鄭玄の『六藝論』<詩論>について

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(1)Title. 鄭玄の『六藝論』<詩論>について. Author(s). 間嶋, 潤一. Citation. 北海道教育大学紀要. 第一部. A, 人文科学編, 32(1): *69-80. Issue Date. 1981-09. URL. http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/4112. Rights. Hokkaido University of Education.

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(8) 鄭玄の『六芸論』く詩論〉について. 摘致承するものと寿命鞭陳れ明す「「喬縦也也出午酉春秋緯『亥さすぞ亥。。入、之れるれ又又る詩根為翼為Ａ（。』のてお。鮎酉為膿蹄候采芭際）天聴拠が演為天『鵡斉詩門はり門遺鵬陰、也改孔所、」）盛陽微）は、」、あ。正図謂二際』「をまとここの亥、云りを「亥四四、、、也、辰在、始◎ た特「「「、。大詩そ辰大戎亥改詩緯為明也」五卯為正含五際五天に明の『汎歴際際説天門之」也門四始」を也異間陰。、 ◎ 六との橿』にする。」にの又「然出陽六ｏ五際情其交則亥為後為革入情連、説政際改。六候天に繋は即に就いてｏ」に情、聴門六汎ちがめ「辰情説陳」に則三革。歴、る「翼べ、、春際命卯橿喬詩「也、、云郎某篇也作辰秋云に関する縦緯奉りき、。一天、るべ」での」〈、午際保也午亥之詩を捉えるあるを『遺顎」し喜為也論斉詩「怒陽謝。。等、の、神〉は『哀斉亥酉際のと侠と述」詩説孜陰又、為革次に訂楽好悪こ斉詩述句』興為祈とべがべの、天門父命如と』にで学るあ、正、四也、を継。り迂しく「指は一鶴、是際、。卵詩説そ行べ帝「降い、率、、燕の与之下也契を. ◎ ◎◎ あるため詩伝『国語－改引国語『。『で毛の之耳京』『注師周』あ伝』 ◎を参看の。翼翼るに礼「一応注魯。を、』に語五採習四下を用す熟参方是」に看るのし国語『こ則ていたのことと「。は。』の昔注正考『。毛云こ援伝』の、と引父校商之韓がが推詩い測さ経之く学的文名つかあり。れ頃価値鄭る十。論所二、篇於を引『三礼注三『僻周大家同毛詩詩』よりも認め師』当、。以時那為或、後鄭首人玄」拠毛はとた. 確に節傾ま＾也立場をた＾鋼本人あにて緯い繍獅一変「玄尚『毛、、灘ところ的相る、、」の考察はかずりっ『毛「鳥商天上的氏詩て、序小雅鄭）と態応の理させたの。天ここ）とあり、頒度を玄とる、〈詩論〉の指嚢』も詩箸』は原つ人来祈鼠」也の晩年の地注が学術ま相応ので『。生る春分千也玄《 ◎ 摘に三、上的解、、に立ちりは『家大雅天んだ郊謀。鳥神の数多し毛、で毛『鄭次安居の、春詩使秘的如あろ伝ぬ合理的、玄四始基の点》所説詩嚢『毛也以下而、の而分玄くく』則』また本的香、はここの解釈を志向と極時生で援を難とうを得を破詩、天説だ山氏』に、契鳥「ある用さしか箸』頒９思、上的等立場をけをの天命じて。たたに也生め帝。降鄭玄の死後於にがに棄。想商者て合讐故。。れ排は捉述詳論でい表伊神秘玄し湯『斥此四者宗毛主めえては本そてを詩』解釈のて明とるべ重要ない鳥、う、理簡其之すの中いし窺うはしにてが、〈た為先祖降而るものること謂的に秋を従、い詩四、た的な緯おあり、の義胤遺天鄭るの論〉始をこと、四始をで書説きたい、人君行之での立玄解釈所命、、弟ものへと、と生商卵えて郊有城氏之女を『毛ははは従での具体の子捉え参にない場を、、すある如従。照「で達始」に、伝』、城る以次陳来く的きが者てっ鄭し則為師と。とるの氏之女。謀玄喬縦凝滞細。に傾く天もよ概玄ていたの所説とにるのてい対、『ところ基儒上説念は三＾鳥鐘簡櫛し挙王『鄭志興至而げ本的解教的合的明四家の問道興いの『でるとい七五秋て、簡なし廃て詩ある以上始だで）詩、秋がを生、相ものへ説くてとは』に答を蒐』ある配『み衰之で』解範所、、祭蔦」釈態理主義い之う等をことある高毛よう反）”の大則為呑之而鄭るが釈るはこと辛氏伝』はし玄礼を。、度説、と。集所。の、説に衰由」「風述。はをの明川がとし基天でくしつ」.

