︶
と いう 規 定が あ り︑ 続﹃ 日本 紀
﹄ の天 平 九 ７３７︵
︶年 五月 十 九 日条 の詔 には
︑ 月五
封階
︒ 詔 日︒ 月四 以来 疫︑ 早 並行
︒ 田苗 礁 萎︒ 由 レ是 所 二︲薦
山 川
・︒箕 祭︲ 紳 祗
・︒未 ν得 効験
・︒至 レ今 猶 苦 朕︒ 以 不 徳
↓責 致 二弦 穴 一︒思 Ｔ布 二寛 仁
・以救 中民 患
¨宜 ン令 Ｉ國 郡
・審 録 二寃 獄
↓掩 ン語 埋 レ機 禁︒ ン酒断 う屠
︒ 高 年 之徒
︒ 鮫 寡惇 獨 及 京内 信尼 男︒ 女臥 ν疾 不 レ能 二自 存
・者
︒ 量加
賑給
・︒
とあ り︑ 天 平宝 字 七 ７６３︵
︶年 月正 十 五 日条 の詔 にも
︑ 十五 ノ
︐ タ す′ ヌル ラ 者 分 衆︒ Ｔ其宜
五年 以前 公私 債 負 貧︒ 窮 不
¨堪 備一
一償フ 公 ニ 戊午 詔︒ 日︒ 如聞 去︒ 李天 費 字 五年
︒ 五穀 不 レ登︒
飢 斃 物一者︒成徳¨ ム原免私物者除一利Ｌ一本︒ とあって︑﹁飢斃﹂する者が衆く︑その死骸が埋葬されることもなく野ざらしになっていたことを知り得るのである︒
なお︑改新の詔には︑続いて︑行路往来者の飢人︑死人に関して︑
復 ︑ は 衛 る る に勝 ０﹂
の ぉは雌 有 ぢ り ︑
義 礁 り て に 姫 ぎ る Ｐ に ︑ 盆 ぶ に 従 し 落 て ︑ 囃 の輝 に り 臥 な ぬ ︒ に き
雌 ︑ み蹴 げ 烈 殊 卜
か た い た に ゆ ゑ があ あ た り し よ し とも が き とど あ な が ち は ら ヘ
謂ち り て 日は く
︑ 何﹁ 故の か人 を てし 餘路 に死 な むし
﹂る と いひ て︑ 因 り て死 にた る者 の友 件 を留 めて 張︑ に祓 除 せ これ こｆ 彙 ち し じ と そ 首 を さ 者る 多 し︒ 復
︑ぉ鷲 慇た 有 り て
︑耐 に瀦 が 死 しぬ
︒ 議 へた る 者
︑ むし
︒ 是 に由 り て︑ 兄 路 に臥 死 ぬ と 雖 も 其︑ 弟の 敗 めざ 一
す な は い
乃 ち謂 ひ て 日 は く
︑ 何﹁ の故 か我 に溺 れた る人 を遇 へし む
﹂る と いひ て︑ 因 り て溺 れた 者る 友の 件 を留 めて
︑嚇 ぼ薩
五
聖徳皇子伝承像
六
せ は む し 是 ︒ に 由 り て 思 こ 河 み に 溺 れ 死 ぬ と 慇 け 其 ︑
競 Ｑ は 減 ざ る 者 舞 し ︒
とあって︑死人をけがれとして忌む風習と︑その埋葬が十分でなかったらしいことがわかる︒ちなみに︑﹃続日本紀﹄の
和銅五︵
７ ︲ ２
︶年正月十六日の詔には︑ 五年春正月 ご酢︒詔 ノ曰︒諸國 ノ役民︒九″郷 二之日︒食糧絶 へ乏 フ多 ″饉一道路一韓ャ島．溝昼
・ ｏ 二 其 ′類不
ν 少國司等 ヵ
シ 宜︶ 勤加一撫養ξ塁賑血如有一死 スル者
・ ︒且加葬一埋
・ ︒録姓名属一其ゃ報一本 セ
・ 也︒ とあって︑国司をして手厚く埋葬することを命じたが︑これが﹃養老令﹄に︑ 如し路に在りて病患して︑自勝するに能はずは︑営界郡司︑取りて村里に付けて安養せしめよ︒働りて書療を加へ︑ あは ｋ ゆ むが と
