密教研究 Vol. 1942 No. 80 003岡 直己「寶龜院十一面觀音立像考 P50-80」

寳 亀 院 十 一 面 観 晋 立 像 考 五 〇

寳

亀

院

十

一

面

観

晋

立

像

考

岡

直

己

一 高 野 山 の 寳 轟 院 の 本 堂 本 奪 は 十 一 面 観 晋 の 墜 像 で あ つ て、 此 の 本 奪 の 本 院 安 置 に 就 い て は 本 院 の 草 創 に 湖 る と 傳 へ ら れ て ゐ る。 抑 々 寳 覇 院 の 草 創 は 組 師 の 詮 號 の こ と に 結 び 附 き、 観 賢 曾 正 と 大 師 の 定 窟 ,開 扉 の 問 題 と 關 蓮 す る の で あ る。 印 ち 観 賢 は 根 本 組 師 の 大 師 の 霊 號 が 無 い の を 慨 き、 寛 手 法 皇 を 傳 ひ 奉 つ て、 延 喜 十 八 年 八 月 十 六 日、 盆 號 の 降 下 を 奏 請 し た の で あ る。 然 か も 勅 許 が 無 く、 更 に 十 月 十 一 日 と 十 六 日 の 爾 度 に 亙 つ て 重 ね て 奏 請 し た が、 山 徒 の 妨 害 運 動 の 爲 め に、 そ の 目 的 を 達 し 得 す、 途 に 延 喜 二 十 一 年 十 月 に、 ま た ま た 爾 度 の 奏 上 を 爲 し た 結 果、 醍 醐 天 皇 騒 夢 を 御 覧 じ ら れ、 そ の 二 十 七 日、 始 め て 誰 號 の 勅 許 が あ つ た。 そ こ で 観 賢 は 勅 使 と 共 に、 誰 號 の 宣 命 並 に 更 衣 一 領 を 捧 げ て 高 野 山 に 登 り、 自 ら 定 窟 を 開 い て 聖 容 を 拝 し、 手 つ か ら 御 髪 を 剃 り、 薪 衣 を 着 せ た と の こ と で あ る。 此 の 傳 読 の 如 く 襯 賢 が 高 野 山 に 登 つ た が、 そ の 際 に 寳 鐘 院 が 草 創 さ れ、 そ し て 此 の 院 の 本 奪 と し て 十 一 面 観 晋 の 騒 像 が 安 置 さ れ た と い ふ の で あ る ﹂ こ の 奪 像 に 就 い て は 高 野 山 通 念 集 第 八 西 院 雀 の 寳 麺 院 の 條 に 詳 し く 見 え て ゐ る。 そ れ は、

延 喜 廿 一 年 十 月 廿 七 日、 勅 使 橘 惟 助、 僧 正 観 賢 師 登 山 あ り て、 奥 院 御 廟 窟 を 開 き ( 中 略 )、 そ の 時 叉 帝 の 御 本 尊 十 一 面 大 士 寄 附 し 給 ふ。 今 の 本 堂 の 本 奪 是 也。 こ の 尊 は も と よ り 難 瞼 あ ら た な る 事 な れ ば、 あ ら か じ め 菅 丞 相 に 命 じ、 式 を 作 ら し め 給 ひ て あ り け り。 今 當 院 へ こ の 式 井 に 御 衣 の 料 と し て 紀 州 藥 勝 寺 と い ふ 所 を 附 給 ふ に、 同 菅 家 に 詔 あ り て 御 衣 並 本 尊 荘 園 等 を 下 さ る よ し を 記 し 賜 は る ( 下 略 ) と あ る。 此 稿 に 於 い て は、 此 の 十 一 面 観 音 像 を 造 形 藝 術 様 式 上 よ り 考 究 し、 そ の 藝 術 的 贋 値 に 燭 れ、 併 せ て そ れ 等 の 記 載 の 事 柄 を 思 考 し て 造 立 年 代 に 及 ん で 見 度 い の で あ る。 註(1) 栂 尾 博 士 ﹁ 秘 密 佛 教 史 ﹂ 二 三 五 頁 参 照 二 此 の 尊 像 に 關 す る 寛 文 十 二 年 刊 の 高 野 山 通 念 集 に 記 載 の 事 柄 は 前 述 し た。 そ れ 故 寛 丈 年 間 ま で 寳 鐘 院 に 傳 へ ら れ た と 見 る 可 き で あ つ て、 此 盧 か ら 次 の 段 階 の 考 察 に 入 り た い。 其 の 後、 寳 轟 院 は 同 院 第 三 十 三 代 左 學 頭 政 畳 観 輪 房 の 時、 元 緑 六 年 八 月 十 六 日 に、 西 院 の 出 火 に 類 焼 し、 重 ね て 同 院 第 三 十 八 代 左 學 頭 月 城 亮 然 房 の 安 永 三 年 九 月 十 八 日 に、 無 量 光 院 か ら の 出 火 に 類 焼 し て 居 る。 こ の 時 は ﹁ 建 物 不 淺 嶢 失、 唯 文 庫 相 残 ﹂ と 云 つ て ゐ る 程 で あ る か ら 被 害 も 甚 大 で あ つ た と 思 は れ る。 そ し て 同 院 三 十 九 代 前 官 畳 道 等 室 房 は、 天 明 二 年 に 主 殿 を 建 て、 同 三 年 に 厨 屋 を 建 て る な ど 復 興 に 努 め、 同 院 第 四 十 代 前 寺 務 仙 巖 大 佳 房 が 引 櫃 ぎ、 天 明 八 年 主 殿 内 外 造 作 悉 く 畢 り、 寛 政 元 年 に 護 摩 堂 等 を 建 て た。 然 る に 文 化 六 年 七 月 二 十 三 日、 ま た ま た 南 谷 の 本 光 院 自 り の 出 火 で、 寳 鐘、 寳 性 爾 院 共 に 次 と 爲 る。 そ こ で 仙 巖 大 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 一

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 二 佳 房 は 持 明 院 に 寄 宿 し て 、 文 化 七 年 に 寳 鐘 院 の 主 殿 厨 屋 を 再 建 し 、 持 明 院 よ り 還 佳 し た 。 そ の 後 文 化 十 年 十 一 月 に は 本 堂 、 護 摩 堂 を 建 立 し て ゐ る 。 此 の 三 度 に も 及 ぶ 羅 火 に 遭 遇 し て 、 本 尊 十 一 面 襯 音 立 像 は 無 事 に 傳 へ ら れ た と 思 は れ る 。 そ れ は 天 保 五 年 甲 午 秋 七 月 吉 日 附 で 、 寳 轟 院 光 盛 啓 嚴 ⋮房 は 折 負 輯 の 中 に 、 難 寳 弘 通 縁 起 と し て 本 奪 を 記 載 し て ゐ る か ら で あ る 。 印 ち 、 本 奪 十 一 面 観 音 は 弘 法 大 師 一 刀 三 禮 の 御 作 に て 、 嵯 峨 天 皇 の 御 守 本 奪 に 献 じ 給 ひ 、 禁 裏 二 間 の 観 音 と あ が め 給 ひ し を 、 醍 醐 天 皇 の 御 宇 、 當 院 の 本 堂 に 安 置 し 給 ふ 。 別 に 十 一 面 観 音 講 式 一 雀 を 添 へ ら れ て ゐ る 。 こ れ は 菅 丞 相 の 御 作 な り 、 元 禁 裏 に 於 い て 行 ひ 給 ひ し 式 な れ ど も 本 奪 に そ へ て 當 院 に を さ め 給 ふ 。 と あ る 。 天 保 年 間 よ り 降 つ て は 、 明 治 四 十 四 年 編 纂 の 紀 伊 綾 風 土 記 に 載 り 、 大 正 十 四 年 八 月 に は 國 寳 に 指 定 せ ら れ 、 今 日 に 到 つ て ゐ る 。 そ れ 故 、 こ の 像 は 寺 傳 の 如 く 、 守 り 綾 け ら れ て 來 た 像 に 該 當 す る も の と 考 へ ら れ る 。 さ て 然 ら ば 本 像 を 拝 ま う 。 像 は } 尺 九 寸 四 分 の 短 腿 な が ら 、 勘 か ら ぬ 量 感 を 籠 め 、 叉 相 好 の 端 嚴 で 犯 し 難 い 威 嚴 を 保 つ て ゐ る 。 頭 上 に は 十 一 面 を つ け た 姿 の 十 一 面 観 音 像 で 、 白 栴 櫨 な ど の 漿 木 で は な い が 、 檜 材 と 思 は れ る 材 質 の も の を 用 ひ 、 頂 上 佛 面 か ら 爾 腕 ま で 本 塞 と 共 に 一 木 よ り 彫 出 し 、 更 に 隼 像 の 立 つ 蔓 座 の 蓮 肉 ま で も 一 木 造 で あ る 。 憾 む ら く は 、 再 三 の 火 難 に 會 つ

て ゐ る 爲 め で あ ら う が、 歓 損、 後 補 を 見 る こ と で あ る。 頂 上 十 一 面 の 中、 眞 正 面 に 配 さ れ て ゐ る 一 面 と 後 頭 部 に つ け て ゐ る 一 面 と が 後 補 で あ る。 こ れ は 他 の 九 面 が 総 て 本 艦 と 共 に 一 木 か ら 彫 出 さ れ て ゐ る の に、 此 の 二 面 だ け が 植 附 け と な つ て ゐ る こ と に 依 つ て 違 つ て 居 り、 正 面 は 菩 薩 相 で あ る が、 こ れ は 他 の 菩 薩 相 の も の と は 相 貌 の 様 子 も 違 つ て 居 る。 後 頭 部 の 愈 怒 相 の 面 も 同 様 で あ る。 次 は 指 先 で あ る。 垂 下 し て ゐ る 右 手 の 指 は、 人 差 指 と 中 指 と の 二 つ を 歓 損 し て 居 る。 從 つ て 印 相 を は つ き り 知 り 得 な い が、 中 指 の 恰 好 か ら 推 し て、 栂 指 と 中 指 と を 相 捻 じ て ゐ る も の と 考 へ ら れ る。 ま た 折 瞥 し て 居 る 左 手 の 指 で は、 栂 指 が 第 一 關 節 か ら 先 の 方、 残 り の 四 指 は 総 て 敏 損 し て 居 る。 こ の 四 指 は そ の 損 傷 の 檬 子 か ら 見 る と、 矧 木 の 部 分 が 脱 離 し た 如 く 考 へ ら れ、 恐 ら く 寳 瓶 を 執 つ て ゐ た も の で あ つ た ら う か。 第 三 に は 條 吊 で あ る。 條 畠 の 中 で、 本 躯 と 卒 行 し て 左 管 か ら 垂 れ 下 つ て ゐ る 條 畠 の 左 端 は あ る が、 此 れ と 封 稽 的 に あ る 可 き、 右 腕 か ら 垂 下 す る 部 分 で あ る 條 吊 の 右 端 が 歓 損 し て 居 る。 此 の 敏 損 し て ゐ る 虚 の 垂 下 の 部 分 が 右 腕 に 纏 は る 可 き 場 所 に は、 裏 側 に 釘 跡 が 見 ら れ る か ら 取 り 附 け た も の が 失 く な つ た の で あ ら う。 斯 く の 如 く 敏 損 す る 部 分 と 後 補 の も の を 見 る の で あ つ て、 本 像 を 考 察 す る 場 合、 決 定 的 な 支 障 を 來 す も の は 印 相 を 考 へ、 十 一 面 を 思 考 す る に 際 し て で あ つ て、 此 の 難 惜 ん で も あ ま り あ る も の と 云 へ る。 と に か く 寳 無 院 像 は 一 木 彫 成 で あ つ て、 胸 の 理 略 も 本 腿 か ら 彫 出 し と な つ て 居 て、 そ の 上 金 箔 や 彩 色 が 施 さ れ て ゐ な い の で あ る。 此 の 金 箔 や 彩 色 が 施 さ れ る こ と な し に、 素 木 の 儘 を 現 は し て ゐ る こ と、 精 細 な 施 工 で 胸 の 理 路 ま で 本 躯 か ら 彫 出 し (2) て ゐ る こ と な ど は、 本 像 が 一 木 彫 成 の 小 さ い 像 で あ る こ と を 思 ひ 併 せ る と 檀 像 檬 式 の も の で は な か ら う か と 考 へ ら れ 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 三

