『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造

熊本学園大学 機関リポジトリ

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造

著者

閔 丙勳

雑誌名

熊本学園大学文学・言語学論集

巻

22

号

2

ページ

185-204

発行年

2015-12-25

URL

http://id.nii.ac.jp/1113/00000736/

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (296) ― 204 ―

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ヤ マ ト タ ケ ル ノ ミ コ ト の 話 は ﹃ 古 事 記 ﹄ の 中 巻 に 位 置 し な が ら 、 神 代 神 話 と 比 べ て も 遜 色 の な い 濃 厚 な 文 芸 性 を 有 し て い る 。 そ れ ら の 文 芸 性 は 古 代 か ら 現 在 に 至 る ま で 、 い ろ ん な 形 で 享 受 さ れ 、 ま た 、 新 し い 文 芸 作 品 を 生 み 出 し て き た 。 ﹃ 古 事 記 ﹄ に お い て 、 二 度 に 亘 る ヤ マ ト タ ケ ル の 征 討 の 話 の 内 、 東 国 征 伐 譚 は ﹁ 境 界 地 に 蟠 踞 す る 荒 ぶ る 神 ﹂ の 平 定 に 焦 点 を 当 て て お り 、 西 国 征 伐 譚 は 、﹁ 服 従 し な い 人 ﹂ を 制 圧 す る こ と に 主 眼 点 が 置 か れ て い る 。 も ち ろ ん 、 ク マ ソ タ ケ ル を 征 伐 し て 帰 っ て く る 途 中 、 山 の 神 や 川 の 神 、 海 峡 の 神 な ど を 服 従 さ せ た こ と が 記 さ れ て い る が 、 そ こ に 具 体 的 な 物 語 が 形 成 さ れ て い る と は い え な い 。 一 方 の 東 国 征 伐 譚 で は 、 相 武 国 に お い て 、 自 分 を 騙 し た 国 造 を 斬 っ て 火 に 焼 い て 滅 ぼ し た と す る 個 所 を 除 け ば 、 だ い た い 境 界 地 に す む 神 を 殺 す 話 が 中 心 を な し て い る 。 そ れ は 、 西 国 の 平 定 と 国 境 の 定 め が 、 東 国 の そ れ よ り 進 ん で い た こ と を 窺 わ せ る も の で 、 そ の 分 、 ク マ ソ タ ケ ル や イ ヅ モ タ ケ ル な ど 、 名 を 付 け た 人 物 を 登 場 さ せ る こ と が で き た の で あ ろ う 。 本 稿 で は 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 景 行 記 に お け る ヤ マ ト タ ケ ル の 西 国 征 伐 譚 を 中 心 に 、 父 の 景 行 天 皇 及 び 兄 の オ ホ ウ ス と の 関 係 や 、 征 伐 を 通 じ て 確 認 さ れ る ヤ マ ト タ ケ ル 物 語 の 重 層 的 な 構 造 に 注 目 し 、 そ の 根 底 に あ る も の は 何 か 探 っ て み た い 。 そ の 一 面 に は 、 乱 行 を 繰 り 返 し て 高 天 原 か ら 出 雲 へ と 追 放 さ れ る ス サ ノ ヲ の 面 影 を 残 し て い る が 、 そ こ に は 、

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (295)― 203 ― 支 配 者 に は な れ な い 、 征 討 者 と し て の 宿 命 が 暗 示 さ れ て い る 。

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﹃ 古 事 記 ﹄ の ヤ マ ト タ ケ ル に は 、 凶 暴 な 性 格 と と も に 、 そ の 裏 面 に は 柔 弱 な 姿 が 共 存 し て い る 。 彼 は 刻 々 に 変 身 ぶ り を 見 せ て お り 、 そ れ は ま る で 、 数 人 の 役 割 が 一 人 を 通 し て 表 出 さ れ て い る よ う な 叙 述 方 式 で あ る 。 ま ず 、 彼 の 凶 暴 性 に 内 在 し て い る も の は 何 か 追 究 し て み た い 。 ヤ マ ト タ ケ ル と 呼 ば れ る 前 の 呼 称 の ヲ ウ ス が ク マ ソ タ ケ ル の 征 伐 を 命 令 さ れ る 過 程 を 記 す と こ ろ に 、 そ の 粗 暴 と も い え る 性 情 が 露 わ に な っ て い る 。 兄 の オ ホ ウ ス が 、 父 帝 が 妃 に し よ う と し た 女 性 を 横 取 り し 、 朝 夕 の 食 卓 に 出 な か っ た こ と か ら 、 兄 を 教 え 諭 せ 、 と の 命 令 が 下 さ れ る 。 そ こ で ヲ ウ ス は 、 兄 の 四 肢 を 裂 い て 残 虐 に 殺 す の で あ る 。 そ こ に ヲ ウ ス の 野 蛮 な 性 格 が 浮 き 彫 り に な っ て い る の で あ る 。 ﹁ 如 何 か ね ぎ つ る ﹂ と の り た ま ひ き 。 答 へ て 白 さ く 、﹁ 朝 曙 に 厠 に 入 り し 時 、 待 ち 捕 へ て み 批 ぎ て 、 其 の 枝 を 引 き 闕 き て 、 薦 に 裹 み て 投 げ 棄 て つ ﹂ と ま を し き 。 是 に 天 皇 、 そ の 御 子 の 建 く 荒 き 情 を 惶 み て 詔 り た ま は く 、﹁ 西 の 方 に 熊 曾 建 二 人 有 り 。 是 れ 伏 は ず 礼 无 き 人 等 な り 。 故 、 其 の 人 等 を 取 れ ﹂ と の り た ま ひ て 遣 は し き 1 。 ヲ ウ ス は 、 オ ホ ウ ス が 朝 早 く 厠 に い く 時 を 待 っ て 、 捉 え て 四 肢 を 引 き 裂 い て 捨 て た と 天 皇 に 奏 上 し て い る 。 そ こ で 父 帝 は 、 兄 を 殺 し た ヲ ウ ス の 横 暴 な 性 情 を 恐 れ 、 西 国 征 伐 を 命 じ た と 記 し て い る 。 こ の 記 事 は 、 ヲ ウ ス の 乱 暴 な 行 為 を 前 面 に 出 し て い る が 、 そ の 深 層 に は 、 罪 を 犯 し た 者 へ の 、 処 刑 を 行 う 者 と し て の 側 面 と 、 も う 一 方 で は 、 征 討 者 と し て 派 遣 す る た め の こ じ つ け が あ る よ う に も 思 わ れ る 。 ﹃ 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 ﹄ は 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ が オ ホ ウ ス と ヲ ウ ス を 双 生 児 と 記 し て い る と こ ろ に 注 目 し 、 双 生 児 は 凶 と 見 な さ れ 、 片 方 が 殺 害 さ れ 、 捨 て ら れ る 風 習 が あ っ た こ と を 指 摘 し て い る 2 。 す な わ ち 、 弟 の 手 に 殺 さ れ る 兄 の

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (294) ― 202 ― エ ネ ル ギ ー は 弟 に 結 集 さ れ 、 よ り 強 靭 な 力 を 発 揮 す る よ う に な る 構 造 で あ る と い う こ と で あ る 。 た と え ば 、 ク マ ソ タ ケ ル を 征 伐 す る こ と に よ っ て 、 ヲ ウ ス が ヤ マ ト タ ケ ル と い う 呼 称 を 与 え ら れ て さ ら に 強 く な る よ う に 、 双 子 の 兄 の 死 は 、 す な わ ち 、 弟 の 力 を 倍 加 さ せ る 原 動 力 に な る と い う こ と で あ ろ う 。 長 谷 川 氏 も 、 西 国 征 伐 を 通 し て 殺 さ れ る ク マ ソ タ ケ ル や イ ヅ モ タ ケ ル と 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 両 者 は 神 話 的 に 見 る と 、 分 身 の 関 係 で 、 ク マ ソ タ ケ ル や イ ヅ モ タ ケ ル が ヤ マ ト タ ケ ル へ と 変 身 し て 再 生 し た も の と す る 3 。 荻 原 氏 は ヤ マ ト タ ケ ル の 凶 暴 さ に つ い て 、﹁ こ の 凶 暴 性 こ そ 中 央 の 体 制 に 反 逆 す る 在 野 的 心 情 の 発 露 ﹂ と し 、 ク ロ ー チ ェ の ﹁ 実 在 の 英 雄 は 凶 暴 ・ 苛 酷 で 力 と 鞭 の 美 徳 を も っ た 人 物 で あ る ﹂ と い う こ と を 引 用 し て い る 。 ま た 氏 は 、 ヤ マ ト タ ケ ル が 凶 暴 な 英 雄 と し て 描 き 出 さ れ た と こ ろ に は 、 東 征 譚 に 見 え る 哀 切 な 敗 残 の 英 雄 と し て の ヤ マ ト タ ケ ル と 対 照 に 描 く こ と に よ っ て 、 物 語 の 浪 漫 性 を 一 層 高 め る 効 果 が あ る 4 と 言 及 し て い る 。 し か し 、 や は り こ の よ う な 物 語 は 、 い わ ゆ る 貴 種 流 離 譚 に お け る 、 贖 罪 を 前 提 と す る 流 離 と い う 話 型 を 帯 び て い る 。 だ が 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 流 離 譚 は 結 果 的 に 元 の と こ ろ に 戻 っ て く る こ と が で き な い 者 の 話 で あ る 。 貴 種 流 離 譚 に お い て 、 流 離 か ら 試 練 を 乗 り 越 え 、 最 終 的 に 原 点 に 戻 っ て く る 者 は 権 座 を 掌 握 す る が 、 戻 っ て こ な い 者 は 、 大 抵 、 征 服 の 役 割 を 課 せ ら れ た 存 在 に お わ っ て い る 。 つ ま り 、 オ ホ ウ ス を 殺 し た ヲ ウ ス の 残 虐 的 な 行 為 は 、 支 配 者 と し て の 資 質 を 欠 い て い る こ と を 強 調 す る も の で 、 父 帝 に 継 い で 統 治 者 に は な れ な い 、 と い う 強 い 暗 示 で あ ろ う 。 そ し て そ の 凶 暴 さ は 、﹁ 服 従 し な い 荒 ぶ る 神 の 征 伐 ﹂ を 遂 行 す る た め の 強 靭 な 腕 力 と し て 生 か さ れ る の で あ る 。 ﹃ 古 事 記 ﹄ の 神 代 神 話 を 概 観 す る と 、 支 配 者 と な る 神 の 性 情 に 、 仁 徳 と 慈 愛 は 欠 か せ な い も の で あ り 、 横 暴 で あ っ て は な ら な い と い う 一 種 の 掟 が 作 用 し て い る と 思 わ れ る 。 例 え ば 、 オ ホ ク ニ ヌ シ の 兄 弟 で あ る 八 十 神 た ち の 暴 悪 な 行 為 や 、 ホ オ リ ノ ミ コ ト の 兄 の ホ デ リ ノ ミ コ ト の 偏 狭 さ は 、 王 者 と し て は 失 格 で あ り 、 徹 底 的 に 屈 服 さ せ ら れ る 原 因 と し て 働 い て い る 。 決 し て 支 配 者 に は な れ な い と い う 伏 線 が 敷 か れ て い る と 考 え ら れ る 。 逆 に 、 支 配 者 と な る オ ホ ク ニ ヌ シ と ホ オ リ ノ ミ コ ト が 、 各 々 の 兄 弟 の ヤ ソ ガ ミ と ホ デ リ ノ ミ コ ト を 制 圧 す る 末 尾 の 描 写 に も 、 彼 ら の 本 来 の 性 格 と 対 照 的 に 、 暴 力 的 な 様 子 は 見 当 た ら な い 。 つ ま り 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 神 話 に お け る 支 配 者 た

