興
教
大
師
御
撰
述
に
野
ず
る
書
史
學
的
研
究
(接
二前
號
一)
講
式・
表
白・
願
文・
密
観
に
關
し
て
中
野
達
慧
十 一 七 講 式表白 部 講 會 を 設 け て 佛 徳 を 講 讃 ・ 諸 奪 を 供 養 し、 以 て 自 己 の 滅 罪 修 善 に 資 し、 併 せ て 群 蕊 を 教 化 せ ん 爲 め 特 種 の 作 法 式 次 を 定 め 花 る が 即 ち 此 の 講 式 に し て 。 表 白 ・ 祭 交 等 と 共 に 課 諏 に 属 し、 経 論 の 講 演 に 聲 明 を 加 昧 し 花 る も の。 其 最 も 普 通 に 行 は る N 内 容 は、 先 づ 初 め に 総 禮 伽 陀、 次 に 導 師 着 座 ・ 法 要・ 表 自・ 講 讃 ・ 紳 分、 終 り に 六 種 廻 向 の 順 を 以 て 捲 成 せ ら る。 真 内 に も 表 自 文 に 於 て 講 讃 の 旨 趣 と、 赫 願 の 事 柄 と を 表 顯 告 臼 し 次 の 講 讃 交 に て 其 式 の 主 膿 を 爲 せ り。 闘 篇 華 麗 な る 美 句 褒 欝 を 併 べ て、 真 時 影 向 せ ら る N 本 尊 の 功 徳 利 盆 を 讃 嘆 す。 而 し て 真 講 讃 文 に 一 段 三 段 五 段 乃 至 七 八 段 等 の 差 異 あ り、 具 略 必 す し も 一 律 な ら ざ る は、 蓋 し 願 人 の 意 樂 に 從 ふ て 記 事 に 相 違 あ る が 爲 め な り。、 但 し 彼 の 明 恵 上 人 撰 四 座 講 式 の 如 く、 初 の 惣 禮 を 鋤 請 ご 惣. 禮 ご に 分 ち、 講 讃 の 後 に 和 讃 念 佛 等 を 附 し 花 る は、 時 の 遷 る に 從 ひ 興 教 大 師 御 撰 述 に 鍬 す る 書 史 學 的 研 究 三 三興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 墨 的 研 究 三 四 其 様 式 迄 が 改 ま り し も の と 思 は る。 叉 維 摩 會・ 最 勝 會 等 の 會 式 は 官 催 多 か り し も 。 講 式 の 方 は 民 衆 的 法 要 な り し 爲 め、 何 事 も 簡 要 を 冒 こ し、 成 る 可 く 多 数 の 入 々 を 擁 化 す る に 努 め 花 り。 之 れ ぞ 講 式 開 催 の 圭 旨 に し て、 盛 ん に 世 に 行 は れ し 所 以 も 亦 此 瓢 に あ り し。 次 に 講 式 の 趨 源 は 頗 る 古 く、 或 は 奈 良 朝 蒔 代 に 登 芽 せ し や も 計 り 難 け れ ざ、 今 之 れ を 確 む る の 方 法 な し、 只 文 献 に 残 れ る 古 き も の を 暴 ぐ れ ば 恐 く 傳 教 大 師 の 始 修 法 華 長 講 願 文 大 同 四 年 二 月 十 五 日 寵 長 講 法 華先分後分 登 願 文 弘 仁 三 年 歳 次 壬 辰 四 月 五 日 詑 外 題 法 華 長 講 會 式 又 蓉 長 講 法 華 願 文 長 講 金 光 明 縄 會 式 弘 仁 四 年 六 月 記 外 題 金 光 明 講 會 式 又 云 長 講 金 光 明 経 長 講 仁 王 維 會 式 弘 仁 四 年 六 月 七 日 記 外 題 仁 王 長 講 會 式 又 云 長 講 仁 王 経 七 難 生 滅 護 國 頚 亦 云 三 部 署 長 講 弘 仁 九 年 頃 作 欺 藥 師 如 來 講 式 沓 冠 丈 禮 但 侮 作 六 天 講 式 大 黒 賠 枳 尼 毘 沙 門 漱 喜 荒 紳 緋 財 眞 儒 未 決 書 等 に し て、 之 れ に 次 ぐ も の は 乃 ち 慈 畳 大 師 の
一
紙
爾
面
式
排
オ
天
大
黒
天
な
り
。
叉
弘
法
大
師
御
作
ど
幕
せ
ら
る
N
も
の
に
(
但
し
眞
儒
未
定
)
駄
都
秘
式
舎
利
講
秘
式
鋼
甑
班
塒
光
明
眞
言
秘
式
爾
部
駄
都
秘
密
地
藏
式
辮
財
天
講
式
毘
沙
門
講
式
大
黒
天
紳
式
荒
紳
式
等
あ
り。
爾
ほ
宇
賀
棘
祭
交
・
大
黒
天
祭
文
・
荒
紳
秘
傳
祭
文
・
妙
畳
心
地
祭
文
杯
も
世
に
傳
は
る。
次
に
菅
原
道
真
撰
と
稻
せ
ら
る
N
十
一
面
槻
昔
講
式
延
命
院
元
某
僧
都
益
に
小
野
成
尊
僧
都
の
舎
利
講
式
台
家
に
て
は
多
武
峰
培
賀
上
人
の
南
山
講
式
に
次
で
横
川
の
源
信
偲
都
が
四
衆
購
化
の
勝
緑
こ
し
て
慈
恵
大
師
式
七
首
十
鯉
講
作
法
首
幌
嚴
院
廿
五
三
昧
講
式
六
道
講
式
舎
利
講
式
五
段
等
を
作
り
て、
熾
ん
に
講
會
を
開
き、
普
く
浄
土
の
信
仰
を
傳
播
さ
る。
次
は
天
台
座
主
第
滑
七
世
仁
畳
僧
正
の
順
次
往
生
講
作
法
興
教
大
師
御
撰
述
に
謝
す
る
書
史
學
的
研
究
三
五
興 敦 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 三 六 と な り、 浮 土 宗 西 山 派 々 甜 阻 永 観 律 師 の 有 名 な る 往 生 講 式 承 暦 三 年 練 鐘 月 中 旬 作 等 出 づ。 此 等 は 何 れ も 皆 現 存 せ る 書 な る が、 蚤 に 散 滅 せ し 爲 め、 作 者 不 明 の 講 式 類 も 随 分 之 れ 多 か る 可 し 。 今 大 師 擁 等 の 先 躍 を 追 ひ、 屡 々 講 會 を 開 き て 道 俗 を 讃 導 し、 大 に 實 効 を 奏 し 給 ひ し か ば。 醍 醐 の 勝 賢 は 六 段 の 舎 利 講 式 ・ 地 藏 講 式 を。 御 室 の 守 畳 親 王 は 一 段 の 舎 利 講 式 と 外 数 種 を。 天 台 の 寳 地 坊 謹 眞 は 慈 恵 大 師 講 式 。 澤 土 宗 の 源 室 上 入 は 含 利 講 式。 ( 但 し 翼 儒 未 決 ) 笠 置 の 解 腕 上 人 は 藥 師。 三 段 ご 五 段 の 彌 勒 及 び 観 音 講 式、 七 段 の 値 遇 観 音 講 式、 地 藏 ・辮 才 天 講 式、 五 段 の 法 華 経 講 式、 五 段 ご 七 段 の 露 山 講 式 及 び 三 露 ・螢 心 ・ 春 日 ・ 騨 砥 等 の 諸 講 式 を 製 し 。 構 尾 の 明 恵 上 人 は 四 座 講 式 の 外 に、 無 慮 三 十 部 の 諸 講 式 を 作 っ て、 講 讃 の 範 園 を 籏 大 す る ど 共 に、 講 式 大 完 成 者 の 観 あ り 。 次 で 翼 宗 の 親 鷺 聖 人 は 報 恩 講 式 ・ 源 塞 知 識 講 式。 道 緯 善 導 爾 講 式、 及 び 太 子 講 式 を。 天 台 の 澄 憲 僧 正 は 如 意 輪 七 段 講 式 を、 書 寓 山 長 吏 津 雲 坊 寛 昌 は 書 寓 山 本 願 講 式 を、 澤 土 宗 の 謹 塞 上 人 は 當 麻 曼 茶 羅 供 式 八 講 等 の 作 あ り。 逡 に 講 式 の 無 き 宗 涙 は 之 れ あ ら ざ る 無 き や の 盛 況 を 呈 し、 随 て 真 構 成 成 分 も 漸 次 改 愛 さ れ、 且 つ 奉 請 の 本 尊 も 當 初 は 諸 尊 な り し に、 後 に は 聖 徳 太 子 ・ 弘 法 ・ 慈 恵 ・ 源 塞 等 の 租 師 よ り、 更 に 春 日 入 幡 等 の 日 本 紳 砥 を も 鋤 請 す る に 至 れ り。 思 ふ に 講 式 は 諸 法 會 中 最 も 簡 便 に し て、 而 も 民 衆 的 な れ ば、 四 衆 撮 化 の 爲 め に は 尤 も 適 合 し 花 る 施 設 な り し。 是 れ 今 大 師 が 特 に 敷 種 の 講 式 表 白 類 を 製 し て、 佛 化 助 揚 の 用 に
供 し 給 ひ し も の と 伺 は る。 今 現 存 す る 所 の も の に 就 て、 之 れ が 略 解 を 試 み ぱ 左 の 如 し。 文 殊 五 十 萬 廻 講 式 一 段 附 法 則 一 巻 之 れ は 無 盤 の 辮 才 を 獲 ん が 爲 め、 交 殊 菩 薩 を 渤 請 し て 講 讃 す る 法 式 な る が。 特 に 五 十 萬 逼 ご 幕 す る 所 以 は、 不 室 繹 の 文 殊 儀 軌 ( 文 殊 五 字 呪 法 ) 等 に 五 落 叉 の 念 議 を 渤 め て、 ノ 又 法 於 二 含 利 塔 四 面 一周 旋 右 縛、 書 二 五 字 陀 羅 尼 一達 レ塔 行 滋、 念 諏 勿 レ 令 二 漸 絶一、 瀧 二 五 落 叉 偏一。 と あ る を 本 慷 こ す 。 真 欺 を 五 と 定 め 化 る は、 畢 覚 文 殊 の 五 智 に 準 じ た る 者、 叉 落 叉 は 梵 語。 大 数 名 目 の 一 に し て、 乃 ち 十 萬 歎 に 當 り、 或 は 億 と も 課 す、 傍 て 五 十 萬 遍 の 数 こ な る な り。 叉 同 儀 軌 に 書 像 法 を 説 き て、 ニ ノ ノ 封 二 此 橡 蘭 一如 法 念 謡 而 作 二 是 言一、 諸 法 自 性 成 就、 念 葡 数 満 二 五 十 萬 偏 一即 獲 二 無 監 辮 才一、 如 二 文 殊 師 利 ク メ ノ ノ 菩 薩 一等 無 レ有 レ 異、 飛 二 騰 虚 塞一、 所 求 世 間 出 世 間 事 悉 得 二 戒 就一。 ご 云 ひ。 叉 不 塞 謬 の 文 殊 五 字 眞 言 勝 相 に も、 メ 若 力 不 レ 辮 下 建 二 立 壇 煽一、 香 華 供 養 及 書 二 本 奪一、 以 用 二 香 泥 晶 塗 中 含 利 塔 上。 梵 二寓 五 字 眞 言一、 旋 緯 念 二 諦 五 ノ ノ 十 萬 編一、 文 殊 菩 薩 現 二 真 人 前 一而 爲 二 説 法一、 當 レ 得 二 宿 命 辮 才 上。 一 切 動 來 諸 菩 薩 等 及 執 金 剛 ・ 恒 沙 聖 衆 常 加 二 護 念一、 遽 満 二 諸 願一、 疾 謹 二 菩 提一、 廣 如 二 金 剛 頂 経 説一、 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 三 七