寳 亀 院 十 一 面 麹 音 立 像 考 五 四 て 來 る。 そ れ 故 始 め に 檀 像 檬 式 の も の か、 ど う か を 見 直 さ な け れ ば な ら な い。 註 (2) 密 教 研 究 六 十 七 號 所 載 拙 稿 ﹁ 檀 像 檬 式 と そ の 史 的 獲 展 ﹂ 参 照 三 由 來、 二 讐 の 十 一 面 観 音 像 の 造 顯 に 就 い て は 儀 軌 が あ る。 陀 羅 尼 集 経 第 四 に は、 用 二 白 栴 檀 一 作 二 十 一 面 観 世 音 像 引 其 木 要 須 二 精 好 堅 實 引 不 レ 得 二 枯 簾 引 其 豫 身 量 長 佛 一 肘 若 人 肘 量二肘一礫 、 若 不 得 者 一 尺 三 寸 作 之 亦 得 ど あ り、 佛 読 十 一 面 観 世 晋 神 呪 維 に は、 須 下 用 二 白 栴 檀 一作 観 世 音 像 い 其 木 要 須 二 精 實 一不 得 二 枯 筐 一身 長 一 尺 三 寸、 と あ り、 ま た 十 一 面 紳 呪 心 経 に は 鷹 下 當 先 以 二 堅 好 無 隙 白 栴 檀 香 一刻 二 作 観 自 在 菩 薩 像 b 長 一 礫 手 牛 と あ つ て、 い つ れ も 用 木 は 白 栴 壇、 或 び は そ れ に 似 た 精 好 堅 實 な 材 質 を 以 て し、 像 身 量 を 規 定 し て ゐ る の で あ る。 先 づ 用 材 の 白 壇 栴 壇 の こ と か ら 云 へ ば、 此 の 檀 材 で 造 ら れ た 十 一 面 観 音 像 が、 唐 か ら 多 藪 我 が 國 に 請 來 さ れ て、 折 か ら 我 が 國 の 薪 興 の 木 彫 が 誕 生 し つ N あ つ た 卒 安 朝 初 期 の 造 像 界 に 重 要 な 役 割 を な し た の で あ る。 印 ち 檀 木 が 特 殊 な 尊 崇 を 受 け た 黙、 壇 質 が 精 巧 な 彫 成 に 適 し た こ と か ら、 造 形 上 に 典 型 を 與 へ た 黙、 身 罷 の 釣 り 合 ひ を 見 る と 鷺 部 よ り 頭 部 が 大 き く 思 は れ、 そ こ に は 唐 朝 に 見 ら れ る 爲 實 性 が そ の 根 抵 に 認 め ら れ、 顔 面 な ど は 周 密 な 意 が 注 が れ て ゐ て、 類 型 的 と い ふ よ り も 寧 ろ 性 格 的 に な つ て 來 て ゐ る 黙 な ど が 檀 像 彫 刻 に 見 ら れ る 特 質 で あ る。 此 の 種 の 請 來 像 に 於 い て 現 存 す る も の と し て は、 法 隆 寺 九 面 観 音 像、 山 口 の 長 谷 観 昔 堂 十 一 面 観 晋 像 な ど は そ の 好

適 な 遺 作 で あ つ て、 此 の 檀 像 彫 刻 に 見 る 特 質 は 卒 安 朝 初 期 以 後 の 薪 興 木 彫 に 影 響 を 與 へ て 行 つ た こ と は 燧 で あ る。 殊 に 十 一 面 鶴 音 像 の 造 顯 に 際 し て は 様 式 的 縫 承 を な し て ゐ る と 考 へ ら れ、 こ N に 檀 像 檬 式 が 胚 胎 し て ゐ る の で あ る。 そ こ で 問 題 と な る の は 檀 材 で あ る。 木 材 と し て 貴 重 で あ り、 且 つ 歴 史 的 の 心 持 ち と し て 奪 い 壇 材 は、 我 が 國 産 と し て 得 難 い こ と は 事 實 で あ る。 こ の 事 實 を 材 料 を 乗 わ、 換 へ る こ と に 依 つ て 解 決 し て 行 き、 壇 材 に 近 い 檜 と か 梅 乏 か、 樫 と か の 木 目 が 細 か く、 肌 合 ひ の 美 し い 材 に 求 め、 様 式 を 移 し て 行 つ た の で あ る。 此 盧 に 用 材 の 日 本 化 が あ り、 ま た 材 質 に 伴 ふ 様 式 上 の 攣 化 獲 展 が 見 ら れ る の で あ つ て、 此 の 檀 像 様 式 の も の と 考 へ ら れ る 遺 晶 が、 平 安 朝 初 期 か ら 藤 原 時 代 末 期 に か け て 多 数 見 ら れ る の で あ る。 そ の 中 檜 材 が 最 も 多 く、 渡 岸 寺 十 一 面 観 音 像、 長 圓 寺 十 一 面 観 音 像、 滋 賀 中 里 観 晋 堂 十 一 面 観 音 像、 道 明 寺 十 一 面 観 音 像、 尾 藏 寺 十 一 面 観 音 像 な ど が あ る。 樫 材 で は 善 春 庵 十 一 面 観 書 像 が あ り、 梅 材 で は 光 明 寺 十 一 面 観 苦 像 が あ る。 こ の 檬 に 用 材 を 異 に し て ゐ て も、 壇 像 彫 刻 に 於 い て は そ の 造 形 檬 式 が 固 守 さ れ て ゐ る の で あ つ て、 同 じ 十 } 面 観 音 像 の 題 材 で も、 乾 漆 造 で あ る 聖 林 寺 十 一 面 観 音 像、 乾 漆 造 で あ る 美 江 寺 十 一 面 観 音 像 な ど の 奈 良 朝 の 遺 品 と は 造 形 檬 式 が 違 つ て 居 る。 ま た、 同 じ 李 安 朝 初 期 の 一 木 造 の 十 一 面 観 音 像 で も、 金 剛 山 寺 像 の 如 き、 前 代 の 傅 統 の 濃 厚 な も の と は、 姿 態 も 容 姿 も 摺 紋 も 相 違 す る も の で あ つ て、 檀 像 檬 式 の も の は 新 興 の 木 彫 檬 式 を 追 つ て ゐ る の で あ る。 更 に ま た、 藥 師 寺 十 一 面 観 晋 像、 薪 藥 師 寺 十 一 面 観 晋 像 な ど の 彩 色 の も の と は、 肩 に 張 り が あ り、 罷 に 厚 味 が あ り、 膝 邊 の 摺 嚢 に は 翻 波 式 を 見 せ、 ま た 腰 を 捻 つ て ゐ る こ ど な ど 共 通 黙 は 見 ら れ る が、 此 等 の 像 で は 壇 像 彫 刻 の 特 徴 を 明 確 に し て ゐ な い も の で あ つ て、 そ の 黙 で 相 違 し て ゐ る と 云 へ る。 寳 麺 院 十 一 面 襯 音 立 像 考 五 五

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 六 こ の 藥 師 寺 像、 新 藥 師 寺 像 は 製 作 さ れ 九 時 代 に 負 ふ 所 も 多 い と は 云 へ、 刀 法 賦 彩 な ど は 温 厚 で あ り、 雅 潤 で あ つ て、 檀 像 彫 刻 の 典 型 的 な も の に 見 る 刀 法 の 雄 勤 さ が な い。 此 の 奈 良 朝 以 來 の 造 像 の 中 心 地 に 於 け る 製 作 と し て は 適 は し い も の で、 そ の 特 長 あ る 長 躯 の 偉 容 の も の と .壇 像 檬 式 の も の と は 違 ふ 黙 が 見 出 さ れ る。 次 は 像 身 量 で あ る。 儀 軌 に 於 い て 規 定 し て ゐ る と は 云 へ、 壇 材 で あ り 且 つ 一 木 彫 り で あ る 關 係 か ら、 殊 さ ら 我 が 國 に 於 い て は、 亘 像 を 望 み 得 る 性 質 の も の で は な い。 從 つ て 壇 像 様 式 に 含 ま れ る も の は 概 し て 小 像 で あ る こ と が 特 徴 で あ る。 斯 く 見 て 來 る こ と に 依 つ て、 寳 鐘 院 十 一 面 観 音 像 は、 檜 材 と 思 は れ る 用 材 の 上 に、 一 木 彫 り で、 彩 色 が な く、 巧 緻 な 婆 略 ま で 彫 出 さ れ、 頭 部 が 大 き く 表 は さ れ て ゐ る 小 像 で あ る こ と な ど、 檀 像 彫 刻 の 特 質 を 充 分 に 帯 び て ゐ る も の で あ る こ と を 知 り 得 る。 像 身 の 法 量 と し て 一 尺 九 寸 四 分 あ る こ と も、 一 尺 三 寸 と い ふ こ と が 輩 位 量 に 依 つ て 多 少 の 相 違 を 來 す と は 云 へ、 こ の 儘 の 寸 法 で は そ の 一 倍 牛 の 数 量 に 當 つ て ゐ る こ と を 思 へ ば、 可 な の 儀 軌 が 奉 ぜ ら れ て ゐ る と 去 へ る し、 小 像 で あ る こ と も 分 る。 ま さ に 檀 像 檬 式 の 像 で あ る こ と が 知 ら れ る の で あ る。 そ し て こ の 壇 像 様 式 は 手 安 朝 初 期 か ら 少 く と も 藤 原 末 期 に か け て、 史 的 獲 展 の 過 程 を 辿 つ て ゐ る の で あ る。 然 ら ば そ れ 等 の 遺 品 に 伍 し て、 寳 鐘 院 像 は 如 何 な る 皮 的 地 位 を 持 ち、 如 何 な る 藝 術 的 便 値 が 存 す る で あ ら う か。 四 此 の 考 察 に 際 し て 寳 鐘 院 像 に 見 る 猫 自 な 特 質 を 指 摘 も つ、 見 て 行 き 度 い。 先 づ 第 二 に、 寳 無 院 十 一 面 観 音 像 は 其 の 頭 部 封 禮 部 の 關 係 に 於 い て 異 常 な も の を 見 る。 こ れ は 法 隆 寺 九 面 観 音 像 に 就 い て 考 へ ら れ る 如 く、 唐 朝 に 見 ら れ る 顔 面 に 周 密 な 意 が 注 が れ て ゐ て、 そ の 表 現 に 努

