氏 名 冨 安 由 真 ヨ ミ ガ ナ ト ミ ヤ ス ユ マ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 528号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 29年 3月 27日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 心 霊 表 象 論 ― 心 霊 イ メ ー ジ の 変 遷 か ら 読 み 解 く「 不 気 味 な 」表 現 の 可 能 性 ― 〈 作 品 〉 Room of Absence 〈 演 奏 〉 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 藝 術 大 学 准 教 授 （ 美 術 学 部 ） 齋 藤 芽 生 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 伊 藤 俊 治 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 准 教 授 （ 美 術 学 部 ） 杉 戸 洋 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 小 山 穂 太 郎 （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 論 文 に 於 け る 目 的 は 、「 心 霊 」 を 扱 っ た 芸 術 表 現 の 可 能 性 を 探 る こ と に あ る 。 具 体 的 に は 、 ポ ル タ ー ガ イ ス ト や 心 霊 写 真 な ど の 心 霊 現 象 と し て 認 識 さ れ て い る 事 例 や 、美 術・演 劇・文 芸・映 画 な ど 芸 術 一 般 に 於 け る 様 々 な 心 霊 の 表 現 を 、そ の 時 代 の 文 化 的・思 想 的 背 景 と の 関 連 性 か ら 分 析 し 、現 代 に 於 け る 新 し い 心 霊 表 現 の 可 能 性 を 模 索 す る こ と が 目 的 と な る 。 「 心 霊 」は 、し ば し ば オ カ ル ト と い う ジ ャ ン ル の 中 で 語 ら れ 、そ れ は 肯 定 的 で あ れ 否 定 的 で あ れ 、非 論 理 的・非 科 学 的 で 夢 想 的 な 事 柄 と し て 捉 え ら れ が ち で あ る 。そ れ は 近 代 以 降 の 歴 史 の 中 で 特 に 顕 著 で あ り 、 「 心 霊 」が 学 問 と し て 研 究 の 対 象 と な る こ と は 殆 ど 無 か っ た と 言 え る 。し か し 一 方 で 、心 霊 は 古 代 よ り 人 の 身 近 な 存 在 で あ っ た 。何 故 な ら ば 、心 霊 は 人 の 生 死 と 深 く 結 び つ く も の だ か ら で あ る 。多 く の 原 始 的 な 宗 教 や 土 着 的 な 信 仰 と 心 霊 は 切 り 離 せ ず 、 ま た 多 く の 物 語 や 芸 術 作 品 の 中 で 心 霊 は 語 ら れ て き た 。 し か し 近 代 以 降 に 心 霊 が 学 問 対 象 と し て 嫌 わ れ て き た の と 同 時 に 、芸 術 、こ と に 美 術 に 於 い て 、心 霊 は 敬 遠 さ れ て き た と 言 え る 。そ れ は 美 術 が 西 洋 の 文 脈 に 於 い て ま た「 学 問 」で あ る か ら だ 。（ し か し 一 方 で 、 「 ハ イ・ア ー ト 」で は 無 い 表 現 領 域 、即 ち 映 画 や 小 説 、漫 画 な ど の 大 衆 娯 楽 に 於 い て は 好 ま れ て き た と い う 事 実 は 興 味 深 い 。） 私 が 本 論 文 に 於 い て 、心 霊 を 扱 っ た 芸 術 表 現 の 可 能 性 を 探 る こ と を 目 的 と す る の に は 、心 霊 表 現 が 芸 術 分 野 に 於 い て も っ と 扱 わ れ て 良 い と い う 思 い が あ る か ら で あ る 。心 霊 を 見 つ め る と い う 行 為 は 、全 て の 人 間 に す べ か ら く 訪 れ る「 死 」を 見 つ め る 行 為 で あ る と も 言 え る 。