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (293)― 201 ― る 者 の 性 情 と し て 、 無 慈 悲 な 性 格 は 絶 対 的 に 負 と さ れ る も の で あ る 。 そ れ に 基 づ い て 考 え る と 、 神 話 に お け る 荒 ぶ る 神 の ス サ ノ ヲ と 、 ヤ マ ト タ ケ ル に 見 ら れ る 乱 暴 な 気 質 は 、 王 者 と し て の 威 力 を 表 す も の で は な く 、 勢 力 拡 張 の た め に 他 部 族 を 征 服 し た り 、 あ る い は 服 従 し な い 者 を 平 ら げ る の に 必 要 な 要 素 と し て 用 い ら れ て い る こ と が わ か る 。 さ て 、 前 述 し た よ う に 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 凶 暴 性 に は 、 兄 の オ ホ ウ ス の 不 敬 罪 に 対 す る 懲 罰 者 と し て の 役 目 が 色 濃 く 反 映 さ れ て い る 。 オ ホ ウ ス は 父 帝 が 妃 に し よ う と し た 姉 妹 を 自 分 の 妻 に し 、 天 皇 の 命 令 に 背 く な ど 、 厳 罰 に 処 さ れ る だ け の 重 大 な 罪 を 犯 し て い る 。 と こ ろ が 、 天 皇 は こ れ に 対 し て 処 罰 を 行 わ な い 。 そ れ は お そ ら く 、 息 子 の 処 断 の こ と で 悩 む 父 性 愛 を 表 す た め の 作 意 で あ り 、 終 局 に は 、 兄 弟 の ヲ ウ ス が そ の 任 に 当 て ら れ る の で あ る 。 是 に 天 皇 、 三 野 国 造 の 祖 大 根 王 の 女 、 名 は 兄 比 売 ・ 弟 比 売 の 二 の 嬢 子 、 其 の 容 姿 麗 美 し と 聞 し 看 し 定 め て 、 其 の 御 子 大 碓 命 を 遣 は し て 喚 し 上 げ た ま ひ き 。 故 、 其 の 遣 は さ え し 大 碓 命 召 し 上 げ ず て 、 即 ち 己 自 ら 其 の 二 の 嬢 女 を 婚 ひ て 、 更 に 他 し 女 人 を 求 め て 、 詐 り て 其 の 嬢 女 と 名 け て 貢 上 り き 。 是 に 天 皇 、 其 の 他 し 女 な る こ と を 知 ら し て 、 恒 に 長 眼 を 経 し め 、 亦 婚 は ず し て 、 惚 ま せ た ま ひ き 。 故 、 其 の 大 碓 命 、 兄 比 売 に 娶 ひ て 生 め る 子 、 押 黒 之 兄 日 子 王 。︵ 中 略 ︶ 又 倭 の 屯 家 を 定 め 、︵ 中 略 ︶ 天 皇 、 小 碓 命 に 詔 り た ま は く 、﹁ 何 と か も 汝 の 兄 は 朝 夕 の 大 御 食 に 参 出 来 ざ る 。 専 ら 汝 ね ぎ 教 へ 覚 せ ﹂ と の り た ま ひ き 5 。 引 用 文 に あ る よ う に 、 兄 の オ ホ ウ ス は 、 父 帝 の 景 行 天 皇 に 、 三 野 国 の 国 造 の 祖 、 大 根 王 の 美 し い 二 人 の 娘 を 宮 廷 に 連 れ て く る こ と を 命 じ ら れ る 。 し か し 、 オ ホ ウ ス は 命 令 に 背 き 、 姉 妹 を 自 分 の 妻 に し 、 別 の 人 を 求 め て 天 皇 に 差 し 上 げ る 重 罪 を 犯 す の で あ る 。 し か も 、 妻 に し た 二 人 の 姉 妹 か ら 子 供 を 儲 け 、 朝 廷 の 直 轄 地 と そ の 田 を 耕 作 す る 農 民 な ど も 勝 手 に 定 め て し ま う 。 と こ ろ が 、 父 帝 は 罪 を 問 わ ず 、 長 い 間 悩 ん だ あ げ く 、 つ い に オ ホ ウ ス の 弟 の ヲ ウ ス に ﹁ ね ぎ 教 へ 覚 せ ﹂ と 命 令 す る の で あ る 。 こ こ で 、﹁ ね ぎ 教 へ 覚 せ ﹂ と は 言 葉 通 り 、 単 純 に 優 し く 戒 め て や り な さ い と い う 意 味 に も 解 釈 で き る が 、 実 状 、 息 子 と は い え 、 天 皇 の 命 令 に 逆 ら っ た だ け で な く 、 最 高 権 力 者 を 欺 瞞 し 、 権 威 に 挑 戦 す る よ う な 、 赦 さ れ な い 罪 を 犯 し た の で あ る 。 こ れ に 対 し て 景 行 天 皇 は 息 子 の オ ホ ウ ス

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (292) ― 200 ― の 処 断 に 悩 ん だ 痕 跡 が 歴 然 と し て い る 。 そ れ は 、 慈 愛 深 い 支 配 者 の 仁 徳 を 示 す た め で あ り 、 結 局 ヲ ウ ス の 乱 行 は 、 父 に 代 わ っ て 、 罪 人 を 罰 す る 者 の 行 為 と 解 す る こ と が で き る 。 景 行 天 皇 の 系 譜 の 末 尾 に 、 若 帶 日 子 、 五 百 木 之 入 日 子 命 と 共 に 、 ヤ マ ト タ ケ ル が 後 継 者 の 資 格 を 有 す る 者 と し て 載 っ て い る 。 し か し 、 こ れ は 事 実 上 、 景 行 天 皇 に 継 ぐ 統 治 者 の 系 譜 か ら わ か る よ う に 、 史 書 は 人 物 が 亡 く な っ て か ら 記 録 さ れ る も の な の で 、 そ の 真 意 に は 摑 み 兼 ね る も の が あ る 。 長 男 の 櫛 角 別 王 に 関 す る 言 及 は な く 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ に 景 行 天 皇 の 長 男 と し て オ ホ ウ ス を 載 せ て い る と こ ろ か ら 、 オ ホ ウ ス に 権 力 が 継 承 さ れ る 可 能 性 は 高 か っ た と 思 わ れ る 。 つ ま り 、 そ の よ う な 肉 親 関 係 に よ っ て 、 父 帝 は オ ホ ウ ス の 放 縦 に 対 す る 処 分 に 頭 を 抱 え 、 つ い に は 弟 の ヲ ウ ス に そ の 役 目 を 委 ね て い る の で あ ろ う 。 し か し 、 父 親 の 代 わ り に 大 罪 を 犯 し た 兄 を 乱 暴 に 処 断 し た 弟 は 、 そ の 罪 の 償 い に 、 西 国 の 服 従 し な い 人 民 の 征 伐 に 追 い 立 て ら れ る 身 と な る 。 守 屋 俊 彦 氏 な ど が ﹁ ヲ ウ ス が オ ホ ウ ス を 殺 害 し た 時 点 で 、 ヲ ウ ス が 天 皇 争 奪 戦 の 勝 利 者 に な っ た と い う こ と に な る だ ろ う 6 。﹂ と 言 っ て い る よ う に 、 あ る 意 味 で は 、 兄 の 死 と と も に 王 位 を 継 承 す る だ け の 、 有 力 な 位 置 を 占 め る は ず で あ る 。 だ が 、 記 事 は 、 骨 肉 を 殺 害 し た こ と と 、 行 為 の 程 度 が 残 虐 す ぎ る こ と を 極 大 化 し 、 支 配 者 と し て の 資 質 に 大 き な 欠 陥 を 負 う 人 物 に 描 き 、 終 局 は 、 派 遣 と い う 形 で 本 拠 を 追 わ れ る 身 と す る の で あ る 。 景 行 天 皇 の 権 座 を 継 ぐ 人 物 は 四 番 目 の 若 帯 日 子 命 で 、 後 の 成 務 天 皇 で あ り 、 そ の 次 代 が 仲 哀 天 皇 で 、 こ れ が ヤ マ ト タ ケ ル の 息 子 に 当 た る 。 す な わ ち 、 天 皇 の 権 威 に 挑 戦 し た 兄 の オ ホ ウ ス を 処 断 し 、 服 従 し な い 地 方 豪 族 や 地 方 の 神 を 平 ら げ た ヤ マ ト タ ケ ル の 功 績 は 、 息 子 に そ っ く り 譲 渡 さ れ て い る の で あ る 。 と こ ろ で 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 凶 暴 性 は 、 ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 を 征 伐 す る 場 面 に も う 一 度 鮮 烈 に 示 し 出 さ れ て い る 。 其 の 酣 な る 時 に 臨 み て 、 懐 よ り 剣 を 出 し 、 熊 曾 の 衣 の 衿 を 取 り て 、 剣 を 其 の 胸 よ り 刺 し 通 し た ま ひ し 時 、 其 の 弟 建 見 畏 み て 逃 げ 出 で き 。 乃 ち 追 ひ て 其 の 室 の 椅 の 本 に 至 り 、 其 の 背 の 皮 を 取 り て 、 剣 を 尻 よ り 刺 し 通 し た ま ひ き 。︵ 中 略 ︶ 是 の 事 白 し 訖 へ つ れ ば 、 即 ち 熟 瓜 の 如 振 り 析 き て 殺 し た ま ひ き 7 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (291)― 199 ― 新 し く 築 い た 建 物 の 落 成 を 祝 う 宴 会 が 最 高 潮 に 達 し た と き 、 ヲ ウ ス は 懐 に 隠 し た 剣 を 取 り 出 し て ク マ ソ 兄 弟 を 残 酷 に 刺 し 殺 す の で あ る 。 西 国 征 討 譚 の 中 心 を な す ク マ ソ 征 伐 の 話 だ が 、 こ の よ う な 無 残 な 殺 害 の 形 態 は 、 大 和 政 権 の 権 威 に 挑 ん だ り 抵 抗 し た り す る 地 方 豪 族 や 人 民 に 、 反 抗 す る 者 の 末 路 が い か に 悲 惨 な も の か を 見 せ し め 、 恐 怖 心 と 畏 敬 の 念 を 抱 か せ る た め の 意 図 と し て 解 釈 で き る 。 征 討 に 立 た さ れ た ヲ ウ ス は 、 伊 勢 神 宮 に 寄 っ て 齋 宮 で あ る 叔 母 の 倭 姫 命 か ら 女 性 の 衣 服 を 賜 る の だ が 、 こ れ を 研 究 者 に よ っ て は 、 ア マ テ ラ ス を 祭 神 と す る 伊 勢 神 宮 の 強 力 な 神 威 を 借 り た も の と す る 。 し か し 、 実 の と こ ろ 、 伊 勢 神 宮 と 天 皇 家 と の 関 係 は 雄 略 天 皇 の と き が 初 め て で 、 伊 勢 神 宮 の 祭 神 が 皇 室 の 神 に な っ た の は 壬 申 の 乱 の 後 の 、 天 武 天 皇 の と き で あ る 。 し か も 、 伊 勢 神 宮 と の 関 係 は 東 国 経 略 と 緊 密 な つ な が り が で き る と い う 点 で 、 ヲ ウ ス の 西 征 譚 の 虚 構 性 が い わ れ て い る 8 。 だ が 、 水 野 祐 氏 な ど の 指 摘 が 示 す よ う に 、 神 武 天 皇 の 東 国 征 伐 を は じ め 、 ヤ マ ト タ ケ ル 伝 説 な ど は 、 壬 申 の 乱 に お け る 天 武 天 皇 や 高 市 皇 子 の 治 績 を モ チ ー フ と し て 作 り 上 げ ら れ た も の 、 と い う 説 9 に 重 点 を お け ば 、 景 行 条 と は い っ て も 伊 勢 神 宮 と の 関 連 は 何 ら 問 題 に な ら な い 。 つ ま り 、 書 物 の 編 纂 者 の 意 図 に よ っ て 、 い わ ゆ る 帝 記 と 旧 事 に 虚 構 が 加 え ら れ た 可 能 性 は 高 い の で あ る 。 ま た は 、 古 く か ら 伝 わ る 神 話 と 現 在 に お け る 実 話 と を 融 合 し 、 伝 説 的 な 人 物 を 作 り 上 げ る こ と も 多 か っ た と 考 え ら れ る 。 ヤ マ ト タ ケ ル と い う 英 雄 も そ の よ う な 背 景 か ら 生 ま れ て き た の で あ ろ う 。                           ＊                                ＊ 繰 り 返 す が 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 力 は 、 支 配 者 の 権 威 を 象 徴 す る も の と し て 使 わ れ る の で は な く 、 大 和 政 権 の 基 盤 を 固 め 、 支 配 圏 を 拡 張 す る た め に 必 要 な 腕 力 的 な 力 と し て 用 い ら れ て い る こ と は 看 過 で き な い 。 言 い 換 え れ ば 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 力 は 統 治 者 と し て の 権 威 を 表 す も の で は な く 、 征 討 者 と し て の 武 力 を 意 味 す る と い う こ と で あ る 。 ヤ マ ト タ ケ ル は 、 英 雄 と は い え 、 神 代 神 話 に お い て 英 雄 と し て 登 場 す る 、 ス サ ノ ヲ の 六 代 目 の 孫 と さ れ る オ ホ ク ニ ヌ シ や 、 ホ ノ ニ ニ ギ の 三 番 目 の 息 子 の ホ オ リ ノ ミ コ ト の よ う に 、 兄 弟 に よ っ て 虐 げ ら れ る 立 場 で は な く 、 逆 に 、 危 害 を 及 ぼ し 、 近 親 を 恐 怖 に 陥 れ る 罪 人 と し て 話 の な か に 初 め て 登 場 し て く る 。 英 雄 物 語 と は い え 、 話 の