〜を
〜う やま い 面腱 に移 途し れ︒
︵戸令 ３ ２︶
井 せて 所由 を勘 へ間 へ︒ 具 に貫 属注 せよ 患︒ 損 えむ 日に
︑
凡 そ 丁 匠 街 恐 せ む
か ︑ し ゴ 有 轟 り て 陽 ︑ に 死 堪た へず は ︑ め 離 て は の ほ 脱 里り に 僣 け ︑ 供ぐ 経
飩 銀 せ し め よ
︒ き え む を 待
ち て嚢 て 遣 れ
︒ 若 根し 食 無 く は
︑ 印 ち 公 根 給 へ︒
︵賦 役 令 ３
．︶ 几 そ 丁匠 役 に赴 き て身 死 な ば
︑ 枇 給 へ︒ 道 に在 り て亡 しな ば 所︑ 在 の國 司
︑ 働 鍵 を 以 て作 り て給 へ︒ 並 に路 の次 にし て 埋 み噴 め よ
︒ 牌 立 て
︑ 井 せ て本 貫 に告 せ よ
︒ 若 家し 人 の来 り て取 者る 無 く は 焼︑ け
︒ 人 の迎 へ接 る こと 有 らば
︑ 分 明 に付 け領 け し めよ
︒ 賦︵ 役 令 ３２
︶
凡 そ 行 軍 の兵 士 以 上
︑ 若 身し 病 し
︑ 及 び 死 ぬ る こ と有 らば
︑ 行 軍 具 に随 身 の資 財 を 録 し て
︑ 本 郷 の人 に付 け て将 て 還 せ
︒ 其 れ 屍 は︑ 営 虎 に焼 き 埋 め よ
︒ 但 し 副 将 軍 以 上 は
︑ 将 て本 土 に還 せ
︒
︵軍 防 令 ４０︶ 凡
そ防 人 防︑ に向 ひ︑ 及 び番 より 還 る に︑ 道 に在 り て身 患 し て︑ 路 渉く に堪 へざ る こと 有 らば 即︑ 側ち 近 の國 郡 に付 け て︑ 根 丼 せて 薬医 給 ひ て救 ひ療 せ︒ 差 え て行 く に堪 へむ を待 ち て︑ 然 う し て後 に発 て遣 れ︒ 働り て本 貫 及び 前 所 に 移 せよ 其︒ 身れ 死な ば 便︑ に随 ひて 棺給 ひて 焼 き 埋 め よ︒ 若 資し 財有 らば 兵︑ 部 に申 し送 り て︑ 将 て本 家 に還 さ し め よ︒
︵軍防 令 ６
．︶ という規定となっていくのであろうが︑現実の常態は︑﹃続日本紀﹄の天平宝字元︵
７ ５ ７
︶年十月六日条の詔に︑ 各十月庚成︒ 勅日︒如聞︒諸國庸調脚夫︒事畢乱︻ キ郷︒路遠根絶︒叉行旅病人無″親 ンタ血養 フ
・ ︒ モノ欲先 飢↓死︶ 卜 鋼″ テロ偶¨生︒並︒辛
二 ︲苦 途中↓逐 一致 ス一横斃
・ ︒険 念一乎此深増一憫衿↓宣
下 仰
一京國官司
・ ︒量 二 ︲給
根食馨薬
・ ︒勤加一
検校
・ ︒令逹本郷︻ セ
¨ ︒若 有 ラ一官人怠緩不
レ ′ レ行者
・ ︒科勅罪一違
・ ︒ とあり︑同じく天平宝字三︵
７ ５ ９
︶年五月九日条の勅に︑ 又 勅日︒頃聞︒至一千三各間
・ ︒市邊多
二 餓
人
一 ︒ 尋﹁間其由
・ ︒皆云諸國調脚不︒
レ 得 ン 還 ン郷︒或 元¨根飢規﹃険網 二念一舷情深 夕衿愁 呟″随一國 ′大小
・ ︒ 二
割
二 ︲出
ノ公癖
・ ︒ フ 以︐篤一常李倉
・ ︒ 卜 ふ テ時 ′貴賤一 聖徳皇子伝承像
ハ テ 一´
ツ 因 レ病 憂 苦
︒ 羅 燿 取 レ利
︒ 七
普 或