め た 結 果、 豫 め 規 定 さ れ て ゐ る 法 量 中 か ら 罷 躯 を 造 形 す る に 際 し て 不 釣 合 が 齎 さ れ た も の で あ ら う が、 そ の 關 係 を そ の 儘 様 式 と し て 受 け 糧 い で、 頭 部 が 罷 部 に 封 し て 非 常 に 大 き い の で あ る と 考 へ ら れ る。 し か も ま た 審 翁 院 像 で は そ の 關 係 に 於 い て 殊 更 猫 自 な も の が あ る。 歎 量 で 示 せ ば 頭 部 は 五 寸 八 分 あ つ て、 そ れ と 罐 腰 の 一 尺 三 寸 六 分 と で は 一 封 二 ・ 五 の 割 合 と な る。 此 の 比 率 は 同 じ 檀 像 檬 式 の も の で、 尾 藏 寺(3) 十 一 面 観 音 立 像 で は、 天 冠 皇 上 の 化 佛 ま で 算 へ た 一 封 二 に も 近 い 率 を 示 し て ゐ る も の に は、 長 さ の 率 で は 及 ば な い が、 寳 舗 院 像 で は 髪 の 生 え 際 か ら 頭 の 頂 上 ま で が、 尾 藏 寺 像 よ り 短 く な つ て ゐ る か ら、 量 的 に (4) 鯨 程 大 き く な つ て ゐ る。 そ し て 同 じ 檀 像 の 絵 風 を 傳 へ て ゐ る 醍 醐 寺 聖 観 音 像 の 如 く、 頭 上 に 十 一 面 を 重 ね る こ と の な い も の で も、 そ の 比 率 が 一 封 三 で あ る こ と を 思 ひ 併 せ る と、 如 何 に も 不 均 衡 に 陥 る 可 き 姿 で あ る と 思 は れ も す る。 然 し 寳 轟 院 像 で は 何 等 の 不 自 然 さ を も 感 じ な い の は、 量 的 表 現 の 宜 し さ を 得 た 爲 め で、 尾 藏 寺 像、 醍 醐 寺 像 な ど と、 そ の 軌 を 一 に す る も の で あ る。 量 的 表 現 の こ と を 云 へ ば、 寳 鞭 院 像 の 局 部 的 造 形 の こ と に 言 及 し な け れ ば な ら な い が、 そ れ を 後 に 廻 し て、 こ の 重 堅 を 感 す 可 き 頭 部 を 如 何 に 膿 部 に 於 い て 受 け ら れ て ゐ る か と い ふ 頭 部 封 罷 部 の 關 係 を 見 た い。 そ し て そ の 封 鷹 は 肩 か ら 胸 の 關 係 と 腰 部 か ら 足 へ と の 二 つ の 黙 の 關 聯 に 於 い て 殊 に 優 れ た も の を 見 る。 肩 は ほ f 水 干 に 近 い 程 上 げ ら れ て ゐ る。 こ れ は 頭 部 の 大 き い も の で あ る 醍 醐 寺 像 な お と 同 じ 虚 置 で、 尾 藏 寺 像 の な (5 ) ご や か に 下 げ ら れ て ゐ る 肩、 ま た は 檀 像 様 式 の も の で 比 較 的 頭 部 の 小 さ い 道 明 寺 像 の も の な ど と は 異 つ て ゐ る 虚 置 で あ る。 そ の 造 形 を 考 へ て 見 る と、 尾 歳 寺 像 で は 頭 部 が 大 き い と 云 つ て も、 長 さ の 彊 調 が 甚 だ し い 執 の で、 頭 部 が 比 較 的 小 寳 亀 院 十 一 面 襯 音 立 像 考 五 七

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 八 さ い 道 明 寺 像 と 共 に、 肩 を 下 け る こ と が 釣 り 合 ひ 上 か ら 自 然 さ、 安 静 さ が 求 め ら れ て ゐ る の に 封 し て、 寳 輪 院 像 は 醍 醐 寺 像 と 共 に、 重 量 感 の 重 さ で あ り、 こ れ を 虚 置 せ ね ば な ら な い の で あ る。 そ れ に は 肩 を 上 げ て 水 亭 に 持 す る こ と は、 一 つ に は 水 平 上 に 安 置 さ れ る と い ふ 安 定 感 が あ り、 二 つ に は 水 亭 に 上 け ら れ 九 肩 に 依 つ て 重 さ の 分 岐 が あ る。 邸 ち 水 手 に 上 け ら れ た 肩 は 一 方 に は 肩 巾 の 廣 さ を 求 め る こ と に な る が、 そ れ に 依 つ て 胸 に 影 響 を 與 へ る こ と ざ な り、 他 方 に は 肩 巾 の 廣 い 肩 か ら 下 ろ さ れ た 腕 が、 本 禮 か ら 離 れ て 來 る こ と に な り、 そ の 垂 直 に 下 ろ さ れ た 爾 腕 に 重 量 感 の 一 部 が 緩 和 さ れ て 行 く と い ふ 自 然 さ の 中 に 重 歴 感 が 輕 減 さ れ て 居 る。 そ の 胸 に 懸 つ て 來 る 幾 分 輕 減 さ れ た 重 味 は、 く つ き り と 表 は さ れ た 肉 附 け の い さ 胸 に 傅 は り、 比 較 的 細 く 括 れ て 居 る 胴 が、 そ の 量 的 表 現 と 相 倹 つ て、 が つ し わ と 巧 に 受 け 糧 ぎ、 そ れ を 膀 を 中 心 と す る 場 所 に、 重 味 を 集 め て 來 る こ と に な る。 そ し て 此 虜 に 到 る と、 こ の 重 墜 感 か ら の 重 味 は、 既 に 重 心 と 攣 つ て 了 ふ て ゐ る の で あ る。 寳 鐘 院 像 で は 腰 を 僅 か に 左 ( 向 つ て 右 ) に 捻 つ て、 右 脚 を や 工 前 方 に 出 し、 罷 の 重 心 を 主 と し て 左 足 に か N つ て ゐ る 檬 で あ る が、 そ れ も ほ ん の 心 持 ち 丈 け で あ つ て、 法 華 寺 十 一 面 観 音 像 の 如 べ 甚 だ し い も の で は な い。 腰 よ O 下 は 太 く な り、 膝 を 少 し 曲 ぴ て ゐ る の で、 腹 の 出 て ゐ る の も、 さ う 不 自 然 さ を 感 ぜ し め ら れ な い。 此 の 腰 部 以 下 の 大 き い 造 形 は、 か へ つ て 頭 の 大 き い こ と に 封 鷹 さ せ た も の で、 安 定 感 を 生 じ て さ へ 來 て ゐ る の で あ る。 (6) ま た 此 の 腰 を 捻 つ て 片 足 を 踏 み 出 し て ゐ る こ と は、 檀 像 様 式 の も の に 見 ら れ る 特 徴 と 考 へ 得 ら れ る も の で、 長 圓 寺 (7) (3) 像、 尾 藏 寺 像、 善 春 庵 像、 光 明 寺 像 な ど に は 同 様 に 見 ら れ る。 こ れ は 像 身 の 短 い も の に 於 け る 攣 化 の 現 は れ と し て、 頭 部 と の 關 係 に 封 す る 重 要 な 意 義 を も つ も の と 云 へ る。 印 ち 腰 ま で 傳 へ ら れ た 重 味 は、 罷 の 重 心 と な り、 そ れ が 爾 脚 に 依 つ て 二 分 さ れ、 釜 々 輕 減 さ れ て 來 る の で あ る が、

そ の 少 し ぐ 前 方 に 出 さ れ た 足、 及 び 膝 を 曲 げ て ゐ る こ と な ど に 依 つ て、 重 魔 に 堪 へ か ね た 硬 直 さ を 救 つ て ゐ る ば か り で な く、 樂 々 と し た 動 作 を 見 せ る に 役 立 つ も の で あ る。 そ し て そ の 動 き は 局 部 局 部 の 量 的 表 現 に 依 つ て 巧 み に 造 形 さ れ て を り、 そ の 重 味 は ま た 像 の 安 定 感 に 参 與 し、 沈 齢 の 歌 態 に 引 き 入 ら し め る 役 目 を も 果 し て ゐ る の で あ る。 そ し て 寳 轟 院 像 で は こ の 頭 部 封 龍 部 の 關 係 に 於 い て、 そ の 量 的 表 現 を 巧 み な 造 形 に 依 つ て 達 成 し て ゐ る の で あ つ て、 そ れ は こ の 像 に 見 る 燭 自 な も の で あ る。 此 れ を こ の 像 に 見 る 第 一 の 特 徴 と し て 墾 げ た い。 こ の 安 定 感 が、 こ の 像 の 面 貌 に 見 る 本 尊 的 性 格 を 傳 へ て ゐ る も の で あ る が、 こ の 第 一 の 特 徴 は 局 部 の 造 形 に も 負 ふ の で あ る か ら、 局 部 の 考 察 を 爲 し た 以 後 に 更 に 明 瞭 に し た い。 註 (3)、(4)、(5) 國 寳 全 集 ﹁ 第 三 十 七 輯 ﹂ [ 第 三 十 三 輯 ﹂ ﹁第 二 十 輯 ﹂ を 夫 々 参 照。 此 庭 で は 卒 安 朝 末 か ら 藤 原 初 期 に か け て の 作 例 と し て 暴 げ る。 (6) 國 寳 全 集 ﹁第 八 十 四 輯 ﹂ 参 照、 卒 安 朝 初 期 の 作 例 と し て 考 へ る。 (7)、(8) 國 寳 全 集 ﹁ 第 五 + 四 輯 ﹂ ﹁第 六 十 四 輯 ﹂ を 夫 々 参 照。 此 れ 等 を 大 盤 藤 原 初 期 の 作 例 と 考 へ る。 五 第 二 に 覗 野 を 局 部 的 に 狭 め て 面 貌 を 見 よ う。 顔 面 は 殆 ん ど 正 圓 に 近 い ま で 縦 巾 と 横 巾 と を 同 じ く し て ゐ て、 髪 の 生 え 際 か ら 顎 ま で 二 寸 八 分 に 甥 し て、 顔 巾 が 二 寸 二 分 五 厘 と い ふ 程 に 豊 満 で あ る。 こ の 豊 満 な 輪 廓 線 内 に 目 鼻 立 ち が あ る の だ が、 長 く 秀 で た 眉、 そ こ か ら 深 く 切 り 込 ん だ 眼 窩 が あ り、 ま た 盛 れ 上 つ (9) て、 其 塵 に 上 瞼 の 線 と な る。 目 は 切 れ 長 に 取 ら れ て は ゐ る が、 道 明 寺 像 に 見 ら れ る 様 な 二 重 瞼 の も の で は な い。 眼 晴 は 細 く 見 開 か れ た 如 く あ し ら は れ た 爾 瞼 に 依 つ て 成 る 目 の 中 央 に あ り、 短 小 で 恰 好 の よ い 鼻、 上 唇 と 下 唇 と 々 堅 く 引 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 五 九