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 三 八 と あ る に 基 き 給 ひ 花 る も の 。 此 の 五 十 萬 遍 持 呪 の 功 徳 に 依 て、 本 畳 の 菩 提 を 謹 し、 辮 才 聰 慧 の 増 遙 を 所 請 す る が、 乃 ち 本 法 の 圭 旨 な り と 拝 す 。 術 ほ 此 の 講 式 に 附 す る に 法 則 を 以 て す 。 此 の 式 は 古 來 秩 書 ど せ ら れ 花 り し も、 此 度 高 野 山 金 剛 三 昧 院 の 古 爲 聖 教 中 よ 急 登 見 せ る 無 比 の 珍 本 な り 。 文 蘇 灘 十 萬 遡 表 翻 又 云 丈 殊 五 落 叉 洞 表 白 一 巻 此 の 表 自 文 は 諸 秘 鐸 霧 第 入 に 牧 録 さ れ た る も の に て、 次 上 講 式 中 の 表 自 段 を 撮 路 し 花 る に 過 ぎ す、 然 れ ご も 却 て 簡 に し て 要 を 得 花 る 趣 き あ り 。 全 集 本 四 百 骨 八 頁 十 一 行 の 妄 は 忘 の 誕 に し て、 叉 交 末 に 佛 子 難 群 の 四 字 一 行 を 脱 せ り、 墨 校 本 の 奥 書 左 に、 ( イ ) 山 科 勧 修 寺 藏 本 弘 安 十 一 年 五 月 十 三 日 書 畢 交 轍 四 年 正 月 四 日 書 寓 之 了 頼 音 房 恵 傳 四 十 三 慶 長 十 六 年 正 月 入 日 寛 興 書 之 ( ロ ) 上 野 寛 永 寺 藏 本 徳 川 初 期 爲 無 践 ( ノ ) 高 野 由 金 剛 三 昧 院 藏 本 足 利 初 期 爲
不 動 講 秘 式 三 段 一 巻 魔 障 降 伏 の 爲 め 不 動 明 王 を 本 曾 と し て 修 す る 講 式 な り。 今 大 師 の 御 傳 K も 見 ゆ る が 如 く、 恒 に 此 奪 の 修 法 を 慨 ら す、 且 つ 給 筆 を も 探 て 多 く の 書 像 を 描 き 給 ひ し 由、 例 に 依 り 初 め に 総 禮 ・拗 請 ・ 表 自 ・ 講 讃 ・ 回 向 の 順 次 に て。 真 講 讃 を 三 に 分 ち、 先 づ 初 め に 具 さ に 明 王 の 騰 相 を 説 き て 真 威 徳 を 讃 嘆 し、 次 に 浮 土 往 生 の 本 懐 を 逡 げ ん 爲 め、 臨 終 の 魔 障 を 梯 ひ、 断 末 魔 の 正 念 に 佳 せ ん こ と を 所 り、 終 り に 善 根 回 向 の 功 徳 を 明 か し 給 ひ 花 る も の。 ノ
全
集
は
諸
秘
繹
憲
第
二
牧
録
本
に
依
る、
今
嵯
蛾
大
畳
寺
所
藏
の
後
逼
麹
院
道
教
僧
都
・
薗
筆
の
古
爲
本
ご
較
べ
し
に、
全
集
本
四
百
五
十
頁
総
禮
の
次
に、
普
門
塵
数
諸
三
昧
遠
離
因
果
法
然
具
無
邊
徳
海
本
圓
漏
還
我
頂
禮
心
諸
佛
南
無
悪
魔
降
伏
大
聖
不
動
明
王
三
反
の
勧
詰
を
秩
し、
次
頁
初
行
嵩
が
阿、
三
行
の
類
が
願、
九
行
の
一
の
字
無
ぐ、
情
が
性、
次
頁
十
一
行
の
極
重
が
麓
動
等
と
な
れ
る、
外
数
十
箇
所
の
相
違
と
具
略
あ
る
を
知
る。
不
動
講
式
一
巻
此
の
聖
教
は
諸
秘
羅
岩
第
二
牧
録
本
に
依
る、
未
だ
罫
校
の
良
古
籍
本
に
接
せ
す、
且
つ
翼
億
如
何
も
研
究
中
な
れ
興
教
大
師
御
撰
述
に
粥
ず
ろ
書
史
學
的
研
究
三
九
興 教 大 師 御 撰 述 に 劉 す る 書 史 學 的 研 究 四 〇 ば 後 日 の 登 表 に 譲 る。 不 勤 和 讃 霞 一 巻 一 百 廿 五 句 を 以 て、 不 動 奪 の 内 讃 本 地 ・ 身 相。 持 物 ・ 利 盆、 及 び 二 量 子 と、 諸 春 属 の 奉 仕 と を 説 き、 絡 り に 三 々 否 等 心 の 観 盆 と を 詳 に し、 且 つ 備 さ に 此 の 尊 の 神 呪 を 調 ふ 可 き こ と を 勧 め 給 へ り。 角 の 度 高 野 山 金 剛 三 昧 院 の 古 爲 聖 教 中 よ り、 鎌 倉 初 期 の 古 本 に て 登 見、 稀 有 の 珍 書 な り と 思 ひ、 法 喜 蕾 な ら す 不 動 祭 文 一 巻 不 動 明 王 を 渤 講 し て、 一 座 三 段 の 講 籠 を 展 べ、 四 魔 三 障 の 外 難 を 彿 は ん が 爲 め、 最 上 の 供 具 を 捧 ぐ る 講 會 の 祭 文 な り、 所 謂 三 段 と は、 第 一 に 内 謹 秘 密 の 徳 を 讃 し、 第 二 に 降 伏 利 生 の 用 を 明 し、 第 三 に 登 願 廻 向 を 述 べ さ せ ら れ 花 る も の。 此 の 聖 敷 も 亦 古 來 の 目 録 に 著 録 さ れ 乍 ら、 蚤 に 侠 し て 傳 ら ざ り し を、 先 年 天 台 宗 曼 珠 院 門 跡 の 寳 藏 中 に て 登 見 せ し 稀 親 の 珍 本 な り。 愛 染 王 講 式 三 段 一 巻
出 家 は 自 利 々 他 の 爲 め に 菩 提 を 所 り、 在 家 は 敬 愛 を 求 む る 爲 め に 愛 染 明 王 を 本 尊 こ し て、 此 の 講 式 を 修 す る な り。 先 づ 初 め に 総 禮 ・ 次 に 勧 請 ・表 白 ・ 講 讃、 終 り に 回 向 と し、 三 段 式 の 結 構 に て、 先 づ 初 め に 明 王 甚 深 の 形 禮 を 讃 し て 種 子 の 因 起 を 顯 は し、 次 に 紳 呪 蓬 疾 の 功 力 を 歎 じ て 薗 他 の 大 願 を 満 し、 終 り に 秘 密 所 修 の 善 根 を 回 向 し て、 法 界 の 衆 生 に 施 さ ん こ ご を 述 べ さ せ 給 ふ。 全 集 は 諸 秘 繹 憲 第 二 牧 録 本 に 依 る、 古 爲 本 と 野 稜 せ し に、 二 三 字 の 差 違 あ る に 過 ぎ す、 洵 に 正 確 な り し 。 封 稜 本 左 に、 ( イ ) 東 寺 観 智 院 藏 呆 寳 本 ( ロ ) 高 野 山 寳 鶉 院 藏 本 大 永 五 年 乙 酉 九 月 廿 一 日 於 高 雄 山 紳 護 寺 書 之 了 右 筆 紡 海 表 紙 右 下 良 喩 傳 良 盛 弓 ぱ ( ハ ) 高 野 山 金 剛 三 昧 院 藏 本 至 徳 頃 良 恩 爲 愛 染 講 式 一 段 一 巻 前 の 講 式 よ り は 少 々 簡 略 に て、 初 め に 勧 請、 次 に 表 白 ・ 講 讃、 終 り に 回 向 と な せ る 一 段 式 に し て、 愛 染 明 王 の 高 徳 を 讃 じ て、 醍 醐 の 妙 供 を 献 す る が、 乃 ち 此 の 式 の 本 旨 な り。 全 集 は 遺 教 録 巻 第 四 牧 録 本 に 依 る、 今 親 智 院 所 藏 足 利 初 期 の 寓 本、 御 室 仁 和 寺 所 藏 室 町 時 代 の 古 爲 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す ろ 書 史 學 的 研 究 四 一