(9) . 間. 嶋潤. 一. あそるにらのしる含む説あり天定とに記涯変わらぬ持説煩段の始祖ので生契く而許慎の『注対注」《あ契るれの持ずでて指摘すさ五のの立場をと『（天人は鄭でつ、あ」とれしし』毛で緯書の、生閣宮るあ天全っあはい特玄帝る、てを詩範』よ述相玄のい、みると為にる上的面たに鮒『毛》『駁五経異べ応思想は。的。み。依う蹴鄭、詩箸〈詩の解釈に『珊経説玄にはつ如く安居っま斉詩』を玄、るの・神生鳥の『卵毛り先わ論まり、生て展開はで）異で』とあ義あ、香もば〉秘的従「と「んで伝玄月そ周に提示わず、『毛なと深』っ義』も山同鳥令に著あ於いだ』の所るとな礼解地氏さいじ、」、にたのまま保っ詩箸。さ主釈、上的が「れ。い関。解釈を行燕也のれたてと理解「義し志感生帝『詩斉魯。も同まっ説三』小、いた向、てをが緯書「たそ家・は雅感や連を有。仲『降拒み持なを以合緯書を生寧詩じするの春毛（」帝ろり韓説理しせう中略っ』之伝』くのてを採的《十、、説なすは皆感たるもの・春でてお月所簡『三家『毛重要月な『ある）玄所るのでの所説『毛詩、秋用秋公どの「り鳥で伝あるが謂之交》を（あるでし毛な拠は詩詩生。、中略説を』の感生遺その、後箸』た伝体』緯帝羊説つまり鄭。卵。緯書に破棄如』を得たにもかかり所と系性を持玄の最所「卵帝の所」説を、）採大雅鄭、をく説が是用説城簡玄の解釈を著、説感聖、月しとを」をを採のし呑ん基初の著也てし緯し斥けは生っ人皆無感生帝呑、《生本たとはた書がて著つま帝ていたの用「説之而玄鳥いない、でし的、詩民》身寵り立場と本説作とさ感、で緯を強父生いえ来、れ考に」を生 ’ は生契至天い「『帝くで感推」」礼帝魯で、え的わた察至、 ◎. ◎. ④. ◎. のｍｗ. 黄伏『さ含神翁感赤龍商し五九君年を踏【は登生生湯誕て《悪款鵡郊「鄭箸か黒帝べ伝す詩箸霧子帝の。、合経異年も玄依然、。る「二を見義の生れ感蹴れ「雅改大『駁邸＝康成ｍ生大譜孜又楠Ｍ感生鳥」）、牒況わ而ま謂川『て生帝ている大、讐、魯詩. ” 注. 『鎧工書. 滅簡〜記参看のこ－》降と之五えて論坊と考虹「生乎而生高祖慶せ義『駁五経に字、いあ時」採ら帝で精気」、都誕誕』る説）天』に説前の－成立とそ経る必要』とに集り、《客えるル君説い、龍、。は感気呑嵐』掲。（意異を主とす鰍感掌生与赤得週』堀義』大ここ書じ示さ「「因人之情でう」、時民れの所璃光中如岬「生で。之恩と－説か段のと始祖「則》たろ、。子が春異讐た調而）は魯電あり霊をし説を有大神。生合昏光を依、第四生あるれ義）に是非し詩栂で秋頃」のてい帝舜蝋続北契』れ緯大執筆三る、か。鄭玄ていはるの居－ｍ開いっ斗、が「履」章家中心に湯の、、、有父。。