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 ○ 締 め た 口 な ど が 目 立 つ て ゐ る。 上 唇 は そ の 彫 り は 淺 い が、 二 つ の 山 形 を 連 ね、 下 唇 は 準 た く 且 つ 太 く 取 り、 爾 唇 の 側 面 観 は 稻 尖 つ て ゐ る。 尾 藏 寺 像 に 見 ら れ る 如 く、 爾 唇 と 頬 の 窪 み に 鏡 利 な 刀 法 を 用 ゐ て ゐ る の で も な く、 長 圓 寺 像 の 如 く、 そ の 眼、 口 な ど は 豊 満 な 顔 立 ち に 較 べ て 特 に 小 さ く 取 り、 微 細 な 情 緒 を 傳 へ て ゐ る の で も な い。 耳 は 顎 の 水 亭 線 ま で 下 つ て 居 て、 耳 朶 の 上 部 は 丸 る く 大 き く、 下 部 で は 劇 り 抜 き に な つ て 居 て、 耳 吼 は な い。 要 す る に 寳 無 院 像 の 顔 面 は、 顔 に 樹 し て 目 鼻 立 ち を 大 き く 取 つ て ゐ る が、 目 鼻 だ ち そ の も の を 精 密 に 刻 出 す る こ と な く、 從 つ て 雄 動 な 刀 法 を 施 し て 性 格 的 に な つ て ゐ る と い ふ よ り も 類 型 的 で あ る と 云 へ る。 そ れ は 彫 出 す る 刀 が 鋭 く な い と 云 ふ の で は な く、 唇 の 造 形 を 見 て も 知 る こ と が 出 來 る 如 く 冴 え た も の で は あ る が、 目 鼻 だ ち の 中 の 敦 れ か を 特 に 強 調 し て ゐ る も の で は な い。 顔 面 の 表 現 を 量 感 と し て 大 き く 求 め て ゐ て、 口 鼻 だ ち を そ れ に 鷹 じ て 均 齊 の 取 れ た 量 と し て 配 置 し て 行 つ て ゐ る 虞 に、 こ の 像 の 第 二 の 特 徴 を 見 る の で あ る。 か く 造 形 さ れ た 顔 面 か ら は、 沈 静 さ の 中 に 慈 悲 の 大 願 を 宿 さ れ て 居 り、 温 雅 な 相 好 に 統 一 さ れ て ゐ る の で あ つ て、 沈 静 幽 玄 な 氣 韻 が 窺 は れ 得 る。 顔 面 に 副 う た 髪 の 生 え 際 に は、 髪 に 櫛 目 が 表 は さ れ て は ゐ な い。 こ れ は 長 圓 寺 像 の 毛 筋 を 細 く 刻 ん で ゐ る も の、 尾 藏 寺 像、 道 明 寺 像 な ど の 櫛 目 を 寄 麗 に 表 は し て ゐ る も の と は 相 違 し て ゐ て、 此 虚 で ぼ 頭 髪 を あ ら は す 大 ま か な 輪 廊 だ け を 取 つ て ゐ て 簡 略 化 し て ゐ る と 見 ら れ る。 こ の 簡 略 化 は 顔 面 の 表 は し 方 の 簡 潔 さ と 調 和 し て ゐ て、 頭 髪 を 刻 銘 に 求 め る こ と に 依 つ て 顔 面 の 相 好 を 観 す こ と な く、 顔 面 よ り も 大 掴 み な 手 法 を 駆 使 し て、 そ れ だ け 顔 面 の 印 象 を 強 め る こ と に 役 立 た せ て ゐ る も の で あ る .

更 に 上 方 に 目 を 向 け て 行 く と 、 今 度 は 天 冠 毫 を 示 す 飾 り の 蓮 辮 が 細 く 切 り 込 ま れ て ゐ て 、 そ の 上 に 髪 の 所 に 副 う て 順 次 に 圓 歌 を な し て 十 二 圓 が 彫 出 し て 配 置 さ れ て ゐ る 。 そ の 配 置 は 先 づ 後 補 さ れ た 眞 正 面 の 菩 薩 相 の 一 面 を 中 に し て 、 そ の 左 右 に 同 檬 な 菩 薩 相 の 二 面 が 彫 出 さ れ て 居 て 、 そ れ が 儀 軌 に 云 ふ 當 前 の 三 面 に 當 つ て ゐ る 。 そ こ か ら 右 方 ( 向 つ て 左 ) に 廻 れ ば 、 白 牙 上 出 相 二 面 、 愈 怒 相 一 面 が あ つ て 、 左 痛 三 面 作 瞑 面 に 當 る も の で あ ら う が 、 儀 軌 と は 多 少 の 相 違 が あ る と 見 ら れ る 。 ま た 左 方 ( 同 上 ) に は 菩 薩 相 二 固 、 白 牙 上 出 相 二 面 の 右 廟 三 面 が 順 次 に 並 ん で ゐ る 。 こ れ も 儀 執 と は 多 少 相 違 を 見 る も の と 言 へ る 。 後 頭 部 に は 大 暴 悪 大 笑 面 と 思 は れ る 念 怒 相 面 が 植 附 け ら れ て ゐ て 、 こ の 面 は 後 補 で あ る 。 そ し て こ れ 等 十 面 の 各 々 に は 夫 々 一 化 佛 が 刻 出 さ れ て 居 り 、 更 に 寳 髪 に 當 る 頭 頂 に は 如 來 面 が あ り 、 そ の 前 に 化 佛 が あ る 。 そ れ 故 此 の 配 置 は 儀 軌 と 、 は つ き り 當 て 嵌 る も の と は 云 へ な い が 、 そ の 意 企 を 可 な り 良 く 顯 現 し て ゐ る も の で あ る. そ し て 後 補 は あ る が 、 本 面 以 外 に 十 一 面 を 数 へ 得 る こ と に な つ て ゐ て 、 白 寳 抄 の 慈 恩 大 師 疏 文 の 十 二 面 の こ と に な つ て ゐ る と は 云 へ 、 こ れ も 後 補 か 原 型 を そ の 儘 傳 へ て ゐ る も の か ど う か に 依 る も の で 、 は つ き り し た こ と も 云 へ な い 。 次 に こ れ 等 十 一 面 の 配 置 の 角 度 で あ る 。 十 一 面 は 頂 上 中 央 の 如 來 相 を 除 い て 、 本 面 の 如 く 、 水 平 に 立 ち 、 眞 正 面 向 き に あ る の で は な く 、 四 方 に 各 々 向 け ら れ て ゐ て 、 四 十 五 度 位 の 角 度 で 前 方 に 傾 い て ゐ る 。 こ れ は 壇 像 彫 刻 の 様 な 小 像 で は 傾 く こ と な く 、 直 立 す べ き と 考 へ ら れ 、 遺 晶 上 で も 法 隆 寺 九 面 観 音 像 、 山 口 の 長 谷 観 晋 堂 十 一 面 観 音 像 、 法 華 寺 十 一 面 観 音 像 、 海 佳 山 寺 十 一 面 観 音 像 な ど で は 殆 ん ど 直 立 し て ゐ る 。 そ し て 六 尺 四 寸 三 分 も あ る 渡 岸 寺 像 で さ へ 直 立 し て ゐ る と 見 ら れ る の で あ る 。 そ れ を 寳 籍 院 像 に 見 る 如 く 傾 斜 し て ゐ る こ と は 、 安 置 さ れ る 壇 を 豫 想 し て 作 ら れ て ゐ る こ と か 、 或 る 型 を そ の 儘 に 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 一

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 二 受 け 糧 い だ の か、 製 作 年 代 に 依 る 攣 化 か、 敦 れ か で あ ら う。 尾 藏 寺 像 で は 直 立 し て ゐ る が、 道 明 寺 像 で は 傾 斜 し て 居 る。 俄 に 決 定 さ せ る こ と を 避 け て、 こ れ を 第 三 の 特 徴 と し て 指 摘 し よ う と 思 ふ。 註(9) 道 明 寺 に は 檀 像 檬 式 + 一 面 襯 暑 二 躯 あ り こ れ は 本 箪 を 指 し て ゐ る も の で あ つ て 註(5) と 同 像 を い ふ。 六 第 三 に v 今 度 は 罷 張 を 見 よ う。 罷 躯 を 考 察 す る に 際 し て、 叙 述 の 便 宜 上 か ら 着 衣 の こ と を 後 に し た い。 さ て、 禮 躯 は 首 よ り 腹 の 中 央 に 當 る 腰 裳 分 所 ま で の 上 牛 身 は 裸 髄 で、 そ れ は 四 寸 四 分 あ り、 裳 に 蔽 れ て ゐ る 下 牛 身 は 一 尺 二 分 あ る。 そ れ で 顔 面 の 縦 の 長 さ 二 寸 八 分 を 一 と す る と、 胸 部 は 大 禮 と し て 二 に 當 り、 腰 部 以 下 は 四 の 比 率 を な す こ と N な る。 そ れ は 顔 面 と 罷 躯 と の 比 例 具 合 の 釣 り 合 ひ が 取 ら れ て ゐ て 整 美 で あ る ば か り で な く、 膿 騙 の 中 で も 胸 部 と 腰 部 以 下 の 比 牽 も 試 に 如 實 で あ つ て、 何 等 の 不 自 然 さ を 見 ら れ る こ と が な く、 全 く 数 量 約 に 要 當 な 配 合 で あ り、 観 畳 的 に 均 勢 が 取 ら れ て 居 て、 安 定 的 で あ る。 そ し て 此 の 様 な 比 率 に 加 へ て 鷺 躯 は 量 的 表 現 が な さ れ て 居 る。 肩 巾 に 於 い て は 廣 く 取 ら れ、 胸 に は 可 な り 豊 か な 肉 附 け が な さ れ て ゐ る。 胸 よ り 胴 に 至 つ て 括 れ、 腹 に 至 つ て は 幾 分 張 つ て 居 る。 胴 廻 り が 九 寸 四 分 で、 腹 の 廻 り が 一 尺 と な つ て、 こ の 様 に 括 れ が 違 つ て ゐ る こ と も、 局 部 局 部 の 量 的 表 現 と し て 可 な り 数 果 的 で あ る。 側 面 か ら 見 る と、 胸 よ り 胴、 胴 よ り 腹 と 次 第 に 出 張 つ て 來 て ゐ る の で あ つ て、 こ れ に 封 鷹 し て 背 面 の 側 面 観 は、 胸 よ り 胴、 胴 よ り 腹 と 次 第 に 凹 ん で 行 つ て 居 る。 こ れ は こ の 像 の 姿 勢 が 正 し く 把 持 さ れ て ゐ る こ と に も な り、 引 締 つ た 姿 の も の と し て 見 せ る に 役 立 つ て ゐ る も の で も あ る。