ま た 、不 可 解 で 曖 昧 で あ る 存 在 を 扱 う こ と は 、芸 術 に 於 い て 非 常 に 意 義 深 く 、自 己 を 見 つ め る 上 で 有 用 な ア プ ロ ー チ と な る と 信 じ て い る 。こ の 論 文 に 於 い て は 、心 霊 と い う 概 念 が 我 々 の 生 活 の 中 で ど の よ う な 関 わ り 方 を し て き た か 、文 化 面 や 思 想 面 か ら 考 察 し て い き た い 。そ の 結 果 と し て 、心 霊 を 我 々 が 自 己 を 見 つ め る 上 で の 一 つ の 有 効 な ア プ ロ ー チ と 成 り 得 る こ と を 提 示 し 、 そ れ を 芸 術 表 現 に 取 り 入 れ る 価 値 を 模 索 し た い 。
各 章 の 構 成 第 1章 で は ジ ー ク ム ン ト ・ フ ロ イ ト の 提 唱 し た 「 不 気 味 な も の 」 の 概 念 と 心 霊 表 現 の 関 係 性 を 考 察 し 、 能 や 19世 紀 の 心 霊 絵 画 、ま た 現 代 に 於 け る 心 霊 表 現 の 再 評 価 の 気 運 な ど を 、具 体 例 を も っ て 分 析・考 察 す る 。 第 2章 で は ホ ラ ー 映 画 作 品 等 の 脚 本 を 数 多 く 手 掛 け る 小 中 千 昭 が 提 唱 し た 、 ホ ラ ー 映 画 作 成 の 方 法 論 で あ る 小 中 理 論 を 軸 に 、様 々 な ホ ラ ー 映 画 に 於 け る 演 出 的・視 覚 的 ロ ジ ッ ク を 分 析 す る 。特 に 観 客 に「 怖 が っ て よ い 映 画 」だ と 伝 え る 為 の 技 術 的 な 演 出 や 、ホ ラ ー 映 画 に 於 け る 怖 さ の 図 像 (ア イ コ ン )、ま た ジ ャ ッ ク ・ ク レ イ ト ン 監 督 に よ る 映 画 『 回 転 （ 1961年 ）』 な ど で 見 ら れ る 幽 霊 像 の 姿 形 、 ピ ー タ ー ・ メ ダ ッ ク 監 督 に よ る 映 画 『 チ ェ ン ジ リ ン グ （ 1979年 ）』 で 見 ら れ る 幽 霊 像 が 登 場 せ ず に 表 現 さ れ る 心 霊 表 現 な ど に つ い て 考 察 す る 。 第 3章 で は 日 本 の 幽 霊 画 、 19世 紀 か ら 現 代 ま で の 心 霊 写 真 の 変 遷 、 ポ ル タ ー ガ イ ス ト 現 象 が 心 霊 現 象 と し て 認 知 さ れ る に 至 っ た 過 程 の 研 究 か ら 、そ の 時 代 そ の 地 域 の 文 化 的・思 想 的 背 景 が ど の よ う に 心 霊 の 表 象 に 関 わ っ て き た か を 分 析 す る 。 第 4章 で は そ れ ら を 踏 ま え 、 現 代 に 於 い て ど の よ う な 心 霊 表 現 が リ ア リ テ ィ を 持 っ て 鑑 賞 者 に 訴 え ら れ る か 、 自 身 の 博 士 審 査 展 出 品 作 品 を 例 に と り な が ら 、「 ア ト モ ス フ ィ ア (雰 囲 気 )の 生 成 」「 虚 構 と 現 実 が 入 り 交 じ る 不 気 味 さ 」「 気 配 の 創 出 」 と い う 3点 を キ ー に 模 索 す る 。 結 論 本 論 文 を 通 し て 見 え て き た こ と は 、 様 々 な 心 霊 表 現 と 「 不 気 味 な も の 」 で 語 ら れ た こ と の 一 致 で あ る 。 そ れ ら は 実 生 活 の 中 で「 そ の 存 在 が 本 当 は あ る の で は な い か 」と い う 疑 念 を 想 起 さ せ る「 リ ア リ テ ィ 」や 、 知 的 不 確 か さ を 備 え て い る 。更 に 、姿 を 見 せ る 心 霊 と 見 せ な い 心 霊 の 表 現 の 違 い を 見 て き た こ と も 重 要 な 考 察 と な っ た 。 始 め に 述 べ た よ う に 、本 論 文 の 目 的 は 、心 霊 を 表 象 的 観 点 か ら 分 析 ——即 ち 我 々 は 知 覚 に 於 い て ど の よ う な 現 象 を 心 霊 と 感 じ る の か を 文 化 的・思 想 的 背 景 か ら 研 究 ——し 、心 霊 を 扱 っ た 芸 術 表 現 の 新 し い 可 能 性 を 模 索 す る こ と だ っ た 。