NDC 930．28
「アメリカの夢」とSister Carrie
植 月
徹（昭和55年4月26日受理）
序 論
「アメリカの夢」は機会の国，デモクラシーの国に於け る「成功の夢」，つまり「富」と「地位」を求める夢であ り，アメリカ人の意識行動に測りしれない影響をあたえ てきた。元来，初期のピューリタンにとっては「富」は勤 勉と努力による有益な仕事の結果当然神から与えられるべ き報酬であるとして尊ばれた。ところがこのような考え方 が歴史の過程に於いて行きつくところは「富」を生むもの は何であれ逆に有益な仕事だと混同されてしまい，ひたす ら手段を選ばずに湖みとらねばならない悪の華と化してし まったのがアメリカ資本主義の歴史的趨勢であったと言っ てよい。
さて，アメリカの社会にひそむ欠陥を見つけ，アメリカ の聞違った，あるいは偽りの価値観や不条理をとらえて，
それを風刺し，批判することを作家達が自らの使命とした のがアメリカ文学の一つの大きな伝統であると考えられる のである。このようなアメリカの資本主義的産業化，機械 化によって惹起されたアメリカ社会の歪みを描いた，いわ ゆるアメリカ自然主義作家の先駆者達，Hamlin Garland，
Stephen Crane， Frank Norris等につづき，自己の体験を通
じてアメリカ．ﾌこのような物質文明の中心である都市社会
を批判した作家，．Theodore Dreiser（1871−1945）がここ に登場することになる。
この小論ではいくつかの点で彼の自画像とも言える処女 作Sister Carrie（1900）を中心にしてDreiserに於ける
「アメリカの夢」の空しさの告発の態度を論じてみたい。
またこのSister CarrieとAπ肋醐ぬ卿77σg2の（1925）を 幾つか比 較してDreiserの一貫せる主題を探ってみたいと 思う。
1．
Hen「y Steele CommagerカsL19世紀の終りの10年間を the watershed of American history 1）と言っているように，
1860年には全国に93あった都市はその後急増し，90年には 354と30年間に4倍近くも増え，ニューヨークは80年代に 百万都市になるが10年後の90年には250万にふくれ，シカ
ゴ，フィラデルフィアも100万台にのるといった具合に都 市化現象は活発になり，農業人口が都会に流入し，集中す
るという社会現象が起きていたのである。Dreiserはこの ような事情をSister Carrieの中で次のように説明してい
る。
In 1889 Chicago had the peculiar qualifications of growth which made such adventuresome pilgrimages even on the part of young girls plausible． lts many and growing commercial opportunities gave it widespread fame， which made of it a giant magnet， drawing to it−
self， from all quarters， the hopeful and the hopeless…
・ （Sll）
このように急速に成長する都市にはまた，多くの新しい 社会問題が生じていたのである。
それでは18歳の少女が夢と希望に胸ふくらませてシカゴ に出て来た時に，Sister Carrieの女主人公Carrie Meeber には都市はまずどのように映ったであろうか。
このおしなべて急速に発達するアメリカ社会を象徴する 都市にはcunning wiles（S 1）があり， the gleam of a thou−
sand lights is often as effective as the persuasive light in
a wooin9 and fascinatin9 eye（S 1）とあるように都市の灯 は盤惑的にCarrieを誘うのである。かかる都市を象徴する㌦noneゾ ，｛ looks ，更℃lothes ， tcenjoyment ，（S g）を
夢想しながらCarrieは都市に惹かれてゆく。ウィスコン シン州の田舎者が都市を経験すればaday of it（the city）
to the untried mind is like opium to the untried body （S
214）とDreiserが描くようにその魅惑的生活の中に沈潜 しそこからの脱出は極めて困難になる。そしてCarrieの 心をとらえてはなさないものは，都市に於けるt wealth ，
tt
垂撃≠モ?h， ttfame ，（S215）であり，またそれによって得ら れる．t pleasure ，とctdelight ，（S 229）なのである。例 えばシカゴに出たばかりのCarrieが職を探すつもりで入っていったdePartment storeの様子をDreiserは次のよう
にかく。，
Carrie passed along the busy aisles， much affected by the remarkable displays of trinkets， dress goods， sta−
tionerv and iewelrv． Each seDarate counter was a show
津山高専紀要第18号（1980）
place of dazzling interest and attraction． She could not help teeling the claim of each trinket and valuable upon her personally， and yet she did not stop． There was nothing there which she did not long to own． The dainty slippers and stockings， the delicately frilled shirts and petticoats， the laces， ribbons， hair−combs，
purses， a11 touched her with individual desire， and she felt keenly the fact that not any of these things were in the range of her purchase． （S17）