腹 か ら 腰 に な り、 其 虚 か ら 下 は 裳 に 纏 は れ て ゐ る 下 牛 身 で、 そ の 造 形 は 古 く か ら の 菩 薩 像 同 檬 で あ る。 腰 の 張 り は 胸 幅 程 も あ つ て、 四 寸 七 分 と な つ て 居 り、 胸 と の 調 和 も 良 く 保 た れ、 ま た 爾 脚 を 長 く 見 せ て も 居 る。 更 に、 右 手 の 位 置 は そ の 掌 が 丁 度 腰 と 足 と の 中 聞 に 位 置 さ れ る 檬 に 取 ら れ て 居 り、 左 手 は 腰 の 位 置 の 外 側 に 配 さ れ て 居 る。 右 手 は 下 牛 身 と 具 合 の い さ 位 置 に、 左 手 は 上 牛 身 と 誠 に 良 く 釣 り 合 ひ、 何 庭 ま で も 巧 に 庭 置 さ れ て ゐ る。 と に か く 此 の 均 勢 が 良 く 取 ら れ て ゐ る こ と は 観 者 の 目 に 快 調 を 與 へ て ゐ る も の で、 此 の 基 調 と な つ て ゐ る も の は 比 牽 上 か ら 來 る 均 衡 で あ る。 曜腰 部 は 正 面 観 か ら 巾 が 廣 く 見 ら れ る ば か り で な く、 側 面 観 か ら も 張 り が 見 ら れ、 前 後 左 右 に 可 な り 脹 ん で ゐ る。 右 側 面 観 上、 像 の 前 後 巾 の 中 央 に は、 僅 か に 屈 腎 さ れ た 右 手 が 置 か れ る 檬 に 造 形 さ れ て ゐ て、 そ の 屈 警 も 丁 度 腰 衣 の 所 で あ る な ど、 飽 く ま で 肥 満 し た 部 分 を 目 か ら 遠 避 け 檬 と し、 屈 腎 し た 手 で 二 分 し つ 蔽 ふ 檬 な 具 合 に な さ れ て ゐ る こ と 迄 も 細 心 に 企 劃 さ れ て ゐ る の を 見 る。 左 足 は 眞 直 に 伸 ば さ れ、 右 足 の 足 先 を 外 側 に 向 け、 膝 を 一 寸 曲 げ て ゐ る。 爾 足 の 開 き は 撫 指 か ら 栂 指 ま で 二 寸 四 分 あ り、 顔 面 の 巾 の 二 寸 三 分 と ほ 望 同 様 で あ る こ と も 床 し い 封 照 で あ る。 上 下 に 配 さ れ た こ れ だ け の 巾 が 本 像 を 立 像 型 の 本 尊 と し て 性 格 づ け て ゐ る 伏 線 で あ る と 感 ぜ ら れ る。 そ し て こ の 爾 足 の 外 側 に は 衣 裾 が あ つ て、 そ れ が 腰 よ り 狭 め ら れ た 恰 好 の い N 爾 脚 の や N 後 方 で、 六 寸 八 分 と い ふ 張 り を 見 せ て ゐ る こ と で あ つ て、 そ れ に 依 つ て、 腰 張 り の 四 寸 七 分 よ り 遙 に 廣 い 幅 で 蔓 座 に ま で 擦 れ て ゐ る。 こ れ は 本 像 を 安 定 に 感 ぜ し め る ば か の で な く、 左 右 封 稻 に 置 か れ て ゐ る の で、 一 暦 明 白 に 本 尊 性 を 把 持 さ せ て ゐ る。 足 の 巾 億 九 分 五 厘 あ り、 非 常 に 丸 汝 と し て 延 び や か に 表 は さ れ て 居 る。 丸 々 と し て 延 び や か な こ と は、 右 手 の 指 に 寳 亀 院 十 一 面 理 音 立 像 考 六 三

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 四 も 同 様 に 見 ら れ 得 る も の で、 こ れ が こ の 像 の 局 部 の 量 感 を 強 め て ゐ る の で あ る。 概 し て 云 へ ば 罷 魑 は 豊 か な 肉 附 け で あ る と 見 ら れ る が、 豊 満 と か、 肥 満 と か に 當 て 嵌 ま る も の で は な い。 そ し て 肉 附 け に 於 い て は、 質 量 感 に 於 い て 幾 分 薄 ら い で ゐ る の で あ つ て、 肉 附 け の 刀 法 は 温 雅 な 趣 が あ り、 荘 重 で あ る。 こ 工 に 寳 轟 院 像 の 第 四 の 特 徴 を 識 別 す る こ と が 出 來 る。 そ れ 故 寳 轟 院 像 で は 罷 躯 の 量 的 表 現 に 於 い て、 尾 藏 寺 像 な ど に 見 る 如 き 質 量 感 に 侯 つ も の と は 幾 分 そ の 趣 を 異 に し て ゐ る。 寳 覇 院 像 で は 胸 部、 腹 部、 脚 部、 手 足 な ど の 比 例 が 具 合 良 く 保 た れ て ゐ て、 そ れ 等 の 局 面 が 各 々 整 美 さ れ、 そ の 一 つ が 彊 調 さ れ る と い ふ こ と 無 し に 整 序 さ れ て ゐ る の で あ る。 そ の 調 和 を 得 て ゐ る こ と が ど の 局 部 に 當 つ て も 徹 底 さ れ て ゐ る こ と で あ つ て、 此 虚 に 温 雅 な 趣 致 が 全 禮 に 行 き 亙 つ て ゐ る の を 見 る。 先 に 第 缶 の 特 徴 と し て 指 摘 し た 頭 部 樹 罷 題 の 關 係 に 於 け る 猫 自 な 量 的 表 現 も、 丸 い 肉 取 り の 量 感 を 局 部 的 に 把 持 さ せ、 均 衡 の 取 れ た 比 率 で 相 樹 さ し め て ゐ る こ と で あ つ て、 面 貌 に 見 る 沈 思 性 を 充 分 に 顯 現 さ せ て ゐ る と 云 へ る も の で あ る。 七 第 四 に は 理 路 な ど の 装 身 具 と 條 吊、 及 び 裳 に 於 け る 髪 紋 の 關 係 に 就 い て 罷 躯 の 着 衣 を も 併 せ て 見 や う。 先 づ 理 略 で あ る。 理 略 は 願 下 に 當 る 三 道 の 下 に 彫 出 さ れ て ゐ て、 鈴 ら し い も の を 取 附 け て ゐ る。 こ の 檬 な も の は 渡 岸 寺 像、 道 明 寺 像 な ど に も 見 ら れ、 且 つ 一 木 か ら 刻 鎮 さ れ て ゐ る こ と も 同 様 で あ る が、 寳 無 院 像 の 理 略 は そ の 取 り 扱 ひ が 簡 素 で あ る。 壇 像 彫 刻 の 特 質 と し て は、 嚴 飾 さ れ て ゐ る も の を 多 く 見 る の で あ つ て、 理 略 の 量 も 質 も 豊 富 で あ る の だ が、 こ の 像 で は 三 道 の 下 の 場 所 に の み 限 ら れ て 居 り、 そ れ す ら 幾 分 簡 略 化 さ れ た も の を 見 る の で あ る。 こ の 理 略

の 虚 置 を 第 五 の 特 徴 と 爲 す こ と が 出 來 る。 次 は 條 吊 で あ る。 條 吊 は 條 吊 そ の も の 工 造 形 と 條 吊 の 罷 懸 に 封 す る 虞 置 と に 分 け て 見 る こ と が 出 來 る。 こ の 中 の 條 吊 と 罷 癒 と の 關 係 か ら 見 れ ば、 肩 に 頭 布 の 如 き も の を か け、 胸 に は 左 肩 か ら 右 胴 に か け て 裾 衣 が 雀 か れ て 居 り、 そ れ が 左 乳 下 で 結 ば れ て ゐ る。 こ の 結 び 目 は 道 明 寺 像 に 見 る も の と 逆 で あ る。 即 ち 左 肩 か ら 右 胴 に 至 る 塵 の 胸 を 斜 に 横 ぎ る 條 串 は、 一 度 上 牛 身 を 雀 い て、 左 胴 か ら ま た そ の 斜 の 裾 衣 に 出 會 ひ、 そ こ で 結 び 目 を な す こ と に な る の だ が、 こ の 結 び 目 は 道 明 寺 像 で は、 慰 め の 裾 衣 の 下 を 潜 ら せ て、 そ の ま 工 長 く 垂 ら し て 居 り、 尾 藏 寺 像 で も こ の 取 扱 ひ で あ る。 そ れ に 樹 し て、 寳 轟 院 像 で は 斜 め の 裾 衣 の 外 側 か ら 内 側 に 潜 ら せ て 垂 ら し て ゐ て、 い は ば 反 封 の 遣 り 方 で あ る。 そ の 上 背 後 に 當 る 部 分 は 彫 り 出 さ れ て ゐ な い。 こ の 結 び 目 を 第 六 の 特 徴 と 指 摘 し よ う。 此 等 の 裾 衣 は 本 禮 と 一 木 か ら 彫 成 さ れ て 居 り、 肉 罷 の 面 か ら の 彫 り 上 り も 薄 く、 そ の 摺 紋 に 残 さ れ た 刀 法 も 深 嚴 な も の で は な く、 精 緻 な も の で も な い。 尾 藏 寺 像 で は 驚 く 可 き 精 巧 な 刀 法 を 見 る の で あ る が、 寳 鐘 院 像 で は、 和 ら き が あ り、 薄 ら い だ 衣 質 が 表 現 さ れ て ゐ る。 今 度 は 主 と し て 下 牛 身 に 纒 は れ る 條 吊 で あ る。 腰 か ら 足 先 ま で の 脚 部 を 蔽 ふ 裳 を 三 分 し て ゐ る 二 曲 線 の 條 吊 が あ る。 一 つ は 右 肩 か ら 裳 の 部 分 に 垂 れ て 左 讐 に 懸 り、 左 壁 外 側 に 翻 る 帯 の 如 き 布 畠 で あ つ て、 そ れ は 中 程 で 一 度 反 韓 し て ゐ る。 も う 一 つ は 左 肩 か ら 右 瞥 に か る も の で、 前 の 布 畠 よ り も 更 に 下 方 に 垂 れ て ゐ て、 同 様 に 折 れ 返 つ て ゐ る も の で あ る。 こ の 先 端 は 前 述 の 如 く 敏 損 し て ゐ る。 此 の 二 曲 線 は、 丁 度 裳 の 部 分 を 具 合 よ く 三 等 分 す る や う に 取 ら れ て ゐ て、 こ の 黙 で 整 序 せ ら れ て ゐ る。 そ し て 條 畠 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 五