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (290) ― 198 ― パ タ ー ン が 全 く 異 な っ て い る こ と が わ か る 。 こ う 見 る と 、 前 述 の よ う に 、 ヲ ウ ス が 天 皇 か ら 西 国 の ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 の 平 定 を 言 い 渡 さ れ る 様 子 は 、 父 の イ ザ ナ キ の 命 令 に 従 わ ず 、 災 い を 齎 し て 追 放 さ れ 、 高 天 原 に 入 っ て か ら も 乱 行 を 繰 り 返 し 、 再 び 追 放 さ れ る ス サ ノ オ の 話 に 似 て い る 。 ス サ ノ オ の 悪 行 振 り の 頂 点 は 、 機 織 場 の 屋 根 の 上 に 上 っ て 、 穴 を あ け て 斑 駒 の 皮 を 逆 さ ま に 剥 い て 機 織 場 の 中 へ と 落 と し 、 そ れ に 驚 い た 機 織 女 が 機 の 梭 に 性 器 を 刺 さ れ て 死 ぬ 場 面 で あ る 。 そ の 罪 科 で ス サ ノ オ は 再 び 出 雲 へ 追 放 さ れ る の で あ る 10 。 い わ ゆ る 貴 種 流 離 譚 の 一 形 態 で 、 罪 に 続 く 流 離 の 形 を 帯 び る も の で あ り 、 ヲ ウ ス の 残 虐 な 行 為 は 、 雄 雄 し く 荒 ぶ る 神 の 、 ス サ ノ ヲ の 乱 行 に 見 出 さ れ る 話 型 で あ る 。 上 田 正 昭 氏 な ど も 言 っ て い る よ う に 、 ヤ マ ト タ ケ ル は 、 流 離 う 英 雄 と さ れ る 神 の 中 か ら 見 れ ば 、 オ ホ ク ニ ヌ シ よ り は ス サ ノ ヲ の タ イ プ に 属 す る も の 11 で あ る こ と は 、 い う ま で も な い 。 だ が 、 ス サ ノ ヲ と ヤ マ ト タ ケ ル の 類 似 性 に つ い て 語 る 時 、 普 通 、 ス サ ノ ヲ が 高 天 原 で 乱 行 を 繰 り 返 し 、 出 雲 へ と 追 放 さ れ る 地 点 の 内 容 を 当 て る も の が 多 い が 、 実 際 、 両 者 の 共 通 点 は 、 イ ザ ナ キ が ス サ ノ ヲ に 海 原 の 統 治 を 委 任 す る と こ ろ か ら 見 ら れ る も の で 、 対 照 の 範 囲 を 広 げ な け れ ば な ら な い 。 イ ザ ナ キ か ら 海 原 の 統 治 を 命 じ ら れ た ス サ ノ ヲ が 、 母 の い る 根 の 国 へ 行 き た い と 言 っ て 、 髭 が 胸 元 に 垂 れ さ が る 年 ご ろ に な る ま で 泣 き 喚 い た と あ る が 、 泣 く こ と に よ っ て 、 山 の 草 木 が 枯 れ 、 川 と 海 が 涙 に 吸 い 取 ら れ て す っ か り 干 し て し ま う ほ ど 、 様 々 な 禍 を も た ら し た と あ る 。 そ れ が 原 因 で ス サ ノ ヲ は 追 放 さ れ る が 、 そ の 真 っ 先 に 立 ち 寄 っ た と こ ろ が ア マ テ ラ ス の い る 高 天 原 で あ る 。 そ こ で ま た 神 や ら い さ れ る わ け で 、 こ の 展 開 は ま さ に ヤ マ ト タ ケ ル の 西 国 征 討 譚 に 酷 似 し て い る 。 ス サ ノ ヲ の 話 が ﹁ 泣 き 喚 い て 禍 を も た ら す ― 父 神 か ら の 追 放 ― ア マ テ ラ ス の い る 高 天 原 訪 問 ― 出 雲 の ヤ マ タ ノ オ ロ チ 退 治 へ ﹂ と 展 開 さ れ る よ う に 、 ヤ マ ト タ ケ ル も ﹁ 粗 暴 な 行 為 ― 父 帝 か ら の 派 遣 ― ア マ テ ラ ス を 祀 る 伊 勢 神 宮 訪 問 ― 西 国 の 征 伐 ﹂ の 、 似 通 っ た 構 成 を 見 せ て い る 。 お そ ら く 、 こ の よ う な ﹃ 古 事 記 ﹄ の 構 造 に は 、 編 纂 者 に よ る 、 神 話 や 伝 説 の 前 提 と な る モ デ ル と も い う べ き 話 型 が 予 め 用 意 さ れ て い た と 考 え ら れ る 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (289)― 197 ― ま た 、 ア マ テ ラ ス の 子 孫 が 葦 原 中 国 を 統 治 す る 前 に 、 乱 行 を 繰 り 返 し た ス サ ノ ヲ を 地 上 へ と 追 放 し 、 そ の 追 放 さ れ た ス サ ノ ヲ に よ っ て 出 雲 の ヤ マ タ ノ オ ロ チ が 征 服 さ れ る 話 や 、 ま た 、 オ ホ ク ニ ヌ シ の 子 ど も た ち が 高 天 原 か ら 派 遣 さ れ た タ ケ ミ カ ヅ チ に 屈 服 し 、 国 譲 り が な さ れ 、 や が て ホ ノ ニ ニ ギ が 降 臨 し て く る ま で の 内 容 か ら も 類 似 の 構 造 が 見 ら れ る の で あ る 。 も ち ろ ん 、 最 終 的 に は タ ケ ミ カ ヅ チ の 派 遣 に よ っ て 葦 原 中 国 が 平 定 さ れ る の で あ る が 、 一 次 的 な 征 討 者 と し て の 役 割 が ス サ ノ ヲ に 託 さ れ て い る と 思 わ れ る 。 す な わ ち 、 支 配 に 先 立 っ て 道 を 開 き 、 開 拓 す る 役 目 が ス サ ノ ヲ や ヤ マ ト タ ケ ル 、 二 人 の 主 人 公 に 任 さ れ て い る の で あ る 。 そ し て 、 そ の 裏 面 に は 、 累 次 に 述 べ て き た よ う に 、 凶 暴 な 存 在 と し て 登 場 さ せ る こ と に よ っ て 、 父 帝 に 継 い で 権 座 を 占 め る こ と が で き な い と い う 揺 ぎ な い メ ッ セ ー ジ が 秘 め ら れ て い る の で あ ろ う 。 日 本 の 神 話 に お い て 、 高 天 原 の 神 々 の 命 令 に よ っ て 征 伐 の 任 に 充 て ら れ た 者 に は 、 決 し て 支 配 者 に は な れ な い と い う 決 ま り が あ っ た よ う だ が 、 景 行 天 皇 に よ っ て 派 遣 さ れ る ヤ マ ト タ ケ ル か ら も 同 様 の 仕 組 み が 見 出 さ れ る の で あ る 。 た と え ば 、 高 天 原 に お い て 、 ア マ テ ラ ス と タ カ ミ ム ス ヒ の 命 令 で 、 オ ホ ク ニ ヌ シ の 子 孫 が 支 配 す る 葦 原 中 国 を 平 ら げ る た め に 、 三 人 の 征 討 者 が 派 遣 さ れ る が 、 彼 ら は 選 ば れ る と き か ら 征 討 者 で あ っ て 、 統 治 者 に は な れ な い 運 命 を 背 負 っ て い る 。 そ の う ち 二 番 目 に 平 定 に あ た っ た ア メ ノ ワ カ ヒ コ は 、 自 分 の 立 場 を 忘 却 し 、 派 遣 さ れ る や い な や オ ホ ク ニ ヌ シ の 娘 の シ タ テ ル ヒ メ と 結 婚 し 、 葦 原 中 国 を わ が も の に し よ う と し た た め 、 謀 反 と 見 做 さ れ て 処 刑 さ れ る の で あ る 。 ア メ ノ ワ カ ヒ コ は 葦 原 中 国 を 乗 っ 取 ろ う と し た 罪 で 、 自 分 が 放 っ た 矢 に 打 た れ て 死 ぬ 。 高 天 原 の 天 の 安 河 の 河 原 に 届 い た 矢 を タ カ ミ ム ス ヒ が 取 り 、 飛 ん で き た 方 向 へ と 投 げ 返 し て 、 そ れ に 中 っ て 死 ぬ の で あ る 。 い わ ゆ る ﹁ 返 し 矢 ﹂ に よ る 処 罰 で あ る が 、 い ず れ に せ よ こ の 話 に は 、 統 治 者 と 征 討 者 の 役 目 が 明 確 に 分 け ら れ て お り 、 そ れ を 犯 す も の は 許 さ れ る こ と な く 、 死 を 迎 え る こ と に な る と い う 掟 が 神 話 を 通 し て 確 認 さ れ る の で あ る 12 。 初 め に 葦 原 中 国 の 統 治 を 委 任 さ れ た の は 、 ア マ テ ラ ス と ス サ ノ ヲ と が 天 の 安 河 を 挟 ん で 行 っ た ウ ケ イ ︵ 誓 約 ︶の 過 程 で 生 ま れ た 、 第 一 子 の ア メ ノ オ シ ホ ミ ミ で あ る 。