著さ工” 恰故二川、以してい周《間解「・」生赤、 ” は＃＝之帝詩総覧。、と是その詩「説就るの一れ貫。緯書緯宮》前考寡人』（掴生（学説をば感神聖王逃武また大而る契のの生始欄「」に月れする駄『礼〜、。敏神誕桝帝伊人感生大、し掲えて鳴盛三。祖星祁正た時『駁、の範に妻『毛詩箸、脚、家書而たの許慎の款」、跡Ｌ。之錆生み嚢誕詩の后稜の源履之、生五検期、い用は与詩川刊と葡ユ白」を、照出叙述・「者 ” 魯詩』州第三章、討、経詩氏は）反はるか雷いを、感郊野の女権「鄭康前… うふ路うに不也見異しは桓同箸にこのの沢さ緯「宝経、異。』莞赫赫乎）は使。於義』、帝の中年じ、鄭玄詳説卿二、箇掴異いに援也」、、れ」ず書陳第 … 五萱Ｔ第且経之そく足不能満を参看し日成」（子賢て・舜、感華誕「「帝夫孝れは何く、先通魯詩は「れ商に用喬背い附生を感生「隔誹、生感の（商人窪ん、蒲明払附妻経緯聖乎と鄭義』は此榊衛のＬ夫る感生之伽ー賓題履預さ縦に顕慮文上帝也生誕鱒頃もいしれの紀説を主とさ、、が成、著）と二帝、密議而、」」の《。。之気。頒玄のれ陳た『節帝説妻履其栂てい三家押第小説「噂｛、喬たい榊生癖帝な是劉鑑日と推っわない生ス述源『、学注礼記時。則、説縦るで扶ど伏犠三苗講 … ヒた定の也）べ二各帝敏。家詩遺都は。の姻戚桑議是漢然炎し長発問形成のは建を全天命玄立場。指、さ臓」紹て－項間、」た。初見白『詩三家詩ー瞭一）莞れ『軌腺墨（中》之拠陶方埼の栂科の凧。大王の』説孜。の獅（孝介でている気貫鳥、也過上皇之緯書をし又かの箸略の生（粁生は斌蜘端ｗｂ解釈、。採録詩織尚計。』、程何、て）四縞）と遺誕軌・多成降而生未を土ふにとす天心体王応誕月、頴玉七おにとを。年（中説孜『毛詩、「穎於得用く叙述怪為妻しが説）握はは。る是款略駁『許感」己、述毛麟照『モたのい。）』.

(10) 鄭玄の『六芸論』〈詩論〉について. 伝』れ故『ところに論か検討ある詩でと「『識注は』三』さある述河詩此な詩りしがのて』別詩宗次はでべ間献の出目也の『指、が三前た、師、。る解釈に。毛如三礼摘毛、家期う他承は『三。王為き詩礼即好学をし『詩』にえの（家韻叙述が有説於け識主受けたの師承明注た如ちここで記詩、明裸。改』、ら』及之』が五『其しる編其、くにはか『の斉詩「細衣三三礼に博士て宗）義若あ前、でび、、毛主家るに〈で』定説が『毛公善毛隠略。著詩亡」注はな『後漢『毛論〉は」とに』に伝』に習義をさ第五元伝引用ない書』、れい述説表則援かのたの』の鄭べす引、詩。、商明す更「「るるさと推先し鄭熟、表と、玄の頒。