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 六 は 延 び や が て、 一 種 の リ ズ ム を 爲 し つ 工 翻 つ て ゐ る の を 見 る ば か り で な く、 更 に 胸 と 腕、 腰 と 膝 な ど 遊 離 し て ゐ る も の を 繋 ぎ、 間 .隙 を 見 せ る こ と な く、 上 下 二 條 に 依 つ て 關 蓮 さ れ、 統 一 さ れ て ゐ る。 ま た、 こ の 羽 法 は 奔 放 な 趣 の も の で な く、 襲 紋 の 聾 み は 繁 簡 自 在 な も の ﹁で も な い。 上 牛 身 の 胸 邊 の 條 畠 よ り も や、 強 い 襲 法 が 見 ら れ、 折 り 返 り な ど の 注 意 が 彿 は れ、 遊 離 し て ゐ る 條 吊 の 長 い 蓮 綾 し た 流 麗 さ は、 量 的 表 現 の 肉 身 と 樹 鷹 さ れ て、 こ の 集 合 で 柔 ら か に 包 ん で ゐ る の で あ つ て、 こ の 妙 諦 さ が、 こ の 像 を 引 き 立 て 温 ゐ る も の で あ る。 次 は 裳 で あ る。 腰 か ら 下 に 纒 は れ て ゐ る 裳 は、 腹 の 所 で 折 れ 返 さ れ た 部 分 が 彫 出 さ れ、 そ れ が 腰 に か 工 つ て 装 飾 的 に 配 さ れ た 摺 紋 に 依 つ て 彫 り 表 は さ れ て 居 る。 こ の 裳 も 一 木 彫 り で、 本 躯 か ら 同 木 に 彫 出 さ れ て ゐ る。 爾 足 を 蔽 う て ゐ る 部 分 は、 そ の 爾 上 腿 に 當 る 塵 に は 嚢 衣 が な く、 膝 か ら 下 腿 に 當 る 場 所 に は 下 腿 を 包 ん で、 裳 の 布 質 を 通 し て 脚 部 が 見 通 さ れ る 如 く に 襲 紋 が 施 さ れ て ゐ る。 そ れ は 左 右 と も 六 本 の 曲 線 で も つ て 襲 紋 が 取 ぢ れ て ゐ て、 こ の 厳 法 は 所 謂 翻 波 式 で あ る と 見 ら れ る。 典 型 的 な 翻 波 式 厳 法 は 干 安 朝 初 期 の 佛 像 の 摺 紋 に 見 ら れ る 特 徴 で あ る が、 寳 覇 院 像 の は 典 型 的 と 見 ら れ る も の で は な い。 印 ち 此 の 摺 紋 の 彫 り を 見 る と、 六 本 の 曲 線 が 三 條 の 錦 を 立 て 二 ゐ る 檬 に も 見 ら れ、 そ の 起 伏 に 幾 分 翻 波 式 が 感 ぜ ら れ る の で あ る。 翻 波 も 重 厚 深 嚴 さ と い ふ 趣 の も の で は な く、 起 伏 に 鋭 く 錦 を 立 て 工 そ の 衣 の 縁 に も 同 様 な 圭 角 を 立 て ゐ る と い ふ の で も な い。 ま た そ の 交 叉 も 錯 綜 し て ゐ る も の で も な い。 い つ れ か と 云 へ ば 温 和 な 起 伏 の も の で、 そ れ は 爾 足 の 脹 味 を 見 せ て 誠 に 自 然 で あ る。 こ の 裳 の 摺 紋 に 於 い て 寳 鐘 院 像 に 見 る 第 七 の 特 微 と な す に 充 分 で あ る。 こ の 裳 は 足 許 に 到 つ て 援 つ て 居 り、 墓 座 に 着 い て ゐ る。 皇 座 は 蓮 肉 が 座 に 差 し 込 み に な つ て ゐ て、 座 は 十 六 遍 葺 の

蓮 辮 か ら 成 り、 そ の 下 に 八 角 形 の 権 が 附 い て ゐ る。 蓮 辮 の 彫 り も 本 像 の 趣 致 と 同 様 で、 鋭 い 雄 勤 な も の で は な く 温 雅 で あ る。 こ の 蔓 座 の 造 形 は 尾 藏 寺 の 蔓 座 に 似 て ゐ る。 た だ 寳 麺 院 の は 蓮 肉 が 毫 座 に 差 し 込 み に な つ て ゐ る こ と 工、 尾 藏 寺 の は 蓮 肉 が 蓮 の 上 に 高 く 取 り 附 け ら れ て ゐ る こ と が 相 違 し て ゐ る。 寳 麺 院 像 の 光 背 は 座 に 差 し 込 み に な つ て ゐ る。 八 斯 く の 如 く 寳 轟 院 十 一 面 観 晋 像 を 壇 像 様 式 の 遺 構 と し て 四 つ の 局 部 に 分 け て そ の 造 形 を 考 察 し た 結 果、 七 つ の 猫 自 な 特 徴 を 知 り 得 た。 然 し て 此 の 特 徴 は 壇 像 様 式 の 皮 的 獲 展 の 過 程 に 於 い て 意 義 が 深 い も の で あ る か ら、 直 ち に 史 的 地 位 に 關 與 す る も の と 云 へ る。 言 ひ 換 れ ば、 此 の 特 徴 は こ の 像 の 製 作 年 代 と 關 係 し て 居 る こ と と な る の で あ る。 そ こ で 寳 翻 院 像 の 製 作 年 代 を 造 形 様 式 上 か ら 考 察 し な け れ ば な ら な い。 指 摘 し た 特 徴 に 就 い て 繰 返 し て 見 て 行 か う。 第 一 は 頭 部 封 罷 部 の 關 係 で あ る。 寳 覇 院 像 は 頭 部 が 彪 大 で あ る 事 は 平 安 朝 初 期 の 特 色 を も つ て ゐ る。 然 し 彪 大 と は 云 へ 量 的 表 現 で 巧 み に 不 調 和 を 無 く し て 居 る。 そ の 遣 り 方 は 不 安 朝 初 期 の 像 に 見 ら れ る 量 的 表 現 の 極 度 の 彊 調 と い ふ 方 法 を 取 ら す に、 頭 部 封 罷 部 の 均 勢 と い ふ 腱 置 に 依 つ て 居 る。 こ れ は 穏 雅 な 方 法 に 依 つ て ゐ る の で あ つ て、 檀 像 様 式 上 に 於 い て 考 へ れ ば、 明 ら か に 造 形 檬 式 上 の 日 本 化 の 方 向 へ の 護 展 の 跡 で あ る と 考 へ ら れ る。 用 材 が 白 栴 壇 で は な い も の で あ る と 共 に、 こ の 造 形 に 於 い て は 用 材 に 癒 じ た 手 法 を 用 ひ、 そ の 現 は れ と し て 均 勢 が 見 ら れ る の で あ る。 賓 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 七

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 八 第 二 は 顔 面 の 特 徴 で あ る。 雄 勤 な 刀 法 に 依 る 精 密 な 刻 出 が 唐 朝 か ら 傳 へ ら れ、 そ れ に 近 い 造 形 を 行 つ た の が 不 安 朝 初 期 で あ る。 そ れ 等 に 於 い て は 目 鼻 だ ち の 彊 調 が 見 ら れ る。 そ れ を 寳 鐘 院 像 で は 均 齊 に 配 分 さ れ た 量 と し て 求 め、 結 果 と し て 温 雅 な 沈 静 な 相 好 と な つ て 來 る。 此 の 相 違 は 時 代 北且 尿 に 根 ざ さ れ て ゐ る と 思 は れ る 限 り、 推 移 と 認 め る こ と が 出 來 る の で あ る。 第 三 に は 頭 上 の 十 一 面 の 傾 斜 の 角 度 で あ る。 寳 轟 院 像 に 見 る 十 一 面 の 配 置 の 角 度 は 四 十 五 度 程 傾 い て ゐ る。 こ れ は 頭 部 を 大 き く し て ゐ る こ と に 役 立 つ て ゐ る。 そ し て 彪 大 な 頭 部 は 罷 部 と 均 勢 に 取 ら れ て ゐ る か ら、 こ の 傾 斜 は あ ま り 目 立 つ も の で は な い。 雫 安 朝 初 期 の 像 に 見 る 如 き 直 立 し て ゐ る 十 一 面 を 寳 鞭 院 像 に 取 り つ け て 考 へ る な ら ば、 現 在 に 見 る も の よ り 頭 部 が 繁 雑 に な り 硬 直 す る 傾 き が あ ら う。 斯 く 観 的 條 件 か ら 云 つ て も こ の 像 の 持 つ 温 雅 な 全 髄 感 に 融 け 込 ん で ゐ る の が 現 存 の 姿 の 儘 の も の で あ る と 云 へ る。 此 の 傾 翁 し て 來 る 過 程 も 年 代 的 に 考 察 し 得 る も の で あ る か ら、 こ れ と 結 び つ け る こ と に 依 つ て、 寳 鐘 院 像 の 十 一 面 配 置 に 於 け る 傾 斜 も 考 察 す る こ と が 出 來 る。 第 四 に ば 肉 取 り に 於 け る 特 徴 で あ る。 寳 鐘 院 像 の 肉 附 け の 刀 法 は 穏 雅 な も の で、 量 的 に 薄 く、 刀 法 は 淺 い も の で あ る。 こ れ も 製 作 年 代 に 依 る も の で あ る と 考 へ ら れ る 限 の、 準 安 朝 初 期 の 質 量 感 の 豊 満 な も の よ り 籐 程 温 和 と な つ て ゐ る と 共 に、 用 材 の 性 質 を 活 し て ゐ る。 寳 鐘 院 像 の 用 材 は、 ど つ ち か と 云 へ ば 軟 い も の N 様 で あ る。 そ れ 故 顯 著 な 細 緻 な 彫 法 を 行 ふ こ と は 不 適 當 で あ る こ と も 考 へ ら れ な い こ と も な い が、 ま 九 一 方 に は か 蕊 る 細 緻 な 刻 鎮 の 刀 法 も、 日 本 化 さ れ て 來 る こ と に 依 つ て 攣 化 さ れ た

こ と は 事 實 で、 こ の 攣 化 後 の も の が 濃 厚 に 見 ら れ る の で あ る。 そ し て 肉 附 け に は 藤 原 檬 を 見 る の で あ る。 第 五 に は 理 玲 で あ る。 寳 覇 院 像 の 理 略 に は 取 り 扱 ひ が 簡 素 で、 置 か れ る 場 所 も 少 い の で あ る。 こ れ は 卒 安 朝 初 期 作 の 法 華 奪 像、 渡 岸 寺 像、 長 圓 寺 像 な ど 工 比 較 す れ ば 明 に 簡 略 化 さ れ た と 考 へ ら れ る。 此 の 簡 略 化 は 此 の 檬 式 に 於 い て 可 な り の 時 代 の 推 移 を 物 語 る か、 他 の 檬 式 と の 融 和 で あ る か 敦 れ か で な け れ ば な ら な い。 然 し 寳 鐘 院 像 は 全 罷 感 把 持 に 於 い て 既 に 簡 素 で あ る の だ か ら、 こ の 場 合 は 意 味 が 違 つ て 來 て、 か 蕊 る 簡 素 の 造 形 に 於 い て も 檬 式 を 良 く 踏 襲 し て ゐ る と 見 る 可 き で あ る。 第 六 に は 結 び 目 の 特 徴 で あ る。 こ の 像 で は 肉 罷 に ぴ つ た り と 引 締 め ら れ て ゐ る 結 び 目 と し て、 穿 つ た 虜 置 で あ る。 第 七 に は 裳 の 摺 紋 に 見 る 特 徴 で あ る。 衣 裳 の 刀 法 が 目 立 つ て 深 く な い こ と、 裳 の 髪 紋 の 取 り 方 が 下 牛 身 で び つ た り と 肌 に 着 い て ゐ る こ と は、 裳 が 比 較 的 薄 い と い ふ こ と が 感 ぜ ら れ る。 そ れ は 鎌 倉 時 代 の 動 的 表 現 の 意 企 か ら 着 衣 ま で 薄 く し て 動 か し て ゐ る の と は 相 違 す る が、 静 的 な 衣 裳 の 庭 置 か ら 薄 さ が 見 ら れ る。 こ れ は 厚 化 粧 の 彩 色 を 敏 く と こ ろ か ら 現 は れ て ゐ る も の で、 一 木 彫 り 0 雄 勤 な 虚 置 が 温 和 に な り 行 く 場 合 に 見 ら れ る も の で あ る。 こ の 温 雅 な 虚 置 は 翻 波 式 厳 法 が 跡 を と ど め て ゐ る こ と に 依 つ て も 窺 は れ 得 る も の で、 翻 波 式 が か く の 如 く に 僅 か に 見 ら れ る こ と は 造 形 檬 式 が 可 な り 藤 原 化 さ れ て ゐ る 檬 子 が 知 ら れ て 來 る の で あ る。 綜 合 す る に、 七 つ の 特 徴 の 考 慮 に 於 い て は、 こ の 寳 鞭 院 像 は 壇 像 様 式 が 可 な り 日 本 的 醇 化 が 行 は れ て か ら の 造 像 で あ つ て、 そ の 様 相 が 顯 著 で あ る。 た だ 始 め か ら 簡 素 に 造 像 さ れ て ゐ る と い ふ こ と が、 そ れ を 様 式 的 に 基 礎 づ け る 場 合、 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 六 九