興 教 大 師 御 撰 述 に 野 す る 書 史 學 的 研 究 四 二 本 と に 封 校 せ し が、 全 集 本 四 百 五 十 七 頁 十 行 の 誓 の 下 と、 次 行 の 持 の 下 ご に 之 の 字 を 脱 し、 次 頁 六 行 の 細 注 を 削 る こ と、 十 二 行 の 凌 は 陵、 次 頁 三 行 の 功 は 力、 及 び 四 行 の 細 の 下 に 妄 執 の 二 字 を 入 れ て、 細 濫 を 削 つ て 可 な る こ と を 確 め 花 り。 毘 沙 門 天 講 式 叉 爵 多 聞 天 講 式 五 段 剛 巻 議 持 佛 法 ・ 増 長 輻 壽 の 爲 め 毘 沙 門 天 王 を 奉 請 し て、 毎 刀 三 日 に 奉 修 す る 講 式 な り 。 今 大 師 の 御 傳 記 並 に 信 貴 毘 沙 門 露 瞼 記 に も 見 ゆ る が 如 く、 大 治 元 年 三 月 十 九 日、 今 大 師 珊 二 歳 の 御 時 信 貴 山 に 御 墾 籠 の 醐、 毘 沙 門 天 の 加 護 に て 堅 固 の 菩 提 心 を 得 ん こ ど を 御 所 請 遊 ぱ さ れ し 際、 此 の 式 を 作 る 約 を 締 び 給 ひ し 程 故 へ、 此 の 講 式 に は 頗 る 意 を 草 め て 作 ら せ 給 ひ し も の こ 窺 は る 。 さ れ ば に や 廣 暑 二 種 あ る 中、 此 の 廣 本 に 於 て 脩 僻 の 妙 を 鑑 し、 諸 講 式 中 の 白 眉 を 以 て 稽 せ ら る N に て も、 聯 か 其 の 一 端 を 察 す る に 足 る。 但 し 信 貴 山 ご 鞍 馬 山 こ の 異 説 は、 之 れ を 今 大 師 傳 歴 中 に 述 ん 。 此 の 式 は 亦 例 に 依 り 初 め に 惣 膿 ・ 次 に 注 用 勘 請 ・ 表 自 ・ 講 讃、 終 り に 神 分 ・所 願 ・ 六 種 ・ 回 向 等 ざ な り 居 り。 真 の 講 讃 は 五 段 式 に て、 初 め に 蹄 依 三 寳 の 菩 提 心 を 求 め、 次 に 幟 悔 滅 罪 し て 身 口 意 を 浮 め、 三 に 増 長 幅 壽 佛 法 を 興 さ ん こ と を 願 じ、 四 に 金 光 明 経 を 講 じ て 法 施 と な し、 終 り に 願 求 浮 土 一 切 に 廻 向 せ さ せ 給 ひ 花 る も の。
此 の 式 は 先 年 東 寺 観 智 院 金 剛 藏 に て 足 利 初 期 の 爲 本 ご、 嵯 峨 大 畳 寺 ご に て 登 見 せ し 秘 笈 な り 。 真 奥 書 左 に、 ( ロ ) 嵯 蛾 大 畳 寺 藏 本 嘉 暦 二 年 丁 卯 三 月 日 以 二 樂 田 寺 塔 扉 窮 像 乞 業 之 本 一命 二 書 爲 校 黙 一畢 此 式 者 輪 ・す 上 人 作 也 於 二 信 貴 山 一施 二 現 癒 一於 二 高 野 山, 建 二 別 院 一濫 膓 有 二 所 以 一 尤 可 レ 秘 二 藏 之 一 努 々 勿 マ 、 レ 令 二 偏 詑 一而 巳 次 に 醍 醐 三 寳 院 に も 一 本 あ り し が、 極 め て 些 少 の 差 違 に 過 ぎ ざ り し。 其 相 傳 左 に、 享 緑 四 年 十 刀 八 日 以 二 理 牲 院 本 鱒倉 二 書 爲 一詑 同 十 二 日 一 校 了 樺 俗 正 御 判 + 七 岩 冤 永 元 稔 甲 子 孟 秋 之 交 爲 レ共 二 畳 言 上 人 御 作 之 粧 一倉 レ寓 二 先 師 儒 正 之 尊 翰 本 一畢 准 三 后 義 演 華 押 毘 沙 門 天 講 式 五 段 一 巻 此 の 式 は 略 本 の 方 に て、 初 め の 惣 禮 ど 渤 請 が 無 く、 直 ち に 表 白、 次 に 講 讃、 終 り に 回 向 と な れ り。 其 講 讃 の 項 目 は 五 段 に し て、 殆 ん ご 廣 本 に 類 似 せ る も、 第 四 段 に は 寳 簾 印 経 を 講 じ て 法 施 と 爲 せ る 相 違 あ り、 随 て 此 の 一 段 の 文 章 丈 は 全 然 異 る 。 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 三
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 四 全 集 は 諸 秘 繹 憲 第 二 牧 録 本 に 依 る、 全 集 本 四 百 六 十 頁 三 行 の 驚 は 剰 字、 九 行 の 求 は 衆、 十 行 の 命 は ヨ リ 依、 次 頁 初 行 の 備 自 心 壼 願 之 は 本 備 二 自 心 一何 不 レ 願 レ 之、 四 百 六 十 三 頁 二 行 の 願 は 現、 次 頁 初 行 の 陣 は 障 等、 其 他 数 十 箇 所 の 誤 字 と 脱 字 あ る を 登 見 せ り。 鋼 校 本 の 奥 書 左 に、 ( イ ) 御 室 仁 和 寺 心 蓮 院 奮 藏 本 畳 鍵 上 人 爲 レ建 二 立 傳 法 院 一草 二 此 式 一合 レ 行 給 云 々 可 レ 秘 々 々 未 入 壇 輩 不 レ 可 レ 讃 者 也 神 護 寺 干 時 文 安 六 年 巳 五 月 廿 日 於 二高 雄 山 別 院 李 等 心 院 一以 二 密 乗 御 房 御 本 一急 々 書 爲 畢 可 沓 資 留 穫 之 生 年 冊 八 鰍 喜 天 講 式 五 段 一 巻 此 れ は 輻 轍 財 寳 を 獲 ん が 爲 め 聖 天 即 ち 天 曾 様 を 本 奪 ど し て 修 す る 講 式 な り。 例 に 依 り 先 づ 初 め に 総 禮、 次 に 渤 請 ・ 表 白 ・講 讃、 終 り に 回 向 と 爲 ゼ る 構 成 な り。 而 し て 真 講 讃 に 五 段 あ り、 第 一 に 本 地 の 高 廣 を 歎 じ、 第 二 に 垂 の 化 導 を 讃 し、 第 三 に 誓 願 の 殊 勝 を 明 し、 第 四 に 利 盆 の 無 邊 を 仰 ぎ、 第 五 に 回 向 登 願 を 述 べ さ せ ら れ 花 る も の 。 全 集 は 遺 教 録 巻 第 四 牧 録 本 に 依 る、 此 の 式 は 奥 書 に も 見 ゆ る が 如 く、 亮 恵 に 大 和 内 山 上 乗 院 の 開 基 な る 眞 乗 房 檜 都 と、 東 寺 賢 菩 提 院 の 金 剛 壽 院 僧 正 と の 二 人 あ る 中、 後 の 亮 悪 僧 正 の 相 傳 本 に 依 り、 長
谷 寺 頼 心 房 尊 慶 阿 閣 梨 が 稜 正 せ し 者 を 底 本 ご 爲 し 花 る が、 此 の 度 其 底 本 と 封 校 せ し に、 一 字 の 差 異 を 見 ざ り し。 尚 ほ 豊 山 楊 柳 庫 に は、 諸 秘 繹 後 集 な る 一 書 あ り、 真 の 中 に 亮 恵 借 正 が 此 の 式 を 愛 改 し て 一 段 の 略 講 式 と 爲 し 花 る 省 略 本 を 牧 む、 参 考 の 爲 め 真 の 奥 書 を 記 さ ば、 本 云 享 轍 二 年 八 月 十 入 日 爲 二 毎 日 自 行 一 以 二 古 本 一少 々 引 二 直 之 一早 卒 二 草 書 一了 難 羅 山 沙 門 権 少 信 正 亮 恵 慶 長 五 年 四 月 七 日 以 二 亮 悪 御 直 筆 本 一書 二 爲 之 一 了 巳 上 諸 式 慶 長 十 四 年 乙 酉 六 月 日 於 二 洛 陽 豊 國 智 積 院 一書 二爲 之 一畢 金 剛 佛 子 秀 算 右 式 密 嚴 上 人 御 草 也 此 本 恐 レ爲 二 紛 失 一天 文 甲 午 之 秋 重 寓 レ 之 了 乗 秀 以 二 右 本 一合 二 校 合 一了 寛 永 廿 一 甲 申 卯 月 廿 六 日 奪 慶 地 藏 講 式 一 巻 此 れ は 抜 苦 與 樂 の 爲 め 地 藏 菩 薩 を 本 尊 と し て 修 す る 講 式 な り。 略 に 從 ひ 殆 ん ご 表 自 文 の み の 観 あ り 諸 秘 繹 窓 第 二 牧 鎌 本 に 依 る、 諸 秘 繹 板 よ り 先 き な る 寳 永 四 年 丁 亥 冬 十 一 月 に、 京 都 六 波 羅 蜜 寺 の 慈 蓮 房 隆 轡 阿 閣 梨 が 附 黙 校 訂 し て 上 梓 せ し 一 本 あ り。 真 後 文 化 四 年 九 月 に 至 り、 等 海 阿 閣 梨 が 地 藏 講 法 則 を 編 輯 す る 際、 此 の 式 を も 牧 む、 叉 注 繹 書 と し て は 元 緑 十 年 板 行、 智 山 の 圓 音 房 豊 深 阿 闊 梨 の 深 秘 砂 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 五
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 六 等 あ る も、 此 の 式 を 以 て 興 教 大 師 御 眞 作 と 爲 す に は 術 ほ 研 究 を 要 す 可 し。 叉 古 爲 の 本 願 上 人 撰 述 目 録 に も 出 で 居 ら ざ る 書 な り。 尤 も 解 脱 上 人 の 作 な ら ば 小 田 原 の 仰 に 依 り 建 久 七 年 二 月 十 七 日 笠 置 山 般 若 毫 に 於 て 作 ら れ 花 る 地 藏 講 式 あ り。 弘 法 大 師 講 式 一 巻 秀 麗 な る 美 欝 を 用 ひ て、 高 租 弘 法 大 師 一 代 の 行 化 を 好 べ、 以 て 密 教 宣 布 の 法 勤 を 欽 構 し、 且 つ 真 贋 恩 を 讃 嘆 せ る も の、 筆 致 高 妙 に し て 文 章 典 雅 な り。 蓋 し 弘 法 大 師 講 式 中 の 最 先 に し て、 ま 花 白 眉 の 傑 作 な る ら ん、 此 度 高 野 山 三 寳 院 寳 庫 に て 爽 見 す、 洵 に 希 有 の 珍 本 と 謂 つ 可 し 。 舍 利 講 式 叉 雪 舎 利 供 養 暑 式 一 巻 末 世 の 我 等 ・如 來 在 世 の 撮 化 に 洩 れ 花 れ ば、 せ め て 遺 身 の 舎 利 な り と も 供 養 し て、 往 生 極 樂 の 勝 行 ・ 頓 謹 菩 提 の 妙 因 と 爲 さ ん と す る が、 即 ち 此 の 式 の 旨 趣 な り。 所 謂 舎 利 と は 梵 語、 叢 に 翻 じ て 身 骨 と 鐸 す、 火 葬 し て 後 に 遺 れ る 身 骨 を 謂 ふ、 普 通 に は 繹 尊 の 舎 利 を 奉 安 し て 供 養 す る 講 式 な り。 古 く は 弘 法 大 師 の 舎 利 秘 式 ( 但 し 眞 儒 未 決 ) 延 命 院 元 呆、 曼 茶 羅 寺 二 世 成 尊、 後 に は 三 寳 院 勝 賢、 北 院 御 室 守 畳 親 王 等 の 製 作 あ り。 又 解 脱 上 入 の 含 利 記 ・ 舎 利 十 因 ・ 舎 利 蹄 依 井 功 能 ・ 含 利 會 勘 文 ・ 舎 利 五 段 講 よ り、 棋 尾