そ の 結 果 と し て 、心 霊 を 我 々 が 自 己 を 見 つ め る 上 で の 一 つ の 有 効 な ア プ ロ ー チ と 成 り 得 る こ と を 提 示 し 、 そ れ を 芸 術 表 現 に 取 り 入 れ る 価 値 を 模 索 す る 目 的 が あ っ た 。 本 論 文 の 考 察 に よ っ て 分 か っ た こ と は 、心 霊 に 触 れ る 行 為 は 、自 分 が 現 実 だ と 信 じ て き た 基 盤 を 揺 ら が せ る も の だ と 言 う こ と だ 。心 霊 と い う も の は 、虚 構 と 現 実 の 境 目 に 位 置 す る 。心 霊 を 考 え る こ と は 、人 が 生 と 死 に 関 わ っ て き た 歴 史 を 見 る 行 為 で も あ る が 、 同 時 に 自 己 (内 在 し た イ メ ー ジ )と 外 界 (客 観 )の 境 界 を 探 る 行 為 で も あ る と 言 え る 。 心 霊 を 芸 術 表 現 に 取 り 入 れ る こ と は 、 鑑 賞 者 に 自 己 と 外 界 ——虚 構 と 現 実 — —の 境 目 を 問 い 直 す 経 験 を さ せ る 。 そ し て そ れ は 、 世 界 と 自 分 を 見 つ め 直 す 為 の 重 要 な ア プ ロ ー チ の 一 つ に 成 り 得 る と 、 私 は 確 信 し て い る 。 曖 昧 さ に 目 を 向 け 、 自 分 が 現 実 だ と 信 じ て き た 基 盤 が 如 何 に 不 安 定 な も の で あ る か 鑑 賞 者 に 気 付 か せ る こ と は 、 こ の 物 質 社 会 に 於 い て 意 義 深 い こ と だ 。 私 は 今 後 の 作 品 で 、 よ り 多 く の 人 に そ の 不 安 定 な 基 盤 に 目 を 向 か せ 、 世 界 と 自 分 を 見 つ め 直 す き っ か け を 与 え て い き た い 。 そ の 為 に は 更 な る 研 究 が 必 要 と な る だ ろ う 。 心 霊 を 一 つ の き っ か け と し た 上 で 、 虚 構 と 現 実 の 境 目 を 見 る 試 み は 、 今 後 精 神 分 析 学 の 方 面 に も 研 究 を 広 げ て い け る と 感 じ て い る 。 （ 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 「 心 霊 」と は 何 な の だ ろ う か 。そ れ を と り あ え ず「 不 在 の 人 間 の 気 配 」と 定 義 し て み る 。つ ま り そ こ に い な い は ず の 人 間 の 徴 が 様 々 な 現 象 や 雰 囲 気 と な り 可 視 化 さ れ て い る と い う こ と で あ る 。 心 霊 は 存 在 す る も の と い う よ り 感 知 す る も の で あ り 、現 実 と 想 像 の 境 界 線 上 に 位 置 し 、常 に 揺 ら ぎ 続 け て い る 。心 霊 を 感 じ た り 、信 じ た り 、考 え た り す る こ と は そ の 揺 動 を 知 覚 す る こ と な の で あ る 。そ れ は ま た 生 き て い る 私 た ち と 死 ん だ 人 々 と の 関 係 や 、 自 己 の 内 奥 に あ る イ メ ー ジ と 客 観 的 な 外 界 の イ メ ー ジ の 境 目 を 問 い 直 す こ と で も あ る 。 本 論 文 は そ の よ う な 観 点 か ら 芸 術 の 世 界 に お け る 心 霊 イ メ ー ジ を 検 証 し 、人 が な ぜ 心 霊 を 見 る の か 、心