寳 亀 院 十 一 面 襯 音 立 像 考 七 〇 熟 慮 を 要 す る 黙 で あ る。 九 寳 覇 院 十 一 面 観 音 立 像 は 造 形 様 式 上 か ら、 不 安 朝 末 期 か ら 藤 原 時 代 に か か つ て 造 顯 さ れ た と 考 へ ら れ る、 尾 藏 寺 像、 道 明 寺 像、 光 明 寺 像、 喜 春 庵 像 な ど の 十 一 面 観 音 と 似 た も の を 見、 酷 似 す る も の が 指 摘 さ れ た の で あ る。 然 ら ば 此 等 の 像 の う ち 年 代 的 に 依 慷 と な り 得 る も の は な か ら う か。 (10) 幸 に 道 明 寺 像 は 菅 原 道 實 公 と 因 縁 關 係 が あ り、 菅 公 の 時 代 の 造 顯 と 考 へ ら れ る の で あ る。 ま た 道 明 寺 に は 試 作 の 観 音 と 云 は れ る、 前 述 の 道 明 寺 像 と は 別 の 十 一 面 観 音 立 像 が あ る。 試 作 と い ふ こ と は 菅 公 が 道 明 寺 像 を 造 顯 す る に 際 し て 試 作 と し て 造 ら れ た と 傳 へ て ゐ る が、 事 實 は 造 形 上 か ら 時 代 的 に 逆 と な つ て ゐ る。 道 明 寺 像 を 延 喜 年 間 で 抑 へ れ ば、 そ れ よ り 時 代 的 に 降 る も の で あ つ て、 同 じ 壇 像 檬 式 で も 形 式 に 於 い て 多 少 相 違 を 見 る の で あ る。 そ し て 試 作 の 観 音 像 は 二 尺 許 の 小 像 で あ つ て、 或 ひ は そ の 製 作 年 代 も 寳 轟 院 像 に 近 い の で は な か ら う か と 考 へ ら れ る。 そ れ 故 試 作 像 と の 比 較 は 寳 覇 院 像 の 考 察 に 取 つ て 意 義 が あ る こ と と 思 ふ。 さ て 試 作 観 音 像 で あ る が、 此 の 像 は 丈 も 短 く、 頭 部 が 大 き く、 一 木 彫 り で あ つ て 良 く 壇 像 檬 式 が 糠 承 さ れ て ゐ る。 そ し て 寳 轟 院 像 と 相 違 す る 黙 は 試 作 像 で は 直 立 し で ゐ て 硬 直 な 姿 態 で あ る こ と で あ る。 さ ら に 全 禮 の 細 工 が 細 い と い ふ こ と で あ る。 面 貌 を 見 れ ば、 眉 の 曲 率 も 實 覇 院 像 に 較 べ て、 大 き く 且 つ 彊 く 表 は さ れ て ゐ る。 眼 は 二 直 線 に な つ て、 切 れ 長 の 細 い も の で、 鼻 は 高 い。 口 は し つ か り 唇 を 結 び、 矢 張 り 小 山 を 二 つ 蓮 ね た 上 唇 と、 眞 中 の 所 で 少 し 凹 ん だ 下 唇 と で、 な だ ら か な 山 を な し て ゐ る。

此 の 造 形 か ら 求 め ら れ 九 相 貌 は 峻 嚴 な 相 と な つ て 居 て、 實 轟 院 像 の 沈 静 の 中 に 慈 悲 を 湛 へ て 居 る の と は 違 つ て 來 て ゐ る。 頸 は 直 ち に 肩 に 接 綾 し て ゐ る 檬 に 作 ら れ、 顎 下 の 三 道 は 荘 飾 的 に 配 さ 覗 て ゐ る と 見 ら れ る。 肩 は 殆 ん ど な だ ら か で、 胸 と 腹 に は 淺 い 厳 を 作 り、 幅 廣 い 乳 の 線 が 殊 更 目 立 つ て ゐ る。 胴 は 長 目 で、 腰 は あ ま り 太 く な く、 手 は そ の 讐 が 右 で は 殊 さ ら 長 く 取 ら れ て ゐ る。 爾 手 の 印 相 は 陀 羅 尼 集 維 の 儀 軌 の 示 す 如 く で あ る。 こ の 禮 躯 の 造 形 は あ ま り に 一 木 彫 り と い ふ こ と に 束 縛 さ れ て ゐ て、 寳 轟 院 像 に 見 ら れ る 絵 裕 を 失 く し て ゐ る。 ま た 試 作 像 の 罷 魑 の 關 蓮 は 寳 覇 院 像 に 見 ら れ た 様 な 具 合 の い Σ 均 勢 さ が な い。 そ し て 試 作 像 で は 腰 も ほ ぽ 一 直 線 で、 足 許 に 行 く 程 細 く な り、 そ の 上 裳 が 短 く て 墓 座 に 着 か す、 二 本 の 足 丈 け で 毫 座 に 立 つ て ゐ る 檬 子 が 不 安 定 の 感 を 抱 か し め て ゐ る。 こ れ も 壇 像 檬 式 の 平 安 朝 初 期 の も の を そ の 儘 踏 襲 し て ゐ る も の で あ る が、 寳 轟 院 像 に 見 る 庭 置 と は 違 つ て ゐ る。 ま た 寳 冠、 理 略 な ど は 相 當 に 細 緻 な 造 形 刻 鎮 を さ れ て ゐ て、 そ れ 等 も 寳 鐘 院 と は 違 ひ、 衣 裳 の 摺 躾 に は 翻 波 式 の 影 さ へ も 認 め る こ と が 出 來 な い の で あ る。 更 に 試 観 音 像 で は 帯 の 如 く 纒 ふ 條 畠 は、 胸、 腰、 膝 と 良 く 配 合 さ れ て ゐ る が、 着 裳 を 横 切 つ て、 其 庭 に 残 さ れ る 間 隔 が、 上 の も の と 中 の も の と が あ ま り 遠 過 ぎ て ゐ る、 中 の も の と 下 の も の と が あ ま り 近 過 ぎ て ゐ て、 裳 を 三 等 分 し て ゐ な い こ と も、 こ の 像 を 引 締 め、 且 つ 安 定 感 を 與 へ る こ と に 役 立 つ て ゐ な い。 こ れ が 寳 轟 院 像 で は 端 正 に 均 合 よ く 施 さ れ て ゐ る の で あ る。 比 較 に 於 い て 相 違 黙 を 先 に 見 た が、 今 度 は 主 な る 相 似 黙 に 留 意 し よ う。 賓 轟 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 一

實 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 二 試 観 晋 像 で は 肩 巾 を 廣 く 取 り、 そ こ に 可 な り 豊 満 な 肉 附 け が 爲 さ れ て ゐ る。 こ の 肉 附 け の 刀 法 は 温 雅 な 趣 が あ り、 寳 鐘 院 像 と 良 く 似 て 居 る。 術 こ の 肉 附 け に 似 て ゐ る も の を 檀 像 檬 式 の も の に 求 め る と、 法 性 寺 の 千 手 観 音 像 の 肉 取 り に も 酷 似 し て ゐ な の で あ る。 法 性 寺 像 は 同 寺 灌 頂 堂 の 本 尊 と 構 せ ら れ、 延 長 二 年 藤 原 忠 亭 の 造 立 と 去 は れ て ゐ る 像 で、 其 の 頃 の 造 立 と 考 へ ら れ る。 此 の 様 に 較 べ て 來 る と、 相 違 黙 で は 寳 轟 院 像 は 簡 素 で は あ る が 優 れ た 作 で あ る こ と が 知 ら れ、 相 似 黙 で は 共 に 藤 原 的 な る も の が 濃 厚 に 見 ら れ る と い ふ こ と で あ る。 試 観 音 像 は 亭 安 初 期 の 檀 像 檬 式 の 型 を 固 守 さ れ て ゐ る の で、 そ れ だ け 寳 轟 院 像 と 相 違 黙 を 多 く 見 ら れ た の で あ る が、 そ れ で ゐ て 翻 波 式 厳 法 が 見 ら れ 無 い こ と は 相 違 黙 の 決 定 的 な も の と 考 へ 得 る。 そ れ 故、 少 く と も 寳 轟 院 像 よ り も 時 代 が 下 つ て ゐ る も の と 云 へ や う。 そ こ で 寳 覇 院 像 は 法 性 寺 像 と 關 蓮 づ け ら れ て 來 る。 法 性 寺 像 は 壇 像 様 式 の 醇 化 し た 遺 作 で あ つ て、 相 貌 は 秀 麗 の 氣 を 含 み、 裾 衣 や 纏 衣 の 襲 紋 に は 如 何 に も 軟 ら か な 翻 波 式 が あ り、 着 裳 と 膝 前 を 亙 る 條 吊 を 良 く 整 美 し て ゐ る こ と な ど が 見 ら れ る の で あ つ て、 寳 覇 院 像 は 造 形 が 簡 素 に 求 め ら れ て ゐ る と は 云 へ、 共 に そ の 特 徴 が 可 な り 日 本 的 に 醇 化 が 行 は れ て ゐ る の と 軌 を 一 に し て ゐ る と 考 へ ら れ る。 題 材 の 相 違、 求 め 方 の 多 少 の 相 違 が あ る に も 係 ら す、 檬 式 的 に 似 て ゐ る こ と の 多 い の は 共 に 壇 像 様 式 の 皮 的 獲 展 の 結 果 に 蹄 せ ら れ る の で あ る か ら、 少 く と も 法 性 寺 像 に 近 い 所 に 寳 轟 院 像 の 製 作 年 代 を 凝 す こ と が 出 來 よ う。 造 形 藝 術 様 式 上 か ら 此 虚 に 一 つ の 依 擦 を 求 め る こ と が 出 來 る。 註(10) 濱 田 博 士 ﹁ 日 本 美 術 史 研 究 ﹂ 一 七 五 頁 参 照。 一 〇