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (288) ― 196 ― ヤ マ ト タ ケ ル の 話 の な か に も 支 配 者 に は な れ な い と い う 暗 示 が 随 所 に 見 出 さ れ る 。 ヤ マ ト タ ケ ル は 東 国 征 伐 を 果 た し て 帰 っ て く る 途 中 、 伊 吹 山 で 遭 遇 し た 、 白 い 猪 に 化 し た 山 の 神 を 見 過 ご し た こ と が 原 因 で 、 隙 を 突 か れ 病 に か か り 、 結 局 、 帰 京 す る 寸 前 の 三 重 の 能 褒 野 で 死 ん で し ま う 。 彼 は 凶 暴 な 性 格 の 故 、 最 高 権 力 者 に よ っ て 征 討 者 と し て 遣 わ さ れ る が 、﹃ 古 事 記 ﹄ は 、 最 初 か ら 支 配 者 た る 資 格 を 与 え よ う と し な か っ た た め 、 難 関 を 乗 り 越 え 、 任 を 成 し 遂 げ た に も か か わ ら ず 、 本 拠 に 帰 還 す ら で き ず 、 死 を 迎 え る 数 奇 な 運 命 の 人 に な る の で あ ろ う 。 一 方 で 、 神 代 神 話 の 中 で 、 葦 原 中 国 を 平 ら げ る た め に 、 三 番 目 に 遣 わ さ れ た タ ケ ミ カ ヅ チ は 、 そ の 名 か ら も 推 測 で き る よ う に 、 強 靭 な 力 の 持 ち 主 で 、 天 の 安 河 の 水 を 逆 に 塞 き 上 げ て 道 を ふ さ い で い る ほ ど の 力 強 い 神 と し て 描 か れ て い る 。 し か し 、 タ カ ミ ム ス ヒ と ア マ テ ラ ス に 平 定 を 下 命 さ れ る と 、 出 雲 に 降 っ て オ ホ ク ニ ヌ シ の 前 に 立 ち 、 威 風 堂 々 と 国 を 譲 る こ と を 要 求 し 、 つ い に オ ホ ク ニ ヌ シ の 二 人 の 息 子 を 屈 服 さ せ 、 オ ホ ク ニ ヌ シ か ら 国 を 譲 ら れ る の で あ る 。 そ れ か ら 、 高 天 原 に 戻 っ て 平 定 の 情 況 を 復 命 す る 。 こ の よ う に 、 勇 敢 で 強 大 な 力 を 有 す る 者 で も 、 権 力 者 か ら の 許 可 が な い 限 り 、 支 配 者 に は な れ ず 、 た だ 、 征 討 者 と し て 終 わ っ て い る 。 要 す る に 、 ク マ ソ 征 伐 を 中 心 に 語 ら れ て い る ヤ マ ト タ ケ ル の 凶 暴 性 は 、 天 皇 に は な れ な い と い う 伏 線 で あ る と 同 時 に 、 天 皇 の 権 威 に 逆 ら う 者 を 征 伐 す る 勇 者 と し て の 強 力 な イ メ ー ジ な の で あ る 。 ま た 、 歴 史 的 に は 、 大 和 政 権 の 支 配 力 と 中 央 集 権 を 強 化 し て い く 過 程 で 起 こ っ た 、 様 々 な 事 件 を 象 徴 的 に 記 し た も の と 思 わ れ る 。 砂 入 恒 夫 氏 な ど も 言 っ て い る よ う に 、 西 国 征 伐 の 話 に お い て 、 ヤ マ ト タ ケ ル が ヲ ウ ス や ヤ マ ト オ グ ナ な ど 、 別 名 で 呼 ば れ た り す る 理 由 は 、﹁ 異 系 の 系 譜 ま た は 説 話 を 一 本 化 し て 一 連 の 系 譜 や 物 語 に 仕 立 て あ げ る 際 に 、 記 の 編 集 者 が 駆 使 し た 常 套 手 段 13 ﹂ で あ る 可 能 性 は 実 に 高 い 。 つ ま り 、 大 和 政 権 が 中 央 集 権 を 強 化 し て い く 中 、 地 方 の 平 定 や 征 服 の 政 策 を 通 し て 輩 出 さ れ た 複 数 の 征 伐 者 や 、 派 遣 者 な ど の 形 象 が ヤ マ ト タ ケ ル に 凝 縮 さ れ 、 描 き 出 さ れ て い る と い う こ と は 想 像 に 難 く な い 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (287)― 195 ―

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前 述 し た よ う に 、 ヤ マ ト タ ケ ル に は 美 少 年 的 な 一 面 が あ り 、 そ れ は 女 性 性 と も い え る よ う な も の で あ る 。 も し 、 彼 の 形 象 が 荒 く て 横 暴 な と こ ろ で 終 わ っ て い る と す れ ば 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 話 が 多 岐 に わ た っ て 後 代 に ま で 広 く 伝 承 さ れ 、 享 受 さ れ る こ と は な か っ た か も し れ な い 。 オ ホ ウ ス や ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 を 惨 殺 し た 過 激 な 男 性 性 に 対 照 さ れ る ヲ ウ ス の 女 性 性 は 、 平 定 に お い て 欠 か せ な い も の で あ る 。 ヲ ウ ス が ク マ ソ タ ケ ル に 接 近 す る と き の 様 子 を 記 し た と こ ろ に 、 そ の 外 見 を 表 し て い る が 、 次 の と お り で あ る 。   此 の 時 に 当 り て 、 其 の 御 髪 を 額 に 結 ひ た ま ひ き 。 爾 に 小 碓 命 、 其 の 姨 倭 比 売 命 の 御 衣 御 裳 を 賜 給 は り 、 剣 を 御 懐 に 納 れ て 行 幸 で ま し き 。︵ 中 略 ︶ 故 、 そ の 傍 を 遊 び 行 き て 、 其 の 楽 の 日 を 待 ち た ま ひ き 。 爾 に 其 の 楽 の 日 を 臨 み て 、 童 女 の 髪 の 如 其 の 結 は せ る 御 髪 を 梳 り 垂 れ 、 其 の 姨 の 御 衣 御 裳 を 服 し 、 既 に 童 女 の 姿 に 成 り て 、 女 人 の 中 に 交 り 立 ち て 、 其 の 室 の 内 に 入 り 坐 し き 。 爾 に 熊 曾 建 の 兄 弟 二 人 、 其 の 孃 子 を 見 感 で て 、 己 が 中 に 坐 せ て 盛 に 楽 げ た り 14 。 ヲ ウ ス の 年 齢 に つ い て の 言 及 は な い が 、 髪 の 形 か ら 、 ま だ 、 十 五 ・ 六 歳 ほ ど の 少 年 で あ っ た こ と が 推 測 で き る 。 す な わ ち 、 ま だ 大 人 に も な っ て い な い 少 年 が 兄 の オ ホ ウ ス を 残 忍 に 殺 し 、 西 国 征 伐 を 命 じ ら れ る と い う 、 実 に 説 話 性 に 富 ん だ 内 容 な の で あ る 。 し か も 、 ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 が 築 い た 敵 陣 の 急 所 に た っ た 一 人 で 潜 入 し 、 宴 会 を 楽 し む ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 の 真 ん 中 に 座 る と い っ た 、 相 当 荒 唐 無 稽 な 展 開 を 見 せ て い る 。 こ こ で 何 よ り 注 目 に 値 す る と こ ろ は 、 ヲ ウ ス に 女 性 的 な 側 面 が 見 ら れ る と い う 点 で あ る 。 そ の 女 性 性 は 、 髪 型 な ど か ら も わ か る よ う に 、 ま だ 少 年 の 姿 を 残 し て い る と こ ろ に 確 認 で き 、 ま た 、 伊 勢 神 宮 の 斎 宮 で あ る 叔 母 か ら 渡 さ れ た 女 性 の 衣 服 で 女 装 を し た と い う と こ ろ に も 強 く 見 出 さ れ る 。 し か も 、 女 装 を し た ヲ ウ ス に 、 ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 が 魅 了 さ れ て 、 自 分 た ち の 真 ん 中 に 座 ら せ た と い う と こ ろ は そ の 極 め と も い え る 。 長 谷 川 正 春 氏 は 、 物 語 的 解 釈 と し て 、 ヲ ウ ス が ク マ ソ を 征 伐 す る 前 の 、 名 前 と 髪 型 、 そ し て 女 装 か ら 、 ヤ マ ト