自 性 上 人 ・ 東 大 寺 凝 然 大 徳。 眞 宗 の 畳 如 上 人 等、 無 慮 十 幾 種 の 含 利 講 式 出 現 せ る を 見 れ ば、 如 何 許 り 此 の 種 舎 利 講 が 世 々 盛 ん に 行 は れ 花 り し か を 謹 す る に 足 る。 尤 も 後 出 第 四 類 雑 纂 編 に 編 入 せ し 信 貴 毘 沙 門 霊 験 記 に 依 る に、 今 大 師 の 此 の 舎 利 講 式 は、 毘 沙 門 天 よ り 賜 は う 花 る 萬 徳 圓 満 の 如 意 寳 珠 を、 真 後 大 治 三 年 八 月 十 五 日 に 作 ら せ ら れ 花 る 能 作 性 の 玉 に て 包 み、 之 れ を 根 家 山 に 建 立 せ し 豊 輻 寺 中 の 八 角 の 不 動 堂 に 安 置 し て、 毎 月 廿 八 日 寅 の 刻 に 法 要 を 螢 む を 舎 利 講 と 號 す ご あ れ ば、 普 通 の 含 利 講 と は 頗 る 異 に せ る も の と 伺 は る。 而 し て 此 の 式 は 毘 沙 門 講 式 よ り も 梢 已 前 に 作 ら せ ら れ 花 る 由、 正 慮 五 年 五 月 十 二 日、 豊 輻 寺 西 南 院 に 於 て、 畳 満 阿 閣 梨 が 記 せ る 大 傳 法 院 本 願 露 瑞 縁 記 に 見 え 花 う 。 因 み に 云、 他 宗 の 開 魁 に て 今 大 師 の 書 を 引 き 花 る は、 恐 ら く 日 蓮 聖 入 の 撰 時 鋭 に 舎 利 講 式 の 文 を 引 け る 唯 一 な る 可 し。 術 ほ 同 聖 人 は 建 長 三 年 に 五 輪 九 字 秘 輝 を も 書 為 さ れ、 真 書 が 今 現 に 中 山 の 法 華 経 寺 に 存 す 。 次 に 此 の 式 の 結 構 は、 先 づ 初 め に 絡 禮、 次 に 渤 請 ・ 表 白 ・ 講 讃、 終 り に 回 向 ご 次 第 し。 真 講 讃 に 五 段 あ り て、 第 一 に 法 身 に 蹄 命 し て 菩 提 心 を 登 し、 第 二 に 含 利 を 供 養 し て 極 樂 に 生 ぜ ん こ と を 願 ひ、 第 三 に 舎 利 を 讃 嘆 し て 速 に 成 佛 せ ん こ と を 願 じ、 第 四 に 眞 言 脛 を 講 じ て 所 修 の 行 を 助 け、 第 五 に 所 獲 の 功 徳 を 普 く 一 切 衆 生 に 回 向 し 給 は ん こ ご を 記 さ せ ら る 。 頼 喩 贈 僧 正 の 眞 俗 難 記 に、 教 王 院 口 傳 を 引 て、 第 二 段 に 都 率 を 願 ひ、 第 四 段 に 寳 筐 印 経 を 講 す る 式 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 樹 す る 書 史 墨 的 研 究 四 七
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 八 は、 密 嚴 院 御 草 本 な る も。 第 二 段 に 密 嚴 浄 土 を 顧 ひ、 或 は 極 樂 を 願 ひ、 第 四 段 に 大 日 経 を 講 じ、 或 は 峯 都 婆 を 講 す る は、 是 れ 後 人 意 樂 に 随 ふ て 書 改 め 花 る も の。 且 つ 傘 都 婆 十 徳 鐸 は、 叉 聖 人 製 作 の 別 書 な り ご 云 ひ、 此 を 講 式 に 入 る N 事 は 後 人 の 意 樂 な り。 叉 表 白 は 浄 法 房 後 に 書 き 入 れ 給 ふ と 判 せ り。 さ れ ば 全 集 本 四 百 七 十 六 頁 七 行 巳 下 は 後 人 の 補 入 と 見 る べ き か。 全 集 は 諸 秘 繹 霧 第 二 牧 録 本 に 依 る 今 嵯 峨 大 畳 寺 等 の 古 爲 本 と 比 べ し に、 全 集 本 四 百 六 十 九 頁 五 行 の 入 は 從、 次 負 五 行 の 講 眞 言 経 は 稗 揚 塔 婆、 四 百 七 十 三 頁 二 行 の 此 は 彼、 次 頁 四 行 の 恭 は 添、 五 行 の 親 は 観、 入 行 の 目 は 同、 十 一 行 の 鳴 は 鳴、 十 二 行 の 超 は 趣、 次 頁 四 行 巳 下 十 行 が 裏 書 こ な り、 四 行 の 心 は 身、 十 一 行 の 專 の 下 に 可 の 字 を 脱 し、 四 百 七 十 六 頁 七 行 巳 下 が、 第 五 段 所 獲 功 徳 云 々 の 前 に あ り。 真 他 文 字 の 出 没 差 異 十 数 箇 塵 あ る よ り 推 さ ば、 恐 ら く 雨 榛 の も の を 御 製 作 遊 ば さ れ、 而 し て 時 に 臨 ん で 随 宜 の 式 を 用 ひ さ せ 給 ひ し 者 に は 非 ざ る か と も 思 は し む。 封 校 本 の 奥 書 左 に、 ( イ ) 東 寺 観 智 院 藏 康 安 元 年 爲 本 ( ロ ) 東 寺 寳 菩 提 院 藏 鎌 倉 時 代 寓 本 ( ノ ) 嵯 峨 大 畳 寺 藏 本 延 交 五 年 庚 子 孟 冬 十 九 日 在 二 先 師 上 人 之 喪 室 一爲 ゴ 彼 追 幅 一爲 二 此 式 文 一尖 椹 律 師 宣 澄 世 歳 と あ つ て、 真 の 次 に 後 々 の 項 に 掲 ぐ る 舎 利 和 讃 を 付 せ り。 禽 利 供 養 略 式 世 稽 傳 法 院 一 段 式 一 巻
此 の 式 も 亦 古 來 の 目 録 に 出 で 居 る り し が、 既 に 散 秩 せ る 者 ど 禧 せ ら れ た る を、 先 年 山 科 鋤 修 寺 の 古 爲 聖 教 中 よ り 登 見 せ し に、 績 い て 東 寺 概 智 院 金 剛 藏、 並 に 仁 和 寺 翼 光 院 奮 藏 本 中 よ り も 足 利 中 期 の 寓 本 出 で 花 り 。 此 等 の 諸 本 を 封 讐 せ し に、 章 句 の 差 異 頗 る 甚 し く、 之 れ を 書 き 表 は す 事 は、 決 し て 容 易 の 業 に 非 す、 傍 て 遺 械 乍 ら 省 略 し、 勘 修 寺 本 の 奥 書 の み を 掲 げ ん、 本 云 延 文 四 年 泉 寳 筆 跡 古 本 之 細 字 之 磨 滅 依 二 不 分 明 一悪 筆 乍 レ 慣 如 レ 形 淺 二 鳥 跡 一畢 干 時 永 線 元 稔 仲 夏 廿 一 日 法 印 発 蓮 七 十 有 一 又 本 蓉 マ 、 西 院 本 ア 於 二 慈 母 禁 忌 中 一書 霧 畢 偏 爲 二 無 上 菩 提 一也 干 時 天 正 十 年 仲 秋 骨 五 日 東 寺 観 智 院 権 律 師 塞 盛 因 み に 醍 醐 の 三 寳 院 聖 教 藏 中 に は、 正 慮 五 ( 一 九 五 二 )年 九 月 に 注 繹 せ し 左 の 古 篇 本 あ り、 頗 る 珍 し き も の ご 信 す。 傍 て 真 奥 書 を 載 せ ん、 騰 誉 舎 利 講 式 聞 書 三 帖 ハ 夫 非 二 教 相 一不 レ 知 二 宗 之 糠一、 非 二 事 相 一不 レ成 二 法 之 誠一、 而 叉 繰 伺 二 教 相 一者 如 二 闘 見 之 外 滋一、 未 レ 知 二 因 縁 ハ 之 有 一レ 適。 修 二 事 相 騨者 同 二 常 見 之 梵 志一、 未 レ悟 二自 性 之 塞一、 唯 錐 レ 誇 話 敷 理 猫 優 二 鯨 教 一 未 レ 知 三 已 迷 二 方 隅一、 愛 此 式 盤 二事 相 敷 相 之 淵 底一、 兼 二内 謹 外 用 之 爾 際一、 傍 粗 記 二 大 概一、 不 レ能 二 委 細一、 定 有 二 紙 纒 一鰍、 再 治 期 二 後 日 一而 巳。 云 蓉 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 四 九