このような都市の tvanity fair （S7）の中で生き抜くため には何が必要であるとDreiserはCarrieに言わせるのか。
Ah， money， money！ What a thing ．it was to have． How plenty of it would clear away all these troubles． （S 51）
と嘆いているようにCarrieにとっては何よりもt money が大切な武器となる。そうしてCarrieはttmone Y こそす べてを解決する．ことのできる魔術的役割を果すと考えるの である。そう言えば，Dreiserは別の作品， An American Tragedyの中でも（貧しい女子工員であるRoberta Alden が）Clyde Grlffiths青年の心が美貌で金持ちの娘Sondra Finchleyに傾いていると感じ，彼の本当の関心を読みと
り，彼女と彼の世界の間の大きなへだたりがあると悟った 時に，次のように言わせているのに気付く。
ttYes， and who wouldn t， with a11 the money she （Son−
dra） has？ lf 1 had as much money as that， 1 could do．
（A391）
さて， Carrieのような女性にとって一番金儲けが可能で，
しかも華やかな生活を享受できる仕事は有名な女優になる ことであった。フロンティアがもはや消滅し，誰にでも安 い土地が手に入らなくなった時，show businessやpop・
ular musicの大スターになることは手早く「成功の夢」を 実現させるためのチャンスであったと言ってよい。なかで
も劇場は魅惑的な都市の縮図であり，人工的華麗さの典型 であった。．そうして劇場の中にうごめく人々の象徴はその
「服装」であった。Dreiserは「服装」を都市生活の充実 と成功を代弁するものとしてCarrieに「服装」に対して 異常なほどの執着心を抱かせる。Carrieにとっては，
Clothes to Carrie remain direct， tangible representa−
tions of her desires for material comfort， wealth， and power． 2）
とPhilip L． Gerberが言うように， 「服装」は物質的成功 の象徴とみなされ，さらに
metaphor for the freedom and for the upward move−
ment of the spirit which have always impelled Carrie．
3）
として重要な意味をもつことになるのである。だから Sister Carrieを開いて読者のすぐに気付くことは田舎から
シカゴに来る車中で最初に意識するのは彼女の服装のみじ めさであるのも当然である。
Her own plain blue dress， with its black cotton tape trimmings， now seemed to her shabby （S 4 ）
とDreiserが述べているように粗末な服を着ている自分が みすぼらしく，下等に思われ，彼女より立派な服を着てい
る女の子を見ると恥かしい感情を抱く。Dreiserはん2 A〃ierican TragedyでもClydeが最後にRobertaを誘い出 すときに，彼女の姿を眺めて心の中で次のように思わせて いる。
By contrast with Sondra， how illy−dressed in the blue traveling suit and small brown hat with which she had equipped herself for this occasion−the ， promise of a restricted and difficult life as contrasted with that offered by Sondra． （A 510）
つまりみすぼらしい「服装」は希望のない未来と物質的 不成功のしるしとして取り扱われている。それはCarrieが ニューヨークで1｛urstwoodと同棲生活をはじめて，次第 に生活が苦しくなり彼女の稼ぐ金で好みの服が買えなくな った場合，彼女の服装への欲求は急激につのるところでも 見られる。そして
B正anche H． Gelfantが
The role of fashion in Dreiser s tragic pattern is stra−
tegic， for as the characters respond to the obvious ap−
peal of silks and furs and jewels， they m．ake their first
crucial mistake in identifying beauty with material possession． Carrie， for example， has aiways equated ・outer． fineries with the inner・fulfillment she only vaguely defines but intensely desires． 4 ）と言っている如く，美と物質的所有が，つまり，精神的豊 かさと物質的繁栄が混同されたところに彼女の悲劇が生れ てくるのである。
ところでさきに述べたようにCarrieにとって女優への 道が開かれたことは彼女にとって幸運であった。芝居好き な彼女はあるチャンスで素人芝居に出演するきっかけを得 て，その後週十ニドルを得るコーラスガールとなり，やが て才能が次第に認められて週百五十ドルの一流のstarべと のし上り，絢欄たる舞i台と豪華な生活が約束されることに なる。かくしてCarrieは待望の「成功の夢」を果たそう とする。しかしこのCarrieの「成功」のかげには彼女が
tр窒浮高高?秩h（出張販売人）のDroutと高級レストランの支 配人であるHurstwoodという二人の男性と不倫な関係に おちいり，しかもこの二人の男性をGerberの言うように
the most logical stepping stones toward her real goals．5）
として弊履の如くに捨ててゆくCarrieのimmoralityが 問われなければならない。（不義の罪を犯したCarrieが罰
「アメリカの夢」と．Sげ漉7． Carrie．植．月
を受けることなく栄えることは良俗を破壊する卑俗な扱い であると受けとめられたために，Frank Notrisの推親を えながらも，出版社主め夫入の反発をかい出版中止の憂き