霊 は ど の よ う に 表 現 さ れ て き た か を 分 析 し 、 ア ー ト の 新 た な フ ィ ー ル ド を 掘 り 起 こ そ う と す る 試 み で あ る 。 論 考 は 、1919年 に フ ロ イ ト が 発 表 し た 論 文「 不 気 味 な も の 」と 心 霊 表 現 の 関 係 を 核 と し つ つ 、ホ ラ ー 映 画 の 演 出 法 や ト リ ッ ク を 明 ら か に し 、日 本 の 能 や 幽 霊 画 の 系 譜 を 辿 り 、心 霊 写 真 の 出 現 や ポ ル タ ー ガ イ ス ト 現 象 を 探 り 、時 代 や 地 域 に よ り 、ど の よ う な 思 想 や 文 化 を 背 景 に 心 霊 が 受 容 さ れ て き た の か を 掘 り 下 げ 、 自 作 へ と 繋 げ て ゆ く 。 心 霊 を 扱 っ た 芸 術 表 現 は 様 々 に あ る が 、本 論 文 は 特 に 人 間 が 心 霊 を 感 じ る メ カ ニ ズ ム に フ ォ ー カ ス を 絞 り 、 心 理 学 的 な ア プ ロ ー チ を 取 り 入 れ た こ と が 説 得 力 を 持 つ に 至 っ た 大 き な 要 因 だ ろ う 。心 霊 は し ば し ば 非 科 学 的 で 夢 想 的 な 事 柄 と 捉 え ら れ や す い が 、一 方 で 人 間 の 死 生 観 と 結 び つ き 、太 古 の 昔 か ら 多 様 に 語 り 継 が れ て き た 。心 霊 表 現 を 見 つ め る こ と で す べ て の 人 々 に 否 応 無 く 訪 れ る 死 を 想 い 、自 己 と 世 界 の 境 界 領 域 を 再 考 す る こ と が 創 造 行 為 に 不 可 欠 で あ る こ と を 筆 者 は 明 快 な 言 葉 で 表 明 し て い る 。以 上 の 理 由 か ら 本 論 文 は 博 士 号 に 充 分 値 す る と 判 断 し た 。 （ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 冨 安 由 真 は「 死 」を 背 景 に こ れ ま で 正 常 な も の に 潜 む 狂 気 、あ る い は オ カ ル ト と 表 さ れ る 異 端 的 な 現 象 や 思 想 、 そ う し た 歪 み や 狂 気 、 不 可 視 な 事 象 を 作 品 表 現 し て い く 探 求 を し て き て い る 。 美 術 館 の 展 示 で は 日 常 の 背 景 に あ る 歪 み や 狂 気 の 表 現 と し て 展 示 室 の 中 に 箱 を 置 き 、 も う 一 つ 空 間 を 作 り 、持 ち 主 不 明 の 様 々 な 持 ち 物 を 持 ち 込 み 、空 間 だ け が ス ケ ー ル ダ ウ ン さ れ た 異 常 に 圧 迫 感 の あ る 誰 で も な い 誰 か の 部 屋 と い う 舞 台 装 置 。一 見 単 な る お 化 け 屋 敷 の よ う で あ り 、し か も ギ ミ ッ ク を 明 ら さ ま に 見 せ て い る 。こ れ は ホ ラ ー 映 画 を 鑑 賞 す る 前 に み る ポ ス タ ー の よ う な 導 入 で あ り 、鑑 賞 者 に フ ィ ク シ ョ ン で あ る こ と を 最 初 の 段 階 で 提 示 し て い る 。 し か し そ の 室 内 の 出 来 事 を 映 像 に 映 し 出 し 、 そ の モ ニ タ ー を 部 屋 の 外 に 持 っ て く る 事 に よ り 単 な る リ ア ル タ イ ム の 映 像 を フ ェ イ ク と 見 せ か け な が ら も 、 も し か し て 室 内 に 入 っ て み て い た 物 と は 別 の 何 か が 映 っ て い る か も と 言 う 心 理 を 鑑 賞 者 に も た ら す 。 室 内 空 間 を モ ニ タ リ ン グ す る 実 証 実 験 装 置 で あ る と 同 時 に 鑑 賞 者 を モ ニ タ リ ン グ す る 装 置 に も な っ て お り 本 人 が 求 め る 不 気 味 さ の 表 現 を 箱 と モ ニ タ ー の 二 重 構 造 の 導 入 に よ り 、人 間 の 無 意 識 の 中 の ど こ か に 潜 む 、信 じ る 信 じ な い 解 釈 不 可 能 な 現 実 空 間 以 外 の 世 界 が あ る と い う 認 識 を 導 き だ す 人 間 の 心 理 を 操 作 す る 作 品 に な っ て い る 。 