興 教 大 師 御 撰 述 に 罰 す る 書 史 學 的 研 究 五 〇 干 時 正 癒 五 年 九 月 之 比 聯 依 二 病 氣 一暫 佳 二 田 舎 一弐 云 愈 利 秘 密 翻 讃 一 巻 此 れ は 密 教 の 立 瘍 よ り 佛 舎 利 の 功 徳 を 讃 歎 せ ら れ 花 る 和 讃 に し て、 實 に 八 十 八 句 の 長 篇 な り。 如 來 此 を 観 し て そ、 加 持 の 門 に 出 給 ふ と 云 ふ 句 あ る よ り、 加 持 説 の 本 擦 と 爲 す 人 あ る も、 此 の 和 讃 を 以 て 直 弟 融 源 の 作 な り ご 爲 す 人 も あ り 。 顯 教 に て は 慈 昼 大 師 の 舎 利 和 讃 尤 も 古 し、 之 れ は 我 日 本 大 藏 経 圓 仁 編 中 に 牧 め 花 る が、 彼 此 封 照 す る に、 此 の 書 遙 に 秀 で 花 る を 畳 す。 仁 和 寺 に 鎌 倉 時 代 の 爲 本 二 部 と 大 畳 寺 に 同 三 部 あ り 花 り、 今 大 畳 寺 本 の 奥 書 あ る 分 を 示 さ ば、 天 正 癒 四 年 八 月 三 四 爾 日 之 問 於 二 興 幅 寺 別 院 華 嚴 房 一書 寓 了 執 筆 毘 沙 犬 丸 高 野 山 畳 鍵 上 人 草 レ 之 (別 筆 ) マ、 マ、 身 雌 ゾ 爲 二 五 性 顯 教 之 器 願心 在 二 干 一 乗 眞 實 之 法 一然 山 日 堂 詫 二少 人 一密 寓 二 秘 要 之 文 一以 爲 二 掌 中 重 寳 一 願 諸 愈 垂 二 慈 悲 一必 達 二 所 詮 義 理 一臭 佛 子 元 玄 叉 別 本 の 奥 に 康 安 元 年 十 一 月 廿 九 日 以 二 或 本 一書 二 此 和 讃 交 言 銘 レ 肝 渇 仰 志 深 願 以 二 一 念 信 心 之 力 一 必 途 下 上 二 生 都 峯 階之 望 上 突 椹 律 師 宣 澄 春 秋 惜 二 歳
別 に 文 政 頃 梓 行 せ ら れ 花 る 折 本 あ る も、 古 爲 本 と は 少 異 あ り 。 日 奪 都 婆 式 略 云 牽 都 婆 式, 一 巻 大 日 経 義 繹 演 密 蝕 巻 第 六 に 心 と 佛 塔 と を 繹 す る 中、 梵 語 塔 婆、 或 云 二 楡 婆一、 皆 誰 略 也、 正 云 二 宰 堵 波一、 此 云 二 高 顯一、 若 暦 級 高 聾 名 二 窒 堵 波一、 若 横 鋪 二 趾 麗 一名 爲 二 剃 底一、 云 云 ご あ り。 今 大 師 が 塔 婆 に 就 き 略 し て 十 種 の 功 徳 を 遍 ぺ さ せ ら れ 花 る 中、 真 第 八 に 於 て ト ノ ノ ナ ル カ 塔 婆 者 痴 翻 二 功 徳 聚 一故、 言 二 功 徳 一春 謂 編 徳 智 恵 三 昧 惣 持 等 無 邊 萬 徳 故。 と 述 べ さ せ ら れ た る は、 塔 婆 の 深 致 に 就 て 義 繹 を 施 さ れ 花 る も の と 舞 す 。 玄 態 音 義 懇 第 七 に、 諸 経 論 中 或 作 二 藪 斗 波一、 或 作 二 塔 婆一、 乃 至 皆 誰 略 也、 正 膏 言 二 窒 都 波一、 此 澤 云 レ 廟、, 或 云 二 方 墳一、 此 義 翻 也。 或 云 二 大 聚一、 或 云 二 楽 相一、 謂 累 二 石 等 一高 以 爲 レ 相 也 。 云 溝 ど あ る よ り 見 れ ば、 土 石 類 を 積 重 ね て、 高 く 顯 は る N 所 を 塔 婆 ご は 名 け し な ら ん。 而 し て 元 ご は 羅 奪 の 舎 利 を 安 置 し 花 る 墓 碑、 若 く ば 墳 廟 の 意 な り し な ら ん も。 我 密 教 に 於 て は 之 れ を 大 日 如 來 の 三 昧 耶 形 と 爲 し、 法 身 の 舎 利 を 納 む る 所 を 塔 婆 と は 繕 せ り。 然 り 而 し て 今 此 の 聖 教 は 諸 佛 菩 薩 諸 明 王 諸 天 等 を 初 め こ し、 密 教 傳 燈 の 八 租、 別 し て は 天 照 大 紳 ・ 八 幡 三 所 ・ 丹 生 高 野 ・善 如 龍 王、 総 じ て は 鑑 塞 法 界 爾 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 五 一
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 五 二 部 の 三 寳 に 向 て、 毎 日 一 基 の 塔 婆 を 刻 み て、 本 地 法 身 の 功 徳 を 讃 嘆 す る 作 法 な れ ば、 之 れ を 日 率 都 婆 式 と そ 名 け 花 る な り。 別 項 の 率 都 婆 十 徳 秘 繹 こ も 併 見 せ ら れ 花 し。 諸 秘 繹 懇 第 二 牧 録 本 に 依 る、 全 集 本 四 百 七 十 九 頁 十 三 行 の 輪 は 智、 次 頁 四 行 の 行 は 所 の 誤 り 等、 外 に 十 敷 箇 所 の 差 違 あ り。 封 照 本 左 に、 ( イ ) 東 寺 寳 菩 提 院 藏 鎌 倉 詩 代 爲 本 ( ロ ) 智 積 院 常 盤 寮 隆 喩 本 凡 此 率 都 婆 者 密 宗 之 玄 極 不 レ 可 レ 如 レ 之 殊 此 式 密 嚴 院 御 草 也 最 秘 藏 丁 重 也 而 已 本 云 高 山 寺 高 野 山 遍 照 光 院 右 學 頭 良 奪 曾 郡 以 二 御 本 一摸 二爲 之 一了 秀 憲 ( ノ ) 豊 山 楊 柳 庫 藏 等 塞 所 持 本 密 嚴 臼 率 都 婆 盤 養 一 巻 之 れ は 次 前 の 日 傘 都 婆 式 に あ る 表 白 段 の 首 文 を 省 略 せ し 代 り に、 登 盤 上 の 諸 作 法 を 記 し、 終 り に 六 種 回 向 等 の 注 意 を 書 き 添 へ 花 る も の。 恐 く ば 一 種 の 異 本、 若 く ば 後 人 の 改 愛 に 係 る も の な ら ん、 此 度 金 剛 三 昧 院 の 古 窩 聖 教 中 よ り 登 見 す、 真 奥 書、 左 に 文 明 二 年 八 月 廿 三 日 於 根 來 寺 書 爲 畢 良 永 廿 二 歳
求 聞 縛 表 白 一 巻 保 安 二 年 今 大 師 廿 七 歳 の 御 時、 千 日 護 摩 の 求 聞 持 法 を 終 へ さ せ ら れ し 故 へ。 山 を 下 り て、 同 年 九 月 膏 一 日、 仁 和 寺 の 成 就 院 に 於 て、 恩 師 寛 助 大 俗 正 を 禮 し て、 廣 澤 流 の 密 灌 に 盗 し 。 真 翌 年 再 び 求 聞 持 の 秘 法 を 起 修 遊 ば さ れ、 明 寂 永 尋 の 爾 師 が 前 の 如 く 助 成 信 と な ら れ し 際 の 表 白 文 な り。 諸 秘 鐸 岩 第 五 牧 録 本 に 依 る、 今 大 畳 寺 藏 本 と 校 合 せ し に、 全 集 本 四 百 廿 九 頁 七 行 の 也 の 字 が 無 く、 十 行 の 一 が 九、 次 頁 二 行 の 十 の 上 に 爾 界 の 二 字 あ り、 叉 三 行 の 大 誓 願 が 本 誓 嚢 願 ど な れ り 。 真 奥 書 左 に ( イ ) 嵯 峨 大 畳 寺 藏 本 徳 治 三 年 七 月 六 日 爲 了 求 注 弟 子 真 海 元 亨 二 年 三 月 四 日 於 室 生 寺 賜 彼 御 本 爲 了 金 剛 資 本 地 暦 癒 三 年 十 二 月 十 六 日 於 燈 下 馳 筆 了 金 剛 佛 子 元 寳 天 授 三 年 丁 巳 九 月 十 入 日 於 占 一 山 賜 右 本 書 了 謹 奪 求 聞 蒋 泌 立 願 文 二 種 又 曇 求 聞 持 願 書 各 一 巻 大 凡 そ 自 己 の 力 に 籐 る 程 の 大 願 望 を 起 す 際 に は、 之 れ を 達 成 せ ん 手 段 こ し て、 紳 を 信 じ 佛 に 所 り、 君 く ば 先 輩 知 友 の 援 助 を 仰 ぐ は、 古 今 東 西 真 揆 を 一 に せ り。 然 り 而 し て 之 れ を 交 書 に 顯 は し て 佛 陀 に 興 教 大 師 御 撰 述 に 劉 す る 書 史 學 的 研 究 五 三
興
教
大
師
御
撰
述
に
封
す
る
書
史
學
的
研
究
五
四
請
ひ
し
中、
最
も
古
く
し
て
今
に
知
ら
れ
花
る
も
の
を
畢
ぐ
れ
は、
乃
ち
梁
の
俗
紡
編
撰
な
る
出
三
藏
記
集
慰
第
十
二
齊
の
寛
陵
王
琶
子
撫
軍
巴
陵
王
法
集
の
造
千
佛
願
・繍
佛
頗・
捨
身
序
・
井
に
願、
(
偉
し
本
文
不
傳
)
及
び
唐
の
道
宣
律
師
編
述
の
廣
弘
朋
集
憲
第
十
五
・
梁
の
王
俗
揺
の
禮
佛
登
願
文
・
戯
悔
禮
佛
文、
同
怒
第
十
六
・
梁
の
簡
文
の
千
佛
願
交、
岡
憲
第
廿
二
・
魏
牧
の
北
齊
三
部
一
切
維
願
文、
王
褒
の
周
藏
経
願
文、
階
の
蝪
帝
の
寳
塁
経
藏
願
文、
岡
憲
第
二
十
八
・
沈
休
文
の
南
齊
皇
太
子
の
禮
佛
願
硫
・
捨
身
願
疏
・沈
約
の
南
齊
南
郡
王
捨
身
疏。
千
鱈
會
願
文、
梁
高
組
の
依
諸
経
申
行
幟
悔
願
文、
梁
簡
文
の
四
月
入
日
度
入
鵠
家
願
交、
爲
諸
寺
作
檀
越
願
疏、
盧
思
道
の
北
齊
遼
陽
山
寺
願
交
等
な
る
可
し
。
叉
有
名
な
る
南
嶽
慧
思
大
師
の
金
字
般
若
法
華
二
部
経
典
書
寓
の
立
誓
願
文
も、
大
藏
経
中
に
編
入
せ
ら
れ
て
萬
代
の
覇
鏡
ご
な
る。
更
に
唐
代
に
降
れ
ば
佛
教
が
廣
く
傳
播
さ
れ
し
關
係
よ
り、
真
歎
増
々
多
く、
全
唐
交
に
牧
載
さ
れ
し
舜
丈
に
て
も
随
分
霧
し
き
敷
と
な
れ
り。
次
に
我
邦
に
て
は
法
隆
寺
藥
師
金
銅
佛
の
背
記、