「れし献推」か玄伝」るの明小雅」《『魯詩こ王測さし、定解釈かた鄭るのはれ号、ｎ師承如ででーは有玄之あるきれ』大に張に就い、都既述の不同る川ては直植からの、『人士い節恭祖か。ら姿日。三礼考、尚氏然そが毛るえれていえ示詩》如。し即るに注を。ら現はて更に下』説くそば当時己さ（鰍でしそれ、受ば、〈詩論〉明ある諸け意れて鋼、『楓使、ぞ説たと、し六芸るの『韓大『毛可既て。それを）、. 七七. ◎. ⑦ 付け合理化する目い安居 ◎ ておるので、り垣間見るこ前で、掲あそ書る的れ、。を持は劉前篇第五安居とはつ漢、。王で前劉朝（き光章掲漢る第書王朝のが火徳を確立するため、武、二節第後篇第三章帝感生帝とい二項４っ説ての立。にし詳ま説論っは相生的五徳終始説さた方れているにが帝よ王のい系。が）譜のを体系正統に基をづ. う入範詩くく続け後継うわるいい頒公も所六たをさ漢いなの篇目に、さて、」のそ宗他はっ伝」既説年の指れ書にれしるて晩年の『毛れ『毛早られ続、る、箇たの又次述は合では摘て』か、期的『。引用所解釈はともないあ党鋼のしい「っの詩』のとの伝宗六芸鄭をてには之は如致るこの矛盾てる玄た異』をの毛主学い書、」をするはず。晩年の事とく、みからいっ・論伝」・同棚轄説たのかするても毛位かと大（きり鄭砕しをテキストを手獄るとみ基義』主義置付くれ玄自身、に。かと調底にが、川を晩年で、着す書が、馬融の坐もし儒「る査 ◎ 述簡全手るけ節尚氏は、しがし〈『でべ据え詩林べしとい単のなかての叙述著さ六芸提示、た一馬七五年こ伝」きのたのみ論〉推測ていもあるさ学緯書死後融れで論、に「。説説とろ注れをれあささっる為はよりににに』のそう釈た如た当時れに結論付着手明就叙述をれて。注ところろに入れ参のしがか作業のは何に考文るの従は一う止受いるい丁記時旨う方に章混。。まりしのけたてはがる曇、を遵てお然、でで四ける、如が、がた後だの根拠と稽そ『、就、そのく『ああ始於いの、しの事とする暢こうとか終三礼え六「『、鄭瞳君事実三しら了れ大ることはる説た事を『毛の『毛す『君注毛。てこの注ば芸。等礼師、し川でて論る「ある承伝』。は注馬なら節て伝』伝』の研そがいそ頃』よ』こと範るの『、まの前いのは完存れあり三尚、の示に就礼在先師亦然こ』と融」。〈すと氏明確にれ馬ぞでばがの本格家師で自で詩増補でで前、れ、融よ究死にがが既いては詩承は論あるらあろ〉、はあろし反『毛がま』にん『三礼に着、論。する詩箸だ的な鄭にみｏあるて示引用さたにり、。称ういたさ謂う加語次後未手し玄は受けそここ従のは一六従しす。え筆』に詳研れがか乃。』うの来かるさ、。とていれに注し誤たとて四家と究之得しとしる如如「『は商以思思、毛かのれ後於りにてい、.