こ れ ま で は 自 然 界 の 鉱 物 、知 ら な い 人 の 写 真 や 物 品 な ど で あ ら ゆ る 表 現 を 試 み て 来 て い る が 、美 術 で 表 現 、 言 語 化 す る こ と で ナ レ ー テ ィ ブ な 作 用 で 遠 の い て し ま う 問 題 を 、論 文 に も 記 し て い る 通 り 今 後 の 精 神 分 析 方 面 へ と 領 域 を 広 げ て 制 作 に 探 求 い く 事 に 期 待 す る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 富 安 由 真 は 博 士 審 査 作 品 と し て 、 一 つ の 部 屋 『 Room of Absence』 を 作 っ た 。 外 部 か ら 見 れ ば 簡 易 な 小 屋 状 の 建 造 物 だ が 、内 部 は 何 者 か の 生 活 の 息 づ か い を 感 じ る よ う な 内 装 が 施 さ れ て い る 。部 屋 に 流 れ る 時 間 は 夜 な の だ ろ う 。鑑 賞 者 が 静 寂 の な か 自 身 が 住 人 に な っ た よ う に 感 じ 始 め る そ の 時 、突 然 ど こ か ら か 異 音 が し 始 め る 。窓 を 叩 く 音 、消 え る 照 明 、突 然 繋 が る 遠 い ラ ジ オ 。次 々 と 起 こ る 違 和 感 の 連 動 に 鑑 賞 者 は 緊 張 し て ゆ き 、こ の 部 屋 の ど こ か に 居 る 見 え な い 存 在 の 像 を 探 り 始 め る 。こ れ は「 ポ ル タ ー ガ イ ス ト 」を 感 じ さ せ る 様 々 な 機 会 仕 掛 が 施 さ れ た 部 屋 な の だ 。 富 安 は 英 国 留 学 時 か ら 一 貫 し て 、 心 霊 現 象 と 呼 ば れ る 領 域 と 美 術 と の 関 係 を 研 究 し て き た 。「 何 か が 見 え て し ま う 子 だ っ た 」と い う 幼 時 の 記 憶 が 彼 女 の 表 現 の そ も そ も の 原 点 だ 。不 安 と 懐 か し さ ....一 見 相 反 す る 二 つ の 感 覚 は 実 は ひ と の 内 部 で 時 に 絶 妙 な 相 性 を も っ て 同 居 す る 。「 ひ と が 確 固 た る 現 実 と 信 じ て い る 基 盤 を 、曖 昧 に し 揺 る が せ た い 」と 彼 女 は 文 中 で 述 べ て い る が 、言 葉 を 変 え て 言 え ば 、彼 女 に と っ て 芸 術 の 使 命 と は 「 人 間 存 在 の 複 雑 さ を 複 雑 な ま ま 、 呼 び 起 こ し 、 目 覚 ま せ る こ と 」 な の だ 。
現 れ て く れ な い も の や 現 れ つ つ あ る も の か ら ひ と は 本 能 的 に 目 が 離 せ な い 。そ ん な 意 識 の 揺 れ を 、作 品 で 実 証 し よ う と し た 。単 に 現 象 へ の 不 安 に ひ と を 引 き ず り こ む よ う な 装 置 だ っ た の で は な く 、部 屋 外 壁 に 部 屋 内 の 映 像 を 展 示 し 、 ひ と が ホ ラ ー 的 に 追 い つ め ら れ る 心 理 を 示 し て み せ る よ う な 客 観 的 部 分 も あ っ た 。 か た や 論 文『 心 霊 表 象 論 -心霊イメージの変 遷 か ら 読 み 解 く「 不 気 味 な 」 表 現 の 可 能 性 -』で は 、 心 霊 現 象 と よ ば れ る も の の 歴 史 を 参 照 し な が ら 、フ ロ イ ト の 言 う と こ ろ の「 不 気 味 な も の 」を 繙 い た 。そ し て い く つ か の ホ ラ ー 映 画 の 手 法 に 具 体 的 に 触 れ な が ら 、 ひ と の 中 に あ る 不 気 味 な も の へ の 期 待 感 や 意 識 の 流 れ を 検 証 し た 。 作 品・論 文 と と も に 共 通 し て 、心 霊 と 芸 術 と い う 曖 昧 な 問 題 言 及 へ の 興 味 深 さ 、ポ ル タ ー ガ イ ス ト の 創 出 と い う ア イ デ ア そ の も の の 面 白 さ 、見 え ざ る 気 配 へ の 意 識 を 主 観 と 客 観 の 両 方 か ら 見 つ め る 実 験 性 が 高 く 評 価 さ れ た た め 、 合 格 と し た 。