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (286) ― 194 ― タ ケ ル と い う 呼 称 を 与 え ら れ る ま で の 、 西 国 へ の 旅 は 、 成 年 戒 の 表 象 で あ り 、 少 年 と し て の 死 と 成 人 と し て の 再 生 を 意 味 す る も の と し て い る 15 。 い わ ば 、 大 人 に な る た め の 通 過 儀 礼 の よ う な 性 格 が ク マ ソ タ ケ ル の 征 伐 過 程 に 色 濃 く 表 れ て い る と い う 主 張 で あ る 。 し か し 、 こ こ に も 一 言 で は 集 約 で き な い 、 多 様 な 素 材 が 溶 け 合 っ て い る こ と が わ か る 。 物 語 は 実 に 虚 構 性 の 濃 厚 な 説 話 の 形 を 呈 し て い る が 、 た と え ば 、 ヲ ウ ス が 宴 会 場 に 入 る 前 に 、﹁ 遊 び 行 き ﹂ と い う 文 句 が 確 認 さ れ る 。﹁ 遊 び 行 き ﹂ と い う 表 現 に は 、 た だ ﹁ ぶ ら ぶ ら 歩 く ﹂ と い う 意 味 以 上 の 、 濃 い 象 徴 性 が 含 ま れ て い る 。 遊 女 は ﹁ あ そ び め ﹂ ま た は ﹁ う か れ め ﹂ と 呼 ん だ が 、 当 時 の 遊 女 は 管 弦 や 歌 舞 の 技 量 の あ る 人 た ち で 、 遊 び と い う 言 葉 に は 、 管 弦 や 歌 舞 を ま じ え た 儀 式 的 な 意 味 が 秘 め ら れ て い る の で あ る 。 後 ろ に 続 く ﹁ 女 人 の 中 に 交 り 立 ち て 、 其 の 室 の 内 に 入 り 坐 し き ﹂ の 文 中 に お け る ﹁ 女 人 ﹂ は 、 遊 女 あ る い は 巫 女 を 表 す も の と し て 理 解 さ れ る 。 す な わ ち 、 ヲ ウ ス は 遊 女 も し く は 巫 女 に 変 装 し た こ と に な る 。 つ ま り 、 遊 び と い う こ と ば は 、 ヲ ウ ス が 建 物 の 中 に 入 る た め に 、 す で に 準 備 を 終 え た こ と を 暗 示 す る も の で あ る 。 西 宮 一 民 は 、 童 女 と い う 文 字 は 巫 女 的 な 女 性 に 使 わ れ る こ と ば で あ る こ と を 指 摘 し て い る 16 が 、 こ れ を 念 頭 に お い て 考 え れ ば 、 ヤ マ ト タ ケ ル は 建 物 の 落 成 に 関 係 す る 儀 式 に 呼 ば れ た 遊 女 や 巫 女 の 中 に 紛 れ 込 ん で 、 ク マ ソ タ ケ ル の と こ ろ に 近 づ い た も の と 想 定 で き る 。 し た が っ て 、 ヤ マ ト ビ メ か ら も ら っ た 女 性 の 衣 装 に は 、 女 性 へ の 変 装 以 上 の 呪 術 的 な 意 味 が 内 包 さ れ て い る と い え よ う 。 つ ま り 、 ヤ マ ト タ ケ ル の ク マ ソ 平 定 は 、 個 人 の 持 つ 強 靭 な 力 と と も に 、 神 の 加 護 と 霊 験 が 加 わ っ た か ら こ そ 成 し 遂 げ る こ と が で き た の で あ る 。 ま た 、 神 の 助 け と い う の は 大 和 政 権 の 先 祖 で あ る ア マ テ ラ ス の 関 与 を 示 す も の で 、 結 局 、 天 皇 の 権 力 が 天 に よ っ て 守 ら れ て い る こ と を 誇 示 す る も の で も あ ろ う 。 結 果 的 に ク マ ソ タ ケ ル 征 伐 の 物 語 は 、 大 和 か ら き た 勇 猛 で 剛 健 な 男 子 を 褒 め 称 え る こ と で 話 を 結 ん で い る が 、 大 和 政 権 の 他 部 族 の 征 討 過 程 で 、 戦 略 的 に 行 わ れ た 様 々 の 事 件 を 、 ヤ マ ト タ ケ ル に 象 徴 さ れ る 一 人 に 任 せ て 、 英 雄 と し て 祭 り 上 げ た も の と 考 え ら れ る 。 兵 士 た ち の 動 員 が 全 く 見 ら れ な い と こ ろ は 、 神 代 神 話 に 登 場 す る 、 流 浪 の 神 の 性 格 を ヤ マ ト タ ケ ル に 賦 与 し 、 大 和 政 権 の 優 越 さ と と も に 、 平 定 の 妥 当 性 を 刻 印 さ せ る た め で あ ろ う 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (285)― 193 ―                         ＊                                ＊ さ て 、 ヲ ウ ス が ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 を 征 伐 す る と こ ろ を 見 る と 、 真 っ 向 勝 負 で は な く 、 策 略 的 に 相 手 を 騙 し て 隙 を 突 く 形 を と っ て い る 。 似 た よ う な 描 写 は 、 ク マ ソ タ ケ ル を 平 ら げ た ヤ マ ト タ ケ ル が 出 雲 に お い て イ ヅ モ タ ケ ル を 征 伐 す る と こ ろ か ら も 見 出 す こ と が で き る 。 ま た そ れ は 、 神 代 神 話 に お い て 、 ス サ ノ ヲ が 出 雲 に 下 っ て ヤ マ タ ノ オ ロ チ を 退 治 す る 場 面 と 類 型 で あ る 。 ヲ ウ ス は 、 西 国 で 最 も 勇 猛 で 強 力 と 言 わ れ た ク マ ソ タ ケ ル 兄 弟 を 征 伐 し て ヤ マ ト タ ケ ル と な り 、 引 き 続 き 、 山 の 神 と 川 の 神 、 海 峡 の 神 を す べ て 服 従 さ せ て 、 上 京 の 道 に の る 。 そ の 途 中 、 出 雲 の 国 に 到 る が 、 今 度 は そ の 国 の 首 長 で あ る イ ヅ モ タ ケ ル に 接 近 し 、 肥 河 で 一 緒 に 沐 浴 を し て か ら 、 大 刀 合 わ せ を す る と い っ て 、 相 手 を 騙 し て 斬 殺 す る 。 出 雲 は 、 葦 原 中 国 の 中 で は 初 め て 神 話 の 舞 台 と な る 地 で あ る 。 タ ケ ミ カ ヅ チ に よ っ て 平 定 さ れ 、 オ ホ ク ニ ヌ シ に よ る 国 譲 り の 話 が 神 代 神 話 に 載 っ て い る が 、 ヤ マ ト タ ケ ル が イ ヅ モ タ ケ ル を 斬 り 倒 す 場 面 は 、 高 天 原 で 罪 を 犯 し て 出 雲 へ と 追 放 さ れ た ス サ ノ ヲ の 話 に 似 て い る 。 特 に 、 出 雲 で ヤ マ タ ノ オ ロ チ を 退 治 す る 勇 者 の ス サ ノ ヲ の 話 と い ろ ん な 面 で 共 通 し て い る 。 即 ち 出 雲 国 に 入 り 坐 し て 、 其 の 出 雲 建 を 殺 さ む と 欲 ほ し て 、 到 り ま す 即 ち 結 友 し た ま ひ き 。 故 、 窃 に 赤 檮 以 ち て 詐 の 刀 を 作 り 、 御 佩 と 為 て 、 共 に 肥 河 に 沐 し た ま ひ き 。 爾 に 倭 建 命 、 河 よ り 先 に 上 り ま し て 、 出 雲 建 の 解 き 置 け る 横 刀 を 取 り 佩 き て 、﹁ 刀 易 為 む ﹂ と 詔 り た ま ひ き 。 故 、 後 に 出 雲 建 、 河 よ り 上 り て 、 倭 建 命 の 詐 の 刀 を 佩 き き 。 是 に 倭 建 命 、﹁ い ざ 刀 合 は さ む ﹂ と 誂 へ て 云 り た ま ひ き 。 爾 に 各 其 の 刀 を 抜 く 時 、 出 雲 建 、 詐 の 刀 を 得 抜 か ざ り き 。 即 ち 倭 建 命 、 其 の 刀 を 抜 き て 、 出 雲 建 を 打 ち 殺 し た ま ひ き 17 。 ス サ ノ ヲ が 高 天 原 か ら 追 放 さ れ 、 地 上 に は じ め て 降 り 立 っ た 所 は 出 雲 の 肥 河 で あ る 。 そ こ で ヤ マ タ ノ オ ロ チ を 退 治 す る と き の 方 法 を 見 る と 、 強 い 酒 を 醸 し て そ れ を 飲 ま せ て い る 。 ヤ マ タ ノ オ ロ チ が 酒 に 酔 っ て 深 い 眠 り に つ い た 隙 に 剣 を 抜 い て 切 り か か り 、 殺 し て し ま う 。 酒 を 利 用 し て 強 い 相 手 を 制 圧 し て い る の で あ る 。 ス サ ノ ヲ の 話

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (284) ― 192 ― 同 様 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 話 に も ク マ ソ タ ケ ル を 征 伐 す る と き 酒 が 用 い ら れ て い る こ と が わ か る 。 相 手 が 酒 に 酔 っ た 隙 を 狙 う と い う と こ ろ に 共 通 点 が 見 受 け ら れ る 。 イ ヅ モ タ ケ ル を 制 圧 す る と き も ヤ マ ト タ ケ ル は 真 っ 向 勝 負 で は な く 、 大 刀 と 木 刀 を す り 替 え る と い っ た 卑 怯 と も い え る 方 法 を と っ て い る 。 こ の よ う に 、 ス サ ノ ヲ と ヤ マ ト タ ケ ル 、 両 者 が 相 手 を 倒 す 時 の 手 法 に は 相 通 ず る も の が あ る 。 酒 の 他 に 、 血 に 象 徴 さ れ る 赤 い 色 彩 も 共 通 点 と し て 挙 げ る こ と が で き る 。 ま ず 、 舞 台 が 両 方 と も 出 雲 の 肥 河 に な っ て い る こ と で あ る 。 肥 河 の ﹁ 肥 ﹂ は 、 肥 え る と い う 意 味 だ け で な く 、﹁ 火 ﹂ を 意 味 す る も の と し て も 用 い ら れ 、 そ の 火 は 赤 い 色 を 表 す も の で 、 血 や 溶 岩 類 、 鉄 な ど を 象 徴 し た り す る こ と も あ る 。 ス サ ノ ヲ の ヤ マ タ ノ オ ロ チ の 退 治 の 話 に は こ の 赤 色 が 強 調 さ れ て い る こ と が 見 て 取 れ る 。 出 雲 国 の 肥 の 河 上 、 名 は 鳥 髪 と い ふ 地 に 降 り ま し き 。︵ 中 略 ︶﹁ 彼 の 目 は 赤 か が ち の 如 く し て 、 身 一 つ に 八 頭 ・ 八 尾 有 り 。 亦 其 の 身 に 蘿 及 桧 ・ 椙 生 ひ 、 其 の 長 谿 八 谷 ・ 峽 八 尾 に 度 り て 、 其 の 腹 を 見 れ ば 悉 に 常 に 血 爛 れ た り ﹂ と ま を し き

[

_此 に 赤 か が ち と 謂 ふ は 今 の 酸 醤 な り

]