目に合った事実は有名なエピーソ」ドである。．）．
しかし更更Iam to use my money．s「（S282）とか
t llll not give hiin（HurstWood）the rest of卑y money．
Ia血．96ihg to窪6t s6mething to wear．， （S290）
とかたくなに金と物に裏打ちされた life s object （S367）
を．
B成するま．で．めcatrieが全く非情の塊で人間らしさに 欠けていたかと言えば必ずしもそう．ではない。愈々落ちぶ れてゆくHurstwoodと別れる際にCarrieはまるでlike a cri血inal（S318）に良心の呵責に悩み，またその前にも Drouetのもとを去る時に彼に対する無情な仕打ちを後悔 し，自分の行動を．恥じているが，このような女主人公の道 徳的混．乱はr都市」で生き抜．くためには人間の意志やモラ ルや愛情を否定されねばなら．ない都市の非情性をDreiser が強調しているものと見なければなるまい。His（Dreiser s）novels carry a mass condemnation for all of modern urban society−for its inequalities that evoked i且ordinate desires for money；for its spiri士ual
．．
D「
曹pnfu＄i．on． ahd．dbli61at i6ti；fbr i士S cultural barreness
and its failure to show me【i beauty in any form other than that of material things．6）上述のGelfantの言葉はDreiserが批判しようとした大都 会の物質文明の繁栄とそれが及ぼす個人の影響を的確に表 わしている。このような論理の世界にくみこまれるとき，．
その中での競走の敗者になれば貧困と苦闘が，勝者になっ ても精神的一貫性を失ったある種の敗北感が残ることにな
るのではないだろうか。
とにかくCarrieは「富」と「名声」を手に入れ，｛ fr6血 bottom to top への「アメリ．カの夢」は一応果したのであ るが，彼女は自分が努力して獲得したものに対して急速に 不満を覚えてゆくようにDreiser．は仕向ける。つまり苦労
した挙句に得たtcgown ，更℃arriage ， furniture ， ttbank
a6c6面t ㌧．．．吏肥b6「けちftS rhile」j，．．ftaPl）latis6 ， ftPubli6ity ，． beau−
ty ．
iS368），こういつた earthly hapPiness （S369）は trivialでihdiffe艶htなもめに映ってくるのである。Car士i6には，
Chicago， New York；Drouet， Hurstwood；the world of fashion and the．w6rld of．．Stag6−these w6f6 but inci−
dents．］Not them， but that which they represented，．she longed for． Time proved the representatiQn false．（S 368）
とあるようにかつて夢みた「富」も「名声」も全て偽りで
あり，空虚なものにすぎないとCarrieが気付くよ．うに
の つ つ じ り
Dreiserは描く。
さらに
Even had・Hurstwood retutned in his original beauty
and glorY， he could not no w have allured her．・ She had
learned that in his world， as in her own present state，was not happ iness． （S 369）
とDreiser．が筆をすすめているように，金ぴか的華やかさ には魅力も幸福をも見い出すことのできなくなったCarrie を描くことによってDreiserはCarrieが憧れ求めた富は．
要するに虚像に他ならないことを示したかったのであろ
う。．
次に，彼女めあくなき「成功の夢」の追求の手段として，
つまり』ttrungs in a．1adder 7）としてCarrrieが利用した Drouet， HurStwoodなる人物と最後に前者二人とは異質の Robert Amesにそれぞれ焦点をあてることによってCarrie の遍歴を考察したい。．
皿
Carrieがシカゴへの車中で知．りあった愛想の．よい四一ル ズマンDrouetなる入物はどんな存在であったのだろうか。・
DreiserカSi
He loved fine clothes， good eating and particularly the ・coMpany and acquaintanceship of successful rnen （S 32）
とか
There would have been no speculation， no philosophT ising． He had no mental process in him worthy the dignity of e ither of those terms． ln his good clothes and fine health， he was a merry， unthinking．moth of the lamp． （S48）
と述べているように青年Drouet．は田舎出のCarrieにと
ってはccfull， rich life of chicago 8）の具現者であるよう
に思われる。彼はdrummerとして各地を飛び歩き乍らも 大都会で孤独に暮すCarrieの面倒をよくみる全く悪意の ない，物質的充足に満足して楽．しく．平凡に生きる人物であ る。しかし，彼は失業中の彼女に立派な服を買い与え，ま た金を与えて出来る限りの世話をしながらも結局は彼女に 捨てられる破目になる。その当座は彼女のdeceptio一に烈 しく怒り，かつ彼女を失ったことを悲しみlmiseryにな
るけれども，
A．good di皿er， the co血pdny bf． a young wonian，．and an eve． ning ・at the theatre Were the chief things for
him． （S364） ．