(11) . 間. 嶋. 潤. 一. 序すべ一序文志を子が夏の成作之玄くから窺氏なろ述あて『鄭玄は明をば孔でり三うのるのら」る、歩」尽先ず第に挙あるは、が一い「夏のさは。「進は」にみ」（詳論。か如くか大序」ｏ「且う。剛大序めて詩「子とな子『毛れ、で。で家『毛つ詩序夏の継て小序「雌醜二こそ」しは『三のであ詩』の伝』、え承い、人とれの意ている、臓紋るの「伝』の」家あるる制此ると看倣すない」所服子以がでは「「創める。そ詩小を孔子所をで詩所端夏作上「をげなの』に。そこには鄭樹踊は請序序（如説が決し大あ」説体くきがにもの合」はとも子識紐『毛序。所け、しはるの意っ一比夏と引小序をのとて絶般的のは毛公作。」ているものと考えれ以下伝』のたか約真べて「常）ｏられ春。を実ばにかわら）「意に毛と述対体言秋一方、な際小序」ならにな説、が玄に、公と・、視『毛雑卑見優し提示す孔られ補子夏毛少子るはの最べ『し説、たものと捉えもの位伝ず緯書毛子夏所とな足ない、も近るの「のて」『三詩即でを述性と』の、るのしくし合作の親受に伝』のはいを採家のあのは為公合で序」ち宗思るもた代てとも漢でいも、優捉えら、毛主想はるではべ詩』はあ「、、てみ何位性なあ聖人とでない親受の詩序」っへ所か、る作依解。作義説がて息とでのだ『毛のと「。ト、者は漢以鄭っ、。れに説小序よろをを傾てある考っ伝つた商意有不尽するうう「し於い玄と推認標斜捨『てておりいたの漢』は詩序」。え作」か」ま作者が。かめ梼がて。書りるのら。測さ。たす窺わら『毛し信孔子漢、ことつ（鵡掛ては『締の』前にじまり毛公中、、れ既かるのはれ詩箸を「「大れで芸がれたの対すての意にら含む『あた増鄭岬従兼一で）序」、る人文志、、、玄っ書の詩子大に例』にるのはいると夏の意毛、他何『毛は更にがるたこと川てここにでが。」洋「』経多於は更、は見つま節尚な故だ伝伝』「明述「詩言詩芸学子足鄭な解ら既々い』で糾断される如く、所謂. 官乃礼』五義《鵬と天体定礼だがの所官を仁之人あるいうといてが「『毛あ下純被小備也犯」の系す」それたため奏鵬が田猟の名引観点い作の、説とするの、虞性に求めたこるに序伝』の用うるとら「。る表彰で」に『毛に従し、。虞郷射礼瞭得》根拠をれかこ「に注文璃、以其以、らとにいたは詩詩篇と対で、目王聴射騎充其詩有「所箸』にう一」発賢者虞者う、鄭再すし之虞説もので虞」、あ『玄構成な点と毛にるのしあを狩猟官た化、を衆、「る伝』はろに考えら、周。多楽解釈とか」か、鵠忠於ての《う「る必然的しで甥於い輸即礼詳述と五聴「楽也官ら則庶ある。、。巣之実い」注正に反映のににてはこの陳の解犯虞東。備也経鄭てれを基は変化らも垣類蕃殖守他ならない、喬鳥五、面千に書玄て応也する『毛し虞と縦（獣鯖残国風り嵯」にののい準なす、に『解釈す》指、を掌乎毛価値学伝た間と。命。端的る、鞠、見しか伝召大師日問』。注の解摘さ鵡略千孔蒐田鵠っ嵯虞南鄭』に遺をるることは解をがの方こ巣之たた子。釈にれ）に役々馴之、玄に窺るの見定、れ同のが詩篇也嘆はうこと『毛注て依人意虞之経書がにつ以化行破棄、、「まり時仁はいれば目めで比経学的で伝奏聴「制で言、「ある相楽ある聴人るせようをでしべ詩序』と詩、、仁、。。虞」官孔きざると、応。、」と楽賢如蜘人倫既がる。鴎虞を者衆射義し「ま備者優とこ子るとする志向を持」、もこで『をの意とをそ注の虞左いたその官にの剛位、間若一、きるが、れ解得な、孔性を有日孔子七伝』ｏ「注正「、小序虞官召文月、とう解は『し謂。そ述子八詩則、は義思解釈南多醐虞者、聴『礼記れとのは何かの意図といの意朝《王。獣」醐わまた虞日はの親受とい」、しっ道廷既（中虞」れす《嘆「経学かをの最成たのてと鰯。』召》う思略、るる奮体といっ也」治し虞「南「『大るしでて、の、の方』職》至楽）儀発射」的断周.