_。︵ 中 略 ︶﹁ 汝 等 は 八 塩 折 り の 酒 を 醸 み 、 亦 垣 を 作 り 廻 し 、 其 の 垣 に 八 門 を 作 り 、 門 毎 に 八 さ ず き を 結 ひ 、 其 の さ ず き 毎 に 酒 船 を 置 き て 、 船 毎 に 其 の 八 塩 折 り の 酒 を 盛 り て 待 て ﹂ と の り た ま ひ き 。︵ 中 略 ︶ 其 の 八 俣 の お ろ ち 、 信 に 言 ひ し が 如 来 つ 。 乃 ち 船 毎 に 己 が 頭 を 垂 れ 入 れ て 其 の 酒 を 飲 み き 。 是 に 飲 み 酔 ひ て 留 ま り 伏 し 寝 ね き 。 爾 に 速 須 佐 之 男 命 、 其 の 御 佩 せ る 十 拳 剣 を 抜 き て 、 其 の 蛇 を 切 り 散 り た ま ひ し か ば 、 肥 河 血 に 変 り て 流 れ き 18 。 ヤ マ タ ノ オ ロ チ の 目 は ﹁ 赤 か が ち ﹂ の よ う だ っ た と 記 し て い る が 、 赤 か が ち と は 赤 い ほ お ず き を 意 味 し 、 し か も オ ロ チ の 腹 に は 常 に 血 が 爛 れ て い る と 、 ク シ ナ ダ ヒ メ の 父 の 足 名 椎 の こ と ば を 通 し て 語 っ て い る 。 ま た 、 ス サ ノ ヲ の 剣 に よ っ て 斬 ら れ た 大 蛇 の 血 で 肥 河 は 赤 く 染 ま っ た と あ る 。 こ の よ う に 、 出 雲 を 背 景 と す る ヤ マ タ ノ オ ロ チ の 話 は 血 に 象 徴 さ れ 、 赤 い 色 が 浮 き 彫 り に な っ て い る こ と が わ か る 。 そ れ と 同 じ く 、 ヤ マ ト タ ケ ル の イ ヅ モ タ ケ ル 征 伐 の 話 も 、 肥 河 が 背 景 と な っ て い る 。 ヤ マ ト タ ケ ル が 出 雲 の 首 長 の イ ヅ モ タ ケ ル と 一 緒 に 、 沐 浴 を す る た め に 肥 河 に 入 る が 、 ヤ マ ト タ ケ ル が 先 に 河 か ら 上 が っ て 、 予 め 赤 檮 で 作 っ て お い た 木 刀 を イ ヅ モ タ ケ ル の 大 刀 と

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (283)― 191 ― す り 替 え て お く 。 そ し て 、 大 刀 合 わ せ を し ょ う と 促 し 、 木 刀 さ え 抜 く こ と の で き な い イ ヅ モ タ ケ ル を 打 ち 殺 し て 、 出 雲 を 服 属 さ せ る 。 ス サ ノ ヲ の 話 に 比 す る ほ ど で は な い が 、 や は り 内 容 に 赤 色 が 反 映 さ れ て い る の で あ る 。 沐 浴 に は 斎 戒 沐 浴 の 意 味 が あ り 、 肥 河 は 穢 れ を 祓 う 神 聖 な 場 所 と し て の 象 徴 性 を 帯 び て い る 。 結 局 、 イ ヅ モ タ ケ ル は 生 贄 に な る た め に 斎 戒 沐 浴 を し た こ と に な る 。

三 

﹃

日

本

書

紀

﹄

の

日

本

武

尊

い ま ま で は 、﹃ 古 事 記 ﹄ の ヤ マ ト タ ケ ル を 軸 に 、 征 討 者 た る 性 格 に つ い て 考 え て き た が 、 こ こ で は 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 内 容 と は 異 な る ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の 日 本 武 尊 像 に 焦 点 を 合 わ せ 、 両 書 の 相 違 に つ い て 検 討 し て み た い 。 記 紀 の そ れ ぞ れ の 特 徴 に 関 し て は す で に 様 々 な 見 解 が 提 出 さ れ て い る が 、 こ こ で は 、 特 に オ ホ ウ ス と ヲ ウ ス の 関 係 に 注 目 し て み た い 。 周 知 の よ う に 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ に は 、 ヲ ウ ス が 兄 の オ ホ ウ ス を 乱 暴 に 殺 し た と い う 内 容 も な け れ ば 、 そ の 罪 を 償 う た め に 天 皇 か ら ク マ ソ 征 伐 を 命 じ ら れ た と も 書 か れ て い な い 。 景 行 紀 に は 冒 頭 か ら 天 皇 自 身 が 直 接 出 征 す る 、 い わ ゆ る 天 皇 中 心 の 西 国 征 討 の 情 況 が 細 か く 記 さ れ て い る 。 こ の よ う な 、 天 皇 の 強 い 意 志 と 力 に よ っ て 進 め ら れ て き た 平 定 の 過 程 で 、 反 乱 を 起 こ し た ク マ ソ の 征 討 者 と し て ヲ ウ ス が 選 ば れ る よ う に な っ た こ と が 記 さ れ 、 征 討 に 臨 む 彼 の 姿 勢 か ら は 、 決 然 た る 覚 悟 が 感 じ ら れ る 19 。 ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ 景 行 二 十 七 年 、 ヲ ウ ス は 征 討 の た め に 初 め て 派 遣 さ れ る が 、 彼 に よ っ て 征 圧 さ れ る の は 川 上 梟 帥 で あ る 。 ま た 、 た っ た 一 人 で 敵 陣 に 潜 り 込 む の で は な く 、 弓 の 名 手 ら を 随 行 さ せ て い る と こ ろ も ﹃ 古 事 記 ﹄ と 異 な る 点 で あ る 。﹃ 日 本 書 紀 ﹄ に よ れ ば 、 ク マ ソ タ ケ ル は す で に 景 行 天 皇 十 二 年 に 平 定 さ れ て お り 、 そ の 時 ヲ ウ ス は 派 遣 さ れ て お ら ず 、 天 皇 の 遠 征 が 確 認 で き る 。 い ず れ に し て も 、 ヲ ウ ス の 派 遣 は 景 行 天 皇 の 西 国 征 伐 が 一 段 落 つ い た 時 点 で 行 わ れ て い る 。 こ の 事 を 通 し て 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ が 天 皇 の 治 績 を 優 先 し 、 強 調 す る 叙 述 に な っ て い る

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (282) ― 190 ― こ と を 窺 い 知 る こ と が で き る 。 ま た 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ は 初 頭 か ら ヲ ウ ス に た い す る 好 意 的 な 描 写 が 目 立 ち 、﹃ 古 事 記 ﹄ に 見 ら れ る 残 忍 さ は ど こ に も 表 れ て い な い 。 景 行 二 年 三 月 の 記 録 を 見 る と 、 是 の 小 碓 尊 は 、 亦 の 名 は 日 本 童 男 。 亦 は 日 本 武 尊 と 曰 す 。 幼 く し て 雄 略 し き 気 有 し ま す 。 壮 に 及 り て 容 貌 魁 偉 し 。 身 長 一 丈 、 力 能 く 鼎 を 扛 げ た ま ふ 20 。 と い う 内 容 の 、 ヲ ウ ス を 称 賛 す る 記 事 が 連 な っ て い る 。 し か し 、 兄 の オ ホ ウ ス に 関 し て は 、 容 貌 の 描 写 や 性 格 な ど 、 人 物 の 紹 介 さ え 見 当 た ら ず 、﹃ 古 事 記 ﹄ に 見 る 、 彼 の 不 適 切 な 行 為 に つ い て の 細 か い 記 録 も な い 。 た だ 、 父 帝 に よ っ て 美 濃 の 国 に 派 遣 さ れ る が 、 命 令 に 従 わ ず 、 三 野 国 の 国 造 の 娘 た ち を 自 分 の 妻 に し た こ と が 記 さ れ て お り 、 こ れ に 対 す る 天 皇 の 反 応 が 、 次 の よ う に 、 簡 潔 に 言 及 さ れ て い る 。 是 の 月 に 、 天 皇 、 美 濃 国 造 、 名 は 神 骨 が 女 、 兄 の 名 は 兄 遠 子 、 弟 の 名 は 弟 遠 子 、 並 に 有 国 色 し と 聞 し め し て 、 則 ち 大 碓 命 を 遣 し て 、 其 の 婦 女 の 容 姿 を 察 し め た ま ふ 。 時 に 大 碓 命 、 便 ち 密 に 通 け て 復 命 さ ず 。 是 に 由 り て 、 大 碓 命 を 恨 み た ま ふ 21 。 重 罪 に も か か わ ら ず 、 単 に 、﹁ 恨 み た ま ふ ﹂ と だ け あ り 、 ほ か の こ と は 書 か れ て い な い 。 権 力 者 と し て の 、 天 皇 の 私 的 感 情 を 露 わ に す る こ と へ の 躊 躇 い が 感 じ ら れ る 。 と こ ろ で 、 オ ホ ウ ス の 性 格 を 推 し 量 る こ と の で き る 内 容 が 景 行 四 十 年 の 紀 事 に 見 え る 。 東 国 征 伐 が 切 実 な 状 況 で 、 天 皇 が 群 臣 ら に 向 か っ て 、 征 討 者 と し て 誰 を 遣 わ す か 、 適 任 者 に つ い て 意 見 を 聞 い て い る と き 、 オ ホ ウ ス は 弟 の ヲ ウ ス に よ っ て 推 挙 さ れ る 立 場 に た た さ れ る 。 天 皇 、 群 卿 に 詔 し て 曰 は く 、﹁ 今 東 国 安 か ら ず し て 、 暴 ぶ る 神 多 に 起 る 。 亦 蝦 夷 悉 に 叛 き て 屡 人 民 を 略 む 。 誰 人 を 遣 し て か 其 の 乱 を 平 け む ﹂ と の た ま ふ 。 群 臣 皆 誰 を 遣 さ む と い ふ こ と を え 知 ら ず 。 日 本 武 尊 奏 し て 言 し た ま は く 、﹁ 臣 は 先 に 西 を 征 ち し に 労 り き 。 是 の 役 は 必 ず 大 碓 皇 子 の 事 な ら む ﹂ と ま う し た ま ふ 。 時 に 大 碓 皇 子 、 愕 然 ぢ て 、 草 の 中 に 逃 隠 れ ぬ 。 則 ち 使 者 を 遣 し て 召 し 来 し む 。 爰 に 天 皇 責 め て 曰 は く 、﹁ 汝 が 欲 せ ざ ら む を 、 豈 強 に 遣 さ む や 。 何 ぞ 未 だ 賊 に 対 は ず し て 、 予 に 懼 る る こ と 甚 し き ﹂ と の た ま ふ 。 此 に 因 り て 、