とあるよう．に相変．らず美食家で若い女の子達を相手にタベ となれば観劇にうち興じる楽天的青年として描かれてい る。この状態でのDrouetは貧困から脱出して物質的豊か さのみを求めるCarrieと同質的存在になっている。別の
津山高専紀要第18号．（1980）
観点からすればShapiroが評しているように，
Perhaps Drouet is the greatest tragedy of all， for he unconsciousJy assumes all the values of his day＄ with−
out a trace of rebellion． 9）
とも言えるであろうが，それ故にこそ物質的「富」を渇望 し，そこに唯一の幸福を見つけようとする平均的アメリカ 人像を代表する人物の一人であり，まさ1（ Prouet is Willy Loman in．amo「e favo「able year・10）なのである。
．さてこのようなDrouetによってCarrieは女優への道 を切り開くことになる素人演芸会出演の決意を勧められた の．であるか．らDrouetは彼女の「夢」の実現のための一里 塚的役割を果す人物であると言えよう。Dreise．rはDrouet 的人物を他にも幾人ヵ〉登場させてCarrieの「富」への欲 望を賢き立てる役をさせている。
例えば同じアパートの隣…に住む年頃23歳位の美しい Mrs． Vanceは
quick to understand the keener pleasures of life， arp−
bitious to gain in material things． （S 2）
なCarrieの服装般key symbol 6f false value 11）への欲 望を募らせてゆく。
She had constantly had her attention called by the lat−
ter （Mrs， Vance） to novelties in everything which per−
tains to a wgman s apparel． （S 230）
とあるようにCarrieの眼はhat， oval Pear1，ボタンのつい た新しいgloves， shoes， shirtwaist ．へと限りなく向けられ てゆく。CarrieのMrs・Vanceへの羨望はいやが上にも高
まり，
Ah， how fortunate was Mrs． Vance ； young， ． beautiful，
and well−off−at least， sufficiently so to come here in a coach． What a wonderful thing it，was to be rich．
（S234）
と詠嘆的表現になっているように，．Carrieはもっと多く の，さらに洗練された．「富」を求め始める。後になって HurstwoodをCarrieに紹介することになるMrs・Haleは Carrieのこの気持に油を注ぐ役を演ずることになる。
Mrs． Haleにさそわれて，早春のよく晴れた日にシカゴ のNorth Sideをbuggy車でドライブした時， tcelegant mansions， ランプから洩れる mellow radiance ， ttrich interiOr ， table ，やttOrnate COrner は子供っぽいお伽 の国の宮殿か王宮のようにCarrieの眼には映り， richly−
carve（1 entrance−way ， cglobed and crystalled la）皿ps，，，や
ec唐狽≠奄獅?п@and designed panes of glass の．中にはこの世の careも，unsati＄fied desireもないと単純に空想してしまう のである。
Mrs． Hale s extended harangues upon the subjects of wealth and positipn taught her to distinguish between
degrees of wealth．．（S86）
とあるように「富」の様々な験階を意識させられ，．Drouet 的なものに飽き足らなくなうてくる。
Dre iserは璽What・after． all・ was Drouet？ （S87）とCarrie に言わせているが，
Drouet lacks the keene串t sensib玉lities． In addition， now that she has reached a certain plateau of worldly com．
fort， she is able to glance abOut her and．to recognize the height of the mou耳tain still before her and the inadequacies of Drouet as a guide．（12）．
とPizerも指摘するように， DreiserはCarrieの欲望をか なえさせるものとして次にHurstwoodを登場させるので．
あるが，このように古い相手への軽蔑と，新しい相手への 心変りを全く同じ手法でi〃American Tragedyにおいて
もくり．かえ．している。Clydeが．Robertaを捨ててSondra Finchleyに向かおうとす．る時，．．．
For after all， who． waQ sh6？Afactbry girl！The daughr ．．ter who lived and worked on a farm and ope Who was compel！ed to work for her own living、 Whereas−he・一一 he−i軟l fortune would but faVor him a little一！Was
し
．this to，i be the end of all his dreamS in connection with．his perspective superior life here？（A330）．
と彼はSondra㌔gateway to． a paradise of． wealth， pQsi−
tion， and comfort 13）によって得られる「成功への夢」
が．Roberta ethe world of poverty によって破壊されるこ どを恐れている。その結果CarrieがDrouetを見捨てて，