推
古
天
皇
十
五
年
鋒
造
同
寺
金
堂
本
奪
こ
し
て
奉
安
せ
る
司
馬
鞍
馬
止
利
佛
師
鋳
造
鐸
迦
三
尊
の
背
銘、
(
聖
徳
皇
嘉
去
の
翌
年
乃
ち
推
古
滑
一
年
癸
未
三
月
中
如
願
敬
鋳
)
天
李
十
二
年
五
月
圃
日、
光
明
皇
后
が
願
経
の
識
語、
天
李
勝
寳
八
年
六
月
廿
一
日、
同
皇
后
の
献
物
帳
願
丈
等、
降
て
弘
法
大
師
の諸願文性露集巷第六・七・八所載等なるが。併し此等は何れも皆経像を造り寺塔を建て齋會を設けて、菩提を弔ひ 息 災 を 所 り、 功 徳 善 根 を 積 む に 當 り、 唯 施 圭 の 願 意 を 記 述 せ し に 過 ぎ ざ る も。 今 大 師 の 願 文 は 稽 真 趣 き を 異 に し、 今 日 よ り 修 せ ん こ す る 此 の 求 聞 持 法 は、 大 願 望 達 成 の 爲 め の 一 準 備 で あ つ て、 悉 地 成 就す る 真 事 が、 直 ち 後 來 一 新 宗 教 を 創 開 に せ ん と す る 大 問 題 に 影 響 す る 次 第 な れ ば、 是 れ 宛 も 彼 の 有 名 な る 傳 教 大 師 の 立 誓 願 文 と 粗 同 致 な る 黙 な り し。 尤 も 願 交 の 檬 式 は 上 記 の も の、 及 び 傳 教 大 師 の そ れ ご も 頗 る 相 違 し、 願 望 の 箇 條 が 文 首 に 列 翠 さ れ 花 る 事 (全 集 本 五 二 五 頁 往 見 )、 而 も 真 様 式 は 天 慶 十 ( 一 六 〇 六 ) 年 三 月 廿 八 日 藤 原 師 輔 の 朱 雀 院 李 レ 賊 後 被 レ 修 二 法 會 一願 文、 天 暦 三 ( 一 六 〇 九 ) 年 十 一 月 十 八 日 陽 成 院 四 十 九 日 御 願 文、 同 六 年 十 刀 二 日 朱 雀 院 四 十 九 日 御 願 文、 及 び 伺 七 年 入 月 七 日 朱 雀 院 周 忌 御 願 交巳上後江相公作慮 和 三 ( 一 六 二 三 ) 年 八 月 廿 三 日 三 善 道 流 が、 塞 也 上 入 の 爲 め に 金 字 の 大 般 若 経 を 供 養 せ し 願 文、 天 延 二 ( 一 六 三 四 ) 年 九 月 十 日 源 高 階 建 立 の 堂 舎 状 三慶保糺乍正 贋 二 ( 一 六 五 一 ) 年 閏 二 月 骨 七 日 圓 融 院 四 十 九 日 御願文菅原輔正作 同 年 三 月 十 入 日 仁 康 上 人 の 爲 め に 五 時 講 を 修 せ し 願文大江匡衡作寛 弘 五 ( 一 六 六
入
)
年
三
月
廿
二
日
蕃
院
四
十
九
日
御
願文大江以言作同
八
年
入
刀
二
旦
條
院
四
十
九
日
御
願
文大江匡衡作
等
の
文
膿
を 模 徴 せ ら れ 花 る も の か と も 窺 は る。 然 れ ご も 時 世 の 改 ま る に 從 ひ 願 意 が 次 第 々 々 に 籏 大 さ る N 慣 習 と な り し 爲 め、 登 願 者 の 負 搬 花 る 可 き 造 佛 爲 経 等 の 歎 量 も 亦 次 第 々 々 に 増 加 し 花 り 特 に 今 大 師 の 御 願 望 が 非 常 に 大 な る 丈、 そ れ 丈 爲 経 等 の 御 負 憺 も 亦 過 大 に な れ る 知 ら ば 貴 き 思 ひ が せ ら る。 元 來 今 大 師 の 求 聞 持 法 立 願 交 に は 前 後 の 二 題 あ り て、 初 め の 分 は 保 安 三 ( 一 七 入 二 ) 年 七 月 廿 四 肩 に 只 眞 言 の 一 切 経 ・及 ひ 大 師 御 作 を 書 爲 し 奉 る 等 の 入 大 立 誓 を 爲 し 給 ひ て、 十 方 三 世 の 諸 佛 に 其 冥 護 を 請 は せ 給 ひ り し に、 そ の 翌 年 正 月 廿 七 日 に 至 り 顯 密 各 一 切 維 を 書 爲 供 養 し 奉 る 等、 大 凡 そ 十 箇 條 の 大 願 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 ず ろ 書 史 墨 的 研 究 五 五興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 五 六 を 立 て さ せ 給 ひ 花 る も の、 傍 て 前 の 立 願 文 に 比 せ ぱ、 更 に 二 箇 條 を 増 し 花 る 上、 各 條 の 實 質 が 壇 々 擾 大 さ れ 居 る 事 を 拝 す 可 く、 今 大 師 が 如 何 許 り 熾 烈 な る 御 心 願 な り し か を も 伺 ふ に 足 る 。 さ れ ば に や 闊 篇 肺 肝 よ り 出 で し 文 字 に て 充 さ れ、 毎 句 熱 血 の 送 ぱ し り、 文 々 人 を 襲 ふ の 概 あ る を 見 ん っ 是 れ 蓋 し 一 は 幾 年 血 氣 の 御 作 な り し 爲 め に も 依 ら ん が、 叉 如 何 許 り 心 血 を 灘 が せ ら れ 花 る か を も 察 す る に 鯨 う あ り 。 因 み に ﹁ 叉 賂 本 一 通 定 心 房 が 公 ﹂ ご あ る は 恐 ら く、 此 文 を 指 し 給 へ る も の な ら ん 。 叢 に 尤 も 特 記 せ ざ る 可 か ら ざ る は、 各 願 交 の 末 項 に 著 作 を 田 し、 次 の 願 交 に は 寺 堂 建 立 の こ と を 願 は せ ら れ 花 る 事 是 れ な り 。 今 大 師 御 一 代 の 選 遍 類 無 慮 二 百 部 あ り、 之 れ は 軍 な る 著 作 に 非 す し て、 新 注 糧 樹 立 の 大 標 榜 と な り し も の、 叉 佛 殿 は 鳥 朋 上 皇 の 叡 信 に て 善 美 な る 大 傳 法 院 等 が 棟 を 連 ね て 創 籾 さ れ、 宛 然 一 宗 の 大 道 協 こ な り し こ ご、 此 の 二 つ の も の は、 實 に 新 宗 涙 を 組 成 す る 最 要 機 關 な れ ば 此 の 求 聞 持 法 立 願 文 こ そ、 全 く 立 宗 開 開 の 聚 群 黙 な り と も 稻 す る こ と を 得 べ し、 而 も 此 の 貴 重 な る 願 文 が 從 來 完 全 に 流 傳 さ れ ざ り し と は、 實 に 以 て 驚 く の 外 な く、 且 つ 新 義 眞 言 宗 の 爲 め に も 深 く 惜 み た り し。 し る し 全 集 本 の 憲 末 に 附 載 せ る 今 大 師 著 作 総 目 録 中 に、 此 の 書 名 を 掲 げ て 不 傳 の 印 を 付 し 花 る は、 畢 菟 底 本 花 る 諸 秘 繹 憲 第 五 に 正 確 な る 書 題 無 く、 畢 に 立 申 大 願 等 ど 爲 せ る よ り、 更 に 別 の 本 が あ る も の と 想 像 し た る に 依 ら ん。
初 め の 立 願 文 は 諸 秘 罧 窓 第 五 牧 録 本 に 依 る。 今 呆 寳 本 並 に 三 寳 院 藏 本 ざ を 強 せ し に、 全 集 本 五 百 廿 五 頁 二 行 の 立 申 大 願 等 の 一 行 と、 次 行 の 敬 自 が 剰 字、 十 行 の 簿 は 舞、 又 十 一 行 の 第 八 大 願 文 を 讃 み 誤 り し 爲 め ( )内 の 勘 注 を 付 け し が、 此 の 勘 注 は 削 て 可 し、 叉 十 一 行 の 進 修 は 修 深、 十 二 行 の 者 の 字 は 剰、 弘 は 彌、 十 三 行 の 學 者 の 間 に 侶 行 の 二 字 を 脱 し、 路 は 落、 理 は 利、 次 頁 二 行 の 足 の 下 に 只 の 字 と 三 行 の 不 の 下 に 過 の 字 と を 脱 し、 八 行 の 別 名 は 別 號、 九 行 ご 十 二 行 と の 成 の 下 に 過 の 字 を 脱 し、 十 一 行 の 忘 は 怠、 次 頁 初 行 の 淡 は 室、 二 行 の 法 は 妙、 三 行 の 功 の 下 に 猫 の 字 を 脱 し、 五 行 の 乎 は 哉、 六 行 の 顧 の 上 に 大 の 字 を 脱 す、 叉 七 行 の 既 名 等 の 廿 五 字 は 衛 文 に し て、 之 れ に 代 る に 三 百 十 五 字 の 文 章 ご 左 の 三 行 を 秩 せ り 保 安 三 年 七 月 廿 四 日 願 主 畳 鍵 敬 自 助 成 俗 明 寂 敬 自 助 成 僧 永 尋 敬 自 此 等 の 文 あ り 初 め て 立 願 文 の 髄 例 を 爲 す 者 ど 謂 つ 可 し 。 野 照 本 の 奥 書 左 に、 ( イ ) 醍 醐 三 寳 院 藏 本 此 願 書 者 大 傳 法 院 本 願 上 人 書 云 々 大 誓 願 尤 難 有 耳 慶 長 九 年 甲 辰 刀 日 書 了 准 三 后 演華押享年四十七 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 で ろ 書 史 學 的 研 究 五 七