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (281)― 189 ― 遂 に 美 濃 に 封 さ す 。 仍 り て 封 地 に 如 る 。︵ 中 略 ︶ 是 に 日 本 武 尊 、 雄 誥 し て 曰 し た ま は く 、﹁ 熊 襲 既 に 平 ぎ て 、 未 だ 幾 の 年 も 経 ず し て 、 今 更 東 の 夷 叛 け り 。 何 の 日 に か 大 平 ぐ る に 逮 ら む 。 臣 、 労 し と 雖 も 、 頓 に 其 の 乱 を 平 け む ﹂ と ま う し た ま ふ 22 。 引 用 文 を 見 て わ か る よ う に 、 オ ホ ウ ス は 人 か ら 注 目 さ れ る こ と が な く 、 存 在 感 の 薄 い 人 物 と し て 描 か れ て い る 。 し か も 、 当 時 の 政 府 政 策 の 中 心 を 成 し て い る ﹁ 服 従 し な い 蝦 夷 の 征 討 ﹂ に お い て も 、 頭 角 を 現 す こ と が な か っ た 。 そ の う え 、 ヲ ウ ス の 推 挙 に 身 を 隠 す 卑 怯 な 態 度 を 取 っ て い る 。 そ れ は 結 局 、 王 座 を 承 継 す る 者 と し て の 資 格 を 欠 い て い る こ と を 表 す も の で あ ろ う 。                           ＊                                ＊ さ て 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ に は 、 事 件 の 起 き た 年 代 を 記 し て い る が 、﹃ 古 事 記 ﹄ を 見 合 わ せ て 考 え る と 、 記 紀 の 間 に い く つ か の 矛 盾 点 が 見 受 け ら れ る 。 オ ホ ウ ス が 美 濃 国 に 遣 わ さ れ た 年 の 景 行 四 年 と 、 ヲ ウ ス が ク マ ソ 征 伐 に 派 遣 さ れ る 二 十 七 年 と で は 、 時 間 上 相 当 な 隔 た り が あ る 。 そ れ を 踏 ま え て 考 え る と 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 、 オ ホ ウ ス の 不 敬 罪 と 関 連 し て 、 ヲ ウ ス が 兄 を 殺 し 、 そ の 罪 科 に よ っ て ク マ ソ 征 伐 に 発 た さ れ る と い う 論 理 は 、 妥 当 性 を 欠 く 。 し か も 、 オ ホ ウ ス が 不 敬 罪 を 犯 し た の は 、 景 行 四 年 二 月 で あ り 、 前 述 し た ヤ マ ト タ ケ ル の ク マ ソ 征 伐 は 景 行 二 十 七 年 で 、 そ の 時 、 ヲ ウ ス の 年 を 十 六 歳 と 記 し て い る と こ ろ か ら も 矛 盾 が 確 認 さ れ る 。 し か も 、 オ ホ ウ ス と ヲ ウ ス が 生 ま れ た 年 が 景 行 二 年 23 と い う 点 を 踏 ま え て 考 え て も 大 き な 隔 た り が 生 じ る 。 双 生 児 の 二 人 が 景 行 二 年 に 生 ま れ た と い う 記 録 に 従 え ば 、 オ ホ ウ ス が 美 濃 国 に 遣 わ さ れ た 年 齢 が 二 歳 に な る た め 、 辻 褄 が あ わ な い 話 に な り 、 ま た 、 こ れ を 基 に 数 え る と 、 ヲ ウ ス の 熊 襲 征 伐 は 景 行 二 十 七 年 に な る の で 、 当 時 の 年 が 十 六 歳 と い う の も 矛 盾 で 、 ヲ ウ ス の 年 が 二 十 五 歳 で な け れ ば な ら な い 。 し た が っ て 、 ク マ ソ を 騙 す た め に 童 女 に 変 装 し た と い う 話 に も 語 弊 が あ る 。 む し ろ ﹃ 古 事 記 ﹄ に は 、 事 件 が 起 き た 時 間 を 詳 細 に 記 録 し て い な い た め 、 時 間 上 の 矛 盾 は 見 出 せ な い 。 益 田 勝 実 氏 は 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 編 者 と ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の 編 者 と の 意 識 の 間 に は 、 相 当 大 き い 格 差 が 存 在 し た こ と を 述 べ 、 八 年 と い う 編 纂 時 期 の 差 は 単 純 な 時 間 以 上 の 意 味 が 内 包 し て い る と い う 。﹃ 古 事 記 ﹄ の 中 の ヤ マ ト タ ケ ル

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (280) ― 188 ― と い う 悲 劇 的 な 運 命 を 背 負 っ た 男 に 歴 史 を 担 わ せ る 人 々 の 心 と 、 天 皇 の 治 績 の 他 に は 歴 史 を 語 れ な い 人 々 の 心 が 対 峙 し て い る と 言 っ て い る 24 。 一 方 、 上 田 正 昭 氏 は 、﹃ 古 事 記 ﹄ の 倭 建 命 像 と 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の 日 本 武 尊 像 の 差 異 に つ い て 、 英 雄 譚 が 古 代 貴 族 の 思 想 を 通 路 に し て 変 貌 し て い っ た こ と で あ り 、 大 和 を 象 徴 す る 神 の 知 恵 と 勇 猛 と 愛 は 民 間 信 仰 に 密 着 し ﹃ 古 事 記 ﹄ の 方 に 濃 厚 に 表 れ て い る と 言 う 。 そ し て 、 各 地 の 有 力 者 で 勇 者 の 地 方 の タ ケ ル 伝 承 が 大 和 の 神 に 集 中 し 、 最 終 的 に 日 本 武 尊 像 が 古 代 貴 族 の 世 界 に 完 成 し た と 主 張 す る 25 。 周 知 の よ う に 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 悲 劇 性 は ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の 中 で は 殆 ど 浮 き 彫 り に な っ て い な い 。 日 本 武 尊 は 東 国 征 伐 を 果 た し 、 最 終 的 に は 大 和 の 地 を 踏 め ず に 生 涯 を 終 え る の で あ る が 、 最 初 か ら 悲 劇 の 主 人 公 だ っ た わ け で は な い 。 し か し ﹃ 古 事 記 ﹄ の ヲ ウ ス は 、 自 ら の 願 い で は な く 、 天 皇 の 圧 力 に よ っ て 西 国 征 伐 と 東 国 征 伐 に 赴 か な け れ ば な ら な く な る 。 た と え 、 征 討 の 命 令 を 成 功 的 に 果 た し た と は い え 、 自 ら の 意 志 で は な く 、 意 志 に 反 す る 派 遣 だ っ た と い う 点 で ﹃ 日 本 書 紀 ﹄ と 明 確 な 対 照 を 見 せ て い る 。 そ の よ う な 点 か ら 英 雄 像 を 考 え る と 、﹃ 古 事 記 ﹄ よ り む し ろ 、﹃ 日 本 書 紀 ﹄ の 方 が 日 本 武 尊 本 人 の 征 討 に た い す る 確 固 た る 意 志 が 示 さ れ て お り 、 勇 敢 な 英 雄 の イ メ ー ジ を 作 り 出 し て い る と い え る か も し れ な い 。 前 述 し た よ う に 、 神 武 天 皇 の 東 国 征 伐 を は じ め 、 日 本 武 尊 伝 説 な ど は 、 壬 申 の 乱 の 天 武 天 皇 や 高 市 皇 子 の 治 績 が モ チ ー フ に な っ て い る と す る 見 解 が あ る 。 し か し 、 ヤ マ ト タ ケ ル 伝 説 が 天 武 天 皇 の 時 の 出 来 事 を モ チ ー フ と し て い る と す る な ら 、 単 に 征 討 に 関 係 し た 人 物 に 限 ら な い と 思 わ れ る 。 天 皇 に よ っ て 進 め ら れ て い た 、 諸 国 の 境 界 を 定 め る 政 策 の た め に 派 遣 さ れ た 人 々 も モ デ ル に な っ て い る 可 能 性 が 高 い 。 実 際 、 天 武 十 二 年 十 二 月 十 三 日 に は 、 国 境 の 整 理 の 一 環 と し て 、 伊 勢 王 な ど を 地 方 視 察 の た め に 派 遣 し て い る こ と が 記 さ れ て い る 。 諸 王 五 位 伊 勢 王 ・ 大 錦 下 羽 田 公 八 国 ・ 小 錦 下 多 臣 品 治 ・ 小 錦 下 中 臣 連 大 嶋 、 并 て 判 官 ・ 録 史 ・ 工 匠 者 等 を 遣 し て 、 天 下 に 巡 行 き て 、 諸 国 の 境 界 を 限 堺 を 限 分 ふ 26 。 し か も 、 翌 年 の 冬 十 月 に も 伊 勢 王 は 諸 国 の 境 界 を 定 め る た め に 遣 わ さ れ て い る 。 伊 勢 王 等 を 遣 し て 、 諸 国 の 堺 を 定 め し む 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (279)― 187 ― こ れ は 、 景 行 紀 二 十 七 年 冬 十 月 に 、 熊 襲 を 平 定 す る た め に 派 遣 さ れ る 日 本 武 尊 の 紀 事 と の 関 連 を 窺 わ せ る も の で 、 内 容 を 通 じ て 、 天 武 紀 の 伊 勢 王 ら に よ る 境 界 定 め と 、 景 行 紀 に 見 ら れ る ヤ マ ト タ ケ ル の 征 討 記 は 、 何 ら か の 形 で 結 び 付 い て い る よ う に 思 わ れ る 27 。 即 ち 、 東 征 譚 を 通 し て 、 物 語 が 生 成 さ れ る 場 所 の 殆 ど が 地 方 と 地 方 と の 境 界 地 点 で あ り 、 そ れ は 単 に 、 征 討 に 纏 わ る 事 件 の 伝 説 化 に 止 ま っ て い る と は 思 え な い 。 天 皇 の 勅 命 に よ っ て 行 わ れ た 、 各 地 方 の 境 界 を 定 め る た め に 派 遣 さ れ た 人 々 か ら も ヤ マ ト タ ケ ル 像 の 投 影 が 窺 わ れ る の で あ る 。