Hurs壇oodを求めるようにClyde．もRQ・bert．aを捨てて Sqndraの表わす「富」と．「地位」の新レし．・世界5と突き進 むのである。このよう． ﾉ「美」と「富」．と．．「地位」．を求め て男が女．を，或は逆に女が男．を捨てるのはDteiserの定つ たパターンのようである。Pizerがこのことを次のように 適切に説明している。
耳is（Dreiser s）interest in the myth Qf success took the form of studies． of the variables．in the basically unchanging pattern of X deserting Miss／Mr．．Poor？．
for．ctMr．／Miss Rich， apattern in which wealth and position also加plied a real or．・imagined spiritUal．
superiority．14）
皿
前章で述べたように．DrouetはCarrieの物質的快楽 への欲望をかきたてる存在にとどまるのに対して，次の Hurstwoodはさらに大きな富と個性の持主で，よりよい趣 味と，豊かな経験のある洗練された人物としてCarrieの前 に現われる。つまりPizerの言葉を借りれば，．彼はDrouet よりもfuller emotional life 15）を表わす人物である。
「アメリカの夢」とS演6プCσプ7∫θ．植．：月
Drou6tは
He had not the poetry ．in him that would seek a woman out under such circumstances and console her for the
・tragedy of life． （S78）・
とか
，He had no power of analysing the glance and the at−
mosphere of a man like Hurstwood． （S81）
と描かれているように繊細さ，想像力，分析力に欠けた凡 俗な人間として，Carrieに捨てられて行く運命にあった のである。．この二人の差は服装め点からもすぐ読者にわか
るのである。
His （Hurstwood s） dlothes Were particularly new and rich in appearance． The coat lapels stood out with that medium stiffness whieh ekcellent cloth possesses． The vest was of a rich Scotch Plaid， set with a double row of round mother−of−pearl buttons． His cravat was a shiny combination of s ilken threads， not loud， not
inconspicuous． What he ． wore did not strilee the eye so forcibly tzs that which Drouet had on， but Carrie could see
the elegtmce of the material． HurstvLTood s shoes were ofsoft， black cal f， polished only to a dull shine． Drouet
癖ore patent leather， but Carrie could not help feeli孤9 that there・was a distinction in favour of the Soft Ieather， where all else was．so rich．（S73）（イタリック筆．者）．
Drouetの服装は高価なものであるが派手で少し品がなく，
Hurstwoodの方は高価で，しかも地味で趣味がよい。 「服 装」．に特に鋭敏なCarrieにとって両者がどのような関係
になるかは判然とするであろう。
ところでCarrieが出合った頃のHutstwoodは40がらみ の表面的には働き．ざかりの有能な一流レストランの支配入 であった。しかし彼の家庭生活は破綻寸前であった。家庭 での寛容さ，．．尊敬，やさしさ，細かな思いやりを失った Hurstwoodはhe would never marry such a Woman．（S90）
と言っているように妻に対して全く嫌悪を抱き，．結婚生活 に野望している男である。Hurstwoodが交際した女性は selfish， ignorant， flashy（S90）であったが彼の妻もcoldで self・centeredな女であった。それ故夫婦の間にはariver of indifferenceが流れ，互いに別行動をとる破局的状態に なっていたのである。土地財産は妻の名義になbており，
息子や娘も観劇，競馬，金銭の浪費を楽しむこのような家 庭内でHurstwo・dは全く疎外された存在であった。
このような家族からの疎外は，社会から疎外されるに至 るHurstwoodの運命の暗い伏線として描かれていることに 義々は気づくのである。
偶然にもCarrieとの逢引の件を妻に感知されたHurst一
woodは益々苦境に追い．こまれてゆく。このように荒涼とし た心境のHutstWoodにCarrieはどのように映じたであろ うか。HurstwoodはCarrieに何を求めたであろうカも DreiserはCarrieをこれまでHurstwoodを引きつけた
ことのないようなbetter．order of womanとして妻と対 照的女性に映るように描き，妻への反感が増すごとに，
Carrieへの思慕がつのるという具合に筋をすすめてゆく。
Hurstwoodにとって
She came fresh from the air of the village， the light
of the country still in her eyes． （S91）
とDreiserが述べているように， Carrieの「素朴さ」が HurstwoodをしてCarrieに強くひかれ，憧れさせるので
ある。
Hurstwood felt the bloom and the youth． He picked her as he would the fresh fruit of a tree． He felt as fresh in her presence as one who is taken out of the flash of summer to the first cool breath of spring． （S 92）