(12) 鄭玄の『六芸論』く詩論〉について. ⑩ の ◎ ◎ ④ ー ②即の援宗とるものくのが輪徳化疑の識「の所は（完成蹄）Ｌた知伝』詩今江叔注、経書正雅」り用眼『＝膚ｍＭ周・が伝於謝曇卿善以大又世こキー「又大大すし説「を目は詩有毛公之学、の礼琳而、の「周川川、山川従紹制讃歌さるのたと序」の全妄ハ黄以為世」〜斯川川小上東鉦玄轡作疋り宅謂、、鰯東、捌』に礼詩序捉えら述の基視、せ前郡三文介” 「座は本づ鏡を衛前前『毛」餅る ◎ 「変代をし周」で毛詩掲掲掲張での収文説－之挙ておｍ書間恭祖者－がいがああ伝』雅」宏の書書）「崇敬王顕末げ。、、詩門、平＋衛宏の範パる、くが周れ揚本「く１っ周。れ。う。乃作目第五第七、第、三礼し之化たのるのに的と札説が多衛為で謂即ば。且（乃七受「十」、」。所鞭章第い」山抑鄭苅手 …宏書其号子章第四章雛西【周二、在意図は説うをそれ◎ 「張逸問此にが訓あ夏所第四で叔宜官礼記左で入一繕るとっ）閣一四な“ 。君作概念あいの顕を敷衛あるた「豆悲「与衛宏時宏従曇卿受為詩序」伝節節。・節・第二るものか例揚に王、ことかするっ。道夏股。。。斑は獄証せ依成也。まさ『春秋がた氏春箸云序説而河を斯。生 ← んとへ６補っ末を作もある郡くに』じだら挙て」上節周秋ル舶『也、ｍ代別ど為 ▼ 間足制たのかもそげす、とい。周仲、うかっ学献。韓詩古文尚すて『毛答、。王たのは、作之不らこそ指摘る文るた ” 。因作毛事Ｔ日文以席甚鄭伝』は所王っれ即好之での意図株… 風【、耳遠諸すち玄あを起源は首肯に在るのての。。説明此注、めに左る『未後はるまい非豊 “ をらか詩序馬「書融（氏如く孔に。た左氏者亦云得立る即衛宏検。漢書諭、『毛今討で、如子集鄭玄「で之正十作之す詩ある－善序『詩。他鰯』“ 約周、きよ、で核くの意図に合嬢風序得る「三礼箸』にさが鰭『ある毛心、」、余が風儒群之）』れ考昏う伝』と周鄭君有裕はなか、雅林、。こ。しのを数「。てえ変風管興馬叫－融今の之伝」於王国維、文薬、（職嘘縄旨の『毛の所いる不、作り毛耳皆多い致る如孔子王の周「九『」ｏ伝。在及っ毛千説くてす公. 』. 明何た態度説の密接な連たためいわ地上的つまりも及瞭ら変へ詩以ばに示論〉上のはび神ｏ、で、そ、、り学的人『は全経の現概が『に周毛詩墓間礼な継関さな示述しイ的見地い書承でれいさ』あて。れデに・発展六を基が』た、亙如りい寧ろたオと、るく『るロに立軸に据毛詩『そ、解で具体的ギ、詩『ーつ釈態と毛』解の『纂』にある学説六芸を以て基詩箸』いえ「度緯書説周釈にっを表論礼た典のてのい』、体基えよのそ基面が『型本礎系詩』本ばかの是い付」的で、。れが的的なけようをを含に示、認宗即理にり、何も６毛ち念は長異緯書む現『〈三詩、混入主義と期の態さに全論周と『毛す間に亙すが経れ礼主義と〉度で詩箸』ているのるもある『には七九る本書を試来於のっみ的牽の。家い毛もて執筆がに合みにこ詩識て詩ある、持すでの』緯、纂』あ限解釈の主よる『さつ詩る所義りとがれ』、、。っ、. ］側禍⑩. ◎ 不十つ」有に常四年の「をる公又此まり『韓 ◎を参看の朱非、が注棟弔＝禍詩山序「故目之華二序。尊、周叔之、礼にし「郷』ｏ玄の翻は中左『」「て、昔周子（『魯詩不夏所 ←諸幣伝表詩序、都「不公威ここ例』と彰周 ← と春』にも」為音を ” とい」は公蝉弔二を、。秋－詩挙川船 … 弔韓叔学１、張親受聖人げ毛『う孔二叔之之逸凡今之人に子て孔子十一伝』とは「詩不威関四はの、「寸ナ序る席私按問題 → の『親受春秋不、」当日詩、威」、故之有がと自足で経学封建親戚見あ経ある莫如しこ』亦と明っ師序畔的上制〜必右て二注美、連関た（作、し兄弟い」縛、不特るのとたの網との答え、と」難な期岬断定毛が意図でが「以藩だが序あるる」伝為をるのあ鼎屑。研する（り小周、「）雌然蟻、具現意と合鄭玄で、序」の小序と認識すｔを。室。あま考説し参二）。はとたるた」照さ（韓。中『の鄭玄の書『 ‐ 詩述るのと鄭玄左左略れべ魯伝）伝』捉えていた、詩は』致而作詩でい檀公二十す『者注音ハある左『と合致。、るこ解詩亦莫間、』。る伝』「周すと日ｏ。.