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 五 八 ( ロ ) 東 寺 観 智 院 藏 果 寳 本 無 践 又 次 の 願 文 を 観 智 院 所 藏 呆 寳 本、 並 に 三 寳 院 斯 藏 本 ご に 劉 校 せ し が、 全 集 本 五 百 廿 三 頁 四 行 の 塔 の 下 に 各 の 字、 六 行 の 界 の 下 に 大 日 の 二 字 と、 第 十 願 の 一 行 ご を 脱 し、 次 頁 初 行 ご 五 行 の 罫 が 割、 次 行 の 爲 の 下 に 畳 鍵 の 二 字 を 脱 し、 七 行 の 不 而 は 而 不、 九 行 の 蝕 は 珍、 等 は 類、 十 行 の 是 は 足、 於 現 當 随 志 は 現 當 随 從 志、 十 三 行 の 盆 の 下 に 敬 白 の 二 字 と、 其 次 に 保 安 四 年 正 月 廿 七 日 の 一 行 ご を 脱 せ り。 土 公 供 藥 文 又 云 五 大 尊 祭 文 一 巻 五 大 明 王 を 勘 請 し て 供 養 を 捧 げ、 明 王 の 威 紳 力 に 依 り て 七 難 九 横 を 擾 ひ、 七 輻 萬 善 を 獲 ん と 所 願 せ る も の。 此 度 高 野 山 三 寳 院 寳 藏 中 よ り 登 見 せ し が、 果 し て 今 大 師 の 御 製 作 な る や 否 や、 今 一 段 の 研 究 を 要 す 可 し。 溝 康 山 謁 一 巻 内 題 梵 字 尊 勝 陀 羅 尼 妥 置 清 涼 山 眞 容 院 記 又 稽 佛 頂 表 白 此 記 も 亦 古 來 の 目 録 に 出 で 居 り 乍 ら 從 來 不 傳 と さ れ し を、 先 年 観 智 院 金 剛 藏 に て 呆 寳 自 筆 に て 登 見 せ り。 文 の 大 意 は 震 旦 五 壷 山 の 大 聖 曼 殊 室 利 並 に 一 萬 聖 衆 の 奪 容 を 拝 せ ん 爲 め、 宋 國 に 渡 行 せ ん ご 欲
す る も、 王 事 の 爲 め 自 ら 檀 ま N に す る を 得 す、 泣 て 多 威 を 逡 り、 齢 七 旬 を 蝕 せ り。 弦 に 一 輝 俗 が 孤 帆 を 飛 し て、 五 皇 山 に 塞 詣 す る 幸 便 あ り、 彷 て 梵 字 の 尊 勝 陀 羅 尼 を 書 し、 且 つ 白 ら 歯 云 枚 を 殿 て、 真 軸 中 に 容 れ、 以 て 彼 山 に 奉 納 し、 舌 根 を 以 て 生 々 此 の 菩 薩 の 功 徳 を 讃 嘆 し、 身 業 を 以 て 世 々 此 の 大 士 の 容 顔 を 禮 敬 す ご 述 べ さ せ 給 ひ 花 る 貴 重 の 文 献 な り 但 し 文 中 に 齢 七 旬 す 蝕 す 云 々 と あ る 一 句 は 解 し 難 し 大 舗 駈 作 襲 願 圓 向 一 巻 此 書 は 高 租 弘 法 大 師 の 寳 前 に 於 て、 供 華 焼 香 ・ 護 経 念 説。 理 趣 経 ・奪 勝 陀 羅 尼 ・ 御 寳 號 等、 殿 勤 心の 心 を 以 て 所 請 す る 際、 唱 ふ 可 き 四 言 十 九 句 と、 大 師 の 御 影 に 饗 し 奉 る 啓 臼 螢 願 文 ご を 添 て、 澤 刹 に 引 導 し 給 ん 事 を 請 は せ 給 ひ し 者 に て、 今 回 御 室 御 緯 藏 よ り 新 に 登 見 せ し 秘 書 な り、 真 奥 書 左 に、 法 身 院 准 后 御 批 云 此 所 作 殊 勝 被 レ 致 仰 信 日 々 可 二 勤 行 一押 二 戚 涙 一含 二 書 寓 一畢 此 登 願 回 向 以 二 醗 醐 西 南 院 本 一書 寓 也 権 大 僧 都 守 爲 五 十 二 御 影 供 轟 師 表 白 附 紳 分 佛 名 教 化 無 常 導 師 表 白 附 紳 分 佛 名 教 化 引 導 次 第 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 五 九
興 教 大 師 御 撰 述 に 蜀 す る 書 史 學 的 研 究 六 〇 此 三 部 は 聲 明 集 に 今 大 師 作 と あ る よ り、 之 れ を 全 集 本 に 牧 め 花 る も、 古 來 の 目 録 に は 著 録 さ れ た る を 見 す。 且 つ 其 他 に て 今 大 師 の 御 作 と 確 む 可 き 文 献 に も 接 せ す、 又 造 語 等 よ り 考 ふ る も、 之 れ を 今 大 師 作 と す る に は 樹 ほ 研 究 を 要 す 可 し、 謹 て 君 子 の 示 教 を 待 つ。 十 二 第 三 類 實 修 編 八 秘 密 観 想 部 永 代 経・ 日 牌 月 牌・ 及 び 常 夜 燈・ 祠 堂 金 杯 は、 其 名 こ そ 頗 る 美 な れ ご、 真 實 財 物 を 受 け 乍 ら 護 経 回 向 せ ぬ は、 殆 ん ご 十 中 の 入 九 な り 。 若 し 正 直 に 護 維 し 居 ら ば、 恐 ら く 寝 む る 時 間 も 之 れ あ ら ざ る 可 し。 又 永 代 経。 常 燈 明 の 檀 施 杯 も、 自 勢 で 使 ひ 盤 し 乍 ら、 真 責 務 は 弟 子 達 に 遺 こ し。 或 は 又 不 許 輩 酒 山 門・ 禁 補 鳥 魚 杯 の 嚴 が め し き 制 札 内 の 難 地 が、 往 々 名 勝 絶 景 で あ り、 若 く ば 舞 者 輻 襲 の 巷 と な れ る 關 係 上、 今 は 却 て 俣 樂 敷 逸 の 遊 覧 演 藝 地 ご 憂 じ、 寧 ろ 普 通 の 町 家 よ り も、 層 一 暦 不 純 不 潔 の 放 縦 匠 ご 化 し。 或 は 叉 お 精 進 す べ き 弘 法 大 師 の お 命 日 ご か、 或 は 叉 お 観 音 様 の 御 繰 日 杯 に は、 却 て 飲 み 食 ひ す る 日 ど な り、 叉 得 度 式 に は 戒 師 と 大 衆 の 面 前 に 於 て 叢 形 壽 五 戒 を 保 つ 可 く、 一 戒 々 々 に 甥 し 敬 慶 な る 誓 約 を 立 て 乍 ら、 式 の 直 後 得 度 覗 ひ に 酒 肴 を 出 だ し。 傳 法 灌 頂 ・ 法 流 講 傳 の 満 座 に は 御 就 や 慰 勢 の 意 味 に て 饗
宴 に 移 り、 種 灯 の 徐 興 さ へ 演 じ。 又 從 前 の 常 精 進 が、 真 正 反 劉 に 無 精 進 と な り 了 り。 坊 さ ん の 飲 酒 ご ぷ し や う な ま ぐ さ な ま ぐ ら 團 碁 ご 書 寝 ど 無 精 と は 當 然 の 習 僻 ご 宥 る さ れ、 腱 に も 非 す 亦 瀬 惰 に も 非 ざ る 僧 侶 は 十 萬 人 中 果 し て 幾 人 か あ る と 云 ふ 現 代 こ な れ り、 彼 の 弘 法 大 師 骨 五 箇 條 の 御 遺 告 第 十 爪 條 に 東 寺 の 僧 房 に 女 人 を 入 る べ か ら す、 次 の 第 十 九 條 に は 僧 房 内 に て 酒 を 飲 む 可 か ら す と 嚴 禁 さ れ 乍 ら、 今 は 全 く 塞 文 こ な れ り。 思 ふ に 受 戒 は 入 眞 の 儀 式 な る が 故 に 之 れ を 受 く る も、 逡 は 必 す し も 守 る 意 志 を 誓 ふ も の に は 非 す し て。 今 口 の 種 痘 と 圃 親 し、 式 さ へ 受 け て 置 け ば 免 役 性 ど な る 故 へ、 爾 後 の 飲 酒 ・ 喫 肉 ・妄 語 等 は、 悉 く 不 論 罪 こ し て 犯 罪 を 構 成 せ 澱 所 に、 法 の 有 難 さ が あ る と 解 せ る も の な る か。 或 は 又 佛 説 に も 裏 ご 表 ご が あ り て、 先 き に 五 戒 を 保 つ ご 誓 ひ し は、 畢 寛 表 向 き 佛 前 丈 の 事 に し て、 裏 向 き 他 所 に 於 て は、 必 す し も 守 る の 必 要 な き 事、 之 れ 宛 も 人 の 前 に て 放 庇 を 嚴 禁 せ る も、 ( 印 度 は 構 は ぬ 風 習 )厨 に 在 て は 何 等 揮 る ニ ハ ス デ 事 無 き が 如 し と な せ る か。 ( 屍 理 窟 の 出 擦 歎 ) 且 つ 又 御 遺 告 第 十 九 條 の 但 書 に、 治 病 之 人 許 二 蠣 酒一、 副 レ茶 ヒ ソ カ ニ ヒ ヨ 秘 用 と あ る か ら カ マ ハ ヌ 飲 め く N ご 云 ふ 人 す ら あ り、 併 し 此 の 但 書 は 恐 く 後 人 の 窟 入 な ら ん。 此 の 如 く 大 勢 既 に 定 ま り、 宿 弊 如 何 と も 致 し 難 き 澆 季 こ な れ る が、 是 れ を し も 術 ほ 放 任 し て 然 る 可 き か 。 大 凡 そ 眞 言 宗 程 種 々 難 多 の 修 法 式 次 を 制 し て、 行 人 の 積 徳 苦 修 を 勧 め し 宗 涙 は 是 れ あ ら ざ る 可 く、 而 も 大 局 上 翼 言 宗 程 僧 風 の 頽 敗 ご、 訓 育 の 普 及 せ ざ る 宗 派 は 是 れ あ ら ざ る 可 し、 量 に 痛 恨 の 極 み な ら す や。 或 は 守 り 得 ざ る 難 行 を 強 ひ て 守 ら せ ん と す る に は 非 ざ る が、 或 は 俗 人 さ へ 守 り 居 る 事 を、 信 侶 の 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 六 一