とあるように都会の生活の味気なさや家庭生活の面倒さに 疲れたHurstwoodにとっては， Carrieの持つ country 性 は精神的活力を与えるものとしてDreiserは書く。さらに DreiserはCarrieを美しい芳香のある lily にたとえ，
二人の逢う瀬の背景を自然のシンボルである公園の中にお く。そこには触ustic なべシチがt the green leaves of a lilac bush の下陰におかれ，小さなt Pond にはボートが 浮かび，CCgardner がttlawn を刈り，頭上には初夏の clean， blue sky がひろがり，早々のこんもり茂った
t№窒??氏@leaves の中には忙しげに小鳥がさえずりまわる。
この自然の充満の申でHurstwoodは「幸福」を噛みしめよ うとするのである。然し，Hurstwoodにとって「幸福」を 掴む契機となるべき筈のCarrieは逆に彼の住む「都市」
の真只中に飛び込んでHurstwoodの表象する物質主義別 世界に懸命に憧れている風に小説が展開するのはまことに ironicalな運命ではなかろうか。
DrouetからCarrieを奪い，．満たされぬ心を癒すために Carrieとのしばしのしのび逢：いを楽しむHurstwoodの a keen desire for Carrie とぜa state of turmoil in his own
affairsとの二者択一を一挙に解決する決定的事件として 金庫盗難事件が設定されている。札束の山を見て，これこ そ全てを解決するものと思惑しながらもHurstwoodが良心 のとまどいを感じている時，
While the money was in his hand the lock clicked． lt had sprung！ D id he do it？ He grabbed at the knob and pulled vigorously． lt had closed． Heavens！ He
was in for it， sure enouqh． （S193）
とあるように結局は金庫の鍵がかかり，札束は彼の手に残
津山高専紀要第18号（1980）
り，結果的には窃盗を犯してしまうことになる。
An American Tragedyに啓し、ても， SQndraによって幸福 を手に入れ，新しい，たのしい上流社会に入り込むため に，その頃妊娠していたRoberta Aldenをボートに乗せ 湖上に漕ぎ出し，溺死させてしまう事件の場合でも，
An accident 一 an accident 一 an unintentional blow on your part is now saving you the labor of what you
sought， and yet did not have the courage to do！ （A531）
とClyde青年が自らの心に呼びかけているように， Clyde 青年に殺意はあると言っても，それは偶然の出来事であっ た。このように大小様々な偶然の事件と環境のいたずらが 一人の人間を完全にあやつっているのに気付くのである。
Clyde青年はこのボート事件で電気椅子の殺人罪を受ける が，Hurstwoodの方はこの時点を境として，一途に下降線
down sPiral を，逆にCarrieは上昇線 uP sPira1 を辿り，
二人の人生の明暗は逆転して行くように仕組まれている。
HurstwoodはCarrieを騙し， Montrealへ，さらにNew Yorkへと恋の逃避行をする。そこでの事業は失敗し，そ れを補うためにした賭事に大敗を喫し，次第に生活費にこ
と欠き，果ては浮浪者や，入生の敗残者がたむろしている Bowery地区で厳冬の最中，孤独の中でガス自殺を遂げる 運命になる。それに反してCarrieの方は既に述べたよう に，コーラスガールからcomic operaに入り，次第に大女 優の座にのし上り，彼女の入生の目標を達成してゆくので ある。
Hurstwoodが非現実的「幸福」を現実のものに、しょう とした時点から彼の転落が始まるの．であるが，この事は Hurstwoodが社会的地位を保ち，物質的成功をなしとげる
ことと，Carrieとの牧歌的な「幸福」を味うことの二つを 手にすることが不可能であることを示している。つまりは アメリカでは「物質的成功」と「牧歌的幸福」は見果てぬ 夢であることをDreiserは訴えているのである。
ところで第一段階のDrouet，第二段階のHurstwoodを 踏み台にして成功し，社会的にも，物質的にも当然満足す べき状態の時，Carrieは精神的空虚さにとまどいつつ，
rocking・chairに坐って 然としているのである。このこ とを説明するためにこの小説の中で唯一人の対照的人物 Amesに焦点を合せてみることにする。
rv
Amesは前述のMrs．Vanceのいとこで，さる電気会社に 関係している男である。物質的欲望によって自らの生活を 決定してゆくMrs．Vanceと違って， AmesはNew Yorkで 観劇後，レストランでの食事申，Carrieとの会話で，
tt戟@sometimes thiuk it is a sharne for people to spend so much money this way． （S235）と言って，「贅沢」に反対
する。彼はこの小説の中でCarrieと対簾的な考え方を示 し，Carrie的成功観への批判者として描かれている。
CarrieにとってAmesは㌔e seemed to be thinking about strange thi亘gs （S236）と，思、われ，今までのCarrieの世界 一それはDrouetからHurstwoodへの「富」の遍歴の世 界＝一とは別の世界の人物である。Dreiserはこの入物を Hurstwoodよりもwiserで， Drouetよりもsaner，かつ brighter， Carrieよりもfar aheadであり，さらにinno・
centでcleanな人物であると賛辞を送っている。 Ames はCarrieとは反対に金持ちになりたいとは思わない男で
あり，t A man doesn t need this sort of thing to be hapPy．
（S237）と断言できる男である。然し， ttnot rich enough to sPend my money this way． （S237）という彼の言葉が示し ているように「幸福」の追求のためには「物質的成功」は 必要としないとしながらもそれはあくまで程度問題であっ て「富」イコール「幸福」という図式を批判した点でAmes の役割に注目しなければならない。Pizerによれば