(13) . 間. 嶋潤. 一. ｍ門の実す文学しものられ言れ東にある解てのるここ於の重す組性・る密こ感生帝、語ばな漢し釈みにがれい価。いぬ遷に柵と「、ばのそでたをる値つに鄭玄末かにて要な＝禍が大、組践性は西漢、継れある合重視らなにそいしみのをまり雅でつ「「ぜ玄のふで根逆承・を現原説み理主、ご邸き」《い生て芸あ源に於、の代理の立込今に漸。しるの天と。民」者る鄭緯的なと（ま、文学西漢今文学発次この義態、。まま上的に－書即》（ｍ周札－、柵。解釈玄展後退し説れ鄭玄そ鄭発現餅綱ちに図こいのに思てはている・玄復元・神秘での萌の示「さ轍靴噸所れて緯書対考に働、論理的通させ度しに緯書がある緯の構越商を端的支持すき劉漢王於芽）しは西漢今文学たれ教に息就生也間る学、トから導る依、るものといえ築た的なもの、感）いて」す根鄭玄持書説れ方とみしもては脱のの此生Ｌを朝本ば精達たの方向と秘に言るつ向７帝参」箸云的、もの正といき出す神のを意識考るべ統内にを援説照さ話（徹「で周い態全忠実落実ひはにえら、に就いての酔）表う礼な傾くれ倣帝きしでき戻そ用するのの継といし性格神度がく信靴たい体いことれ、ある神承と徹しにるでての復上て），学示さ用そ合理あ付し。学的、系西漢るの。う帝いに重的資」ろま劉うとこでれ「ｍふ玄。越叙述は都にる｝傘イすれる『きないうい漢とでをイ底とに料又商との問答、に今での要なデて踏け・。、王朝しあろデ性・客観性云東、文あでが、例経書たかのまオロ留意学るがオいは『意義る、え位えば漢古文学る当。、ロ依。と結の解釈態あ六芸論嘉ギようとる置付解釈鄭玄ギっしこるま之時にこ周断ー、. 、れ妻を姫窺為う. ーて成立が附のがびよのて瞥礼』鶴川釈－、け緯といつう点にはとはに言するおにい』の与、思書がくにみえ西相裏度をのた一方にかへ総論〉持かう政さ経書わ注漢今対し付な。れれ。目め示枠治立たけつ、け、付記ｏ◎. 穫然妻又高辛氏稚於。莞源誠毛亦云『本六芸天帝稿世下之論、磐、妃は』尭事之高辛氏帝。大意以、妃具体川へ見総論〉の為以前験後。節為尚氏天履子大。非帝、人之荷の讐高辛、与尭信並『之其逃先籍Ｅ的な腺不、妃嬬合者而款、。砧鄭玄の考察は詩経学』未史記在、款覚天何然其、後日子位乎可悉。偏磐隠以妻是非真意炎に。期」信源。是以す為に是（蹴。妃多珊故。敢（、本大の恩恵を蒙触悉胡問是学信乃易生后楼八〇）亦有毛之助で非神手あ、気義・旭る不信、。。。故意欲款答明川った亦分校日文鮫。非、。即然）。.

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