お

わ

り

に

こ れ ま で 見 て き た よ う に 、 西 国 征 伐 に 向 か う ﹃ 古 事 記 ﹄ の ヤ マ ト タ ケ ル か ら は 多 面 的 な 性 格 が 確 認 さ れ る 。 そ れ は お そ ら く 、 大 和 朝 廷 が 全 国 を 平 定 す る た め に 遣 わ し た 人 た ち や 、 国 々 の 境 界 を 定 め る た め に 派 遣 さ れ た 人 々 の 面 影 が ヤ マ ト タ ケ ル 一 人 を 通 し て 表 出 さ れ て い る か ら で あ ろ う 。 そ の 内 、 ヤ マ ト タ ケ ル に 見 ら れ る 凶 暴 性 は 、 支 配 者 と し て の 権 威 を 象 徴 す る も の で は な く 、 大 和 政 権 の 支 配 力 を 強 固 に し 、 領 域 を 拡 張 す る た め に 必 要 な 腕 力 的 な 力 と し て 用 い ら れ て い る こ と が わ か る 。 神 代 神 話 の ス サ ノ ヲ も し く は タ ケ ミ カ ヅ チ 同 様 、 天 皇 の 後 継 者 に よ る 完 全 な 支 配 の た め に 、 先 立 っ て 道 を 開 き 、 開 拓 す る 役 割 が ヤ マ ト タ ケ ル に 託 さ れ て い る の で あ る 。 言 い 換 え れ ば 、 こ こ ま で 凶 暴 な 存 在 と し て 登 場 さ せ た 理 由 は 、 ま ず 、 父 帝 に 継 い で 権 座 を 占 め る こ と が で き な い と い う 明 確 な メ ッ セ ー ジ を 伝 え る も の で あ り 、 ま た 、 服 従 し な い 地 方 の 荒 ぶ る 神 と 人 民 を 征 討 す る た め に 付 与 さ れ た 強 靭 な 力 の 持 ち 主 で あ る こ と を 強 調 す る た め で あ ろ う 。 一 方 、 ヤ マ ト タ ケ ル の 凶 暴 さ は 、 天 皇 の 命 令 に 背 い た だ け で な く 、 最 高 権 力 者 を 欺 瞞 し て 権 威 に 挑 戦 す る な ど 、 赦 さ れ な い 罪 を 犯 し た 兄 の オ ホ ウ ス を 懲 罰 す る た め に 与 え ら れ た イ メ ー ジ で も あ る 。 し か し 、 父 帝 の 代 わ り に 重 罪 を 犯 し た 兄 を 処 断 し た 弟 は そ の 贖 罪 の 意 味 で 西 国 と 東 国 の 征 討 に 追 い 立 て ら れ る の で あ る 。 兄 の 処 刑 に 伴 っ て 、 王 位 を 継 承 す る だ け の 有 力 な 位 置 を 占 め る よ う に な る は ず だ が 、 骨 肉 を 打 ち 殺 し た 点 と 、 行 為 の 程 度 を 甚 だ

『古事記』における「ヤマトタケル物語」の構造 (278) ― 186 ― 残 酷 に 叙 述 す る こ と で 、 仁 徳 が 求 め ら れ る 権 力 者 と し て の 資 質 に 傷 が つ き 、 結 局 、 派 遣 と い う 形 で 本 拠 を 追 わ れ る 身 と な る の で あ る 。 そ し て 、 天 皇 の 命 令 に 従 っ て 、 権 威 に 挑 ん だ 兄 の オ ホ ウ ス の 処 断 と 、 服 従 し な い 地 方 豪 族 や 荒 ぶ る 神 を 平 定 し た 功 績 の 報 償 は 息 子 に そ っ く り 譲 渡 さ れ る の で あ る 。 ヤ マ ト タ ケ ル は 英 雄 と さ れ て い る が 、 神 代 神 話 の オ ホ ク ニ ヌ シ や ホ オ リ ノ ミ コ ト が 支 配 者 に な る 反 面 、 彼 は 東 征 か ら 無 事 に 帰 還 で き ず 、 三 重 で 亡 く な る 。 そ こ か ら 、 統 治 者 に は な れ な い と い う 暗 黙 の メ ッ セ ー ジ を 読 み 取 る こ と が で き る の で あ る 。 注 ︵ １ ︶  荻 原 浅 男 校 注 ・ 訳 ﹃ 古 事 記 ﹄ 上 巻 ﹁ 日 本 古 典 文 学 全 集 ﹂ 小 学 館 、 一 九 七 三 、 二 一 二 頁 。 ︵ ２ ︶  上 田 正 昭 ・ 井 手 室 編 ﹃ 古 事 記 ﹄﹁ 鑑 賞 日 本 古 典 文 学 ﹂ 角 川 書 店 、 一 九 七 八 、 一 八 九 頁 。 ︵ ３ ︶  長 谷 川 正 春 ﹃ 境 界 か ら の 発 想 │ 旅 の 文 学 ・ 恋 の 文 学 │ ﹄ 新 典 社 、 一 九 八 九 、 一 三 頁 。 鈴 木 日 出 男 氏 も ﹃ 王 の 歌 │ 古 代 歌 謡 論 │ ﹄ ﹁ 倭 建 の 流 離 物 語 ﹂ の 中 で 似 た よ う な 見 解 を 示 し て い る 。︵ 筑 摩 書 房 、 一 九 九 九 、 四 ∼ 五 頁 ︶ ︵ ４ ︶  荻 原 浅 男 氏 は ク ロ ー チ ェ の ﹃ ヴ イ コ の 哲 学 ﹄ の 一 部 を 引 用 し て い る 。︵ ﹃ 古 事 記 ﹄ 中 卷 ﹁ 日 本 古 典 文 学 全 集 ﹂ 頭 注 、 小 学 館 、 一 九 七 三 、 二 一 三 ∼ 二 一 四 頁 。 ︵ ５ ︶  注 ︵ １ ︶ の 二 一 一 ∼ 二 一 二 頁 。 ︵ ６ ︶  守 屋 俊 彦 ﹃ ヤ マ ト タ ケ ル 伝 承 序 説 ﹄ 和 泉 書 院 、 一 九 八 八 、 六 八 ∼ 六 九 頁 。 氏 は 、 允 恭 記 に 見 ら れ る 軽 太 子 と 穴 穂 御 子 の 兄 弟 の 対 立 と 比 較 し な が ら 、 ヲ ウ ス と オ ホ ウ ス も 天 皇 の 地 位 を 争 っ て い る 様 子 を 語 っ た も の と 解 す る 。 ︵ ７ ︶  注 ︵ １ ︶ の 二 一 三 ∼ 二 一 四 頁 。 ︵ ８ ︶  藤 谷 俊 雄 ・ 直 木 孝 次 郎 ﹃ 伊 勢 神 宮 ﹄ 三 一 書 房 、 一 九 六 〇 、 一 一 ∼ 五 〇 頁 。 ︵ ９ ︶  水 野 祐 ﹃ 日 本 古 代 王 朝 史 論 各 説 ︵ 下 ︶ ﹄﹁ 水 野 祐 著 作 集 ３ ﹂ 早 稲 田 大 学 出 版 、 一 九 九 三 、 四 七 ∼ 六 二 頁 。 ︵ 10︶  注 (_１ )_の 六 〇 頁 。 ︵ 11︶  上 田 正 昭 ﹃ 日 本 武 尊 ﹄ 日 本 歴 史 学 会 編 集 、 人 物 叢 書 、 吉 川 弘 文 館 、 一 九 八 六 、 一 二 二 ∼ 一 二 三 頁 。 ︵ 12︶  閔 丙 勳 ﹁ 神 話 に お け る 征 討 者 と 統 治 者 の 映 像 ﹂ 〈 日 本 文 化 学 報 〉 韓 国 日 本 文 化 学 会 、 二 〇 一 三 、 一 二 三 ∼ 一 三 九 頁 。 ︵ 13︶  砂 入 恒 夫 ﹃ ヤ マ ト タ ケ ル 伝 説 の 研 究 ﹄ 近 代 文 芸 社 、 一 九 八 三 、 二 二 頁 。 ︵ 14︶  注 ︵ １ ︶ の 二 一 三 頁 。

熊本学園大学 文学・言語学論集 第22巻第２号（2015年12月25日） (277)― 185 ― ︵ 15︶  長 谷 川 正 春 ﹃ 境 界 か ら の 発 想 │ 旅 の 文 学 ・ 恋 の 文 学 │ ﹄ 新 典 社 、 一 九 八 九 、 一 二 頁 。 ︵ 16︶  西 宮 一 民 校 注 ﹃ 古 事 記 ﹄﹁ 新 潮 日 本 古 典 集 成 ﹂ 新 潮 社 、 一 九 七 九 、 一 五 九 頁 。 ︵ 17︶  注 ︵ １ ︶ の 二 一 六 頁 。 ︵ 18︶  注 ︵ １ ︶ の 八 六 ∼ 八 八 頁 。 ︵ 19︶  秋 八 月 に 、 熊 襲 亦 反 き て 、 辺 境 を 侵 す こ と 止 ま ず 。 冬 十 月 の 丁 酉 の 朔 己 酉 ︵ 十 三 日 ︶ に 、 日 本 武 尊 を 遣 し て 、 熊 襲 を 撃 た し む 。 時 に 年 十 六 。 是 に 、 日 本 武 尊 の 曰 は く 、﹁ 吾 は 善 く 射 む 者 を 得 り て 、 与 に 行 ら む と 欲 ふ 。 其 れ 何 処 に か 善 く 射 る 者 有 ら む ﹂ と の た ま ふ 。︵ 坂 本 太 郎 ほ か 校 注 ﹃ 日 本 書 紀 ﹄﹁ 日 本 古 典 文 学 大 系 新 装 版 ﹂ 岩 波 書 店 、 一 九 九 四 、 八 四 頁 ︶ ︵ 20︶  坂 本 太 郎 ほ か 校 注 ﹃ 日 本 書 紀 ﹄﹁ 日 本 古 典 文 学 大 系 新 装 版 ﹂ 岩 波 書 店 、 一 九 九 四 、 六 〇 頁 。 ︵ 21︶  注 ︵ 20︶ の 六 四 、 六 六 頁 。 ︵ 22︶  注 ︵ 20︶ の 八 八 、 九 〇 頁 。 ︵ 23︶  二 年 の 春 三 月 の 丙 寅 の 朔 し 戊 辰 に 、 播 磨 稲 日 大 郎 姫 ︵ 中 略 ︶ を 立 て て 皇 后 と す 。 后 、 二 の 男 を 生 れ ま す 。 第 一 を ば 大 碓 皇 子 と 申 す 。 第 二 を ば 小 碓 尊 と 申 す 。︵ 中 略 ︶ 其 の 大 碓 皇 子 ・ 小 碓 尊 は 、 一 日 に 同 じ 胞 に し て 双 に 生 れ ま せ り 。︵ 六 〇 頁 ︶ ︵ 24︶  益 田 勝 実 ﹃ 火 山 列 島 の 思 想 ﹄﹁ 王 と 子 │ 古 代 専 制 の 重 み ﹂ ち く ま 学 芸 文 庫 、 筑 摩 書 房 、 一 九 九 三 、 一 二 九 ∼ 一 三 〇 頁 。 ︵ 25︶  上 田 正 昭 ﹁ 遍 歴 す る 英 雄 神 ﹂﹁ 英 雄 物 語 の 変 貌 ﹂︵ 小 林 行 雄 ほ か 編 ﹃ 日 本 文 学 の 歴 史 １ │ 神 と 神 を 祭 る 者 │ ﹄ 所 収 、 角 川 書 店 、 一 九 六 七 、 三 二 九 ∼ 三 三 〇 頁 ︶ ︵ 26︶  坂 本 太 郎 ほ か 校 注 ﹃ 日 本 書 紀 ﹄︵ 五 ︶﹁ 日 本 古 典 文 学 大 系 新 装 版 ﹂ 岩 波 書 店 、 一 九 九 四 、 四 二 七 頁 。 ︵ 27︶  閔 丙 勳 ﹁ ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ 東 下 り 章 段 の 生 成 論 ﹂﹃ 歌 物 語 の 淵 源 と 享 受 ﹄ 所 収 、 お う ふ う 、 二 〇 〇 二 、 一 一 一 ∼ 一 一 四 頁 。