Ames， who， though he can partake of this world （un−
like Hurstwood） ， has little interest in it and indeed is above it （unli ke Carrie．） 16）
（しかし，Hurstwoodの追求した「牧歌的幸福」と Carrieの追求した「物質的成功」の接点となるべき人物と
して恐らくDreiserの理想的人物になるべきAmesのこの 小説での描かれ方が弱いのは残念である。）
AmesはCarrieに知的な本を読み，かつ知的エリート の群に仲間入りするように求める。このようにAmesは Carrieにとっての知的開眼者の役目を果す。 Carrieはこ のAmesの影響を受けて自分のこれまでの生き方に懐疑 を抱き，新たな憧れを覚えるところまで成長する。例えば Amesは女優として， comedy successは得ても，それは 殆ど価値がなく，もっと本格的なdramatic fieldでserious playに取り組むことを勧める。 Amesは女優としての資
質，美貌， i皿ate taste for imitatioP ， no sma11 ability
を備えている故に，Carrieに対して
ttl should say， turn to the dramatic field． You have so much sympathy and such a melodious voice． Make them valuab1e to others． lt will make your powers endure． （S356）
と説得する。Carrieは遂にAmesの説得に共鳴して，
t
P don t believe 1 11 stay in comedy so very much longer．
（S357）と仲間のLoIaに語り，さらにtcl can do well in a serious play． （S357）と自分の決意を漏らして，本格的芸 術の世界に船出しようとする。このような時機にCarrieは Amesの薦めたPere Goriot（この本は彼女のこれまでの読 書をsillyでworthlessであると思わせる程に彼女に影響 を与えたのであるが）の読後に，Lolaが降り積る雪を眺め
「アメリカの夢」とSister Carrie植月
ながら夜の間にうんと積って饒に乗れるようになればよい のにと語りかけた時，t That s all you think of． Aren t you
sorry for the people who haven t anything tonight？ （S364）
と深いcompassionを持ってLolaをたしなめる場面がある が，これはPere Goriotによって触発された利己的なるも のから愛他的なるものへの意識の顕在化のしるしであると 言えよう。然し雪の中で倒れるHurstwoodの事を考える余
裕もなく，すぐさま更We ll have to t2ke a coach to・night．
と言わざるをえない程，この愛他意識は弱く，直接自分と はかかわりあいのない場合にのみ通用するにすぎないので あるが，この意識は次の作品であるJennie Gerhardtのヒ mイン，generous， unselfish， warmなJennieによって更 に明確にうけつがれていくことに注目しておかねばならな
い。
Amesのidealismに影響されて深い意識の変革を味い つつあるCarrieに対して，
In your rocking−chair， by your window dream ing，
shall you long， alone． ln your roching−chair， by your window， shall you dream such happiness as you may never feel． （S369）
とDreiserが呼び掛けているようにCarrieは決然として 前進することなく，
We first see Carrie boarding a train ： We last see her in a chair， rocking back and forth． She has traveled far， but the train has tumed into a rockin．cr chair，
which will take her nowhere． 17）
というJames Lundquistの言葉が暗示するように空しく去 就に迷いっっ，Amesの世界，つまり精神の世界，美の世 界芸術の世界への道を示されながらも，いまだその地点 に到達できないCarrieの悩める姿を描いたままにDreiser は筆．を措いているのである。
このように「都市」の中でfabulous success（S47）を追 求するCarrieはDrouetやHurstwoodを犠牲にすること で得た「物質的富」によってはi皿er peaceやhaPPiness はもたらされないことをAmesによって悟らされるように Dreiserは描いている。
rocking−chairに坐って 然としているCarrieのこの精 神的空虚感は十九世紀のアメリカ社会で広く受け入れら れ，フランクリン以来，アメリカの「成功の夢」を支えて きた強力な伝統的concepts，つまり，
The belief in the potential greatness of the common man， the glorificatio．n of individual effort and accom−
plishmen±， the equation of the pursuit of money with the pursuit of happiness and bus iness success with
spiritua！ grace． 18）
を基盤として，十九世紀のアメリカの小th家Horatio Alger
（1834−99）が典型的に描いた勤勉と美徳によって「富」と
「名声」をいかなる個人も獲得できるという出世物語，い わゆるHoratio Alger Mythとアメリカの現実の乖離と批 判を示すものに他ならない。
結 び
「成功」が意味をもち得る社会の特徴を列挙すれば，
「第一に言えることは，その社会がまだ固定化しておら ず，階級的に未分化，あるいは未確定の部分が多く残され ている，いわば形成途上の若い社会であることだろう。