此 庭 で 観 黙 を 換 へ て 寺 傳 記 載 の 事 柄 を 思 考 し て 造 立 年 代 と 關 係 づ け て 見 た い。 高 野 山 通 念 集 と、 折 負 輯 所 載 の 漿 寳 弘 通 縁 起 と は 作 者 の 説 を 異 に し て ゐ る。 折 負 輯 で は ﹁ 嵯 峨 天 皇 の 御 守 本 奪 で 弘 法 大 師 一 刀 三 禮 の 御 作 な る ﹂ こ と を 明 記 し、 通 念 集 は 折 負 輯 の 如 く 取 意 さ れ な い こ と は 無 い が ﹁ 難 験 あ ら た か ﹂ と 云 ふ 抽 象 的 な 言 葉 を 用 ひ て ゐ る。 そ し て 折 負 輯 で は 禁 裏 二 間 の 観 音 の こ と を 云 つ て ゐ る の を 見 る。 元 よ り 九 重 深 き 禁 裏 の 作 法 に 屡 す る 二 間 の 観 晋 の こ と に 就 い て は 明 ら か で は な い。 然 し 宮 中 二 間 の 翻 音 の こ と に 關 し て は、 順 徳 天 皇 の 御 製 に か か る 禁 秘 紗 上 雀 二 十 二 丁 に、 二 間 事、 敷 二 聲 二 帖 一 此 間 向 二 妻 戸 一 敷 二 阿 閣 梨 座 牛 聲 一南 間 如 二 御 講 之 時 一懸 二 本 奪 一寄 二 障 子 一也 云 云 と 拝 さ れ、 叉 同 中 雀 四 丁 に 仁 壽 殿 観 音 被 一 渡 二 貞 観 殿 一 或 出 二 眞 言 院 一 云 云 と 拝 さ れ る か ら、 建 暦 の 頃 に は、 二 間 と は 南 北 の 二 室 よ り な る が 如 く、 仁 壽 殿 内 に あ り し も の の 如 く 拝 察 さ れ る の で あ る。 そ し て 観 音 の 露 像 を 始 め て 二 間 に 奉 安 せ し 時 代 も 諸 砂 に 説 く 所 が 一 様 で は な い の で あ る が、 要 約 す れ ば 三 説 と 考 へ る こ と が 出 來 る。 一 つ に は 弘 法 大 師 以 前 の 御 創 設 と す る も の、 二 つ に は 弘 法 大 師 が 其 縁 日 を 卜 し て 観 晋 供 を 始 修 し 給 ふ と い ふ も の、 三 つ に は 起 原 濫 膓 を 観 賢 曾 正 に あ り と す る も の と が 併 存 し て ゐ る こ と で あ る。 此 れ 等 の 諸 紗 も 年 代 的 に は 安 置 と 考 へ ら れ る 事 實 に 可 な り 逓 れ て 記 さ れ て ゐ る も の で あ る か ら、 諸 傳 が あ つ た こ と が 知 ら れ る の で あ る。 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 三

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 四 ま た 安 置 の 漿 像 が 何 観 音 で あ つ た か は、 こ れ 亦 諸 紗 に 読 く 所 が 相 違 し て 居 り、 恐 ら く 長 い 年 代 の 間 に 攣 遽 が あ つ た と 見 る の が 至 當 の 様 で も あ る。 そ の 中、 十 一 面 観 音 像 に 就 い て は、 八 結 第 六 人 吉 殿 見 日 入 に、 先 年 之 比 拝 見 庭 件 御 本 尊 十 一 面 也 帳 中 二 罷 相 並 安 置 其 内 一 罷 皆 金 色 也 或 佛 師 云 定 朝 作 云 云、 今 一 罷 白 壇 也 同 佛 師 云 以 外 古 像 愚 眼 難 及 若 御 作 鰍 云 云 と あ る こ と が 注 意 さ れ る。 そ し て 二 禮 安 置 の こ と は、 八 結 に 天 徳 四 年 件 佛 焼 亡 伍 造 白 檀 観 晋 各 居 佛 殿 如 奮 安 置 云 云、 鷹 和 二 年 六 月 十 八 日 御 記 云 申 剋 安 置 観 書 像 二 罷 仁 壽 殿 令 構 曾 正 寛 室 開 眼 供 養 云 云 と あ り、 天 徳 四 年 に 内 裏 炎 上 し て 後 に、 鷹 和 二 年 に 寛 室 曾 正 が 開 眼 供 養 し て 新 佛 を 奉 安 し た が、 古 佛 は そ の ま ま に 奉 安 さ れ て ゐ て、 二 禮 の 十 一 面 観 音 が あ つ た こ と が 知 ら れ る。 そ し て 白 檀 の 古 佛 に 留 意 す れ ば、 件 光 之 禮 不 可 読 也、 頭 光 無 之 以 二 身 光 一 令 / 相 二 兼 之 一左 右 持 物 落 而 在 下 蓮 花 軍 持 数 珠 也 若 左 蓮 花 上 有 二 軍 持 一右 歎 珠 歎 と 云 つ て 居 り、 破 損 を 來 た し 執 持 物 が 霊 く 落 ち て ゐ る 由 が 見 ら れ る。 そ し て 此 の 古 佛 は 天 徳 四 年 以 前 に 奉 安 さ れ た の で あ り、 定 朝 作 の 金 色 像 と 匠 別 さ れ て ゐ る か ら、 こ の 白 櫨 造 の も の は 定 朝 以 前 の 檬 式 を 傳 承 し て ゐ た も の で あ つ た と 考 へ ら れ、 そ れ が 大 師 御 作 と い ふ と こ ろ ま で 源 を 潮 り 得 る も の で あ る と 考 へ ら れ る の で あ る。 然 し こ の 新 佛 が 定 朝 作 と 云 つ て ゐ る こ と は、 定 朝 が 法 成 寺 金 堂 佛 賞 で 法 橋 に 叙 せ ら れ た の は 治 安 二 年 七 月 十 六 日 で 亀あ る か ら 年 代 的 に 多 少 の 相 違 が あ る。 と に か く 檀 造 像 が 二 間 の 観 音 と し て 奉 安 さ れ て ゐ た こ と は 知 ら れ る の で あ る。

ま た、 観 賢 信 正 起 原 濫 鵤 説 は 八 結 に、 奮 記 云 延 喜 十 六 年 七 月 二 十 七 日 宣 旨 召 二 灌 大 櫓 都 観 賢 於 仁 壽 殿 一 可 供 二 養 観 音 像 一 叉 毎 月 十 八 日 同 可 レ 奉 レ供 者 件 襯 音 十 一 面 菩 薩 脇 士 梵 天 帝 繹 室 誠 と あ り 叉 師 口 傳 授 口 決 に 云 ふ。 一、 十 八 日 観 音 供 事、 延 喜 御 代 被 レ 始 レ 之 云 延 喜 御 代 造 二 立 十 一 面 一令 三 観 賢 櫓 正 供 二 養 之 一 被 安 二 置 仁 壽 殿 一 云 云 と あ つ て、 観 賢 櫓 正 に 古 佛 は 結 び つ け ら れ て 考 へ ら れ て ゐ る こ と で あ る。 天 徳 年 間 以 前 の 奉 安 と い ふ だ け で、 古 佛 の 製 作 時 代 が 分 ら な い の で あ る か ら、 此 の 古 佛 に 就 い て 起 原 濫 筋 を 明 確 に は 爲 し 得 な い も の で あ る。 が 然 し 現 存 し て ゐ る 寳 覇 院 十 一 面 観 音 像 は そ の 造 形 檬 式 か ら 云 つ て、 到 底 弘 法 大 師 の 時 代 ま で は 湖 る こ と が 出 來 す、 ど う し て も 法 性 寺 の 千 手 観 音 像 の 造 立 と 考 へ ら れ る 延 長 前 後 で あ つ て 見 れ ば、 観 賢 信 正 の 高 野 山 登 嶺 の 延 喜 二 + 一 年 は 延 長 元 年 よ り 二 年 前 に 當 り、 起 原 濫 筋 読 に 云 ふ 延 喜 + 六 年 は 七 年 前 に 當 つ て ゐ る か ら、 高 野 山 通 念 集 も 折 負 輯 も 筆 を 揃 へ て 寳 覇 院 へ 持 参 し て 安 置 し た と い ふ 観 賢 曾 正 と は 結 ば れ 得 る こ と と な る。 古 佛 の 破 損 の 様 子、 禁 裏 に 於 け る 観 賢 櫓 正 の 地 位 な ど か ら 思 考 す れ ば、 通 念 集 の 記 載 の 如 く、 古 佛 が 寳 轟 院 像 で あ る と 思 は れ な い こ と も な い。 が 然 し 強 ひ て 結 び 附 け な い に し て も、 寳 轟 院 像 の 造 立 年 代 を 湖 れ ば 観 賢 僧 正 時 代 と な り 得 る も の と 云 へ る。 謎(11) 密 宗 學 報 四 十 二 號 所 載 内 田 氏 ﹁ 宮 中 二 間 観 音 ﹂ 参 照。 二 次 に 菅 原 道 實 と 因 縁 づ け ら れ て ゐ る こ と で あ る。 寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 五

寳 亀 院 十 一 面 観 音 立 像 考 七 六 高 野 山 通 念 集 に は こ の 尊 は も と よ り 漿 験 あ ら た な る 事 な れ ば、 あ ら か じ め 菅 丞 相 に 命 じ、 式 .を 作 ら し め 給 ひ て あ り け り。 今 當 院 へ こ の 式 並 に 御 衣 の 料 と し て 紀 州 藥 勝 寺 と い ふ 所 を 附 給 ふ に、 同 菅 家 に 詔 あ り て 御 衣 並 本 尊 荘 園 等 を 下 さ る よ し を 記 し 賜 は る ( 下 略 ) と あ り、 折 負 輯 に は 別 に 十 一 面 観 音 講 式 一 雀 を 添 へ ら れ て ゐ る。 こ れ は 菅 丞 相 の 御 作 な り、 元 禁 裏 に 於 い て 行 ひ 給 ひ し 式 な れ ど も 本 曾 丁に そ へ て 當 院 に お さ め 給 ふ。 と あ る こ と が そ れ で あ る。 然 し こ の 講 式 一 巻 は 現 在 で は 寳 轟 院 に 傳 承 せ ら れ て ゐ な い。 こ れ 程 の 記 載 だ け に 信 を 置 く な ら ば、 恐 ら く 再 三 に 亙 る 火 難 に 焼 失 し て 了 つ た も の で あ ら う か。 そ れ に し て も、 寳 覇 院 十 一 面 観 音 像 と 直 接 結 び つ い て ゐ る 根 本 資 料 を 失 つ て 了 つ て ゐ る も の で あ る。 と に か く 記 載 で は 此 の 十 一 面 観 音 講 式 の 作 者、 ま た は 筆 者 と し て 菅 公 と 結 び つ け て ゐ る も の の 様 で あ る。 菅 公 は 承 和 十 二 年 に 生 れ、 昌 泰 二 年 右 大 臣 と な り、 延 喜 元 年 正 月 從 二 位 に 叙 せ ら れ、 同 三 年 二 月 太 宰 樺 帥 に 左 遽 せ ら れ て 麗 じ、 安 樂 寺 に 葬 ら れ て ゐ る の で あ つ て、 そ の 在 世 時 代 は 醍 醐 天 皇 の 御 宇 に も か か つ て 居 り、 観 賢 櫓 正 と も ほ ぽ 同 時 代 で あ る。 死 後 天 暦 年 中 北 野 に 祭 ら れ、 寛 弘 三 年 始 め て 一 條 天 皇 の 北 野 神 肚 行 幸 が あ り、 歴 朝 相 承 け て 奉 幣 絶 え な い と こ ろ で (12) あ る。 そ し て 観 自 在 天 神 と 崇 め ら れ、 観 音 と は 因 縁 づ け ら れ て ゐ る こ と は 燧 で あ る。