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 六 二 方 が 却 て 守 ら 澱 こ と、 宛 も 讐 者 の 不 養 生 に 類 し、 自 ら 匿 を 捨 て し に は 非 す し て、 世 に 捨 て ら れ し 集 團 の 観 あ り。 此 を 思 ひ 彼 を 考 へ な ば、 實 現 性 の 乏 し き 受 戒 杯 は 潔 ぎ よ く 全 腰 し、 寧 ろ 眞 宗 の 如 く 露 三 寳 を 以 て 得 度 式 ご 爲 す か、 或 は 弘 墓 僧 正 の 行 ひ し 十 善 戒 に 愛 更 す る に 若 か ざ る や を 思 は し む。 且 っ 又 無 精 進 の 放 縦 生 活 よ り も、 せ め て 開 租 ・恩 師 ・ 爾 親 等 の 命 日 だ け な り と も 精 進 し、 復 寺 族 の も の 等 に も 、 雌 の 日 位 は 佛 前 の 禮 拝 を も さ せ て は 如 何 と 思 ふ。 然 り 而 し て 斯 の 如 き 現 代 眞 言 行 者 の 大 歓 陥 を 匡 正 す る 唯 一 最 良 の 方 法 動 何 と 云 ふ に、 是 れ、 恐 ら く 興 敷 大 師 が 實 修 遊 ぱ さ れ し 三 密 李 等 の 秘 密 観 想 と、 秘 密 念 佛 の 右 に 田 つ る も の 無 か ら ん な り、 思 ふ に 此 の 爾 法 に 關 す る 今 大 師 の 御 選 述 は、 輩 な る 文 字 を 弄 ぴ 給 ひ し 著 作 に て は 之 れ無、白か ら 暉 定 に 入 り 給 ひ 切 實 に 騰 駿 あ ら せ ら れ し 結 晶 の 聖 訓 な れ ば、 特 い の ち に 詞 に 力 あ り 命 あ ね を 豊 ゆ る な り。 是 れ 事 教 二 相 の 外 に 別 に 實 修 の 一 門 を 設 け て、 修 述 君 の 心 を 新 花 に し、 以 て 活 氣 に 充 て る 宗 涙 と な さ ん ご 企 圖 せ し 所 以 な り。 無 論 一 座 の 行 法 に も 述 塀 観 あ れ ば、 大 事 部 に も 観 法 に 關 す る も の あ り し 位 故 へ、 之 れ を 別 科 と す る 深 き 考 慮 を 費 や せ し も、 今 は 箪 猫 に て も 槻 想 し 得 る 程 度 の も の を 選 び て、 叢 に 此 の 一 門 を 開 き 花 り、 幸 ひ 實 効 あ れ ば 人 天 の 幸 慶 之 れ に 優 る も の 無 か ら ん。 大 日 略 観 一 巻 初 め に 不 二 心 禮 の 大 日 を 繹 し、 次 に 三 密 修 行 の 鴻 盆 を 述 べ、 復 次 金 述 等 よ り は、 金 述 爾 部 ・ 理 智 二 界
の 諸 佛 菩 薩 等、 悉 く 是 れ 大 日 如 來 萬 徳 中 の 一 徳、 遍 照 種 智 中 の 一 智 な る 所 以 を 廣 説 し て、 十 方 三 世 無 量 無 邊 不 可 説 々 々 々 の 諸 尊 聖 衆 が、 悉 く 毘 盧 遮 那 の 異 門、 遍 照 如 來 の 別 徳 な る 所 以 を 極 論 し 給 ひ、 絡 り に 此 の 奪 を 観 す る 方 法 を 示 す に 當 り、 依 正 の 二 に 勢 ち、 真 依 報 に も 亦 二 あ り ご 牒 せ ら れ 花 る も の。 而 し て 別 に 説 明 を 下 さ せ 給 は ざ り し は、 恐 ら く 別 著 密 嚴 浮 土 略 観 の 所 明 に 譲 ら せ 給 ひ 花 る 者 な る か。 家 に 三 密 異 な る が 故 に 正 報 に も 亦 三 あ り、 然 ご も 四 種 の 言 語 と 九 種 の 心 量 ど を 混 絶 し 花 る 境 域 な れ ば 之 れ を 言 詮 に 表 示 す る を 得 す、 要 は 各 自 の 實 観 艦 瞼 に あ り と て、 其 幽 冒 を 言 外 に 洩 し 給 ひ 花 り。 遺 敷 録 憲 第 一 牧 録 本 に 依 る、 今 観 智 院 所 藏 呆 寳 本 に 較 べ し に、 全 集 本 三 百 八 十 八 頁 初 行 の 日 は 自、 六 行 の 圓 は 因、 三 百 九 十 一 頁 五 行 の 軌 は 軌 の 誤 り な り。 全 集 本 到 る 所 に 軌 字 を 用 ゐ 花 る も、 軌 は 魚、 厭 切。 音 月 又 は 五 忍 切 ・ 昔 兀 に し て、 車 の ヨ コ ガ ミ の 事 な う。 軌 は ワ ダ チ と 訓 じ、 字 形 相 似 花 る も 真 意 義 甚 だ 異 れ る 文 字 な り。 大 日 遡 照 霧 或 云 浮 妙 法 身 額 一 巻 初 句 に 浮 妙 法 身 ご あ る よ り 濡 妙 法 身 の 頚 こ も 幕 せ ら る。 洗 錬 の 美 僻 も て 一 百 六 十 四 句 の 頚 文 を 造 り 毘 盧 遍 照 の 徳 を 讃 嘆 し 給 ひ 花 る も の。 句 に 冗 字 無 く、 義 に 澁 滞 の 跡 を 止 め す、 溜 々 懸 河 の 勢 ひ を 坦 て 此 の 長 大 篇 を 草 せ ら る、 豊 に 非 凡 の 偉 材 な ら す や。 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す ろ 書 史 學 的 研 究 六 三
興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す ろ 書 史 學 的 研 究 六 四 遺 教 録 悲 第 三 牧 録 本 に 依 る、 今 観 智 院 所 藏 果 寳 本 と 封 比 せ し に、 全 集 本 二 百 五 十 二 頁 十 二 行 の 五 持 の 持 が 持 で あ る よ り 推 さ ば、 勘 窪 者 の 持 恐 智 字 の 細 注 は 之 れ な き 方 佳 な ら ん。 又 五 持 ご は 五 種 惣 持 の 意 な る 可 し。 次 頁 三 行 の 総 は 整、 八 行 の 果 は 累、 十 行 の 光 は 廣、 十 一 行 の 理 は 現、 寒 は 塞、 範 細 は 鞭 綱 等 の 誤 り に し て、 真 外 に も 二 三 の 誤 謬 あ り 花 り。 白 葵 法 樂 讃 叉 蓉 白 受 法 樂 頒 一 巻 大 日 如 家 が 自 ら 説 き 自 ら 樂 し み 給 ふ 無 上 最 極 の 密 教 を、 四 言 二 百 句 の 長 篇 に て 讃 嘆 し 給 ひ 花 る 者、 こ ご に 首 尾 照 癒 し て 叙 述 一 貫 し。 美 句 貫 練 し て 法 徳 開 閲 せ ら れ し の み な ち す 。 着 想 精 細 に し て 行 文 雄 渾、 詞 甚 だ 華 麗 な る も、 些 か 浮 薄 に 流 れ ざ る は、 到 底 常 人 の 企 及 し 能 は ざ る 所。 今 大 師 が 道 器 群 に 秀 で さ せ ら れ 花 る の み な ら す、 詞 藻 の 業 に 付 て も 亦 蓬 か に 萬 衆 に 秀 で さ せ ら れ 花 る は、 正 し く 一 宗 開 躍 の 大 耐 師 花 る の 資 質 を 備 へ さ せ ら れ 花 る も の と 葬 す 可 し 。 此 の 書 は 諸 秘 繹 懇 第 七 牧 録 本 に 依 る、 古 爲 本 に 依 て 全 集 本 の 差 談 を 墨 げ ん か、 四 百 背 五 頁 八 行 の 開 は 閲、 次 行 の 蓮 は 花、 十 一 行 と 四 百 背 八 頁 初 行 ど の 海 は 泉、 四 百 廿 六 頁 二 行 の 凡 凡 は 充 々、 入 行 の 意 は 塞、 九 行 の 逡 は 導、 次 頁 九 行 の 家 は 宗、 四 百 廿 八 頁 二 行 の 岡 は ロ 本 に 商 等 ご 爲 り て 尾 題 を 麦 せ り。 封 照 本 左 に、 ( イ ) 醍 醐 三 寳 院 藏 本
モ 弦 一 冊 ざ 上 人 作 云 々 秘 藏 々 々 暫 時 莫 レ 出 二 干 他 所 一 岩 慶 長 十 五 稔 庚 戊 刀 日 書 了 准 三 后 義 演 ( ロ ) 御 室 心 述 院 奮 藏 鎌 倉 末 期 寓 本 ( ノ ) 高 野 山 寳 壽 院 本 正 中 二 年 正 月 日 於 加 賀 國 井 家 庄 月 輸 書 爲 了 金 剛 資 道 通 法 身 説 法 頚 一 巻 本 書 は 五 言 四 十 句 の 偶 頚 を 以 て、 法 身 説 法 に 萬 徳 を 備 ふ る 所 以 を 讃 歌 し、 結 文 に 七 言 四 句 の 掲 頗 を 安 し て、 密 壇 に 入 る 者 の 利 盆 を 縛 説 し 給 ひ 花 る も の。 全 集 は 諸 秘 繹 憲 第 十 牧 録 本 に 依 る、 今 に 封 校 の 良 古 爲 本 を 得 す 。 観 念 本 奪 一 巻 此 の 聖 教 は 大 聖 不 動 明 王 を 本 尊 と し て 観 念 す る 行 者 は、 外 悪 業 の 怨 敵 を 除 き、 内 煩 情 の 盗 賊 を 静 め 給 ふ 等、 種 々 の 大 盆 あ る 事 を 説 き、 且 つ 噺 戚 謹 理 の 摩 詞 不 思 議 を 陳 べ さ せ 給 ひ 花 る も の。 此 度 高 野 山 寳 轟 院 聖 教 中 よ り 登 見 せ る 珍 襲 の 要 書 な り 。 其 奥 書 左 に、 興 教 大 師 御 撰 述 に 期 す る 書 史 學 的 研 究 六 五