第二には既成の社会の外に未開拓の土地，活動の場が残 されていること。つまり，かつてのアメリカの西部のよう に，社会が拡大膨脹してゆくことが必要とされる。
第三には，いま述べたことと一見矛盾するようにみえる かも知れないが，そうした無限の可能性，平等の機会にも かかわらず，成功者がきわめて限られた例外者であるとい う，きびしい競走社会であること。つまり， 「成功」は夢 でなくてはならない。夢であってこそ，「成功」は大きな 魅力を持ちうるのだ。
第四には，成功が世俗的なものであって，客観的に，つ まり金銭によって測定可能であること。』19）
が主要な条件になるが，上記第一，第二の条件は1890年の フロンティア消滅宣言の出された時期には次第に消滅し，
鉄道の発達，急激な産業化，都市化などによって自由地獲 得というよりも，むしろ事業や投機に熱中し，十七，八世 紀の西部への運動は都市へと変ってゆく。それ故「心理的 西部」を「都市」に求めて，多くのアメリカ人はそこでの
「成功の夢」を果そうとする。そうして社会が固定化し，
世襲的に安定した経済力をもつ階級が出現するにつれて，
「成功」に対する態度は，当然変ってくる。こういう「都 市」に於いては当然のことながら弱肉強食的競走や，独占 資本が漸次確立がなされて大きな社会不安や矛盾が次第に 問題にされるようになってきていた。このような社会的現 実の中で，
lf life is to be made better， or more interesting， its condit ion must be understood， no s ituation can be solved， no improvement can be effected， no evil reme−
died， unless the conditions which surround it are ap−
preciated． 20）
とDreiserが自ら語っているが，当時のgenteel tradition といわれるアメリカの偽善的，道徳意識を批判して，アメ
リカの社会の現実を見すえて，社会の波に翻弄される無力 な人間の姿を書いたのがこのSister Carrieであり， ha American：TragedyにいたるまでのDre iserの態度であった。
Dreiserは「成功の夢」の強烈さを描くのみならずその挫 折の哀しみをも示すことによってアメリカの物質主義的価
津山高．専紀要第18号 （1980）
値観を批判しようとしたのである。換言すればShapiroが，
In・ Sister Carrie the ．theme is ．the effect on the individ−
ual consciousness， of the misdirection of the Ameri−
can success dream，・…一一21）
と言っているように，国民的理想としての「アメリカの 夢」が実際に個々のナメリカ人によって個人的願望として の「成功の夢」という形でとらえな蓄された時に，それは 物質万能主義と結びつき，honesty，．fair play， pgblic good は失われ，ecsurvival・of・the・・fittest の生物学的教義の社会 への適応と共に，その性格が変貌してゆくが，Dreiserの 批判はこのことへの警鐘であり，自信にみちた楽天的な過 去のアメリ．カの終焉を物語るものである。
．使用テキスト
．注
Theodore Dre iser ： Sister Carrie （W．W，NORTON ＆ COM一 PANY． INC， 1970）
Theodore DreiSeτ．＝hπ肋7ゴα彫丁解gθの（Thomas Y．
Crowell Company， 1970）
（なお文中の略字はそれぞれ次の書物．を表わす S−Sister Carrie
A一四壁磁n Trageの）
各略字の次の数字はそれぞれの書物の男数である。
1｝ Henry Steele Commager ： The American Mind （Yale U−
niversity Press） p．41
．2） ？hilip L． Gerber ： Theodqre Dreiser （College ＆ Univer一
sity Press） p．64
3） Donald Pizer ： The Novels of Theodore Dreiser （Univgr−
sity of Minnesota Press） p．62
4｝ Blanche H． Gelfant ： Tha American City Novel （Univer−
sity of Oklahoma Press） p．77 5） Philip L． Gerber： op． cit．， p．65 6） Blanche H． Gelfant ： op． cit．， pp．88−89 7｝ Philip L． Gerber： op． c it．， p．54 8） Donald Pizer ： op． cit．， p．57
9） Charles Shapiro： Theodore Dreiser ： Ozar Bitter Patriot
（Southern lllinois University Press） p．1310） Charles Shapiro： loc．， cit． p．13 11） Blanche H． Gelfant： op． cit．， p．78 12） Donald Pizer： op． cit．， pp．59−60 13） Donald Pizer： lbid．， p．248 14 Donald Pizer： lbid．， p．205 ．
ユ5）Donald Pizer＝Ibid・，P・6Q16） Donald Pizer： lbid．， p． ．62
ユ7）James Lundquist：Theodo76 Meise「
J8） Kenneth Lynn： The Drepm・ of Suceess A Study ．of the Modem American Americdn lmagination
19）渡辺利雄著：「フランクリンとアメリカ．文学」P．187研 究社
co） Donald Pizer： Theodore Dreiser （Wayne State Univer−
sity Press） p．149
21） Charles Shapiro： op． cit．， p．6
他に主要参考書目
大井浩二著「アメリカ自然主義文学論」研究社
斎藤真編 講座アメリカの文化3「機会と成功の夢」南雲 堂
